تفسير سورة الأعراف الآية ٩٣ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ فَتَوَلَّى عَنْهُمْ ﴾ ، قال الكلبي: (خرج من بين أظهرهم ولم يعذب قومُ نبي حتى يخرج من بينهم) (١) وقال أهل المعاني: (أعرض عنهم إعراضَ آيِسٍ منهم لما نزل العذاب بهم، وذلك أنه كان مقبلًا عليهم بالوعظ والدعاء إلى الحق، فلما تمادوا في غيهم، فأخذهم الله عز وجل ببأسه، تولى عنهم) (٢) وقوله تعالى: ﴿ فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ ﴾ .

أي: كيف يشتد حزني (٣) (٤) (٥) قال امرؤ القيس: يَقُولونَ لاَ تَهْلِكْ أَسًى وتَجَمَّلِ (٦) وقوله تعالى: ﴿ فَكَيْفَ آسَى ﴾ استفهام معناه الإنكار، أي: لا آسى عليهم.

ومعنى الآية: أن شعيبًا -  - يتسلى عنهم بما يتذكر من حاله معهم في مناصحته لهم، وبتأديته رسالة ربه إليهم، وأنه لا ينبغي له أن يأسى عليهم مع تمردهم في كفرهم (٧) (١) "تنوير المقباس" 2/ 112، وذكره الرازي في "تفسيره" 14/ 182.

(٢) انظر: "تفسير الطبري" 9/ 6، والسمرقندي 1/ 556، وقد سبق لمثل هذا زيادة بيان.

(٣) انظر: "مجاز القرآن" 1/ 222، و"معاني الزجاج" 2/ 359، و"نزهة القلوب" ص 73، و"معاني النحاس" 3/ 56.

(٤) الأسى مفتوح مقصور: الحزن.

انظر: "العين" 7/ 332، و"الجمهرة" 1/ 238، و"تهذيب اللغة" 1/ 163، و"الصحاح" 6/ 2268، و"مقاييس اللغة" 1/ 106، و"المفردات" ص 77، و"اللسان" 1/ 82 (أسَى).

(٥) في (ب): (أسًا).

(٦) "ديوانه" ص 111، و"طبقات فحول الشعراء" 1/ 59، و"الشعر والشعراء" ص 64، و"جمهرة أشعار العرب" ص 95، و"الصناعتين" ص 229، وهو من معلقته المشهورة وأوله: وُقوفًا بِها صَحْبِي عَلَيَّ مَطِيَّهُمْ قال النحاس في "شرح المعلقات" 1/ 5: (الصحب الجماعة ومطيهم، واحده مطية وهي: الراحلة، والأسى: الحزن، وتجمل أي: أظهر جميلًا) اهـ.

وانظر: "شرح القصائد" لابن الأنبارى ص 24.

(٧) انظر: "تفسير الطبري" 9/ 6، والسمرقندي 1/ 556.

<div class="verse-tafsir"