تفسير سورة الكهف الآية ٨٨ عند البسيط

﴿ وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى ﴾ يكون هذا الجزاء من الله تعالى، والحسنى هاهنا على معنيين أحدهما: الجنة، وأضيف الجزاء إليها وهي الجزاء، كما قال: ﴿ حَقُّ الْيَقِينِ ﴾ ، ﴿ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ ﴾ ، و ﴿ دِينُ الْقَيِّمَةِ  ﴾ ، وهذا قول الفراء (١) (٢) ﴿ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى  ﴾ الآية.

وقرأ أهل الكوفة: فله جزاءً نصبا منونًا (٣) ﴿ جَزَاءً ﴾ هو على التفسير) (٤) وقال الزجاج: ( ﴿ جَزَاءً ﴾ مصدر منصوب في موضع الحال، المعنى: فله الحسنى مجزيًا بها جزاء) (٥) (٦) قال الأخفش: (وهذا لا يكاد العرب تكلم به مقدما إلا في شعر) (٧) ﴿ جَزَاءً ﴾ وجهين أحدهما: (المصدر على معنى: فيجزى الحسنى جزاء، كما يقال: هو لك هبة.

والآخر: أن ينتصب على التفسير بمعنى: فله الحسنى من جزاء، كما قالوا: لك أسمنها كبشا، أي: من كبش) (٨) وقوله تعالى: ﴿ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴾ قال الكلبي: (أي خيرًا) (٩) (١٠) (١١) وقال عباس: (يريد كما يحيي المؤمنون بعضهم بعضًا، مثل قول النبي -  -: يكن لك ما لنا، وعليك ما علينا) (١٢) (١) "معاني القرآن" للفراء 2/ 159.

(٢) "معاني القرآن" للفراء 2/ 159، "الحجة للقراء السبعة" 5/ 170.

(٣) قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وعاصم في رواية أبي بكر: ﴿ جَزَاءً الْحُسْنَى ﴾ منونًا منصوبًا.

انظر: "السبعة" ص 398، "الحجة للقراء السبعة" 5/ 170، "الغاية في القراءات" 312، "التبصرة" ص 251، "النشر" 2/ 315.

(٤) "معاني القرآن" للفراء2/ 159.

(٥) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 309.

(٦) "الحجة للقراء السبعة" 5/ 170.

(٧) ذكره الفارسي في "الحجة للقراء السبعة" 5/ 170.

(٨) ذكر بلا نسبة في "إملاء ما من به الرحمن" ص 404، "إعراب القرآن" للنحاس 2/ 292، "المحرر الوجيز" 9/ 395، "الدر المصون" 7/ 543.

(٩) ورد نحوه بلا نسبة في "جامع البيان" 16/ 13، "الكشاف" 2/ 401، "بحر العلوم" 2/ 311.

(١٠) "جامع البيان" 16/ 13، "معالم التنزيل" 5/ 200، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 114، "الدر المنثور" 4/ 448.

(١١) "معاني القرآن" للزجاج 3/ 309.

(١٢) لم أقف عليه.

<div class="verse-tafsir"