معنى كدج

كَدَجَ الرجُلُ: شَرِبَ من الشَّرابِ كِفايَتَهُ.

• الكَذَجُ، مُحَرَّكَةً: المَأْوى، مُعَرَّبُ: كَدَهْ.

• ال

كدج: الأَزهري: أَهمله اللَّيْثُ.

وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: كَدَجَ الرجلُ إِذا شَرِبَ مِنَ الشَّرابِ كِفايَتَه.

كذج: الكَذَجُ: حِصْنٌ مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ كَذَجاتٌ، وَفِي أَواخر تَرْجَمَةِ كَثَجَ: والكَيْذَجُ التُّرَابُ؛

عَنْ كُرَاعٍ.

التَّهْذِيبُ: أُهملت وُجُوهُ الْكَافِ وَالْجِيمِ وَالذَّالِ إِلَّا الكَذَجَ بِمَعْنَى المأْوى، وهو معرّب.

تَقُولُ: عاجَ بِهِ يَعيجُ عَيْجُوجَةً، فَهُوَ عَائِجٌ بِهِ؛

قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: مَا عاجَ بِقَوْلِهِ عَيجاً وعَيْجُوجَة: لَمْ يَكْتَرِثْ لَهُ أَو لَمْ يصدِّقه؛

وَمَا عاجَ بِالْمَاءِ عَيْجاً: لَمْ يَرْوَ لِمُلُوحَتِه، وَقَدْ يُستعمل فِي الواجِب.

وَشَرِبْتُ شَرْبَةً مَاءً مِلْحاً فَمَا عِجْتُ بِهِ أَي لَمْ أَنتفع بِهِ؛

أَنشد ابْنُ الأَعرابي:وَلَمْ أَرَ شَيْئًا بعدَ لَيْلَى أَلَذُّهُ، .

وَلَا مَشرَباً أَرْوَى بِهِ فَأَعِيجُأَي أَنتفع بِهِ.

وَمَا عاجَ بالدَّوَاءِ عَيْجاً أَي مَا انتَفَع؛

تَقُولُ: تَناوَلْتُ دَوَاءً فَمَا عِجْتُ بِهِ أَي لَمْ أَنتفِعْ بِهِ.

وَمَا عاجَ بِهِ عَيْجاً: لَمْ يَرْضَه.

وَمَا أَعيجُ مِنْ كَلَامِهِ بِشَيْءٍ أَي مَا أَعبَأُ بِهِ.

قَالَ: وَبَنُو أَسَدٍ يَقُولُونَ: مَا أَعُوجُ بِكَلَامِهِ أَي مَا أَلتفِتُ إِليه، أَخَذوه مِنْ عُجْتُ النَّاقَةَ؛

ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ مَا يَعِيجُ بقَلْبي شَيْءٌ مِنْ كَلَامِكَ.

وَيُقَالُ: مَا عِجْتُ بخَبرِ فُلَانٍ وَلَا أَعِيجُ بِهِ أَي لَمْ أَشْتَفِ بِهِ وَلَمْ أَسْتَيْقِنْهُ: وعاجَ يَعِيجُ إِذا انْتَفَعَ بِالْكَلَامِ وَغَيْرِهِ.

وَيُقَالُ: مَا عِجْتُ مِنْهُ بِشَيْءٍ.

والعَيْجُ: المَنْفَعة.

أَبو عَمْرٍو: العِياجُ الرُّجوع إِلى مَا كنتَ عَلَيْهِ.

وَيُقَالُ: مَا أَعِيجُ بِهِ عُوُوجاً (قوله [مَا أَعيج بِهِ عُوُوجًا] هكذا في الأَصل)؛

وَقَالَ: مَا أَعِيجُ بِهِ عُيُوجاً أَي مَا أَكْتَرِث لَهُ وَلَا أُباليهِ.

بن عِيسَى بنِ إِدريسَ بن مَعْقِلِ بنِ شَيْخِ بن عُمَيرٍ ، بِكَسْر الْعين، مَنْسُوب إِلى عِجْلِ بنِ لُجَيمٍ: قبيلةٍ، وَهُوَ أَبو دُلَف الَّذِي قِيل فِيهِ:إِنَّمَا الدُّنْيَا أَبو دُلَفٍبَين بَادِيهِ ومُحُتَضَرِهْفَإِذَا وَلَّى أَبو دُلَفٍوَلَّتِ الدُّنْيَا على أَثَرِهوَتُوفِّي سنة ٢٢٥، وَبَين الكَرَجِ ونَهَاوَنْدَ مَرّحلتانِ.

ونُسب إِليها أَبو الحُسين محمّدٌ الأَصَمُّ، وأَبو العبّاس القَاضِي المُقيم بمكَّةَ؛

ذكرهم عبد الغنيّ.

وَقَالَ ابْن الأَثير: هِيَ معدينة بالجَبَل بَين أَصبهانَ وهَمَذَانَ، ابتدأَ بعِمارتها عِيسَى بنُ إِدريسَ، وأَتَمَّها ابنُه أَبو دُلَف.

وَفِي : اسْم كُورةٍ مَعْرُوفَة.

والكَرَجُ أَيضاً: مَوضِع.

والكُرَّجُ، الّذي يُلْعَبَ بِهِ، .

وَقَالَ اللّيث: يُتَّخذ مهثْلَ المُهْرِ يُلْعَب عَلَيْهِ، وَهُوَ دَخيل لَا أَصلَ لَهُ فِي العربيّة.

قَالَ جرير:لَبِسْتُ سِلَاحي والفَرَزْدَقُ لُعْبَةٌعَلَيْهَا وِشَاحَا كُرَّجٍ وجَلاجِلُهْوَقَالَ:أَمْسَى الفَرزْدقُ فِي جَلاجلِ كُرَّجٍبعْدَ الأُخَيْطلِ ضَرَّةً لجَريرِ .

والكُرْجُ، بالضّمّ: جِيلٌ من النَّصارَى.

وَمِنْهُم من جَعلَها نَاحيَة من الرُّوم بثُغورِ أَذْرَبيجانَ.

، بِالتَّشْدِيدِ ، أَي .

وَعَن ابْن الأَعرابيّ: كَرِجَ الشيءُ، إِذا فَسَدَ.

مُحدِّث) رَوعى، وحَدَّث، مَاتَ سنة ٢٩٢.

{والكُجّ: هُوَ الجُصّ، مُعرَّب.

وأَبو مُسلم إِبراهيم بن عبد الله بن مُسْلم} الكُجِّيّ، بَنى دَاراً بالبَصْرة بالكُجِّ فَقيل لَهُ: الكُجِّيّ، لإِكثاره ذِكْرَه.

وأَما نَسبُه إِلى الكُشّ، فإِن جدَّه مُسْلِماً هُوَ ابنُ باغر بن كُشّ، فَهُوَ الكُشّي الكُجِّيّ فليُتَنَبَّه لذالك، فإِنه رُبما يَتوهَّمُ مَنْ لَا معرفةَ لَهُ أَن الكُشّ تَعريب كُجّ.

أَبو الْقَاسِم : أَحد أَئمَّة الشّافعيّة، لما انصرفَ الحافظُ أَبو عَلّي السِّنجيّ من عِنْد أَبي حامدٍ الإِسْفَرايِنيّ، اجتازَ بِهِ، فرأَى عِلْمَه وفَضلَه.

فَقَالَ: يَا أُستاذ، الاسمُ لأَبي حامدٍ، والعِلْمُ لَك؟

فَقَالَ: رَفَعتْه بَغدادُ، وحَطَّتْني الدِّينَوَرُ.

قَتَله العَيْارون بهَا سنة ٤٠٥.

[كدج]: ، بِالْكَاف والدّال الْمُهْملَة.

قَالَ الأَزهريّ: أَهْمله اللّيث.

وَقَالَ أَبو عمرٍ و: كَدَج ، إِذا .

[كذج]: ، بالذّال الْمُعْجَمَة حِصْنٌ معروفٌ، وجَمْعُه كَذَجَاتٌ.

وَفِي : أُهْمِلت وُجوه الْكَاف وَالْجِيم والذّال إِلاّ الكَذَج بِمَعْنى وَهُوَ .

وَيُقَال: مِيكَذَه، أَي مَأْوَى الخَمْر.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الكَيْذَجُ: بِمَعْنى التُّراب، عَن كُراع؛

ذَكَره فِي فِي آخر تَرْجَمَة كثج.

[كرج]: بَلَد) الأَميرِ المشهورِ بالجُود والشَّجاعة : (كَدَجَ) ، بِالْكَاف والدّال الْمُهْملَة.

قَالَ الأَزهريّ: أَهْمله اللّيث.

وَقَالَ أَبو عمرٍ و: كَدَج (الرَّجُلُ) ، إِذا (شَرِبَ من الشَّرَاب كِفَايَتَه) .

[كذج]: (الكَذَج) ، بالذّال الْمُعْجَمَة (محرَّكةً) حِصْنٌ معروفٌ، وجَمْعُه كَذَجَاتٌ.

وَفِي (التَّهْذِيب) : أُهْمِلت وُجوه الْكَاف وَالْجِيم والذّال إِلاّ الكَذَج بِمَعْنى (المَأْوَى) وَهُوَ (مُعرَّب كَذَه) .

وَيُقَال: مِيكَذَه، أَي مَأْوَى الخَمْر.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الكَيْذَجُ: بِمَعْنى التُّراب، عَن كُراع؛

ذَكَره فِي (التَّهْذِيب) فِي آخر تَرْجَمَة كثج.