تفسير سورة الأعراف الآية ٦٦ عند البسيط

وقوله تعالى: ﴿ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ ﴾ .

قال مقاتل: (أي: في حمق) (١) وقال عبد الله بن مسلم: (أي: في جهل) (٢) قال ابن عباس: [(يريد)] (٣) (٤) (٥) وقوله تعالى: ﴿ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴾ ، قال ابن عباس: (يريدون كاذبًا فيما جئت به) (٦) وقال مقاتل: (من الكاذبين فيما تقول من نزول العذاب بنا) (٧) وقال الكلبي: (من الكاذبين في ادعائك بالنبوة) (٨) ﴿ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ ﴾ : (فكفروا به ظانين [لا] (٩) (١٠) (١١) (١) "تفسيرمقاتل" 2/ 45.

(٢) "تفسير غريب القرآن" ص 179، وقال الزجاج في "معانيه" 2/ 347: (السفاهة: خِفة الحلم والرأي، يقال: ثوب سفيه إذا كان خفيفًا) اهـ، ونحوه، قال النحاس في "معانيه" 3/ 47، وقال الطبري 8/ 215: (أي: في ضلال عن الحق والصواب) اهـ.

(٣) لفظ: (يريد) ساقط من (ب).

(٤) ذكره الواحدي في "الوسيط" 1/ 200، والبغوي 3/ 242، وجاء في كتاب "اللغات" لأبي عبيد ص 152، وابن حسنون ص 25، و"الوزان" ص 4 بسند جيد عن ابن عباس قال: (سفاهة: جنون بلغة حمير).

(٥) انظر: "البسيط" البقرة: 13.

(٦) "تنوير المقباس" 2/ 103، وذكره الواحدي في "الوسيط" 1/ 200.

(٧) "تفسير مقاتل" 2/ 45.

(٨) لم أقف عليه.

(٩) لفظ (لا) عليها طمس في (ب).

(١٠) "معاني الزجاج" 2/ 347.

(١١) ذكره الرازي في "تفسيره" 14/ 156، وأبو حيان في "البحر" 4/ 324، وقال ابن عطية 5/ 549: (هو ظن على بابه لأنهم لم يكن عندهم إلا ظنون وتخرص) اهـ.

<div class="verse-tafsir"