معنى هيلم

هَيْلمان [مفرد]: كثير من كلِّ شيء "جاء بالهيل والهَيْلمان: بالمال الكثير".

هَيْلَمانِ، إذا جاء بالمال الكثير.

والهيلمان بفتح اللام وضمها.

[هلقم] الهِلْقامُ: الضخم الطويل.

والهِلْقامُ: الاسد.

وهلقام: اسم رجل.

هَيْلَمَان: المالُ الْكَثِيرُ، وَتَقُولُ: جَاءَنَا بالهَيْل والهَيْلَمانِ إِذا جَاءَ بِالْمَالِ الْكَثِيرِ، والهَيْلَمان، بِفَتْحِ اللَّامِ وَضَمِّهَا.

قَالَ أَبو زَيْدٍ فِي بَابِ كَثْرَةِ الْمَالِ وَالْخَيْرِ يَقْدَم بِهِ الغائبُ أَو يَكُونُ لَهُ: جَاءَ فلانٌ بالهَيْل والهَيْلَمان، بِفَتْحِ اللَّامِ.

وهَلُمَّ: بِمَعْنَى أَقْبِل، وَهَذِهِ الْكَلِمَةُ تركيبيَّة مِنْ هَا الَّتِي لِلتَّنْبِيهِ، وَمِنْ لُمَّ، وَلَكِنَّهَا قَدِ اسْتُعْمِلَتِ اسْتِعْمَالَ الْكَلِمَةِ الْمُفْرَدَةِ الْبَسِيطَةِ؛

قَالَ الزَّجَّاجُ: زَعَمَ سِيبَوَيْهِ أَن هَلُمَّ هَا ضُمَّتْ إِليها لُمّ وجُعِلتا كَالْكَلِمَةِ الْوَاحِدَةِ، وأَكثرُ اللُّغَاتِ أَن يُقَالَ هَلُمَّ لِلْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمَاعَةِ، وَبِذَلِكَ نَزَلَ الْقُرْآنُ: هَلُمَّ إِلَيْناوهَلُمَّ شُهَداءَكُمُ؛

وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: هَلُمَّ فِي لُغَةِ أَهل الْحِجَازِ يَكُونُ لِلْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ وَالذَّكَرِ والأُنثى بلفظٍ وَاحِدٍ، وأَهلُ نَجْدٍ يُصَرِّفُونَها، وأَما فِي لُغَةِ بَنِي تَمِيمٍ وأَهلوالعَتادُ؛

وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ:إِذا أُنِيخَتْ والْتَقَوْا بالأَهْجَامْ، .

أَوْفَت لَهُمْ كَيْلًا سَريع الإِعْذامْالأَصمعي: يُقَالُ هَجَمٌ وهَجْمٌ للقَدَحِ؛

قَالَ الرَّاجِزُ:ناقةُ شيخٍ للإِلهِ راهِبِ، .

تَصُفُّ فِي ثلاثةِ المَحالِبِ:فِي الهَجَمَيْنِ، والْهَنِ المُقارِبِقَالَ: الهَجَمُ العُسُّ الضَّخْمُ أَي تَجْمَعُ بَيْنَ مِحْلَبَيْنِ أَو ثَلَاثَةً نَاقَةٌ صَفوفٌ تَجْمَعُ بَيْنَ الْمَحَالِبِ، قَالَ: والفَرَق أَربعةُ أَرباع؛

وأَنشد:تَرْفِد بعدَ الصَّفِّ فِي فُرْقانِجَمْعُ الفَرَق وَهُوَ أَربعة أَرباعٍ، والهنُ المُقارِبُ: الَّذِي بَيْنَ العُسَّين.

والهَجْمةُ: القطْعة الضَّخْمة مِنَ الإِبل، وَقِيلَ: هِيَ مَا بَيْنَ الثَلَاثِينَ وَالْمِائَةِ؛

وَمِمَّا يَدلّك عَلَى كَثْرَتِهَا قَوْلُهُ:هَلْ لكِ، والعارِضُ منكِ عائِضُ، .

فِي هَجْمَةٍ يُسْئِرُ مِنْهَا القابِضُ؟

(يَا لَيْلُ أَسْقَاكِ الْبُرَيْقُ الوامض هل لك إلخ وهو لأَبي محمد الفقعسي يخاطب امرأة يرغبها في أن تنكحه، وَالْمَعْنَى: هَلْ لَكِ فِي هجمة يبقي منها سائقها لكثرتها عليه، والعارض أي المعطي في نكاحك عرضاً، وعائض أَيْ آخِذٌ عِوَضًا مِنْكِ بالتزويج).

وَقِيلَ: الهَجْمَةُ أَوَّلُها الأَرْبَعون إِلى مَا زَادَتْ، وَقِيلَ: هِيَ مَا بَيْنَ السَّبْعِين إِلى دُوَيْن الْمِائَةِ، وَقِيلَ: هِيَ مَا بَيْنَ الْسَبْعِينَ إِلى الْمِائَةِ؛

قَالَ المعْلُوط:أَعاذِل، مَا يُدْريك أَنْ رُبَّ هَجْمَةٍ .

لأَخْفافِها فَوْقَ المِتانِ فَدِيدُ؟

وَقِيلَ: هِيَ مَا بَيْنَ التِّسعين إِلى الْمِائَةِ، وَقِيلَ: مَا بَيْنَ الستِّين إِلى الْمِائَةِ؛

وأَنشد الأَزهري:بهَجْمَةٍ تَمْلأُ عَيْنَ الحاسِدِوَقَالَ أَبو حَاتِمٍ: إِذا بَلَغَتِ الإِبلُ سِتِّين فَهِيَ عَجْرمة، ثُمَّ هِيَ هَجْمَةٌ حَتَّى تَبْلُغَ الْمِائَةَ، وَقِيلَ: الهَجْمَة مِنَ الإِبل أَولها الأَربعون إِلى مَا زادَت، والهُنَيدَةُ الْمِائَةُ فَقَطْ.

وَفِي حَدِيثِ إِسلام أَبي ذَرٍّ:فَضَمَمْنا صِرْمتَه إِلى صِرْمَتِنا فَكَانَتْ لَنَا هَجْمَةٌ؛

الهَجْمَةُ مِنَ الإِبل: قريبٌ مِنَ الْمِائَةِ؛

وَاسْتَعَارَ بعضُ الشُّعراء الهَجْمَةَ للنَّخْل مُحاجِياً بِذَلِكَ فَقَالَ:إِلى اللهِ أَشْكُو هَجْمَةً عَرَبيَّةً، .

أَضَرَّ بِهَا مَرُّ السِّنينَ الغوابِرِفأَضْحَتْ رَوايا تَحْمِل الطِّينَ، بعد ما .

تكونُ ثِمالَ المُقْتِرِينَ المَفاقِرِوالهَجْمَةُ: النَّعْجةُ ال