تفسير سورة المائدة الآية ٥٨ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا ﴾ .

أي: دعوتم الناس إليها بالأذان (١) والنداء: الدعاء برفع الصوت، وندى الصوت: بعد مذهبه (٢)  لصاحب الرؤيا بالأذان: "ألقها على بلال، فإنه أندى صوتاً منك" (٣) وقوله تعالى: ﴿ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ﴾ ، ذكر أهل المعاني فيه قولين: أحدهما: أنهم كانوا إذا أذن المؤذن للصلاة تضاحكوا فيما بينهم وتغامزوا على طريق السخف والمجون، تجهيلاً لأهلها وتنفيراً للناس عنها وعن الداعي إليها (٤) وهذا معنى قول الكلبي قال: كان إذا نادي منادي رسول الله  إلى الصلاة وقام المسلمون إليها، قالت اليهود: قد قاموا لا قاموا، فإذا رأوهم سجدوا أو ركعوا استهزؤوا وضحكوا منهم (٥) القول الثاني: أنهم كانوا يرون المنادي إليها بمنزلة اللاعب أو الهازي الكاذب، جهلاً عنهم بها.

وهذا معنى قول السدي في هذه الآية: "أن رجلاً من النصارى بالمدينة كلما سمع المؤذن يقول: أشهد أن محمداً رسول الله.

يقول: حُرِّق الكاذب ، فدخل خادمه بنار ذات ليلة، فتطايرت منها شرارة في البيت، فاحترق هو وأهله (٦) وقوله تعالى: ﴿ هُزُوًا وَلَعِبًا ﴾ مصدران يراد بهما المفعول.

وقوله تعالى: ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ  ﴾ أي: لا يعقلون ما لهم في إجابتهم لو (٧) (٨) (٩) (١) انظر: "تفسير الطبري" 6/ 291، "بحر العلوم" 1/ 445.

(٢) انظر: "تهذيب اللغة" 4/ 3538 (ندأ).

(٣) هذا الحديث في كيفية الأذان ورؤيا عبد الله بن زيد  في ذلك.

أخرجه، وأبو داود (499) كتاب الصلاة، باب: كيف الأذان، والترمذي (189)، كتاب: الصلاة، باب: بدء الأذان، وابن ماجه (706) كتاب: الأذان، باب: بدء الأذان ، وأحمد في "مسنده" 4/ 43.

(٤) انظر: "تفسير الطبري" 6/ 291، "بحر العلوم" 1/ 446.

(٥) انظر: "تفسير البغوي" 3/ 74، "زاد المسير" 2/ 385، 386، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" إلى البيهقي في الدلائل من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس وهي طريق واهية "الدر المنثور" 2/ 521.

(٦) أخرجه الطبري 6/ 291، وعزاه السيوطي أيضًا إلى ابن أبي حاتم وأبي الشيخ "الدر المنثور" 2/ 521.

وانظر: "تفسير البغوي" 3/ 74، "زاد المسير" 2/ 386، "تفسير ابن كثير" 2/ 82.

(٧) في (ج): (ولو).

(٨) انظر: "تفسير الطبري" 6/ 291، "زاد المسير" 2/ 386.

(٩) انظر: "تنوير المقباس" بهامش المصحف ص 118.

<div class="verse-tafsir"