معنى هجز وتعريفُها مجموعةً من 3 من أمهات المعاجم العربية، مع الجذر والتصريف والصيغ والمشتقات والجمع، كلُّ معجمٍ في قسمٍ مستقلّ. المعنى المختصر لـ«هجز»: هَجْزُ: الهَجْسُ.وهاجَزَهُ: سارَّهُ.• الهَرْزُ: الغَمْزُ الشديدُ، والضَّرْبُ.وهَرِزَ، كسَمِعَ،وهَرْوَزَ وتَهَرْوَزَ: هَلَكَ.•…
محتويات صفحة هجز
هَجْزُ: الهَجْسُ.
وهاجَزَهُ: سارَّهُ.
• الهَرْزُ: الغَمْزُ الشديدُ، والضَّرْبُ.
وهَرِزَ، كسَمِعَ،وهَرْوَزَ وتَهَرْوَزَ: هَلَكَ.
هجز: الهَجْزُ: لُغَةٌ فِي الهَجْسِ، وَهِيَ النَّبْأَةُ الخَفِيَّة.
هرز: هَرْوَزَ الرجلُ والدابةُ هَرْوَزَةً: مَاتَا؛
قَالَ الأَزهري: هُوَ فَعْوَلَةٌ مِنَ الهَرْزِ.
وَرَوِيَ عَنِ ابْنِ الأَعرابي: هَرِزَ الرجلُ وهُرِئَ إِذا مَاتَ.
وَفِي الْحَدِيثِ:أَنه قَضَى فِي سَيْلِ مَهْزُورٍ أَن يُحْبَس حتى يبلغ الماءُ الكَعْبَين؛
مَهْزُورٌ: وَادِي قُرَيْظَة بِالْحِجَازِ، وأَما بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ عَلَى الزَّايِ فموضِعُ سُوقِ الْمَدِينَةِ تَصَدَّقَ بِهِ سَيِّدُنَا رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَلَى المسلمين.
قَالَ: الوُشاة: ضَرَّابو الدَّنانير، يَتَأَكَّل: يأكلُ بَعْضُه بَعْضًا من حُسنِه.
الهِبْرِزِيُّ: الجميلُ الوسيمُ من كل شيءٍ، عَن ثَعْلَب، كالهِبْرِقِيّ.
الهِبْرِزِيُّ: الأسَدُ، وَمِنْه قَول الشَّاعِر: بهَا مِثلَ مَشْيِ الهِبْرِزِيِّ المُسَرْوَلِ الهِبْرِزِيُّ: الخُفُّ الجَيِّد، يمانِيَّةٌ، نَقله الليثُ.
الهِبْرِزِيُّ: الذَّهَبُ الخالِص، كالإبْرِزِيّ، وَهُوَ الإبْريز.
وأُمُّ الهِبْرِزِيُّ: الحُمَّى، من قولِ العُجَيْرِ السَّلُوليِّ، فِيمَا أنْشدهُ الإياديُّ:ويُروى تلَمَّسَت.
ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: قَالَ اللَّيْث: الهِبْرِزِيُّ: الجَلْدُ النافِذ.
والهِبْرِزِيُّ أَيْضا: المِقْدامُ البصيرُ فِي كلِّ شيءٍ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ يصفُ مَاء:[هجز]الهَجْز، أهمله الجَوْهَرِيّ.
وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ لغةٌ فِي الهَجْس، وَهِي النَّبْأَةُ الخَفِيَّة.
من ذَلِك قَوْلُهم: هاجزَه، أَي سارَّه وهاجَسَه.
[هرز]الهَرْز، كَتَبَه بالحُمْرة على أَنه من الزِّيادات، وَهُوَ موجودٌ فِي أصولِ الصِّحَاح، فليُنظَرْ.
قَالَ ابنُ القَطّاع: الهَرْز: الغَمْزُ الشَّديد، كالهَرْسِ.
قَالَ أَيْضا: الهَرْزُ: الضربُ بالخشَب.
رُوِيَ عَن ابْن الأَعْرابِيّ: الهَجْز، أهمله الجَوْهَرِيّ.
وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: هُوَ لغةٌ فِي الهَجْس، وَهِي النَّبْأَةُ الخَفِيَّة.
من ذَلِك قَوْلُهم: هاجزَه، أَي سارَّه وهاجَسَه.
[هرز]الهَرْز، كَتَبَه بالحُمْرة على أَنه من الزِّيادات، وَهُوَ موجودٌ فِي أصولِ الصِّحَاح، فليُنظَرْ.
قَالَ ابنُ القَطّاع: الهَرْز: الغَمْزُ الشَّديد، كالهَرْسِ.
قَالَ أَيْضا: الهَرْزُ: الضربُ بالخشَب.
رُوِيَ عَن ابْن الأَعْرابِيّ:هَرِزَ الرجلُ، وهَرِسَ، كسَمِع، إِذا مَاتَ.
قَالَ الأَزْهَرِيّ: هَرْوَز الرجلُ والدّابَّةُ هَرْوَزَةً: مَاتَا، وَهُوَ فَعْوَلَةٌ من الهَرْز.
وَقَالَ الصَّاغانِيّ: فحقُّه أَن يُذكَر فِي هَذَا التَّرْكِيب.
أَي خِلافاً للجوهريّ.
قلتُ: وَهُوَ قولُ أبي زَيْد، كَمَا فِي العُبَاب.
وتَهَرْوَزَ من الْجُوع: هَلَكَ، عَن ابنِ عَبَّادٍ، كَذَا فِي العُباب.
ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: مَهْرُوزٌ: اسمُ مَوْضِعِ سُوقِ المدينةِ الَّذِي تصَدَّقَ بِهِ رسولُ الله صلّى الله عَلَيْهِ وسلَّم على الْمُسلمين.
وأمّا مَهْزُورٌ بِتَقْدِيم الزَّاي فوادٍ لقُرَيْظَة، وَقد تقدّم ذِكرُه فِي محَلِّه.
هُرْمُزهَرْمَز، أهمله الجَوْهَرِيّ.
وَقَالَ الليثُ: هَرْمَزَ الشيخُ اللُّقمَةَ هَرْمَزَةً: لاكَها فِي فِيه، وَهُوَ يُديرُها وَلَا يُسيغُها.
هَرْمَزَتِ النارُ: طَفِئَتْ.
والهَرْمَزَة: اللُّؤْم.
والمَضْغُ الخفيفُ من غيرِ إساغةٍ.
الهَرْمَزَة: الكلامُ الَّذِي تُخفيه عَن صاحبِك، عَن ابْن عَبّاد.
وَقد هَرْمَزَ فِي الكُلِّ.
وهُرْمُز، بالضَّمّ: د، على خَوْرٍ من أَخْوَارِ بحرِ الهِندِ على بَرِّ فارِس، وَهُوَ فُرْضَةُ كَرْمَان، إِلَيْهِ تُرفأُ المَراكبُ، وَمِنْه تُنقَلُ أَمْتِعةُ الهِندِ إِلَى كَرْمَان وسِجِسْتانَ وخُراسان، ويُسمَّى أَيْضا: هُرْموز.
هُرْمُز: قَلْعَةٌ بَين القُدْسِ والكَرَك، بوادي مُوسَى عَلَيْهِ السَّلام.
قَالَ اللَّيْث: هُرْمُز: علَمٌ من أعلامِ العجَم.
وَفِي العُباب: وَفِي المثَل: أَكْفَرُ من هُرْمُز وَهُوَ الَّذِي قَتَلَه خالدُ بنُ الْوَلِيد بكاظمة، وَكَانَ كثيرَ الْجَيْش، عَظِيم المدَد، وَلم يكن أحدٌ من النَّاس أَعْدَى للعربِ والإسلامِ{والهَزْهازُ} والهُزاهِز: الأَسَد، نَقله الصَّاغانِيّ.
وامرأةٌ {هَزَّةٌ: نشيطةٌ للشَّرِّ مُرتاحةٌ لَهُ، ونساءٌ} هَزَّاتٌ، وَهُوَ مَجاز.
{وهِزَّانُ بنُ يَقْدُم: بَطْنٌ من الْعَرَب، مِنْهُم: أَبُو روق} - الهِزَّانِيُّ وغيرُه، قَالَ الْأَعْشَى يُخاطِبُ امْرَأَته:)(فقد كَانَ فِي شُبَّانِ قَوْمِكِ مَنْكَحٌ .
وفِتيانِ {هِزَّانَ الطِّوالِ الغَرانِقَهْ)} وهَزَازٌ، كَسَحَابٍ: لقَبُ أبي الحسَن سعيدِ بن ضباح مَوْلَى قُرَيْش، روى عَن ابْن عُيَيْنة، وَطَبَقته.
وَأَبُو مُحَمَّد بن {هَزَازٌ: مُحدِّثٌ مَعْرُوف.
وهِزَّانٌ بنُ الْحَارِث الخَوْلانيّ، شَهِدَ فَتْحَ مصْر.
} وهُزَيْزُ بنُ شَنِّ بن أَفْصَى بن عبد القَيس كزُبَيْر وَإِلَيْهِ تُنسَبُ الرِّماحُ!
الهُزَيْزِيَّة.
[هقز]الهَقْز: القَهْز، أهمله الجَوْهَرِيّ وابنُ مَنْظُور، وظاهرُه أَنه بالفَتْح، وَلَيْسَ كَذَلِك، بل هُوَ: وِحافُ القِهْز، بِكَسْر الْقَاف، لغةٌ فِي القَهْر، بالفَتْح وَالرَّاء، وبالوَجهَيْن يُروى فِي بَيْتِ لَبيدٍ رَضِي الله عَنهُ:(فصُوائقٌ إنْ أَيْمَنَتْ فمَظِنَّةٌ .
مِنْهَا وِحافُ القِهْزِ أَو طِلْخامُها) وَهُوَ اسمُ موضعٍ، وَفِي كَلَام المُصَنِّف نَظَرٌ من وُجوه.
جذورٌ تشترك مع «هجز» في أكثر حروفها (من باب الاشتقاق الأكبر):
هَجْزُ: الهَجْسُ.وهاجَزَهُ: سارَّهُ.• الهَرْزُ: الغَمْزُ الشديدُ، والضَّرْبُ.وهَرِزَ، كسَمِعَ،وهَرْوَزَ وتَهَرْوَزَ: هَلَكَ.•
جذر هجز هو (هجز)، وقد ورد في 3 معجمًا من أمهات المعاجم العربية.
هجز تتكوّن من 3 أحرف: ه، ج، ز؛ تبدأ بحرف ه وتنتهي بحرف ز.