معنى «كوح»

كوحا قَاتله فغلبه وَالشَّيْء غطه فِي مَاء أَو تُرَاب(كاوحه) قَاتله وشاتمه وجاهره بِالْخُصُومَةِ(كوحه) مُبَالغَة فِي كاح وَغَيره أذله والزمام الْبَعِير ذلله(تكاوحا) تخاصما وأثارا الشَّرّ بَينهمَا(الكوخ)بَيت مسنم من قصب بِلَا كوَّة وكل مسكن يَتَّخِذهُ الزَّارِع قرب زرعه يُقيم فِيهِ ليحفظ زرعه (محدثة)(كَاد)يفعل كَذَا كودا هم وقارب وَلم يفعل كَمَا فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {يكَاد الْبَرْق يخطف أَبْصَارهم} و {يكَاد زيتها يضيء وَلَو لم تمسسه نَار}و (كَاد) فعل مَاض نَاقص لَهُ اسْم مَرْفُوع وَخبر مضارع مَرْفُوع أَو مَنْصُوب بِأَن وَمَعْنَاهَا مقاربة الشَّيْء وَهِي كَغَيْرِهَا من الْأَفْعَال نَفيهَا نفي للمقاربة وإثباتها إِثْبَات للمقاربة وَقد تكون كَاد بِمَعْنى أَرَادَ وَمِنْه فِي رَأْي بعض الْمُفَسّرين فِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أكاد أخفيها} وَعرف فلَان مَا يكَاد مِنْهُ يُرَاد وَعَن بعض الْعَرَب كدت أفعل كَذَا بِضَم الْكَاف وَفُلَانًا عَن الشَّيْء كودا ومكادا مَنعه وبنفسه جاد(كود) الشَّيْء جمعه وَجعله كثبة وَاحِدَة(اكوأد) الشَّيْخ (انْظُر كأد)(الكودة) كل مَا جمعته وَجَعَلته كثبا من طَعَام وتراب وَنَحْوه (ج) أكواد(المكادة) تَقول لَا مهمة لي وَلَا مكادة لَا أهم وَلَا أكاد وَتقول لمن يطْلب إِلَيْك شَيْئا وَلَا تُرِيدُ أَن تعطيه لَا وَلَا مكادة وَلَا مهمة وَلَا مكادا وَلَا مهما(كودن)فِي مَشْيه (انْظُر كدن)(الكودن) (انْظُر كدن)(

(كَاوَحَهُ) شَاتَمَهُ وَجَاهَرَهُ.

وَ (تَكَاوَحَا) تَمَارَسَا وَتَعَالَجَا الشَّرَّ بَيْنَهُمَا.

كوح] الكاحُ، وال

كاوحه مكاوحة.

كوح: كاوحت فلاناً مكاوحة فكُحْتُهُ،

كوح:كَاوَحْتُ فلاناً مُكَاوَحَةً فَكُحْتُهُ: إذا قَاتَلْتَه فَغَلَبْتَه.

ورَأيْتُهما يَتَكَاوَحانِ في الخُصُوْمَةِ.

وكَوَّحْتُهُ: غَلَبْتُه أيضاً.

والتَّكْوِيْحُ في الزِّمام: أن يَمُدَّه فَيَغْلِبَه.

وكَوَّحَهُمُ الدَّهْرُ: أي أضَرَّ بهم.

: ( {كاحَهُ} كَوْحاً: قاتَلَه فغَلَبَه، {ككَاوَحَه) ، وَعبارَة الْمُحكم:} كاوَحَه {فكَاحَه} كَوْحاً: قاتلَه فغَلبَه.

وَقَالَ الأَزهريّ: {كاوَحْتُ فُلاناً} مُكاوَحَةً، إِذا قاتلْتهُ فغلَبْته.

(و) عَن ابْن الأَعرابيّ ( {كَوَّحَهُ) } تَكويحاً ( {وأَكَاحَهُ) } إِكَاحةً، إِذا غَلَبَه.

{وأَكَاحَ زَيْداً: أَهلَكَه.

(و) كاحَه} كَوْحاً: (غَطَّه فِي ماءٍ أَو تُرابٍ.

{وكَوَّحَه) } تكويحاً: (أَذَلَّه) .

{وكوّحَ الزِّمامُ البَعِيرَ، إِذَا ذلَّلَه.

وَقَالَ الشاعِر:إِذَا رَامَ بَغْياً أَو مِرَاحاً أَقامَهزِمَامٌ بمَثْنَاهُ خِشَاشٌ مُكَوِّحُ(و) } كَوَّحَه، إِذا (رَدَّه) .

وَقَالَ الأَزهَرِيّ: التَّكويح: التَّغليب.

وأَنشد أَبو عَمرو:أَعْدَدْته للخَصْم ذِي التَّعَدِّيكَوَّحْته مِنك بدُونِ الجَهْد(و) فِي (الأَساس) .

(كَاوَحَه) ، إِذا (شَاتَمَه وجَاهَرَهُ) بالخُصُومة.

(و) رأَيْتهما {يَتكاوَحَانِ، وَقد (} تَكَاوَحَا) ، أَي (تَمارَسَا) وتَعَالَجَا (فِي الشَّرّ بَينهمَا) .

(و) قَالَ ابْن سِيده: (!

الكَاح: عُرْضُ الجَبَل، كالكِيحِ، بِالْكَسْرِ) .

وَقَالَ غَيره: عُرْضُ الجَبل، وأَغْلَظُه، وَقيل: هُوَ سَفْحُه وسَفْحُ سَنَدِه.

(ج){أَكواحٌ.

قَالَ ابنُ سَيّده: وإِنما ذَكرْته هُنَا لظُهُور الْوَاو فِي التكسير.

وَجمع} الكِيح ( {أَكْياحٌ} وكُيُوحٌ) ، بالضَّمّ.

وَنقل الأَزهريّ عَن الأَصمعيّ: الكِيح: ناحيةُ الجَبَلِ.

قَالَ: والوادي رُبَّما كَانَ لَهُ {كِيحٌ إِذا كَانَ فِي حَرْفٍ غليظٍ، فحَرْفُه} كِيحُه، وَلَا يُعَدّ {الكِيحُ إِلاّ مَا كَانَ مِن أَصلَبِ الحجارةِ وأَخشنِها، وكلُّ سنَدِ جَبلٍ غليظٍ} كِيحٌ.

وَالْجَمَاعَة {الكِيحَةُ.

(وَهُوَ} كِوَاحُ مالٍ، بِالْكَسْرِ) ، أَي (إِزاؤُه.

وَمَا {أَكاحَهُ: مَا أَعْطَاه.