معنى «وهوه»

وهوهَ يوهوه، وهوهةً، فهو مُوهوِه • وهوهتِ المرأةُ: صاحت من الحزن.

• وهوه الأسدُ: ردَّد زئيرَه "وهوه الكلبُ في صوته: جزع فرَّدده".

وهوه)فِي صَوته جزع فردده وَالْمَرْأَة صاحت فِي الْحزن والأسد فِي زئيره ردده(الموه

وهوه] وَهْوَهَ الأسدُ في زئيره فهو وَهْواهٌ.

وهوه] وَهْوَهَ الأسدُ في زئيره فهو وَهْواهٌ.

ووَهْوَهَ الحمارُ حول عانته إشفاقا عليها.

قال رؤبة:مقتدر الضيعة وهواه الشفق

وَهْوَهَ: الوَهْ

التَّنْوينُ عَلَمَ التَّنْكِيرِ، وتركُهُ عَلَمَ التَّعْرِيفِ.

(و) واهاً أَيْضاً: (كَلِمةُ تَلَهُّفٍ) وتَلَوُّذٍ؛

وَقد لَا يُنَوَّنُ.

وقالَ ابنُ بَرِّي: وتقولُ فِي التَّفْجِيعِ: واهاً ووَاهَ.

[وهوه]: ( {وَهْوَهَ الكَلْبُ فِي صَوْتِه) } وَهْوَهَةً: (جَزِعَ فَرَدَّدَهُ) ؛

) وكَذلِكَ الرَّجُلُ.

(و) وَهْوَهَ (العَيْرُ: صَوَّتَ حَوْلَ أُتُنِه شَفَقَةً) ؛

) وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لرُؤْبَة يصِفُ حِماراً:مُقْتَدِرُ الضَّيْعَةِ {وَهْواهُ الشَّفَقْ قالَ أَبو بكْرٍ النَّحويُّ: أَي} يُوَهْوِهْ مِنَ الشَّفَقَةِ يداركُ النَّفَسَ كأَنَّ بِهِ بُهْراً.

(و) {وَهْوَهَتِ (المرْأَةُ: صاحَتْ فِي الحُزْنِ.

(وفَرَسٌ} وَهْوَاهٌ {ووَهْوَهٌ: نَشِيطٌ) فِي جَرْيِه حَرِيصٌ عَلَيْهِ، (حَديدٌ) يكادُ يُفْلِتُ عَن كلِّ شيءٍ مِن حِرْصِه ونَزَقِه؛

قالَ ابنُ مُقْبِل يَصِفُ فَرَساً يصيدُ الوَحشَ:وصاحِبي} وَهْوَهٌ مُسْتَوْهِلٌ زَعِلٌ يَحُولُ دون حِمارِ الوَحْشِ والعَصَرِ ( {والوَهْوَهَةُ) فِي الفَرَسِ: (صَوْتٌ فِي حَلْقِهِ) غَلِيظٌ، وَهُوَ محمودٌ (يكونُ) ذلِكَ (فِي آخِرِ صَهِيلِهِ) .

(وقالَ أَبو عبيدَةَ: مِن أَصْواتِ الفَرَسِ} الوَهْوَهَةُ.

وفَرَسٌ {مُوَهْوِهٌ: وَهُوَ الَّذِي يقطعُ مِن نَفَسِه شِبْهَ النَّهْمِ غَيْر أَنَّ ذلكَ خلقةٌ مِنْهُ لَا يَسْتَعِيْنُ فِيهِ بحَنْجَرَتِهِ؛

قالَ: والنَّهْمُ خُروجُ الصَّوتِ على الإِبْعادِ.

(} والمُوَهْوِهَةُ: الَّتِي تُرْعَدُ مِن الامْتِلاءِ.

: ( {وَهْوَهَ الكَلْبُ فِي صَوْتِه) } وَهْوَهَةً: (جَزِعَ فَرَدَّدَهُ) ؛

) وكَذلِكَ الرَّجُلُ.

(و) وَهْوَهَ (العَيْرُ: صَوَّتَ حَوْلَ أُتُنِه شَفَقَةً) ؛

) وأَنْشَدَ الجوْهرِيُّ لرُؤْبَة يصِفُ حِماراً:مُقْتَدِرُ الضَّيْعَةِ {وَهْواهُ الشَّفَقْ قالَ أَبو بكْرٍ النَّحويُّ: أَي} يُوَهْوِهْ مِنَ الشَّفَقَةِ يداركُ النَّفَسَ كأَنَّ بِهِ بُهْراً.

(و) {وَهْوَهَتِ (المرْأَةُ: صاحَتْ فِي الحُزْنِ.

(وفَرَسٌ} وَهْوَاهٌ {ووَهْوَهٌ: نَشِيطٌ) فِي جَرْيِه حَرِيصٌ عَلَيْهِ، (حَديدٌ) يكادُ يُفْلِتُ عَن كلِّ شيءٍ مِن حِرْصِه ونَزَقِه؛

قالَ ابنُ مُقْبِل يَصِفُ فَرَساً يصيدُ الوَحشَ:وصاحِبي} وَهْوَهٌ مُسْتَوْهِلٌ زَعِلٌ يَحُولُ دون حِمارِ الوَحْشِ والعَصَرِ ( {والوَهْوَهَةُ) فِي الفَرَسِ: (صَوْتٌ فِي حَلْقِهِ) غَلِيظٌ، وَهُوَ محمودٌ (يكونُ) ذلِكَ (فِي آخِرِ صَهِيلِهِ) .

(وقالَ أَبو عبيدَةَ: مِن أَصْواتِ الفَرَسِ} الوَهْوَهَةُ.

وفَرَسٌ {مُوَهْوِهٌ: وَهُوَ الَّذِي يقطعُ مِن نَفَسِه شِبْهَ النَّهْمِ غَيْر أَنَّ ذلكَ خلقةٌ مِنْهُ لَا يَسْتَعِيْنُ فِيهِ بحَنْجَرَتِهِ؛

قالَ: والنَّهْمُ خُروجُ الصَّوتِ على الإِبْعادِ.

(} والمُوَهْوِهَةُ: الَّتِي تُرْعَدُ مِن الامْتِلاءِ.

ُفإنَّه عَنَى الرِّياحَ لأنَّه يُسْمَعُ لَهَا حَنِينٌ.

{ووَلِهَ الصَّبيُّ إِلَى أُمِّهِ: نَزَعَ إِلَيْهَا.

} ووَلَهَ {يَلِهُ: حَنَّ؛

قالَ الكُمَيْت:وَلِهَتْ نَفْسِيَ الطَّرُوبُ إِلَيْهِم} وَلَهاً حالَ دونَ طَعْمِ الطَّعامِوأَنْشَدَ المازِنيُّ:قد صَبَّحَتْ حَوْضَ قِرًى بَيُّوتاً {يَلِهْنَ بَرْدَ مائِهِ سُكُوتا نَسْفَ العجوزِ الأَقِطَ المَلْتُوتا قالَ:} يَلِهْنَ أَي يُسْرِعْنَ إِلَيْهِ وَإِلَى شرْبِه ولَهَ {الوَالِه إِلَى ولَدِها حَنِيناً.

} والتَّوْلِيهُ: التَّفْريقُ بينَ المرْأَةِ وولَدِها؛

زادَ الأزْهرِيُّ: فِي البَيْعِ، وَقد نَهَى عَنهُ؛

وَقد يكونُ بينَ الإخْوةِ، وبينَ الرَّجُلِ وولَدِه.

{وأَوْلَهْت الناقَةَ: فَجَعْتها بولَدِها.

[ومه]: (} وَمِهَ النَّهارُ، كوَجِلَ) :) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

وَفِي اللِّسانِ: أَي (اشْتَدَّ حَرُّه.

(و) قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ: ( {الوَمْهَةُ الإذْوابَةُ مِن كُلِّ شيءٍ) ؛

) كَذَا فِي التكْمِلَةِ.