تفسير سورة العاديات الآية ١ عند البسيط

﴿ وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ﴾ .

قال ابن عباس: هي الخيل في الغزو (١) (٢) (٣) (٤) (٥) (٦) (٧) (٨) (٩) (١٠) (١١) (١٢) (١٣) (١٤) قال ابن عباس: والضبح: أصوات أنفاس الخيل إذا عدون (١٥) وقال أبو إسحاق: معناه: والعَاديات تضبح ضبحًا، وهو صوت (أجوافها إذا عدت) (١٦) (١٧) (وقال الليث: الخيل العاديات تضبح في عدوها ضبحًا، وهو صوت) (١٨) (١٩) (٢٠) وعلى هذا القول القسم عَام بالخيل العَادية في سبيل الله وهي تضبح.

وقال الكلبي: بعث رسول الله (-  -) (٢١) (٢٢) (٢٣) ونحو هذا قال مقاتل (٢٤) (٢٥) وعلى قولهما هذه الآيات خاصة في خيل تلك السرية.

وقال علي -  -: ﴿ وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ﴾ الإبل في الحج تعدو من عرفة إلى المزدلفة، ومن مزدلفة إلى مني (٢٦) (٢٧) (٢٨) (٢٩) (٣٠) قال الأزهري: من جعلها الإبل جعل "ضبحًا" بمعنى ضَبْعًا، يقال: ضبعت الناقة في سيرها، وضبعت إذا مدت ضَبْعَيْها في السَّير (٣١) (٣٢) (٣٣) فكان لكم أحرى جميعًا وأضبحت ...

بي النازل الوجنا في الآل تضبح (٣٤) والضبح في (الخيل) (٣٥) قال صاحب النظم: (كلا (٣٦) (١) "تفسير عبد الرزاق" 2/ 390، و"معاني القرآن" للفراء: 3/ 284، و"جامع البيان" 30/ 271، و"بحر العلوم" 3/ 502، و"الكشف والبيان" 13/ 137 ب، و"النكت والعيون" 6/ 323، و"معالم التنزيل" 4/ 517، و"المحرر الوجيز" 5/ 513، و"زاد المسير" 8/ 295، و"التفسير الكبير" 32/ 64، و"لباب التأويل" 4/ 402، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 579، و"الدر المنثور" 8/ 600 وعزاه إلى عبد بن حميد، "فتح الباري": 8/ 728، و"المستدرك" 2/ 533 وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.

(٢) "جامع البيان" 30/ 271، و"الكشف والبيان" 13/ 137 ب، و"معالم التنزيل" 4/ 517، و"زاد المسير" 8/ 295، "التفسير الكبير" 32/ 64، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 579.

(٣) المراجع السابقة: بالإضافة إلى: "تفسير الإمام مجاهد" 743، و"المحرر الوجيز" 5/ 513، و"الدر المنثور" 8/ 602 وعزاه إلى الفريابي، وعبد بن حميد.

(٤) "جامع البيان" 30/ 271، و"الكشف والبيان" 13/ 137 ب، و"معالم التنزيل" 4/ 517، و"المحرر الوجيز" 5/ 513، و"زاد المسير" 8/ 295، و"التفسير الكبير" 32/ 64، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 579.

(٥) ساقط من (أ).

(٦) "الكشف والبيان" 13/ 137 ب، و"النكت والعيون" 6/ 323، و"معالم التنزيل" 4/ 517، و"زاد المسير" 8/ 295، "تفسير الحسن البصري": 2/ 433.

(٧) المراجع السابقة: عدا النكت وتفسير الحسن، وانظر أيضًا: "تفسير أبي العالية" تح: الورثان 2/ 262.

(٨) "الكشف والبيان" 13/ 137 ب، و"زاد المسير" 8/ 295.

(٩) تقدمت ترجمته في سورة البقرة.

(١٠) لم أعثر على مصدر لقوله، والذي وجدته عنه الرواية أنها في الإبل، وانظر: "تفسير عبد الرزاق" 3/ 390، و"الكشف والبيان" 13/ 138 ب، و"زاد المسير" 8/ 294، و"البحر المحيط" 8/ 503.

(١١) ما بين القوسين ذكر بدلاً عنه في: (أ) لفظ: (غيرهم).

ومما ذكر مثل قولهم أي أنها الخيل العادية لغزو الكفار: قتادة، ومسلم، والضحاك، والكلبي، والمقاتلان، وعطية بن كيسان، وأنس.

"جامع البيان" 30/ 272، و"الكشف والبيان" 13/ 137 ب، و"معالم التنزيل" 4/ 517، و"زاد المسير" 8/ 295، و"التفسير الكبير" 32/ 64.

(١٢) "معاني القرآن" 3/ 284.

(١٣) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 353.

(١٤) ما بين القوسين ساقط من (أ).

(١٥) ورد معنى قوله في: "جامع البيان" 30/ 273، و"الكشف والبيان" 13/ 138 أ، و"الدر المنثور" 8/ 600 - 601.

(١٦) ما بين القوسين ساقط من (أ).

(١٧) ورد قوله في: "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 353.

(١٨) ما بين القوسين ساقط من (أ).

(١٩) ساقط من (أ).

(٢٠) ورد قوله في: "تهذيب اللغة" 4/ 219 (ضبح)، والقول عن الليث عن بعضهم، وقد زاد الإمام الواحدي قوله: ولكنه صوت يسمعه من أفواهها.

(٢١) ساقط من (ع).

(٢٢) كنانة: بطن من مضر من القحطانية.

قال أبو عبيد: وهم في اليمن، قال في العبر: وديارهم بجهات مكة المشرفة.

"نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" للقلقشندي ص 366.

(٢٣) "التفسير الكبير" 32/ 64.

(٢٤) "تفسير مقاتل" 248 أ، و"بحر العلوم" 3/ 205، و"الكشف والبيان" 13/ 137/ ب، و"زاد المسير" 8/ 295.

(٢٥) أي مقاتل، والكلبي، وورد قول مقاتل في "تفسيره": 248 ب، ولم أعثر على مصدر لقول الكلبي.

(٢٦) "جامع البيان" 30/ 273، و"الكشف والبيان" 13/ 138 ب، و"النكت والعيون" 6/ 323، و"معالم التنزيل" 4/ 517، و"المحرر الوجيز" 5/ 513، و"زاد المسير" 8/ 294، و"التفسير الكبير" 32/ 63، و"لباب التأويل" 4/ 402، و"البحر المحيط" 8/ 503، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 579.

(٢٧) المراجع السابقة: عدا "لباب التأويل"، و"تفسير القرآن العظيم"، و"المحرر الوجيز".

(٢٨) "الكشف والبيان" 13/ 138 ب، و"معالم التنزيل" 4/ 517، و"زاد المسير" 8/ 294، و"التفسير الكبير" 32/ 63، و"البحر المحيط" 8/ 503، و"الدر المنثور" 8/ 603 وعزاه إلى عبد بن حميد، و"فتح القدير" 5/ 482.

(٢٩) "الكشف والبيان" 13/ 138 ب، و"معالم التنزيل" 4/ 517، و"زاد الميسر" 8/ 294، و"البحر المحيط" 8/ 503، و"الدر المنثور" 8/ 603 وعزاه إلى عبد بن حميد، و"فتح القدير" 5/ 482.

(٣٠) ما بين القوسين ساقط من (أ).

(٣١) "تهذيب اللغة" 4/ 219 (ضبح)، وهذا القول ذكره الأزهري عن بعض أهل اللغة بنصه.

(٣٢) "مجاز القرآن" 2/ 307، كما ورد قول أبي عبيدة في "الإبدال" لابن السكيت، ولم يذكر بيت الشعر ص 86.

(٣٣) لم أجد في المجاز أنه استشهد ببيت الشعر.

(٣٤) لم أعثر على مصدر له.

(٣٥) ساقط من (أ).

(٣٦) في (ع): (كلى).

<div class="verse-tafsir"