تفسير سورة طه الآية ٤٢ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي ﴾ قال ابن عباس: (يعني الآيات التسع التي بعث بها موسى) [["معالم التنزيل" 5/ 274، "الجامع لأحكام القرآن" 11/ 198، "روح المعاني" 16/ 193.

ويشهد لذلك قوله سبحانه في سورة [الإسراء: 101]: ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا ﴾ .]].

وقال آخرون: (بحججي) (١) وقال ابن الأنباري: (يجوز أن يريد ﴿ بِآيَاتِي ﴾ العصا، واليد، وأوقع عليهما اسم الجمع، ويجوز أن يريدهما مع حل العقدة من لسانه التي لم يزل موسى يعرف بها) (٢) قال الكلبي: (وكان هارون يومئذ بمصر، فألهم أن يتلقى موسى، فتلقاه من مصر، فلما لقي موسى قال له موسى: إن الله أمرني أن آتي فرعون فسألت ربي أن يجعلك معي) (٣) وقوله تعالى: ﴿ وَلَا تَنِيَا ﴾ أي: (لا تضعفا ولا تفترا)، قاله المفسرون (٤) يقال: وَنَى، يَنِي، وَنْيًا، ووَانٍ إذا ضعف (٥) (٦) فَمَا وَنَى مُحَمَد مُذْ أَنْ غَفَر ...

لَه الإِلَه مَا مَضَى ومَا غَبَر ويقال: هو وَانٍ في الأمر ومُتَوَان.

وقوله تعالى: ﴿ فِي ذِكْرِي ﴾ قال الفراء: (في ذكري، وعن ذكري سواء) (٧) (١) "جامع البيان" 16/ 168، "زاد المسير" 5/ 286، "تفسير القرآن العظيم" 3/ 170، "لباب التأويل" 4/ 270.

(٢) ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" 5/ 287، وذكر بلا نسبة في "الكشف والبيان" 3/ 18 أ، "التفسير الكبير" 22/ 57، "البحر المحيط" 6/ 245.

(٣) "الكشف والبيان" 3/ 18 أ، وذكره البغوي في "تفسيره" 5/ 274 بدون نسبة، وكذلك ابن الجوزي في "زاد المسير" 5/ 287.

(٤) "تفسير القرآن" للصنعاني 2/ 16، "جامع البيان" 16/ 169، "الكشف والبيان" 3/ 18 أ، "تفسير كتاب الله العزيز" 3/ 39، "بحر العلوم" 2/ 344.

(٥) انظر: "تهذيب اللغة" (وني) 4/ 3960، "مقاييس اللغة" (وني) 6/ 146، "القاموس المحيط" (الونى) 4/ 1344، "الصحاح" (وني) 6/ 2531، "لسان العرب" (وني) 8/ 4928.

(٦) البيت لرؤبة بن العجاج.

انظر: "ديوانه" ص 15، "جامع البيان" 16/ 169، "النكت والعيون" 3/ 404.

(٧) "معاني القرآن" للفراء 2/ 179.

<div class="verse-tafsir"