معنى فردع

والفَدَعة، مُحرّكةً: مَوْضِعُ الفَدَع، نَقله الجَوْهَرِيّ، وَفِي حديثِ ذِي السُّوَيْقَتَيْن: كأنّه أُصَيْلِعُ أُفَيْدِعُ.

هُوَ تصغيرُ الأَفْدَع.

والأفْدَع: الظَّلِيم، لانحِرافِ أصابِعه، صفةٌ غالِبةٌ، وكلُّ ظَليمٍ أَفْدَعُ لأنّ فِي أصابعِه اعْوِجاجاً، كَذَا قَالَه اللَّيْث، قَالَ الصَّاغانِيّ: والصوابُ: لانحِرافِ مَناسمِه، كَمَا يُقَال تلكَ للبَعيرِ.

والأَفْدَع: المائلُ المُعْوَجُّ.

والفَدْع: الشَّدْخُ والشَّقُّ اليَسير.

وَمن لَطائفِ الزَّمَخْشَرِيّ: اسْتَعرضَ رجلٌ عَبْدَاً، فَرَأى بِهِ فَدَعَاً، فَأَعْرضَ عَنهُ، فَقَالَ لَهُ الأفْدَعُ: خُذِ الأفدَعَ، وإلاّ فَدَعْ، فاشْتَراه.

[فردع]الفُرْدُوعَة، كعُصْفورَةٍ: زاويةُ الجبَل، عَن العُزَيْزِيِّ، وَقد أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَقيل: صوابُه: القُرْدوعَةُ بِالْقَافِ، نبَّهَ عَلَيْهِ الصَّاغانِيّ، وَسَيَأْتِي.

[فرذع]ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الفَرْذَع، كَجَعْفَرٍ: المرأةُ البَلْهاء، أهمله الجَماعةُ، وَنَقله صاحبُ اللِّسان هُنَا.

قلتُ: وَسَيَأْتِي للمُصنِّفِ فِي قرذع بِالْقَافِ.

[فرزع]الفُرْزُع، كقُنْفُذٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَقَالَ الصَّاغانِيّ فِي كِتابَيْه: هُوَ حَبُّ القُطن.

الفُرْزُعَةُ بهاءٍ: القِطعةُ من الكَلإِ، جَمْعُه فَرازِع.

فُرْزُعَة، بِلَا لامٍ: أحَدُ أَنْسَارِ لُقْمانَ الثَّمانيَة، هَكَذَا الفُرْدُوعَة، كعُصْفورَةٍ: زاويةُ الجبَل، عَن العُزَيْزِيِّ، وَقد أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَقيل: صوابُه: القُرْدوعَةُ بِالْقَافِ، نبَّهَ عَلَيْهِ الصَّاغانِيّ، وَسَيَأْتِي.

[فرذع]ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: الفَرْذَع، كَجَعْفَرٍ: المرأةُ البَلْهاء، أهمله الجَماعةُ، وَنَقله صاحبُ اللِّسان هُنَا.

قلتُ: وَسَيَأْتِي للمُصنِّفِ فِي قرذع بِالْقَافِ.

[فرزع]الفُرْزُع، كقُنْفُذٍ، أهمله الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان، وَقَالَ الصَّاغانِيّ فِي كِتابَيْه: هُوَ حَبُّ القُطن.

الفُرْزُعَةُ بهاءٍ: القِطعةُ من الكَلإِ، جَمْعُه فَرازِع.

فُرْزُعَة، بِلَا لامٍ: أحَدُ أَنْسَارِ لُقْمانَ الثَّمانيَة، هَكَذَاجاءتْ الفُروع، بالغين، وَهِي من نجومِ الدَّلْوِ، كَانَ الزمانُ حينَئِذٍ بارِداً وَلَا فَيْحَ حينئذٍ.

قلتُ: وَرَوَاهُ الجُمَحيُّ بالغين، وَسَيَأْتِي.

وَمُحَمّد بنُ عُمَيْرةَ بن أبي شَمِرِ بنِ فُرْعانَ بن قَيْسِ بنِ الأَسْوَدِ بنِ عَبْد الله: شاعرٌ، وَهُوَ المعروفُ بالمُقَنَّع، كَانَ مُقَنَّعاً الدهرَ، وَسَيَأْتِي فِي قنع.

وأَتَيْتُه فِي فَرْعَةٍ من النَّهَار، وَهِي الصَّدْرُ، وَهُوَ مَجاز.

وَيُقَال: هُوَ يَفْتَرِعُ أَبْكَارَ الْمعَانِي، وَهُوَ مَجاز.

وفُرَيْعُ بنُ سَلامان،) كزُبَيْرٍ: بَطْنٌ من الأَزْدِ.

واختُلِفَ فِي عَبْد الله بنِ عِمْرانَ التَّميميِّ الفُرَيْعيِّ الَّذِي روى عَن مُجاهِدٍ، وَعنهُ شُعبَةُ، فَقيل: بِالْفَاءِ، وَقيل: بِالْقَافِ، كَمَا سَيَأْتِي.

ومُوسَى بنُ جابرٍ الجُعْفِيُّ يعرفُ بابنِ الفُرَيْعَة: شاعرٌ.

وفُرْعانُ الكِنْديُّ المُلقَّبُ بِذِي الدُّروعِ، ذَكَرَه المُصَنِّف فِي درع والفَرْعُ بالفَتْح: مَوْضِعٌ وراءَ الفُرُكِ.

وَذُو الفَرْعِ: أَطْوَلُ جبَلٍ بأَجَأَ، بأَوْسَطِها.