معنى «صخب»

تصاخبَ يتصاخب، تصاخُبًا، فهو مُتصاخِب • تصاخبَ النَّاسُ: اصْطخبوا، تصايحوا وتضاربوا "تصاخب الجمهورُ في القاعة".

صخِبَ يَصخَب، صَخَبًا، فهو صاخِب وصَخِب • صخِب الرَّجُلُ: صاح وأجلب "أثار صخبًا في المكان: أحدث ضجَّة فيه".

• صخِب القَومُ: علت أصواتُهم واختلطت "صخِب المتظاهرون".

• صخِب البَحرُ: تلاطَمت أمواجُه.

اصطخبَ يصطخب، اصطِخابًا، فهو مُصطخِب • اصطخبَ القَومُ: صَخِبوا؛

تصايحوا وتضاربوا.

• اصطخبَ المَوجُ: صخِبَ؛

تلاطم وتضارب.

صاخبَ يصاخب، مُصاخَبةً وصِخابًا، فهو مُصاخِب، والمفعول مُصاخَب • صاخبَ فلانٌ فلانًا: باراه في الصِّياح والصَّخَب.

صاخِب [مفرد]: مؤ صاخبة وصَخْبى: اسم فاعل من صخِبَ: "إيقاعٌ صاخِبٌ- قوَّة/ موسيقى صاخِبة" ° حياة صاخبة: مضطربة وغير مستقرَّة.

صَخِب [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من صخِبَ: مُحتدّ كثير الجَلَبة "تلميذٌ صَخِبٌ".

صَخَّاب [مفرد]: ١ - صيغة مبالغة من صخِبَ: شديد الصِّياح والجلبة "رجُل/ جمهورٌ صخّاب".

٢ - مميَّز بالضجَّة والإزعاج.

٣ - (حن) طائر بحريّ كبير يمتاز بوجود غدد أنفيّة وظيفتها إفراز ما يزيد من الملح عن حاجة الجسم، حيث إنّه يبتلع كميّة من مياه البحر مع ما يتغذّى به من الأسماك.

صَخَب [مفرد]: مصدر صخِبَ.

صخب ضجرا(الصار) الشّجر الملتف الظليل(الصارة) الْحَاجة (ج) صوار(الصارور) من لم يتَزَوَّج وَمن لم يحجّ(الصارورة) الصارور(الصرار) خيط يشد فَوق الضَّرع لِئَلَّا يرضعه الْوَلَد والسد والحاجز (ج) أصرة(الصر) شدَّة الْبرد وَيُقَال ريح صر وريح فِيهَا صر شَدِيدَة الْبرد وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {كَمثل ريح فِيهَا صر أَصَابَت حرث قوم ظلمُوا أنفسهم} وَشدَّة الصَّوْت(الصرر) السنبل لم يتكون حبه(الصراء)

[صخب] الصَخَبُ: الصِياح والجَلَبَةُ.

تقول منه: صَخِبَ بالكسر، فهو صَخَّابٌ وصَخْبانُ.

واصطخب، افْتَعَلَ منه.

وقال الشاعر:إنَّ الضَفادِعَ في الغُدْران تَصْطَخِبُ * وماءٌ صَخِبُ الآذِيِّ، إذا كان له صوت.

[صرب] الصَرْبُ: اللبن الحامضُ جدّاً.

يقال: جاءنا بصَرْبَةٍ تَزوي الوَجْهَ.

وكذلك الصرَبُ بالتحريك.

والصَرَبُ أيضاً: الصمغ الأحمر، وهو صمغُ الطَلْحِ.

قال الشاعر: أَرْضٌ عن الخَيْرِ والسُلْطانِ نائِيَةٌ * فالأَطْيَبانِ بها الطُرْثوثُ والصرب الواحدة صربة.

وربما كانت الصَرَبَةُ مثل رأس السِنَّوْرِ، وفي جوفها شئ كالغراء والدبس يمص ويُؤْكَلُ.

والمِصْرَبُ: الإناء الذي يُصْرَبُ فيه اللبن، أي يُحْقَنُ.

تقول: صَرَبْتُ اللبن في الوَطْب، واصطربته، إذا جمعته فيه شيئاً بعد شئ وتركته ليحمض.

وتقول أيضا: صَرَبَ بَوْلَهُ، إذا حَقَنَهُ، ومنه قيل للبَحيرَةِ صَرْبى على فَعْلَى، لأنهم كانوا لا يحلبونها إلا للضَيف فيجتمع اللبن في ضَرْعِها.

وصرب الصبى ليسمن، وهو إذا احتبس ذو بطنه فيمكث يوما لا يحدث، وذلك إذا أراد أن يسمن.

صخب] الصَخَبُ: الصِياح والجَلَبَةُ.

تقول منه: صَخِبَ بالكسر، فهو صَخَّابٌ وصَخْبانُ.

واصطخب، افْتَعَلَ منه.

وقال الشاعر:إنَّ الضَفادِعَ في الغُدْران تَصْطَخِبُ * وماءٌ صَخِبُ الآذِيِّ، إذا كان له صوت.

في البيت صخب وهو اختلاط الأصوات، وقد صخب فلان يصخب فهو صخب وصاخب.

وتقول: ما هو صاحب، إنما هووفلان يصبو إلى معالي الأمور.

وأصبته المكارم، وبه صبوة إليها، وإن نفسه لتصبو إلى الخير.

صَّخَبُ، محركة شدَّةُ الصَّوْتِ.

صَخِبَ، كَفرحَ، فهو صَخَّابٌ وصَخِبٌ وصَخُوبٌ وصَخْبانُ، وجَمعُ الأَخيرِ: صُخْبانٌ بالضم، وهي صَخِبَةٌ وصَخَّابَةٌ وصُخُبَّةٌ، كعُتُلَّةٍ، وصَخوبٌ.

وعَيْنٌ صَخْبَةٌ: مُصْطَفِقَةٌ عندَ الجَيَشانِ، وماءٌ صَخِبُ الآذِيِّ، ومُصْطَخِبهُ كذلك.

والصَّخْبَةُ: خَرَزَةٌ تُسْتَعْمَلُ في الحُبِّ والبُغْضِ.

وتَصاخَبوا: تَصايَحوا، وتَضارَبوا.

واصْطِخَابُ الطَّيْرِ: اخْتِلاطُ أصْواتِها.

وحِمارٌ صَخِبُ الشَّوارِبِ: يُرَدِّدُ نُهاقَه في شَوارِبِهِ.

• ال

صخب: الصَّخَبُ معروف، وقد صَخِبَ يَصْخَبُ صَخَباً.

وعين صَخِبَةٌ، إذا اصطفقت عند الجيشان.

وماء صَخِبُ الآذي [إذا تلاطمت أمواجه] «١» ، قال»:مغعوعمٌ صَخِبُ الآذي منبعق .

كأن فيه أكف القومِ تصطفقُ

صخب:الصَّخَبُ: معروفٌ، صَخِبَ صَخَباً.

وعَيْنٌ صَخِبَةٌ (٧١): إذا اصْطَفَقَتْ (٧٢) عند الجَيَشَان.

وماءٌ صَخِبُ الآذِيِّ.

والصَّخْبَةُ: خَرَزَةٌ من خَرَزِ العرب تستعمِلُها في الحُبِّ والبُغْض والمُنافَرَةِ والصَّخَب.

صخب: مستعملة.

صخب: قَالَ اللَّيْث: الصَّخَبُ مَعْرُوف، وَقد صَخِبَ يَصْخَبُ صَخَباً، والسّخَبُ لغةٌ فِيهِ _ رَبَعِيَّةٌ قَبِيحةٌ.

وعَيْنٌ صَخِبَةٌ _ إِذا اصطَخَبَتْ عندَ الجَيَشَانِ.

وماءٌ صَخِب الآذِيِّ _ إِذا تلاطمت أمواجُه.

وَقَالَ الشَّاعِر:(مُفْعَوْعِمٌ صَخِبٌ الآذيِّ مُنْبِعِقُ .

)وَقَالَ ذُو الرُّمة:(فِيهِ الضَّفَادِعُ وَالْعِيدَانُ تَصْطَخِبُ .

)واصطخبَ القومُ وتَصَاخَبُوا _ إِذا تَصَايَحُوا وتضاربوا.

صخبٌ بِالنَّهَارِأَي صَيَّاحُونَ فِيهِ وَمُتَجَادِلُونَ.

وَعَيْنٌ صَخْبَةٌ: مُصْطَفِقَة عِنْدَ الجَيَشانِ.

واصْطَخَب الْقَوْمُ وتَصاخَبُوا إِذا تَصَايَحُوا وَتَضَارَبُوا.

وَمَاءٌ صَخِبُ الآذِيِّ ومُصْطَخِبُه إِذا تَلَاطَمَتْ أَمواجُه أَي لَهُ صَوْتٌ؛

قَالَ الشَّاعِرُ:مُفْعَوْعِمٌ، صَخِبُ الآذِيِّ، مُنْبَعِقواصْطِخابُ الطَّيْرِ: اخْتِلَاطُ أَصواتها.

وَحِمَارٌ صَخِبُ الشوارِبِ: يُرَدِّدُ نُهاقَه فِي شَوَارِبِهِ.

والشوارِبُ: مَجَارِي الْمَاءِ فِي الحَلْق؛

قَالَ:صَخِبُ الشوارِبِ لَا يَزال، كأَنه .

عبْدٌ، لآلِ أَبي رَبيعةَ، مُسْبَعُوالصَّخْبَة: العَطْفة.

صرب: الصَّرْبُ والصَّرَبُ: اللَّبَنُ الحَقينُ الحامِض.

وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي قَدْ حُقِنَ أَياماً فِي السقاءِ حَتَّى اشتدَّ حَمَضُه، وَاحِدَتُهُ: صَرْبَةٌ وصَرَبَةٌ.

يُقَالُ: جَاءَنَا بِصَربة تَزْوي الْوَجْهُ.

وَفِي حَدِيثِابْنِ الزُّبَيْرِ: فيأْتي بالصَّربة مِنَ اللَّبَنِ؛

هُوَ اللَّبَنُ الْحَامِضُ.

وصَربه يَصْرُبُه صَرْباً، فَهُوَ مَصْروب وصَريب.

وصَرَبه: حَلَبَ بعضَه عَلَى بَعْضٍ وَتَرَكَهُ يَحْمَضُ.

وَقِيلَ: صَرَب اللبنَ والسمنَ فِي النِّحْي.

الأَصمعي: إِذا حُقِن اللَّبَنُ أَياماً فِي السقاءِ حَتَّى اشتَدَّ حَمَضُه، فَهُوَ الصرْب والصرَب؛

وأَنشد:فالأَطْيَبانِ بِهَا الطُّرْثوثُ والصّرَبقَالَ أَبو حَاتِمٍ: غَلِطَ الأَصمعي فِي الصَّرْبِ أَنه اللَّبَنُ الْحَامِضُ؛

قَالَ وَقُلْتُ لَهُ: الصَّرب الصمْغ والصَّرب اللَّبَنُ، فَعَرَفَهُ، وَقَالَ: كَذَلِكَ.

وَيُقَالُ: صَرَب اللبنَ فِي السقاءِ.

ابْنُ الأَعرابي: الصِّرْبُ الْبُيُوتُ الْقَلِيلَةُ مِنْ ضَعْفَى الأَعراب.

قَالَ الأَزهري: والصِّرْم مِثْلُ الصِّرْب، قَالَ: وَهُوَ بِالْمِيمِ أَعرب «١».

وَيُقَالُ: كَرَصَ فُلَانٌ فِي مِكْرَصه، وصَرَبَ فِي مِصْرَبه، وقَرَعَ فِي مِقْرَعه: كُلُّه السِّقَاءُ يُحْقن فِيهِ اللَّبَنُ.

وَقَدِمَ أَعرابي عَلَى أَعرابية، وَقَدْ شَبِقَ لِطُولِ الْغَيْبَةِ، فَرَاوَدَهَا فأَقبلت تُطَيِّبُ وتُمتعه، فَقَالَ: فَقَدْتُ طَيِّباً فِي غَيْرِ كُنْهه أَي فِي غَيْرِ وَجْهِهِ وَمَوْضِعِهِ، فَقَالَتِ المرأَة: فقدْتَ صرْبة مُسْتَعْجِلًا بِهَا؛

عَنَتْ بِالصَّرْبَةِ: الْمَاءُ الْمُجْتَمِعُ فِي الظَّهْرِ.

وإِنما هُوَ عَلَى الْمَثَلِ بِاللَّبَنِ الْمُجْتَمِعِ فِي السقاءِ.

والمِصْرَب: الإِناءُ الَّذِي يُصرَب فِيهِ اللَّبَنُ أَي يُحْقَن، وَجَمْعُهُ الْمَصَارِبُ.

تَقُولُ: صَرَبْتُ اللَّبَنَ فِي الوَطْب واصْطَرَبْتُه إِذا جَمَعْتَهُ فِيهِ شَيْئًا بَعْدَ شيءٍ وتركْتَه ليَحْمَض.

والصَّرْب: مَا يُزَوَّدُ مِنَ اللَّبَنِ فِي السقاءِ، حَلِيبًا كَانَ أَو حازِراً.

وَقَدِ اصْطَرَبَ صَرْبة، وصرَبَ بولَه يَصْرُبه ويَصْرِبه صَرْبًا: حقنَه إِذا طَالَ حَبْسُهُ؛

وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْفَحْلَ مِنَ الإِبل، وَمِنْهُ قِيلَ للبَحِيرة: صَرْبى عَلَى فَعْلى، لأَنهم كَانُوا لَا يَحْلُبونها إِلا لِلضَّيْفِ، فَيَجْتَمِعُ اللَّبَنُ فِي ضَرْعِهَا.

وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ: البَحِيرة الَّتِي يُمْنع دَرُّها لِلطَّوَاغِيتِ، فَلَا يحلُبها أَحد مِنَ النَّاسَ.

وَفِي حَدِيثِأَبي الأَحوص الجُشَمِيِّ عَنْ أَبيه قَالَ: هَلْ تُنْتَج إِبلُك وافِيةً أَعينها وآذانُها فتَجْدَعُها وَتَقُولُ صَرْبَى؟

قَالَ الْقُتَيْبِيُّ: قَوْلُهُ صَرْبى مِثْلَ سَكْرَى، مِنْ صَرَبْت اللَّبَنَ فِي الضَّرْعِ إِذا جَمَعْتَهُ وَلَمْ تَحْلِبْهُ، وَكَانُوا إِذا جَدَعُوهَا أَعْفَوْها مِنَ الحلْب.

وَقَالَ بعضهم:الأَصمعي: الأَ

وعِنْد الضَّاد مِثْل اضْطَرَب، وعِنْد الطَّاءِ مِثْل اطَّلَبَ، وعِنْد الظَّاء مثل اظَّلَم، وعِنْد الدَّال مثل ادَّعَى، وعِنْد الذَّال مثل ازَّجَرَ؛

لأَن التَاءَ لانَ مَخُرَجُها فَلم تُوَافق هَذِه الحروفَ لِشدَّة مَخَارِجِهَا، فأُبْدِل مِنْهَا مَا يُوَافِقها لِتَخِفَّ على اللِّسَان ويَعْذُبَ اللَّفْظُ بِهِ.

كَذَا فِي لِسَانِ العَرَب.

(و) قَالَ ابْن بُزُرْج: فُلَانٌ (يَتَصَحَّبُ مِنَّا) أَي مِنْ مُجَالَسَتنَا: (يَسْتَحْيِي) مِنْهَا.

وإِذَا قيل: فُلَانٌ يَتَسحَّب علينا، بالسِّين المُهْمَلَة، فمَعْنَاه أَنَّهَ يَتَمَادَحُ وَيَتَدَلَّل.

(والصاحِبُ: فَرَسٌ) لِغَنِيّ (مِنْ نسْلِ الحَرُونِ) .

(والمَصْحَبِيَّةُ: مَاءٌ لِقُشَيْرٍ) نَقَله الصَّاغَانِيّ.

(و) يُقَالُ: (هُوَ مِصحَابٌ لَنا بِمَا نُحِبّ كمِحْرَابٍ) أَي مُنْقَادٌ.

وقَالَ الأَعْشَى:إِن تَصْرِمي الحَبْلَ يَا سُعْدَى وتَعْتَزِميفَقَدْ أَرَاك لَنَا بالوُدِّ مِصْحَاباوَفِي لِسَانِ العَرَب: قَوْلهُم فِي النِّدَاء: يَا صَاحِ، مَعْنَاه يَا صَاحِبي، وَلَا يَجُوز تَرْخِيمُ المُضَافِ إِلَّا فِي هَذَا وَحْدَه سُمعَ من العَرَبِ مُرَخَّماً.

[صخب]: (الصَّخَبُ مُحَرَّكَةً) : الصِّيَاحُ والْجَبَلَبَةُ و (شِدَّةُ الصَّوْتِ) واخْتِلَاطُه.

ومِنْهُم مَن قَيَّدَه لِلْخِصَامِ كالسَّخَبِ، بالسِّينِ المُهْمَلَة، وَهِيَ لُغَةٌ رَبَعِيَّةٌ قَبِيحَةٌ.

وَقد (صَخِبَ كفَرِح) يَصْخَبُ صَخَباً (فَهُوَ صَخَّابٌ) كشَدَّادٍ (وصَخِبٌ وصَخُوبٌ) كصَبُورٍ (وصَخْبَانُ) بالفَتْح.

كُلُّ ذَلِك بمَعْنَى شَدِيدِ الصَّخَب كَثِيره.

وَفِي حَدِيثِ كَعْب فِي التَّوْرَاةِ: (مُحَمَّد عَبْدِي لَيْسَب فَظَ لَا غَلِيظِ وَلَا صَخُوبٍ فِي الأَسْوَاق) وَفِي رِوَاية: وَلَا صَخَّابٍ.

وفَعُولٌ وفَعَّالٌ لِلْمُبَالَغَة.

وَفِي حَدِيثِ خَدِيجَةَ: (لَا صَخَبَ فِيهِ ولَا نَصَبَ) .

: (الصَّخَبُ مُحَرَّكَةً) : الصِّيَاحُ والْجَبَلَبَةُ و (شِدَّةُ الصَّوْتِ) واخْتِلَاطُه.

ومِنْهُم مَن قَيَّدَه لِلْخِصَامِ كالسَّخَبِ، بالسِّينِ المُهْمَلَة، وَهِيَ لُغَةٌ رَبَعِيَّةٌ قَبِيحَةٌ.

وَقد (صَخِبَ كفَرِح) يَصْخَبُ صَخَباً (فَهُوَ صَخَّابٌ) كشَدَّادٍ (وصَخِبٌ وصَخُوبٌ) كصَبُورٍ (وصَخْبَانُ) بالفَتْح.

كُلُّ ذَلِك بمَعْنَى شَدِيدِ الصَّخَب كَثِيره.

وَفِي حَدِيثِ كَعْب فِي التَّوْرَاةِ: (مُحَمَّد عَبْدِي لَيْسَب فَظَ لَا غَلِيظِ وَلَا صَخُوبٍ فِي الأَسْوَاق) وَفِي رِوَاية: وَلَا صَخَّابٍ.

وفَعُولٌ وفَعَّالٌ لِلْمُبَالَغَة.

وَفِي حَدِيثِ خَدِيجَةَ: (لَا صَخَبَ فِيهِ ولَا نَصَبَ) .

(و) الصَّعْبُ: (الأَبِيُّ) المُمْتَنِعُ.

وَمن الدَّوَابِّ: نَقِيضُ الذَّلُول، والأُنْثَى صَعْبَة، بالْهَاءِ، وجَمْعُهَا صِعَابٌ، ونِسَاء صَعْباتٌ بالتَّسْكهين؛

لأَنَّه صِفَة.

(و) الصَّعْبُ: (الأَسَدُ) ، لامْتِنَاعِه.

(و) صَعْبٌ: اسْمُ (رَجُله) غَلَبَ على الحَيِّ.

(و) الصَّعْبُ: (لَقَبُ) ذِي الْقَرْنَيْن المُنْذِرِ بنِ مَاءِ السَّمَاءِ) .

قَالَ لبيد:والصَّعْبُ ذُو القَرْنَيْن أَصْبَح ثَوِياًبالحِنْو فِي جَدَثٍ، أُمَيْمَ، مُقِيمُكَذَا فِي الرَّوْضِ للسُّهَيْليّ.

(و) الصَّعْب (بن جَثَّامَةَ) بْنِ قَيْسِ اللَّيْثِيُّ الوَدَّانِيُّ (الصَّحَابِيُّ) مَعْرُوفٌ، رَضِي اللهُ عَنْه.

وأَبو العيوف صَعْب العَنَزِيّ، وَيُقَال فِيهِ صُعَيْب، تابِعِيّ، كَذَا فِي تَارِيخ ابْن حِبَّان.

(و) الصَّبْبُ: (ع بِالْيمن) بَلْ هُوَ مِخْلَافٌ.

(واسْتَصْعَبَ) عَليه (الأَمْرُ) اسْتِصْعَاباً أَي (صَارَ صَعْباً كأَصْعَبَ) إِصْعَاباً عَن ابْنِ الأَعرابِيّ.

(وصَعُب كَكَرُمَ) يَصْعُب (صُعُوبَةً) وَهَذِه عَنِ الْفَرَّاء.

(و) استَصْعَبَ (الشيءَ: وَجَدَهُ) أَوْ رَآه (صَعْباً، لَازِمٌ مُتَعَدَ كأَصْعَبَه وصَعَّبَه) تصْعِيباً: (جَعَلَه صَعْباً، كتَصَعَّبَه) .

وأَصْعَبَ الأَمْرَ: وَافَقَه صَعْباً.

قَالَ أَعْشَى بَاهلَة:لَا يُصْعِبُ الأَمْرَ إِلَّا رَيْثَ يَرْكَبُهوكُلُّ أَمْرٍ سِوَى الفَحْشَاءِ يَأْتَمِرُ(والمُصْعَبُ كمُكْرَمٍ) قَالَ ابنُ السِّكِّيت: (الفَحْلُ) الَّذِي يُودَعُ ويُعْفَى مِن الرُّكُوب، وَالَّذِي لَمْ يَمْسَسْه حَبْلٌ لَمْ يُرْكَب.

والقَرْمُ: الفَحْلُ الَّذِي يُقْرَم أَيْ يُودَعُ ويُعْفَى مِن الرُّكُوبِ، وَهُوَ المُقْرَمُ والقَرِيعُ والفَنِيقُ.

وَالْجمع مَصَاعِبُ ومَصَاعِيبُ.

قِيلَ: وبِه سُمِّيَ الرَّجُلُ مُصْعَباً.

ورَجُلٌ مُصْعَبٌ: مُسَوَّدٌ.

(والمُصْعَبَان: مُصْعَبُ بْنُ الزُّبَيْر وابْنُه عِيسَى) بْنُ مُصْعَبٍ (أَوْ) مُصْعَبُ بن الزُّبَيْر و (أَخُوهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ) ، عَلَى التَّغْلِيب.

(وأَصْعَبَ الجمَلَ: تَرَكَه) صاحِبُه وأَعْفَهُ (فَلم يَرْكَبْه) وزَادَ فِي الصَّحَاح ولَمْ يَمْسَسْه حَبْلٌ حَتَّى صَارَ صَعْباً(وأَصْرَبَ) الرَّجُلُ) : أَعْطَى.

(والصِّرَاب كَكِتَابٍ من الزَّرْع: مَا يُزْرَعُ بَعْدما يُرْفَعُ فِي الخَرِيف) نقلَه الصَّاغَانِيّ.

(و) صَرِبَ اللَّبَنُ (كَفرِح) إِذَا (اجْتَمَعَ) فِي الضَّرْعِ.

ومِنْهُ أُخِذَ صَرْبَى عَلَى أَحَد قَوْلَي القُتَيْبِيّ، وَقد تَقَدَّم.

وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:الصَّرّبَةُ، بالفَتْح: مَوْضِعٌ جَاءَ ذِكْرُه فِي شِعْر.