معنى «كمخ»

كمخ)بِأَنْفِهِ كمخا وكماخا تكبر وشمخ وَالْفرس باللجام كبحه(أكمخ) الرجل شمخ بِأَنْفِهِ وتكبر وَالْكَرم أكمح(الكامخ) مَا يؤتدم بِهِ أَو المخللات المشهية (ج) كوامخ (د)(

(الْكَامَخُ) الَّذِي يُؤْتَدَمُ بِهِ مُعَرَّبٌ.

كمخ] الكامَخُ: الذي يُؤْتَدَمُ به، معرب.

والكمخ: السلح.

وقدم إلى أعرابي خبز وكامخ فلم يعرفه فقيل له: هذا كامخ.

فقال: قد علمت أنه كامخ، أيكم كمخ به؟

يريد: سلح به.

وكمخ بأنفه: تكبر.

والاكماخ: جلوس المتعظم.

كمخ: أَكْمَخَ الرجل إكماخاً، إذا جلس جلوس المتعظم في نفسه.

حكاه لنا أبو الدقيش، فلبس كساء له، ثم جلس جلوس العروس على المنصة، وقال: هكذا يُكْمِخُ من البأو والعظمة.

قال «١» :إذا أزدهاهم يوم هيجا أكمخوا .

بأوا ومدتهم جبالٌ شمخُوالكواميخُ: دخيل، وهو [من الأدم] «٢» ، الواحد: كامَخٌ.

[باب الخاء والجيم والزاي معهما خ ز ج مستعمل فقط]خزج «٣» : المِخْزاجُ من الإبل التي إذا سمنت مار جلدها، كأنه وارمٌ من السمنِ، وهو الخَزَبُ أيضا.

[باب الخاء والجيم والدال معهما خ د ج مستعمل فقط]

كمخ:أكْمَخُوا إكْمَاخاً: وهُوَ (٨) جُلُوسُ المُتَعَظِّم في نَفْسِه.

وهو كامِخٌ بأنْفِه: إذا تَكَبَّرَ.

كخم:الكَيْخَمُ (٩): المَلِكُ (١٠) [/١٢٠ ب] والسُّلطانُ العَظِيمُ.

والكَخْمُ: المَنْعُ والدَّفْعُ.

كمخ: قَالَ اللَّيْث: أَكْمَخَ فلانٌ إِكْمَاخاً وَهُوَ جُلُوس المتعظِّم فِي نَفسه _ حكاهُ لنا أَبُو الدُّقَيْشِ فَلبس كِسَاءً لَهُ ثمَّ جلس جُلُوسَ

كمخ: أَقْمَخَ بأَنْفه إِقماخاً وأَكْمخ إِكماخاً إِذا شمَخ بأَنفه وَتَكَبَّرَ.

وكمَخه بِاللِّجَامِ: قَدَعه.

وَقِيلَ: الإِكماخ رَفْعُ الرأْس تَكَبُّرًا؛

وَقِيلَ: الإِكماخ جُلُوسُ الْمُتَعَظِّمِ فِي نَفْسِهِ؛

أَكمخ إِكماخاً.

حَكَى أَبو الدُّقَيْشِ: فَلَبِسَ كِسَاءً لَهُ ثُمَّ جَلَسَ جُلُوسَ الْعَرُوسِ عَلَى المنَصَّة وَقَالَ: هَكَذَا يكْمَخون مِنَ البأْو وَالْعَظَمَةِ.

وَقَالَ أَبو الْعَبَّاسِ: الكُماخ الكبرُ والتعظم؛

وَقَوْلُهُ:إِذا ازدَهاهُم يَوْمُ هَيْجا، أَكْمَخوا .

بأْواً، ومَدَّتْهمْ جبالٌ شُمَّخقِيلَ: مَعْنَاهُ عَمَّرُوا وَزَادُوا، وَقِيلَ: تَرَادُّوا.

ومَلِكٌ كَيْمَخ: رَفَعَ رأْسه تَكَبُّرًا.

وَفِي الصِّحَاحِ: كَمَخَ بأَنفه تَكَبَّرَ.

وأَكْمَخَ الْكَرْمُ: بَدَتْ زَمَعاته، وَذَلِكَ حِينَ يَتَحَرَّكُ للإِيراق؛

هَذِهِ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ.

والكَمْخ: السلْح.

وكَمَخ البعيرُ بسَلْحه يكمَخُ كَمْخاً إِذا أَخرجه رَقِيقًا.

والكامَخُ: نَوْعٌ مِنَ الأُدْم مُعَرَّبٌ، وَقُرِّبَ إِلَى أَعرابيّ خُبْزٌ وكامَخٌ فَلَمْ يَعْرِفْهُ فَقَالَ: مَا هَذَا؟

فَقِيلَ: كامَخٌ، فَقَالَ: قَدْ عَلِمْتُ أَنه كامَخٌ وَلَكِنْ أَيُّكم كمَخَ بِهِ؟

يُرِيدُ سلَح به.

: (كَمَخَ بأَنْفِهِ، كمَنَعَ: تَكَبَّرَ) وشَمَخَ، كَذَا فِي (الصّحاح) .

(و) كَمَخَ (بِهِ: سَلَحَ) ، يُقَال كَمَخَ البَعيرُ بسَلْحِه يَكْمَخُ كَمْخاً، إِذا أَخرَجَه رَقيقاً.

(و) كمَخَهُ (باللِّجَام) : قَدَعَه، مثْل (كبَحَ) بالحاءِ الْمُهْملَة، وَقد تقدّم.

(والكامَخُ، كهاجَر) ، وَيكسر أَيضاً، كَمَا فِي (الْمِصْبَاح) ، وَالْفَتْح أَشهرُ، وأَكثر، وَهُوَ لَفظٌ أَعجميٌّ عَرَّبُوه.

قلْت: وجَرَى على قَولِ المِصْباحِ الحريريُّ فِي قَوْله:وأَمّا الأَديبُ فخيرٌ لَهُمن الأَدَب القُرْصُ والكَامِخُوَهُوَ (إِدَامٌ) ، وَهُوَ بالفَارِسيّة كامَه، كَمَا فِي (شفاءِ الغليل) .

وَمِنْهُم مَن خَصَّه بالمخلَّلات الّتي تُستعمَل لتُشهِّيَ الطَّعَامَ.

وَفِي (اللِّسَان) : قُرِّبَ إِلى أَعرابيَ خُبْزٌ وكامَخٌ فَلم يَعرفْه، فَقَالَ: مَا هاذا؟

فَقيل: كَامَخٌ: فَقَالَ: قد علمْت أَنه كامَخٌ، ولاكن أَيُّكُم كَمَخَ بِهِ.

يُريد: سَلَحَ بِهِ.

(و) قَالَ أَبو العبّاس: الكُمَاخُ (كَغُرَابٍ: الكِبْرُ والتَّعَظُّم) .

(و) كَمَاخ (كسَحَابٍ: د، بالرُّوم، أَو هُوَ كَمَخٌ) ، بِحَذْف الأَلف.

(والإِكْمَاخ: الإِقماخ) ، وَهُوَ رَفْعُ الرأْسِ تَكبُّراً، وَقيل: الإِكماخُ: جُلوسُ المُتعظِّمِ فِي نَفْسه.

حكَى أَبو الدُّقَيْش: فَبَبِسَ كسَاء لَهُ ثمَّ جَلَسَ جُلُوسَ العَرُوسِ على المِنصَّة وَقَالَ: هاكذا يَكْمَخُونَ مِنَ البَأْوِ والعَظَمَة.

وَقَول الشّاعر:إِذا ازْدَهَاهُمْ يَوْمُ هَيْجَا أَكْمَخُوابَأْوًا ومَدَّتْهُمْ جِبالٌ شُمَّخُقيل: مَعْنَاهُ عُمِّرُوا وزَادُوا، وَقيل: تَرَادُّوا.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:مَلِكٌ كَيْمَخٌ: رَفَعَ رَأْسَه تَكَبُّراً.

وأَكمَخَ الكَرْمُ: بَدَتْ زَمَعَاتُه، وذالك حينَ يَتَحرَّكِ للإِيراق.

هاذه عَن أَبي حنيفةَ.