معنى فدك

فدك] فدك: اسم قرية بخيبر.

وأبو فديك: رجل.

وفدكت القطن: نقسته، لغة أزدية.

[فدك]الفاء والدال والكاف كلمةٌ واحدة، وهى فَدَك: بلد.

ومن طرائف ابن دريد: فَدَكْتُ القطن («قد كنت»، صوابه من المجمل واللسان والجمهرة): نفشتُه.

قال: وهى لغةٌ أزْديَّة.

[فدن]الفاء والدال والنون كلمةٌ واحدة، وهى الفَدَن، يقولون:إنَّه القَصْر.

[فدى]الفاء والدال والحرف المعتل كلمتانِ متباينتان جدَّا.

فالأولى:أنْ يُجعلَ شئٌ مكانَ شئ حِمًى له، والأُخْرى شئٌ من الطَّعام.

فالأولى قولك: فديتُه أَفدِيه، كأنَّك تحميه بنفسك أو بشئٍ يعوِّض عنه.

يقولون: [هو (التكملة من المجمل)] فِداؤك، إذا كسرتَ مددت، وإذا فتحت قصرت، يقال هو فَدَاك.

قال:فَدًى لكما رجلىَّ أمِّى وخالتى … غداةَ الكُلاب إذْ تحزُّ الدوابِرُ (١) والأغانى (٧٣: ١٥) والعقد (يوم الكلاب الثانى) واللسان (دبر)) وقال فى الممدود:مهلاً فِداءً لك الأقوامُ كلُّهم … وما أثمِّرُ من مالٍ ومن وَلَدٍ

فدك: موضع بالحجاز، مما أفاءه الله تعالى على رسوله محمد ص.

[باب الكاف والدال والباء معهما ك د ب، ك ب د مستعملان فقط]كدب (أن (كدب) أهمله الليث) : الكدب: الدم الطري، وقرىء: بدم كَدِبٍ (بِدَمٍ كَذِبٍ بالذال المعجمة) .

[والكَدَبُ: البياض في أظفار الأحداث] (وأثبتناها من مختصر العين- الورقة ١٦٣) .

فدك:فَدَك: مَوْضِعٌ بأرضِ الحِجَاز [/١٩٤ أ].

فدك: فَدَكُ: قريةٌ بِنَاحِيَة الْحجاز ذَات عين فوَّارة ونخيل كَثِيرَة، أفاءَها الله جلّ وَعز على رَسُوله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ عليٌّ وَالْعَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا بعد وفاتِه يتنازعانها، وسلَّمها عمر إِلَيْهِمَا فَذكر عليٌّ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ جعَلها فِي حياتِه لفاطمة رَضِي الله عَنْهَا، وَكَانَ العباسُ يَأْبَى ذَلِك.

وَقَالَ ابْن دُ

مَا ذَكَرَه أَبو عُبَيدٍ، ثُمَّ جَعَلُوا كلَّ من هَجَمَ على الأمُور العِظامِ فاتِكًا.

وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ: فاتَكَتِ الإِبِلُ المَرعَى: أَتت عليهِ بأَحْناكِها.

وَفِي النَّوادِرِ: إِبِلٌ مُفاتِكَةٌ للحَمْضِ: إِذا داوَمَتْ عَلَيْهِ مُستَأكِلَةً مُستَمْرِئةً.

وَفِي الأَساسِ: فاتَكَت الإِبلُ الحَمْض: إِذا لَم تَرعَ مِنْهُ شَيئًا، وَهُوَ مَجازٌ.

وفَتَكَ فِي صِناعَتِه: مَهَرَ.

وفاتَكَ التّاجرُ فِي البَيعِ: اشْتَطَّ فِي سَوْمِه، كَمَا فِي الأَساس.

وَمَا أَفْتَكَه: مَا أَلَجَّه.

وَهُوَ فاتِكُ القَلْبِ: ماضٍ.

وحَيَّةٌ فاتِكَةُ اللَّسعِ، وَهُوَ مجازٌ.

وفِتْكٌ، بالكَسر: موضِعٌ بينَ أَجَأَ وسَلْمَى، نَقَله نَصْرٌ.

وقَدْ سَمَّوْا فاتِكًا.

والتَّفْتِيكُ: مَا يُوضَعُ على الجُرحِ من الخِرَقِ لتنَشِّفَ الرّطُوبَةَ، اسمٌ كالتَّمْتِين والتَّنْبِيتِ، مولَّدَة.

وأَبو الفاتِكِ: من كُناهُم.

ومُنْيَةُ فاتِكٍ: قريَةٌ بمِصْرَ.

[ف د ك]فَدَكُ، مُحَرَّكَةً: بخَيبَرَ فِيها نَخْلٌ وعَيْنٌ أَفاءها اللَّهُ على نبِيِّه صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلّمَ، وكانَ عليٌ والعَبّاسُ رَضِي الله عنهُما يَتَنازَعانِها، وسَلَّمَها عمر رَضِي اللَّهُ عَنهُ إِلَيهِما، فذَكَر عليٌ رَضِي اللَّهُ عَنهُ أَنَّ النبيَ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلّمَ كَانَ جَعَلَها فِي حَياتِه لفَاطِمَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهَا، ووُلْدِها، وَأبي العَبّاس ذَلِك، قَالَ زُهَيرُ بنُ أبي سُلْمى:وقالَ رُؤْبَةُ: كأنهُ إِذْ عادَ فِينَا أَو زَحَكْ حمَّى قَطِيفِ الخَطِّ أَو حُمَّى فَدَك