تفسير سورة الفيل الآية ٤ عند البسيط

﴿ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ﴾ .

روى (عطاء) (١) (٢) (٣) (٤) (٥) (٦) (٧) وقال ابن سابط: كانت تحمل الحجارة لا تريد شيئًا فتخطئه، ولا تصيب شيئاً إلا أحرقته (٨) (٩) وروى موسى بن أبي عائشة (١٠) (١١) (١٢) قال عبيد بن عمير: ما أرادت أصابت، وما أصابت قتلت (١٣) وقال مقاتل: كان الطائر الواحد يحمل ثلاثة أحجاش، واحد في منقاره، واثنان في رجليه، يقتل بكل واحد رجل ث مكتوب على كل حجر اسم صاحبه (١٤) قال ابن مسعود: ما وقع منها حجر علي رجل إلا خرج من الجانب الآخر، (وإن وقع على رأسه خرج من دبره (١٥) وقال عطاء عن ابن عباس: كانت تحمل حصاة في) (١٦) (١٧) (١٨) (١) ساقط من (أ).

(٢) ساقط من (أ).

(٣) نفط: البثرة: يقال: نفطت يده نفطًا من باب تعب، ونفيطًا إذا صار بين الجلد واللحم ماء، الواحدة نفطة، والجمع نفط، وهو الجدري.

"المصباح المنير" 2/ 757 (نفط).

(٤) الجدري: هو عبارة عن بثرات تخرج من البدن يقال لصاحبها: مجدور، فإن بالغت قلت: مجدر، ويقال: جَدري أيضًا -بفتح الجيم؛ منسوب إلى جدر العضاة، وهي كالبثرات، أو إلى الجدرة، وهي ورم كالسَّلْعة في الحلق وغيره، وإذا ضممت الجيم يكون من تغيير النسب، وهو مرض معدٍ، وقد قضي عليه تمامًا بالتطعيم.

انظر: "المجموع المغيث" 1/ 303 - 304 (جدر)، وانظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" 1/ 246 (جدر)، وانظر: "الموسوعة العربية العالمية" 8/ 220.

(٥) "تفسير عبد الرزاق" 2/ 296، بنحوه من طريق عكرمة عن ابن عباس، و"التفسير الكبير" 32/ 100، و"الجامع لأحكام القرآن" 20/ 198 مختصرًا، وعن عكرمة بنحوه "جامع البيان" 30/ 299 (٦) "التفسير الكبير" 30/ 100.

(٧) ما بين القوسين ساقط من (أ).

(٨) بياض في (ع).

(٩) لم أعثر على مصدر لقوله.

(١٠) تقدمت ترجمته في سورة النور.

(١١) العدسة: من الحبوب، والجمع: العَدَس.

"لسان العرب" 6/ 132 (عدس).

(١٢) "جامع البيان" 30/ 299.

(١٣) لم أعثر على مصدر لقوله.

(١٤) بمعناه في: "تفسير مقاتل" 252 أ، و"التفسير الكبير" 32/ 100.

(١٥) "الكشف والبيان" 13/ 57 اب، بمعناه، و"النكت والعيون" 6/ 343، و"معالم التنزيل" 4/ 529، و"لباب التأويل" 4/ 410، و"الجامع لأحكام القرآن" 20/ 199.

(١٦) ما بين القوسين ساقط من (أ).

(١٧) ما بين القوسين ساقط من (أ).

(١٨) ورد معنى قوله في: "فتح القدير" 5/ 496 وعزاه إلى أبي نعيم في الدلائل.

<div class="verse-tafsir"