معنى غترف

(غترف) المَاء بِيَدِهِ غرفَة وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {إِلَّا من اغترف غرفَة بِيَدِهِ} وَيُقَال اغترف مِنْهُ(انغرف) الشَّيْء مُطَاوع غرفه (تغرفه) أَخذ كل شَيْء مَعَه (الغرافة) مَا غرف من المَاء وَنَحْوه بِالْيَدِ(الغراف) مُبَالغَة فِي الغارف وَمن الْخَيل الوسيع الخطوة وَمن الْأَنْهُر الْكثير المَاء وَمن الْغَيْث الغزير (الغرف) شَجَرَة صَغِيرَة تنْبت فِي جَزِيرَة الْعَرَب ومصر وإفريقية والهند أوراقها مستطيلة أَو رمحية وَالثَّمَرَة لحمية برتقالية اللَّوْن ترْتَفع إِلَى ثَلَاثَة أمتار (مج)(الغرف) نوع من الثمام من الفصيلة النجيلية واحدته غرفَة (الغرفة) مَا غرف من المَاء وَغَيره بِالْيَدِ (ج) غراف والعلية (ج) غرف وغرفات وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وهم فِي الغرفات آمنون}و (الغرفة التجارية) جمَاعَة من التُّجَّار ينتخبون من بَينهم للنَّظَر فِي الْمصَالح التجارية وَالْمَكَان الْمعد لِاجْتِمَاعِهِمْ (محدثتان) و (الغرفة الزراعية) جمَاعَة من الزراع ينتخبون من بَينهم للنَّظَر فِي الْمصَالح الزراعية أَو الصناعية وَالْمَكَان الْمعد لِاجْتِمَاعِهِمْ (محدثتان)(الغروف) بِئْر غروف يغترف مَاؤُهَا بِالْيَدِ وطنبور أَو دلو غروف كثير الْأَخْذ للْمَاء (الغريف) الشّجر الْكثير الملتف من أَي شجر كَانَ وطنبور أَو دلو غريف كثير الْأَخْذ للْمَاء والأجمة (الغريفة) الغريف (المغرفة) مَا يغْرف بِهِ الطَّعَام وَنَحْوه (ج) مغارف (غرق) فِي المَاء غرقا غَلبه المَاء فَهَلَك بالاختناق أَو كَاد فَهُوَ غرق وغارق وغريق (ج) الْأَخير غرقى وَيُقَال غرق فِي الدّين أَو الْبلوى وَيُقَال غرقت السَّفِينَة وَنَحْوهَا رسبت فِي المَاء وَالْأَرْض

غْتَرَفْتُ منه.

والغَرْفَةُ المرّةُ الواحدة.

والغَرْفَةُ بالضم: اسمٌ للمفعول منه، لأنك ما لم تَغْرِفْهُ لا تسميه غُرْفَةً.

والجمع غراف مثل نطفة ونطاف.

وزعموا ان ابنة الجلندى وضعت قلادتها على سلحفاة فانسابت في البحر فقالت يا قوم، نزاف نزاف، لم يبق في البحر غير غراف.

والغراف أيضا: مكيال ضخم مثل الجراف، وهو القنقل.

والمغرفة: ما يغرف به.

والغرفة: العِليَّةُ، والجمع غُرْفاتٌ وغُرُفاتٌ وغُرَفٌ.

وقول لبيد: سوى فأغلق دون غرفة عرشه سبعا طباقا فوق فرع المنقل يعنى به السماء السابعة.

[غرضف] الغُرْضوفُ: ما لان من العظم، وهو الغضروف أيضا.

غَتْرَفَةُ وال

غترف: التَّغَتْرُفُ مِثْلُ التَّ

{واعْتَافَه:} عافَهُ، وَمِنْه الحديثُ: أَنَّ أَبا النَّبِيِّ صَلى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ مرَّ بامْرأَةٍِ تَنْظُرُ {وتَعْتافُ.

وأَبُو} العَيُوفِ، كصبُورٍ: رجُلٌ قالَ: وكانَ أَبُو العَيُوفِ، كصبُورٍ: رجُلٌ قالَ:وابنُ {العَيِّفِ العبْدِيُّ، كسيِّدٍ: من شُعرائِهِم.

} ومَعْيُوفُ بنُ يحيى الحِمْصِيُّ، روى عَن الحكَمِ بنِ عبد المُطَّلِبِ المخْزُومِيِّ، وَعنهُ ابنُه حُميْدٌ، نَقله ابنُ العدِيم فِي تاريخِ حَلبَ.

ومَعْيُوفٌ أَيضاً: رجلٌ آخرُ حَدَّث بدِمْياطَ، رَوَى عَنهُ أَبو مَعْشَرٍ الطَّبَرِيُّ نَقله الحافِظُ.

وأَبُو البرَكاتِ مُسْلمُ بنُ عبْدِ الواحِدِ بنِ محمدِ بنِ عَمْرٍ و،!

- المعْيُوفيُّ الدِّمشْقِيُّ: حدَّث عَن أَبِي مُحَمَّدِ بنِ نَصْرٍ.

[غ ت ر ف]الغَتْرَفَةُ أَهْمَله الجوهريُّ والصاغانيُّ فِي التَّكْمِلَة، وأَوْرَدَه فِي العُبابِ نَقْلاً عَن الأَحْمرِ، كَذَا فِي اللِّسانِ قَالَ: الغَتْرَفَةُ: والغَطْرفَةُ، والتَّغَتْرُفُ، والتَّغَطْرُفُ: التَّكَبُّرُ وأَنْشَد للمُغَلِّسِ بنِ لَقِيطٍ:ويُرْوَى: المُتَغَطْرِفُ قَالَ يعْنِي الرَّبَّ تَبارَكَ وتَعالى، قالَ الأَزْهَرِيُّ: وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُوصَفَ الله تعالىَ بالتَّغْتْرُفِ وإِن كانَ مَعْنَاهُ تَكَبُّراً، لأَنَّه عز وجلَّ لَا يُوصفُ إِلاّ بِمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسه لفْظاً لَا معنى، ثمَّ إِنَّ الجوهريِّ أَوْرَدَ هَذَا