تفسير سورة هود الآية ٢٤ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ ﴾ الآية، قال المفسرون (١) ﴿ وَمَنْ أَظْلَمُ ﴾ إلى قوله ﴿ هُمُ الْأَخْسَرُونَ ﴾ نزل في المستهزئين ورؤساء المشركين، ثم نزل في أصحاب رسول الله  قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ﴾ الآية، ثم نزلت هذه الآية مثلا جامعًا للفريقين فقال: ﴿ مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ ﴾ أي مثل (٢) ﴿ كَالْأَعْمَى وَالْأَصَمِّ ﴾ ذكرنا معناه في قوله: ﴿ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ  ﴾ ، قال قتادة (٣) وقوله تعالى: ﴿ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ﴾ ، قال الفراء (٤) (٥) (٦) (٧) (٨) ﴿ وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ ﴾ (٩) (١٠) يظن سعيد وابن عمرو بأنني ...

إذا سامني ذلا أكون به أرضى فنسق ابن عمرو على سعيد في المعنى، وهذا أعرب من الأول، إذا (١١) (١٢) (١٣) وقوله تعالى: ﴿ مَثَلًا ﴾ نصب على التفسير، ﴿ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴾ قال ابن عباس (١٤) (١) "زاد المسير" 4/ 93.

(٢) ساقط من (ب).

(٣) الطبري 12/ 25، ابن أبي حاتم 6/ 2020، "زاد المسير" 4/ 93، القرطبي 9/ 21.

(٤) "معاني القرآن" 2/ 7.

(٥) ما بين المعقوفين ساقط من (ي).

(٦) ساقط من (ي).

(٧) "زاد المسير" 4/ 94، وانظر: الطبري 12/ 25، وابن عطية 7/ 268.

(٨) في (ب): (بمخصوص).

(٩) البقرة: 53.

وفي الأصل: (وآتينا موسى ..) وهو خطأ.

وقد ذكر عند هذه الآية ما ملخصه: أن الكتاب هو الفرقان، والعرت تكرر الشيء إذا اختلفت ألفاظه.

ويمكن أن يراد بالفرقان انفراق البحر، ويمكن أن يكون الفرقان نعتًا للكتاب، يريد: وإذ == آتينا موسى الكتاب الفرقان، أي الفارق بين الحلال والحرام، زيدت الواو كما تزاد في النعوت، فيقال: فلان حسن طويل وسخي.

ولعل هذا القول هو المناسب لإيراده هنا.

(١٠) البيت من الطويل، ولم ينسبه الواحدي، وهو بلا نسبة في "زاد المسير" 4/ 78، والمخاطب بهذا البيت هو سعيد بن عمرو بن عثمان بن عفان.

(١١) كذا في النسخ ولعله (إذْ).

(١٢) ساقط من (ب).

(١٣) ساقط من (ب).

(١٤) "تنوير المقباس" /139، البغوي 4/ 170.

<div class="verse-tafsir"