تفسير سورة الأحزاب الآية ٦٩ عند البسيط

وقوله: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى ﴾ قال مقاتل: وعظ الله المؤمنين ألا يؤذوا محمدًا -  - بقولهم زيد بن محمد فإن ذلك أذى له كما آذت بنو إسرائيل موسى فزعموا أنه آدر وذلك أن موسى كان فيه حياء شديد وكان لا يغتسل إلا وعليه إزار وكانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة، فقالوا ما يمنع موسى أن يتجرد كما نتجرد إلا أنه آدر فانطلق ذات يوم يغتسل في عين بأرض الشام واستتر بصخرة فوضع ثيابه عليها [ففرت] (١) (٢) (٣) (٤) ﴿ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا ﴾ \[وهذا قول ابن عباس\] (٥) (٦) قوله تعالى: ﴿ وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا ﴾ الوجيه ذو الوجاهة [يقال] (٧) (٨) (٩) (١٠) وقال الحسن: كان مستجاب الدعوة (١١) (١٢) (١) ما بين المعقوفين طمس في (ب).

(٢) ما بين المعقوفين طمس في (ب).

(٣) هكذا في النسخ وقد سقطت كلمة الرجال ففي بعض روايات الحديث من أحسن الرجال خلقًا.

(٤) ما بين المعقوفين طمس في (ب).

(٥) ما بين المعقوفين طمس في (ب).

(٦) انظر: "تفسير مقاتل" 96 أ، "تفسير الطبري" 22/ 51، "تفسير الماوردي" 4/ 427، "تفسير كتاب الله لهود من محكم" 3/ 384، "مجمع البيان" 8/ 583، "تفسير زاد المسير" 6/ 425.

والحديث رواه البخاري في "صحيحه" كتاب: الاغتسال، باب: من اغتسل عريانًا وحده في الخلوة 1/ 789 ومسلم في كتاب: الفضائل، باب: من فضائل موسى -  - 4/ 1841.

(٧) ما بين المعقوفين طمس في (ب).

(٨) انظر: "لسان العرب" 13/ 558 (وجه).

(٩) ما بين المعقوفين طمس في (ب).

(١٠) انظر: "الماوردي" 4/ 427، "مجمع البيان" 8/ 583، "زاد المسير" 6/ 425.

(١١) انظر: "تفسير الماوردي" 4/ 427، وذكره الواحدي في "الوسيط" 3/ 484.

(١٢) انظر: "تفسير مقاتل" 96 ب.

<div class="verse-tafsir"