معنى كءب

أكأبَ يُكئب، إكْآبًا، فهو مُكئِب، والمفعول مُكْأب • أكأب الخبرُ محمّدًا: أحزنه، سبّب له الحزنَ والكآبةَ "يكئبني أن يشتدّ عليه المرضُ".

كئِبَ يَكأَب، كآبةً وكأْبًا، فهو كئيب وكَئِب • كئِب الرجلُ لوفاة والده: اغتمَّ وحزِن وانكسر وساءتْ حالُه "امرأة كئيبة- أشدّ الناس كآبةً من لا يعرف سبب كآبته- فكيف يطيب العيش دون مَسرَّة .

وأيّ سرور للكئيب المؤرَّقِ" ° ما أكأبه!

: ما أشدّ حزنه.

اكتأبَ يكتئب، اكتِئابًا، فهو مُكتَئِب • اكتأب الشَّخصُ: كئِب؛

اغتمّ وحزن وساءت حالُه، تغيّرت نفسُه من شدّة الحزن والهمّ "صار الفلسطينيّ مُكتئبًا لاحتلال أرضه- مكتئب نفسيًّا".

كئيب [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كئِبَ.

اكتئابيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى اكتئاب: "انتابته حالة اكتئابيّة شديدة".

• شخصيّة اكتئابيّة: شخصيّة انفعاليّة هستيريّة تتسم بالعبوس وشدة الحزن والانكسار "الشخصيّة الاكتئابيّة مدمّرة لصاحبها".

كَئِب [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كئِبَ.

كأْب [مفرد]: مصدر كئِبَ.

كآبة [مفرد]: مصدر كئِبَ ° استولت عليه الكآبة: تملّكت منه.

اكتئاب [مفرد]: ١ - مصدر اكتأبَ.

٢ - (طب) مرض نفسيّ يصاحبه اتِّجاه للعزلة وهبوط في الجسم وفي القدرات الذهنيّة، وحالة نفسيّة أو عصبيّة تتّسم بعدم القدرة على التركيز، والأرق وشعور بالحزن الشديد واليأس "يُعدّ الاكتئابُ من أمراض العصر".

• الاكتئاب الزَّائد: (نف) أحد الاضطرابات العصبيَّة العاطفيّة التي تتَّصف بفقدان الاهتمام بأي شيء وضعف الشَّهيَّة وقلَّة النَّوم أو كثرته والتَّعب وفقدان الرَّغبة الجنسيّة والإحساس بالضِّيق والوهن.

(كئب) كآبة تَغَيَّرت نَفسه وان

(الْكَآبَةُ) بِالْمَدِّ سُوءُ الْحَالِ وَالِانْكِسَارُ مِنَ الْحُزْنِ وَقَدْ (كَئِبَ) مِنْ بَابِ سَلِمَ وَ (كَأْبَةً) أَيْضًا بِوَزْنِ رَهْبَةٍ فَهُوَ (كَئِيبٌ) وَامْرَأَةٌ (كَئِيبَةٌ) وَ (كَأْبَاءُ) بِالْمَدِّ.

وَ (اكْتَأَبَ) مِثْلُهُ.

كأب] الكأبة: سوء الحال والانكسارُ من الحزن.

وقد كَئِبَ الرجُل يكأب كأبة وكآبة، مثل رأفة ورآفة، ونشأة ونشاءة، فهو كئيب، وامرأة كئيبة وكأباء أيضا.

قال الراجز (هو جندل بن المثنى) : عز على عمك أن تؤوقى (" تأوقى ".

يقال أوقه تأويقا: قلل طعامه) * أو أن تبيتى ليلة لم تغبقى * أو أن ترى كأباء لم تبر نشقى * واكتأب الرجلُ مثله.

ورَمادٌ مكتئبُ اللون، إذا ضربَ إلى السَواد كما يكون وجه الكئيب.

هو كئيب ومكتئب، وكئب كآبة واكتأب.

ومن المجاز: اكتأب وجه الأرض، وهي كئيبة الوجه.

قال النابغة:إذا حلّ بالأرض البريئة أصبحت .

كئيبة وجهٍ غبّها غير طائل أي البريئة من الأدواء.

كَأْبُ والكَأْبَةُ والكَآبَةُ: الغَمُّ، وسوءُ الحالِ، والانْكسارُ من حُزْنٍ.

كَئِبَ، كَسَمِعَ، واكْتَأَبَ فهو كَئِبٌ وكَئِيبٌ ومُكْتَئِبٌ.

وأكْأَبَ: حَزِنَ، ووقَعَ في هَلَكَةٍ.

والكَأْباءُ: الحُزْنُ.

ومابه كُؤَبَةٌ، كَهُمَزَةٍ: تُؤَبَةٌ.

ورَمادٌ مُكْتَئِبٌ: ضارِبٌ إلى السَّوادِ.

وأكْأَبَه: أحْزَنَه.

• كَبَّه: قَلَبَه، وصَرَعَه،كأَكَبَّه، وكَبْكَبَه فأَكَبَّ، وهو لازِمٌ مُتَعَدٍّ.

وأَكَبَ عليه: أَقْبَلَ، ولَزِمَ،كانْكَبَّ،وـ له: تَجانأ.

وكَبَّ: ثَقُلَ،وأوْقَدَ الكُبَّ، (بالضم): للحَمْضِ،وـ الغَزْلَ: جَعَلَه

كأب: الكَأْ

كأب:الكَآبَةُ (الكَأَبَة (بفتح الهمزة بلا مدٍّ)، وما أثبتناه من المعجمات.

وقد تكرَّر مثل ذلك في الأصول في السطرين التاليين): سُوْءُ الهَيْئةِ والانْكِسَارُ من الحُزْنِ في الوَجْهِ خاصَّةً، كَئِبَ واكْتَأَبَ كَأْبَةً وكَآبَةً (لم ترد كلمة (وكأبة) في م) وكَأَباً (هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت في المعجمات بسكون الهمزة)، فهو كَئيْبٌ كَئبٌ مُكْتَئبٌ.

وأكْأَبَ الرَّجُلُ: صارَ إلى الكَآبَةِ والحُزْنِ.

والكَأْبى ((الكأبا)، ولعل الصواب ما أثبتناه): الكَئِيْبَةُ.

كأب: وَقَالَ اللَّيْث: كَئِبَ يَكأَبُ كآبةً، وكأْبةً وكأْباً، فَهُوَ كَئِبٌ وكَئيبٌ، واكْتَأَبَ اكتئاباً.

وَيُقَ

كآبةِ المُنْقَلَبِ.

الكآبةُ: تَغَيُّر النَّفْس بِالِانْكِسَارِ، مِن شِدَّةِ الهمِّ والحُزْن، وَهُوَ كَئِيبٌ ومُكْتَئِبٌ.

الْمَعْنَى: أَنه يَرْجِعُ مِنْ سَفَرِهِ بأَمر يَحْزُنه، إِما أَصابه مِنْ سَفَرِهِ وإِما قَدِمَ عَلَيْهِ مثلُ أَن يعودَ غَيْرَ مَقضِيِّ الْحَاجَةِ، أَو أَصابت مالَه آفةٌ، أَو يَقْدَمَ عَلَى أَهله فيجدَهم مَرْضَى، أَو فُقِدَ بَعْضُهُمْ.

وامرأَةٌ كَئِيبةٌ وكَأْباءُ أَيضاً؛

قَالَ جَنْدَلُ بنُ المُثَنَّى:عَزَّ عَلَى عَمِّكِ أَنْ تَأَوَّقي، .

أَو أَن تَبِيتي لَيْلَةً لَمْ تُغْبَقي،أَو أَنْ تُرَيْ كَأْباء لَمْ تَبْرَنشِقيالأَوْقُ: الثِّقَلُ؛

والغَبُوقُ: شُرْبُ العَشِيِّ؛

والإِبْرِنْشاقُ: الفَرَح والسُّرور.

وَيُقَالُ: مَا أَكْأَبَكَ والكَأْباءُ: الحُزْنُ الشَّدِيدُ، عَلَى فَعْلاء.

وأَكْأَبَ: دَخَل فِي الكَآبة.

وأَكْأَبَ: وَقَعَ فِي هَلَكة؛

وَقَوْلُهُ أَنشده ثَعْلَبٌ:يَسِيرُ الدَّليلُ بِهَا خِيفةً، .

وَمَا بِكآبَتِه مِنْ خَفاءْفَسَّرَهُ فَقَالَ: قَدْ ضَلَّ الدليلُ بِهَا؛

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَعِنْدِي أَن الكآبةَ، هَاهُنَا، الحُزْنُ، لأَن الخائفَ مَحْزُونٌ.

ورَمادٌ مُكْتَئِبُ اللَّوْنِ: إِذا ضَرَبَ إِلى السَّواد، كَمَا يَكُونُ وَجْهُ الكَئِيبِ.