معنى فدم وتعريفُها مجموعةً من 8 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«فدم»: فدم)فَاه وعَلى فِيهِ فدما وضع عَلَيْهِ الْفِدَام وَيُقَال فدم الإبريق وفدم الدَّابَّة والمجوسي فَمه خطاه تعبدا فِي بعض شعائره الدِّينِيَّة(فدم) فدومة وفدامة ضعف فهمه وعي …
محتويات صفحة فدم
(فدم) فَاه وعَلى فِيهِ فدما وضع عَلَيْهِ الْفِدَام وَيُقَال فدم الإبريق وفدم الدَّابَّة والمجوسي فَمه خطاه تعبدا فِي بعض شعائره الدِّينِيَّة (فدم) فدومة وفدامة ضعف فهمه وعي عَن الْحجَّة وحمق وجفا وَسمن فَهُوَ فدم (ج) فدام (أفدمه) فدمه (فدم) (مُبَالغَة فِي فدم) يُقَال فدم الإبريق وَنَحْوه وفاه وَعَلِيهِ فدمه وَالْبَعِير شدد على فِيهِ الفدامة وَالثَّوْب أشبعه صبغا أَحْمَر فَهُوَ مفدم (الْفِدَام) مَا يوضع على الْفَم سدادا لَهُ وَمَا يشد على فَم الإبريق وَنَحْوه لتصفية مَا فِيهِ(الفدامة) الْفِدَام (الفدم) رجل فدم ثقيل الْفَهم عيي وَمن الثِّيَاب الْمَصْبُوغ بحمرة مشبعة (ج) فدام (المفدمات) الْأَوَانِي أحكم فدامها (
(الْفِدَامُ) بِالْكَسْرِ مَا يُوضَعُ فِي فَمِ الْإِبْرِيقِ لِيُصَفَّى بِهِ مَا فِيهِ.
وَ (الْفَدَّامُ) بِالْفَتْحِ وَالتَّشْدِيدِ مِثْلُهُ.
وَمِنْهُ رَجُلٌ (فَدْمٌ) أَيْ عَيِيٌّ ثَقِيلٌ بَيِّنُ (الْفَدَامَةِ) وَ (الْفُدُومَةِ) .
والتفخيم: التعظيم.
وتفخيم الحرف: خلاف إمالته.
ومنطق فحم، أي جزل[فدم] ثوب مفدم ساكنة الفاء، إذا كان مصبوغاً بحمرةٍ مشبعاً.
وصِبغٌ مُفْدَمٌ أيضاً، أي خاثرٌ مُشبعٌ.
والفِدامُ: ما يوضع في فم الإبريق ليصفى به ما فيه.
والفدام، بالفتح والتشديد مثله، وكذلك الخِرقةُ التي يشد بها المجوسى فمه.
قال العجاج: كأن ذا فدامة منطفا قطف من أعنابه ما قطفا يريد صاحب فدامة.
تقول منه: فَدَّمتُ الآنية تَفْديماً.
والمُفَدَّماتُ: الأباريق والدِنان.
ويقال أيضاً: فَدَمْتُ على فيه بالفِدامِ فَدْماً، إذا غطَّيتَ.
ومنه رجلٌ فَدْمٌ، أي عيِيٌّ ثقيلٌ، بيِّن الفَدامَةِ والفُدومَةِ.
[فدغم] الفَدْغَمُ بالغين معجمةً من الرجال: الحسَنُ مع عِظمٍ.
قال ذو الرمة: فدم] ثوب مفدم ساكنة الفاء، إذا كان مصبوغاً بحمرةٍ مشبعاً.
وصِبغٌ مُفْدَمٌ أيضاً، أي خاثرٌ مُشبعٌ.
والفِدامُ: ما يوضع في فم الإبريق ليصفى به ما فيه.
والفدام، بالفتح والتشديد مثله، وكذلك الخِرقةُ التي يشد بها المجوسى فمه.
قال العجاج: كأن ذا فدامة منطفا قطف من أعنابه ما قطفا يريد صاحب فدامة.
تقول منه: فَدَّمتُ الآنية تَفْديماً.
والمُفَدَّماتُ: الأباريق والدِنان.
ويقال أيضاً: فَدَمْتُ على فيه بالفِدامِ فَدْماً، إذا غطَّيتَ.
ومنه رجلٌ فَدْمٌ، أي عيِيٌّ ثقيلٌ، بيِّن الفَدامَةِ والفُدومَةِ.
هو فدمٌ بين الفدامة وهي البلادة والعيّ.
وخبز فدمٌ: غليظ.
وتقول: فلان من فرط الفدامة، كأن على فه فدّامه؛
وهي ما يشدّه الساقي على فيه.
قال:كأنّ ذا فدّاة منطّفاً .
قطّف من أعنابه ما قطّفاوإبريق مفدّم ومفدوم: على رأسه فدام وهو ما يشدّ به من ليف أو غيره.
فَدْمُ: العَيِيُّ عن الكلامِ في ثِقلٍ ورَخاوَةٍ وقِلَّةِ
فدم: الفَدْمُ: العَيِيُّ عن الحُجَّة والكلام، وفَدُمَ فَدامةً، [والجميع فُدْمٌ] (من التهذيب من أصل العين) .
، قال الشاعر:فأنكرت إنكار الكريم ولم أكن .
كفدم عبام سيل شيئاً فجَمْجَما (لم نهتد إلى القائل) والفِدامُ: شيءٌ تَشُدُّه العجم على أفواهِها عند السَّقْي، الواحدة فِدامة.
فدم: الفَدْم مِنَ النَّاسِ: العَيِيُّ عَنِ الْحَجَّةِ وَالْكَلَامِ مَعَ ثِقَلٍ وَرَخَاوَةٍ وَقِلَّةِ فَهْمٍ، وَهُوَ أَيْضًا الْغَلِيظُ السَّمِينُ الأَحمق الْجَافِي، وَالثَّاءُ لُغَةٌ فِيهِ، وَحَكَى يَعْقُوبُ أَنَّ الثاءَ بَدَلٌ مِنَ الْفَاءِ، وَالْجَمْعُ فِدام، والأُنثى فَدْمَة وثَدْمة، وَقَدْ فَدُمَ فَدامة وفُدومة؛
قَالَ اللَّيْثُ: وَالْجَمْعُ فُدْم (قوله [والجمع فدم] كذا ضبط بالأصل.
ووقع في نسخة التهذيب مضبوطاً بشكل القلم أيضاً ككتب).
والمُفْدَم مِنَ الثِّيَابِ: المُشْبَع حُمْرَةً، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي لَيْسَتْ حُمرته شَدِيدَةً.
وأَحْمر فَدْم: مُشْبَعٌ.
قَالَ شَمِرٌ: والمُفَدَّمة مِنَ الثِّيَابِ المُشْبَعة حُمْرَةً؛
قَالَ أَبُو خِرَاشٍ الْهُذْلِيُّ:وَلَا بَطَلًا إِذَا الكُماةُ تَزَيَّنُوا، .
لَدَى غَمَراتِ المَوْتِ، بالحالِكِ الفَدْمِيَقُولُ: كأنَّما تَزَيَّنُوا فِي الْحَرْبِ بِالدَّمِ الْحَالِكِ.
والفَدْم: الثقيلُ مِنَ الدَّمِ، والمُفَدَّم مأْخوذ مِنْهُ.
وَثَوْبٌ فَدْم إِذَا أُشبع صَبْغُه.
وَثَوْبٌ فَدْم، سَاكِنَةُ الدَّالِ، إِذَا كَانَ مَصْبُوغًا بِحُمْرَةٍ مُشْبَعًا.
وصِبْغ مُفْدَم أَيْ خاثِر مُشْبَع.
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: والفَدم الدَّمُ؛
قَالَ الشَّاعِرُ:أَقولُ لكامِلٍ فِي الحَرْب لَمَّا .
جَرى بالحالِكِ الفَدْمِ البُحورُوَفِي الْحَدِيثِ:أَنَّهُ نَهَى عَنِ الثَّوْبِ المُفْدَم؛
هُوَ الْمُشْبَعُ حُمْرَةً كَأَنَّهُ الَّذِي لَا يُقدر عَلَى الزِّيَادَةِ عَلَيْهِ لِتَنَاهِي حُمْرَتِهِ فَهُوَ كَالْمُمْتَنِعِ مِنْ قَبُولِ الصَّبْغِ؛
وَمِنْهُ حَدِيثُعَلِيٍّ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ أَقرأَ وَأَنَا رَاكِعٌ أَوْ أَلبَسَ المُعَصْفَر المُفْدَم.
وَفِي حَدِيثِعُرْوَةَ: أَنَّهُ كَرِهَ المُفْدَم للمُحرم وَلَمْ يرَ بالمُضَرَّج بأْساً؛
المُضَرَّج: دُونَ المُفْدَم، وَبَعْدَهُ المُوَرَّد.
وَفِي حَدِيثِأَبِي ذَرٍّ: أَنَّ اللَّهَ ضَرَبَ النَّصَارَى بِذلّ مُفْدَمأَيْ شَدِيدٍ مُشْبَعٍ، فَاسْتَعَارَهُ مِنَ الذَّوَاتِ لِلْمَعَانِي.
والفَدْم: الدَّمُ؛
وَمِنْهُ قِيلَ لِلثَّقِيلِ: فَدْم تَشْبِيهًا بِهِ.
والفِدامُ: شَيْءٌ تشدُّه الْعَجَمُ عَلَى أَفْوَاهِهَا عِنْدَ السَّقْي، الْوَاحِدَةُ فِدامَة، وَأَمَّا الفِدام فَإِنَّهُ مِصْفاة الْكُوزِ والإِبريق وَنَحْوِهِ، وسُقاةُ الأَعاجم الْمَجُوسِ إِذَا سَقَوا الشِّرْبَ فَدَّمُوا أَفواههم، فَالسَّاقِي مُفَدَّم، والإِبريق الَّذِي يُسقى مِنْهُ الشِّرْب مُفَدَّم.
والفَدَّام: شَيْءٌ تَمْسَحُ بِهِ الأَعاجم عِنْدَ السَّقْيِ، وَاحِدَتُهُ فَدَّامة؛
قَالَ الْعَجَّاجُ:كأَنَّ ذَا فَدَّامةٍ مُنَطَّفا .
قَطَّفَ مِن أَعْنابه مَا قَطَّفايُرِيدُ صَاحِبَ فَدَّامة، تَقُولُ مِنْهُ: فَدَّمْت الْآنِيَةَ تَفدِيماً.
والمُفَدَّمات: الأَباريق وَالدِّنَانُ.
والفِدامُ والثِّدامُ: المِصْفاة.
والفِدام: مَا يُوضَعُ فِي فَمِ الإِبريق، والفَدَّام بِالْفَتْحِ وَالتَّشْدِيدِ مِثْلُهُ، قَالَ: وَكَذَلِكَ الْخِرْقَةُ الَّتِي يَشدّ بِهَا الْمَجُوسِيُّ فَمَهُ.
وَإِبْرِيقٌ مُفْدَم ومَفدُوم ومُفَدَّم: عَلَيْهِ فِدام، الثَّاءُ عِنْدَ يَعْقُوبَ بَدَلٌ مِنَ الْفَاءِ.
والفَدامُ: لُغَةٌ فِي الفِدام.
وفَدَّم الإِبريقَ: وَضَعَ عَلَى فَمِهِ الفِدَام؛
قال عنترة:فَلَا يَزَالُ عَلَيْهَا اسْمُ الْفِطَامِ حَتَّى تَسْتَجْفِر.
وَالْفَاطِمُ مِنَ الإِبل: الَّتِي يُفْطَم وَلَدُهَا عَنْهَا.
وَنَاقَةٌ فاطِم إِذَا بلَغ حُوارها سَنَةً فَفُطِم؛
قَالَ الشَّاعِرُ:مِنْ كُلِّ كَوْماءِ السَّنام فاطِمِ، .
تَشْحَى، بمُسْتَنِّ الذَّنُوب الراذِمِ،شِدْقَيْنِ فِي رأْسٍ لَهَا صُلادِمِولأَفطِمَنَّك عَنْ هَذَا الشَّيْءِ أَيْ لأَقطَعنَّ عَنْهُ طَمَعَكَ.
وفاطِمةُ: مِنْ أَسْمَاءِ النِّسَاءِ.
التَّهْذِيبُ: وَتُسَمَّى المرأَة فاطِمة وفِطاماً وفَطِيمة.
وَفِي الْحَدِيثِ:أَنَّ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَعطَى عَلِيًّا حُلّةً سِيَراء وَقَالَ شَقِّقها خُمُراً بَيْنَ الفواطِم؛
قَالَ الْقُتَيْبِيُّ: إِحْدَاهُنَّ سَيِّدَةُ النِّسَاءِ فاطِمةُ بِنْتِ سَيِّدِنَا رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهَا، زَوْجُ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَالثَّانِيَةُ فاطِمةُ بِنْتُ أَسد بْنِ هَاشِمِ أُم عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَكَانَتْ أَسلمت وَهِيَ أَوَّلُ هَاشِمِيَّةٍ ولَدت لِهَاشِمِيٍّ، قَالَ: وَلَا أَعرف الثَّالِثَةَ؛
قَالَ ابْنُ الأَثير: هِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ حَمْزَةَ عمِّه، سَيِّدِ الشُّهَدَاءِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؛
وَقَالَ الأَزهري: الثَّالِثَةُ فَاطِمَةُ بنتُ عُتْبة بْنِ رَبِيعَةَ، وَكَانَتْ هَاجَرَتْ وَبَايَعَتِ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: وأَراه أَراد فَاطِمَةَ بِنْتَ حَمْزَةَ لأَنها مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَالْفَوَاطِمُ اللَّاتِي وَلَدن النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُرشية وقَيْسِيَّتان ويَمانِيَتانِ وأَزْدِيَّة وخُزاعِيَّةٌ.
وَقِيلَ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ: ابْنَا الْفَوَاطِمِ، فاطمةُ أُمهما، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَد جَدَّتُهُمَا، وفاطمةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ عِمْران بْنِ مَخْزُوم جدَّةُ النَّبِيَّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لأَبيه.
وفَطَمْتُ الْحَبْلَ: قَطَعْته.
وفُطَيْمةُ: موضع.
فعم: الفَعْمُ والأَفْعَم: الممْتلئ، وَقِيلَ: الْفَائِضُ امْتِلَاءً.
وساعدٌ فَعْمٌ، فَعُمَ يَفْعُمُ فَعامة وفُعومة فَهُوَ فَعْم: مُمْتَلِئٌ.
ووَجْه فَعْم وَجَارِيَةٌ فَعْمة، وافْعَوْعَمَ، قَالَ كَعْبٌ يَصِفُ نَهْرًا:مُفْعَوْعِمٌ صَخِبُ الآذِيِّ مُنْبَعِقٌ، .
كأَن فِيهِ أَكُفَّ القَوْمِ تَصْطَفِقُوَفِي صِفَتِهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:كَانَ فَعْمَ الأَوصالأَي مُمْتَلِئَ الأَعضاء، وَفِي قَصِيدِ كَعْبٍ:ضَخْمٌ مُقَلَّدُها فَعْمٌ مُقَيَّدُهاأَي مُمْتَلِئَةُ السَّاقِ.
وَفِي حَدِيثِأُسامة: وأَنَّهم أَحاطوا لَيْلًا بحاضِرِ فَعْمٍأَي حَيّ مُمْتَلِىءٍ بأَهله.
وفَعَمَه يَفْعَمُه وأَفْعَمَه: ملأَه وَبَالَغَ فِي مَلْئِه، وأَنشد:فَصَبَّحَتْ والطيرُ لَمْ تَكَلَّمِ، .
جَابِيَةً طُمَّتْ بِسَيْلٍ مُفْعَمِوأَفْعَمْت الْبَيْتَ بِرَائِحَةِ العُود فافْعَوْعَم، وأَفعم المَسَكُ البيتَ: ملأَه بِرِيحِهِ.
وأَفعم البيتَ طِيباً: مَلأَه، عَلَى الْمَثَلِ.
وافْعَوْعَم هُوَ امتلأَ.
وَفِي الْحَدِيثِ:لَوْ أَنَّ امرأَة مِنَ الحُور العِين أَشْرَفَتْ لأَفْعَمَت مَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرض رِيحَ المِسكأَي ملأَت، وَيُرْوَى بِالْغَيْنِ.
وفَعَمَتْه رائحةُ الطِّيبِ وأَفْعَمَتْه: ملأَت أَنفَه، والأَعرف
الفِدَامِ والثِّدَامِ، بِالكَسْرِ: للكُوزِ والإِبْرِيقِ ونَحوِه وكَذَلِك الفَدَّامُ، كشَدَّادٍ.
عَلَيه) الفِدَامُ؛
أَي: ، وَمِنْه المُفَدَّمَاتُ، وَهِي الأَبَارِيقُ والدِّنَانُ.
يُقالُ أيْضًا: فَدَمَ ، وعَلى هَذَا اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ بِالْكَسْر فَدْمًا، تَفْدِيمًا أَي: .
وَفِي الصِّحاحِ: غَطَّاه بِهِ.
وَفِي الحَدِيثِ: " إِنَّكُمْ مَدْعُوُّونَ يَومَ القِيَامَةِ مُفدَّمَةً أَفواهُكُمْ بالْفِدَامِ ".
أَي: يُمْنَعُونَ الكَلامَ بأَفواهِهِمْ، حَتَّى تَتَكَلَّمَ جَوَارِحُهُمْ وجُلودُهُمْ.
هكَذا فِي سَائِر النُّسَخِ، والصَّوَابُ: والْفِدَامَةُ: الغِمَامَةُ، وَهُوَ مَا يُوضَعُ على فَمِ البَعِيرِ.
[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:ثَوْبٌ مُفْدَمٌ، كَمُكْرَمٍ: مَصْبُوغٌ بِحُمْرَةٍ مُشبَعَةٍ، وصِبْغٌ مُفْدَمٌ: خاثِرٌ مُشْبَعٌ.
نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ شَمِرٌ: ثِيَاب مُفَدَّمَةٌ: مُشْبَعَةٌ حُمْرَةً.
والفَدْمُ: الثَّقِيلُ من الدَّم، وأَنشَدَ ابنُ بَرِّيّ:وَفِي الحَدِيثِ: " كَرِهَ المُفْدَمَ للمُحْرِمِ ولَمْ يَرَ بالمُضْرَّجِ بَأْسًا ".
وذُلٌّ مُفْدَمٌ: أَي: مُشْبَعٌ شَدِيدٌ، وَهُوَ مجَاز.
وإِبْرِيقٌ مَفْدُومٌ ومُفْدَمٌ، كمُكْرَمٍ؛
أَي: مُفَدَّمٌ.
وفِدْمِين، بالكَسْر: قَرْيَةٌ بالفَيُّوم.
والمَهَابَةِ.
التَّفْخِيمٌ: فِي الحُروفِ وَهُوَ لأهْلِ الحِجازِ، كمَا أَنَّ الإِمالَةَ لِبَنِي تَمِيمٍ.
التَّعْظِيمُ والاسْتِعلاءُ) والتَّكَبُّرُ.
: الرَّئِيسُ الَّذِي .
[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:تَفَخَّمَهُ: أَجَلَّهُ وعَظَّمَهُ، فَهُو مُتَفَخَّمٌ.
قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ:ورجُلٌ فَخْمٌ: كَثِيرُ لَحْمِ الوَجْنَتَيْن.
ويُقَالُ: رجلٌ فَخْمٌ: عَظِيمُ القَدْرِ وجَمْعُهُ: فِخَامٌ.
والفَخْمَةُ: الجَيْشُ العَظِيمُ.
والأَفْخَمُ: الأَعْظَمُ.
قَالَ رُؤْبَةُ:[ف د م] مِنَ النَّاسِ: الحُجَّةِ و .
هُوَ أَيضًا: السَّمِينُ ، والثَّاء لُغَةٌ فِيهِ / وحَكَى يَعْقُوبُ أَنَّ الثَّاءَ بَدَلٌ مِنَ الفَاءِ وثِدَامٌ، بِالكَسْرِ، فَدْمَةٌ وثَدْمَةٌ.
وَقَدْ : ثَقُلَ وتَبَلَّدَ.
الفَدْمُ مِنَ الثِّيَابِ: بِرَدِّهِ فِي العُصْفُرِ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى.
يُقَال: أَحْمَرُ فَدْمٌ.
الفِدَامُ، شَيءٌ تَشُدُّهُ العَجَمُ والمَجُوسُ عَلَى أَفْوَاهِهَا عِنْد السَّقْيِ) قَالَ العَجَّاجُ:
جذورٌ تشترك مع «فدم» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
فدم)فَاه وعَلى فِيهِ فدما وضع عَلَيْهِ الْفِدَام وَيُقَال فدم الإبريق وفدم الدَّابَّة والمجوسي فَمه خطاه تعبدا فِي بعض شعائره الدِّينِيَّة(فدم) فدومة وفدامة ضعف فهمه وعي عَن الْحجَّة وحمق وجفا وَسمن فَهُوَ فدم (ج) فدام(أفدمه) فدمه(فدم) (مُبَالغَة فِي فدم) يُقَال فدم الإبريق وَنَحْوه وفاه وَعَلِيهِ ف
جذر فدم هو (فدم)، وقد ورد في 8 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
فدم تتكوّن من 3 أحرف: ف، د، م؛ تبدأ بحرف ف وتنتهي بحرف م.