معنى صبي

صبِيَ/ صبِيَ إلى يصْبَى، اصْبَ، صَبًا وصَباءً، فهو صابٍ، والمفعول مَصْبيٌّ إليه • صبِي فلانٌ: فعَل فِعْل الصَّبِيّ "صبِي الشَّيْخُ".

• صبِي إلى الشَّخص وغيره: صَبَا إليه، حَنَّ وتشَوَّق "صبِي إلى المرأة/ وطنه".

استصبى يستصبي، اسْتَصْبِ، استصباءً، فهو مُستصبٍ • استصبى الرَّجُلُ: تكلَّف الصِّبا، تصرَّف تصرُّف الصِّبيان "استصبى الشَّيخُ- شيخٌ يستصبِي".

تصابى يتصابى، تصابَ، تَصابيًا، فهو مُتصابٍ، والمفعول مُتصابًى (للمتعدِّي) • تصابى الشَّخصُ: تصرَّف تصرُّف الصِّبيان، مال إلى اللَهو واللّعب "تصابى العجوزُ- شيخ يتصابى".

• تصابى الرَّجلُ المَرأةَ: أَصْبَاها؛

استمالها، جذبَها واستهواها.

أصبى يُصبي، أصْبِ، إصباءً، فهو مُصْبٍ، والمفعول مُصْبًى (للمتعدِّي) • أصبتِ المرأةُ: ١ - كثُر صِبْيانُها "امرأةٌ مُصْبٍ/ مُصْبيةٌ".

٢ - كان لها ولدٌ، ذكرًا كان أو أنثى.

• أصبى الرَّجلُ المَرأةَ: استمالها وجذبها واستهواها "أصباها بكلامه المعسول- أصبتِ المرأةُ الرجلَ برقّتها وعذوبة حديثها".

تصبَّى يتصبَّى، تَصَبَّ، تصبّيًا، فهو مُتصَبٍّ، والمفعول مُتصبًّى (للمتعدِّي) • تصبَّى الشَّيخُ: تصابَى، تصرَّف تصرُّف الصِّبيان، مال إلى اللهو واللعب "ما أقبح العجوز إذا تصبّى".

• تصبَّى الفتاةَ: أَصْبَاها، استمالها وجذبها، فتنها وخدعها.

إصباء [مفرد]: مصدر أصبى.

استصباء [مفرد]: مصدر استصبى.

تَصَابٍ [مفرد]: مصدر تصابى.

صَباء [مفرد]: مصدر صبِيَ/ صبِيَ إلى.

تَصَبٍّ [مفرد]: مصدر تصبَّى.

صَبًا [مفرد]: مصدر صبِيَ/ صبِيَ إلى.

صبيبا انحدر وَالْمَاء انسكب وَالْمَاء وَنَحْوه

ما لقيتِ (هذا من الحديث الذى وافق وزن الشعر، وليس به)».

هكذا على التأنيث.

ويقال: صَبَع فلان بفلانٍ، إذا أشار نحوه بإصبعه، مُغْتاباً له.

والإصبع: الأثر الحسَن، وهذا مستعارٌ.

ومثلٌ يقال: لفلانٍ فى ماله إصبَع، أى أثَرٌ جميل.

ويقال للرَّاعى الحسنِ الرِّعْيَة للإِبل، الجميلِ الأثر فيها: إن له عليها إصبعاً.

قال الرّاعى يَصِفُ راعياً:ضعيف العَصَا بادِى العُروق ترى له … عليها إذا ما أجدَبَ النَّاسُ إصبعا («أى حاذق الرعية لا يضرب ضرباً شديداً») والصَّبْع: إراقتُك ما فى الإناء من بين إصبعَيك.

[صبغ]الصاد والباء والغين، أصلٌ واحد، وهو تلوين الشَّئ بلونٍ ما.

تقول: صبغته أصبغه («يقول لصبغه».

ومضارعه يقال بفتح الباء وكسرها وضمها).

ويُقال للرُّطَبة: قد صَبَّغَتْ.

فأمّا قولُه تعالى: ﴿صِبْغَةَ اَللّهِ﴾ فقال قوم: هى فِطرتُه لخلْقِه.

وقال آخرون: كلُّ ما تُقُرِّب به إلى اللّه تعالى صِبغة.

والأصبغ: الفرس فى طرف ذَنبِه بياض.

وذلك دون الأشكل («الأشغل»، تحريف)، والأوّل مشبَّه بالشئ يُصبَغ طرَفُه.

[صبى]صبي الصاد والباء والحرف المعتلّ ثلاثة أصولٍ صحيحة: الأول يدلّ على صغر السّنّ، والثانى ريحٌ من الرياح، والثالث [الإمالة (هذه الكلمة مبيض لها فى الأصل.

والكلام بعد يقتضيها أو يقتضى شبيهها)].