الإسلام > القرآن > تفسير > البسيط > سورة 23 المؤمنون > الآية ٢
آخر تحديث 18 يونيو 2026 - 18:36
📖 3 دقيقة قراءةوقوله تعالى: ﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾ قال الزهري (١) (٢) وذكرنا أن معنى (٣) (٤) فقال السدي: متواضعون (٥) (٦) وقال عمرو بن دينار: هو السكون وحسن الهيئة (٧) وقال الحسن وقتادة: خائفون (٨) وهذا معنى؛ لأن (٩) فالخوف معنى للخشوع وليس بتفسير له.
وكذلك قول من فسره بغض البصر وخفض الجناح (١٠) (١١) (١٢) وروي عن ابن سيرين قال: كان النبي - - إذا صلى نظر في السماء، حتى نزلت هذه الآية، وكان بعد ذلك يضع (١٣) (١٤) (١) في (ع): (الأزهري)، وهو خطأ.
(٢) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 43، والطبري 18/ 2، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 85 وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم.
(٣) معنى): ساقطة من (ع).
(٤) انظر: (خشع) في "تهذيب اللغة" 1/ 152، "لسان العرب" 8/ 71، "القاموس المحيط" 3/ 18.
(٥) لم أجده عنه، وهذا تفسير مقاتل.
انظر: "تفسيره" 29 أ، والثعلبي 3/ 58 أ.
(٦) رواه ابن المبارك في "الزهد" ص 55، والطبري 18/ 2، عن مجاهد بلفظ: السكون فيها، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 85 بلفظ: الخشوع في == الصلاة: السكوت فيها.
وعزاه لابن المبارك وعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.
ورواه عن إبراهيم الطبري في "تفسيره" 18/ 2 وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 84 بلفظ: ساكتون، وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير.
قال النحاس في "معاني القرآن" 4/ 442: وقول مجاهد وإبراهيم في هذا حسن؛ وإذا سكن الإنسان تذلل ولم يطمح ببصره ولم يحرك يديه.
(٧) ذكره الثعلبي في "الكشف والبيان" 3/ 58 أ.
(٨) ذكره عنهما الثعلبي و"الكشف والبيان" 3/ 58 أ.
ورواه عبد الرزاق 2/ 43، والطبري 14/ 3 عن الحسن.
وذكر السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 84 أن عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر أخرجوا عن قتادة قال: الخشوع في القلب هو الخوف.
ولم أر زيادة هو الخوف عند الطبري 18/ 3.
(٩) في (ع): (لا من.
وبينهما بياض.
(١٠) هذا تفسير الحسن البصري كما عزاه إليه الطبري 18/ 2، وتفسير مجاهد كما عزاه إليه الثعلبي 3/ 58 أ.
(١١) في (أ): (يخشع).
(١٢) ذكره البغوي 5/ 408 بنحوه، وعزاه لسعيد بن جبير.
(١٣) في (ز): (يغض)، وهو خطأ.
(١٤) رواه أبو داود في كتابه "المراسيل" ص 41، وعبد الرزاق في "المصنف" 2/ 254، والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 283 عن ابن سيرين بنحوه.
قال الألباني في "إرواء الغليل" 2/ 71: ضعيف.
<div class="verse-tafsir"