معنى فلز وتعريفُها مجموعةً من 12 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«فلز»: فِلِزّ [مفرد]: ج فلزّات: (كم) عنصر كيميائيّ يتميّز بالبريق المعدنيّ والقابليّة للسَّحب والطرق وتوصيل الحرارة والكهرباء والصلابة ماعدا الزئبق "توجد الفلزّات بصورتها الطَّب…
محتويات صفحة «فلز»
فِلِزّ [مفرد]: ج فلزّات: (كم) عنصر كيميائيّ يتميّز بالبريق المعدنيّ والقابليّة للسَّحب والطرق وتوصيل الحرارة والكهرباء والصلابة ماعدا الزئبق "توجد الفلزّات بصورتها الطَّبيعيّة في الصُّخور والجبال".
• لا فِلزّ: (كم) عنصر كيميائيّ رديء التوصيل للكهرباء والحرارة وغير قابل للسحب والطرق.
فلز)عنصر كيماوي يتَمَيَّز بالبريق المعدني والقابلية لتوصيل الْحَرَارَة والكهربا وَمن الرِّجَال الشَّديد الغليظ الصلب تَشْبِيها لَهُ بهَا والبخيل المتشدد تَشْبِيها لَهُ بهَا ليبسه أَو لبعده عَن طالبيه والضريبة تجرب عَلَيْهَا السيوف(فلس)من الشَّيْء فلسًا خلا مِنْهُ وتجرد فَهُوَ فلس وَيُقَال هُوَ فلس من الْخَيْر(أفلس) فلَان فقد مَاله فأعسر بعد يسر فَهُوَ مُفلس (ج) مفلسون ومفاليس وَفُلَانًا طلبه فَأَخْطَأَ مَوْضِعه(فلس) القَاضِي فلَانا حكم بإفلاسه(الإفلاس) حَالَة تترتب على توقف التَّاجِر عَن الْوَفَاء بديونه (مج)(الْفلس) القشرة على ظهر السَّمَكَة وعملة يتعامل بهَا مَضْرُوبَة من غير الذَّهَب وَالْفِضَّة وَكَانَت تقدر بسدس الدِّرْهَم وَهِي تَسَاوِي الْيَوْم جُزْءا من ألف من الدِّينَار فِي الْعرَاق وَغَيره (ج) فلوس وَخَاتم الْجِزْيَة فِي الْعُنُق(الْفلس) عدم الظفر(الْمُفلس) يُقَال شَيْء مُفلس اللَّوْن على جلده لمع كالفلوس(فليسة) ورقة حرشفية صَغِيرَة تقع خَارج الأَسدِية فِي زهرَة النجيليات وتمثل غلافا زهريا مختزلا (مج)(فلسف)الشَّيْء فسره تَفْسِيرا فلسفيا (مو)(تفلسف) سلك طَرِيق الفلاسفة فِي بحوثه وتكلف طريقتهم دون أَن يحسنها (مو)(الفلسفة) دراسة المبادئ الأولى وَتَفْسِير الْمعرفَة تَفْسِيرا عقليا وَكَانَت تَشْمَل الْعُلُوم جَمِيعًا واقتصرت فِي هَذَا الْعَصْر على الْمنطق والأخلاق وَعلم الْجمال وَمَا وَرَاء الطبيعة (مَعَ)(الفيلسوف) الْعَالم الباحث فِي فروع الفلسفة (مَعَ)(أ
فلز] الفِلِزُّ بالكسر وتشديد الزاي: ما يَنْفيه الكير مما يُذاب من جواهر الارض.
فالقِطْعة من المال فِلْذةٌ أيضاً.
يقال فَلَذْتُ له من مالى، أى قطعت له فِلْدةً منه.
[فلز]الفاء واللام والزاء ليس فيه شئ إلاّ أنّهم يقولون: الفِلِزُّ: خَبَث الحديد يَنْفِيه الكِير.
[فلس]الفاء واللام والسين كلمة واحدة، وهى الفَلْس، معروف، والجمع فُلوس.
ويقولون: أفْلَسَ الرّجل، قالوا: معناه صار ذا فُلوسٍ بعد أن كان ذا دراهم.
[فلص]الفاء واللام والصاد ليس فيه شئٌ، لكنَّهم يقولون:الانفلاص: التفلُّت (١).
وفلَّصت الشَّئ من الشى: خَلّصته.
وهذا إنْ صحَّ فإنَّما هو من الإبدال، والأصل الميم، يقال مَلَّصَ.
وممكنٌ أن يكون الأصل الخاء:خَلَّص.
[فلط]الفاء واللام والطاء ليس بأصل، لأنَّه من باب الإبدال، والأصل الراء.
ويقولون: أفْلَطَه الأمرُ: فاجَأَه.
وتكلَّمَ فلانٌ فِلاطاً، إذا فاجَأَ (٢) بقولِهِ.
والأصل الراء فرط، وقد ذُكِر فى بابه.
[فلع]الفاء واللام والعين كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على شَقِّ الشَّئ.
تقول:فَلَعَت الشَّئَ: شقَقْتُه.
وتَفلَّعت البَيضةُ وانْفَلَعَتْ.
من أعزه هذا الفلز، فهو العزيز المستعز؛
وهو اسم جامع لجواهر الأرض من الذهب والفضة والصفر والنحاس وغيرها.
ومن المجاز: قولهم للبخيل المتشدّد: فلز شبّه بهذا الجنس ليبسه وجساوته أو لنبوّه على طالبيه، ألا ترى إلى قول رؤبة:وكرّز يمشي بطين الكرز .
لا يرهب الكيّ بنار الكنزكأنما جمّع من فلزّوقيل لما يجرب عليه السيف: الفلز لأنه لا يجرب إلا على شيء ينبو عنه الددان ولا يمضي فيه.
قال:فقلت للقوم لا تدنوا فلزّكم .
من قاطع طبّق الأعناق مسموم
فِلِزُّ: بكسر الفاء واللامِ وشَدِّ الزاي وكهِجَفٍّ وعُتُلٍّ: نُحاسٌ أبيَضُ، تُجْعَلُ منه القُدُورُ المُفْرَغَةُ، أو خَبَثُ الحديدِ، أو الحِجَارَةُ، أو جَواهِرُ الأرضِ، كُلُّهَا، أو ما يَنْفِيهِ الكِيْرُ من كُلِّ ما يُذَابُ منها، والرجُلُ الغليظُ الشديدُ، والضَّريبَةُ تُجَرَّبُ عليها السُّيوفُ، والبخيلُ.
• ال
فلز: الفِلِزُّ [والفُلُزُّ] : نُحاسٌ أبيض يجعل منه قدور عظام مُفْرَغة.
وقيل: الفِلِزُّ: الحجارة.
ورجل فِلِزُّ: غليظ شديد.
فلز:الفِلِزُّ: النُّحَاسُ الأبْيَضُ يُجْعَلُ منه القُدُوْرُ العِظَامُ، والفِلَزُّ -أيضاً-بفَتْحِ اللام (١٣).
وقيل: هي الحِجَارَةُ.
والرَّجُلُ الغَلِيْظُ الشَّدِيْدُ، وكذلك [/٢٨٧ أ] الفُلُزُّ.
وهو البَخِيْلُ (١٤) أيضاً.
والضَّرِيْبَةُ التي يُجَرَّبُ عليها السُّيُوْفُ.
فلز: قَالَ اللَّيْث: الفِلْزُ والفُلُزُّ: نُحاس أبيَضُ، يُجعَل مِنْهُ القُدور الْعِظَام المُفرَغة والهاوُونات، قَالَ: ورَجُلٌ فِلِزٌّ غليظٌ شديدٌ.
وَقَالَ أَبُو عبيد: الفِلَزّ: جَواهرُ الأَرْض من الذَّهب والفِضّة والنُّحاس، وأشباهِ ذَلِك.
فزل: رَوَى ابْن دُريْد عَن أبي عبد الرَّحْمَن عَن عمّه الأصمعيّ: أرضٌ فَيْزَلَة سريعةُ السَّيْل: إِذا أَصَابَهَا الغَيث.
ز ل بزلب زبل لزب لبز بزل
١٠١٣ - اللَاّفِلزّيّالجذر:ف ل زمثال:العنصر اللَاّفِلزيّالرأي:مرفوضةالسبب:لعدم ورود هذا الاستعمال عن العرب الفصحاء.
الصواب والرتبة:-العنصر غير الفِلزِّيّ [فصيحة]-العنصر اللَاّفِلزِّيّ [صحيحة] التعليق:أجاز مجمع اللغة المصري دخول «أل» على حرف النفي «لا» المتصل بالاسم، مثل: اللامائي واللاهوائي واللاسلكي .
وغيرها؛
وذلك لشيوع هذه الكلمات في العصر الحديث واستعمالها في لغة العلم، وأجاز في تخريجها أحد وجهين، أولهما: اعتبار «لا» النافية غير عاملة، على أن يُعْرب ما بعدها بحسب موقعه في الجملة.
ثانيهما: اعتبار «لا» مركبة مع ما بعدها، ويُعْرب المركب بحسب موقعه في الجملة.
٣٩٠٤ - فُولازِيَّةالجذر:ف ل زمثال:السَّيِّدة الفولازيَّةالرأي:مرفوضة عند بعضهمالسبب:لورود الكلمة بحرف الزاي.
المعنى:الصلبة القويَّةالصواب والرتبة:-السَّيِّدة الفولاذيَّة [فصيحة] التعليق:جاءت كلمة «الفولاذ» في المعاجم الحديثة كالأساسي والوسيط بحرف «الذال»، ونص الوسيط على أنّها مجمعية.
فلز: الفِلَزُّ والفِلِزُّ والفُلُزُّ: النُّحاس الأَبيض تُجْعَلُ مِنْهُ القُدور العِظامُ المُفْرَغَةُ والهَاوُناتُ.
والفِلَزُّ والفِلِزُّ: الْحِجَارَةُ، وَقِيلَ: هُوَ جَمِيعُ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالنُّحَاسِ وأَشباهها وَمَا يُرْمَى مِنْ خَبَثِها.
وَفِي حَدِيثِعَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: مِنْ فِلِزِّ اللُّجَيْنِ والعِقْيانِ، وأَصله الصَّلَابَةُ وَالشِّدَّةُ وَالْغِلَظُ، وَرَوَاهُ ثَعْلَبٌ: الفُلُزُّ، وَرَوَاهُ ابْنُ الأَعرابي بِالْقَافِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ.
والفِلِزُّ أَيضاً، بِالْكَسْرِ وَتَشْدِيدِ الزَّايِ: خَبَثُ مَا أُذيب مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحَدِيدِ وَمَا يَنْفِيه الكِيرُ مِمَّا يُذَابُ مِنْ جَوَاهِرِ الأَرض.
وَفِي الْحَدِيثِ:كلُّ فِلِزٍّ أُذيب، هُوَ مِنْ ذَلِكَ.
وَرَجُلٌ فِلِزٌّ: غَلِيظُ شَدِيدٍ.
عَن ابْن الأَعرابيِّ: {فَزْفَزَ، إِذا طرَدَ إنْسَانا أَو غيرَه، ومقلوبُه زَفْزَفَ، إِذا مَشى مِشْيَةً حسَنَةً.
يُقَال:} تَفازَزْنا، أَي تبارزنا، هَكَذَا بالرَاءِ قبلَ الزَّاي، فِي كثير من النُّسَخ، والصوابُ بزاءَيْن، وَهُوَ فِي النَّوادر.
{واسْتَفَزَّه: خَتَلَه حتّى أَلْقاهُ فِي مَهْلَكَة.
واسْتَفَزَّه: قَتَلَه، هَكَذَا نقلَه بعضُ المُفَسِّرين فِي تَفْسِير قَوْله تَعَالَى:} لَيَسْتَفِزُّونَكَ.
{والفَزَّةُ، بِالْفَتْح،: الوَثبَةُ بالانزِعاجِ.
} والفُزَفِزُ، كهُدَبِدٍ: الثَّدْيُ، عَن كُراع.
)[فطز]فَطَزَ الرَّجلُ يَفطِزُ، من حَدِّ ضَرَبَ: ماتَ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَذكره ابْن دُريد هَكَذَا، أَو لغةٌ فِي فَطَسَ، بالسِّين وَهُوَ بِعَيْنِه قولُ ابنِ دُريدٍ، فَلم يُحْتَجْ إِلَى إتْيَان أَو.
[فقز]فَقَزَ يَفْقِزُ: ماتَ، لغةٌ فِي فَقَسَ، أَهمله الجَوْهَرِيّ وَصَاحب اللِّسَان، واسْتدركَه الصَّاغانِيّ.
[فلز]الفِلِزُّ، بكسْر الفاءِ وَاللَّام وشَدِّ الزَّايِ، هَذِه اللُّغَة الْمَشْهُورَة، وَلَو قَالَ: كطِمِرٍّ، كَانَ أَجودَ فِي الِاخْتِصَار، فِيهِ لُغَتانِ أُخْرَيانِ: الفِلَزُّ والفُلُزُّ، كهِجَفٍّ وعُتُلٍّ، الأَخيرة عَن ثَعْلَب، وَرَوَاهُ ابْن الأَعرابيّ بِالْقَافِ كَمَا سيأْتي: نُحاسٌ أَبيضُ، تُجْعَلُ مِنْهُ القُدورُ العِظامُ المُفرَغَةُ والهاوُوناتُ، قَالَه اللَّيْث، أَو هُوَ خَبَثُ مَا أُذيبَ من الذَّهب والفِضَّة والحَديد.
الفِلِزُّ: الحِجارَةُ.
أَو هُوَ جَوَاهِر الأَرض كلّها من الذَّهب والفِضَّة والنُّحاسِ وأَشْباهِها.
أَو هُوَ مَا يَنفيه الكِيرُ من كلِّ مَا يُذابُ مِنْهَا، أَي من جَوَاهِر الأَرضِ.
الفِلِزُّ، بكسْر الفاءِ وَاللَّام وشَدِّ الزَّايِ، هَذِه اللُّغَة الْمَشْهُورَة، وَلَو قَالَ: كطِمِرٍّ، كَانَ أَجودَ فِي الِاخْتِصَار، فِيهِ لُغَتانِ أُخْرَيانِ: الفِلَزُّ والفُلُزُّ، كهِجَفٍّ وعُتُلٍّ، الأَخيرة عَن ثَعْلَب، وَرَوَاهُ ابْن الأَعرابيّ بِالْقَافِ كَمَا سيأْتي: نُحاسٌ أَبيضُ، تُجْعَلُ مِنْهُ القُدورُ العِظامُ المُفرَغَةُ والهاوُوناتُ، قَالَه اللَّيْث، أَو هُوَ خَبَثُ مَا أُذيبَ من الذَّهب والفِضَّة والحَديد.
الفِلِزُّ: الحِجارَةُ.
أَو هُوَ جَوَاهِر الأَرض كلّها من الذَّهب والفِضَّة والنُّحاسِ وأَشْباهِها.
أَو هُوَ مَا يَنفيه الكِيرُ من كلِّ مَا يُذابُ مِنْهَا، أَي من جَوَاهِر الأَرضِ.
قَحَزَ الرَّجُلُ قُحُوزاً، بالضَّمِّ، فَهُوَ قاحِزٌ، إِذا سقطَ كالمَيِّتِ، عَن ابْن الأَعرابيِّ.
قَالَ ابْن دُريد: قَحَزَ السَّهْمَ يَقْحَزُ قَحْزاً: رماهُ فوقَعَ بينَ يَدَيْهِ.
قَحَزَ الكلْبُ ببَولِه يَقْحَزُ قَحْزاً، بِالْفَتْح، وقُحوزاً، بالضَّمِّ، وقَحَزاناً مُحَرَّكَةً: رَمَى بِهِ، كقَزَحَ، وَهُوَ مقلوبٌ مِنْهُ، كَمَا قَالَه الزّمخشريّ وَابْن القطّاع، وزادَ الأَخيرُ: أَي أَرسلَه دُفَعاً.
وتَقحِيزُ الْكَلَام وتَقَحُّزُه: تَغليظُه، وَهُوَ شِبه الوَعيد.
والقاحِزاتُ: الشَّدائدُ، وأَنشد ابنُ دُريدٍ لرُؤْبَة:(إِذا تَنَزَّى قاحِزاتُ القَحْزِ .
عَنهُ وأَكْبَى وَاقِذاتُ الرَّمْزِ)أَكْبَى: صرعَه لوَجهِه، والواقِذاتُ: القاتِلاتُ، والرَّمْزُ: الوَقْعُ.
وقُحِزَ عَن الماءِ، كعُنِيَ: رُدَّ، نَقله الصَّاغانِيّ.
القُحازُ: كغُرابٍ: داءٌ فِي الغَنَم، كَذَا وُجِد فِي بعض نُسَخِ الصِّحاح، أَو هُوَ سُعالُ الإبلِ.
فِي التكملة: القَحَزَى، كجَمَزَى: القَوْسُ الَّتِي تَنْزُو.
والقُحَّازَةُ، كرُمّانَةٍ، وضبطَه الصَّاغانِيّ بِالْفَتْح: شيءٌ يُصطادُ بِهِ الطَّيْرُ.
والتَّقْحِيزُ: التَّنْزِيَةُ، يُقَال: قَحَّزَه تَقحِيزاً، أَي نَزَّاهُ.
وَمِمَّا يُستدرَك عَلَيْهِ: قَحَزَ الرَّجُلُ عَن ظهر البَعيرِ يَقْحَزُ قُحوزاً: سَقَطَ.
{وفَوَّز الرَّجلُ: خرَجَ من أَرْضٍ إِلَى أَرض، كهاجَرَ.
} وتَفَوَّزَ {كفَوَّزَ.
قَالَ النّابغةُ الجَعْدِيُّ:(ضَلال خَوِيٍّ إذْ} تَفَوَّزَ عَن حِمىً .
ليَشْرَبَ غِبّاً بالنِّباجِ ونَبْتَلَا)وَيُقَال: {فَاوَزْتُ بينَ القَوْمِ وفارَصْتُ بِمَعْنى واحدٍ.
وَقد سَمَّوا} فَوْزاً.
وخَطَّاب بن عثمانَ {- الفَوْزِيُّ: مُحَدِّثٌ.
وفازَ} بفائزَةٍ: أَي بشيءٍ يَسُرُّه ويصيبُ بِهِ الفَوْزَ.
فِلِزّ [مفرد]: ج فلزّات: (كم) عنصر كيميائيّ يتميّز بالبريق المعدنيّ والقابليّة للسَّحب والطرق وتوصيل الحرارة والكهرباء والصلابة ماعدا الزئبق "توجد الفلزّات بصورتها الطَّبيعيّة في الصُّخور والجبال". • لا فِلزّ: (كم) عنصر كيميائيّ رديء التوصيل للكهرباء والحرارة وغير قابل للسحب والطرق.
جذر «فلز» هو (فلز)، وقد ورد في 12 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
«فلز» تتكوّن من 3 أحرف: ف، ل، ز؛ تبدأ بحرف «ف» وتنتهي بحرف «ز».
جمع «فِلِزّ»: فلزّات.