معنى كسج

كسجين يُوجد فِي الطبيعة على هَيْئَة كتل تعْتَبر خاما للكروم (مج)(الكريات)(الكريات الْحمر) كريات الدَّم الْأَحْمَر ويتكون دَاخل النقي الْأَحْمَرو (الكريات الْبيض) كريات الدَّم عديمة اللَّوْن (مج)(كزب) مشط الرجل كزبا صغر وتقبض وَهُوَ عيب (الكزب) لُغَة فِي الْ

(الْكَوْسَجُ) بِفَتْحِ الْكَافِ الْأَثَطُّ وَهُوَ مُعَرَّبٌ.

كسج] الكَوْسَجُ: الأثَطّ، وهو معرَّب.

والكَوسج: سمكة في البحر، له خرطوم كالمئشار.

[كلج] الكَيْلَجَةُ: مِكيال، والجمع كَيالِج وكيالجة أيضا، والهاء للعجمة.

كسج: الكَوْسَجُ [معروف] (من مختصر العين- الورقة ١٦٠) دخيل[باب الكاف والجيم والراء معهما ك ر ج يستعمل فقط]

: (الكَوْسَجُ) ، بِالْفَتْح، وَعَلِيهِ اقْتصر ثَعْلَب فِي الفصيح، وأَكثرُ شُرّاحِه، وَهُوَ الَّذِي فِي (الصّحاح) و (المِصْباح) ، (ويُضَمّ) ، وهاذا أَنكره يَعقوبُ بنُ السِّكِّيت وابنُ دُرُسْتَوَيْه.

وَقَالَ ابْن خالَوَيْه: كَلامُ الْعَرَب: الكَوْسَج، بِالْفَتْح.

قَالَ: وَقَالَ الفَرّاءُ: من الْعَرَب من يَقُول: كُوسَج، فيأْتي بِهِ على لفّظ الأَعجميّ.

وَزَاد ابنُ هِشام اللَّخْميّ أَنه يُقَال: كُوسُج، بضمّ السّين.

قَالَ شَيخنَا: وَهُوَ أَغْربُها.

ثمَّ قَالَ: وَبِمَا نَقله المصنّف من ضمّ أَوّله يُتعقَّب قولُ أَبي حَيَّانَ: لَيْسَ لَهُم فُوعَل إِلا صُوبَج وسُوسَن، لَا ثَالِث لَهما (: م) أَي مَعْرُوف.

وَفِي (الْمُحكم) هُوَ الَّذِي لَا شَعَر على عارِضَيْه، وَهُوَ الأَثَطُّ.

وَفِي شُرُوح الفصيح أَنه النَّقيُّ الخَدَّينِ من الشَّعرِ.

(و) الكَوْسَج: (سَمَكٌ) فِي البَحر (خُرْطومه كالمِنْشَارِ) ، يأْكلُ النّاسَ، ويُسمَّى اللُّخْم.

(و) قَالَ الأَصمعيّ: هُوَ (النّاقسُ الأَسنانِ) .

قَالَ سِيبَوَيْهٍ: أَصلُه بالفارسيّة كُوزَه.

وَنقل شَيخنَا عَن رجُلٍ: أَن امرأَته قَالَت لَهُ: أَنت كَوْسَج.

فَقَالَ لَهَا: إِنّ كنتُ كَوْسَجاً فأَنت طَالِق، فسأَل عَن ذالك إِمامَ العِراق وشَيْخَ الْكُوفَة الإِمامَ أَبا حَنيفة رَضِي الله عَنهُ.

فَقَالَ: تُعَدّ أَسنانُه، فإِنْ كَانَت ثمانياً وَعشْرين فَهُوَ كَوْسَج، وتُطلَّق عَلَيْهِ؛

وإِنْ كَانَت اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ فَلا، وَلَا تُطلَّق.

فعُدَّت، فوُجِدت اثنتَين وَثَلَاثِينَ.

(و) الكَوْسَج: (البَطِيءُ من البَراذين) .

وهاذه من الأَساس.

وَفِي (التَّهْذِيب) : الْكَاف وَالسِّين وَالْجِيم مُهْملَة غيرَ الكَوْسج.

قَالَ: وَهُوَ مُعرَّبٌ لَا أَصلَ لَهُ فِي العربيّة.

(و) فِي (شِفاءِ الغليل) : الكَوْسَجُ عَجميّ مُعرَّب، واشتقّوا مِنْهُ فِعْلاً وَقَالُوا: (كَوْسَجَ) الرَّجُلُ: إِذا (صَار كَوْسَجاً) .

وَقَالُوا: مَنْ طالتْ لِحْيَتُه تَكَوْسَجَ عَقْلُه.

والكَوْسَجُ: لَقَبُ أَبي يَعقوبَ إِسحاقَ بنِ منصورِ بن بهْرَامَ المَرْوَزيّ، وأَبي سَعِيدٍ الحَسن بن حَبيبٍ البصيّ، وَعبد ربه بنِ بارِقٍ الحَنَفيّ اليَماميّ، وهم مُحدِّثون.