تفسير سورة الجمعة الآية ٢ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ ﴾ يعني العرب، قال المفسرون: كانت العرب أمة لا كتاب لهم، ولا يقرأون كتابًا ولا يكتبون (١) قال ابن عباس: يريد الذين ليس لهم كتاب ولا بعث فيهم نبي (٢) قال أبو إسحاق: الأميون الذين هم على ما خلقت عليه الأمة قبل تعلم الكتاب (٣) (٤) وقوله: ﴿ رَسُولًا مِنْهُمْ ﴾ قال ابن عباس: يريد محمد -  - نسبه نسبهم وهو من جنسهم (٥) ﴿ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ  ﴾ .

قال أهل المعاني: وكان هو -  - أميًا مثل أولئك الأمة الذين بعث فيهم، وكانت البشارة به قد تقدمت بأنه النبي الأمي، وكونه بهذه الصفة أبعد من توهم الاستعانة على ما أتى به من الحكمة بالكتابة، وكانت حاله مشاكلة لحال الذين بعث فيهم، وذلك أقرب إلى صدقه (٦) قوله تعالى: ﴿ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ﴾ مفسر في سورة البقرة (٧) قوله تعالى: ﴿ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ أي: ما كانوا من قبل بعثه فيهم إلا في ضلال بيِّن، وهو الشرك، كانوا يعبدون الأوثان من الحجارة.

(١) انظر: "تفسير مقاتل" 154 ب، و"تفسير عبد الرزاق" 2/ 291، و"جامع البيان" 28/ 61.

(٢) انظر: "التفسير الكبير" 30/ 3.

(٣) انظر: "معاني القرآن" للزجاج 5/ 169.

(٤) عند تفسيره الآية (78) من سورة البقرة.

وانظر.

"تهذيب اللغة" 15/ 663 (أم)، و"اللسان" 1/ 101 (أمم).

(٥) انظر: "تنوير المقباس" 6/ 68، و"التفسير الكبير" 3/ 30.

(٦) انظر: "التفسير الكبير" 3/ 30.

(٧) عند تفسيره الآية (129) من سورة البقرة.

<div class="verse-tafsir"