تفسير سورة النساء الآية ٦٤ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ الآية.

(من) دخلت مؤكدة، المعنى: وما أرسلنا رسولًا.

قاله الزجاج (١) وقوله تعالى: ﴿ إِلَّا لِيُطَاعَ ﴾ الذي اقتضى ذكر طاعة الرسول ههنا إعراض المنافقين الذين تحاكموا إلى الطاغوت.

ومعنى: ﴿ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ﴾ قال الكلبي: بأمر الله (٢) يعني أن طاعة الرسول وجب (٣) (٤) وقال مجاهد: يطيعهم من شاء الله، ولا يطيعهم أحد إلا بإذن الله (٥) يريد أن الله قد بعث الرسل ليطاعوا، ولا يطيعهم إلا من شاء الله وأراد ذلك منه، وهذا خلاف مذهب القدرية.

ومحل قوله: ﴿ لِيُطَاعَ ﴾ نصب، لأن المعنى: وما أرسلنا رسولًا إلا مفروضًا له الطاعة (٦) وقوله تعالى: ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ﴾ قال ابن عباس: يريد بعصيانهم إياك وموالاتهم الكفار حتى يُحكِّموهم ويتحاكموا إليهم (٧) وقوله تعالى: ﴿ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ ﴾ قال: يريد نزعوا وتابوا إلى الله (٨) وقال الزجاج: المعنى في قوله: ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ﴾ إلى آخر الآية: ولو وقع مجيئهم في وقت ظلمهم أنفسهم مع استغفارهم ﴿ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴾ (٩) (١) في "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 70، وانظر: "إعراب القرآن" للنحاس 1/ 430، "معاني القرآن" له 2/ 128.

(٢) انظر: "تنوير المقباس" بهامش المصحف ص 88، وقد ذكره غير واحد من المفسرين غير منسوب للكلبي.

انظر: "بحر العلوم" 1/ 365، "معالم التنزيل" 2/ 244.

(٣) لعل الصواب: "وجبت"، وانظر: "معالم التنزيل" 2/ 244.

(٤) انظر.: "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 70، "معاني القرآن" للنحاس 2/ 128، "معالم التنزيل" 2/ 244.

(٥) "تفسيره" 1/ 165، وأخرجه الطبري 5/ 157، وابن المنذر.

انظر: "الدر المنثور" 2/ 321.

(٦) انظر: "الدر المصون" 4/ 18.

(٧) ذكره المؤلف في "الوسيط" 2/ 606، دون نسبة لابن عباس، وذكره بمعناه ابن الجوزي في "زاد المسير" 2/ 123.

(٨) انظر: "تنوير المقباس" بهامش المصحف ص 88 (٩) "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 70.

<div class="verse-tafsir"