معنى «فلدح»

الأُصول الّتي نَقلْت مِنْهَا مَا صُورته: فِي الجمهرة لِابْنِ دريدٍ.

عِصْيدٌ لقبُ حِصْنِ بن حُذَيفةَ أَو عُيينةَ بنِ حِصْن.

ورجلٌ مُتفلِّحُ الشَّفَةِ واليَدينِ والقَدَمَينِ: أَصابَه فِيهَا تَشقُّقٌ من البَردِ.

والفَيْلحَانيُّ: تِينٌ أْودُ يَلِي الطُّبَّارَ فِي الكِبَ، وَهُوَ يَتقلَّع إِذا بَلغَ، شديدُ السّوادِ، حَكَاهُ أَبو حنيفَة.

قَالَ: وَهُوَ جَيِّدُ الزبيبِ.

يَعْنِي بالزَّبيب يابسَه.

[فلدح]: (الفَلَنْدَحُ: الغَلِيظُ) الثَّقِيلُ، وَلم يَذكره صاحبِ اللِّسَان.

(و) الفَلَنْدَح: (والدُ حَضْرَمِيّ المُشَجِّعِيّ) ، على صِيغَة اسْم الْفَاعِل، من شَجَّع تشجيعاً، (الشّاعر) .

[فلطح]: (فَلْطَحَ القُرْصَ: بَسَطَه وَعَرَّضَه) .

وكلُّ شَيْءٍ عرَّضتَه فقد فَلْطَحتَه.

وَعَن أَبي الفَرَج فَرْطَح القُرْصَ وفَلْطَحه، وأَنشد لرجل من بَلحارث بنِ كعْبٍ، يَصف حَيّةً:جُعِلَتْ لَهَازِمُه عِزِينَ ورأْسُهالكفُرْص فُلْطِحَ من طَحِينِ شَعِيرِوَقد تقدّم هاذا البيتُ بِعَيْنِه فِي فرطح بالرّاءِ، وذكَرَه الأَزهريّ بِاللَّامِ.

وَعَن ابْن الأَعْرَابيّ: رَغيفٌ مُفلْطَح.

واسِعٌ، وَفِي حَدِيث القِيَامَةِ (عليهِ حَسكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شَوْكَةٌ عَقِيفَة) .

المُفَلْطَح: الَّذِي فِيهِ عِرَضٌ واتِّسَاع.

(ورَأْس فِلْطَاحٌ) ، بِالْكَسْرِ، (ومُفَلْطَح) ، أَي (عَريضٌ) .

ذكَرَ ابْن بَرّيّ فِي تَرْجَمَة فرطح قَالَ: هاذا الحَرفُ أَعنِي قولَه مُفَلْطَح، الصَّحِيح فِيهِ عِنْد المحقِّقِين من أَهل اللُّغَة أَنّه مُفلْطح، بِاللَّامِ.

وَفِي الْخَبَر أَن الْحسن البصريّ مرَّ على بَاب ابنِ هُبَيْرةَ وَعَلِيهِ القُرّاء، فسلَّمَ ثمّ قَالَ: مَا لِي أَراكم جُلوساً، قد أَحفَيتُم شَوَارِبَكم، وحَلَقتم رُؤُوسَكم، وقَصَّرْتم أَكمامَكم، : (الفَلَنْدَحُ: الغَلِيظُ) الثَّقِيلُ، وَلم يَذكره صاحبِ اللِّسَان.

(و) الفَلَنْدَح: (والدُ حَضْرَمِيّ المُشَجِّعِيّ) ، على صِيغَة اسْم الْفَاعِل، من شَجَّع تشجيعاً، (الشّاعر) .

[فلطح]: (فَلْطَحَ القُرْصَ: بَسَطَه وَعَرَّضَه) .

وكلُّ شَيْءٍ عرَّضتَه فقد فَلْطَحتَه.

وَعَن أَبي الفَرَج فَرْطَح القُرْصَ وفَلْطَحه، وأَنشد لرجل من بَلحارث بنِ كعْبٍ، يَصف حَيّةً:جُعِلَتْ لَهَازِمُه عِزِينَ ورأْسُهالكفُرْص فُلْطِحَ من طَحِينِ شَعِيرِوَقد تقدّم هاذا البيتُ بِعَيْنِه فِي فرطح بالرّاءِ، وذكَرَه الأَزهريّ بِاللَّامِ.

وَعَن ابْن الأَعْرَابيّ: رَغيفٌ مُفلْطَح.

واسِعٌ، وَفِي حَدِيث القِيَامَةِ (عليهِ حَسكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شَوْكَةٌ عَقِيفَة) .

المُفَلْطَح: الَّذِي فِيهِ عِرَضٌ واتِّسَاع.

(ورَأْس فِلْطَاحٌ) ، بِالْكَسْرِ، (ومُفَلْطَح) ، أَي (عَريضٌ) .

ذكَرَ ابْن بَرّيّ فِي تَرْجَمَة فرطح قَالَ: هاذا الحَرفُ أَعنِي قولَه مُفَلْطَح، الصَّحِيح فِيهِ عِنْد المحقِّقِين من أَهل اللُّغَة أَنّه مُفلْطح، بِاللَّامِ.

وَفِي الْخَبَر أَن الْحسن البصريّ مرَّ على بَاب ابنِ هُبَيْرةَ وَعَلِيهِ القُرّاء، فسلَّمَ ثمّ قَالَ: مَا لِي أَراكم جُلوساً، قد أَحفَيتُم شَوَارِبَكم، وحَلَقتم رُؤُوسَكم، وقَصَّرْتم أَكمامَكم،بياضُه وَقيل فَضَحَه: كَشفَه وبَيَّنه للأَعْيُن بضَوْئه، وَقيل مَعْنَاهُ أَنّه لما تَبيَّنَ الصُّبْح جِدًّا ظَهرتْ غَفْلَتُه عَن الوَقْتِ فصارَ كَمَا يَفتضِح بعَيْبٍ ظهرَ مِنْهُ.

(والصُّبْحُ الفَضَحُ، محرّكةً: مَا تَعْلُوه حُمْرَةٌ) ، لاستنارته.

(والصُّبْحُ الفَضَحُ، محرّكةً: مَا تَعْلُوه حُمْرَةٌ) ، لاستنارته.

(و) يُقَال (هُوَ فَضِيحٌ فِي المالِ) إِذا كَانَ (سيِّىء القيامِ عَلَيْهِ) ، بِعَدَمِ الْمُحَافظَة لَهُ.

(وَيُقَال للمُفْضِحِ) الَّذِي اشتهرَ بسوءٍ: (يَا فَضُوحُ) ، كصَبُور.

(وفاضِحَةُ: ع) بَين جبَالِ ضَرِيّةَ، وَقيل هُوَ بِالْجِيم.

(وفاضَحٌ: ع قُربَ مكّة) عِنْد أَبي قُبيسٍ كَانَ النّاس يَخرجون إِليه لحاجتهم.

(وواد بالشُّريْفِ بنَجْدٍ) قُرْبَ المدينةِ المشرَّفَة.

وجبلٌ قُربَ رِيم.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:أَفضحَ البُسْرُ إِذا بدَت الحُمرةُ فِيهِ.

وسُئل بعض الفقهاءِ عَن فَضِيح البُسْرِ فَقَالَ: لَيْسَ بالفَضِيح، ولاكنّه الفضُوح.

أَراد أَنّه يُسكِر فيفضح شاربَه إِذا سَكِرَ منْه.

وافتَضَحْنَا فِيك: فرَّطْنَا فِي زيارتك وتفقُّدِك.

وأَرادُوا أَن يتناصَحوا فتفاضَحوا.

وتَفَاضَحَ المُرْتَجِزانِ، وفاضحَ أَحدُهما الآخرَ.

وَمن الْمجَاز.

فَضَحَ القَمَرُ النُّجومَ: غَلَب ضَوؤُه ضَوْأَهَا فَلم يَتبيَّنْ، وَكَذَا الصُّبْح.