تفسير سورة الأنعام الآية ٣٦ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ ﴾ قال مجاهد وقتادة: (يعني: المؤمنين الذين يسمعون الذكر فينتفعون به) (١) (٢) (٣) (٤) (٥) وقوله تعالى: ﴿ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ﴾ قال الحسن (٦) (٧) ﴿ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ ﴾ للحق المؤمنون، وأما (٨) ﴿ الْمَوْتَى ﴾ وهم الكفار فإن الله يبعثهم في الآخرة ثم إليه يردون فيجزيهم بأعمالهم) (٩) (١) تفسير مجاهد 1/ 214، وأخرجه الطبري في "تفسيره" 7/ 186، وابن أبي هاشم 4/ 1285، من طرق جيدة عن مجاهد.

(٢) أخرجه الطبري 7/ 186، وابن أبي حاتم 4/ 1285 بسند جيد، وانظر: "الدر المنثور" 3/ 19.

(٣) "معاني الزجاج" 2/ 245، وانظر: "معاني النحاس" 2/ 420 - 421.

(٤) ذكره الرازي 12/ 209، وأبو حيان 4/ 117، عن علي بن عيسى الرماني، وهو قول الهمداني في "الفريد" 2/ 144، وقال العسكري في "الفروق" ص 184: (أجاب معناه فعل الإجابة، واستجاب طلب أن يفعل الإجابة، لأن أصل الاستفعال لطلب الفعل، وصلح استجاب بمعنى أجاب؛ لأن المعنى فيها يؤول إلى شيء واحد، وذلك أن استجاب طلب الإجابة بقصده إليها، وأجاب أوقع == الإجابة بفعلها) ا.

هـ.

وقال الراغب في "المفردات" ص 210، والسمين في "العمدة" ص 105: (الاستجابة قيل: هي الإجابة، وحقيقتها هي التحري للجواب والتهيؤ له، لكن عُبر به عن الإجابة لقلة انفكاكها منها) ا.

هـ.

وفي "اللسان" 2/ 716 (جوب): (هما بمعنى واحد) ا.

هـ.

(٥) "تنوير المقباس" 2/ 16.

(٦) أخرجه الطبري 7/ 186، وابن أبي حاتم 4/ 1285، بسند جيد، وانظر: "الدر المنثور" 3/ 19.

(٧) سبق تخريج قول مجاهد وقتادة.

(٨) في (ش): (فأما).

(٩) "تفسير مقاتل" 1/ 559.

<div class="verse-tafsir"