معنى هربج

(هربج) الْعَمَل لم يحكمه (

هَرْبَجَةُ: أن يُساءَ العَمَلُ ولا يُحْكَمَ.

• الهَرْدَجَةُ: سُرْعَةُ المَشْي.

• ال

فِي الحَدِيث: إِذا الهَرْجُ: كثرةُ النِّكاحِ.

وَقد هَرَجَ : إِذا ، بالضَّمّ، ، بِالْكَسْرِ.

هَرَجَ يَهْرِجُ هَرْجاً: .

: إِذا كَانَ كثيرَ الجَرْيِ.

وفرَسٌ مِهْرَاجٌ، إِذا اشْتَدَّ عَدْوُه.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:فِي حَدِيث أَبي الدَّرْدَاءِ: : أَي يَتسافَدُون.

والتَّهارُجُ: التَّنَاكُحُ والتَّسافُدُ.

والهَرْجُ: كثرَة الكَذِبِ وكثْرَةُ النَّوْمِ.

والهَرْجُ: شيءٌ تَراه فِي النَّوم وَلَيْسَ بصادِق.

وهَرَجَ يَهْرِج هَرْجاً: لم يُوقِن بالأَمْرِ، كَذَا فِي ، وسيأْتي فِي هلج.

وهَرِجَ الرَّجلُ: أَخذَه البُهْرُ من حَرَ أَو مَشْيٍ.

ورجلٌ مُهْرِج: إِذا أَصاب إِبلَه الجَرَبُ فطُلِيَتْ بالقَطِرانِ، فوصَلَ الحَرُّ إِلى جَوْفها.

وَفِي حَدِيث ابْن عُمَر: [هربج]: (الهَرْبَجَةُ: أَنْ يُسَاءَ العَمَلُ ولَا يُحْكَمَ) ، كأَنه مقلوب من هرْجَب أَو هَبْرَجَ، وَلذَا لم يتعرْض لَهُ ابْن مَنْظُور.

[هردج]: : ذكرَه ابْن مَنْظُور هاكذا.

[هزج]: من الأَغاني وَفِيه تَرنُّمٌ) .

وَقد هَزِجَ كفَرِحَ: إِذا تَغنَّى.

الهَزَجُ: قيل: هُوَ ، محَرَّكةً.

وَقيل: صَوْتٌ دقيقٌ مَعَ ارتفاعٍ.

فِي خِفَّةٍ: هَزَجٌ.

وَالْجمع أَهْزَاجٌ.

(وَبِه سُمِّيَ، وقِيلَ سُمِّي هَزَجاً تَشبيهاً بهَزَجِ الصَّوْتِ) ؛

قَالَه الخَلِيلُ.

وَقيل: لِطِيبِ.

لأَن الهَزَجَ من الأَغاني.

وَقيل غير ذالك.

والهَزَجُ: وَفِي بعض نُسخِ : نَوْعٌ ، وَفِي بعضِ النُّسخ: وَبِه سُمِّي جِنْسُ العَرُوض، وَهُوَ مفاعيلُنْ مفاعيلُنْ على هاذا البِناءِ كُلّه أَربعةُ أَجزَاءٍ، سُمِّيَ بذالك لتَقَارُبِ أَجزَائِه، وَهُوَ مُسدَّسُ الأَصلِ حَمْلاً على صاحِبَيْهِ فِي الدَّائرة، وهما الرَّجَزُ والرَّمَلُ، إِذْ تَركيبُ كلِّ واحدٍ مِنْهُمَا من وَتِدٍ مَجموعٍ وسَبَبَيْنِ خَفيفينِ.

: أَتى بالهَزَجِ.

، فِي غِنَائِه والقارِىءُ فِي قِراءَتِه: طَرَّبَا فِي تَدارُكِ الصّوتِ وتَقارُبِه.

وَله هَزَجٌ مُطَرِّبٌ.

صَوتَه تَهْزِيجاً: بِمَعْنى واحدٍ، أَي دَارَكَه وقَارَبَه.

وَقَالَ أَبو إِسحاقَ: التَّهزُّجُ: تَردُّدُ التَّحْسِينِ فِي الصَّوْتِ.

وَقيل: هُوَ صَوتٌ مُطَوَّلٌ غيرُ رفيعٍ.

و بِمَعْنى واحدٍ.

من المَجَاز: إِذا ، أَي أَرَنَّتْ عِنْد إِنباضِ الرَّامي عَنْهَا.

قَالَ الكُميت:لم يَعِبْ رَبُّها وَلَا الناسُ مِنْهَاغيرَ إِنذارِها عَلَيْه الحَميرَابأَهَازِيجَ مِن أَغانيِّها الجُشِّ وإِتْبَاعِها النَّحِيبَ الزَّفيراوَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:الهَزَجُ: الحُفَّةُ وسُرْعَةُ وَقْعِ القَوَائمِ ووَضْعِها.

صَبِيٌّ هَزِجٌ، وفَرَسٌ هَزِجٌ.

قَالَ النَّابِغة الجَعْديّ:غَدَا هَزِجاً طَرِباً قَلْبُهلَغِبْنَ وأَصْبَحَ لم يَلْغَبِوالهَزَجُ: الفَرَحُ.

ورَعْدٌ مُتهزِّجٌ: مُصوِّت.

وَقد هَزَّجَ الصَّوتَ.

وَمن الْمجَاز: هَزَجُ الرَّعْدِ: صَوْتُه.

: (الهَرْبَجَةُ: أَنْ يُسَاءَ العَمَلُ ولَا يُحْكَمَ) ، كأَنه مقلوب من هرْجَب أَو هَبْرَجَ، وَلذَا لم يتعرْض لَهُ ابْن مَنْظُور.

[هردج]: (الهَرْدَجَةٍ: سُرْعَة المَشْي) : ذكرَه ابْن مَنْظُور هاكذا.