معنى هرب

هرَبَ في/ هرَبَ من يهرُب، هَرَبًا وهُروبًا وهَرَبانًا ومَهْرَبًا، فهو هارب، والمفعول مَهْرُوب فيه • هرَب فلانٌ في الأرض: أبْعَدَ فيها "اللَّيْل جُنّة كُلِّ هارب".

• هرَب السّارقُ من الشُّرطيّ: فرَّ منه، ولَّي خائفًا "هرَب الفأر من القِطَّة- هرب الجنديُّ من المعركة: ترك موقعَه- {وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعجِزَ اللهَ فِي الأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا} " ° فرّ هاربًا: لاذ بالفِرار- هرَب دمُه: اشتدَّ خوفُه.

• هَرَب من مسئوليّاته: تنصّل منها، تملّص منها "هرب من الحفْلَة بالنّوم".

أهربَ يُهرب، إهرابًا، فهو مُهْرِب، والمفعول مُهْرَب • أهربَ فلانًا: اضطرَّه إلى الهرب.

تهاربَ يتهارَب، تهارُبًا، فهو مُتهارِب • تهارب القومُ: هَرَبَ بعضُهم مع بعض "تهاربوا من الحريق/ الجوع".

تهرَّبَ من يتهرَّب، تهرُّبًا، فهو مُتهرِّب، والمفعول مُتهرَّب منه • تهرَّب من واجبه: فرَّ من أدائه، ولم يَفِ به "تهرّب من دفع الضرائب والجمارك".

• تهرَّب من مشكلة: حاول الابتعاد عنها والتّملُّص منها "تهرَّب من المناقشة/ واجباته/ المسئوليَّة".

هرَّبَ يهرِّب، تهريبًا، فهو مُهرِّب، والمفعول مُهرَّب • هرَّب الشخصَ: جعله يفِرُّ "هرَّب الثَّائرَ/ السَّجينَ".

• هرَّب البضاعةَ: ١ - أدخلها من بلدٍ إلى آخر خُفية "هرَّب المخدِّرات ليلاً- اشتغل في تهريب العُمْلة والأسلحة".

٢ - صدّر أو استورد دون أن يدفع الضَّرائب أو الرُّسوم القانونيّة المستحقّة عليه.

مُهرَّب [مفرد]: ج مُهرَّبات: ١ - اسم مفعول من هرَّبَ.

٢ - شيء ممنوع يُدخل أو يُخرج من البلاد بطريقة غير مشروعة "تصادر الجماركُ المُهَرَّبات".

تهريب [مفرد]: ١ - مصدر هرَّبَ.

٢ - شكل من أشكال التِّجارة غير المشروعة.

تهرُّب [مفرد]: مصدر تهرَّبَ من.

• تهرُّب ضريبيّ: (قص) تخفيض أو تقليل قيمة الضريبة بطرق غير قانونيّة.

تهرُّبيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى تهرُّب: "شخصيّة تهربيّة".

• التَّهرُّبيَّة: (نف) ميل النفس للانسحاب من المواقف غير المُرْضية.

مَهْرَب [مفرد]: ج مهاربُ (لغير المصدر): ١ - مصدر هرَبَ في/ هرَبَ من.

٢ - اسم مكان من هرَبَ في/ هرَبَ من: ملجأ؛

مكان يُهرَّب إليه الشَّيء "الجبل مَهْرَب الثُّوّار- هو المَهْرَب الذي نأوي إليه" ° أمرٌ لا مَهْرَب منه: حَتْميّ، لا بُدَّ منه، لا مفرّ، لا مناص منه.

هارِب [مفرد]: اسم فاعل من هرَبَ في/ هرَبَ من.

• هارِبُ الماء: مجرى يجري فيه الماء من قناة، إلى أرض مزروعة ليسقيها ° ما له هاربٌ ولا قارب: ما له صادرٌ عن الماء ولا وارد.

مُهرِّب [مفرد]: ١ - اسم فاعل من هرَّبَ.

٢ - (قن) شخص يقوم بإدخال الأشياء الممنوعة أو إخراجها خفية من البلاد.

هَرَب [مفرد]: مصدر هرَبَ في/ هرَبَ من.

هَرَبان [مفرد]: مصدر هرَبَ في/ هرَبَ من.

هَرّاب [مفرد]: صيغة مبالغة من هرَبَ في/ هرَبَ من.

هُروبيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى هُروب.

• نزعة هروبيّة: (نف) نزعة تميل إلى البعد عن مشاكل المجتمع والانطواء على الذات "اتسم الرومانسيون بنزعتهم الهروبيّة إلى عالم الخيال".

هُروب [مفرد]: ١ - مصدر هرَبَ في/ هرَبَ من.

٢ - انبثاق مفاجئ من وضع أو حالة حصار.

• الهُروب: (دب) نزعة أدبيّة الغرض منها الابتعاد عن كلّ ما هو مألوف، والالتجاء إلى ما هو غريب أو ما هو أبهج من واقع الحياة، وذلك بقصد التَّرفيه والتَّسلية.

• الهُروب إلى المرض: (نف) ظاهرة تنشأ نتيجة لاعتماد المريض على المُعالج أكثر من اللاَّزم، فتظهر فورًا على المريض أعراض جديدة عن المرض الذي يشكو منه حاليًّا.

(هرب) هربا وهروبا وهربانا فر وَيُقَال هرب دَمه وَاشْتَدَّ خَوفه وَنصف الوتد فِي الأَرْض غَابَ(هرب) فلَان هربا لُغَة فِي هرم (أهرب) فلَان جد فِي الذّهاب مذعورا وَفِي الأَرْض أبعد وَفِي الرَّأْي أغرق وَيُقَال جَاءَ فلَان مهربا جادا فِي الْأَمر وأسرع وَالرِّيح مَا على وَجه الأَرْض من التُّرَاب وَغَيره سفت بِهِ وَفُلَانًا اضطره إِلَى الْهَرَب (هرب) فلَانا جعله يهرب والبضاعة الممنوعة أدخلها من بلد إِلَى بلد خُفْيَة (محدثة)(الْمَهْرَب) الزحافة وَهِي خَشَبَة يقبل بهَا الزراع وَيُدبر ليسوي الأَرْض (الْمَهْرَب) الْهَرَب والملجأ يُقَال فلَان مهرب لنا (الْمَهْرَب) من يجترم إِدْخَال الْأَشْيَاء الممنوعة أَو إخْرَاجهَا من الْبِلَاد (محدثة)(

(الْهَرَبُ) الْفِرَارُ وَقَدْ (هَرَبَ) يَهْرُبُ (هَرَبًا) مِثْلُ طَلَبَ يَطْلُبُ طَلَبًا.

وَ (أَهْرَبَ) جَدَّ فِي الْفِرَارِ مَذْعُورًا.

هرب] الهرب: الفرار.

وقد هرب.

وهَرَّبَهُ غيره تهريباً.

ابن السكيت: أهْرَبَ الرجل، إذا جدَّ في الذَهاب مذعوراً.

ويقال: ما له هاربٌ ولا قاربٌ، أي صادرٌ عن الماء ولا واردٌ (أي من الابل) ، يعني ليس له شئ.

لها بَشَرٌ مثل الحرير ومنطِقٌ … رخيمُ الحواشِى لا هُراءٌ ولا نَزْرُ («له بشر» تحريف.

والبيت لذى الرمة فى ديوانه ٢١٢ واللسان (هرأ) والبيان (٢٧٦: ١) وأمالى القالى (١٥٤: ١).

ويروى: «رقيق الحواشى» كما فى البيان) وتهرَّأَ اللّحمُ: طُبِخَ حتى يتساقَطَ عن العظْم.

وهَرَأَه البَردُ: أصابَتْهُ شِدَّتُه، وكذا أهرأه.

[هرب]الهاء والراء والباء كلمةٌ واحدة، هي هَرَب، إذا فَرّ.

وما له هاربٌ ولا قاربٌ، أى صادرٌ عن الماء ولا وارد، أى لا شئَ له.

[هرت]الهاء والراء والتاء: كلمةٌ تدلُّ على سَعَةٍ فى شَئ.

فالهَرَت:سَعَة الشِّدْق.

والهَرِيت: المرأةُ المُفْضَاة.

[هرج]الهاء الراء والجيم أصلٌ صحيح يدلُّ على اختلاطٍ وتخليط.

منه هَرَّجَ الرَّجُل فى حَدِيثه: خَلَّط.

ويقاس على هذا فيقال لِلْقَتْل هَرْج، بسكون الراء.

قال:ليتَ شِعرِى أَأَوَّلُ الهَرْج هذا … أم زمانٌ من فِتْنَةٍ غيرِ هَرْجِ (لابن قيس الرقيات فى ديوانه ٢٨٣ واللسان (هرج)، قاله أيام فتنة ابن الزبير) والهَرَج بفتح الراء: أن تُظْلِمَ عينُ البَعِيرِ من شِدَّةِ الحر.

والهَرْج: عَدْوُ الفرسِ بِسُرْعة، مرَّ يَهْرِجُ.

والأرض المِهراجُ: اَلْحَسَنَة النَّباتِ التفَّ بعضُه ببعض.

ومما ليس من هذا بعيداً منه: هَرّجْتُ السَّبُعَ («بالسبع»): صِحْت به.

[هرد]الهاء والراء والدال كلماتٌ تدلُّ على معالجةِ شئِ بصِبْغ أو ما

جدّ به الهرب والمهرب، ويقال: إليك منك المهرب.

وفلان لنا مهرب، " وما له هارب ولا قارب ".

هرَبَ هَرَباً، بالتحريك، ومَهْرَباً وهَرَباناً: فَرَّ، وهَرَّبْتُه،وـ من الوَتِد نِصْفُه: غابَ.

وأهْرَبَ: أَغْرَقَ في الأَمْرِ، وجَدَّ في الذَّهابِ مَذْعوراً،وـ الرِّيحُ: سَفَتِ التُّرابَ،وـ فُلاناً: اضْطَرَّهُ إلى الهَرَبِ،و"ما لَه هارِبٌ ولا قارِبٌ"، أي صادِرٌ عن الماءِ ولا وارِدٌ، أي: ما لَه شيءٌ، أو معناهُ: ليس أحد يَهْرُبُ منه، ولا أحدٌ يَقْرُبُ إليه، فليس هو بشيءٍ.

وهَرِبَ، كفرِح: هَرِمَ.

والهُرْب، بالضم: ثَرْبُ البَطْنِ.

وكمِنْبَرٍ: خَشَبَةٌ يُقْبِلُ بها الزَّرَّاعُ ويُدْبِرُ.

والهارِبيَّةُ: مُوَيْهَةٌ لبَنِي هارِبَةَ بنِ ذُبْيانَ، وسَمَّوْا: هَرَّاباً، كشدَّادٍ ومُحْسِنٍ.

• الهِرجابُ: بالكسر، وكقِرْشَبٍّ: الطويلُ من الناس وغيرِهم.

وهِرْجابٌ: ع.

• ال

هرب: الهَرَبُ: الِفرارُ.

والمَهْرَب: موضع الهَرَب تقول: فلانٌ لنا مهرب.

والمهرب:

هرب:الهَرَبُ: الفِرَارُ.

وجاء مُهْرِباً: أي فَزِعاً هَارِباً.

وهو لنا مَهْرَبٌ.

وهَرَبَ هَرَبَاناً: بمعناه.

و «ما لَهُ هارِبٌ ولا قارِبٌ (٣٨٨ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والأساس ومجمع الأمثال:٢/ ٢٢٣ والتكملة واللسان والتاج)» أي شَيْءٌ يَهْرُبُ منه.

وأَهْرَبَ في الأمر: أغْرَقَ فيه.

والمُهْرِبُ: الجادُّ في الأمر.

والْمِهْرَبُ: الخَشَبَةُ التي يُقْبِلُ بها الزَّرّاعُ ويُدْبِرُ.

والهارِبِيَّةُ: مُوَيْهَةٌ لبَني هارِبَةَ بن ذُبْيان.

هرب: أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي: الْعَرَب تَقول فِي نفي المَال عَن الرَّجُل: مَا لفُلَان هاربٌ وَلَا قاربٌ وَكَذَلِكَ مَاله سَعْنَةٌ وَلَا مَعْنَة.

ثَعْلَب، عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ: الهارب: الَّذِي صَدَر عَن المَاء؛

وَمِنْه قَوْ

(هرب):{وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا } [الجن: ١٢]"هَرَبَ من الوَتِد نِصْفُه في الأرض: غابَ.

وهرب الإنسان وغيره: فَرّ.

وأَهْرَب: جَدّ في الذهاب مذعورًا وقيل جدّ في الذهاب مذعورًا أو غير مذعور .

يكون للفرس وغيره مما يَعْدُو.

وأَهرَبَ الرجلُ: أبعد في الأرض.

وجاء مُهرِبًا كمحسن: أتاك هاربًا فَزِعًا ".

٥٥٨١ - يَهْرَبالجذر:هـ ر بمثال:يَهْرَب من المواجهةالرأي:مرفوضةالسبب:لفتح عين المضارع.

المعنى:يَفِرُّ منهاالصواب والرتبة:-يَهْرُب من المواجهة [فصيحة]-يَهْرَب من المواجهة [صحيحة] التعليق:اتّفق معظم اللغويين على أن الفعل من باب «نصر»، أي بضم العين في المضارع، لكن ذكر صاحب التاج أن من اللغويين من ضبطه بفتح العين، على أنه من باب «فرِح»، استنادًا إلى أن المصدر «فَعَل» يكثر من فِعْلٍ لازم على وزن «فَعِل»، وقد ضبطته بعض المعاجم الحديثة بالوجهين.

هِرْبِذا، وهو بِمَنْزِلَةِ الهَيْذَبى.

فَقَالَتْ: أَما يَنْهاكَ عَنْ تَبَع الصِّبا .

مَعالِيكَ، والشَّيْبُ الذي قد تَنَيَّبا؟

[فصل الهاء]

: (هَرَبَ) ، يَهْرُبُ، (هَرَباً بالتَّحْريكِ) من بَاب: نَصَرَ، كَمَا تَدُلُّ عَلَيْهِ قاعدةُ إِطلاقه، وَهُوَ الصَّحيح واغْتَرَّ بعضٌ بالمصدرِ المُحَرَّك، فَقَالَ: إِنّه من بَاب فَرِحَ، وآخَرونَ إِنَّه من بَاب فَتَحَ، لوُجُود حرفِ الحَلْق، وجَهلَ أَنّ حرف الحَلْق إِذا كَانَ فِي أَوّله، فإِنّه لَا يُعْتَدُّ بِه؛

وآخرونَ أَنّه من بَاب ضَرَبَ، والصَّحِيحُ الأَوَّلُ، (ومَهْرَباً) ، كطَلَبَ طَلَباً ومَطْلَباً، هُوَ مصدرٌ مِيميٌّ، كمَقْعَد، (وهَرَباناً) بالتّحْرِيك، وهاذِه عَن الصّاغانيُّ، لمَا فِيهِ من الجَوَلانِ والاضْطِرَاب: (فَرّ) ، يكونُ ذالك للإِنسان وغيرِه من أَنواع الحَيَوان.

(و) هَرَّبَ غَيْرَه تَهْرِيباً، و (هَرَّبْتُهُ) أَنا.

(و) يُقَال: هَرَبَ (من الوَتِدِ نصْفُهُ) فِي الأَرْض: أَي (غابَ) ، قَالَ أَبو وَجْزَةَ:ومُجْنَأَ كإِزاءِ الحَوْض مُنْثَلِماًورُمَّةً نَشبَتْ فِي هارِبِ الوَتِدهاكذا وَقع فِي عبارَة أَئمّة اللُّغَة، وَلَا قَلقَ فِيهَا كَمَا زَعمه شيخُنا، وَمَا صوَّبَهُ، لَا يخلُو عَن تأَمُّل.

(و) قَالَ بعضُهُم: (أَهْرَبَ) فلانٌ، أَي (أَغْرَقَ فِي الأَمْرِ) ، من تَهْذِيب ابْن القَطَّاع.

(و) أَهْرَبَ: (جَدَّ فِي الذَّهَاب مَذْعُوراً) ، أَو غيرَ مذعور.

وَقَالَ اللِّحْيَانيُّ: يكون ذالك للْفَرَس وَغَيرهالدّالِ المُهْمَلَة، وذكرهما فِي الْمَوْضِعَيْنِ ابْنُ فَارس فِي المُجْمَل، وابْنُ عَبّاد فِي المُحِيطِ، وإِيّاهُمَا تَبِعَ المصنِّفُ.

وَقَالَ ابْنُ الأَنْبَارِيّ: الهَيْذَبَى: أَنْ يَعْدُوَ فِي شِقَ، وأَنشدَ:مَشَى الهَيْذَبَى فِي دَفِّهِ ثُمَّ فَرْفَرَاورواهُ بعضُهم: مَشَى الهِرْبِذَى وَهُوَ بِمَنْزِلَة الهَيْذَبَى.

(و) من المَجَاز: (رَجُلٌ مُهَذَّبٌ) : أَي (مُطَهَّرُ الأَخْلاقِ) .

وَفِي اللِّسان: المُهَذَّبُ من الرِّجال: المُخَلَّصُ النَّقيُّ من العُيوب.

وَقد تقدَّم بَيَان أَصل التَّهْذِيب.

وممّا يُستدرَكُ عَلَيْهِ:التَّهْذِيبُ فِي القدْح: العَمَلُ الثانِي، والتَّشْذيبُ: الأَوَّلُ، قَالَه أَبو حَنيفةَ، وَقد تقدَّمَتِ الإِشارة إِليه فِي شذب.

وحَمِيمٌ هَذِبٌ: هُوَ عَلى النَّسَب، أَي: ذُو أَهْذابٍ، وَقد جاءَ فِي قَول أَبي العِيال.

وَعَن الفَرَّاءِ: المُهْذِبُ: السَّرِيعُ، وَهُوَ من أَسماءِ الشَّيْطَانِ، ويُقالُ لَهُ: المُذْهِبُ، أَي المُحَسِّن للمعاصي، وَقد تقدّم فِي مَوْضِعه.

وهَذَّبَ عَنْهَا: فَرَّقَ، قَالَه السُّكَّريّ وأَنشدَ لبعضِ الهُذَلِيِّينَ:فهَذَّبَ عَنْهَا مَا يَلِي البَطْنَ وانْتَحَىطَرِيدةَ مَتْنٍ بَيْنَ عَجْبٍ وكاهِلِ