تفسير سورة الحديد الآية ١٩ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ ﴾ في تفسير هذه الآية طريقان: أحدهما: أن الآية عامة في كل من آمن بالله ورسله وهو مذهب مجاهد، وقال: كل من آمن بالله ورسوله فهو صديق، ثم قرأ هذه الآية (١) (٢) الثاني: أن الآية خاصة وهو قول المقاتلين، قال ابن سليمان: هم الذين لم يشكوا في الرسل ساعة حين أخبروهم (٣) وقال ابن حيان: هم الذين آمنوا بالرسل حين أتوهم ولم يكذبوهم ساعة قط مثل حديث آل ياسين ومؤمن آل فرعون وأبي بكر الصديق (٤)  م ألحقه الله بهم لما عرف من صدق نيته (٥) ومن قال بالطريقة الأولى قال: قوله: ﴿ وَالشُّهَدَاءُ ﴾ عطف على الآية الأولى.

والمعنى: إن الذين آمنوا بالله ورسله هم الصديقون وهم الشهداء.

قال مجاهد: كل مؤمن صديق وشهيد، ثم قال: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ ﴾ (٦) وقال الضحاك: الشهداء هم الصديقون، وكانوا كلهم شهداء (٧) قال أبو إسحاق: يجوز أن يكون (والشهداء) نسقًا على ما قبله، فيكون المعنى: أولئك هم الصديقون وأولئك هم الشهداء عند ربهم، ويكون ﴿ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ﴾ للجماعة من الصديقين والشهداء (٨) وعند قوم من المفسرين هذه الآية مستأنفة.

قال مسروق: هذه للشهداء خاصة (٩) (١٠) وقال مقاتل بن حيان: الآية الأولى مفصولة ثم ذكر الشهداء وهم الأنبياء والرسل (١١) (١٢) وقال الفراء: انقطع الكلام عند قوله: ﴿ هُمُ الصِّدِّيقُونَ ﴾ ثم قال ﴿ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾ يعني النبيين ﴿ لَهُمْ أَجْرُهُمْ ﴾ ورفعت ﴿ الشُّهَدَاءُ ﴾ بقوله: ﴿ لَهُمْ أَجْرُهُمْ ﴾ ونحو هذا ذكر أبو إسحاق (١٣) (١) انظر: "جامع البيان" 27/ 133، و"معالم التزيل" 4/ 298، و"زاد المسير" 8/ 17.

(٢) انظر: "تنوير المقباس" 5/ 359، و"التفسير الكبير" 29/ 231.

(٣) انظر: "تفسير مقاتل" 141 ب.

(٤) انظر: "الوسيط" 4/ 251، و"التفسير الكبير" 29/ 231، و"فتح القدير" 5/ 173، وأبو بكر الصديق هو خليفة رسول الله -  - توفي سنة ثلاث عشرة عن ثلاث وستين سنة.

انظر: "الإصابة" 11/ 40، و"العبر" 1/ 13، و"صفة الصفوة" 1/ 235.

(٥) انظر: "الكشف والبيان" 12/ 67 ب، و"معالم التنزيل" 4/ 298، و"زاد المسير" 8/ 170، و"الجامع لأحكام القرآن" 17/ 254.

(٦) انظر: "معالم التنزيل" 4/ 298، و"التفسير الكبير" 29/ 232، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 312.

(٧) انظر: "الكشف والبيان" 12/ 68 أ.

(٨) انظر: "معاني القرآن" 5/ 126 - 127.

(٩) انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 276، و"جامع البيان" 27/ 133.

(١٠) انظر: "تفسير مقاتل" 141 ب.

(١١) انظر: "الوسيط" 4/ 251، و"معالم التنزيل" 4/ 298.

(١٢) انظر: "جامع البيان" 27/ 133 - 134.

(١٣) انظر: "معاني القرآن" للفراء 3/ 135، و"معاني القرآن" للزجاج 5/ 126.

<div class="verse-tafsir"