تفسير سورة المؤمنون الآية ٥٣ عند البسيط

﴿ فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ ﴾ قال مجاهد: هؤلاء أهل الكتاب (١) وقال الكلبي: يعني مشركي العرب واليهود (٢) (٣) والكلام في هذا قد سبق في نظيرتها (٤) قوله: ﴿ زُبُرًا ﴾ قال مجاهد وقتادة: كتبًا (٥) قال أبو إسحاق: وتأويله جعلوا دينهم كتبًا مختلفة جمع زبور (٦) وهي كتب أحدثوها- يحتجون فيها لمذاهبهم (٧) وقرئ (زبرًا) بفتح الباء (٨) ﴿ زُبَرَ الْحَدِيدِ  ﴾ (٩) (١٠) وقال السدي ومقاتل: قِطعًا فرقًا، فصاروا أديانًا: يهودًا ونصارى وصابئين ومجوسًا وأصنافًا شتى كثيرة (١١) وقال الفراء: المعنى في زُبُر وزُبَر واحد (١٢) يعني أن الزُبْرة بمعنى القطعة تجمع على زُبُر وزُبَر، وعلى هذا ليس للكتب في الآية معنى، ويدل على هذا أنّ الذين قالوا من المفسرين في الآية فرقًا وقطعًا لم يقولوه في قراءة من قرأ بفتح الباء، وإنَّما فسروه على قراءة العوام.

وقد قال المبرد: ﴿ زُبَرًا ﴾ أي فرقًا مختلفة وأحدها زَبُور.

والزُّبَر واحدها زُبْرة وهي القطعة (١٣) وقوله: ﴿ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ﴾ قال ابن عباس: يريد بما عندهم من خلاف النبي -  - مسرورون.

وقال مقاتل: يقول: كل أهل ملة بما عندهم من الدين راضون (١٤) ومضى الكلام في الفرح عند قوله: ﴿ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ  ﴾ .

وقال الفراء: يقول معجبون بدينهم يرون أنهم على الحق (١٥) (١) رواه الطبري 18/ 30.

(٢) في (ظ): (اليهود).

(٣) ذكره عنه ابن الجوزي 5/ 478، والرازي 23/ 105.

(٤) في (ظ): (نظيرها).

(٥) رواه عن مجاهد الطبري في "تفسيره" 18/ 30، وذكره السيوي في "الدر المنثور" 6/ 103 وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن أبي حاتم وابن المنذر في تفاسيرهم.

ورواه عن قتادة: عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 46، والطبري 18/ 29، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" 6/ 103 وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن أبي حاتم وابن المنذر.

(٦) "معاني القرآن" للزجاج 4/ 16.

(٧) هذا كلام الطبري 18/ 30، والثعلبي 2/ 62 أ.

(٨) وهي قراءة الأعمش وأبي عمرو في رواية.

انظر: "الشواذ" لابن خالويه ص 99، "البحر المحيط" 6/ 338، القرطبي 12/ 130.

(٩) انظر: "معاني القرآن" للفراء 2/ 238 و"معاني القرآن" للزجاج 4/ 46.

(١٠) ذكره البغوي 5/ 42 ولم ينسبه لأحد.

(١١) ذكر الماوردي 4/ 57 أوَّله عن السدّي.

وقول مقاتل في "تفسيره" 2/ 31 أ.

(١٢) "معاني القرآن" للفراء 2/ 238.

(١٣) لم أجده.

(١٤) "تفسير مقاتل" 2/ 31 أ.

(١٥) "معاني القرآن" للفراء 2/ 238.

<div class="verse-tafsir"