معنى فرسح

وَقد تقدّم فِي مَحلِّه أَنه هُوَ الَّذِي لَا عَشيرة لَهُ.

المُفْرح أَيضاً: ، ورُوِيَت بِالْجِيم أَيضاً.

، عَن كُراع، قَالَ ابْن سِيده: وَالَّذِي رَويْنَاه بِالْقَافِ.

قلت: وسيأْتي فِي محلّه إِن شاءَ الله تَعَالَى.

أَي مَعْرُوف، مُركَّب من أَجزاءٍ مذكورةٍ فِي كتب الطّبّ، وَهُوَ من المعاجين النافعة.

[فرسح]: الأَرض العرِيضة الواسعة) ، رَوَاهُ الأَزهريُّ عَن أَبي زيد، وَقَالَ: هاكذا أَقرأَنيه الإِياديّ.

وَقَالَ شَمرٌ: هاذا تَصْحِيف، والصّواب الفرْشَاح، بالشين الْمُعْجَمَة، من فَرشَح فِي جِلْسته، ثمَّ قَالَ الأَزهريّ: هاذا الْحَرْف من الجمهرة، وَلم أَجدْه لأَحد من الثِّقات، فليُفْحص عَنهُ.

[فرشح]: ، بِالْمُعْجَمَةِ، هِيَ ، بِالْمُهْمَلَةِ، وَهِي الأَرض العريضة الواسعة.

الفِرْشاح من النّساءِ: .

قَالَ:سَقَيتُكُمُ الفِرْشاحَ نَأْساً لأُمِّكمْتَدبُّون للموْلَى دَبِيبَ العقاربِ الفِرْشاح المُنبطِحُ .

قَالَ أَبو النّجْم فِي صِفة الحافرِ:بكلِّ وَأْبٍ للحصى رضّاحِلَيْسَ بمُصْطرَ وَلَا فرشاحِ الفرْشاح: الفرْشَاح: الواسعةُ ، وَقد تقدّم ذالك فِي أَوّل المادّة، فَهُوَ تكْرَار، كَمَا لَا يخفى.

، هاكذا فِي النّسخ، وَفِي بَعْضهَا: وفَرْشَحَت النَّاقَةُ، وَمثله فِي .

وفَرطَشتْ للْبَول.

الرّجلُ (فَرْشَحةً : (الفرْساحُ، بِالْكَسْرِ: الأَرض العرِيضة الواسعة) ، رَوَاهُ الأَزهريُّ عَن أَبي زيد، وَقَالَ: هاكذا أَقرأَنيه الإِياديّ.

وَقَالَ شَمرٌ: هاذا تَصْحِيف، والصّواب الفرْشَاح، بالشين الْمُعْجَمَة، من فَرشَح فِي جِلْسته، ثمَّ قَالَ الأَزهريّ: هاذا الْحَرْف من الجمهرة، وَلم أَجدْه لأَحد من الثِّقات، فليُفْحص عَنهُ.

[فرشح]: (الفِرْشاحُ) ، بِالْمُعْجَمَةِ، هِيَ (الفِرْساح) ، بِالْمُهْمَلَةِ، وَهِي الأَرض العريضة الواسعة.

(و) الفِرْشاح من النّساءِ: (المرأَةُ السَّمِجة الكبيرةُ، وكذَا النَّاقةُ) .

قَالَ:سَقَيتُكُمُ الفِرْشاحَ نَأْساً لأُمِّكمْتَدبُّون للموْلَى دَبِيبَ العقاربِ(و) الفِرْشاح (: المُنبسِطُ) المُنبطِحُ (من الحوافِر) .

قَالَ أَبو النّجْم فِي صِفة الحافرِ:بكلِّ وَأْبٍ للحصى رضّاحِلَيْسَ بمُصْطرَ وَلَا فرشاحِ(و) الفرْشاح: (سَحابٌ لَا مطَرَ فِيهِ.

و) الفرْشَاح: (الأَرْض) الواسعةُ (العرِيضةُ) ، وَقد تقدّم ذالك فِي أَوّل المادّة، فَهُوَ تكْرَار، كَمَا لَا يخفى.

(وتَفَرْشَحَت النّاقةُ) ، هاكذا فِي النّسخ، وَفِي بَعْضهَا: وفَرْشَحَت النَّاقَةُ، وَمثله فِي (الصّحاح) (: تَفحَّجتْ للحَلْب) .

وفَرطَشتْ للْبَول.

(وفَرشَحَ) الرّجلُ (فَرْشَحةًوفَرْشَحَى: وَثَبَ) وثْباً متقارِباً، وَقد تقدّم فِي الحاءِ أَيضاً.

(أَو) فَرشَحَ، إِذا (قَعدَ مُسْتَرْخِياً فأَلصقَ فَخذيْهِ بالأَرْض) ، كالفَرْشَطةِ سَوَاءً.

(أَو) فَرشَحَ إِذا قَعَد و (فَتَحَ) مَا (بينَ رِجْلَيْه) ، قَالَه اللِّحْيَانيّ.

وَقَالَ أَبو عُبيد: الفَرْشَحة: أَن يَفْرِش بَين رِجْلَيْه ويُباعِدَ إِحداهما من الأُخرَى.

وَقَالَ الْكسَائي: فَرشَحَ الرَّجلُ فِي صَلاته، وَهُوَ أَن يُفحِّجَ بَين رِجْلَيْه جِدًّا وَهُوَ قَائِم، وَمِنْه حَديث ابْن عُمر: (أَنّه كَانَ لَا يُفرْشِح رِجْلَيْه فِي الصّلاة وَلَا يُلْصقهما، وكلن بَين ذالك) .

(والفرْشح، بِالْكَسْرِ: الذّكَر) وَهُوَ مَجاز.