معنى قردم وتعريفُها مجموعةً من 5 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«قردم»: والقرامة أيضاً: ما التزقَ من الخبز بالتنُّورِ. وما في حسبِ فلانٍ قُرامَةٌ، أي عيبٌ. والقَرَمُ بالتحريك: شدَّة شهوة اللحم. وقد قَرِمْتُ إلى اللحم بالكسر، إذا اشتَهيته. وال…
محتويات صفحة قردم
والقرامة أيضاً: ما التزقَ من الخبز بالتنُّورِ.
وما في حسبِ فلانٍ قُرامَةٌ، أي عيبٌ.
والقَرَمُ بالتحريك: شدَّة شهوة اللحم.
وقد قَرِمْتُ إلى اللحم بالكسر، إذا اشتَهيته.
والقِرامُ: سِترٌ فيه رقمٌ ونقوشٌ.
وكذلك المِقْرَمُ والمِقْرَمَةُ.
وقال يصف داراً: على ظهر جرعاءِ العجوز كأنَّها دوائرُ رَقْمٍ في سراةِ قِرامِ واسْتَقْرَمَ بكرُ فلانٍ قبل إناه، أي صار قرما.
[قردم] القُرْدُمانى مقصورٌ: دواءٌ، وهو كَرَوْيا، رومِيّ.
وقال أبو عبيدة: القُرْدُمانِيُّ (قوله القردمانى قباء الخ يعنى بالضم منسوبة، كما في القاموس.
(٢٥٣ - صحاح - ٥)) : قَباءٌ مَحْشُوٌّ يتَّخذ للحرب، فارسيّ معرَّب.
يقال له " كَبْر " بالرومية أو بالنبطية.
قال لبيد: فخمة ذفراء ترتى بالعرى قردمانيا وتركا كالبصل[قردحم] الفراء: ذهبوا شعاليل بقردحمة، أي تفرقوا.
قردم] القُرْدُمانى مقصورٌ: دواءٌ، وهو كَرَوْيا، رومِيّ.
وقال أبو عبيدة: القُرْدُمانِيُّ (قوله القردمانى قباء الخ يعنى بالضم منسوبة، كما في القاموس.
(٢٥٣ - صحاح - ٥)) : قَباءٌ مَحْشُوٌّ يتَّخذ للحرب، فارسيّ معرَّب.
يقال له " كَبْر " بالرومية أو بالنبطية.
قال لبيد: فخمة ذفراء ترتى بالعرى قردمانيا وتركا كالبصل[قردحم] الفراء: ذهبوا شعاليل بقردحمة، أي تفرقوا.
قَرْدَمُ، كجَعْفرٍ والدالُ مهملةٌ: العَيِيُّ.
والقَرْدَمانَى، مَقْصورةً: الكَرَوْيا، أو بَرِّيَّةٌ رومِيَّةٌ.
والقُرْدُمانِيُّ، بالضم مَنْسوبةً: قَباءٌ مَحْشُوٌّ يُتَّخَذُ للحَرْبِ، مُعَرَّبٌ، فارِسِيَّتُه: كَبَرْ، أو سِلاحٌ كانتِ الأكاسِرةُ تَدَّخِرُها في خَزائِنِهِم، أو الدُّروعُ الغليظة مِثْل الثَّوبِ الكُرْدُوانِيِّ، أو المِغْفَرُ، أو البيضةُ إذا كان لها مِغْفَرٌ.
• ذَهبوا بِقِرْدَحْمَةَ،أو ذَهَبوا قِرْدَحْمَةَ، بكسر قافِهِما وتُفْتَحُ، أي: تَفَرَّقوا.
وصَرَّحَتْ بِقَرْدَحْمَةَ وقَرْذَحْمَةَ، وتُكْسَرُ قافُهُما: بمعنى قِذَحْمَةَ.
• القُرْزومُ، كعُصْفورٍ: الفُرْزومُ.
والقِرْزامُ، بالكسر: الشاعرُ الدُّونُ.
والمُ
قردم: القُرْدُمانيّ: ضرب من الدروع.
قال لبيد: (ديوانه ص ١٩١)[فخمة ذفراء ترتى بالعرى] .
قُرْدمانيّاً، وتركاً كالبصلدرقل: الدِّرَقْلُ: ثياب شبه الأرمينية.
قردم: القُرْدُمانيُّ والقُرْدُمانِيَّة: سِلاح مُعدّ كَانَتِ الفُرس والأَكاسرة تَدَّخِرُهُ فِي خَزَائِنِهَا، أَصله بِالْفَارِسِيَّةِ كَرْدَمانِدْ، مَعْنَاهُ عُمِلَ وبَقِي؛
قَالَ الأَزهري: هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ عَنِ الأَصمعي؛
وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: أَراه فَارِسِيًّا؛
وأَنشد لِلَبِيدٍ:فَخْمةً ذَفْراءَ تُرْتى بالعُرى .
قُرْدُمَانِيّاً وتَرْكاً كالبَصَلْقَالَ: القُرْدُمَانِيّة الدُّروع الْغَلِيظَةُ مِثْلُ الثَّوْبِ الكُرْدُواني.
وَيُقَالُ: القُرْدُمانيُّ ضَرْبٌ مِنَ الدُّرُوعِ.
الْجَوْهَرِيُّ: القُرْدُماني، مَقْصُورٌ، دَوَاءٌ وَهُوَ كَرَوْياء رُومِيٌّ.
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: كَرَوْيا مِثْلُ زَكَرِيَّا؛
وَقَالَ ابْنُ مَنْصُورٍ الجَواليقي: هُوَ مَمْدُودٌ كَرَوْيَاءَ، بِفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْوَاوِ وَتَخْفِيفِ الْيَاءِ.
قَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: القُرْدُمانيّ قِبَاءٌ مَحْشُوٌّ يُتَّخَذُ لِلْحَرْبِ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ يُقَالُ لَهُ كَبْر بِالرُّومِيَّةِ أَو بِالنَّبَطِيَّةِ، وأَنشد بَيْتَ لَبِيدٍ.
وَيُقَالُ: القُرْدُمانيّ ضَرْبٌ مِنَ الدُّرُوعِ، وَيُقَالُ: هُوَ المِغْفَر، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِذا كَانَ لِلْبَيْضَةِ مِغفر فَهِيَ قُرْدُمَانِيَة؛
قَالَ: وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ لأَنه قَالَ بَعْدَ الْبَيْتِ:أَحْكَمَ الجِنْثِيُّ مِن عَوْراتِها .
كُلَّ حِرْباءٍ، إِذا أُكْرِه صَلْقَالَ: فَدَلَّ عَلَى أَنها الدِّرْعُ، وَقِيلَ: القُرْدُمان أَصل لِلْحَدِيدِ وَمَا يُعْمَلُ مِنْهُ بِالْفَارِسِيَّةِ، وَقِيلَ: بَلْ هُوَ بَلَدٌ يُعْمَلُ فِيهِ الحديد؛
عن السيرافي.
قردحم: قِرْدَحْمَة: مَوْضِعٌ.
الْفَرَّاءُ: ذَهَبُوا شَعالِيل بِقِرْدَحْمَةٍ أَي تَفَرَّقُوا.
قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَفِي الْغَرِيبِ الْمُصَنَّفِ بِقِرْدَحْمَةَ غَيْرَ مَصْرُوفٍ.
وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ فِي نَوَادِرِهِ: ذَهَبَ الْقَوْمُ بِقِنْدَحْرةٍ وقِنْذَحْرةٍ وقِدَّحْرة وقِذَّحْرةٍ إِذا تفرقوا.
بِكَسْرٍ فَفَتْح، هَكَذا نُسِبَ جَمَاعةٌ من المُحَدِّثين والفُقَهاءِ عَلَى اخْتِلافِ طَبَقَاتِهِم.
[] ومِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ:المُقْرَمُ، كَمُكْرَمٍ: السَّيِّد العَظِيمُ، على التَّشْبِيهِ بالمقْرَمِ من الإِبِل، قَالَ أَوْسٌ:أَرَادَ: إِذَا هَلَكَ مِنَّا سَيِّدٌ خَلَفَهُ آخَرُ.
وَقَالَ الفَرَّاء: قَرَمَتِ السَّخْلةُ تَقْرِمُ قَرْمًا: إِذَا تَعَلَّمتِ الأَكْلَ، قَالَ عَدِيٌّ:وقَرَّمَ القِدْحَ: عَجَمَه، قَالَ:يَعْنِي: أَنَّهُنَّ سُبِيَن واقْتُسِمْنَ بالقِدَاحِ الَّتِي هِيَ صِفَتُها.
وقَرْمانُ، بِالفَتْحِ: مَوضِعٌ فِي دِيارِ العَرَب.
ومَقْرُومٌ: اسْمُ جَبَلٍ، ورُوِي بَيتُ رُؤْبَة:والقَرَمُ، مُحَرَّكَةً: صِغارُ الإِبِلِ ويُروَى: بِالزَّايِ أَيْضا.
ومُوسَى بنُ طَارِقٍ القُرْمِيُّ، بِالضَّمِّ، حَكَى عَنهُ أبُو عَلِيٍّ الهَجَرِيُّ.
[ق ر د م] : هُوَ الثَّقِيلُ.
مَعَ فَتْحِ القَافِ، وضُبِطَ فِي نُسَخِ الصِّحَاح بِضَمِّهَا: دَوَاءٌ،
جذورٌ تشترك مع «قردم» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
والقرامة أيضاً: ما التزقَ من الخبز بالتنُّورِ. وما في حسبِ فلانٍ قُرامَةٌ، أي عيبٌ. والقَرَمُ بالتحريك: شدَّة شهوة اللحم. وقد قَرِمْتُ إلى اللحم بالكسر، إذا اشتَهيته. والقِرامُ: سِترٌ فيه رقمٌ ونقوشٌ. وكذلك المِقْرَمُ والمِقْرَمَةُ. وقال يصف داراً: على ظهر جرعاءِ العجوز كأنَّها دوائرُ رَقْمٍ في سراة
جذر قردم هو (قردم)، وقد ورد في 5 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
قردم تتكوّن من 4 أحرف: ق، ر، د، م؛ تبدأ بحرف ق وتنتهي بحرف م.