تفسير سورة الحج الآية ٢١ عند البسيط

وقوله: ﴿ وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ﴾ قال الليث: المقمعة: شبه الجُرز (١) (٢) (٣) (٤) ويمشي معد حوله بالمقامع وأصله من قولهم: قمعت رأسه إذا ضربته ضربًا عنيفًا.

قال أبو عبيد: يقال: قمعت الرجل وأقمعته، بمعنى واحد (٥) قال الضحاك في قوله (٦) ﴿ وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ ﴾ : هي المطارق (٧) وقال ابن عباس: يريد أن زبانية جهنم تقمعهم بمقامع الحديد يضربونهم بها كلما أرادوا أن يخرجوا منها (٨) وقال الحسن: إن (٩) (١٠) (١) في (أ): (الجوز)، وفي (ظ): (الحر)، وفي (د): (الحرز)، وفي (ع): (الحرر)، وفي "تهذيب اللغة" 7/ 293: الجرزة، والصواب ما أثبتنا.

والجُرْز (بالضم، وبضمتين كما قال الزبيدي في "تاج العروس" 15/ 52 قال الأزهري في "تهذيب اللغة" 10/ 69 (جرز): (هو عمود من حديد).

ونقل الأزهري عن الليث قال: والجُرز من السلاح، والجميع: الجِرَزَة.

(٢) في (أ): (مقامع)، والمثبت من باقي النسخ والعين والتهذيب.

(٣) قول اليث في "العين" 1/ 189، وهو في "تهذيب اللغة" للأزهري 1/ 293 (قمع) من غير نسبة.

(٤) هذا الشطر أنشده الليث في "العين" 1/ 185 (قمع) ولم ينسبه لأحد.

وذكره الفيروزآبادي في "بصائر ذوي التمييز" 4/ 297 نقلاً عن اليث، ولم ينسبه.

وفي المطبوع من البصائر: وتمشي معد.

(٥) قول أبي عبيد في "تهذيب اللغة" للأزهري 1/ 291 (قمع).

(٦) في جميع النسخ: (قولهم).

(٧) رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" 13/ 166.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 22 وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم.

(٨) (منها): ساقطة من (أ).

(٩) في (ظ)، (د)، (ع): (من)، وهو خطأ.

(١٠) ذكره عنه ابن الجوزي 5/ 417، وذكره الزمخشري في "الكشاف" 3/ 9 والرازي 23/ 22 إلى قوله سبعين خريفًا.

<div class="verse-tafsir"