معنى «فرثد»

فَرْثَدَ وجْهُه: كثُرَ لَحْمُه وامْتَلأَ.

• فَرْشَدَ: باعَدَ بين رِجْلَيْه.

• ال

وفَرْدٌ: كَثِيبٌ مُنْفَرِدٌ عَن الكُثْبَانِ، غَلَبَ عَلَيْهِ ذالك، و (لَيْسَ) فِيهِ الأَلفُ والّلام حتّى جُعِلَ ذالك إسماً لَهُ كَزَيْدٍ، وَلم يُسمَع فِيهِ الفَرْد.

وَفِي حديثِ الحُدَيْبِيَة: (لأُقاتِلَنّهم حتَّى تَنْفَرِدَ سالِفَتِي) أَي حتَّى أَموتَ.

السالِفةُ: صَفْحةُ العُنُقِ وَكَنَى بانفِرَادِهَا عَن المَوْت، لأَنَّهَا لَا تَنْفَرِدُ عَمَّا يَلِيها إِلَّا بِهِ.

واستفَردَ الغَوَّاصُ الدُّرَّة: لم يَجِدُ معَها أُخرَى.

كَذَا فِي الأَساس.

وفُرُودُ النُّجومِ، مثل أَفرادِهَا.

[فرثد]: (فَرْثَدَ وَجْهُهُ) ، بالثاءِ المثلّثَة بعد الرّاءِ، أَهمله الْجَوْهَرِي وصاحِبُ اللِّسَان.

وَقَالَ الصاغانيُّ.

إِذا (كَثُرَ لَحْمُهُ وامْتَلأَ) ، كذَا فِي التكملة.

[فرشد]: (فَرْشَدَ) الرَّجلُ.

أَهمله الجوهريُّ وصاحِبُ اللسانِ.

وَقَالَ الصاغانيُّ: هَذَا (بَاَعدَ بَين رِجْلَيْهِ) مثل: فَرْشطَ.

كَذَا فِي التكملة.

[فرصد]: (الفرْصِدُ، والفِرْصِيدُ، بكسرهما، عَجْمُ الزَّبِيبِ وعَجْمُ الزبِيبِ وعَجْمُ العِنَبِ) ، وَهُوَ العُنْجُد أَيضاً، وَقد تقدَّم، (كالفِرْصادِ) ، بِالْكَسْرِ أَيضاً.

وَكَانَ يَنبغِي التَّنْبِيهُ، فإِنّ الإِطلاقَ يقتضِي الْفَتْح.

(وَهُوَ) أَي الفِرْصاد: (التُّوتُ، أَو حَمْلُه، أَو أَحْمَرُهُ) ، وَقَالَ اللَّيْثُ: الفِرْصَادُ: شَجَرٌ مَعْرُوف.

وأَهلُ البَصرةِ يُسَمُّون الشَّجَرَ فِرْصاداً، وحَمْلَه التُّوثَ، وأَنشد:كأَنَّما نَفَضَ الأَحمالَ ذَاوِيَةًعلى جَوَانِبِه الفِرْصادُ والعِنَبُأَرادَ بالفِرْصَادِ والعِنَبِ الشَّجَرَتَيْنِ لَا حَمْلَهُمَا، أَرادَ: كأَنمَا نَفَضَ الفِرْصَادُ أَحْمَالَه ذَاوِيَةٌ نصب على الحَالِ والعِنَبُ كذالك، شَبَّه أَبْعَارَ البَقَرِ بِحَبِّ الفِرْصَادِ والعِنَبِ.

: (فَرْثَدَ وَجْهُهُ) ، بالثاءِ المثلّثَة بعد الرّاءِ، أَهمله الْجَوْهَرِي وصاحِبُ اللِّسَان.

وَقَالَ الصاغانيُّ.

إِذا (كَثُرَ لَحْمُهُ وامْتَلأَ) ، كذَا فِي التكملة.

[فرشد]: (فَرْشَدَ) الرَّجلُ.

أَهمله الجوهريُّ وصاحِبُ اللسانِ.

وَقَالَ الصاغانيُّ: هَذَا (بَاَعدَ بَين رِجْلَيْهِ) مثل: فَرْشطَ.

كَذَا فِي التكملة.