معنى فخفخ

فخفخَ يفخفخ، فخفخةً، فهو مُفخْفِخ • فخفخ الرَّجلُ: افتخر من غير حقٍّ، فاخر بالباطل "علام يفخفخ صاحبُك علينا؟

فَخْفَخَة [مفرد]: ١ - مصدر فخفخَ.

٢ - أُبَّهة، عظمة "استقبله بفخفخة" ° عاش عيشة فخفخة: عاش حياة مترفة.

فَخْفَخَ الرَّجُلُ إِذا فاخَرَ بِالْبَاطِلِ.

والخَفْخَفَة والفَخْفَخَة: حَرَكَةُ الْقِرْطَاسِ وَالثَّوْبِ الْجَدِيدِ.

فدخ: فدَخَه يفْدَخُه فَدْخاً: شَدَخَهُ وَهُوَ رَطْبٌ.

والفَدْخ: الْكَسْرُ.

وفَدَخت الشَّيْءَ فَدْخًا: كسرته.

فرخ: الفَرْخ: وَلَدُ الطَّائِرِ، هَذَا الأَصل، وَقَدِ اسْتُعْمِلَ فِي كُلِّ صَغِيرٍ مِنَ الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَالشَّجَرِ وَغَيْرِهَا، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَفرُخ وأَفراخ وأَفرِخَةٌ نَادِرَةٌ؛

عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛

وأَنشد:أَفْواقُها حِذَةَ الجَفِيرِ، كأَنَّها .

أَفْواهُ أَفْرِخَةٍ مِنَ النِّغْرانِوَالْكَثِيرُ فُرُخٌ وفِراخٌ وفِرْخانٌ؛

قَالَ:مَعْها كفِرْخانِ الدجاجِ رُزَّخَا .

دَرادِقاً، وهْيَ الشُّيوخُ فُرَّخَايَقُولُ: إِن هَؤُلَاءِ وإِن كَانُوا صِغَارًا فإِن أَكلهم أَكل الشُّيُوخِ.

والأُنثى فَرْخَةٌ.

وأَفْرَخَت الْبَيْضَةُ وَالطَّائِرَةُ وَفَرَّخَتْ، وَهِيَ مُفْرِخٌ ومُفَرِّخٌ: طَارَ لَهَا فَرْخ.

وأَفرخ البيضُ: خَرَجَ فَرْخُهُ.

وأَفرخ الطَّائِرُ: صَارَ ذَا فَرْخٍ؛

وفرَّخ كَذَلِكَ.

واسْتَفْرَخُوا الحَمامَ: اتَّخَذُوهَا لِلْفِرَاخِ.

وَفِي حَدِيثِعَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ: أَتاه قَوْمٌ فاستأْمروه فِي قَتْلِ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَنَهَاهُمْ وَقَالَ: إِن تَفْعَلُوهُ فَبَيْضاً فَلْيُفْرِخَنَّه؛

أَراد إِن تَقْتُلُوهُ تُهَيِّجُوا فِتْنَةً يَتَوَلَّى مِنْهَا شَيْءٌ كَثِيرٌ؛

كَمَا قَالَ بَعْضُهُمْ:أَرى فِتْنَةً هَاجَتْ وَبَاضَتْ وَفَرَّخَتْ، .

وَلَوْ تُركت طَارَتْ إِليها فراخُهاقَالَ ابْنُ الأَثير: وَنُصِبَ بَيْضًا بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ دَلَّ الْفِعْلُ الْمَذْكُورُ عَلَيْهِ تَقْدِيرُهُ فَلْيُفْرِخَنَّ بَيْضاً فَلْيُفْرِخَنَّه، كَمَا تَقُولُ زَيْدًا أَضرب ضَرَبْتُ (قوله [أضرب ضربت] كذا في نسخة المؤلف).

أَي ضربت زيداً، فَحَذَفَ الأَول وإِلا فَلَا وَجْهَ لِصِحَّتِهِ بِدُونِ هَذَا التَّقْدِيرِ، لأَن الْفَاءَ الثَّانِيَةَ لَا بدَّ لَهَا مِنْ مَعْطُوفٍ عَلَيْهِ، وَلَا تَكُونُ لِجَوَابِ الشَّرْطِ لِكَوْنِ الأُولى كَذَلِكَ.

وَيُقَالُ أَفرخت الْبَيْضَةُ إِذا خَلَتْ مِنَ الْفَرْخِ وأَفرختها أُمّها.

وَفِي حَدِيثِومَقْذوذَيْنِ مِنْ بَرْيِ الفُرَيْخِوَقَوْلُهُمْ: فُلَانٌ فُرَيخ قُرَيْشٍ، إِنما هُوَ عَلَى وَجْهِ الْمَدْحِ كَقَوْلِ الحُباب بْنُ الْمُنْذِرِ [أَنا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ وعُذَيْقُها المُرَجَّبُ] وَالْعَرَبُ تَقُولُ: فُلَانٌ فُريخ قَوْمِهِ إِذَا كَانُوا يُعَظِّمُونَهُ وَيُكْرِمُونَهُ، وَصُغِّرَ عَلَى وَجْهِ الْمُبَالَغَةِ فِي كَرَامَتِهِ.

وفَرّوخ: مِنْ وَلَدِ إِبراهيم، عَلَيْهِ السَّلَامُ.

وَفِي حَدِيثِأَبي هُرَيْرَةَ: يَا بَنِي فَرّوخ؛

قَالَ اللَّيْثُ: بَلَغَنَا أَن فَرّوخ كَانَ مِنْ وَلَدِ إِبراهيم، عَلَيْهِ السَّلَامُ، وُلِدَ بَعْدَ إِسحاق وَإِسْمَاعِيلَ وَكَثُرَ نَسْلُهُ وَنَمَا عَدَدُهُ فَوَلَدَ الْعَجَمَ الَّذِينَ هُمْ فِي وَسَطِ الْبِلَادِ؛

وأَما قَوْلُ الشَّاعِرِ:فإِنْ يَأْكلْ أَبو فَرّوخَ آكُلْ، .

وَلَوْ كَانَتْ خَنانيصاً صِغَارَافَإِنَّهُ جَعَلَهُ أَعجميّاً فَلَمْ يَصْرِفْهُ لِمَكَانِ الْعُجْمَةِ وَالتَّعْرِيفِ.