تفسير سورة الصافات الآية ١٠٧ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴾ أي: جعلنا الذبح فداء له وخلصناه من الذبح، والذبح مصدر ذبحت، والذبح ما يذبح.

واختلفوا في هذا الذبح، فقال ابن عباس في رواية عطاء: يريد الكبش الذي تقرب به هابيل بن آدم إلى الله تعالى فقبله، وكان في الجنة يرعى حتى فدى الله به إسماعيل (١) (٢) وروى جعفر بن إياس (٣) (٤) وقال السدي: نودي إبراهيم فالتفت فإذا هو بكبش أملح انحط من الجبل، فقام عند ذلك إبراهيم فأخذه وذبحه وخلى عن ابنه، وأعتق ابنه وقال: يا بني اليوم وُهِبتَ لي.

قال: وبلغنا أن الكبش رعى في الجنة أربعين خريفاً (٥) وقال مقاتل: وكان رعى في الجنة أربعين سنة قبل أن يذبح وكان من غير نسل (٦) قال الحسن: ما فدى إسماعيل إلا بتيس من الأروى، انحط عليه من جبل ثبير (٧) (٨) وروي عن علي -  - أنه قال في قوله: (بذبح) قال: كبشٌ أعين أقرن أملح مربوط بسمرة في بثير (٩) (١٠) وقوله: ﴿ عَظِيمٍ ﴾ قال مجاهد: متقبل (١١) (١٢) (١) انظر: "الماوردي" 5/ 62، "البغوي" 4/ 35، "القرطبي" 15/ 107.

(٢) انظر: المصادر السابقة، "تفسير عبد الرزاق" 2/ 152.

(٣) هو: جعفر بن إياس اليشكري البصري الواسطي، أحد الأئمة الحفاظ، حدَّث عن بشر بن ثابت والشعبي، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وطاووس وعن خلق غيرهم.

وعنه الأعمش وشعبة وأبو عوانة وشعبة الحجاج وغيرهم.

وثَّقه أبو حاتم وأبو زرعة وابن معين وغيرهم.

مات سنة 124 هـ وقيل 123، وقيل 125 هـ == انظر: "تهذيب الكمال" 5/ 5، "سير أعلام النبلاء" 5/ 465، "الطبقات الكبرى" 7/ 253.

(٤) انظر: "الماوردي" 5/ 62، "البغوي" 4/ 35، "القرطبي" 15/ 107، "تفسير عبد الرزاق" 2/ 152 كلهم عن ابن عباس.

(٥) لم أقف عليه عن السدي.

(٦) "تفسير مقاتل" 113 أ.

(٧) ثبير: جبل بمكة يشرف على مني.

انظر: "معجم البلدان" 2/ 73.

(٨) انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 247 ب، "البغوي" 4/ 35، "القرطبي" 15/ 107، "زاد المسير" 7/ 77، "ابن كثير" 4/ 16، "مجمع البيان" 8/ 708.

(٩) انظر: "الطبري" 23/ 86، "تفسير ابن كثير" 6/ 14.

(١٠) انظر: المصادر السابقة، "تفسير الثعلبي" 3/ 247 ب.

وقد أورد هذا الأثر السيوطي في "الدر المنثور" 7/ 105، وعزاه لأحمد وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه والبيهقي في شعبه عن ابن عباس.

(١١) "تفسير مجاهد" ص 545.

(١٢) انظر: "الطبري" 23/ 87، "تفسير الثعلبي" 3/ 247 ب، "زاد المسير" 7/ 77.

<div class="verse-tafsir"