معنى فرم

فرَمَ يَفرُم، فَرْمًا، فهو فارِم، والمفعول مَفْروم • فرَم اللحمَ: قطّعه قطعًا صغيرة بالسكين أو بالآلة "فرَم البصلَ- كانت تفرم اللحم في المنزل بفرّامة آليّة" ° فرم خصمه: قضى عليه تمامًا.

فَرّامة [مفرد]: اسم آلة من فرَمَ: آلة الفَرْم "فرّامة لحم/ بصل- تستفيد ربَّةُ المنزل من الفَرَّامة في المطبخ- فرَمتُ الأوراق التالفة بالفرَّامة".

فَرْم [مفرد]: مصدر فرَمَ.

مِفْرَمة [مفرد]: ج مَفارِمُ: اسم آلة من فرَمَ: آلة الفَرْم "مِفْرمة لحم/ بصل".

فَرَمَاهُ من قرب (فارز) شَرِيكه قاطعه وفارقه (فرز) عَلَيْهِ بِرَأْيهِ تفريزا وتفرزة قطع عَلَيْهِ بِهِ(افترز) الْأَمر اسْتَقل بِالرَّأْيِ فِيهِ(تفارزا) الشّركَة قطعاها وتفارقا (الإفرير) مَا يبرز عَن جدران العمائر أَو المباني فِي هَيْئَة حافة أ

إلى كل مشبوح الذراعين تُتَّقى (صواب إنشاده: " لها كل مشبوح الذراعين " أي لهذه الابل كل عريض الذراعين يحميها ويمنعها من الاغارة عليها) به الحربُ شَعْشاعٍ وأبيضَ فَدْغَمِ وخدٌّ فَدْغَمٌ، أي حسن ممتلى.

قال الكميت: وأدنين البرودَ على خدودٍ يُزَيِّنَّ الفَداغِم بالاسيل[فرم] الفَرْمَةُ بالتسكين والفَرْمُ: ما تعالج به المرأة قُبْلَها ليضيق.

يقال منه: استفرمت المرأة.

وقال (امرؤ القيس) يصف خيلا:مستفرمات بالحصى جوافلا (يحملننا والاسل النواهلا (٢٥٢ - صحاح - ٥)) * يقول: من شدة جريها يدخل الحصى في فروجها.

وكتب عبد الملك إلى الحجاج: " يا ابن المستفرمة بعجم الزبيب ".

وأفرمت الاناء: ملاته، بلغة هذيل.

فرم] الفَرْمَةُ بالتسكين والفَرْمُ: ما تعالج به المرأة قُبْلَها ليضيق.

يقال منه: استفرمت المرأة.

وقال (امرؤ القيس) يصف خيلا:مستفرمات بالحصى جوافلا (يحملننا والاسل النواهلا (٢٥٢ - صحاح - ٥)) * يقول: من شدة جريها يدخل الحصى في فروجها.

وكتب عبد الملك إلى الحجاج: " يا ابن المستفرمة بعجم الزبيب ".

وأفرمت الاناء: ملاته، بلغة هذيل.

وفرماء، بالتحريك (وقول الجوهرى وفرماء موضع، سهو، وإنما هو بالقاف.

وكذا في بيت أنشده) : موضع.

وقال سليك يرثى فرسا له نفق في هذا الموضع: علا فرماء عالية شواه كأن بياض غرته خمار (كأن قوائم النحام لما تحمل صحبتي أصلا محار) يقول: علت قوائمه فرماء.

وقال ثعلب: ليس في الكلام فعلاء إلا ثأداء وفرماء.

وذكر الفراء السحناء.

ابن كيسان: أما الثأداء والسحناء فإنما حركتا لمكان حرف الحلق، كما يسوغ التحريك.

ونظيرها الجمزى في باب القصر.

[فرزم] الفُرْزومُ: خشبةٌ مدوَّرةٌ يحذو عليها الحذَّاء.

وأهل المدينة يسمُّونها الجبأة.

هكذا قرأته على أبى سعيد.

وحكاه أيضا ابن كيسان عن ثعلب.

وهو في كتاب ابن دريد بالقاف، وقد سألت عنه بالبادية

والانفراك: استرخاء المَنْكِب.

وأمَّا قوله: فاركتُ صاحبى، مثل تاركته، فهذا من باب الإبدال.

[فرم]الفاء والراء والميم كلمةٌ واحدةٌ، أظنُّها ليست عربيَّة، وهو الاستفرام.

يقولون: هو أن تحتشِىَ («تخشى»، صوابه فى المجمل) المرأة شيئاً تضيِّق به [ما تحت إزارِها (التكملة من المجمل)].

قال الخليل: وليس هذا من كلامِ أهل البادية.

قال ابنُ دُريد (٢)): يقال لذلك الشَّئ: فَرْمة (ضبطت فى المجمل والجمهرة بفتح الراء، وضبطت فى الأصل واللسان والقاموس بإسكانها).

فأمَّا قول الراجز (هو امرؤ القيس.

ديوانه ١٥٨ واللسان والجمهرة (فرم)):مُستفرماتٍ بالحَصَى جوافلافإنّه يريد خيلاً.

يعنى أنَّ من شدة جريها يدخُل الحصَى فى فُرُوجها، فشبَّه الحصى بالفَرْمة.

والفَرَماء: موضعٌ («الفرمى» كتبت بالياء).

[فره]الفاء والراء والهاء كلمةٌ تدلُّ على أَشَرٍ وحِذْق.

من ذلك الفارِه الحاذِقُ بالشئ.

والفَرِه: الأشِر.

والفارهة: القينة.

وناقةٌ مُفْرِهٌ ومُفْرِهَةٌ، إذا كانت تُنتَجُ الفُرْه.

[فرى]الفاء والراء والحرف المعتلّ عُظْمُ البابِ قَطْعُ الشئ، ثم يفرَّع منه ما يقاربُه: من ذلك: فَرَيْتُ الشئ أفرِيه فرياً، وذلك قَطْعُكَه لإصلاحه.

قال ابن السِّكِّيت: فَرَى، إذا خَرَز.

وأفريتُه، إذا أنتَ قَطَعْتَه للإفساد («للإنسان» وفى المجمل: «إذا أنت أفسدته»).

قال فى الفَرْى:ولأنْتَ تفرِى ما خلقت وبع … ضُ القومِ يَخلُقُ ثم لا يَفْرِى (زهير فى ديوانه ٩٤ واللسان (خلق، فرى)، وقد سبق منسوباً فى (خلق)) ومن الباب: فلانٌ يَفْرى الفرىَّ، إذا كان يأتى بالعَجَب، كأنَّه يَقْطع الشّئَ قطعاً عَجَبا.

قال:قد كنتِ تَفرِينَ به الفَريَّا (لزرارة بن صعب، كما فى اللسان (فرى)) أى كنتِ تُكْثرين فيه القولَ وتعظِّمينه.

ويقال: فَرَى فلانٌ كذِباً يَفرِيه، إذا خَلَقَه.

وتفرَّتِ الأرضُ بالعُيون: انبجَسَتْ.

والفَرَى: الجَبَان (الفرى، بهذا المعنى، مما فات المعاجم المتداولة، وذكره فى المجمل)، سمِّى بذلك لأنَّه فُرِى عن الإقدام، أى قُطِع.

والفَرَى أيضاً: مِثلُ الفَرِىّ، وهو العَجَب.

والفَرَى: البَهْت وَالدَّهَش، يقال فَرِىَ يَفْرَى فَرًى.

قال الشَّاعر (٢)):وفَرِيتُ من فَزَعٍ فلا … أَرمِى وقد ودَّعْت صاحبْ («من جزع».

وفى اللسان والديوان: «ولا ودعت») ومن الباب الفَرْوة التى تُلبَس.

وقال قومٌ: إنَّما سمِّيت فَروةً من قياس آخَر، وهو التَّغطية، لذلك سمِّيت فَرْوةُ الرَّأس، وهى جلدتُه.

ومنه الفَرْوة، وهى الغِنى

استفرمت المرأة إذا تضيّقت بالفرم، ويقال: أذلّ من فرم الأمة.

وفي حديث عبد الملك: يا ابن المستفرمة بعجم الزبيب.

فْرِمةٌ.

وككِتابَةٍ: خِرْقَةٌ تَحْمِلُها في فَرْجِها، أو أن تَحيضَ وتَحْتَشِيَ بالخِرْقَةِ،كالفِرامِ، وقد افْتَرَمَتْ.

وقوْلُ الجَوْهَرِيِّ: فَرْماءُ: ع سَهْوٌ، وإنَّما هو بالقافِ، وكذا في بَيْتٍ أنْشَدَه.

وأفْرَمَ الحَوْضَ: مَلأَهُ.

والأَفْرَمُ: المُتَحَطِّمُ الأسْنانِ، ورجُلٌ،وجامِعُه بمِصْرَ م.

• افْرَنْجَمَ اللَّحْمُ، بالجيمِ: تَشَيَّطَ من أعْلاهُ ولم يَنْشَوِ.

• الفُرْزومُ، كعُصْفورٍ: خَشَبَةٌ مُدَوَّرَةٌ يَحْذو عليها الحَذَّاءُ، أو هي بالقاف.

• فَرْصَمَ: كَسَرَ، وقَطَعَ، وهو في شِعْرِ رُؤْبَةَ.

• الفِرْضِمُ، كزِبْرِجٍ: الشاةُ الكبيرةُ المُسِنَّةُ، أو المَكسورَةُ القَرْنَيْنِ، والدَّرْداءُ ال

فرم:الخارزنجيُّ: المُفْرَمُ: المَمْلُوْءُ، أفْرَمْتُ القِرْبَةَ إفْرَاماً.

وعَدَدٌ مُفْرَمٌ: تامٌّ.

وافْتَرَمَتِ المَرْأَةُ: احْتَشَتْ بالخِرَقِ والمُشَاقَةِ عِنْدَ الحَيْضِ.

والمِحْشَاةُ:الفِرَامُ والمِفْرَمُ، وجَمْعُه مَفَارِمُ.

ويُقال: فَرَمْتُه وأفْرَمْتُه (سقطت كلمة (وأفرمته) من ك).

والفَرْمُ (ومثل ذلك في الأساس والقاموس، وبالتحريك ضبطاً في التّهذيب واللسان ونصّاً في التاج.

ويأتي من المؤلف ضبط واحدته بالتحريك): الخِرْقَةُ.

واسْتَفْرَمَتِ المَرْأَةُ: اتَّخَذَتْ (اخذت) فَرَمَةً.

وقَوْلُه:مُسْتَفْرِمَات … بالحَصى (١٣٥، ونصه بتمامه

فرم: قَالَ: والفَرَمُ للْمَرْأَة: مَا تَتَضَيَّق بِهِ.

وَقَالَ فِي مَوضِع

٣٨١٦ - فَرَّامةالجذر:ف ر ممثال:فَرَمت الأوراق بالفرّامةالرأي:مرفوضةالسبب:لأنها لم ترد ضمن الصيغ القياسية لاسم الآلة.

الصواب والرتبة:-فَرَمت الأوراق بالفرّامة [فصيحة] التعليق:يصاغ اسم الآلة من الفعل الثلاثي على ثلاثة أوزان قياسية، هي «مِفْعَل»، و «مِفْعَلة»، و «مِفْعال».

وأجاز مجمع اللغة المصري قياسية «فَعَّالة» أيضًا في صوغ اسم الآلة؛

اعتمادًا على كثرتها في الاستعمال القديم والحديث.

وقد وردت هذه الكلمة اسمًا للآلة في المعاجم الحديثة كالأساسي، والمنجد، والوسيط الذي نص على أنها مجمعية.

٤٧٦١ - مِفْرَمةالجذر:ف ر ممثال:مِفْرَمة اللحمالرأي:مرفوضةالسبب:لعدم ورودها في المعاجم القديمة.

المعنى:آلة فَرْمهالصواب والرتبة:-مِفْرَمة اللحم [فصيحة] التعليق:أقر مجمع اللغة المصري صيغة «مِفْعَلة» اسمًا للآلة قياسًا مطردًا.

وقد أوردت المعاجم الحديثة هذه الكلمة بهذا المعنى، ونص الوسيط على أنها محدثة.

فرَماء بالفاء، وَهِيَ بِمِصْرَ؛

وَأَنْشَدَ قَوْلَ الشاعر:سَتُحْبِطُ حائِطَيْ فَرَماء منِّي .

قَصائدُ لَا أُرِيدُ بِهَا عِتاباوَقَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: الفَرَما، بِالْفَاءِ، مَقْصُورٌ لَا غَيْرُ، وَهِيَ مَدِينَةٌ بِقُرْبِ مِصْرَ، سُمِّيَتْ بأَخي الإِسكندر، وَاسْمُهُ فرَما، وَكَانَ الْفَرَمَا كَافِرًا، وَهِيَ قَرْيَةُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ.