সূরা الأنعام শব্দে শব্দে

ইসলাম > Bn > কুরআন > Quran_wbw > সূরা الأنعام শব্দে শব্দে

الأنعام (الأنعام) শব্দে শব্দে, সম্পূর্ণভাবে: মক্কী, মক্কাতে নায়িল, 165টি আয়াত, 3,050টি শব্দ। প্রতিটি আয়াত আরবিতে বাংলা অনুবাদসহ দেখানো হয়, তারপর শব্দে শব্দে ভাগ করা হয়, প্রতিটি শব্দের উচ্চারণ ও অর্থসহ।

3,050টি শব্দ শেখার সঙ্গে সূরা الأنعام আরবি পড়তে না জানলেও সহজ হয়ে ওঠে: উচ্চারণ সাহায্য করে, অর্থ বুঝিয়ে দেয়। প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করুন, তারপর পুরো আয়াত আবার পড়ুন: এই সূরা মুখস্থ করার, নামাজের তিলাওয়াত বোঝার ও কুরআনি শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সবচেয়ে কার্যকর পথ।

30 সেপ্টেম্বর 2026 তারিখ 04h42 এ আপডেট করা হয়েছে

📖 16 মিনিটের পাঠ

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

আয়াত 1 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَجَعَلَ ٱلظُّلُمَـٰتِ وَٱلنُّورَ ۖ ثُمَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ

সর্ববিধ প্রশংসা আল্লাহরই জন্য যিনি নভোমন্ডল ও ভূমন্ডল সৃষ্টি করেছেন এবং অন্ধকার ও আলোর উদ্ভব করেছেন। তথাপি কাফেররা স্বীয় পালনকর্তার সাথে অন্যান্যকে সমতুল্য স্থির করে।

ٱلْحَمْدُ al-ḥamdu সকল প্রশংসা
لِلَّهِ lillahi জন্যে আল্লাহরই
ٱلَّذِى alladhī যিনি
خَلَقَ khalaqa সৃষ্টি করেছেন
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশসমূহ
وَٱلْأَرْضَ wal-arḍa ও পৃথিবী
وَجَعَلَ wajaʿala ও বানিয়েছেন
ٱلظُّلُمَـٰتِ l-ẓulumāti অন্ধকারসমূহ
وَٱلنُّورَ ۖ wal-nūra ও আলো
ثُمَّ thumma এরপরও
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অবিশ্বাস করেছে
بِرَبِّهِمْ birabbihim প্রতি রবের তাদের
يَعْدِلُونَ yaʿdilūna তাঁর সমকক্ষ দাঁড় করায় (অন্যান্যদেরকে)

আয়াত 2 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ

هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن طِينٍۢ ثُمَّ قَضَىٰٓ أَجَلًۭا ۖ وَأَجَلٌۭ مُّسَمًّى عِندَهُۥ ۖ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ

তিনিই তোমাদেরকে মাটির দ্বারা সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর নির্দিষ্টকাল নির্ধারণ করেছেন। আর অপর নির্দিষ্টকাল আল্লাহর কাছে আছে। তথাপি তোমরা সন্দেহ কর।

هُوَ huwa তিনিই (আল্লাহ)
ٱلَّذِى alladhī যিনি
خَلَقَكُم khalaqakum সৃষ্টি করেছেন তোমাদের
مِّن min হতে
طِينٍۢ ṭīnin মাটি
ثُمَّ thumma এরপর
قَضَىٰٓ qaḍā নির্দিষ্ট করেছেন
أَجَلًۭا ۖ ajalan একটি মেয়াদ (জীবনকাল)
وَأَجَلٌۭ wa-ajalun এবং (এছাড়াও) একটি মেয়াদ (অর্থাৎ ক্বিয়ামাত)
مُّسَمًّى musamman নির্ধারিত (আছে)
عِندَهُۥ ۖ ʿindahu কাছে তাঁর
ثُمَّ thumma এরপরও
أَنتُمْ antum তোমরা
تَمْتَرُونَ tamtarūna সন্দেহ করছো

আয়াত 3 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ

وَهُوَ ٱللَّهُ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَفِى ٱلْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ

তিনিই আল্লাহ নভোমন্ডলে এবং ভূমন্ডলে। তিনি তোমাদের গোপন ও প্রকাশ্য বিষয় জানেন এবং তোমরা যা কর তাও অবগত।

وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ (যিনি)
فِى fī আছেন
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশসমূহে
وَفِى wafī এবং আছেন
ٱلْأَرْضِ ۖ l-arḍi পৃথিবীতে
يَعْلَمُ yaʿlamu তিনি জানেন
سِرَّكُمْ sirrakum গোপন বিষয় তোমাদের
وَجَهْرَكُمْ wajahrakum ও প্রকাশ্য বিষয় তোমাদের
وَيَعْلَمُ wayaʿlamu এবং তিনি জানেন
مَا mā যা
تَكْسِبُونَ taksibūna তোমরা অর্জন করো

আয়াত 4 - সূরা الأنعام: 11 শব্দ

وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ ءَايَةٍۢ مِّنْ ءَايَـٰتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا۟ عَنْهَا مُعْرِضِينَ

তাদের কাছে তাদের প্রতিপালকের নিদর্শনাবলী থেকে কোন নিদর্শন আসেনি; যার প্রতি তারা বিমুখ হয় না।

وَمَا wamā এবং না
تَأْتِيهِم tatīhim কাছে এসেছে তাদের
مِّنْ min কোনো
ءَايَةٍۢ āyatin (এমন) নিদর্শন
مِّنْ min মধ্য হতে
ءَايَـٰتِ āyāti নিদর্শনগুলোর
رَبِّهِمْ rabbihim রবের তাদের
إِلَّا illā এ ছাড়া যে
كَانُوا۟ kānū তারা হয়েছিলো
عَنْهَا ʿanhā হতে তা
مُعْرِضِينَ muʿ'riḍīna বিমুখ

আয়াত 5 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ

فَقَدْ كَذَّبُوا۟ بِٱلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنۢبَـٰٓؤُا۟ مَا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ

অতএব, অবশ্য তারা সত্যকে মিথ্যা বলেছে যখন তা তাদের কাছে এসেছে। বস্তুতঃ অচিরেই তাদের কাছে ঐ বিষয়ের সংবাদ আসবে, যার সাথে তারা উপহাস করত।

فَقَدْ faqad সুতরাং নিশ্চয়ই
كَذَّبُوا۟ kadhabū তারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে
بِٱلْحَقِّ bil-ḥaqi প্রতি সত্যের
لَمَّا lammā যখনই
جَآءَهُمْ ۖ jāahum কাছে তা এসেছে তাদের
فَسَوْفَ fasawfa সুতরাং শীঘ্রই
يَأْتِيهِمْ yatīhim কাছে আসবে তাদের
أَنۢبَـٰٓؤُا۟ anbāu সংবাদ
مَا mā ঐ বিষয়ের
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
بِهِۦ bihi নিয়ে যা
يَسْتَهْزِءُونَ yastahziūna ঠাট্টা বিদ্রুপ করতো

আয়াত 6 - সূরা الأنعام: 31 শব্দ

أَلَمْ يَرَوْا۟ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍۢ مَّكَّنَّـٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا ٱلسَّمَآءَ عَلَيْهِم مِّدْرَارًۭا وَجَعَلْنَا ٱلْأَنْهَـٰرَ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَـٰهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنشَأْنَا مِنۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا ءَاخَرِينَ

তারা কি দেখেনি যে, আমি তাদের পুর্বে কত সম্প্রদায়কে ধ্বংস করে দিয়েছি, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে এমন প্রতিষ্ঠা দিয়েছিলাম, যা তোমাদেরকে দেইনি। আমি আকাশকে তাদের উপর অনবরত বৃষ্টি বর্ষণ করতে দিয়েছি এবং তাদের তলদেশে নদী সৃষ্টি করে দিয়েছি, অতঃপর আমি তাদেরকে তাদের পাপের কারণে ধ্বংস করে দিয়েছি এবং তাদের পরে অন্য সম্প্রদায় সৃষ্টি করেছি।

أَلَمْ alam কি নি
يَرَوْا۟ yaraw তারা দেখে
كَمْ kam কত (জাতিকে)
أَهْلَكْنَا ahlaknā ধ্বংস করেছি আমরা
مِن min থেকে
قَبْلِهِم qablihim পূর্ব তাদের
مِّن min হতে
قَرْنٍۢ qarnin মানবগোষ্ঠী
مَّكَّنَّـٰهُمْ makkannāhum আমরা প্রতিষ্ঠিত করেছিলাম তাদের
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর (এমনভাবে)
مَا mā যেমনটি
لَمْ lam না
نُمَكِّن numakkin আমরা প্রতিষ্ঠিত করেছি
لَّكُمْ lakum তোমাদেরকে
وَأَرْسَلْنَا wa-arsalnā এবং আমরা পাঠিয়েছিলাম
ٱلسَّمَآءَ l-samāa আকাশ (থেকে)
عَلَيْهِم ʿalayhim উপর তাদের
مِّدْرَارًۭا mid'rāran মুষলধারে বৃষ্টি
وَجَعَلْنَا wajaʿalnā ও করেছিলাম আমরা
ٱلْأَنْهَـٰرَ l-anhāra নদীসমূহকে
تَجْرِى tajrī প্রবাহিত
مِن min থেকে
تَحْتِهِمْ taḥtihim নিচ তাদের(ভূমি)
فَأَهْلَكْنَـٰهُم fa-ahlaknāhum অতঃপর আমরা ধ্বংস করেছি তাদের
بِذُنُوبِهِمْ bidhunūbihim কারণে পাপের তাদের
وَأَنشَأْنَا wa-anshanā ও সৃষ্টি করেছি আমরা
مِنۢ min থেকে
بَعْدِهِمْ baʿdihim পর তাদের
قَرْنًا qarnan জাতিকে
ءَاخَرِينَ ākharīna অন্যান্য

আয়াত 7 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ

وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَـٰبًۭا فِى قِرْطَاسٍۢ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ

যদি আমি কাগজে লিখিত কোন বিষয় তাদের প্রতি নাযিল করতাম, অতঃপর তারা তা সহস্তে স্পর্শ করত, তবুও অবিশ্বাসীরা একথাই বলত যে, এটা প্রকাশ্য জাদু বৈ কিছু নয়।

وَلَوْ walaw এবং যদি
نَزَّلْنَا nazzalnā অবতীর্ণ করতাম আমরা
عَلَيْكَ ʿalayka উপর তোমার
كِتَـٰبًۭا kitāban (লিখিত) কিতাব
فِى fī মধ্যে
قِرْطَاسٍۢ qir'ṭāsin কাগজের
فَلَمَسُوهُ falamasūhu অতঃপর তারা স্পর্শ করতো তা
بِأَيْدِيهِمْ bi-aydīhim দিয়ে হাত তাদের
لَقَالَ laqāla (তবুও) অবশ্যই বলতো
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
كَفَرُوٓا۟ kafarū অবিশ্বাস করেছে
إِنْ in "নয়
هَـٰذَآ hādhā "এটা
إِلَّا illā এ ছাড়া যে
سِحْرٌۭ siḥ'run জাদু"
مُّبِينٌۭ mubīnun সুস্পষ্ট"

আয়াত 8 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ

وَقَالُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌۭ ۖ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًۭا لَّقُضِىَ ٱلْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ

তারা আরও বলে যে, তাঁর কাছে কোন ফেরেশতা কেন প্রেরণ করা হল না ? যদি আমি কোন ফেরেশতা প্রেরণ করতাম, তবে গোটা ব্যাপারটাই শেষ হয়ে যেত। অতঃপর তাদেরকে সামান্যও অবকাশ দেওয়া হতনা।

وَقَالُوا۟ waqālū এবং তারা বলে
لَوْلَآ lawlā "কেন না
أُنزِلَ unzila অবতীর্ণ করা হলো
عَلَيْهِ ʿalayhi কাছে তার
مَلَكٌۭ ۖ malakun ফেরেশতা (সাক্ষী রূপে)"
وَلَوْ walaw এবং যদি
أَنزَلْنَا anzalnā অবতীর্ণ করতাম আমরা
مَلَكًۭا malakan ফেরেশতা (সাক্ষীরূপে)
لَّقُضِىَ laquḍiya অবশ্যই মীমাংসা হয়ে যেতো
ٱلْأَمْرُ l-amru (সব) বিষয়ের
ثُمَّ thumma এরপর
لَا lā না
يُنظَرُونَ yunẓarūna তাদের অবকাশ দেয়া হতো

আয়াত 9 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ

وَلَوْ جَعَلْنَـٰهُ مَلَكًۭا لَّجَعَلْنَـٰهُ رَجُلًۭا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ

যদি আমি কোন ফেরেশতাকে রসূল করে পাঠাতাম, তবে সে মানুষের আকারেই হত। এতেও ঐ সন্দেহই করত, যা এখন করছে।

وَلَوْ walaw এবং যদি
جَعَلْنَـٰهُ jaʿalnāhu আমরা করতাম তাকে
مَلَكًۭا malakan ফেরেশতা
لَّجَعَلْنَـٰهُ lajaʿalnāhu অবশ্যই আমরা বানাতাম তাকে
رَجُلًۭا rajulan মানুষরূপে
وَلَلَبَسْنَا walalabasnā এবং অবশ্যই বিভ্রমে ফেলতাম আমরা
عَلَيْهِم ʿalayhim উপর তাদের
مَّا mā যেমন
يَلْبِسُونَ yalbisūna তারা বিভ্রমে পড়েছে (এমন)

আয়াত 10 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ

وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍۢ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُوا۟ مِنْهُم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ

নিশ্চয়ই আপনার পূর্ববর্তী পয়গম্বরগণের সাথেও উপহাস করা হয়েছে। অতঃপর যারা তাঁদের সাথে উপহাস করেছিল, তাদেরকে ঐ শাস্তি বেষ্টন করে নিল, যা নিয়ে তারা উপহাস করত।

وَلَقَدِ walaqadi এবং নিশ্চয়ই
ٱسْتُهْزِئَ us'tuh'zi-a বিদ্রুপ করা হয়েছে
بِرُسُلٍۢ birusulin সাথে রাসূলদের
مِّن min থেকে
قَبْلِكَ qablika পূর্ব তোমার
فَحَاقَ faḥāqa তখন ঘিরে ফেলেছে
بِٱلَّذِينَ bi-alladhīna (তাদের) উপর যারা
سَخِرُوا۟ sakhirū ঠাট্টা করেছিলো
مِنْهُم min'hum মধ্যে হতে তাদের
مَّا mā ঐ বিষয়
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
بِهِۦ bihi নিয়ে যা
يَسْتَهْزِءُونَ yastahziūna ঠাট্টা বিদ্রুপ করতো

আয়াত 11 - সূরা الأنعام: 10 শব্দ

قُلْ سِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ ثُمَّ ٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ

বলে দিনঃ তোমরা পৃথিবীতে পরিভ্রমণ কর, অতপর দেখ, মিথ্যারোপ কারীদের পরিণাম কি হয়েছে?

قُلْ qul বলো
سِيرُوا۟ sīrū "তোমরা ভ্রমণ করো
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর
ثُمَّ thumma এরপর
ٱنظُرُوا۟ unẓurū তোমরা দেখো
كَيْفَ kayfa কেমন
كَانَ kāna ছিলো
عَـٰقِبَةُ ʿāqibatu পরিণাম
ٱلْمُكَذِّبِينَ l-mukadhibīna সত্য অমান্যকারীদের"

আয়াত 12 - সূরা الأنعام: 25 শব্দ

قُل لِّمَن مَّا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ قُل لِّلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

জিজ্ঞেস করুন, নভোমন্ডল ও ভুমন্ডলে যা আছে, তার মালিক কে? বলে দিনঃআল্লাহ। তিনি অনুকম্পা প্রদর্শনকে নিজ দায়িত্বে লিপিবদ্ধ করে নিয়েছেন। তিনি অবশ্যই তোমাদেরকে কেয়ামতের দিন একত্রিত করবেন। এর আগমনে কোন সন্দেহ নেই। যারা নিজেদের কে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে, তারাই বিশ্বাস স্থাপন করে না।

قُل qul বলো
لِّمَن liman "কার (মালিকানায়)
مَّا mā যাকিছু
فِى fī মধ্যে (আছে)
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশসমূহের
وَٱلْأَرْضِ ۖ wal-arḍi ও পৃথিবীর"
قُل qul বলো
لِّلَّهِ ۚ lillahi "জন্যে আল্লাহরই (মালিকানায়)"
كَتَبَ kataba তিনি নির্ধারিত করে দিয়েছেন
عَلَىٰ ʿalā উপর
نَفْسِهِ nafsihi নিজের তাঁর
ٱلرَّحْمَةَ ۚ l-raḥmata দয়া করা
لَيَجْمَعَنَّكُمْ layajmaʿannakum নিশ্চয়ই একত্র করবেন তোমাদের
إِلَىٰ ilā দিকে
يَوْمِ yawmi দিনে
ٱلْقِيَـٰمَةِ l-qiyāmati ক্বিয়ামাতের
لَا lā নেই
رَيْبَ rayba সন্দেহ
فِيهِ ۚ fīhi মধ্যে তার (বিন্দুমাত্র)
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
خَسِرُوٓا۟ khasirū ক্ষতিগ্রস্ত করেছে
أَنفُسَهُمْ anfusahum নিজেদেরকে তাদের
فَهُمْ fahum অতঃপর তারা
لَا lā না
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ঈমান আনবে

আয়াত 13 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ

۞ وَلَهُۥ مَا سَكَنَ فِى ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

যা কিছু রাত ও দিনে স্থিতি লাভ করে, তাঁরই। তিনিই শ্রোতা, মহাজ্ঞানী।

۞ وَلَهُۥ walahu এবং জন্যে তাঁরই
مَا mā যাকিছু
سَكَنَ sakana স্থিতি লাভ করে
فِى fī মধ্যে
ٱلَّيْلِ al-layli রাতের
وَٱلنَّهَارِ ۚ wal-nahāri ও দিনের
وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
ٱلسَّمِيعُ l-samīʿu সবকিছু শুনেন
ٱلْعَلِيمُ l-ʿalīmu সবকিছু জানেন

আয়াত 14 - সূরা الأنعام: 24 শব্দ

قُلْ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّۭا فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ إِنِّىٓ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

আপনি বলে দিনঃ আমি কি আল্লাহ ব্যতীত-যিনি নভোমন্ডল ও ভুমন্ডলের স্রষ্টা এবং যিনি সবাইকে আহার্য দানকরেন ও তাঁকে কেউ আহার্য দান করে না অপরকে সাহায্যকারী স্থির করব? আপনি বলে দিনঃ আমি আদিষ্ট হয়েছি যে, সর্বাগ্রে আমিই আজ্ঞাবহ হব। আপনি কদাচ অংশীবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না।

قُلْ qul বলো
أَغَيْرَ aghayra "কি ছাড়া
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌
أَتَّخِذُ attakhidhu গ্রহণ করবো আমি
وَلِيًّۭا waliyyan অভিভাবক (অন্য)
فَاطِرِ fāṭiri (অথচ আল্লাহ) স্রষ্টা
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশসমূহের
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi ও পৃথিবীর
وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
يُطْعِمُ yuṭ'ʿimu খাওয়ান
وَلَا walā কিন্তু না
يُطْعَمُ ۗ yuṭ'ʿamu খাবার দেয়া হয় তাঁকে"
قُلْ qul বলো
إِنِّىٓ innī "নিশ্চয়ই আমি
أُمِرْتُ umir'tu আমাকে আদেশ দেয়া হয়েছে
أَنْ an যে
أَكُونَ akūna হই আমি
أَوَّلَ awwala প্রথম
مَنْ man যে
أَسْلَمَ ۖ aslama আত্মসমর্পণ করে
وَلَا walā এবং না
تَكُونَنَّ takūnanna তুমি কিছুতেই হয়ো
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna মুশরিকদের"

আয়াত 15 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ

قُلْ إِنِّىٓ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّى عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍۢ

আপনি বলুন, আমি আমার প্রতিপালকের অবাধ্য হতে ভয় পাই কেননা, আমি একটি মহাদিবসের শাস্তিকে ভয় করি।

قُلْ qul বলো
إِنِّىٓ innī "নিশ্চয়ই আমি
أَخَافُ akhāfu ভয় করি আমি
إِنْ in যদি
عَصَيْتُ ʿaṣaytu আমি অবাধ্য হই
رَبِّى rabbī আমার রবের
عَذَابَ ʿadhāba শাস্তির
يَوْمٍ yawmin দিনের"
عَظِيمٍۢ ʿaẓīmin ভয়াবহ"

আয়াত 16 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ

مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍۢ فَقَدْ رَحِمَهُۥ ۚ وَذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْمُبِينُ

যার কাছ থেকে ঐদিন এ শাস্তি সরিয়ে নেওয়া হবে, তার প্রতি আল্লাহর অনুকম্পা হবে। এটাই বিরাট সাফল্য।

مَّن man যে
يُصْرَفْ yuṣ'raf রেহাই পেলো
عَنْهُ ʿanhu থেকে তা
يَوْمَئِذٍۢ yawma-idhin সেদিন
فَقَدْ faqad তবে নিশ্চয়ই
رَحِمَهُۥ ۚ raḥimahu তিনি দয়া করলেন তাকে
وَذَٰلِكَ wadhālika এবং এটা
ٱلْفَوْزُ l-fawzu সাফল্য
ٱلْمُبِينُ l-mubīnu সুস্পষ্ট

আয়াত 17 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ

وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرٍّۢ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍۢ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

আর যদি আল্লাহ তোমাকে কোন কষ্ট দেন, তবে তিনি ব্যতীত তা অপসারণকারী কেউ নেই। পক্ষান্তরে যদি তোমার মঙ্গল করেন, তবে তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।

وَإِن wa-in এবং যদি
يَمْسَسْكَ yamsaska তোমাকে স্পর্শ করেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
بِضُرٍّۢ biḍurrin দিয়ে অনিষ্ট
فَلَا falā তবে নেই
كَاشِفَ kāshifa কোনো অপসারণকারী
لَهُۥٓ lahu জন্যে তার
إِلَّا illā ছাড়া
هُوَ ۖ huwa তিনি
وَإِن wa-in এবং যদি
يَمْسَسْكَ yamsaska তোমাকে স্পর্শ করেন
بِخَيْرٍۢ bikhayrin দিয়ে কল্যাণ
فَهُوَ fahuwa তবুও তিনি
عَلَىٰ ʿalā উপর
كُلِّ kulli সব
شَىْءٍۢ shayin কিছুর
قَدِيرٌۭ qadīrun সর্বশক্তিমান

আয়াত 18 - সূরা الأنعام: 7 শব্দ

وَهُوَ ٱلْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْخَبِيرُ

তিনিই পরাক্রান্ত স্বীয় বান্দাদের উপর। তিনিই জ্ঞানময়, সর্বজ্ঞ।

وَهُوَ wahuwa এবং তিনি
ٱلْقَاهِرُ l-qāhiru পরাক্রমশালী
فَوْقَ fawqa উপর
عِبَادِهِۦ ۚ ʿibādihi দাসদের তাঁর
وَهُوَ wahuwa এবং তিনি
ٱلْحَكِيمُ l-ḥakīmu প্রজ্ঞাময়
ٱلْخَبِيرُ l-khabīru খুবই অবহিত

আয়াত 19 - সূরা الأنعام: 37 শব্দ

قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَـٰدَةًۭ ۖ قُلِ ٱللَّهُ ۖ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّآ أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُشْرِكُونَ

আপনি জিজ্ঞেস করুনঃ সর্ববৃহৎ সাক্ষ্যদাতা কে ? বলে দিনঃ আল্লাহ আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী। আমার প্রতি এ কোরআন অবর্তীর্ণ হয়েছে-যাতে আমি তোমাদেরকে এবং যাদের কাছে এ কোরআন পৌঁছে সবাইকে ভীতি প্রদর্শন করি। তোমরা কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহর সাথে অন্যান্য উপাস্যও রয়েছে ? আপনি বলে দিনঃ আমি এরূপ সাক্ষ্য দেব না। বলে দিনঃ তিনিই একমাত্র উপাস্য; আমি অবশ্যই তোমাদের শিরক থেকে মুক্ত।

قُلْ qul বলো
أَىُّ ayyu "কোনো
شَىْءٍ shayin জিনিস
أَكْبَرُ akbaru সবচেয়ে বড়
شَهَـٰدَةًۭ ۖ shahādatan সাক্ষ্য হিসেবে"
قُلِ quli বলো
ٱللَّهُ ۖ l-lahu "আল্লাহ
شَهِيدٌۢ shahīdun সাক্ষী
بَيْنِى baynī মাঝে আমার
وَبَيْنَكُمْ ۚ wabaynakum ও মাঝে তোমাদের
وَأُوحِىَ waūḥiya এবং ওহী করা হয়েছে
إِلَىَّ ilayya আমার প্রতি
هَـٰذَا hādhā এই
ٱلْقُرْءَانُ l-qur'ānu কুরআন
لِأُنذِرَكُم li-undhirakum যেন আমি সতর্ক করি তোমাদের
بِهِۦ bihi দিয়ে তা
وَمَنۢ waman এবং যাকে
بَلَغَ ۚ balagha পৌঁছে (তা)
أَئِنَّكُمْ a-innakum কি নিশ্চয়ই তোমরা
لَتَشْهَدُونَ latashhadūna অবশ্যই সাক্ষী দিচ্ছো
أَنَّ anna যে
مَعَ maʿa সাথে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
ءَالِهَةً ālihatan ইলাহ (আছে)
أُخْرَىٰ ۚ ukh'rā অন্য কোনো"
قُل qul বলো
لَّآ lā "না"
أَشْهَدُ ۚ ashhadu "সাক্ষী দিই আমি"
قُلْ qul বলো
إِنَّمَا innamā "প্রকৃতপক্ষে
هُوَ huwa তিনিই
إِلَـٰهٌۭ ilāhun ইলাহ
وَٰحِدٌۭ wāḥidun একই
وَإِنَّنِى wa-innanī এবং নিশ্চয়ই আমি
بَرِىٓءٌۭ barīon দায়িত্বমুক্ত
مِّمَّا mimmā (তা) হতে যা
تُشْرِكُونَ tush'rikūna তোমরা শিরক করছো

আয়াত 20 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ

ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَعْرِفُونَهُۥ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمُ ۘ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

যাদেরকে আমি কিতাব দান করেছি, তারা তাকে চিনে, যেমন তাদের সন্তানদেরকে চিনে। যারা নিজেদেরকে ক্ষতির মধ্যে ফেলেছে, তারা বিশ্বাস স্থাপন করবে না।

ٱلَّذِينَ alladhīna যাদেরকে
ءَاتَيْنَـٰهُمُ ātaynāhumu আমরা দিয়েছি তাদের
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
يَعْرِفُونَهُۥ yaʿrifūnahu তারা চিনে তাকে
كَمَا kamā যেমন
يَعْرِفُونَ yaʿrifūna তারা চিনে
أَبْنَآءَهُمُ ۘ abnāahumu সন্তানদের তাদের
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
خَسِرُوٓا۟ khasirū ক্ষতিগ্রস্ত করেছে
أَنفُسَهُمْ anfusahum নিজেদেরকে তাদের
فَهُمْ fahum অতঃপর তারা
لَا lā না
يُؤْمِنُونَ yu'minūna বিশ্বাস করবে

আয়াত 21 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِـَٔايَـٰتِهِۦٓ ۗ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

আর যে, আল্লাহর প্রতি অপবাদ আরোপ করে অথবা তাঁর নিদর্শনাবলীকে মিথ্যা বলে, তার চাইতে বড় জালেম কে? নিশ্চয় জালেমরা সফলকাম হবে না।

وَمَنْ waman এবং কে
أَظْلَمُ aẓlamu অধিক সীমালঙ্ঘনকারী (হতে পারে)
مِمَّنِ mimmani তার চেয়ে যে
ٱفْتَرَىٰ if'tarā রচনা করে
عَلَى ʿalā উপর
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
كَذِبًا kadhiban মিথ্যা
أَوْ aw বা
كَذَّبَ kadhaba মিথ্যারোপ করে
بِـَٔايَـٰتِهِۦٓ ۗ biāyātihi প্রতি নিদর্শনাদির তাঁর
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই
لَا lā না
يُفْلِحُ yuf'liḥu সফল হয়
ٱلظَّـٰلِمُونَ l-ẓālimūna সীমালঙ্ঘনকারীরা

আয়াত 22 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ

وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًۭا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوٓا۟ أَيْنَ شُرَكَآؤُكُمُ ٱلَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ

আর যেদিন আমি তাদের সবাইকে একত্রিত করব, অতঃপর যারা শিরক করেছিল, তাদের বলবঃ যাদেরকে তোমরা অংশীদার বলে ধারণা করতে, তারা কোথায়?

وَيَوْمَ wayawma এবং সেদিন
نَحْشُرُهُمْ naḥshuruhum একত্র করবো আমরা তাদের
جَمِيعًۭا jamīʿan সকলকে
ثُمَّ thumma এরপর
نَقُولُ naqūlu আমরা বলবো
لِلَّذِينَ lilladhīna উদ্দেশ্যে তাদের(যারা)
أَشْرَكُوٓا۟ ashrakū শিরক করেছিলো
أَيْنَ ayna "কোথায়
شُرَكَآؤُكُمُ shurakāukumu অংশীদাররা তোমাদের
ٱلَّذِينَ alladhīna যাদেরকে
كُنتُمْ kuntum তোমরা ছিলে
تَزْعُمُونَ tazʿumūna মনে করতে (শরিক হিসেবে)

আয়াত 23 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ

ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ وَٱللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ

অতঃপর তাদের কোন অপরিচ্ছন্নতা থাকবে না; তবে এটুকুই যে তারা বলবে আমাদের প্রতিপালক আল্লাহর কসম, আমরা মুশরিক ছিলাম না।

ثُمَّ thumma এরপর
لَمْ lam না
تَكُن takun থাকবে
فِتْنَتُهُمْ fit'natuhum অজুহাত তাদের
إِلَّآ illā এ ছাড়া
أَن an যে
قَالُوا۟ qālū তারা বলবে
وَٱللَّهِ wal-lahi "শপথ আল্লাহর
رَبِّنَا rabbinā হে আমাদের রব
مَا mā না
كُنَّا kunnā আমরা ছিলাম
مُشْرِكِينَ mush'rikīna মুশরিক"

আয়াত 24 - সূরা الأنعام: 10 শব্দ

ٱنظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ ۚ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ

দেখতো, কিভাবে মিথ্যা বলছে নিজেদের বিপক্ষে ? এবং যেসব বিষয় তারা আপনার প্রতি মিছামিছি রচনা করত, তা সবই উধাও হয়ে গেছে।

ٱنظُرْ unẓur দেখো
كَيْفَ kayfa কিভাবে
كَذَبُوا۟ kadhabū তারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে
عَلَىٰٓ ʿalā উপর
أَنفُسِهِمْ ۚ anfusihim নিজেদের তাদের
وَضَلَّ waḍalla ও হারিয়ে যাবে
عَنْهُم ʿanhum থেকে তাদের
مَّا mā যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
يَفْتَرُونَ yaftarūna তারা মিথ্যা রচনা করতো

আয়াত 25 - সূরা الأنعام: 32 শব্দ

وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ۖ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًۭا ۚ وَإِن يَرَوْا۟ كُلَّ ءَايَةٍۢ لَّا يُؤْمِنُوا۟ بِهَا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوكَ يُجَـٰدِلُونَكَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّآ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ

তাদের কেউ কেউ আপনার দিকে কান লাগিয়ে থাকে। আমি তাদের অন্তরের উপর আবরণ রেখে দিয়েছি যাতে একে না বুঝে এবং তাদের কানে বোঝা ভরে দিয়েছি। যদি তারা সব নিদর্শন অবলোকন করে তবুও সেগুলো বিশ্বাস করবে না। এমনকি, তারা যখন আপনার কাছে ঝগড়া করতে আসে, তখন কাফেররা বলেঃ এটি পুর্ববর্তীদের কিচ্ছাকাহিনী বৈ তো নয়।

وَمِنْهُم wamin'hum এবং তাদের মধ্যে হতে
مَّن man কেউ কেউ
يَسْتَمِعُ yastamiʿu কান পেতে রাখে
إِلَيْكَ ۖ ilayka তোমার দিকে
وَجَعَلْنَا wajaʿalnā এবং আমরা দিয়েছি
عَلَىٰ ʿalā উপর
قُلُوبِهِمْ qulūbihim অন্তরসমূহের তাদের
أَكِنَّةً akinnatan আবরণ
أَن an যেন (না)
يَفْقَهُوهُ yafqahūhu বুঝে তারা তা
وَفِىٓ wafī এবং মধ্যে
ءَاذَانِهِمْ ādhānihim কানগুলোর তাদের
وَقْرًۭا ۚ waqran বধিরতা (দিয়েছি)
وَإِن wa-in এবং যদি
يَرَوْا۟ yaraw তারা দেখে
كُلَّ kulla সমস্ত
ءَايَةٍۢ āyatin নিদর্শন (তবুও)
لَّا lā না
يُؤْمِنُوا۟ yu'minū তারা ঈমান আনবে
بِهَا ۚ bihā প্রতি তার
حَتَّىٰٓ ḥattā এমনকি
إِذَا idhā যখন
جَآءُوكَ jāūka তোমার কাছে তারা আসে
يُجَـٰدِلُونَكَ yujādilūnaka তোমার সাথে বিতর্ক করে
يَقُولُ yaqūlu বলে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
كَفَرُوٓا۟ kafarū অস্বীকার করেছে
إِنْ in "নয়
هَـٰذَآ hādhā "এটা
إِلَّآ illā ছাড়া
أَسَـٰطِيرُ asāṭīru উপকথাসমূহ
ٱلْأَوَّلِينَ l-awalīna পূর্ববর্তীদের"

আয়াত 26 - সূরা الأنعام: 11 শব্দ

وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْـَٔوْنَ عَنْهُ ۖ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

তারা এ থেকে বাধা প্রদান করে এবং এ থেকে পলায়ন করে। তারা নিজেদেরকে ধ্বংস করেছে, কিন্তু বুঝছে না।

وَهُمْ wahum এবং তারা
يَنْهَوْنَ yanhawna নিষেধ করে (লোকদেরকে)
عَنْهُ ʿanhu থেকে তা
وَيَنْـَٔوْنَ wayanawna ও তারা দূরে থাকে
عَنْهُ ۖ ʿanhu হতে তা
وَإِن wa-in এবং না
يُهْلِكُونَ yuh'likūna তারা ধ্বংস করে
إِلَّآ illā এ ছাড়া
أَنفُسَهُمْ anfusahum নিজেদেরকে তাদের
وَمَا wamā অথচ না
يَشْعُرُونَ yashʿurūna তারা উপলব্ধি করে

আয়াত 27 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ

وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ فَقَالُوا۟ يَـٰلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

আর আপনি যদি দেখেন, যখন তাদেরকে দোযখের উপর দাঁড় করানো হবে! তারা বলবেঃ কতই না ভাল হত, যদি আমরা পুনঃ প্রেরিত হতাম; তা হলে আমরা স্বীয় পালনকর্তার নিদর্শনসমূহে মিথ্যারোপ করতাম না এবং আমরা বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যেতাম।

وَلَوْ walaw এবং যদি
تَرَىٰٓ tarā দেখতে তুমি
إِذْ idh যখন
وُقِفُوا۟ wuqifū তাদের দাঁড় করান হবে
عَلَى ʿalā কাছে
ٱلنَّارِ l-nāri (দোজখের) আগুনের
فَقَالُوا۟ faqālū তখন তারা বলবে
يَـٰلَيْتَنَا yālaytanā "হায়! আমাদের দুর্ভোগ
نُرَدُّ nuraddu ফেরান হতো (সেখানে যদি) আমাদেরকে
وَلَا walā এবং না
نُكَذِّبَ nukadhiba মিথ্যারোপ করতাম আমরা
بِـَٔايَـٰتِ biāyāti প্রতি নিদর্শনগুলোর
رَبِّنَا rabbinā রবের আমাদের
وَنَكُونَ wanakūna এবং হতাম আমরা
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْمُؤْمِنِينَ l-mu'minīna মু'মিনদের"

আয়াত 28 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ

بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا۟ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا۟ لَعَادُوا۟ لِمَا نُهُوا۟ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ

এবং তারা ইতি পূর্বে যা গোপন করত, তা তাদের সামনে প্রকাশ হয়ে পড়েছে। যদি তারা পুনঃ প্রেরিত হয়, তবুও তাই করবে, যা তাদেরকে নিষেধ করা হয়েছিল। নিশ্চয় তারা মিথ্যাবাদী।

بَلْ bal বরং
بَدَا badā প্রকাশ পাবে
لَهُم lahum কাছে তাদের
مَّا mā যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
يُخْفُونَ yukh'fūna তারা গোপন করতে
مِن min থেকে
قَبْلُ ۖ qablu পূর্ব
وَلَوْ walaw এবং যদি
رُدُّوا۟ ruddū তারা প্রত্যাবর্তিত হয়ও
لَعَادُوا۟ laʿādū অবশ্যই পুনরাবৃত্তি করবে
لِمَا limā যা কিছু
نُهُوا۟ nuhū তাদের নিষেধ করা হয়েছিলো
عَنْهُ ʿanhu হতে তা
وَإِنَّهُمْ wa-innahum এবং নিশ্চয়ই তারা
لَكَـٰذِبُونَ lakādhibūna অবশ্যই মিথ্যাবাদী

আয়াত 29 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ

وَقَالُوٓا۟ إِنْ هِىَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ

তারা বলেঃ আমাদের এ পার্থিব জীবনই জীবন। আমাদেরকে পুনরায় জীবিত হতে হবে না।

وَقَالُوٓا۟ waqālū এবং তারা বলে
إِنْ in "নেই
هِىَ hiya "এটা (অর্থাৎ আখিরাতের জীবন)
إِلَّا illā ছাড়া
حَيَاتُنَا ḥayātunā জীবন আমাদের
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā পার্থিব
وَمَا wamā এবং না
نَحْنُ naḥnu আমরা
بِمَبْعُوثِينَ bimabʿūthīna উত্থিত হবো"

আয়াত 30 - সূরা الأنعام: 19 শব্দ

وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا۟ عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ قَالَ أَلَيْسَ هَـٰذَا بِٱلْحَقِّ ۚ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ

আর যদি আপনি দেখেন; যখন তাদেরকে প্রতিপালকের সামনে দাঁড় করানো হবে। তিনি বলবেনঃ এটা কি বাস্তব সত্য নয়? তারা বলবেঃ হঁ্যা আমাদের প্রতিপালকের কসম। তিনি বলবেনঃ অতএব, স্বীয় কুফরের কারণে শাস্তি আস্বাদন কর।

وَلَوْ walaw এবং যদি
تَرَىٰٓ tarā দেখতে তুমি (সে অবস্থা)
إِذْ idh যখন
وُقِفُوا۟ wuqifū তাদের দাঁড় করানো হবে
عَلَىٰ ʿalā সামনে
رَبِّهِمْ ۚ rabbihim রবের তাদের
قَالَ qāla (আল্লাহ) বলবেন
أَلَيْسَ alaysa "কি নয়
هَـٰذَا hādhā এই (উত্থান)
بِٱلْحَقِّ ۚ bil-ḥaqi ভাবে সঠিক"
قَالُوا۟ qālū তারা বলবে
بَلَىٰ balā "হ্যাঁ
وَرَبِّنَا ۚ warabbinā শপথ রবের আমাদের"
قَالَ qāla বলবেন তিনি
فَذُوقُوا۟ fadhūqū "তাহ'লে তোমরা স্বাদ নাও
ٱلْعَذَابَ l-ʿadhāba শাস্তির
بِمَا bimā এ কারণে যা
كُنتُمْ kuntum তোমরা ছিলে
تَكْفُرُونَ takfurūna তোমরা অস্বীকার করতে"

আয়াত 31 - সূরা الأنعام: 26 শব্দ

قَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتْهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةًۭ قَالُوا۟ يَـٰحَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ

নিশ্চয় তারা ক্ষতিগ্রস্ত, যারা আল্লাহর সাক্ষাৎকে মিথ্যা মনে করেছে। এমনকি, যখন কিয়ামত তাদের কাছে অকস্মাৎ এসে যাবে, তারা বলবেঃ হায় আফসোস, এর ব্যাপারে আমরা কতই না ক্রটি করেছি। তার স্বীয় বোঝা স্বীয় পৃষ্ঠে বহন করবে। শুনে রাখ, তারা যে বোঝা বহন করবে, তা নিকৃষ্টতর বোঝা।

قَدْ qad নিশ্চয়ই
خَسِرَ khasira ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
كَذَّبُوا۟ kadhabū মিথ্যা আরোপ করেছে
بِلِقَآءِ biliqāi প্রতি সাক্ষাতের
ٱللَّهِ ۖ l-lahi আল্লাহর
حَتَّىٰٓ ḥattā এমনকি
إِذَا idhā যখন
جَآءَتْهُمُ jāathumu কাছে আসবে তাদের
ٱلسَّاعَةُ l-sāʿatu ক্বিয়ামাত
بَغْتَةًۭ baghtatan হঠাৎ
قَالُوا۟ qālū তারা বলবে
يَـٰحَسْرَتَنَا yāḥasratanā "হায় আক্ষেপ আমাদের
عَلَىٰ ʿalā এর উপর
مَا mā যা
فَرَّطْنَا farraṭnā অবজ্ঞা করেছি আমরা
فِيهَا fīhā মধ্যে তার"
وَهُمْ wahum এবং তারা
يَحْمِلُونَ yaḥmilūna বহন করবে
أَوْزَارَهُمْ awzārahum বোঝাসমূহ তাদের
عَلَىٰ ʿalā উপর
ظُهُورِهِمْ ۚ ẓuhūrihim পিঠগুলোর তাদের
أَلَا alā সাবধান
سَآءَ sāa নিকৃষ্ট
مَا mā যা
يَزِرُونَ yazirūna তারা বহন করবে

আয়াত 32 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ

وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ ۖ وَلَلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

পার্থিব জীবন ক্রীড়া ও কৌতুক ব্যতীত কিছুই নয়। পরকালের আবাস পরহেযগারদের জন্যে শ্রেষ্টতর। তোমরা কি বুঝ না ?

وَمَا wamā এবং নয়
ٱلْحَيَوٰةُ l-ḥayatu জীবন
ٱلدُّنْيَآ l-dun'yā পার্থিব
إِلَّا illā এ ছাড়া
لَعِبٌۭ laʿibun ক্রীড়া
وَلَهْوٌۭ ۖ walahwun ও কৌতুক
وَلَلدَّارُ walalddāru এবং অবশ্যই আবাস
ٱلْـَٔاخِرَةُ l-ākhiratu আখিরাতের
خَيْرٌۭ khayrun উত্তম
لِّلَّذِينَ lilladhīna জন্যে তাদের (যারা)
يَتَّقُونَ ۗ yattaqūna আত্মরক্ষা করে চলে
أَفَلَا afalā কি তবুও না
تَعْقِلُونَ taʿqilūna তোমরা বুঝবে

আয়াত 33 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ

قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُۥ لَيَحْزُنُكَ ٱلَّذِى يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ

আমার জানা আছে যে, তাদের উক্তি আপনাকে দুঃখিত করে। অতএব, তারা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না, বরং জালেমরা আল্লাহর নিদর্শনাবলীকে অস্বীকার করে।

قَدْ qad নিশ্চয়ই
نَعْلَمُ naʿlamu জানি আমরা
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই তা
لَيَحْزُنُكَ layaḥzunuka অবশ্যই দুঃখ দেয় তোমাকে
ٱلَّذِى alladhī যা
يَقُولُونَ ۖ yaqūlūna তারা বলে
فَإِنَّهُمْ fa-innahum তবে নিশ্চয়ই তারা
لَا lā না
يُكَذِّبُونَكَ yukadhibūnaka তোমাকে মিথ্যারোপ করে
وَلَـٰكِنَّ walākinna কিন্তু
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna সীমালঙ্ঘনকারীরা
بِـَٔايَـٰتِ biāyāti প্রতি নিদর্শনাবলীর
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
يَجْحَدُونَ yajḥadūna অস্বীকার করেছে

আয়াত 34 - সূরা الأنعام: 22 শব্দ

وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌۭ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا۟ عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا۟ وَأُوذُوا۟ حَتَّىٰٓ أَتَىٰهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِ ٱللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَآءَكَ مِن نَّبَإِى۟ ٱلْمُرْسَلِينَ

আপনার পূর্ববর্তী অনেক পয়গম্বরকে মিথ্যা বলা হয়েছে। তাঁরা এতে ছবর করেছেন। তাদের কাছে আমার সাহায্য পৌঁছে পর্যন্ত তারা নির্যাতিত হয়েছেন। আল্লাহর বানী কেউ পরিবর্তন করতে পারে না। আপনার কাছে পয়গম্বরদের কিছু কাহিনী পৌঁছেছে।

وَلَقَدْ walaqad এবং নিশ্চয়ই
كُذِّبَتْ kudhibat মিথ্যারোপ করা হয়েছে
رُسُلٌۭ rusulun রাসূলদেরকে
مِّن min থেকে
قَبْلِكَ qablika পূর্ব তোমার
فَصَبَرُوا۟ faṣabarū তবে তারা ধৈর্য্য ধরেছে
عَلَىٰ ʿalā এর উপর
مَا mā যাকিছু
كُذِّبُوا۟ kudhibū তাদের মিথ্যারোপ করা হয়েছে
وَأُوذُوا۟ waūdhū ও তাদের কষ্ট দেয়া হয়েছে
حَتَّىٰٓ ḥattā যতক্ষণ না
أَتَىٰهُمْ atāhum কাছে এসেছে তাদের
نَصْرُنَا ۚ naṣrunā সাহায্য আমাদের
وَلَا walā ও নেই
مُبَدِّلَ mubaddila কোনো পরিবর্তনকারী
لِكَلِمَـٰتِ likalimāti জন্যে বাণীসমূহের
ٱللَّهِ ۚ l-lahi আল্লাহর
وَلَقَدْ walaqad এবং নিশ্চয়ই
جَآءَكَ jāaka তোমার কাছে এসেছে
مِن min কিছু
نَّبَإِى۟ naba-i খবর
ٱلْمُرْسَلِينَ l-mur'salīna রাসূলদের (সম্পর্কে)

আয়াত 35 - সূরা الأنعام: 28 শব্দ

وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ ٱسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِىَ نَفَقًۭا فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًۭا فِى ٱلسَّمَآءِ فَتَأْتِيَهُم بِـَٔايَةٍۢ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى ٱلْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ

আর যদি তাদের বিমুখতা আপনার পক্ষে কষ্টকর হয়, তবে আপনি যদি ভূতলে কোন সুড়ঙ্গ অথবা আকাশে কোন সিড়ি অনুসন্ধান করতে সমর্থ হন, অতঃপর তাদের কাছে কোন একটি মোজেযা আনতে পারেন, তবে নিয়ে আসুন। আল্লাহ ইচ্ছা করলে সবাইকে সরল পথে সমবেত করতে পারতেন। অতএব, আপনি নির্বোধদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না।

وَإِن wa-in এবং যদি
كَانَ kāna হয়
كَبُرَ kabura কষ্টকর
عَلَيْكَ ʿalayka তোমার উপর
إِعْرَاضُهُمْ iʿ'rāḍuhum উপেক্ষা করা তাদের
فَإِنِ fa-ini তবে যদি
ٱسْتَطَعْتَ is'taṭaʿta তুমি সমর্থ হও
أَن an যে
تَبْتَغِىَ tabtaghiya সন্ধান করো তুমি
نَفَقًۭا nafaqan কোনো সুড়ঙ্গ
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi মাটির
أَوْ aw বা
سُلَّمًۭا sullaman সিঁড়ি (চড়ার জন্যে)
فِى fī মধ্যে
ٱلسَّمَآءِ l-samāi আকাশের
فَتَأْتِيَهُم fatatiyahum অতঃপর কাছে আসো তাদের
بِـَٔايَةٍۢ ۚ biāyatin নিয়ে কোনো নিদর্শন
وَلَوْ walaw এবং যদি
شَآءَ shāa ইচ্ছে করতেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ(তবে)
لَجَمَعَهُمْ lajamaʿahum অবশ্যই একত্র করতেন তাদের
عَلَى ʿalā উপর
ٱلْهُدَىٰ ۚ l-hudā সৎপথের
فَلَا falā অতএব না
تَكُونَنَّ takūnanna তুমি হয়ো
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْجَـٰهِلِينَ l-jāhilīna মূর্খদের

আয়াত 36 - সূরা الأنعام: 10 শব্দ

۞ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ ٱلَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَٱلْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ ٱللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

তারাই মানে, যারা শ্রবণ করে। আল্লাহ মৃতদেরকে জীবিত করে উত্থিত করবেন। অতঃপর তারা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে।

۞ إِنَّمَا innamā প্রকৃতপক্ষে
يَسْتَجِيبُ yastajību ডাকে সাড়া দেয়
ٱلَّذِينَ alladhīna (তারাই) যারা
يَسْمَعُونَ ۘ yasmaʿūna যারা শোনে
وَٱلْمَوْتَىٰ wal-mawtā এবং মৃতদেরকে
يَبْعَثُهُمُ yabʿathuhumu উজ্জীবিত করবেন তাদের
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
ثُمَّ thumma এরপর
إِلَيْهِ ilayhi দিকে তাঁরই
يُرْجَعُونَ yur'jaʿūna তাদের ফিরিয়ে আনা হবে

আয়াত 37 - সূরা الأنعام: 19 শব্দ

وَقَالُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ ۚ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يُنَزِّلَ ءَايَةًۭ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

তারা বলেঃ তার প্রতি তার পালনকর্তার পক্ষ থেকে কোন নিদর্শন অবতীর্ণ হয়নি কেন? বলে দিনঃ আল্লাহ নিদর্শন অবতরণ করতে পূর্ন সক্ষম; কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না।

وَقَالُوا۟ waqālū এবং তারা বলে
لَوْلَا lawlā "কেন না
نُزِّلَ nuzzila অবতীর্ণ করা হয়
عَلَيْهِ ʿalayhi উপর তার
ءَايَةٌۭ āyatun কোনো নিদর্শন
مِّن min পক্ষ হতে
رَّبِّهِۦ ۚ rabbihi রবের তার"
قُلْ qul বলো
إِنَّ inna "নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
قَادِرٌ qādirun সক্ষম
عَلَىٰٓ ʿalā এর উপর
أَن an যে
يُنَزِّلَ yunazzila অবতীর্ণ করবেন
ءَايَةًۭ āyatan কোনো নিদর্শন
وَلَـٰكِنَّ walākinna কিন্তু
أَكْثَرَهُمْ aktharahum অধিকাংশই তাদের
لَا lā না
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna তারা জানে"

আয়াত 38 - সূরা الأنعام: 22 শব্দ

وَمَا مِن دَآبَّةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا طَـٰٓئِرٍۢ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّآ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِى ٱلْكِتَـٰبِ مِن شَىْءٍۢ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ

আর যত প্রকার প্রাণী পৃথিবীতে বিচরণশীল রয়েছে এবং যত প্রকার পাখী দু’ ডানাযোগে উড়ে বেড়ায় তারা সবাই তোমাদের মতই একেকটি শ্রেণী। আমি কোন কিছু লিখতে ছাড়িনি। অতঃপর সবাই স্বীয় প্রতিপালকের কাছে সমবেত হবে।

وَمَا wamā এবং নেই
مِن min কোনো
دَآبَّةٍۢ dābbatin বিচরণশীল জন্তু
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর
وَلَا walā আর না
طَـٰٓئِرٍۢ ṭāirin পাখি (যা)
يَطِيرُ yaṭīru উড়ে
بِجَنَاحَيْهِ bijanāḥayhi দিয়ে দু'ডানা তার
إِلَّآ illā এছাড়া যে (তারাও)
أُمَمٌ umamun জাতি (প্রজাতি)
أَمْثَالُكُم ۚ amthālukum মতো তোমাদের
مَّا mā না
فَرَّطْنَا farraṭnā ক্রুটি রেখেছি আমরা (নিয়তি নির্ধারণে)
فِى fī মধ্যে
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi কিতাবের
مِن min কোনো
شَىْءٍۢ ۚ shayin কিছুই
ثُمَّ thumma এরপর
إِلَىٰ ilā দিকে
رَبِّهِمْ rabbihim রবের তাদের
يُحْشَرُونَ yuḥ'sharūna তাদের একত্র করা হবে

আয়াত 39 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ

وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا صُمٌّۭ وَبُكْمٌۭ فِى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ مَن يَشَإِ ٱللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ

যারা আমার নিদর্শনসমূহকে মিথ্যা বলে, তারা অন্ধকারের মধ্যে মূক ও বধির। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সরল পথে পরিচালিত করেন।

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যারা
كَذَّبُوا۟ kadhabū মিথ্যারোপ করেছে
بِـَٔايَـٰتِنَا biāyātinā নিয়ে নিদর্শনগুলোর আমাদের
صُمٌّۭ ṣummun (তারা) বধির
وَبُكْمٌۭ wabuk'mun ও বোবা
فِى fī (তারা আছে) মধ্যে
ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ l-ẓulumāti অন্ধকারের
مَن man যাকে
يَشَإِ yasha-i ইচ্ছে করেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
يُضْلِلْهُ yuḍ'lil'hu পথভ্রষ্ট করেন তাকে
وَمَن waman এবং যাকে
يَشَأْ yasha ইচ্ছে করেন
يَجْعَلْهُ yajʿalhu রাখেন তাকে
عَلَىٰ ʿalā উপর
صِرَٰطٍۢ ṣirāṭin পথের
مُّسْتَقِيمٍۢ mus'taqīmin সরল-সোজা

আয়াত 40 - সূরা الأنعام: 15 শব্দ

قُلْ أَرَءَيْتَكُمْ إِنْ أَتَىٰكُمْ عَذَابُ ٱللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ ٱلسَّاعَةُ أَغَيْرَ ٱللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

বলুন, বলতো দেখি, যদি তোমাদের উপর আল্লাহর শাস্তি পতিত হয় কিংবা তোমাদের কাছে কিয়ামত এসে যায়, তবে তোমরা কি আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে ডাকবে যদি তোমরা সত্যবাদী হও।

قُلْ qul বলো
أَرَءَيْتَكُمْ ara-aytakum "কি তোমরা (ভেবে) দেখেছো
إِنْ in যদি
أَتَىٰكُمْ atākum কাছে আসে তোমাদের
عَذَابُ ʿadhābu শাস্তি
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
أَوْ aw বা
أَتَتْكُمُ atatkumu কাছে আসে তোমাদের
ٱلسَّاعَةُ l-sāʿatu ক্বিয়ামাত
أَغَيْرَ aghayra (তবে) কি ছাড়া
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ
تَدْعُونَ tadʿūna ডাকবে তোমরা (অন্য কাউকে)
إِن in যদি
كُنتُمْ kuntum হও তোমরা
صَـٰدِقِينَ ṣādiqīna সত্যবাদী (তবে উত্তর দাও)"

আয়াত 41 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ

بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَآءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ

বরং তোমরা তো তাঁকেই ডাকবে। অতঃপর যে বিপদের জন্যে তাঁকে ডাকবে, তিনি ইচ্ছা করলে তা দুরও করে দেন। যাদেরকে অংশীদার করছ, তখন তাদেরকে ভুলে যাবে।

بَلْ bal "(না) বরং
إِيَّاهُ iyyāhu শুধু তাঁকেই
تَدْعُونَ tadʿūna ডাকো তোমরা
فَيَكْشِفُ fayakshifu অতঃপর তিনি দূর করেন
مَا mā যে জন্য
تَدْعُونَ tadʿūna তোমরা ডাকো (দু'আ করো)
إِلَيْهِ ilayhi কাছে তাঁর
إِن in যদি
شَآءَ shāa তিনি ইচ্ছে করেন
وَتَنسَوْنَ watansawna এবং (তখন) তোমরা ভুলে যাও
مَا mā যাকে
تُشْرِكُونَ tush'rikūna তোমরা শিরক করে থাকো"

আয়াত 42 - সূরা الأنعام: 11 শব্দ

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٍۢ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَـٰهُم بِٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ

আর আমি আপনার পূর্ববর্তী উম্মতদের প্রতিও পয়গম্বর প্রেরণ করেছিলাম। অতঃপর আমি তাদেরকে অভাব-অনটন ও রোগ-ব্যধি দ্বারা পাকড়াও করেছিলাম যাতে তারা কাকুতি মিনতি করে।

وَلَقَدْ walaqad এবং নিশ্চয়ই
أَرْسَلْنَآ arsalnā পাঠিয়েছি আমরা (রাসূলগণকে)
إِلَىٰٓ ilā প্রতি
أُمَمٍۢ umamin জাতিগুলোর)
مِّن min থেকে
قَبْلِكَ qablika পূর্ব তোমার
فَأَخَذْنَـٰهُم fa-akhadhnāhum অতঃপর আমরা ধরেছি তাদেরকে
بِٱلْبَأْسَآءِ bil-basāi দিয়ে অর্থসংকট
وَٱلضَّرَّآءِ wal-ḍarāi ও দুঃখদৈন্য(দিয়ে)
لَعَلَّهُمْ laʿallahum যাতে তারা
يَتَضَرَّعُونَ yataḍarraʿūna বিনীত হয়

আয়াত 43 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ

فَلَوْلَآ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا۟ وَلَـٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

অতঃপর তাদের কাছে যখন আমার আযাব আসল, তখন কেন কাকুতি-মিনতি করল না ? বস্তুতঃ তাদের অন্তর কঠোর হয়ে গেল এবং শয়তান তাদের কাছে সুশোভিত করে দেখাল, যে কাজ তারা করছিল।

فَلَوْلَآ falawlā অতঃপর কেন না
إِذْ idh যখন
جَآءَهُم jāahum এসেছিলো তাদের (কাছে)
بَأْسُنَا basunā শাস্তি আমাদের
تَضَرَّعُوا۟ taḍarraʿū তারা বিনীত হলো
وَلَـٰكِن walākin বরং
قَسَتْ qasat শক্ত হয়ে গেলো
قُلُوبُهُمْ qulūbuhum অন্তরগুলো তাদের
وَزَيَّنَ wazayyana এবং সুশোভিত করেছিলো
لَهُمُ lahumu জন্যে তাদের
ٱلشَّيْطَـٰنُ l-shayṭānu শয়তান
مَا mā যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna কাজ করতে

আয়াত 44 - সূরা الأنعام: 20 শব্দ

فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَٰبَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُوا۟ بِمَآ أُوتُوٓا۟ أَخَذْنَـٰهُم بَغْتَةًۭ فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ

অতঃপর তারা যখন ঐ উপদেশ ভুলে গেল, যা তাদেরকে দেয়া হয়েছিল, তখন আমি তাদের সামনে সব কিছুর দ্বার উম্মুক্ত করে দিলাম। এমনকি, যখন তাদেরকে প্রদত্ত বিষয়াদির জন্যে তারা খুব গর্বিত হয়ে পড়ল, তখন আমি অকস্মাৎ তাদেরকে পাকড়াও করলাম। তখন তারা নিরাশ হয়ে গেল।

فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
نَسُوا۟ nasū তারা ভুলে গেল
مَا mā যা
ذُكِّرُوا۟ dhukkirū তাদের উপদেশ দেয়া হয়েছিলো
بِهِۦ bihi সম্পর্কে সে
فَتَحْنَا fataḥnā তখন খুলে দিলাম আমরা
عَلَيْهِمْ ʿalayhim উপর তাদের
أَبْوَٰبَ abwāba (স্বচ্ছলতার) দরজাসমূহ
كُلِّ kulli সব
شَىْءٍ shayin কিছুর
حَتَّىٰٓ ḥattā এমনকি
إِذَا idhā যখন
فَرِحُوا۟ fariḥū তারা উল্লসিত হলো
بِمَآ bimā নিয়ে তা যা
أُوتُوٓا۟ ūtū তাদের দেয়া হয়েছিলো
أَخَذْنَـٰهُم akhadhnāhum আমরা ধরলাম তাদের
بَغْتَةًۭ baghtatan হঠাৎ
فَإِذَا fa-idhā ফলে তখন
هُم hum তারা
مُّبْلِسُونَ mub'lisūna নিরাশ হয়ে পড়লো

আয়াত 45 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ

فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ۚ وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

অতঃপর জালেমদের মূল শিকড় কর্তিত হল। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই জন্যে, যিনি বিশ্বজগতের পালনকর্তা।

فَقُطِعَ faquṭiʿa অতঃপর উচ্ছেদ করা হলো
دَابِرُ dābiru মূল
ٱلْقَوْمِ l-qawmi (ঐ)সম্প্রদায়ের
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ظَلَمُوا۟ ۚ ẓalamū সীমালঙ্ঘন করেছিলো
وَٱلْحَمْدُ wal-ḥamdu আর সব প্রশংসা
لِلَّهِ lillahi জন্যে আল্লাহরই
رَبِّ rabbi (যিনি) রব
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna বিশ্বজগতের

আয়াত 46 - সূরা الأنعام: 23 শব্দ

قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ ٱللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَـٰرَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ ۗ ٱنظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ٱلْـَٔايَـٰتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ

আপনি বলুনঃ বল তো দেখি, যদি আল্লাহ তোমাদের কান ও চোখ নিয়ে যান এবং তোমাদের অন্তরে মোহর এঁটে দেন, তবে এবং তোমাদের আল্লাহ ব্যতীত এমন উপাস্য কে আছে, যে তোমাদেরকে এগুলো এনে দেবে? দেখ, আমি কিভাবে ঘুরিয়ে-ফিরিয়ে নিদর্শনাবলী বর্ণনা করি। তথাপি তারা বিমুখ হচ্ছে।

قُلْ qul বলো
أَرَءَيْتُمْ ara-aytum "কি (ভেবে) দেখছো তোমরা
إِنْ in যদি
أَخَذَ akhadha কেড়ে নেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
سَمْعَكُمْ samʿakum শ্রবণশক্তি তোমাদের
وَأَبْصَـٰرَكُمْ wa-abṣārakum ও দৃষ্টিশক্তি তোমাদের
وَخَتَمَ wakhatama এবং সিল লাগান
عَلَىٰ ʿalā উপর
قُلُوبِكُم qulūbikum অন্তরগুলোর তোমাদের
مَّنْ man কোনো
إِلَـٰهٌ ilāhun ইলাহ (আছে)
غَيْرُ ghayru ছাড়া
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ (যে)
يَأْتِيكُم yatīkum কাছে আসবে তোমাদের
بِهِ ۗ bihi নিয়ে তা
ٱنظُرْ unẓur দেখো
كَيْفَ kayfa কেমনভাবে
نُصَرِّفُ nuṣarrifu বারবার বর্ণনা করি আমরা
ٱلْـَٔايَـٰتِ l-āyāti নিদর্শনগুলো
ثُمَّ thumma এরপরও
هُمْ hum তারা
يَصْدِفُونَ yaṣdifūna তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়"

আয়াত 47 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ

قُلْ أَرَءَيْتَكُمْ إِنْ أَتَىٰكُمْ عَذَابُ ٱللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

বলে দিনঃ দেখতো, যদি আল্লাহর শাস্তি, আকস্মিক কিংবা প্রকাশ্যে তোমাদের উপর আসে, তবে জালেম, সম্প্রদায় ব্যতীত কে ধ্বংস হবে?

قُلْ qul বলো
أَرَءَيْتَكُمْ ara-aytakum "(ভেবে) দেখছো কি তোমরা
إِنْ in যদি
أَتَىٰكُمْ atākum কাছে এসে পড়ে তোমাদের
عَذَابُ ʿadhābu শাস্তি
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
بَغْتَةً baghtatan হঠাৎ
أَوْ aw বা
جَهْرَةً jahratan প্রকাশ্যে
هَلْ hal কি
يُهْلَكُ yuh'laku ধ্বংস করা হবে
إِلَّا illā এ ছাড়া
ٱلْقَوْمُ l-qawmu (যারা)সম্প্রদায়
ٱلظَّـٰلِمُونَ l-ẓālimūna সীমালঙ্ঘনকারী

আয়াত 48 - সূরা الأنعام: 15 শব্দ

وَمَا نُرْسِلُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۖ فَمَنْ ءَامَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

আমি পয়গম্বরদেরকে প্রেরণ করি না, কিন্তু সুসংবাদাতা ও ভীতি প্রদর্শকরূপে অতঃপর যে বিশ্বাস স্থাপন করে এবং সংশোধিত হয়, তাদের কোন শঙ্কা নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না।

وَمَا wamā এবং না
نُرْسِلُ nur'silu আমরা পাঠিয়েছি
ٱلْمُرْسَلِينَ l-mur'salīna রাসূলগণকে
إِلَّا illā এ ছাড়া যে
مُبَشِّرِينَ mubashirīna সুসংবাদদাতা
وَمُنذِرِينَ ۖ wamundhirīna ও সতর্ককারী (হিসেবে)
فَمَنْ faman অতএব যে
ءَامَنَ āmana ঈমান আনবে
وَأَصْلَحَ wa-aṣlaḥa ও সংশোধন করবে
فَلَا falā সেক্ষেত্রে নেই
خَوْفٌ khawfun কোনো ভয়
عَلَيْهِمْ ʿalayhim উপর তাদের
وَلَا walā আর না
هُمْ hum তারা
يَحْزَنُونَ yaḥzanūna দুঃখিত হবে

আয়াত 49 - সূরা الأنعام: 8 শব্দ

وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا يَمَسُّهُمُ ٱلْعَذَابُ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ

যারা আমার নিদর্শনাবলীকে মিথ্যা বলে, তাদেরকে তাদের নাফরমানীর কারণে আযাব স্পর্শ করবে।

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যারা
كَذَّبُوا۟ kadhabū মিথ্যারোপ করেছে
بِـَٔايَـٰتِنَا biāyātinā প্রতি নিদর্শনগুলোর আমার
يَمَسُّهُمُ yamassuhumu স্পর্শ করবে তাদের
ٱلْعَذَابُ l-ʿadhābu শাস্তি
بِمَا bimā এ কারণে যে
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
يَفْسُقُونَ yafsuqūna তারা সত্যত্যাগ করে

আয়াত 50 - সূরা الأنعام: 28 শব্দ

قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ

আপনি বলুনঃ আমি তোমাদেরকে বলি না যে, আমার কাছে আল্লাহর ভান্ডার রয়েছে। তাছাড়া আমি অদৃশ্য বিষয় অবগতও নই। আমি এমন বলি না যে, আমি ফেরেশতা। আমি তো শুধু ঐ ওহীর অনুসরণ করি, যা আমার কাছে আসে। আপনি বলে দিনঃ অন্ধ ও চক্ষুমান কি সমান হতে পারে? তোমরা কি চিন্তা কর না ?

قُل qul (হে নাবী) বলো
لَّآ lā "না
أَقُولُ aqūlu "আমি বলি
لَكُمْ lakum উদ্দেশ্যে তোমাদের (যে)
عِندِى ʿindī কাছে আমার (আছে)
خَزَآئِنُ khazāinu ধনভান্ডারসমূহ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
وَلَآ walā এবং না
أَعْلَمُ aʿlamu জানি আমি
ٱلْغَيْبَ l-ghayba অদৃশ্যকে
وَلَآ walā এবং না
أَقُولُ aqūlu বলি আমি
لَكُمْ lakum উদ্দেশ্যে তোমাদের (যে)
إِنِّى innī নিশ্চয়ই আমি
مَلَكٌ ۖ malakun ফেরেশতা
إِنْ in (প্রকৃতপক্ষে) না
أَتَّبِعُ attabiʿu অনুসরণ করি আমি
إِلَّا illā এ ছাড়া
مَا mā যা
يُوحَىٰٓ yūḥā ওহী করা হয়
إِلَىَّ ۚ ilayya আমার প্রতি"
قُلْ qul বলো
هَلْ hal "কি
يَسْتَوِى yastawī সমান হয়
ٱلْأَعْمَىٰ l-aʿmā অন্ধ
وَٱلْبَصِيرُ ۚ wal-baṣīru আর চক্ষুষ্মান"
أَفَلَا afalā কি তবে না
تَتَفَكَّرُونَ tatafakkarūna তোমরা চিন্তা করো

আয়াত 51 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ

وَأَنذِرْ بِهِ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِىٌّۭ وَلَا شَفِيعٌۭ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

আপনি এ কোরআন দ্বারা তাদেরকে ভয়-প্রদর্শন করুন, যারা আশঙ্কা করে স্বীয় পালনকর্তার কাছে এমতাবস্থায় একত্রিত হওয়ার যে, তাদের কোন সাহায্যকারী ও সুপারিশকারী হবে না-যাতে তারা গোনাহ থেকে বেঁচে থাকে।

وَأَنذِرْ wa-andhir আর (হে নাবী) তুমি সতর্ক করো
بِهِ bihi সম্পর্কে এ
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদেরকে) যারা
يَخَافُونَ yakhāfūna ভয় করে
أَن an যে
يُحْشَرُوٓا۟ yuḥ'sharū একত্র করা হবে
إِلَىٰ ilā দিকে
رَبِّهِمْ ۙ rabbihim রবের তাদের
لَيْسَ laysa নেই
لَهُم lahum জন্যে তাদের
مِّن min দিয়ে
دُونِهِۦ dūnihi বাদ তাঁকে
وَلِىٌّۭ waliyyun কোনো অভিভাবক
وَلَا walā এবং না
شَفِيعٌۭ shafīʿun কোনো সুপারিশকারী
لَّعَلَّهُمْ laʿallahum যাতে তারা
يَتَّقُونَ yattaqūna তাকওয়া অবলম্বন করে

আয়াত 52 - সূরা الأنعام: 25 শব্দ

وَلَا تَطْرُدِ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَىْءٍۢ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَىْءٍۢ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

আর তাদেরকে বিতাড়িত করবেন না, যারা সকাল-বিকাল স্বীয় পালকর্তার এবাদত করে, তাঁর সন্তুষ্টি কামনা করে। তাদের হিসাব বিন্দুমাত্রও আপনার দায়িত্বে নয় এবং আপনার হিসাব বিন্দুমাত্রও তাদের দায়িত্বে নয় যে, আপনি তাদেরকে বিতাড়িত করবেন। নতুবা আপনি অবিচারকারীদের অন্তর্ভূক্ত হয়ে যাবেন।

وَلَا walā এবং না
تَطْرُدِ taṭrudi তাড়িয়ে দিও
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদেরকে) যারা
يَدْعُونَ yadʿūna ডাকে
رَبَّهُم rabbahum তাদের রবকে
بِٱلْغَدَوٰةِ bil-ghadati বেলায় সকাল
وَٱلْعَشِىِّ wal-ʿashiyi ও সন্ধ্যায়
يُرِيدُونَ yurīdūna তারা চায়
وَجْهَهُۥ ۖ wajhahu সন্তুষ্টি তাঁর
مَا mā নেই
عَلَيْكَ ʿalayka উপর তোমার
مِنْ min থেকে
حِسَابِهِم ḥisābihim হিসাব তাদের (দেয়ার দায়িত্ব)
مِّن min কোনো
شَىْءٍۢ shayin কিছুই
وَمَا wamā এবং না (আছে)
مِنْ min থেকে
حِسَابِكَ ḥisābika তোমার হিসাব
عَلَيْهِم ʿalayhim উপর তাদের
مِّن min কোনো
شَىْءٍۢ shayin কিছুই
فَتَطْرُدَهُمْ fataṭrudahum অতএব তুমি তাড়িয়ে দিলে তাদেরকে
فَتَكُونَ fatakūna তবে হবে তুমি
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna সীমালঙ্ঘনকারীদের

আয়াত 53 - সূরা الأنعام: 15 শব্দ

وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍۢ لِّيَقُولُوٓا۟ أَهَـٰٓؤُلَآءِ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنۢ بَيْنِنَآ ۗ أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَعْلَمَ بِٱلشَّـٰكِرِينَ

আর এভাবেই আমি কিছু লোককে কিছু লোক দ্বারা পরীক্ষায় ফেলেছি যাতে তারা বলে যে, এদেরকেই কি আমাদের সবার মধ্য থেকে আল্লাহ স্বীয় অনুগ্রহ দান করেছেন? আল্লাহ কি কৃতজ্ঞদের সম্পর্কে সুপরিজ্ঞাত নন ?

وَكَذَٰلِكَ wakadhālika এবং এভাবে
فَتَنَّا fatannā পরীক্ষা করেছি আমরা
بَعْضَهُم baʿḍahum কাউকে তাদের
بِبَعْضٍۢ bibaʿḍin দিয়ে (অন্য) কাউকে
لِّيَقُولُوٓا۟ liyaqūlū যেন তারা বলে
أَهَـٰٓؤُلَآءِ ahāulāi "কি এসব লোকদের
مَنَّ manna অনুগ্রহ করেছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
عَلَيْهِم ʿalayhim উপর তাদের
مِّنۢ min হতে
بَيْنِنَآ ۗ bayninā মধ্যে আমাদের"
أَلَيْسَ alaysa নন কি
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
بِأَعْلَمَ bi-aʿlama অধিক অবহিত
بِٱلشَّـٰكِرِينَ bil-shākirīna সম্পর্কে কৃতজ্ঞদের

আয়াত 54 - সূরা الأنعام: 27 শব্দ

وَإِذَا جَآءَكَ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِـَٔايَـٰتِنَا فَقُلْ سَلَـٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُۥ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوٓءًۢا بِجَهَـٰلَةٍۢ ثُمَّ تَابَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُۥ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

আর যখন তারা আপনার কাছে আসবে যারা আমার নিদর্শনসমূহে বিশ্বাস করে, তখন আপনি বলে দিনঃ তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। তোমাদের পালনকর্তা রহমত করা নিজ দায়িত্বে লিখে নিয়েছেন যে, তোমাদের মধ্যে যে কেউ অজ্ঞতাবশতঃ কোন মন্দ কাজ করে, অনন্তর এরপরে তওবা করে নেয় এবং সৎ হয়ে যায়, তবে তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল, করুণাময়।

وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
جَآءَكَ jāaka তোমার কাছে আসে
ٱلَّذِينَ alladhīna (তারা) যারা
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ঈমান এনেছে
بِـَٔايَـٰتِنَا biāyātinā উপর নিদর্শনগুলোর আমাদের
فَقُلْ faqul তখন বলো
سَلَـٰمٌ salāmun "শান্তি (বর্ষিত হোক)
عَلَيْكُمْ ۖ ʿalaykum উপর তোমাদের
كَتَبَ kataba নির্ধারিত করে নিয়েছেন
رَبُّكُمْ rabbukum রব তোমাদের
عَلَىٰ ʿalā উপর
نَفْسِهِ nafsihi নিজের তাঁর
ٱلرَّحْمَةَ ۖ l-raḥmata দয়া করা
أَنَّهُۥ annahu এমন যে তা
مَنْ man কেউ
عَمِلَ ʿamila কাজ করে বসে
مِنكُمْ minkum মধ্য থেকে তোমাদের
سُوٓءًۢا sūan মন্দ
بِجَهَـٰلَةٍۢ bijahālatin কারণে অজ্ঞতার
ثُمَّ thumma এরপর
تَابَ tāba তওবা করে
مِنۢ min থেকে
بَعْدِهِۦ baʿdihi তারপর
وَأَصْلَحَ wa-aṣlaḥa ও সংশোধিত হয়
فَأَنَّهُۥ fa-annahu তবে বাস্তবিকই তিনি
غَفُورٌۭ ghafūrun ক্ষমাশীল
رَّحِيمٌۭ raḥīmun পরম দয়ালু"

আয়াত 55 - সূরা الأنعام: 6 শব্দ

وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ ٱلْمُجْرِمِينَ

আর এমনিভাবে আমি নিদর্শনসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা করি-যাতে অপরাধীদের পথ সুস্পষ্ট হয়ে উঠে।

وَكَذَٰلِكَ wakadhālika এবং এভাবে
نُفَصِّلُ nufaṣṣilu বিস্তারিত বর্ণনা করি আমরা
ٱلْـَٔايَـٰتِ l-āyāti নিদর্শনগুলোকে
وَلِتَسْتَبِينَ walitastabīna এবং যেন সুস্পষ্ট প্রকাশ হয়
سَبِيلُ sabīlu পথ
ٱلْمُجْرِمِينَ l-muj'rimīna অপরাধীদের

আয়াত 56 - সূরা الأنعام: 21 শব্দ

قُلْ إِنِّى نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۚ قُل لَّآ أَتَّبِعُ أَهْوَآءَكُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًۭا وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ

আপনি বলে দিনঃ আমাকে তাদের এবাদত করতে নিষেধ করা হয়েছে, তোমরা আল্লাহকে ছেড়ে যাদের এবাদত কর। আপনি বলে দিনঃ আমি তোমাদের খুশীমত চলবো না। কেননা, তাহলে আমি পথভ্রান্ত হয়ে যাব এবং সুপথগামীদের অন্তর্ভুক্ত হব না।

قُلْ qul বলো
إِنِّى innī "নিশ্চয়ই আমাকে
نُهِيتُ nuhītu আমাকে নিষেধ করা হয়েছে
أَنْ an যে
أَعْبُدَ aʿbuda (যেন না) আমি ইবাদাত করি
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদেরকে) যাদের
تَدْعُونَ tadʿūna তোমরা ডাকো
مِن min দিয়ে"
دُونِ dūni বাদ"
ٱللَّهِ ۚ l-lahi আল্লাহ"
قُل qul বলো
لَّآ lā "না
أَتَّبِعُ attabiʿu অনুসরণ করি আমি
أَهْوَآءَكُمْ ۙ ahwāakum খেয়ালখুশির তোমাদের
قَدْ qad নিশ্চয়ই
ضَلَلْتُ ḍalaltu আমি পথভ্রষ্ট হবো
إِذًۭا idhan তাহলে
وَمَآ wamā এবং না (হবো)
أَنَا۠ anā আমি
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْمُهْتَدِينَ l-muh'tadīna সঠিক পথপ্রাপ্তদের"

আয়াত 57 - সূরা الأنعام: 22 শব্দ

قُلْ إِنِّى عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّى وَكَذَّبْتُم بِهِۦ ۚ مَا عِندِى مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِۦٓ ۚ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ ٱلْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْفَـٰصِلِينَ

আপনি বলে দিনঃ আমার কাছে প্রতিপালকের পক্ষ থেকে একটি প্রমাণ আছে এবং তোমরা তার প্রতি মিথ্যারোপ করেছ। তোমরা যে বস্তু শীঘ্র দাবী করছ, তা আমার কাছে নেই। আল্লাহ ছাড়া কারো নির্দেশ চলে না। তিনি সত্য বর্ণনা করেন এবং তিনিই শ্রেষ্ঠতম মীমাংসাকারী।

قُلْ qul বলো
إِنِّى innī "নিশ্চয়ই আমি
عَلَىٰ ʿalā উপর
بَيِّنَةٍۢ bayyinatin স্পষ্ট প্রমাণের (প্রতিষ্ঠিত)
مِّن min পক্ষ হতে
رَّبِّى rabbī আমার রবের
وَكَذَّبْتُم wakadhabtum অথচ মিথ্যারোপ করছো তোমরা
بِهِۦ ۚ bihi প্রতি তাঁর
مَا mā নেই
عِندِى ʿindī কাছে আমার
مَا mā যা
تَسْتَعْجِلُونَ tastaʿjilūna তোমরা শীঘ্র চাচ্ছো
بِهِۦٓ ۚ bihi বিষয় সে
إِنِ ini নেই
ٱلْحُكْمُ l-ḥuk'mu নির্দেশ দেয়ার ক্ষমতা
إِلَّا illā ছাড়্
لِلَّهِ ۖ lillahi আল্লাহ
يَقُصُّ yaquṣṣu তিনি বর্ণনা করেন
ٱلْحَقَّ ۖ l-ḥaqa সত্যকে
وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
خَيْرُ khayru উত্তম
ٱلْفَـٰصِلِينَ l-fāṣilīna মীমাংসাকারী"

আয়াত 58 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ

قُل لَّوْ أَنَّ عِندِى مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِۦ لَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِٱلظَّـٰلِمِينَ

আপনি বলে দিনঃ যদি আমার কাছে তা থাকত, যা তোমরা শীঘ্র দাবী করছ, তবে আমার ও তোমাদের পারস্পরিক বিবাদ কবেই চুকে যেত। আল্লাহ জালেমদের সম্পর্কে যথেষ্ট পরিমাণে অবহিত।

قُل qul বলো
لَّوْ law "যদি
أَنَّ anna নিশ্চিত (থাকতো)
عِندِى ʿindī কাছে আমার
مَا mā যা
تَسْتَعْجِلُونَ tastaʿjilūna তোমরা শীঘ্র চাচ্ছ
بِهِۦ bihi বিষয় সে
لَقُضِىَ laquḍiya অবশ্যই মীমাংসা (তাহলে) হয়ে যেতো
ٱلْأَمْرُ l-amru ব্যাপারটির
بَيْنِى baynī মাঝে আমার
وَبَيْنَكُمْ ۗ wabaynakum ও মাঝে তোমাদের
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহই
أَعْلَمُ aʿlamu খুব অবগত
بِٱلظَّـٰلِمِينَ bil-ẓālimīna সম্বন্ধে সীমালঙ্ঘনকারীদের

আয়াত 59 - সূরা الأنعام: 31 শব্দ

۞ وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍۢ فِى ظُلُمَـٰتِ ٱلْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍۢ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِى كِتَـٰبٍۢ مُّبِينٍۢ

তাঁর কাছেই অদৃশ্য জগতের চাবি রয়েছে। এ গুলো তিনি ব্যতীত কেউ জানে না। স্থলে ও জলে যা আছে, তিনিই জানেন। কোন পাতা ঝরে না; কিন্তু তিনি তা জানেন। কোন শস্য কণা মৃত্তিকার অন্ধকার অংশে পতিত হয় না এবং কোন আর্দ্র ও শুস্ক দ্রব্য পতিত হয় না; কিন্তু তা সব প্রকাশ্য গ্রন্থে রয়েছে।

۞ وَعِندَهُۥ waʿindahu এবং কাছে তাঁর(আছে)
مَفَاتِحُ mafātiḥu চাবিসমূহ
ٱلْغَيْبِ l-ghaybi অদৃশ্যের
لَا lā না
يَعْلَمُهَآ yaʿlamuhā জানে কেউ ত্
إِلَّا illā ছাড়া
هُوَ ۚ huwa তিনি
وَيَعْلَمُ wayaʿlamu এবং তিনি জানেন
مَا mā যা কিছু
فِى fī মধ্যে (আছে)
ٱلْبَرِّ l-bari স্থলভাগের
وَٱلْبَحْرِ ۚ wal-baḥri ও জলভাগে
وَمَا wamā এবং না
تَسْقُطُ tasquṭu পড়ে
مِن min কোন
وَرَقَةٍ waraqatin পাতা
إِلَّا illā এ ছাড়া যে
يَعْلَمُهَا yaʿlamuhā জানেন তিনি তা
وَلَا walā এবং না
حَبَّةٍۢ ḥabbatin কোনো শস্যকণা
فِى fī মধ্যে (আছে)
ظُلُمَـٰتِ ẓulumāti অন্ধকারের
ٱلْأَرْضِ l-arḍi মাটির
وَلَا walā এবং না
رَطْبٍۢ raṭbin আর্দ্র
وَلَا walā আর না
يَابِسٍ yābisin শুষ্ক
إِلَّا illā এ ছাড়া যে
فِى fī মধ্যে (আছে)
كِتَـٰبٍۢ kitābin এক কিতাবের
مُّبِينٍۢ mubīnin সুস্পষ্টভাবে (লিখিত)

আয়াত 60 - সূরা الأنعام: 22 শব্দ

وَهُوَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُم بِٱلَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِٱلنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَىٰٓ أَجَلٌۭ مُّسَمًّۭى ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

তিনিই রাত্রি বেলায় তোমাদেরকে করায়ত্ত করে নেন এবং যা কিছু তোমরা দিনের বেলায় কর, তা জানেন। অতঃপর তোমাদেরকে দিবসে সম্মুখিত করেন-যাতে নির্দিষ্ট ওয়াদা পূর্ণ হয়।

وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই (আল্লাহ)
ٱلَّذِى alladhī যিনি
يَتَوَفَّىٰكُم yatawaffākum মৃত্যু(অর্থাৎ নিদ্রা)দেন তোমাদের
بِٱلَّيْلِ bi-al-layli বেলায় রাতের
وَيَعْلَمُ wayaʿlamu ও তিনি জানেন
مَا mā যা কিছু
جَرَحْتُم jaraḥtum অর্জন করো তোমরা
بِٱلنَّهَارِ bil-nahāri বেলায় দিনের
ثُمَّ thumma এরপর
يَبْعَثُكُمْ yabʿathukum জাগান তোমাদের
فِيهِ fīhi মধ্যে তার
لِيُقْضَىٰٓ liyuq'ḍā যেন পূর্ণ হয়
أَجَلٌۭ ajalun একটি মেয়াদ
مُّسَمًّۭى ۖ musamman নির্দিষ্ট (অর্থাৎ জীবনকাল)
ثُمَّ thumma এরপর
إِلَيْهِ ilayhi দিকে তাঁরই
مَرْجِعُكُمْ marjiʿukum প্রত্যাবর্তন হবে তোমাদের
ثُمَّ thumma এরপর
يُنَبِّئُكُم yunabbi-ukum তিনি জানিয়ে দিবেন তোমাদের
بِمَا bimā ঐ বিষয়ে যা
كُنتُمْ kuntum তোমরা ছিলে
تَعْمَلُونَ taʿmalūna তোমরা কাজ করতে

আয়াত 61 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ

وَهُوَ ٱلْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِۦ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ

অনন্তর তাঁরই দিকে তোমাদের প্রত্যাবর্তন। অতঃপর তোমাদেরকে বলে দিবেন, যা কিছু তোমরা করছিলে। তিনিই স্বীয় বান্দাদের উপর প্রবল। তিনি প্রেরণ করেন তোমাদের কাছে রক্ষণাবেক্ষণকারী। এমন কি, যখন তোমাদের কারও মৃত্যু আসে তখন আমার প্রেরিত ফেরেশতারা তার আত্মা হস্তগত করে নেয়।

وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
ٱلْقَاهِرُ l-qāhiru পরাক্রমশালী
فَوْقَ fawqa উপর
عِبَادِهِۦ ۖ ʿibādihi দাসদের তাঁর
وَيُرْسِلُ wayur'silu এবং পাঠান
عَلَيْكُمْ ʿalaykum প্রতি তোমাদের
حَفَظَةً ḥafaẓatan তত্ত্বাবধায়ক
حَتَّىٰٓ ḥattā এমনকি
إِذَا idhā যখন
جَآءَ jāa আসে
أَحَدَكُمُ aḥadakumu কারও তোমাদের
ٱلْمَوْتُ l-mawtu মৃত্যু
تَوَفَّتْهُ tawaffathu মৃত্যু ঘটায় তার
رُسُلُنَا rusulunā আমাদের প্রেরিত (ফেরেশতাগণ)
وَهُمْ wahum এমতাবস্হায় যে তারা
لَا lā না
يُفَرِّطُونَ yufarriṭūna ভুল করে

আয়াত 62 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ

ثُمَّ رُدُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ مَوْلَىٰهُمُ ٱلْحَقِّ ۚ أَلَا لَهُ ٱلْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ ٱلْحَـٰسِبِينَ

অতঃপর সবাইকে সত্যিকার প্রভু আল্লাহর কাছে পৌঁছানো হবে। শুনে রাখ, ফয়সালা তাঁরই এবং তিনি দ্রুত হিসাব গ্রহণ করবেন।

ثُمَّ thumma এরপর
رُدُّوٓا۟ ruddū তাদেরকে আনা হবে
إِلَى ilā দিকে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
مَوْلَىٰهُمُ mawlāhumu (যিনি) তাদের মালিক
ٱلْحَقِّ ۚ l-ḥaqi প্রকৃত
أَلَا alā সাবধান
لَهُ lahu জন্যে তাঁরই
ٱلْحُكْمُ l-ḥuk'mu নির্দেশ দেয়ার ক্ষমতা
وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
أَسْرَعُ asraʿu দ্রুততর
ٱلْحَـٰسِبِينَ l-ḥāsibīna হিসাব গ্রহণকারীদের (মধ্যে)

আয়াত 63 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ

قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَـٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ تَدْعُونَهُۥ تَضَرُّعًۭا وَخُفْيَةًۭ لَّئِنْ أَنجَىٰنَا مِنْ هَـٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ

আপনি বলুনঃ কে তোমাদেরকে স্থল ও জলের অন্ধকার থেকে উদ্ধার করেন, যখন তোমরা তাঁকে বিনীতভাবে ও গোপনে আহবান কর যে, যদি আপনি আমাদের কে এ থেকে উদ্ধার করে নেন, তবে আমরা অবশ্যই কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব।

قُلْ qul (হে নাবী) বলো
مَن man "কে
يُنَجِّيكُم yunajjīkum উদ্ধার করেন তোমাদের
مِّن min হতে
ظُلُمَـٰتِ ẓulumāti অন্ধকারসমূহ
ٱلْبَرِّ l-bari স্হলভাগের
وَٱلْبَحْرِ wal-baḥri ও জলভাগের
تَدْعُونَهُۥ tadʿūnahu (যখন) তোমরা ডাকো তাঁকে
تَضَرُّعًۭا taḍarruʿan কাতরভাবে
وَخُفْيَةًۭ wakhuf'yatan ও গোপনে
لَّئِنْ la-in "(এবং বলে থাকো) অবশ্যই যদি
أَنجَىٰنَا anjānā উদ্ধার করেন আমাদের
مِنْ min হতে
هَـٰذِهِۦ hādhihi এই (বিপদ)
لَنَكُونَنَّ lanakūnanna অবশ্যই হবো অামরা (তবে)
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلشَّـٰكِرِينَ l-shākirīna কৃতজ্ঞদের"

আয়াত 64 - সূরা الأنعام: 10 শব্দ

قُلِ ٱللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍۢ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ

আপনি বলে দিনঃ আল্লাহ তোমাদেরকে তা থেকে মুক্তি দেন এব সব দুঃখ-বিপদ থেকে। তথাপি তোমরা শেরক কর।

قُلِ quli বলো
ٱللَّهُ l-lahu "আল্লাহ্‌
يُنَجِّيكُم yunajjīkum উদ্ধার করেন তোমাদের
مِّنْهَا min'hā হতে তা
وَمِن wamin এবং হতে
كُلِّ kulli সব
كَرْبٍۢ karbin দুঃখ বিপদ
ثُمَّ thumma এরপরও
أَنتُمْ antum তোমরা
تُشْرِكُونَ tush'rikūna শিরক করো"

আয়াত 65 - সূরা الأنعام: 27 শব্দ

قُلْ هُوَ ٱلْقَادِرُ عَلَىٰٓ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًۭا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًۭا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ ٱنظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ

আপনি বলুনঃ তিনিই শক্তিমান যে, তোমাদের উপর কোন শাস্তি উপর দিক থেকে অথবা তোমাদের পদতল থেকে প্রেরণ করবেন অথবা তোমাদেরকে দলে-উপদলে বিভক্ত করে সবাইকে মুখোমুখী করে দিবেন এবং এককে অন্যের উপর আক্রমণের স্বাদ আস্বাদন করাবেন। দেখ, আমি কেমন ঘুরিয়ে-ফিরিয়ে নিদর্শনাবলী বর্ণনা করি যাতে তারা বুঝে নেয়।

قُلْ qul বলো
هُوَ huwa "তিনিই
ٱلْقَادِرُ l-qādiru সক্ষম
عَلَىٰٓ ʿalā এর উপর
أَن an যে
يَبْعَثَ yabʿatha পাঠাবেন
عَلَيْكُمْ ʿalaykum উপর তোমাদের
عَذَابًۭا ʿadhāban শাস্তি
مِّن min থেকে
فَوْقِكُمْ fawqikum উপর তোমাদের
أَوْ aw বা
مِن min থেকে
تَحْتِ taḥti নিচ
أَرْجُلِكُمْ arjulikum পায়ের তোমাদের
أَوْ aw বা
يَلْبِسَكُمْ yalbisakum বিভক্ত করতে পারেন তোমাদের
شِيَعًۭا shiyaʿan বিভিন্ন দলে
وَيُذِيقَ wayudhīqa এবং আস্বাদন করাতে পারেন
بَعْضَكُم baʿḍakum কাউকে তোমাদের (দিয়ে)
بَأْسَ basa সংঘর্ষের (কুফল)
بَعْضٍ ۗ baʿḍin অন্য কাউকে"
ٱنظُرْ unẓur দেখো
كَيْفَ kayfa কিভাবে
نُصَرِّفُ nuṣarrifu আমরা বারবার বর্ণনা করি
ٱلْـَٔايَـٰتِ l-āyāti আমার নিদর্শনাবলী
لَعَلَّهُمْ laʿallahum সম্ভবত তারা
يَفْقَهُونَ yafqahūna বুঝে নিবে (নিগুঢ় তথ্য)

আয়াত 66 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ

وَكَذَّبَ بِهِۦ قَوْمُكَ وَهُوَ ٱلْحَقُّ ۚ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍۢ

আপনার সম্প্রদায় একে মিথ্যা বলছে, অথচ তা সত্য। আপনি বলে দিনঃ আমি তোমাদের উপর নিয়োজিত নই।

وَكَذَّبَ wakadhaba এবং অস্বীকার করেছে
بِهِۦ bihi সম্পর্কে সে
قَوْمُكَ qawmuka তোমার জাতি
وَهُوَ wahuwa অথচ তা (অর্থাৎ আয়াত)
ٱلْحَقُّ ۚ l-ḥaqu সত্য
قُل qul তুমি বলো
لَّسْتُ lastu "আমি নই
عَلَيْكُم ʿalaykum উপর তোমাদের
بِوَكِيلٍۢ biwakīlin কর্মবিধায়ক"

আয়াত 67 - সূরা الأنعام: 5 শব্দ

لِّكُلِّ نَبَإٍۢ مُّسْتَقَرٌّۭ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ

প্রত্যেক খবরের একটি সময় নির্দিষ্ট রয়েছে এবং অচিরেই তোমরা তা জেনে নিবে।

لِّكُلِّ likulli জন্যে প্রত্যেক
نَبَإٍۢ naba-in সংবাদ (প্রকাশের)
مُّسْتَقَرٌّۭ ۚ mus'taqarrun নির্দিষ্ট সময় (রয়েছে)
وَسَوْفَ wasawfa এবং শীঘ্রই
تَعْلَمُونَ taʿlamūna তোমরা জানবে

আয়াত 68 - সূরা الأنعام: 23 শব্দ

وَإِذَا رَأَيْتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِىٓ ءَايَـٰتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا۟ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِۦ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيْطَـٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ ٱلذِّكْرَىٰ مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ

যখন আপনি তাদেরকে দেখেন, যারা আমার আয়াত সমূহে ছিদ্রান্বেষণ করে, তখন তাদের কাছ থেকে সরে যান যে পর্যন্ত তারা অন্য কথায় প্রবৃত্ত না হয়, যদি শয়তান আপনাকে ভূলিয়ে দেয় তবে স্মরণ হওয়ার পর জালেমদের সাথে উপবেশন করবেন না।

وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
رَأَيْتَ ra-ayta তুমি দেখো
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদেরকে) যারা
يَخُوضُونَ yakhūḍūna আলোচনা করছে (উপহাসমূলক)
فِىٓ fī সম্বন্ধে
ءَايَـٰتِنَا āyātinā আয়াতগুলো আমাদের
فَأَعْرِضْ fa-aʿriḍ তখন সরে থাকো
عَنْهُمْ ʿanhum থেকে তাদের
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
يَخُوضُوا۟ yakhūḍū তারা আলোচনা করে
فِى fī সম্বন্ধে
حَدِيثٍ ḥadīthin (অন্য) কথা
غَيْرِهِۦ ۚ ghayrihi ছাড়া তা
وَإِمَّا wa-immā এবং যদি
يُنسِيَنَّكَ yunsiyannaka ভুলিয়ে দেয় তোমাকে
ٱلشَّيْطَـٰنُ l-shayṭānu শয়তান
فَلَا falā তবে না
تَقْعُدْ taqʿud তুমি বসবে
بَعْدَ baʿda পরে
ٱلذِّكْرَىٰ l-dhik'rā স্মরণের
مَعَ maʿa সাথে
ٱلْقَوْمِ l-qawmi সম্প্রদায়ের
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna (যারা)সীমালঙ্ঘনকারী

আয়াত 69 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ

وَمَا عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَىْءٍۢ وَلَـٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

এদের যখন বিচার করা হবে তখন পরহেযগারদের উপর এর কোন প্রভাব পড়বে না; কিন্তু তাদের দায়িত্ব উপদেশ দান করা যাতে ওরা ভীত হয়।

وَمَا wamā এবং নেই (দায়িত্ব)
عَلَى ʿalā উপর
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের) যারা
يَتَّقُونَ yattaqūna ভয় করে
مِنْ min থেকে
حِسَابِهِم ḥisābihim হিসাবের তাদের
مِّن min কোনো
شَىْءٍۢ shayin কিছুই
وَلَـٰكِن walākin কিন্তু
ذِكْرَىٰ dhik'rā উপদেশের (দায়িত্ব আছে)
لَعَلَّهُمْ laʿallahum যাতে তারা
يَتَّقُونَ yattaqūna বিরত থাকে

আয়াত 70 - সূরা الأنعام: 45 শব্দ

وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًۭا وَلَهْوًۭا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّۭ وَلَا شَفِيعٌۭ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍۢ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ ۖ لَهُمْ شَرَابٌۭ مِّنْ حَمِيمٍۢ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ

তাদেরকে পরিত্যাগ করুন, যারা নিজেদের ধর্মকে ক্রীড়া ও কৌতুকরূপে গ্রহণ করেছে এবং পার্থিব জীবন যাদেরকে ধোঁকায় ফেলে রেখেছে। কোরআন দ্বারা তাদেরকে উপদেশ দিন, যাতে কেউ স্বীয় কর্মে এমন ভাবে গ্রেফতার না হয়ে যায় যে, আল্লাহ ব্যতীত তার কোন সাহায্যকারী ও সুপারিশকারী নেই এবং যদি তারা জগতের বিনিময়ও প্রদান কবে, তবু তাদের কাছ থেকে তা গ্রহণ করা হবে না। একাই স্বীয় কর্মে জড়িত হয়ে পড়েছে। তাদের জন্যে উত্তপ্ত পানি এবং যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি রয়েছে-কুফরের কারণে।

وَذَرِ wadhari এবং ছেড়ে দাও
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদেরকে) যারা
ٱتَّخَذُوا۟ ittakhadhū গ্রহণ করেছে
دِينَهُمْ dīnahum দীনকে তাদের
لَعِبًۭا laʿiban ক্রীড়া
وَلَهْوًۭا walahwan ও কৌতুকরূপে
وَغَرَّتْهُمُ wagharrathumu ও প্রতারিত করেছে তাদের
ٱلْحَيَوٰةُ l-ḥayatu জীবন
ٱلدُّنْيَا ۚ l-dun'yā পার্থিব
وَذَكِّرْ wadhakkir এবং উপদেশ দাও
بِهِۦٓ bihi দিয়ে তা (অর্থাৎ কুরআন)
أَن an যেন (না)
تُبْسَلَ tub'sala ধ্বংসে নিক্ষিপ্ত হয়
نَفْسٌۢ nafsun কোনো ব্যক্তি
بِمَا bimā কারণে যা
كَسَبَتْ kasabat সে অর্জন করেছে
لَيْسَ laysa (সে সময়) না
لَهَا lahā জন্যে তার (থাকবে)
مِن min দিয়ে
دُونِ dūni বাদ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌
وَلِىٌّۭ waliyyun কোনো বন্ধু
وَلَا walā আর না
شَفِيعٌۭ shafīʿun কোনো সুপারিশকারী
وَإِن wa-in এবং যদি
تَعْدِلْ taʿdil সে বিনিময় দিতে চায়
كُلَّ kulla (সম্ভাব্য) সবকিছু
عَدْلٍۢ ʿadlin বিনিময়
لَّا lā (তবুও) না
يُؤْخَذْ yu'khadh গ্রহণ করা হবে
مِنْهَآ ۗ min'hā থেকে তার
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব লোক
ٱلَّذِينَ alladhīna (তারাই) যাদেরকে
أُبْسِلُوا۟ ub'silū ধ্বংসে নিক্ষেপ করা হবে
بِمَا bimā এ কারণে যা
كَسَبُوا۟ ۖ kasabū তারা অর্জন করেছে
لَهُمْ lahum জন্যে তাদের (থাকবে)
شَرَابٌۭ sharābun পানীয়
مِّنْ min হতে
حَمِيمٍۢ ḥamīmin ফুটন্ত পানি
وَعَذَابٌ waʿadhābun ও শাস্তি
أَلِيمٌۢ alīmun নিদারুণ
بِمَا bimā এ কারণে যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
يَكْفُرُونَ yakfurūna তারা অস্বীকার করতে

আয়াত 71 - সূরা الأنعام: 39 শব্দ

قُلْ أَنَدْعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰٓ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ كَٱلَّذِى ٱسْتَهْوَتْهُ ٱلشَّيَـٰطِينُ فِى ٱلْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُۥٓ أَصْحَـٰبٌۭ يَدْعُونَهُۥٓ إِلَى ٱلْهُدَى ٱئْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

আপনি বলে দিনঃ আমরা কি আল্লাহ ব্যতীত এমন বস্তুকে আহবান করব, যে আমাদের উপকার করতে পারে না এবং ক্ষতিও করতে পারে না এবং আমরা কি পশ্চাৎপদে ফিরে যাব, এরপর যে, আল্লাহ আমাদেরকে পথ প্রদর্শন করেছেন? ঐ ব্যক্তির মত, যাকে শয়তানরা বনভুমিতে বিপথগামী করে দিয়েছে-সে উদভ্রান্ত হয়ে ঘোরাফেরা করছে। তার সহচররা তাকে পথের দিকে ডেকে বলছেঃ আস, আমাদের কাছে। আপনি বলে দিনঃ নিশ্চয় আল্লাহর পথই সুপথ। আমরা আদিষ্ট হয়েছি যাতে স্বীয় পালনকর্তা আজ্ঞাবহ হয়ে যাই।

قُلْ qul (হে নাবী) বলো
أَنَدْعُوا۟ anadʿū "কি ডাকবো আমরা
مِن min দিয়ে
دُونِ dūni বাদ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌কে (অন্যদেরকে)
مَا mā যা
لَا lā না
يَنفَعُنَا yanfaʿunā উপকার করতে পারে আমাদের
وَلَا walā আর না
يَضُرُّنَا yaḍurrunā ক্ষতি করতে পারে আমাদের
وَنُرَدُّ wanuraddu এবং (কি) ফিরে যাবো আমরা
عَلَىٰٓ ʿalā উপর
أَعْقَابِنَا aʿqābinā গোঁড়ালির আমাদের (অর্থাৎ পিছন দিকে)
بَعْدَ baʿda এরপরেও
إِذْ idh যখন
هَدَىٰنَا hadānā পথ দেখিয়েছেন আমাদের
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
كَٱلَّذِى ka-alladhī (তার) মতো যাকে
ٱسْتَهْوَتْهُ is'tahwathu বিভ্রান্ত করেছে তাকে
ٱلشَّيَـٰطِينُ l-shayāṭīnu শয়তান
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর
حَيْرَانَ ḥayrāna হয়রান হয়ে (সে ফিরেছে)
لَهُۥٓ lahu আছে তার
أَصْحَـٰبٌۭ aṣḥābun সহচরগণ
يَدْعُونَهُۥٓ yadʿūnahu তারা ডাকছে তাকে
إِلَى ilā দিকে
ٱلْهُدَى l-hudā সঠিক পথের (এই বলে)
ٱئْتِنَا ۗ i'tinā কাছে আসো আমাদের
قُلْ qul বলো
إِنَّ inna "নিশ্চয়ই
هُدَى hudā সঠিক পথই
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
هُوَ huwa সেটাই
ٱلْهُدَىٰ ۖ l-hudā সঠিক পথ
وَأُمِرْنَا wa-umir'nā এবং আমাদেরকে আদেশ করা হয়েছে
لِنُسْلِمَ linus'lima যেন আত্মসমর্পণ করি আমরা
لِرَبِّ lirabbi রকাছে রবের
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna বিশ্ব জগতের

আয়াত 72 - সূরা الأنعام: 8 শব্দ

وَأَنْ أَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّقُوهُ ۚ وَهُوَ ٱلَّذِىٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ

এবং তা এই যে, নামায কায়েম কর এবং তাঁকে ভয় কর। তাঁর সামনেই তোমরা একত্রিত হবে।

وَأَنْ wa-an এবং (এ নির্দেশও) যে
أَقِيمُوا۟ aqīmū তোমরা প্রতিষ্ঠা করো
ٱلصَّلَوٰةَ l-ṣalata সালাত
وَٱتَّقُوهُ ۚ wa-ittaqūhu ও তোমরা ভয় করো তাঁকে
وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
ٱلَّذِىٓ alladhī যিনি
إِلَيْهِ ilayhi দিকে তাঁর
تُحْشَرُونَ tuḥ'sharūna তোমাদের একত্র করা হবে"

আয়াত 73 - সূরা الأنعام: 24 শব্দ

وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ ٱلْحَقُّ ۚ وَلَهُ ٱلْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ ۚ عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ۚ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْخَبِيرُ

তিনিই সঠিকভাবে নভোমন্ডল সৃষ্টি করেছেন। যেদিন তিনি বলবেনঃ হয়ে যা, অতঃপর হয়ে যাবে। তাঁর কথা সত্য। যেদিন শিঙ্গায় ফুৎকার করা হবে, সেদিন তাঁরই আধিপত্য হবে। তিনি অদৃশ্য বিষয়ে এবং প্রত্যক্ষ বিষয়ে জ্ঞাত। তিনিই প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।

وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
ٱلَّذِى alladhī যিনি
خَلَقَ khalaqa সৃষ্টি করেছেন
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশসমূহ
وَٱلْأَرْضَ wal-arḍa ও পৃথিবী
بِٱلْحَقِّ ۖ bil-ḥaqi ভাবে যথাযথ
وَيَوْمَ wayawma এবং যেদিন
يَقُولُ yaqūlu বলবেন তিনি
كُن kun "হও (ক্বিয়ামাত)"
فَيَكُونُ ۚ fayakūnu তখনই তা হয়ে যাবে
قَوْلُهُ qawluhu কথাই তাঁর
ٱلْحَقُّ ۚ l-ḥaqu সত্য
وَلَهُ walahu এবং তাঁরই (হবে)
ٱلْمُلْكُ l-mul'ku আধিপত্য (নিরঙ্কুশভাবে)
يَوْمَ yawma যেদিন
يُنفَخُ yunfakhu ফুঁ দেয়া হবে
فِى fī মধ্যে
ٱلصُّورِ ۚ l-ṣūri শিঙার
عَـٰلِمُ ʿālimu তিনি অবহিত
ٱلْغَيْبِ l-ghaybi অদৃশ্যের
وَٱلشَّهَـٰدَةِ ۚ wal-shahādati এবং প্রকাশ্যের
وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
ٱلْحَكِيمُ l-ḥakīmu প্রজ্ঞাময়
ٱلْخَبِيرُ l-khabīru সবিশেষ অবহিত

আয়াত 74 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ

۞ وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ ءَازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا ءَالِهَةً ۖ إِنِّىٓ أَرَىٰكَ وَقَوْمَكَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ

স্মরণ কর, যখন ইব্রাহীম পিতা আযরকে বললেনঃ তুমি কি প্রতিমা সমূহকে উপাস্য মনে কর? আমি দেখতে পাচ্ছি যে, তুমি ও তোমার সম্প্রদায় প্রকাশ্য পথভ্রষ্ট।

۞ وَإِذْ wa-idh এবং (স্মরণ করো) যখন
قَالَ qāla বলেছিলো
إِبْرَٰهِيمُ ib'rāhīmu ইবরাহীম
لِأَبِيهِ li-abīhi উদ্দেশ্যে তার পিতার
ءَازَرَ āzara (অর্থাৎ) আজরকে
أَتَتَّخِذُ atattakhidhu "কি আপনি গ্রহণ করেন
أَصْنَامًا aṣnāman মূর্তিগুলোকে
ءَالِهَةً ۖ ālihatan উপাস্যরূপে
إِنِّىٓ innī নিশ্চয়ই আমি
أَرَىٰكَ arāka আপনাকে দেখছি
وَقَوْمَكَ waqawmaka ও আপনার সম্প্রদায়কে
فِى fī মধ্যে
ضَلَـٰلٍۢ ḍalālin পথভ্রষ্টতার
مُّبِينٍۢ mubīnin সুস্পষ্ট"

আয়াত 75 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ

وَكَذَٰلِكَ نُرِىٓ إِبْرَٰهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ ٱلْمُوقِنِينَ

আমি এরূপ ভাবেই ইব্রাহীমকে নভোমন্ডল ও ভুমন্ডলের অত্যাশ্চর্য বস্তুসমূহ দেখাতে লাগলাম-যাতে সে দৃঢ় বিশ্বাসী হয়ে যায়।

وَكَذَٰلِكَ wakadhālika এবং এভাবে
نُرِىٓ nurī দেখাই আমরা
إِبْرَٰهِيمَ ib'rāhīma ইবরাহীমকে
مَلَكُوتَ malakūta পরিচালনা ব্যবস্হা
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশসমূহের
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi ও পৃথিবীর
وَلِيَكُونَ waliyakūna এবং যেন সে হয়
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْمُوقِنِينَ l-mūqinīna দৃঢ় বিশ্বাসীদের

আয়াত 76 - সূরা الأنعام: 15 শব্দ

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ ٱلَّيْلُ رَءَا كَوْكَبًۭا ۖ قَالَ هَـٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلْـَٔافِلِينَ

অনন্তর যখন রজনীর অন্ধকার তার উপর সমাচ্ছন্ন হল, তখন সে একটি তারকা দেখতে পেল, বললঃ ইহা আমার প্রতিপালক। অতঃপর যখন তা অস্তমিত হল তখন বললঃ আমি অস্তগামীদেরকে ভালবাসি না।

فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
جَنَّ janna আচ্ছন্ন হলো
عَلَيْهِ ʿalayhi উপর তার
ٱلَّيْلُ al-laylu রাত
رَءَا raā (ইবরাহীম) দেখলো
كَوْكَبًۭا ۖ kawkaban একটি তারা (উজ্জ্বল)
قَالَ qāla সে বললো
هَـٰذَا hādhā "এই
رَبِّى ۖ rabbī আমার রব"
فَلَمَّآ falammā অতঃপর যখন
أَفَلَ afala তা অস্তমিত হলো
قَالَ qāla সে বললো
لَآ lā "না
أُحِبُّ uḥibbu "আমি ভালোবাসি
ٱلْـَٔافِلِينَ l-āfilīna অস্তগামীদেরকে"

আয়াত 77 - সূরা الأنعام: 18 শব্দ

فَلَمَّا رَءَا ٱلْقَمَرَ بَازِغًۭا قَالَ هَـٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِى رَبِّى لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلضَّآلِّينَ

অতঃপর যখন চন্দ্রকে ঝলমল করতে দেখল, বললঃ এটি আমার প্রতিপালক। অনন্তর যখন তা অদৃশ্য হয়ে গেল, তখন বলল যদি আমার প্রতিপালক আমাকে পথ-প্রদর্শন না করেন, তবে অবশ্যই আমি বিভ্রান্ত সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব।

فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
رَءَا raā সে দেখলো
ٱلْقَمَرَ l-qamara চাঁদকে
بَازِغًۭا bāzighan উদীয়মান (উজ্জ্বল)
قَالَ qāla সে বললো
هَـٰذَا hādhā "এই
رَبِّى ۖ rabbī আমার রব"
فَلَمَّآ falammā অতঃপর যখন
أَفَلَ afala তা অস্তমিত হলো
قَالَ qāla সে বললো
لَئِن la-in "অবশ্যই যদি
لَّمْ lam না
يَهْدِنِى yahdinī আমাকে সৎপথ দেখান
رَبِّى rabbī আমার রব
لَأَكُونَنَّ la-akūnanna অবশ্যই হবো আমি
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْقَوْمِ l-qawmi সম্প্রদায়ের
ٱلضَّآلِّينَ l-ḍālīna পথভ্রষ্ট"

আয়াত 78 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ

فَلَمَّا رَءَا ٱلشَّمْسَ بَازِغَةًۭ قَالَ هَـٰذَا رَبِّى هَـٰذَآ أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يَـٰقَوْمِ إِنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُشْرِكُونَ

অতঃপর যখন সূর্যকে চকচক করতে দেখল, বললঃ এটি আমার পালনকর্তা, এটি বৃহত্তর। অতপর যখন তা ডুবে গেল, তখন বলল হে আমার সম্প্রদায়, তোমরা যেসব বিষয়কে শরীক কর, আমি ওসব থেকে মুক্ত।

فَلَمَّا falammā অতঃপর যখন
رَءَا raā দেখলো
ٱلشَّمْسَ l-shamsa সূর্যকে
بَازِغَةًۭ bāzighatan উদীয়মান (উজ্জ্বল)
قَالَ qāla সে বললো
هَـٰذَا hādhā "এই
رَبِّى rabbī আমার রব
هَـٰذَآ hādhā এই
أَكْبَرُ ۖ akbaru সবচেয়ে বড়"
فَلَمَّآ falammā অতঃপর যখন
أَفَلَتْ afalat তা অস্তমিত হলো
قَالَ qāla বললো সে
يَـٰقَوْمِ yāqawmi "হে আমার জাতি
إِنِّى innī নিশ্চয়ই আমি
بَرِىٓءٌۭ barīon সম্পর্কহীন
مِّمَّا mimmā (তা) হতে না
تُشْرِكُونَ tush'rikūna তোমরা শিরক করছো"

আয়াত 79 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ

إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًۭا ۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

আমি এক মুখী হয়ে স্বীয় আনন ঐ সত্তার দিকে করেছি, যিনি নভোমন্ডল ও ভুমন্ডল সৃষ্টি করেছেন এবং আমি মুশরেক নই।

إِنِّى innī নিশ্চয়ই আমি
وَجَّهْتُ wajjahtu আমি মুখ ফেরাচ্ছি
وَجْهِىَ wajhiya আমার মুখ (অর্থাৎ কেন্দ্রীভূত করেছি)
لِلَّذِى lilladhī (তাঁর) দিকে যিনি
فَطَرَ faṭara সৃষ্টি করেছেন
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশসমূহ
وَٱلْأَرْضَ wal-arḍa ও পৃথিবী
حَنِيفًۭا ۖ ḥanīfan একনিষ্ঠভাবে
وَمَآ wamā এবং নই
أَنَا۠ anā আমি
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna মুশরিকদের

আয়াত 80 - সূরা الأنعام: 25 শব্দ

وَحَآجَّهُۥ قَوْمُهُۥ ۚ قَالَ أَتُحَـٰٓجُّوٓنِّى فِى ٱللَّهِ وَقَدْ هَدَىٰنِ ۚ وَلَآ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَشَآءَ رَبِّى شَيْـًۭٔا ۗ وَسِعَ رَبِّى كُلَّ شَىْءٍ عِلْمًا ۗ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ

তাঁর সাথে তার সম্প্রদায় বিতর্ক করল। সে বললঃ তোমরা কি আমার সাথে আল্লাহর একত্ববাদ সম্পর্কে বিতর্ক করছ; অথচ তিনি আমাকে পথ প্রদর্শন করেছেন। তোমরা যাদেরকে শরীক কর, আমি তাদেরকে ভয় করি না তবে আমার পালকর্তাই যদি কোন কষ্ট দিতে চান। আমার পালনকর্তাই প্রত্যেক বস্তুকে স্বীয় জ্ঞান দ্বারা বেষ্টন করে আছেন। তোমরা কি চিন্তা কর না ?

وَحَآجَّهُۥ waḥājjahu কিন্তু তার সাথে বিতর্ক করলো
قَوْمُهُۥ ۚ qawmuhu জাতি তার
قَالَ qāla সে বললো
أَتُحَـٰٓجُّوٓنِّى atuḥājjūnnī "কি আমার সাথে বিতর্ক করছো
فِى fī সম্বন্ধে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌
وَقَدْ waqad অথচ
هَدَىٰنِ ۚ hadāni তিনি সঠিক পথ দেখিয়েছেন আমাকে
وَلَآ walā এবং না
أَخَافُ akhāfu আমি ভয় করি
مَا mā তার (যা কিছুর)
تُشْرِكُونَ tush'rikūna তোমরা শিরক করো
بِهِۦٓ bihi সাথে তাঁর
إِلَّآ illā এ ছাড়া
أَن an যে (যদি)
يَشَآءَ yashāa ইচ্ছে করেন
رَبِّى rabbī আমার রব
شَيْـًۭٔا ۗ shayan (অন্য) কিছু
وَسِعَ wasiʿa পরিব্যাপ্ত করেছেন
رَبِّى rabbī আমার রব
كُلَّ kulla সব
شَىْءٍ shayin কিছুকে
عِلْمًا ۗ ʿil'man জ্ঞানে
أَفَلَا afalā কি তবুও না
تَتَذَكَّرُونَ tatadhakkarūna তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করবে

আয়াত 81 - সূরা الأنعام: 22 শব্দ

وَكَيْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ عَلَيْكُمْ سُلْطَـٰنًۭا ۚ فَأَىُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِٱلْأَمْنِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

যাদেরকে তোমরা আল্লাহর সাথে শরীক করে রেখেছ, তাদেরকে কিরূপে ভয় কর, অথচ তোমরা ভয় কর না যে, তোমরা আল্লাহর সাথে এমন বস্তুকে শরীক করছ, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তোমাদের প্রতি কোন প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। অতএব, উভয় সম্প্রদায়ের মধ্যে শাস্তি লাভের অধিক যোগ্য কে, যদি তোমরা জ্ঞানী হয়ে থাক।

وَكَيْفَ wakayfa এবং কিরূপে
أَخَافُ akhāfu আমি ভয় করবো
مَآ mā তার (যা কিছুকে)
أَشْرَكْتُمْ ashraktum শিরক করেছো তোমরা
وَلَا walā অথচ না
تَخَافُونَ takhāfūna তোমরা ভয় করছো
أَنَّكُمْ annakum যে তোমরা
أَشْرَكْتُم ashraktum শিরক করেছো
بِٱللَّهِ bil-lahi সাথে আল্লাহ্‌র
مَا mā যা
لَمْ lam না
يُنَزِّلْ yunazzil তিনি অবতীর্ণ করেছেন
بِهِۦ bihi সম্বন্ধে সে
عَلَيْكُمْ ʿalaykum উপর তোমাদের
سُلْطَـٰنًۭا ۚ sul'ṭānan কোনো প্রমাণ
فَأَىُّ fa-ayyu সুতরাং কোনো (পক্ষ)
ٱلْفَرِيقَيْنِ l-farīqayni দুই পক্ষের
أَحَقُّ aḥaqqu অধিকযোগ্য
بِٱلْأَمْنِ ۖ bil-amni নিরাপত্তা লাভের
إِن in যদি
كُنتُمْ kuntum তোমরা থাকো
تَعْلَمُونَ taʿlamūna তোমরা জানো(তবে বলো)"

আয়াত 82 - সূরা الأنعام: 11 শব্দ

ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَمْ يَلْبِسُوٓا۟ إِيمَـٰنَهُم بِظُلْمٍ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ

যারা ঈমান আনে এবং স্বীয় বিশ্বাসকে শেরেকীর সাথে মিশ্রিত করে না, তাদের জন্যেই শান্তি এবং তারাই সুপথগামী।

ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছে
وَلَمْ walam এবং নি
يَلْبِسُوٓا۟ yalbisū মিশ্রিত করেছে
إِيمَـٰنَهُم īmānahum ঈমান তাদের
بِظُلْمٍ biẓul'min সাথে সীমালঙ্ঘনের
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐ সব লোক
لَهُمُ lahumu জন্যে তাদের (রয়েছে)
ٱلْأَمْنُ l-amnu নিরাপত্তা
وَهُم wahum এবং তারা
مُّهْتَدُونَ muh'tadūna সৎপথ প্রাপ্ত

আয়াত 83 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ

وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَـٰهَآ إِبْرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَـٰتٍۢ مَّن نَّشَآءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌۭ

এটি ছিল আমার যুক্তি, যা আমি ইব্রাহীমকে তাঁর সম্প্রަ#2470;ায়ের বিপক্ষে প্রদান করেছিলাম। আমি যাকে ইচ্ছা মর্যাদায় সমুন্নত করি। আপনার পালনকর্তা প্রজ্ঞাময়, মহাজ্ঞানী

وَتِلْكَ watil'ka এবং এই
حُجَّتُنَآ ḥujjatunā আমাদের যুক্তি
ءَاتَيْنَـٰهَآ ātaynāhā আমরা দিয়েছিলাম তা
إِبْرَٰهِيمَ ib'rāhīma ইবরাহীমের
عَلَىٰ ʿalā মুকাবিলায়
قَوْمِهِۦ ۚ qawmihi জাতির তার
نَرْفَعُ narfaʿu উন্নীত আমরা করি
دَرَجَـٰتٍۢ darajātin মর্যাদাসমূহে
مَّن man যাকে
نَّشَآءُ ۗ nashāu ইচ্ছে করি আমরা
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
رَبَّكَ rabbaka তোমার রব
حَكِيمٌ ḥakīmun প্রজ্ঞাময়
عَلِيمٌۭ ʿalīmun মহাজ্ঞানী

আয়াত 84 - সূরা الأنعام: 21 শব্দ

وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَـٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ

আমি তাঁকে দান করেছি ইসহাক এবং এয়াকুব। প্রত্যেককেই আমি পথ প্রদর্শন করেছি এবং পূর্বে আমি নূহকে পথ প্রদর্শন করেছি-তাঁর সন্তানদের মধ্যে দাউদ, সোলায়মান, আইউব, ইউসুফ, মূসা ও হারুনকে। এমনিভাবে আমি সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।

وَوَهَبْنَا wawahabnā এবং দান করেছি আমরা
لَهُۥٓ lahu তাকে
إِسْحَـٰقَ is'ḥāqa ইসহাক
وَيَعْقُوبَ ۚ wayaʿqūba ও ইয়াকুবকে
كُلًّا kullan প্রত্যেককে
هَدَيْنَا ۚ hadaynā সৎপথ দেখিয়েছি আমরা
وَنُوحًا wanūḥan এবং নূহকেও
هَدَيْنَا hadaynā সৎপথ দেখিয়েছি আমরা
مِن min থেকে
قَبْلُ ۖ qablu পূর্ব
وَمِن wamin এবং মধ্যে থেকে
ذُرِّيَّتِهِۦ dhurriyyatihi বংশধরদের তার
دَاوُۥدَ dāwūda (যেমন) দাউদ
وَسُلَيْمَـٰنَ wasulaymāna ও সুলায়মান
وَأَيُّوبَ wa-ayyūba ও আয়্যুব
وَيُوسُفَ wayūsufa ও ইউসুফ
وَمُوسَىٰ wamūsā ও মূসা
وَهَـٰرُونَ ۚ wahārūna এবং হারুনকে (সৎপথ দেখিয়েছি)
وَكَذَٰلِكَ wakadhālika এবং এভাবে
نَجْزِى najzī পুরস্কার দিই আমরা
ٱلْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna সৎকর্মপরায়ণদেরকে

আয়াত 85 - সূরা الأنعام: 7 শব্দ

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّۭ مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

আর ও যাকারিয়া, ইয়াহিয়া, ঈসা এবং ইলিয়াসকে। তারা সবাই পুণ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত ছিল।

وَزَكَرِيَّا wazakariyyā এবং যাকারিয়া
وَيَحْيَىٰ wayaḥyā ও ইয়াহইয়া
وَعِيسَىٰ waʿīsā ও ঈসা
وَإِلْيَاسَ ۖ wa-il'yāsa ও ইলয়াস
كُلٌّۭ kullun প্রত্যেকেই ছিলো
مِّنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلصَّـٰلِحِينَ l-ṣāliḥīna সৎলোকদের

আয়াত 86 - সূরা الأنعام: 8 শব্দ

وَإِسْمَـٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًۭا ۚ وَكُلًّۭا فَضَّلْنَا عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

এবং ইসরাঈল, ইয়াসা, ইউনূস, লূতকে প্রত্যেককেই আমি সারা বিশ্বের উপর গৌরবাম্বিত করেছি।

وَإِسْمَـٰعِيلَ wa-is'māʿīla এবং ইসমাঈল
وَٱلْيَسَعَ wal-yasaʿa ও আল-ইয়াসায়া
وَيُونُسَ wayūnusa ও ইউনুস
وَلُوطًۭا ۚ walūṭan ও লুত
وَكُلًّۭا wakullan এবং প্রত্যেককে
فَضَّلْنَا faḍḍalnā শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি আমরা
عَلَى ʿalā উপর
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna বিশ্বজগতের (লোকদের)

আয়াত 87 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ

وَمِنْ ءَابَآئِهِمْ وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ وَإِخْوَٰنِهِمْ ۖ وَٱجْتَبَيْنَـٰهُمْ وَهَدَيْنَـٰهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ

আর ও তাদের কিছু সংখ্যক পিতৃপুরুষ, সন্তান-সন্ততি ও ভ্রাতাদেরকে; আমি তাদেরকে মনোনীত করেছি এবং সরল পথ প্রদর্শন করেছি।

وَمِنْ wamin এবং মধ্য হতে
ءَابَآئِهِمْ ābāihim পিতৃপুরুষদের তাদের
وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ wadhurriyyātihim ও বংশধরদের তাদের
وَإِخْوَٰنِهِمْ ۖ wa-ikh'wānihim এবং ভ্রাতাদেরও তাদের
وَٱجْتَبَيْنَـٰهُمْ wa-ij'tabaynāhum এবং আমরা মনোনীত করেছি তাদের
وَهَدَيْنَـٰهُمْ wahadaynāhum ও আমরা পথ দেখিয়েছি তাদের
إِلَىٰ ilā দিকে
صِرَٰطٍۢ ṣirāṭin পথের
مُّسْتَقِيمٍۢ mus'taqīmin সরলসোজা

আয়াত 88 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ

ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا۟ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

এটি আল্লাহর হেদায়েত। স্বীয় বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা, এপথে চালান। যদি তারা শেরেকী করত, তবে তাদের কাজ কর্ম তাদের জন্যে ব্যর্থ হয়ে যেত।

ذَٰلِكَ dhālika এটা
هُدَى hudā সৎপথ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
يَهْدِى yahdī তিনি পরিচালনা করেন
بِهِۦ bihi উপর তার
مَن man যাকে
يَشَآءُ yashāu তিনি ইচ্ছে করেন
مِنْ min মধ্য হতে
عِبَادِهِۦ ۚ ʿibādihi দাসদের তাঁর
وَلَوْ walaw এবং যদি
أَشْرَكُوا۟ ashrakū তারা শিরক করতো
لَحَبِطَ laḥabiṭa অবশ্যই নষ্ট হতো
عَنْهُم ʿanhum থেকে তাদের
مَّا mā যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna কাজ করতে

আয়াত 89 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًۭا لَّيْسُوا۟ بِهَا بِكَـٰفِرِينَ

তাদেরকেই আমি গ্রন্থ, শরীয়ত ও নবুয়ত দান করেছি। অতএব, যদি এরা আপনার নবুয়ত অস্বীকার করে, তবে এর জন্যে এমন সম্প্রদায় নির্দিষ্ট করেছি, যারা এতে অবিশ্বাসী হবে না।

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐ সব লোক
ٱلَّذِينَ alladhīna তারাই
ءَاتَيْنَـٰهُمُ ātaynāhumu আমরা দিয়েছি যাদেরকে
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
وَٱلْحُكْمَ wal-ḥuk'ma ও হেকমত, প্রজ্ঞা, যোগ্যতা,কর্তৃত্ব
وَٱلنُّبُوَّةَ ۚ wal-nubuwata ও নবুয়্যত
فَإِن fa-in তারপর যদি
يَكْفُرْ yakfur অস্বীকার করে
بِهَا bihā প্রতি তার
هَـٰٓؤُلَآءِ hāulāi এ সব (লোক)
فَقَدْ faqad তবে নিশ্চয়ই
وَكَّلْنَا wakkalnā ভার অর্পণ করেছি আমরা
بِهَا bihā তার
قَوْمًۭا qawman (এমন) সম্প্রদায়ের উপর
لَّيْسُوا۟ laysū তারা নয়
بِهَا bihā তার প্রতি
بِكَـٰفِرِينَ bikāfirīna অস্বীকারকারী

আয়াত 90 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ ۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقْتَدِهْ ۗ قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَـٰلَمِينَ

এরা এমন ছিল, যাদেরকে আল্লাহ পথ প্রদর্শন করেছিলেন। অতএব, আপনিও তাদের পথ অনুসরণ করুন। আপনি বলে দিনঃ আমি তোমাদের কাছে এর জন্যে কোন পারিশ্রমিক চাই না। এটি সারা বিশ্বের জন্যে একটি উপদেশমাত্র।

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐ সব (নাবী রাসূল)
ٱلَّذِينَ alladhīna তাদেরকে
هَدَى hadā সৎপথে পরিচালনা করেছিলেন
ٱللَّهُ ۖ l-lahu আল্লাহ্‌
فَبِهُدَىٰهُمُ fabihudāhumu সুতরাং প্রতি সঠিক পথের তাদের
ٱقْتَدِهْ ۗ iq'tadih তুমি অনুসরণ করো
قُل qul (হে নাবী) বলো
لَّآ lā "না
أَسْـَٔلُكُمْ asalukum তোমাদের কাছে চাই আমি
عَلَيْهِ ʿalayhi এর জন্য
أَجْرًا ۖ ajran কোনো পারিশ্রমিক
إِنْ in নয়
هُوَ huwa তা
إِلَّا illā এ ছাড়া
ذِكْرَىٰ dhik'rā উপদেশ
لِلْعَـٰلَمِينَ lil'ʿālamīna জন্যে বিশ্বজগতের"

আয়াত 91 - সূরা الأنعام: 44 শব্দ

وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ إِذْ قَالُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍۢ مِّن شَىْءٍۢ ۗ قُلْ مَنْ أَنزَلَ ٱلْكِتَـٰبَ ٱلَّذِى جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورًۭا وَهُدًۭى لِّلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًۭا ۖ وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنتُمْ وَلَآ ءَابَآؤُكُمْ ۖ قُلِ ٱللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ

তারা আল্লাহকে যথার্থ মূল্যায়ন করতে পারেনি, যখন তারা বললঃ আল্লাহ কোন মানুষের প্রতি কোন কিছু অবতীর্ণ করেননি। আপনি জিজ্ঞেস করুনঃ ঐ গ্রন্থ কে নাযিল করেছে, যা মূসা নিয়ে এসেছিল ? যা জ্যোতিবিশেষ এবং মানব মন্ডলীর জন্যে হোদায়েতস্বরূপ, যা তোমরা বিক্ষিপ্তপত্রে রেখে লোকদের জন্যে প্রকাশ করছ এবং বহুলাংশকে গোপন করছ। তোমাদেরকে এমন অনেক বিষয় শিক্ষা দেয়া হয়েছে, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষরা জানতো না। আপনি বলে দিনঃ আল্লাহ নাযিল করেছেন। অতঃপর তাদেরকে তাদের ক্রীড়ামূলক বৃত্তিতে ব্যাপৃত থাকতে দিন।

وَمَا wamā এবং না
قَدَرُوا۟ qadarū তারা মর্যাদা দিলো
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌কে
حَقَّ ḥaqqa যথাযথ
قَدْرِهِۦٓ qadrihi মর্যাদা তাঁর
إِذْ idh যখন
قَالُوا۟ qālū তারা বলেছিলো
مَآ mā "না
أَنزَلَ anzala "অবতীর্ণ করেছেন
ٱللَّهُ l-lahu "আল্লাহ্‌
عَلَىٰ ʿalā উপর
بَشَرٍۢ basharin কোনো মানুষের
مِّن min কোনো
شَىْءٍۢ ۗ shayin কিছুই (অর্থাৎ কিতাব)"
قُلْ qul বলো
مَنْ man "কে
أَنزَلَ anzala অবতীর্ণ করেছেন
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
ٱلَّذِى alladhī যা
جَآءَ jāa এসেছিলো
بِهِۦ bihi নিয়ে তা
مُوسَىٰ mūsā মূসা
نُورًۭا nūran আলো
وَهُدًۭى wahudan ও পথ নির্দেশস্বরূপ
لِّلنَّاسِ ۖ lilnnāsi জন্যে মানুষের
تَجْعَلُونَهُۥ tajʿalūnahu তোমরা রাখো তা
قَرَاطِيسَ qarāṭīsa কাগজসমূহে
تُبْدُونَهَا tub'dūnahā প্রকাশ করো (কিছু)তার
وَتُخْفُونَ watukh'fūna ও গোপন করো
كَثِيرًۭا ۖ kathīran অনেক (কিছু)
وَعُلِّمْتُم waʿullim'tum এবং শিক্ষা দেয়া হয়েছিলো তোমাদের
مَّا mā যা
لَمْ lam না
تَعْلَمُوٓا۟ taʿlamū তোমরা জানতে
أَنتُمْ antum (না) তোমরা
وَلَآ walā আর না
ءَابَآؤُكُمْ ۖ ābāukum বাপ দাদারা তোমাদের"
قُلِ quli বলো
ٱللَّهُ ۖ l-lahu "আল্লাহ্‌ই (অবতীর্ণ করেছেন)"
ثُمَّ thumma এরপর
ذَرْهُمْ dharhum ছেড়ে দাও তাদের
فِى fī মধ্যে
خَوْضِهِمْ khawḍihim অর্থহীন আলোচনার তাদের
يَلْعَبُونَ yalʿabūna তারা খেলতে থাকুক

আয়াত 92 - সূরা الأنعام: 22 শব্দ

وَهَـٰذَا كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ مُبَارَكٌۭ مُّصَدِّقُ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۖ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ

এ কোরআন এমন গ্রন্থ, যা আমি অবতীর্ন করেছি; বরকতময়, পূর্ববর্তী গ্রন্থের সত্যতা প্রমাণকারী এবং যাতে আপনি মক্কাবাসী ও পাশ্ববর্তীদেরকে ভয় প্রদর্শন করেন। যারা পরকালে বিশ্বাস স্থাপন করে তারা এর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে এবং তার স্বীয় নামায সংরক্ষণ করে।

وَهَـٰذَا wahādhā এবং এই
كِتَـٰبٌ kitābun কিতাব
أَنزَلْنَـٰهُ anzalnāhu আমরা অবতীর্ণ করেছি তা
مُبَارَكٌۭ mubārakun কল্যাণময়
مُّصَدِّقُ muṣaddiqu সত্যায়নকারী (হিসেবে)
ٱلَّذِى alladhī যা
بَيْنَ bayna মাঝে
يَدَيْهِ yadayhi হাতের তার
وَلِتُنذِرَ walitundhira এবং যেন তুমি সতর্ক করো
أُمَّ umma মা
ٱلْقُرَىٰ l-qurā জনপদসমূহের (অর্থাৎ মক্কার লোকদেরকে)
وَمَنْ waman ও যারা (আছে)
حَوْلَهَا ۚ ḥawlahā চারপাশে তার
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যারা
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ঈমান আনে
بِٱلْـَٔاخِرَةِ bil-ākhirati উপর আখিরাতের
يُؤْمِنُونَ yu'minūna তারা ঈমান আনে
بِهِۦ ۖ bihi উপর তার
وَهُمْ wahum এবং তারা
عَلَىٰ ʿalā উপর
صَلَاتِهِمْ ṣalātihim তাদের সালাতের
يُحَافِظُونَ yuḥāfiẓūna রক্ষা করে

আয়াত 93 - সূরা الأنعام: 49 শব্দ

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِىَ إِلَىَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَىْءٌۭ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّـٰلِمُونَ فِى غَمَرَٰتِ ٱلْمَوْتِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ بَاسِطُوٓا۟ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوٓا۟ أَنفُسَكُمُ ۖ ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ ءَايَـٰتِهِۦ تَسْتَكْبِرُونَ

ঐ ব্যক্তির চাইতে বড় জালেম কে হবে, যে আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করে অথবা বলেঃ আমার প্রতি ওহী অবতীর্ণ হয়েছে। অথচ তার প্রতি কোন ওহী আসেনি এবং যে দাবী করে যে, আমিও নাযিল করে দেখাচ্ছি যেমন আল্লাহ নাযিল করেছেন। যদি আপনি দেখেন যখন জালেমরা মৃত্যু যন্ত্রণায় থাকে এবং ফেরেশতারা স্বীয় হস্ত প্রসারিত করে বলে, বের কর স্বীয় আত্মা! অদ্য তোমাদেরকে অবমাননাকর শাস্তি প্রদান করা হবে। কারণ, তোমরা আল্লাহর উপর অসত্য বলতে এবং তাঁর আয়াত সমূহ থেকে অহংকার করতে।

وَمَنْ waman এবং কে (হবে)
أَظْلَمُ aẓlamu বড় সীমালঙ্ঘনকারী
مِمَّنِ mimmani (তার) চেয়ে যে
ٱفْتَرَىٰ if'tarā রচনা করে
عَلَى ʿalā উপর
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
كَذِبًا kadhiban মিথ্যা
أَوْ aw বা
قَالَ qāla বলে
أُوحِىَ ūḥiya "ওহী করা হয়েছে
إِلَىَّ ilayya আমার প্রতি"
وَلَمْ walam অথচ নি
يُوحَ yūḥa ওহী করা হয়
إِلَيْهِ ilayhi প্রতি তার
شَىْءٌۭ shayon কিছুই
وَمَن waman এবং যে
قَالَ qāla বলে
سَأُنزِلُ sa-unzilu "অবতীর্ণ করবো আমিও
مِثْلَ mith'la অনুরূপ
مَآ mā যা
أَنزَلَ anzala অবতীর্ণ করেছেন"
ٱللَّهُ ۗ l-lahu আল্লাহ্‌"
وَلَوْ walaw এবং (হায়) যদি
تَرَىٰٓ tarā তুমি দেখতে
إِذِ idhi যখন (থাকবে)
ٱلظَّـٰلِمُونَ l-ẓālimūna সীমালঙ্ঘনকারীরা
فِى fī মধ্যে
غَمَرَٰتِ ghamarāti যন্ত্রণার
ٱلْمَوْتِ l-mawti মৃত্যুর
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ wal-malāikatu এবং ফেরেশতাগণ
بَاسِطُوٓا۟ bāsiṭū প্রসারিত করে
أَيْدِيهِمْ aydīhim তাদের হাতগুলো (এবং বলবে)
أَخْرِجُوٓا۟ akhrijū "তোমরা বের করো
أَنفُسَكُمُ ۖ anfusakumu তোমাদের প্রাণগুলো
ٱلْيَوْمَ l-yawma আজ
تُجْزَوْنَ tuj'zawna তোমাদের পুরস্কার দেওয়া হবে
عَذَابَ ʿadhāba শাস্তি
ٱلْهُونِ l-hūni অপমানকর
بِمَا bimā এ কারণে যা
كُنتُمْ kuntum তোমরা ছিলে
تَقُولُونَ taqūlūna তোমরা বলে এসেছো
عَلَى ʿalā উপর
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
غَيْرَ ghayra নয়
ٱلْحَقِّ l-ḥaqi ন্যায়
وَكُنتُمْ wakuntum এবং তোমরা ছিলে
عَنْ ʿan হতে
ءَايَـٰتِهِۦ āyātihi নিদর্শনাদি তাঁর
تَسْتَكْبِرُونَ tastakbirūna অহংকার করতে"

আয়াত 94 - সূরা الأنعام: 29 শব্দ

وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقْنَـٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَـٰكُمْ وَرَآءَ ظُهُورِكُمْ ۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَـٰٓؤُا۟ ۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ

তোমরা আমার কাছে নিঃসঙ্গ হয়ে এসেছ, আমি প্রথমবার তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছিলাম। আমি তোদেরকে যা দিয়েছিলাম, তা পশ্চাতেই রেখে এসেছ। আমি তো তোমাদের সাথে তোমাদের সুপারিশকারীদের কে দেখছি না। যাদের সম্পর্কে তোমাদের দাবী ছিল যে, তারা তোমাদের ব্যাপারে অংশীদার। বাস্তুবিকই তোমাদের পরস্পরের সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে গেছে এবং তোমাদের দাবী উধাও হয়ে গেছে।

وَلَقَدْ walaqad এবং (তিনি বলবেন) নিশ্চয়ই
جِئْتُمُونَا ji'tumūnā আমাদের কাছে তোমরা এসেছো
فُرَٰدَىٰ furādā একাকী
كَمَا kamā যেমন
خَلَقْنَـٰكُمْ khalaqnākum আমরা সৃষ্টি করেছি তোমাদের
أَوَّلَ awwala প্রথম
مَرَّةٍۢ marratin বার
وَتَرَكْتُم wataraktum ও ছেড়ে এসেছো তোমরা
مَّا mā যা
خَوَّلْنَـٰكُمْ khawwalnākum আমরা দিয়েছিলাম তোমাদের
وَرَآءَ warāa পিছনে
ظُهُورِكُمْ ۖ ẓuhūrikum পিঠের তোমাদের
وَمَا wamā এবং না
نَرَىٰ narā দেখছি আমরা
مَعَكُمْ maʿakum সাথে তোমাদের
شُفَعَآءَكُمُ shufaʿāakumu সুপারিশকারীদেরকে তোমাদের
ٱلَّذِينَ alladhīna যাদেরকে
زَعَمْتُمْ zaʿamtum ধারণা করতে তোমরা
أَنَّهُمْ annahum যে তারা
فِيكُمْ fīkum তোমাদের ব্যাপার
شُرَكَـٰٓؤُا۟ ۚ shurakāu অংশীদাররা (হবে কার্যোদ্ধারের জন্যে)
لَقَد laqad নিশ্চয়ই
تَّقَطَّعَ taqaṭṭaʿa ছিন্ন হয়েছে (সম্পর্ক)
بَيْنَكُمْ baynakum মাঝে তোমাদের
وَضَلَّ waḍalla ও হারিয়ে গিয়েছে
عَنكُم ʿankum থেকে তোমাদের
مَّا mā যা
كُنتُمْ kuntum তোমরা ছিলে
تَزْعُمُونَ tazʿumūna তোমরা ধারণা করতে"

আয়াত 95 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ

۞ إِنَّ ٱللَّهَ فَالِقُ ٱلْحَبِّ وَٱلنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ ٱلْمَيِّتِ مِنَ ٱلْحَىِّ ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ

নিশ্চয় আল্লাহই বীজ ও আঁটি থেকে অঙ্কুর সৃষ্টিকারী; তিনি জীবিতকে মৃত থেকে বের করেন ও মৃতকে জীবিত থেকে বের করেন। তিনি আল্লাহ অতঃপর তোমরা কোথায় বিভ্রান্ত হচ্ছ?

۞ إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌
فَالِقُ fāliqu বিদীর্ণকারী
ٱلْحَبِّ l-ḥabi শস্য-বীজ
وَٱلنَّوَىٰ ۖ wal-nawā ও আঁটি
يُخْرِجُ yukh'riju বের করেন তিনি
ٱلْحَىَّ l-ḥaya জীবন্তকে
مِنَ mina থেকে
ٱلْمَيِّتِ l-mayiti মৃতকে
وَمُخْرِجُ wamukh'riju ও নির্গতকারী
ٱلْمَيِّتِ l-mayiti প্রাণহীনকে
مِنَ mina থেকে
ٱلْحَىِّ ۚ l-ḥayi জীবন্ত
ذَٰلِكُمُ dhālikumu এই (হচ্ছেন)
ٱللَّهُ ۖ l-lahu আল্লাহ্‌
فَأَنَّىٰ fa-annā অতএব কোথায়
تُؤْفَكُونَ tu'fakūna তোমাদের ফিরিয়ে নেয়া হচ্ছে

আয়াত 96 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ

فَالِقُ ٱلْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ ٱلَّيْلَ سَكَنًۭا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ حُسْبَانًۭا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ

তিনি প্রভাত রশ্মির উন্মেষক। তিনি রাত্রিকে আরামদায়ক করেছেন এবং সূর্য ও চন্দ্রকে হিসেবের জন্য রেখেছেন। এটি পরাক্রান্ত, মহাজ্ঞানীর নির্ধারণ।

فَالِقُ fāliqu তিনিই বিদীর্ণকারী (অন্ধকারের আবরণ)
ٱلْإِصْبَاحِ l-iṣ'bāḥi প্রভাতের (জন্যে)
وَجَعَلَ wajaʿala ও সৃষ্টি করেছেন
ٱلَّيْلَ al-layla রাতকে
سَكَنًۭا sakanan বিশ্রামের (জন্যে)
وَٱلشَّمْسَ wal-shamsa ও (নির্ধারিত করেছেন) সূর্য
وَٱلْقَمَرَ wal-qamara ও চাঁদের
حُسْبَانًۭا ۚ ḥus'bānan (উদয় অস্তের)গণনার জন্যে
ذَٰلِكَ dhālika এটা
تَقْدِيرُ taqdīru নির্ধারিত
ٱلْعَزِيزِ l-ʿazīzi পরাক্রমশালী
ٱلْعَلِيمِ l-ʿalīmi মহাজ্ঞানীর (পক্ষ থেকে)

আয়াত 97 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ

وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهْتَدُوا۟ بِهَا فِى ظُلُمَـٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ

তিনিই তোমাদের জন্য নক্ষত্রপুঞ্জ সৃজন করেছেন যাতে তোমরা স্থল ও জলের অন্ধকারে পথ প্রাপ্ত হও। নিশ্চয় যারা জ্ঞানী তাদের জন্যে আমি নির্দেশনাবলী বিস্তারিত বর্ণনা করে দিয়েছি।

وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
ٱلَّذِى alladhī যিনি
جَعَلَ jaʿala সৃষ্টি করেছেন
لَكُمُ lakumu জন্যে তোমাদের
ٱلنُّجُومَ l-nujūma নক্ষত্রগুলো
لِتَهْتَدُوا۟ litahtadū যেন তোমরা পথ পাও
بِهَا bihā সাহায্যে তার
فِى fī মধ্যে
ظُلُمَـٰتِ ẓulumāti অন্ধকারে সমূহের
ٱلْبَرِّ l-bari স্থলে
وَٱلْبَحْرِ ۗ wal-baḥri ও সাগরে
قَدْ qad নিশ্চয়ই
فَصَّلْنَا faṣṣalnā বিশদ বর্ণনা করেছি আমরা
ٱلْـَٔايَـٰتِ l-āyāti নিদর্শনগুলোকে
لِقَوْمٍۢ liqawmin জন্যে সম্প্রদায়ের
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna (যারা) জ্ঞান রাখে

আয়াত 98 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ

وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍۢ وَٰحِدَةٍۢ فَمُسْتَقَرٌّۭ وَمُسْتَوْدَعٌۭ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يَفْقَهُونَ

তিনিই তোমাদের কে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন। অনন্তর একটি হচ্ছে তোমাদের স্থায়ী ঠিকানা ও একটি হচ্ছে গচ্ছিত স্থল। নিশ্চয় আমি প্রমাণাদি বিস্তারিত ভাবে বর্ণনা করে দিয়েছি তাদের জন্যে, যারা চিন্তা করে।

وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
ٱلَّذِىٓ alladhī যিনি
أَنشَأَكُم ansha-akum সৃষ্টি করেছেন তোমাদের
مِّن min থেকে
نَّفْسٍۢ nafsin ব্যক্তি
وَٰحِدَةٍۢ wāḥidatin এক
فَمُسْتَقَرٌّۭ famus'taqarrun অতঃপর বাসস্হান
وَمُسْتَوْدَعٌۭ ۗ wamus'tawdaʿun ও গচ্ছিত রাখার স্থান (নির্ধারিত করেছেন)
قَدْ qad নিশ্চয়ই
فَصَّلْنَا faṣṣalnā বিশদ বর্ণনা করেছি আমরা
ٱلْـَٔايَـٰتِ l-āyāti নিদর্শনগুলোকে
لِقَوْمٍۢ liqawmin জন্যে সম্প্রদায়ের
يَفْقَهُونَ yafqahūna (যারা)অনুধাবন করে

আয়াত 99 - সূরা الأنعام: 44 শব্দ

وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَىْءٍۢ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًۭا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّۭا مُّتَرَاكِبًۭا وَمِنَ ٱلنَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌۭ دَانِيَةٌۭ وَجَنَّـٰتٍۢ مِّنْ أَعْنَابٍۢ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشْتَبِهًۭا وَغَيْرَ مُتَشَـٰبِهٍ ۗ ٱنظُرُوٓا۟ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِۦٓ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكُمْ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ

তিনিই আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন অতঃপর আমি এর দ্বারা সর্বপ্রকার উদ্ভিদ উৎপন্ন করেছি, অতঃপর আমি এ থেকে সবুজ ফসল নির্গত করেছি, যা থেকে যুগ্ম বীজ উৎপন্ন করি। খেজুরের কাঁদি থেকে গুচ্ছ বের করি, যা নুয়ে থাকে এবং আঙ্গুরের বাগান, যয়তুন, আনার পরস্পর সাদৃশ্যযুক্ত এবং সাদৃশ্যহীন। বিভিন্ন গাছের ফলের প্রতি লক্ষ্য কর যখন সেুগুলো ফলন্ত হয় এবং তার পরিপক্কতার প্রতি লক্ষ্য কর। নিশ্চয় এ গুলোতে নিদর্শন রয়েছে ঈমানদারদের জন্যে।

وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
ٱلَّذِىٓ alladhī যিনি
أَنزَلَ anzala বর্ষণ করেন
مِنَ mina থেকে
ٱلسَّمَآءِ l-samāi আকাশ
مَآءًۭ māan পানি
فَأَخْرَجْنَا fa-akhrajnā অতঃপর বের করেছি আমরা
بِهِۦ bihi দিয়ে তা
نَبَاتَ nabāta উদ্ভিদ
كُلِّ kulli সব
شَىْءٍۢ shayin জিনিসের
فَأَخْرَجْنَا fa-akhrajnā অতঃপর বের করেছি আমরা
مِنْهُ min'hu থেকে তা
خَضِرًۭا khaḍiran সবুজ (ক্ষেত ও বৃক্ষ)
نُّخْرِجُ nukh'riju বের করি আমরা
مِنْهُ min'hu থেকে তা
حَبًّۭا ḥabban শস্যদানা
مُّتَرَاكِبًۭا mutarākiban ঘন সন্নিবিষ্ট
وَمِنَ wamina এবং এর
ٱلنَّخْلِ l-nakhli খেজুর গাছ
مِن min থেকে
طَلْعِهَا ṭalʿihā মাথি তার
قِنْوَانٌۭ qin'wānun খেজুর থোকা (বের করি)
دَانِيَةٌۭ dāniyatun (যা)ঝুলন্ত
وَجَنَّـٰتٍۢ wajannātin এবং বাগানগুলো
مِّنْ min এর
أَعْنَابٍۢ aʿnābin আঙ্গুর
وَٱلزَّيْتُونَ wal-zaytūna ও জলপাই
وَٱلرُّمَّانَ wal-rumāna ও আনারের
مُشْتَبِهًۭا mush'tabihan সদৃশ
وَغَيْرَ waghayra ও নয়
مُتَشَـٰبِهٍ ۗ mutashābihin সদৃশ
ٱنظُرُوٓا۟ unẓurū তোমরা লক্ষ্য করো
إِلَىٰ ilā প্রতি
ثَمَرِهِۦٓ thamarihi তার ফলের
إِذَآ idhā যখন
أَثْمَرَ athmara ফলবান হয়
وَيَنْعِهِۦٓ ۚ wayanʿihi ও পাকে তা
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
فِى fī মধ্যে (আছে)
ذَٰلِكُمْ dhālikum এর
لَـَٔايَـٰتٍۢ laāyātin অবশ্যই নিদর্শনাবলী
لِّقَوْمٍۢ liqawmin জন্যে সম্প্রদায়ের
يُؤْمِنُونَ yu'minūna (যারা) ঈমান আনে

আয়াত 100 - সূরা الأنعام: 15 শব্দ

وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ ٱلْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ ۖ وَخَرَقُوا۟ لَهُۥ بَنِينَ وَبَنَـٰتٍۭ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ

তারা জিনদেরকে আল্লাহর অংশীদার স্থির করে; অথচ তাদেরকে তিনিই সৃস্টি করেছেন। তারা অজ্ঞতাবশতঃ আল্লাহর জন্যে পুত্র ও কন্যা সাব্যস্ত করে নিয়েছে। তিনি পবিত্র ও সমুন্নত, তাদের বর্ননা থেকে।

وَجَعَلُوا۟ wajaʿalū এবং তারা বানিয়েছে
لِلَّهِ lillahi জন্যে আল্লাহ্‌র
شُرَكَآءَ shurakāa অংশীদার
ٱلْجِنَّ l-jina জিনদেরকে
وَخَلَقَهُمْ ۖ wakhalaqahum অথচ সৃষ্টি করেছেন তিনি তাদের
وَخَرَقُوا۟ wakharaqū এবং তারা রচনা করেছে
لَهُۥ lahu জন্যে তাঁর
بَنِينَ banīna পুত্র
وَبَنَـٰتٍۭ wabanātin ও কন্যা
بِغَيْرِ bighayri ছাড়া
عِلْمٍۢ ۚ ʿil'min কোনো জ্ঞান (মূর্খতাবশত)
سُبْحَـٰنَهُۥ sub'ḥānahu মহিমান্বিত তিনি
وَتَعَـٰلَىٰ wataʿālā এবং সমুন্নত
عَمَّا ʿammā (তা) হতে যা
يَصِفُونَ yaṣifūna তারা রচনা করে

আয়াত 101 - সূরা الأنعام: 18 শব্দ

بَدِيعُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُۥ وَلَدٌۭ وَلَمْ تَكُن لَّهُۥ صَـٰحِبَةٌۭ ۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍۢ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ

তিনি নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের আদি স্রষ্টা। কিরূপে আল্লাহর পুত্র হতে পারে, অথচ তাঁর কোন সঙ্গী নেই ? তিনি যাবতীয় কিছু সৃষ্টি করেছেন। তিনি সব বস্তু সম্পর্কে সুবিজ্ঞ।

بَدِيعُ badīʿu তিনি স্রষ্টা
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশসমূহের
وَٱلْأَرْضِ ۖ wal-arḍi ও পৃথিবীর
أَنَّىٰ annā কিরূপে
يَكُونُ yakūnu হবে
لَهُۥ lahu জন্যে তাঁর
وَلَدٌۭ waladun কোনো সন্তান
وَلَمْ walam অথচ নি
تَكُن takun হয়
لَّهُۥ lahu জন্যে তাঁর
صَـٰحِبَةٌۭ ۖ ṣāḥibatun কোনো সঙ্গিনী
وَخَلَقَ wakhalaqa এবং তিনি সৃষ্টি করেছেন
كُلَّ kulla সব
شَىْءٍۢ ۖ shayin কিছুই
وَهُوَ wahuwa এবং তিনি
بِكُلِّ bikulli সম্পর্কে সব
شَىْءٍ shayin কিছু
عَلِيمٌۭ ʿalīmun সবিশেষ অবহিত

আয়াত 102 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ

ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍۢ فَٱعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ وَكِيلٌۭ

তিনিই আল্লাহ তোমাদের পালনকর্তা। তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই। তিনিই সব কিছুর স্রষ্টা। অতএব, তোমরা তাঁরই এবাদত কর। তিনি প্রত্যেক বস্তুর কার্যনির্বাহী।

ذَٰلِكُمُ dhālikumu এই (হচ্ছেন)
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
رَبُّكُمْ ۖ rabbukum তোমাদের রব
لَآ lā নেই
إِلَـٰهَ ilāha কোনো ইলাহ
إِلَّا illā ছাড়া
هُوَ ۖ huwa তিনি
خَـٰلِقُ khāliqu তিনি স্রষ্টা
كُلِّ kulli সব
شَىْءٍۢ shayin কিছুরই
فَٱعْبُدُوهُ ۚ fa-uʿ'budūhu সুতরাং তোমরা ইবাদাত করো তাঁরই
وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
عَلَىٰ ʿalā উপর
كُلِّ kulli সব
شَىْءٍۢ shayin কিছুর
وَكِيلٌۭ wakīlun তত্ত্বাবধায়ক

আয়াত 103 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ

لَّا تُدْرِكُهُ ٱلْأَبْصَـٰرُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلْأَبْصَـٰرَ ۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ

দৃষ্টিসমূহ তাঁকে পেতে পারে না, অবশ্য তিনি দৃষ্টিসমূহকে পেতে পারেন। তিনি অত্যন্ত সুক্ষদর্শী, সুবিজ্ঞ।

لَّا lā না
تُدْرِكُهُ tud'rikuhu পেতে পারে তাঁকে
ٱلْأَبْصَـٰرُ l-abṣāru দৃষ্টিশক্তিসমূহ
وَهُوَ wahuwa বরং তিনি
يُدْرِكُ yud'riku অধিকার করে আছেন
ٱلْأَبْصَـٰرَ ۖ l-abṣāra দৃষ্টিশক্তিসমূহকে
وَهُوَ wahuwa এবং তিনি
ٱللَّطِيفُ l-laṭīfu সূক্ষ্মদর্শী
ٱلْخَبِيرُ l-khabīru সম্যক অবহিত

আয়াত 104 - সূরা الأنعام: 15 শব্দ

قَدْ جَآءَكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَنْ عَمِىَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍۢ

তোমাদের কাছে তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে নিদর্শনাবলী এসে গেছে। অতএব, যে প্রত্যক্ষ করবে, সে নিজেরই উপকার করবে এবং যে অন্ধ হবে, সে নিজেরই ক্ষতি করবে। আমি তোমাদের পর্যবেক্ষক নই।

قَدْ qad নিশ্চয়ই
جَآءَكُم jāakum কাছে এসেছে তোমাদের
بَصَآئِرُ baṣāiru প্রত্যক্ষ প্রমাণ (অন্তর্দৃষ্টির আলো)
مِن min পক্ষ হতে
رَّبِّكُمْ ۖ rabbikum তোমাদের রবের
فَمَنْ faman অতএব যে
أَبْصَرَ abṣara দেখবে
فَلِنَفْسِهِۦ ۖ falinafsihi (তা) তবে জন্যে নিজের তার
وَمَنْ waman এবং যে
عَمِىَ ʿamiya অন্ধ হবে
فَعَلَيْهَا ۚ faʿalayhā (তার ক্ষতি) তবে তার বিরুদ্ধে যাবে
وَمَآ wamā এবং নই
أَنَا۠ anā আমি
عَلَيْكُم ʿalaykum উপর তোমাদের
بِحَفِيظٍۢ biḥafīẓin কোন রক্ষক

আয়াত 105 - সূরা الأنعام: 8 শব্দ

وَكَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلْـَٔايَـٰتِ وَلِيَقُولُوا۟ دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُۥ لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ

এমনি ভাবে আমি নিদর্শনাবলী ঘুরিয়ে-ফিরিয়ে বর্ণনা করি যাতে তারা না বলে যে, আপনি তো পড়ে নিয়েছেন এবং যাতে আমি একে সুধীবৃন্দের জন্যে খুব পরিব্যক্ত করে দেই।

وَكَذَٰلِكَ wakadhālika এবং এভাবে
نُصَرِّفُ nuṣarrifu বারবার বর্ণনা করি আমরা
ٱلْـَٔايَـٰتِ l-āyāti নিদর্শনাবলী
وَلِيَقُولُوا۟ waliyaqūlū এবং তারা যেন (না) বলে
دَرَسْتَ darasta "তুমি পড়েছো (কারো কাছে)"
وَلِنُبَيِّنَهُۥ walinubayyinahu এবং যেন আমরা স্পষ্ট বর্ণনা করি তা
لِقَوْمٍۢ liqawmin (সেসব) জন্যে সম্প্রদায়ের
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna (যারা) জ্ঞান রাখে

আয়াত 106 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ

ٱتَّبِعْ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْمُشْرِكِينَ

আপনি পথ অনুসরণ করুন, যার আদেশ পালনকর্তার পক্ষ থেকে আসে। তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই এবং মুশরিকদের তরফ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন।

ٱتَّبِعْ ittabiʿ তুমি অনুসরণ করো
مَآ mā যা
أُوحِىَ ūḥiya ওহী করা হয়েছে
إِلَيْكَ ilayka প্রতি তোমার
مِن min পক্ষ হতে
رَّبِّكَ ۖ rabbika তোমার রবের
لَآ lā নেই
إِلَـٰهَ ilāha কোনো ইলাহ
إِلَّا illā ছাড়া
هُوَ ۖ huwa তিনি
وَأَعْرِضْ wa-aʿriḍ এবং উপেক্ষা করো (মুখ ফিরাও)
عَنِ ʿani হতে
ٱلْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna মুশরিকদের

আয়াত 107 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ

وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشْرَكُوا۟ ۗ وَمَا جَعَلْنَـٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًۭا ۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍۢ

যদি আল্লাহ চাইতেন তবে তারা শেরক করত না। আমি আপনাকে তাদের সংরক্ষক করিনি এবং আপনি তাদের কার্যনির্বাহী নন।

وَلَوْ walaw এবং যদি
شَآءَ shāa ইচ্ছে করতেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
مَآ mā না
أَشْرَكُوا۟ ۗ ashrakū তাঁর শিরক করতো
وَمَا wamā এবং না
جَعَلْنَـٰكَ jaʿalnāka আমরা নিযুক্ত করেছি তোমাকে
عَلَيْهِمْ ʿalayhim উপর তাদের
حَفِيظًۭا ۖ ḥafīẓan কোনো সংরক্ষক
وَمَآ wamā আর নও
أَنتَ anta তুমি
عَلَيْهِم ʿalayhim উপর তাদের
بِوَكِيلٍۢ biwakīlin কোনো অভিভাবক

আয়াত 108 - সূরা الأنعام: 25 শব্দ

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

তোমরা তাদেরকে মন্দ বলো না, যাদের তারা আরাধনা করে আল্লাহকে ছেড়ে। তাহলে তারা ধৃষ্টতা করে অজ্ঞতাবশতঃ আল্লাহকে মন্দ বলবে। এমনিভাবে আমি প্রত্যেক সম্প্রদায়ের দৃষ্টিতে তাদের কাজ কর্ম সুশোভিত করে দিয়েছি। অতঃপর স্বীয় পালনকর্তার কাছে তাদেরকে প্রত্যাবর্তন করতে হবে। তখন তিনি তাদেরকে বলে দেবেন যা কিছু তারা করত।

وَلَا walā এবং না
تَسُبُّوا۟ tasubbū তোমরা গালি দিও
ٱلَّذِينَ alladhīna যাদেরকে
يَدْعُونَ yadʿūna তারা ডাকে
مِن min দিয়ে
دُونِ dūni বাদ
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌কে
فَيَسُبُّوا۟ fayasubbū তবে তারা গালি দিবে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌কে
عَدْوًۢا ʿadwan সীমালঙ্ঘন করে
بِغَيْرِ bighayri ছাড়া
عِلْمٍۢ ۗ ʿil'min কোনো জ্ঞান (মূর্খতাবশতঃ)
كَذَٰلِكَ kadhālika এভাবে
زَيَّنَّا zayyannā সুশোভিত করেছি আমরা
لِكُلِّ likulli জন্যে প্রত্যেক
أُمَّةٍ ummatin সম্প্রদায়ের
عَمَلَهُمْ ʿamalahum কাজকে তাদের
ثُمَّ thumma এরপর
إِلَىٰ ilā দিকে
رَبِّهِم rabbihim রবের তাদের
مَّرْجِعُهُمْ marjiʿuhum প্রত্যাবর্তন তাদের (হবে)
فَيُنَبِّئُهُم fayunabbi-uhum অতঃপর তাদের জানিয়ে দিবেন
بِمَا bimā সে সম্বন্ধে যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna তারা কাজ করতে

আয়াত 109 - সূরা الأنعام: 21 শব্দ

وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ لَئِن جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌۭ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا ٱلْـَٔايَـٰتُ عِندَ ٱللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَآ إِذَا جَآءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ

তারা জোর দিয়ে আল্লাহর কসম খায় যে, যদি তাদের কাছে কোন নিদর্শন আসে, তবে অবশ্যই তারা বিশ্বাস স্থাপন করবে। আপনি বলে দিনঃ নিদর্শনাবলী তো আল্লাহর কাছেই আছে। হে মুসলমানগণ, তোমাদেরকে কে বলল যে, যখন তাদের কাছে নিদর্শনাবলী আসবে, তখন তারা বিশ্বাস স্থাপন করবেই ?

وَأَقْسَمُوا۟ wa-aqsamū এবং তারা শপথ করে বলে
بِٱللَّهِ bil-lahi নামে আল্লাহ্‌র
جَهْدَ jahda কঠিন
أَيْمَـٰنِهِمْ aymānihim শপথগুলো তাদের
لَئِن la-in অবশ্যই যদি
جَآءَتْهُمْ jāathum কাছে আসে তাদের
ءَايَةٌۭ āyatun কোনো নিদর্শন
لَّيُؤْمِنُنَّ layu'minunna অবশ্যই তারা ঈমান আনবে
بِهَا ۚ bihā উপর তার
قُلْ qul বলো
إِنَّمَا innamā "মূলতঃ
ٱلْـَٔايَـٰتُ l-āyātu নিদর্শনাবলী
عِندَ ʿinda কাছে
ٱللَّهِ ۖ l-lahi আল্লাহ্‌রই"
وَمَا wamā এবং কিসে
يُشْعِرُكُمْ yush'ʿirukum বোধগম্য করাবে তোমাদের
أَنَّهَآ annahā যে তা
إِذَا idhā যখন
جَآءَتْ jāat আসবে
لَا lā না
يُؤْمِنُونَ yu'minūna তারা ঈমান আনবে

আয়াত 110 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ

وَنُقَلِّبُ أَفْـِٔدَتَهُمْ وَأَبْصَـٰرَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهِۦٓ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ وَنَذَرُهُمْ فِى طُغْيَـٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ

আমি ঘুরিয়ে দিব তাদের অন্তর ও দৃষ্টিকে, যেমন-তারা এর প্রতি প্রথমবার বিশ্বাস স্থাপন করেনি এবং আমি তাদেরকে তাদের অবাধ্যতায় উদভ্রান্ত ছেড়ে দিব।

وَنُقَلِّبُ wanuqallibu এবং ফিরিয়ে দিবো আমরা
أَفْـِٔدَتَهُمْ afidatahum অন্তরগুলোকে তাদের
وَأَبْصَـٰرَهُمْ wa-abṣārahum ও দৃষ্টিগুলোকে তাদের
كَمَا kamā যেমন
لَمْ lam নি
يُؤْمِنُوا۟ yu'minū তারা ঈমান আনে
بِهِۦٓ bihi উপর তার
أَوَّلَ awwala প্রথম
مَرَّةٍۢ marratin বার
وَنَذَرُهُمْ wanadharuhum ও ছেড়ে দিবো আমরা তাদের
فِى fī মধ্যে
طُغْيَـٰنِهِمْ ṭugh'yānihim অবাধ্যতার তাদের
يَعْمَهُونَ yaʿmahūna তারা উদ্ভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়াবে

আয়াত 111 - সূরা الأنعام: 22 শব্দ

۞ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَآ إِلَيْهِمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ ٱلْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَىْءٍۢ قُبُلًۭا مَّا كَانُوا۟ لِيُؤْمِنُوٓا۟ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ

আমি যদি তাদের কাছে ফেরেশতাদেরকে অবতারণ করতাম এবং তাদের সাথে মৃতরা কথাবার্তা বলত এবং আমি সব বস্তুকে তাদের সামনে জীবিত করে দিতাম, তথাপি তারা কখনও বিশ্বাস স্থাপনকারী নয়; কিন্তু যদি আল্লাহ চান। কিন্তু তাদের অধিকাংশই মুর্খ।

۞ وَلَوْ walaw এবং যদি (হতো)
أَنَّنَا annanā যে আমরা
نَزَّلْنَآ nazzalnā আমরা অবতীর্ণ করতাম
إِلَيْهِمُ ilayhimu প্রতি তাদের
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ l-malāikata ফেরেশতাদেরকে
وَكَلَّمَهُمُ wakallamahumu এবং তাদের সাথে কথাও বলত
ٱلْمَوْتَىٰ l-mawtā মৃতরা
وَحَشَرْنَا waḥasharnā এবং আমরা একত্র করতাম
عَلَيْهِمْ ʿalayhim সামনে তাদের
كُلَّ kulla সব
شَىْءٍۢ shayin কিছুই
قُبُلًۭا qubulan সামনাসামনি
مَّا mā (তবুও) না
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
لِيُؤْمِنُوٓا۟ liyu'minū যেন তারা ঈমান আনবে
إِلَّآ illā এ ছাড়া
أَن an যে
يَشَآءَ yashāa ইচ্ছে করতেন (তবে ভিন্ন কথা)
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
وَلَـٰكِنَّ walākinna কিন্তু
أَكْثَرَهُمْ aktharahum অধিকাংশই তাদের
يَجْهَلُونَ yajhalūna মূর্খতা করে

আয়াত 112 - সূরা الأنعام: 23 শব্দ

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّۭا شَيَـٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍۢ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًۭا ۚ وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

এমনিভাবে আমি প্রত্যেক নবীর জন্যে শত্রু করেছি শয়তান, মানব ও জিনকে। তারা ধোঁকা দেয়ার জন্যে একে অপরকে কারুকার্যখচিত কথাবার্তা শিক্ষা দেয়। যদি আপনার পালনকর্তা চাইতেন, তবে তারা এ কাজ করত না।

وَكَذَٰلِكَ wakadhālika এবং এভাবে
جَعَلْنَا jaʿalnā আমরা বানিয়েছি
لِكُلِّ likulli জন্যে প্রত্যেক
نَبِىٍّ nabiyyin নাবীর
عَدُوًّۭا ʿaduwwan শত্রু
شَيَـٰطِينَ shayāṭīna শয়তানদেরকে
ٱلْإِنسِ l-insi (মধ্য হতে) মানুষের
وَٱلْجِنِّ wal-jini ও জিনদের
يُوحِى yūḥī উস্কানি দিতে থাকে
بَعْضُهُمْ baʿḍuhum কিছু অংশ তাদের
إِلَىٰ ilā প্রতি
بَعْضٍۢ baʿḍin (অন্য) কিছু অংশের
زُخْرُفَ zukh'rufa চাকচিক্য (দ্বারা)
ٱلْقَوْلِ l-qawli কথার
غُرُورًۭا ۚ ghurūran ধোঁকার (উদ্দেশ্যে)
وَلَوْ walaw এবং যদি
شَآءَ shāa ইচ্ছে করতেন
رَبُّكَ rabbuka তোমার রব
مَا mā না
فَعَلُوهُ ۖ faʿalūhu তারা করতো তা
فَذَرْهُمْ fadharhum অতএব ছেড়ে দাও তাদেরকে (তাদের অবস্থায়)
وَمَا wamā এবং যা
يَفْتَرُونَ yaftarūna তারা রচনা করছে

আয়াত 113 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ

وَلِتَصْغَىٰٓ إِلَيْهِ أَفْـِٔدَةُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا۟ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ

অতএব, আপনি তাদেরকে এবং তাদের মিথ্যাপবাদকে মুক্ত ছেড়ে দিন যাতে কারুকার্যখচিত বাক্যের প্রতি তাদের মন আকৃষ্ট হয় যারা পরকালে বিশ্বাস করে না এবং তারা একেও পছন্দ করে নেয় এবং যাতে ঐসব কাজ করে, যা তারা করছে।

وَلِتَصْغَىٰٓ walitaṣghā এবং (তারা এজন্যে করে) যেন ঝুঁকে
إِلَيْهِ ilayhi প্রতি তার (অর্থাৎ চাকচিক্যের)
أَفْـِٔدَةُ afidatu (তাদের) অন্তর
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
لَا lā না
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ঈমান আনে
بِٱلْـَٔاخِرَةِ bil-ākhirati উপর আখিরাতের
وَلِيَرْضَوْهُ waliyarḍawhu এবং যেন তাতে তারা পরিতুষ্ট হয়
وَلِيَقْتَرِفُوا۟ waliyaqtarifū এবং যেন তারা অপকর্ম করে
مَا mā যা
هُم hum তারা
مُّقْتَرِفُونَ muq'tarifūna অপকর্ম করছে

আয়াত 114 - সূরা الأنعام: 23 শব্দ

أَفَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْتَغِى حَكَمًۭا وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ إِلَيْكُمُ ٱلْكِتَـٰبَ مُفَصَّلًۭا ۚ وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٌۭ مِّن رَّبِّكَ بِٱلْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ

তবে কি আমি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোন বিচারক অনুসন্ধান করব, অথচ তিনিই তোমাদের প্রতি বিস্তারিত গ্রন্থ অবতীর্ন করেছেন? আমি যাদেরকে গ্রন্থ প্রদান করেছি, তারা নিশ্চিত জানে যে, এটি আপনার প্রতি পালকের পক্ষ থেকে সত্যসহ অবর্তীর্ন হয়েছে। অতএব, আপনি সংশয়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না।

أَفَغَيْرَ afaghayra "কি তবে ছাড়া
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌
أَبْتَغِى abtaghī খোঁজ করবো আমি
حَكَمًۭا ḥakaman বিচারক (অন্য কাউকে)
وَهُوَ wahuwa অথচ তিনিই
ٱلَّذِىٓ alladhī যিনি
أَنزَلَ anzala অবতীর্ণ করেছেন
إِلَيْكُمُ ilaykumu প্রতি তোমাদের
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
مُفَصَّلًۭا ۚ mufaṣṣalan বিস্তারিত"
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যাদেরকে (তোমার পূর্বে)
ءَاتَيْنَـٰهُمُ ātaynāhumu আমরা দিয়েছি তাদের
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna তারা জানে
أَنَّهُۥ annahu যে তা
مُنَزَّلٌۭ munazzalun অবতীর্ণ হয়েছে
مِّن min পক্ষ হতে
رَّبِّكَ rabbika তোমার রবের
بِٱلْحَقِّ ۖ bil-ḥaqi সহকারে সত্য
فَلَا falā অতএব না
تَكُونَنَّ takūnanna তুমি হয়ো
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْمُمْتَرِينَ l-mum'tarīna সন্দেহকারীদের

আয়াত 115 - সূরা الأنعام: 11 শব্দ

وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًۭا وَعَدْلًۭا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

আপনার প্রতিপালকের বাক্য পূর্ণ সত্য ও সুষম। তাঁর বাক্যের কোন পরিবর্তনকারী নেই। তিনিই শ্রবণকারী, মহাজ্ঞানী।

وَتَمَّتْ watammat এবং পরিপূর্ণ হয়েছে
كَلِمَتُ kalimatu কথাগুলো
رَبِّكَ rabbika তোমার রবের
صِدْقًۭا ṣid'qan সত্যতায়
وَعَدْلًۭا ۚ waʿadlan ও ন্যায়পরায়ণতায়
لَّا lā নেই
مُبَدِّلَ mubaddila কোনো পরিবর্তনকারী
لِكَلِمَـٰتِهِۦ ۚ likalimātihi কথাগুলোকে তাঁর
وَهُوَ wahuwa এবং তিনি
ٱلسَّمِيعُ l-samīʿu সবকিছুই শুনেন
ٱلْعَلِيمُ l-ʿalīmu সবকিছুই জানেন

আয়াত 116 - সূরা الأنعام: 18 শব্দ

وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ

আর যদি আপনি পৃথিবীর অধিকাংশ লোকের কথা মেনে নেন, তবে তারা আপনাকে আল্লাহর পথ থেকে বিপথগামী করে দেবে। তারা শুধু অলীক কল্পনার অনুসরণ করে এবং সম্পূর্ণ অনুমান ভিত্তিক কথাবার্তা বলে থাকে।

وَإِن wa-in এবং যদি
تُطِعْ tuṭiʿ অনুসরণ করো
أَكْثَرَ akthara অধিকাংশের
مَن man যারা
فِى fī মধ্যে (আছে)
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর
يُضِلُّوكَ yuḍillūka তারা তোমাকে পথভ্রষ্ট করবে
عَن ʿan হতে
سَبِيلِ sabīli পথ
ٱللَّهِ ۚ l-lahi আল্লাহ্‌র
إِن in না
يَتَّبِعُونَ yattabiʿūna তারা অনুসরণ করে
إِلَّا illā এ ছাড়া
ٱلظَّنَّ l-ẓana অনুমানের
وَإِنْ wa-in এবং না
هُمْ hum তারা
إِلَّا illā এ ছাড়া
يَخْرُصُونَ yakhruṣūna অনুমান করে

আয়াত 117 - সূরা الأنعام: 11 শব্দ

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ

আপনার প্রতিপালক তাদের সম্পর্কে খুব জ্ঞাত রয়েছেন, যারা তাঁর পথ থেকে বিপথগামী হয় এবং তিনি তাদেরকেও খুব ভাল করে জানেন, যারা তাঁর পথে অনুগমন করে।

إِنَّ inna নিশ্চয়ই
رَبَّكَ rabbaka তোমার রব
هُوَ huwa তিনি
أَعْلَمُ aʿlamu খুব জ্ঞাত
مَن man কে
يَضِلُّ yaḍillu ভ্রষ্ট হয়েছে
عَن ʿan হতে
سَبِيلِهِۦ ۖ sabīlihi পথ তাঁর
وَهُوَ wahuwa এবং তিনি
أَعْلَمُ aʿlamu খুব জ্ঞাত
بِٱلْمُهْتَدِينَ bil-muh'tadīna সম্পর্কে সঠিক পথ প্রাপ্তদের

আয়াত 118 - সূরা الأنعام: 10 শব্দ

فَكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِـَٔايَـٰتِهِۦ مُؤْمِنِينَ

অতঃপর যে জন্তুর উপর আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয়, তা থেকে ভক্ষণ কর যদি তোমরা তাঁর বিধানসমূহে বিশ্বাসী হও।

فَكُلُوا۟ fakulū অতএব তোমরা খাও
مِمَّا mimmā তা হতে (যার উপর)
ذُكِرَ dhukira নেয়া হয়েছে
ٱسْمُ us'mu নাম
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
عَلَيْهِ ʿalayhi উপর তার
إِن in যদি
كُنتُم kuntum হও তোমরা
بِـَٔايَـٰتِهِۦ biāyātihi প্রতি আয়াতসমূহের তাঁর
مُؤْمِنِينَ mu'minīna বিশ্বাসী

আয়াত 119 - সূরা الأنعام: 30 শব্দ

وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا ٱضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًۭا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَآئِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُعْتَدِينَ

কোন কারণে তোমরা এমন জন্তু থেকে ভক্ষণ করবে না, যার উপর আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয়, অথচ আল্লাহ ঐ সব জন্তুর বিশদ বিবরণ দিয়েছেন, যেগুলোকে তোমাদের জন্যে হারাম করেছেন; কিন্তু সেগুলোও তোমাদের জন্যে হালাল, যখন তোমরা নিরুপায় হয়ে যাও। অনেক লোক স্বীয় ভ্রান্ত প্রবৃত্তি দ্বারা না জেনে বিপথগামী করতে থাকে। আপনার প্রতিপালক সীমাতিক্রম কারীদেরকে যথার্থই জানেন।

وَمَا wamā এবং কি হয়েছে
لَكُمْ lakum তোমাদের
أَلَّا allā যে না
تَأْكُلُوا۟ takulū তোমরা খাও
مِمَّا mimmā তা হতে (যার উপর)
ذُكِرَ dhukira হয়েছে নেয়া
ٱسْمُ us'mu নাম
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
عَلَيْهِ ʿalayhi উপর তার
وَقَدْ waqad অথচ নিশ্চয়ই
فَصَّلَ faṣṣala তিনি বিস্তারিত বিবৃত করেছেন
لَكُم lakum জন্যে তোমাদের
مَّا mā যা
حَرَّمَ ḥarrama নিষিদ্ধ করেছেন (আল্লাহ্‌)
عَلَيْكُمْ ʿalaykum উপর তোমাদের
إِلَّا illā তবে
مَا mā যা
ٱضْطُرِرْتُمْ uḍ'ṭurir'tum নিরুপায় হয়ে যাও তোমরা
إِلَيْهِ ۗ ilayhi দিকে তার (সেটা ভিন্ন কথা)
وَإِنَّ wa-inna এবং নিশ্চয়ই
كَثِيرًۭا kathīran অনেকে
لَّيُضِلُّونَ layuḍillūna অবশ্যই পথভ্রষ্ট করে(অন্যকে)
بِأَهْوَآئِهِم bi-ahwāihim তাদের খেয়াল খুশী দ্বারা
بِغَيْرِ bighayri ছাড়া
عِلْمٍ ۗ ʿil'min কোনো জ্ঞান (অর্থাৎ অজ্ঞতাবশত)
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
رَبَّكَ rabbaka তোমার রব
هُوَ huwa তিনি
أَعْلَمُ aʿlamu খুব জানেন
بِٱلْمُعْتَدِينَ bil-muʿ'tadīna সম্পর্কে সীমালঙ্ঘনকারীদের

আয়াত 120 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ

وَذَرُوا۟ ظَـٰهِرَ ٱلْإِثْمِ وَبَاطِنَهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْسِبُونَ ٱلْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا۟ يَقْتَرِفُونَ

তোমরা প্রকাশ্য ও প্রচ্ছন্ন গোনাহ পরিত্যাগ কর। নিশ্চয় যারা গোনাহ করেছে, তারা অতিসত্বর তাদের কৃতকর্মের শাস্তি পাবে।

وَذَرُوا۟ wadharū এবং তোমরা বর্জন করো
ظَـٰهِرَ ẓāhira প্রকাশ্য
ٱلْإِثْمِ l-ith'mi পাপের কাজ
وَبَاطِنَهُۥٓ ۚ wabāṭinahu এবং গোপন তার(কাজও)
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
يَكْسِبُونَ yaksibūna উপার্জন করে
ٱلْإِثْمَ l-ith'ma পাপ
سَيُجْزَوْنَ sayuj'zawna অচিরেই তাদের প্রতিদান দেয়া হবে
بِمَا bimā বিনিময়ে যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
يَقْتَرِفُونَ yaqtarifūna তারা কুকর্ম করতে

আয়াত 121 - সূরা الأنعام: 20 শব্দ

وَلَا تَأْكُلُوا۟ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسْقٌۭ ۗ وَإِنَّ ٱلشَّيَـٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَـٰدِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ

যেসব জন্তুর উপর আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয় না, সেগুলো থেকে ভক্ষণ করো না; এ ভক্ষণ করা গোনাহ। নিশ্চয় শয়তানরা তাদের বন্ধুদেরকে প্রত্যাদেশ করে-যেন তারা তোমাদের সাথে তর্ক করে। যদি তোমরা তাদের আনুগত্য কর, তোমরাও মুশরেক হয়ে যাবে।

وَلَا walā এবং না
تَأْكُلُوا۟ takulū তোমরা খেয়ো
مِمَّا mimmā তা হতে (যার উপর)
لَمْ lam নি
يُذْكَرِ yudh'kari নেয়া হয়
ٱسْمُ us'mu নাম
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
عَلَيْهِ ʿalayhi উপর তার
وَإِنَّهُۥ wa-innahu এবং নিশ্চয়ই তা
لَفِسْقٌۭ ۗ lafis'qun অবশ্যই পাপ
وَإِنَّ wa-inna এবং নিশ্চয়ই
ٱلشَّيَـٰطِينَ l-shayāṭīna শয়তানরা
لَيُوحُونَ layūḥūna অবশ্যই উস্কানি দেয়
إِلَىٰٓ ilā প্রতি
أَوْلِيَآئِهِمْ awliyāihim তাদের বন্ধুদের
لِيُجَـٰدِلُوكُمْ ۖ liyujādilūkum যেন তারা ঝগড়া করে তোমাদের (সাথে)
وَإِنْ wa-in এবং যদি
أَطَعْتُمُوهُمْ aṭaʿtumūhum তোমরা আনুগত্য করো তাদের
إِنَّكُمْ innakum (তবে)তোমরাও নিশ্চয়ই
لَمُشْرِكُونَ lamush'rikūna অবশ্যই মুশরিক

আয়াত 122 - সূরা الأنعام: 24 শব্দ

أَوَمَن كَانَ مَيْتًۭا فَأَحْيَيْنَـٰهُ وَجَعَلْنَا لَهُۥ نُورًۭا يَمْشِى بِهِۦ فِى ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُۥ فِى ٱلظُّلُمَـٰتِ لَيْسَ بِخَارِجٍۢ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَـٰفِرِينَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

আর যে মৃত ছিল অতঃপর আমি তাকে জীবিত করেছি এবং তাকে এমন একটি আলো দিয়েছি, যা নিয়ে সে মানুষের মধ্যে চলাফেরা করে। সে কি ঐ ব্যক্তির সমতুল্য হতে পারে, যে অন্ধকারে রয়েছে-সেখান থেকে বের হতে পারছে না? এমনিভাবে কাফেরদের দৃষ্টিতে তাদের কাজকর্মকে সুশোভিত করে দেয়া হয়েছে।

أَوَمَن awaman কি যে
كَانَ kāna ছিলো
مَيْتًۭا maytan মৃত
فَأَحْيَيْنَـٰهُ fa-aḥyaynāhu অতঃপর আমরা জীবিত করেছি তাকে
وَجَعَلْنَا wajaʿalnā এবং আমরা দিয়েছি
لَهُۥ lahu জন্যে তার
نُورًۭا nūran আলো
يَمْشِى yamshī সে চলে
بِهِۦ bihi দিয়ে তা
فِى fī মধ্যে
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষের
كَمَن kaman মতো সেই ব্যক্তির
مَّثَلُهُۥ mathaluhu উদাহরণ যার
فِى fī মধ্যে (আছে)
ٱلظُّلُمَـٰتِ l-ẓulumāti অন্ধকারসমূহের
لَيْسَ laysa নয়
بِخَارِجٍۢ bikhārijin সে বের হবার
مِّنْهَا ۚ min'hā থেকে তা
كَذَٰلِكَ kadhālika এভাবে
زُيِّنَ zuyyina শোভন করা হয়েছে
لِلْكَـٰفِرِينَ lil'kāfirīna কাছে কাফিরদের
مَا mā যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna তারা কাজ করতে

আয়াত 123 - সূরা الأنعام: 15 শব্দ

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا فِى كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَـٰبِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا۟ فِيهَا ۖ وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

আর এমনিভাবে আমি প্রত্যেক জনপদে অপরাধীদের জন্য কিছু সর্দার নিয়োগ করেছি-যেন তারা সেখানে চক্রান্ত করে। তাদের সে চক্রান্ত তাদের নিজেদের বিরুদ্ধেই; কিন্তু তারা তা উপলব্ধি করতে পারে না।

وَكَذَٰلِكَ wakadhālika এবং এভাবে
جَعَلْنَا jaʿalnā আমরা নিযুক্ত করেছি
فِى fī মধ্যে
كُلِّ kulli প্রত্যেক
قَرْيَةٍ qaryatin জনপদের
أَكَـٰبِرَ akābira বড় বড়
مُجْرِمِيهَا muj'rimīhā অপরাধীদেরকে তার
لِيَمْكُرُوا۟ liyamkurū যেন তারা চক্রান্ত করে
فِيهَا ۖ fīhā মধ্যে তার
وَمَا wamā কিন্তু না
يَمْكُرُونَ yamkurūna তারা চক্রান্ত করে
إِلَّا illā এ ছাড়া
بِأَنفُسِهِمْ bi-anfusihim সাথে নিজেদের তাদের
وَمَا wamā অথচ না
يَشْعُرُونَ yashʿurūna তারা অনুভব করে

আয়াত 124 - সূরা الأنعام: 29 শব্দ

وَإِذَا جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌۭ قَالُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ رُسُلُ ٱللَّهِ ۘ ٱللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُۥ ۗ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ أَجْرَمُوا۟ صَغَارٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعَذَابٌۭ شَدِيدٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَمْكُرُونَ

যখন তাদের কাছে কোন আয়াত পৌঁছে, তখন বলে, আমরা কখনই মানব না যে, পর্যন্ত না আমরাও তা প্রদত্ত হই, যা আল্লাহর রসূলগণ প্রদত্ত হয়েছেন। আল্লাহ এ বিষয়ে সুপারিজ্ঞাত যে, কোথায় স্বীয় পয়গাম প্রেরণ করতে হবে। যারা অপরাধ করছে, তারা অতিসত্বর আল্লাহর কাছে পৌছে লাঞ্ছনা ও কঠোর শাস্তি পাবে, তাদের চক্রান্তের কারণে।

وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
جَآءَتْهُمْ jāathum কাছে আসে তাদের
ءَايَةٌۭ āyatun কোনো নিদর্শন
قَالُوا۟ qālū তারা বলে
لَن lan "কখনও না
نُّؤْمِنَ nu'mina ঈমান আনবো আমরা
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
نُؤْتَىٰ nu'tā দেয়া হবে আমাদেরকেও
مِثْلَ mith'la তেমনই
مَآ mā যা কিছু
أُوتِىَ ūtiya দেয়া হয়েছে
رُسُلُ rusulu রাসূলদেরকে
ٱللَّهِ ۘ l-lahi আল্লাহ্‌র"
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌ই
أَعْلَمُ aʿlamu খুব জানেন
حَيْثُ ḥaythu যেখানে
يَجْعَلُ yajʿalu অর্পণ করবেন
رِسَالَتَهُۥ ۗ risālatahu রিসালাতের তাঁর (দায়িত্বভার)
سَيُصِيبُ sayuṣību শীঘ্রই পৌঁছবে
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের উপর) যারা
أَجْرَمُوا۟ ajramū অপরাধ করেছে
صَغَارٌ ṣaghārun অপমান
عِندَ ʿinda নিকট (হতে)
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
وَعَذَابٌۭ waʿadhābun ও শাস্তি
شَدِيدٌۢ shadīdun কঠিন
بِمَا bimā এ কারণে যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
يَمْكُرُونَ yamkurūna তারা চক্রান্ত করতে

আয়াত 125 - সূরা الأنعام: 28 শব্দ

فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهْدِيَهُۥ يَشْرَحْ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَـٰمِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُۥ يَجْعَلْ صَدْرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجًۭا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى ٱلسَّمَآءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ

অতঃপর আল্লাহ যাকে পথ-প্রদর্শন করতে চান, তার বক্ষকে ইসলামের জন্যে উম্মুক্ত করে দেন এবং যাকে বিপথগামী করতে চান, তার বক্ষকে সংকীর্ণ অত্যধিক সংকীর্ণ করে দেন-যেন সে সবেগে আকাশে আরোহণ করছে। এমনি ভাবে যারা বিশ্বাস স্থাপন করে না। আল্লাহ তাদের উপর আযাব বর্ষন করেন।

فَمَن faman অতএব যাকে
يُرِدِ yuridi চান
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
أَن an যে
يَهْدِيَهُۥ yahdiyahu সৎপথে পরিচালিত করবেন তাকে
يَشْرَحْ yashraḥ প্রশস্ত করে দেন
صَدْرَهُۥ ṣadrahu হৃদয়কে তার
لِلْإِسْلَـٰمِ ۖ lil'is'lāmi জন্যে ইসলামের
وَمَن waman এবং যাকে
يُرِدْ yurid চান
أَن an যে
يُضِلَّهُۥ yuḍillahu বিপথগামী করবেন তাকে
يَجْعَلْ yajʿal করেছেন
صَدْرَهُۥ ṣadrahu হৃদয়কে তার
ضَيِّقًا ḍayyiqan ইসলামের অনুসরণে
حَرَجًۭا ḥarajan অতিশয় সংকীর্ণ
كَأَنَّمَا ka-annamā যেন (তার মনে হবে)
يَصَّعَّدُ yaṣṣaʿʿadu সে আরোহণ করছে
فِى fī মধ্যে
ٱلسَّمَآءِ ۚ l-samāi আকাশের
كَذَٰلِكَ kadhālika এভাবে
يَجْعَلُ yajʿalu রাখেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
ٱلرِّجْسَ l-rij'sa অপবিত্রতা
عَلَى ʿalā উপর
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের) যারা
لَا lā না
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ঈমান আনে

আয়াত 126 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ

وَهَـٰذَا صِرَٰطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًۭا ۗ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يَذَّكَّرُونَ

আর এটাই আপনার পালনকর্তার সরল পথ। আমি উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্যে আয়াতসমূহ পুঙ্খানুপুঙ্খ বর্ননা করেছি।

وَهَـٰذَا wahādhā এবং এই
صِرَٰطُ ṣirāṭu পথ
رَبِّكَ rabbika তোমার রবের
مُسْتَقِيمًۭا ۗ mus'taqīman সরল-সঠিক (পথ)
قَدْ qad নিশ্চয়ই
فَصَّلْنَا faṣṣalnā বিশদ বর্ণনা করেছি আমরা
ٱلْـَٔايَـٰتِ l-āyāti নিদর্শনগুলোকে
لِقَوْمٍۢ liqawmin জন্যে সম্প্রদায়ের
يَذَّكَّرُونَ yadhakkarūna (যারা) উপদেশ গ্রহণ করে

আয়াত 127 - সূরা الأنعام: 10 শব্দ

۞ لَهُمْ دَارُ ٱلسَّلَـٰمِ عِندَ رَبِّهِمْ ۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

তাদের জন্যেই তাদের প্রতিপালকের কাছে নিরাপত্তার গৃহ রয়েছে এবং তিনি তাদের বন্ধু তাদের কর্মের কারণে।

۞ لَهُمْ lahum জন্যে তাদের (রয়েছে)
دَارُ dāru ঘর
ٱلسَّلَـٰمِ l-salāmi শান্তির
عِندَ ʿinda নিকট
رَبِّهِمْ ۖ rabbihim রবের তাদের
وَهُوَ wahuwa এবং তিনি
وَلِيُّهُم waliyyuhum অভিভাবক তাদের
بِمَا bimā এ কারণে যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna তারা কাজ করতে

আয়াত 128 - সূরা الأنعام: 35 শব্দ

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًۭا يَـٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ قَدِ ٱسْتَكْثَرْتُم مِّنَ ٱلْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلْإِنسِ رَبَّنَا ٱسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍۢ وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِىٓ أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثْوَىٰكُمْ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌۭ

যেদিন আল্লাহ সবাইকে একত্রিত করবেন, হে জিন সম্প্রদায়, তোমরা মানুষদের মধ্যে অনেককে অনুগামী করে নিয়েছ। তাদের মানব বন্ধুরা বলবেঃ হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা পরস্পরে পরস্পরের মাধ্যমে ফল লাভ করেছি। আপনি আমাদের জন্যে যে সময় নির্ধারণ করেছিলেন, আমরা তাতে উপনীত হয়েছি। আল্লাহ বলবেনঃ আগুন হল তোমাদের বাসস্থান। তথায় তোমরা চিরকাল অবস্থান করবে; কিন্তু যখন চাইবেন আল্লাহ। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা প্রজ্ঞাময়, মহাজ্ঞানী।

وَيَوْمَ wayawma এবং যেদিন
يَحْشُرُهُمْ yaḥshuruhum একত্র করবেন তাদের (আল্লাহ্‌)
جَمِيعًۭا jamīʿan সকলকে (এবং বলবেন)
يَـٰمَعْشَرَ yāmaʿshara হে সম্প্রদায়
ٱلْجِنِّ l-jini জিনদের
قَدِ qadi নিশ্চয়ই
ٱسْتَكْثَرْتُم is'takthartum অনেককে অনুগামী করেছো তোমরা
مِّنَ mina মধ্য হতে
ٱلْإِنسِ ۖ l-insi মানুষের"
وَقَالَ waqāla এবং বলবে
أَوْلِيَآؤُهُم awliyāuhum (যারা ছিলো) বন্ধুরা তাদের
مِّنَ mina মধ্য হতে
ٱلْإِنسِ l-insi মানুষের
رَبَّنَا rabbanā "হে আমাদের রব
ٱسْتَمْتَعَ is'tamtaʿa লাভবান হয়েছে
بَعْضُنَا baʿḍunā অনেকে আমাদের
بِبَعْضٍۢ bibaʿḍin দ্বারা (অন্য) অনেকের
وَبَلَغْنَآ wabalaghnā এবং আমরা পৌঁছেছি
أَجَلَنَا ajalanā নির্ধারিত মেয়াদে আমাদের
ٱلَّذِىٓ alladhī যা
أَجَّلْتَ ajjalta তুমি নির্ধারিত করেছিলে
لَنَا ۚ lanā জন্যে আমাদের"
قَالَ qāla বলবেন তিনি
ٱلنَّارُ l-nāru "(জাহান্নামের) আগুনই
مَثْوَىٰكُمْ mathwākum বাসস্থান তোমাদের
خَـٰلِدِينَ khālidīna তোমরা চিরদিন থাকবে
فِيهَآ fīhā মধ্যে তার
إِلَّا illā তবে
مَا mā যা
شَآءَ shāa ইচ্ছে করবেন
ٱللَّهُ ۗ l-lahu আল্লাহ্‌ (সেটা ভিন্ন কথা)
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
رَبَّكَ rabbaka তোমার রব
حَكِيمٌ ḥakīmun প্রজ্ঞাময়
عَلِيمٌۭ ʿalīmun মহাজ্ঞানী

আয়াত 129 - সূরা الأنعام: 8 শব্দ

وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّى بَعْضَ ٱلظَّـٰلِمِينَ بَعْضًۢا بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ

এমনিভাবে আমি পাপীদেরকে একে অপরের সাথে যুক্ত করে দেব তাদের কাজকর্মের কারণে।

وَكَذَٰلِكَ wakadhālika এবং এভাবে
نُوَلِّى nuwallī বন্ধু বানাবো আমরা
بَعْضَ baʿḍa কিছু অংশকে (অর্থাৎ একদলকে)
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna সীমালঙ্ঘনকারীদের
بَعْضًۢا baʿḍan কোনো অংশ (অর্থাৎ অন্য দল) দ্বারা
بِمَا bimā এ কারণে যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
يَكْسِبُونَ yaksibūna তারা অর্জন করতে

আয়াত 130 - সূরা الأنعام: 27 শব্দ

يَـٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌۭ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِى وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا ۚ قَالُوا۟ شَهِدْنَا عَلَىٰٓ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَشَهِدُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا۟ كَـٰفِرِينَ

হে জ্বিন ও মানব সম্প্রদায়, তোমাদের কাছে কি তোমাদের মধ্য থেকে পয়গম্বরগণ আগমন করেনি? যাঁরা তোমাদেরকে আমার বিধানাবলী বর্ণনা করতেন এবং তোমাদেরকে আজকের এ দিনের সাক্ষাতের ভীতি প্রদর্শন করতেন? তারা বলবেঃ আমরা স্বীয় গোনাহ স্বীকার করে নিলাম। পার্থিব জীবন তাদেরকে প্রতারিত করেছে। তারা নিজেদের বিরুদ্ধে স্বীকার করে নিয়েছে যে, তারা কাফের ছিল।

يَـٰمَعْشَرَ yāmaʿshara (বলা হবে) হে সসম্প্রদায়
ٱلْجِنِّ l-jini জিনদের
وَٱلْإِنسِ wal-insi ও মানুষের
أَلَمْ alam কি নি
يَأْتِكُمْ yatikum কাছে আসে তোমাদের
رُسُلٌۭ rusulun রাসূলগণ
مِّنكُمْ minkum মধ্যে হতে তোমাদের
يَقُصُّونَ yaquṣṣūna (যারা) বর্ণনা করতো
عَلَيْكُمْ ʿalaykum কাছে তোমাদের
ءَايَـٰتِى āyātī আমার নিদর্শনসমূহকে
وَيُنذِرُونَكُمْ wayundhirūnakum এবং তারা সতর্ক করতো তোমাদেরকে
لِقَآءَ liqāa সাক্ষাতের
يَوْمِكُمْ yawmikum দিনের তোমাদের (অর্থাৎ আখিরাতের)"
هَـٰذَا ۚ hādhā এই"
قَالُوا۟ qālū তারা বলবে
شَهِدْنَا shahid'nā "সাক্ষ্য দিচ্ছি আমরা
عَلَىٰٓ ʿalā বিরুদ্ধে
أَنفُسِنَا ۖ anfusinā নিজেদের আমাদের"
وَغَرَّتْهُمُ wagharrathumu কিন্তু প্রতারিত করেছে তাদেরকে
ٱلْحَيَوٰةُ l-ḥayatu জীবন
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā পার্থিব
وَشَهِدُوا۟ washahidū এবং (তখন) তারা সাক্ষ্য দিবে
عَلَىٰٓ ʿalā বিরুদ্ধে
أَنفُسِهِمْ anfusihim নিজেদের তাদের
أَنَّهُمْ annahum যে তারা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
كَـٰفِرِينَ kāfirīna কাফির

আয়াত 131 - সূরা الأنعام: 10 শব্দ

ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍۢ وَأَهْلُهَا غَـٰفِلُونَ

এটা এ জন্যে যে, আপনার প্রতিপালক কোন জনপদের অধিবাসীদেরকে জুলুমের কারণে ধ্বংস করেন না এমতাবস্থায় যে, তথাকার অধিবাসীরা অজ্ঞ থাকে।

ذَٰلِكَ dhālika এটা (এ জন্যে)
أَن an যে
لَّمْ lam না
يَكُن yakun ছিলেন
رَّبُّكَ rabbuka তোমার রব
مُهْلِكَ muh'lika ধ্বংসকারী
ٱلْقُرَىٰ l-qurā কোনো জনপদকে
بِظُلْمٍۢ biẓul'min অন্যায় দ্বারা
وَأَهْلُهَا wa-ahluhā এমতাবস্হায় তার অধিবাসী (ছিলো)
غَـٰفِلُونَ ghāfilūna (পরিণতি সম্পর্কে) অনবহিত

আয়াত 132 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ

وَلِكُلٍّۢ دَرَجَـٰتٌۭ مِّمَّا عَمِلُوا۟ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ

প্রত্যেকের জন্যে তাদের কর্মের আনুপাতিক মর্যাদা আছে এবং আপনার প্রতিপালক তাদের কর্ম সম্পর্কে বেখবর নন।

وَلِكُلٍّۢ walikullin এবং সবার জন্য (রয়েছে)
دَرَجَـٰتٌۭ darajātun মর্যাদাসমূহ
مِّمَّا mimmā সে অনুসারে যা
عَمِلُوا۟ ۚ ʿamilū তারা কাজ করেছে
وَمَا wamā এবং নন
رَبُّكَ rabbuka তোমার রব
بِغَـٰفِلٍ bighāfilin অনবহিত
عَمَّا ʿammā তা হতে যা
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna তারা কাজ করে

আয়াত 133 - সূরা الأنعام: 18 শব্দ

وَرَبُّكَ ٱلْغَنِىُّ ذُو ٱلرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنۢ بَعْدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ ءَاخَرِينَ

আপনার প্রতিপালক অমুখাপেক্ষী, করুণাময়। তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদের সবাইকে উচ্ছেদ করে দিবেন এবং তোমাদের পর যাকে ইচ্ছা তোমাদের স্থলে অভিষিক্ত করবেন; যেমন তোমাদেরকে অন্য এক সম্প্রদায়ের বংশধর থেকে সৃষ্টি করেছেন।

وَرَبُّكَ warabbuka এবং তোমার রব
ٱلْغَنِىُّ l-ghaniyu অভাবমুক্ত
ذُو dhū অধিকারী
ٱلرَّحْمَةِ ۚ l-raḥmati দয়ার
إِن in যদি
يَشَأْ yasha ইচ্ছে করেন তিনি
يُذْهِبْكُمْ yudh'hib'kum অপসারিত করতে পারেন তোমাদের
وَيَسْتَخْلِفْ wayastakhlif ও স্থলাভিষিক্ত করতে পারেন
مِنۢ min থেকে
بَعْدِكُم baʿdikum পর তোমাদের
مَّا mā যাকে
يَشَآءُ yashāu ইচ্ছে করবেন তিনি
كَمَآ kamā যেমন
أَنشَأَكُم ansha-akum সৃষ্টি করেছেন তোমাদের
مِّن min থেকে
ذُرِّيَّةِ dhurriyyati বংশধরদের
قَوْمٍ qawmin সম্প্রদায়ের
ءَاخَرِينَ ākharīna অন্যান্য

আয়াত 134 - সূরা الأنعام: 7 শব্দ

إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَـَٔاتٍۢ ۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ

যে বিষয়ের ওয়াদা তোমাদের সাথে করা হয়, তা অবশ্যই আগমন করবে এবং তোমরা অক্ষম করতে পারবে না।

إِنَّ inna নিশ্চয়ই
مَا mā যা
تُوعَدُونَ tūʿadūna তোমাদের প্রতিশ্রুতি দেয়া হচ্ছে
لَـَٔاتٍۢ ۖ laātin অবশ্যই আসবে
وَمَآ wamā এবং না
أَنتُم antum তোমরা (সমর্থ হবে)
بِمُعْجِزِينَ bimuʿ'jizīna অক্ষম করতে (আল্লাহ্‌কে)

আয়াত 135 - সূরা الأنعام: 18 শব্দ

قُلْ يَـٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَامِلٌۭ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُۥ عَـٰقِبَةُ ٱلدَّارِ ۗ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

আপনি বলে দিনঃ হে আমার সম্প্রদায়, তোমরা স্বস্থানে কাজ করে যাও, আমিও কাজ করি। অচিরেই জানতে পারবে যে, পরিণাম গৃহ কে লাভ করে। নিশ্চয় জালেমরা সুফলপ্রাপ্ত হবে না।

قُلْ qul (হে নাবী) বলো
يَـٰقَوْمِ yāqawmi "হে আমার জাতি
ٱعْمَلُوا۟ iʿ'malū তোমরা কাজ করো
عَلَىٰ ʿalā উপর
مَكَانَتِكُمْ makānatikum তোমাদের জায়গায়
إِنِّى innī নিশ্চয়ই আমি
عَامِلٌۭ ۖ ʿāmilun কর্মসম্পাদনকারী (নিজের স্হানে)
فَسَوْفَ fasawfa অতঃপর শীঘ্রই
تَعْلَمُونَ taʿlamūna তোমরা জানবে
مَن man কে
تَكُونُ takūnu হবে (এমন যে)
لَهُۥ lahu জন্যে তার (থাকবে)
عَـٰقِبَةُ ʿāqibatu পরিণামে
ٱلدَّارِ ۗ l-dāri (কল্যাণকর) আবাসস্থল
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই তা (এমন সত্য যে)
لَا lā না
يُفْلِحُ yuf'liḥu সফল হয়
ٱلظَّـٰلِمُونَ l-ẓālimūna সীমালঙ্ঘনকারীরা"

আয়াত 136 - সূরা الأنعام: 31 শব্দ

وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلْحَرْثِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ نَصِيبًۭا فَقَالُوا۟ هَـٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَـٰذَا لِشُرَكَآئِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمْ ۗ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ

আল্লাহ যেসব শস্যক্ষেত্র ও জীবজন্তু সৃষ্টি করেছেন, সেগুলো থেকে তারা এক অংশ আল্লাহর জন্য নির্ধারণ করে অতঃপর নিজ ধারণা অনুসারে বলে এটা আল্লাহর এবং এটা আমাদের অংশীদারদের। অতঃপর যে অংশ তাদের অংশীদারদের, তা তো আল্লাহর দিকে পৌঁছে না এবং যা আল্লাহর তা তাদের উপাস্যদের দিকে পৌছে যায়। তাদের বিচার কতই না মন্দ।

وَجَعَلُوا۟ wajaʿalū এবং তারা নির্দিষ্ট করেছে
لِلَّهِ lillahi জন্যে আল্লাহ্‌র
مِمَّا mimmā তা হতে যা
ذَرَأَ dhara-a তিনি সৃষ্টি করেছেন
مِنَ mina মধ্য হতে
ٱلْحَرْثِ l-ḥarthi ক্ষেত ফসলের
وَٱلْأَنْعَـٰمِ wal-anʿāmi ও গবাদি পশুর
نَصِيبًۭا naṣīban এক অংশ
فَقَالُوا۟ faqālū অতঃপর তারা বলে
هَـٰذَا hādhā "এটা
لِلَّهِ lillahi জন্যে আল্লাহ্‌র"
بِزَعْمِهِمْ bizaʿmihim অনুযায়ী ধারণা তাদের
وَهَـٰذَا wahādhā "এবং (বল) এই (অন্য অংশটা)
لِشُرَكَآئِنَا ۖ lishurakāinā জন্যে আমাদের শরিকদের"
فَمَا famā অতঃপর যা
كَانَ kāna হয়
لِشُرَكَآئِهِمْ lishurakāihim জন্যে তাদের শরিকদের
فَلَا falā তবে না
يَصِلُ yaṣilu পৌঁছায়
إِلَى ilā কাছে
ٱللَّهِ ۖ l-lahi আল্লাহ্‌র
وَمَا wamā অথচ যা কিছু
كَانَ kāna হয়
لِلَّهِ lillahi জন্যে আল্লাহ্‌র
فَهُوَ fahuwa পরে তা
يَصِلُ yaṣilu পৌঁছায়
إِلَىٰ ilā কাছে
شُرَكَآئِهِمْ ۗ shurakāihim শরিকদের তাদের
سَآءَ sāa নিকৃষ্ট
مَا mā যা কিছু
يَحْكُمُونَ yaḥkumūna তারা মীমাংসা করে

আয়াত 137 - সূরা الأنعام: 20 শব্দ

وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍۢ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَـٰدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا۟ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

এমনিভাবে অনেক মুশরেকের দৃষ্টিতে তাদের উপাস্যরা সন্তান হত্যাকে সুশোভিত করে দিয়েছে যেন তারা তাদেরকে বিনষ্ট করে দেয় এবং তাদের ধর্মমতকে তাদের কাছে বিভ্রান্ত করে দেয়। যদি আল্লাহ চাইতেন, তবে তারা এ কাজ করত না। অতএব, আপনি তাদেরকে এবং তাদের মনগড়া বুলিকে পরিত্যাগ করুন।

وَكَذَٰلِكَ wakadhālika এবং এভাবে
زَيَّنَ zayyana শোভন করা করেছে
لِكَثِيرٍۢ likathīrin জন্যে অনেকের
مِّنَ mina মধ্য হতে
ٱلْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna মুশরিকদের
قَتْلَ qatla হত্যা করাকে
أَوْلَـٰدِهِمْ awlādihim সন্তানদের তাদের
شُرَكَآؤُهُمْ shurakāuhum শরিকরা তাদের
لِيُرْدُوهُمْ liyur'dūhum যেন তারা ধ্বংস করে তাদেরকে
وَلِيَلْبِسُوا۟ waliyalbisū এবং যেন তারা দুর্বোধ্য করে
عَلَيْهِمْ ʿalayhim উপর তাদের
دِينَهُمْ ۖ dīnahum দীনকে তাদের
وَلَوْ walaw এবং যদি
شَآءَ shāa ইচ্ছে করতেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
مَا mā না
فَعَلُوهُ ۖ faʿalūhu তারা করত তা
فَذَرْهُمْ fadharhum অতএব ছেড়ে দাও তাদেরকে
وَمَا wamā এবং যা কিছু
يَفْتَرُونَ yaftarūna তারা রচনা করেছে

আয়াত 138 - সূরা الأنعام: 26 শব্দ

وَقَالُوا۟ هَـٰذِهِۦٓ أَنْعَـٰمٌۭ وَحَرْثٌ حِجْرٌۭ لَّا يَطْعَمُهَآ إِلَّا مَن نَّشَآءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَـٰمٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَـٰمٌۭ لَّا يَذْكُرُونَ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا ٱفْتِرَآءً عَلَيْهِ ۚ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ

তারা বলেঃ এসব চতুষ্পদ জন্তু ও শস্যক্ষেত্র নিষিদ্ধ। আমরা যাকে ইচছা করি, সে ছাড়া এগুলো কেউ খেতে পারবে না, তাদের ধারণা অনুসারে। আর কিছুসংখ্যক চতুষ্পদ জন্তুর পিঠে আরোহন হারাম করা হয়েছে এবং কিছু সংখ্যক চতুষ্পদ জন্তুর উপর তারা ভ্রান্ত ধারনা বশতঃ আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে না, তাদের মনগড়া বুলির কারণে, অচিরেই তিনি তাদের কে শাস্তি দিবেন।

وَقَالُوا۟ waqālū এবং তারা বলে
هَـٰذِهِۦٓ hādhihi "এই
أَنْعَـٰمٌۭ anʿāmun গবাদিপশুগুলো
وَحَرْثٌ waḥarthun ও ক্ষেত ফসল
حِجْرٌۭ ḥij'run সুরক্ষিত
لَّا lā না
يَطْعَمُهَآ yaṭʿamuhā খাবে তা
إِلَّا illā এ ছাড়া
مَن man যাকে
نَّشَآءُ nashāu ইচ্ছা করিবো আমরা"
بِزَعْمِهِمْ bizaʿmihim অনুযায়ী ধারণা তাদের
وَأَنْعَـٰمٌ wa-anʿāmun এবং (কিছু) গবাদিপশু
حُرِّمَتْ ḥurrimat নিষিদ্ধ করা হয়েছে
ظُهُورُهَا ẓuhūruhā পিঠগুলোতে তাদের(কিছু উঠাতে)
وَأَنْعَـٰمٌۭ wa-anʿāmun ও (কিছু) গবাদিপশু
لَّا lā না
يَذْكُرُونَ yadhkurūna তারা উচ্চারণ করে (জবাই করার সময়)
ٱسْمَ is'ma নাম
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
عَلَيْهَا ʿalayhā উপর তার
ٱفْتِرَآءً if'tirāan তারা মিথ্যা রচনা করে
عَلَيْهِ ۚ ʿalayhi উপর তার
سَيَجْزِيهِم sayajzīhim শীঘ্রই প্রতিফল দিবেন তাদের
بِمَا bimā এ কারণে যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
يَفْتَرُونَ yaftarūna তারা মিথ্যা রচনা করতে

আয়াত 139 - সূরা الأنعام: 22 শব্দ

وَقَالُوا۟ مَا فِى بُطُونِ هَـٰذِهِ ٱلْأَنْعَـٰمِ خَالِصَةٌۭ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِنَا ۖ وَإِن يَكُن مَّيْتَةًۭ فَهُمْ فِيهِ شُرَكَآءُ ۚ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٌۭ

তারা বলেঃ এসব চতুষ্পদ জন্তুর পেটে যা আছে, তা বিশেষ ভাবে আমাদের পুরুষদের জন্যে এবং আমাদের মহিলাদের জন্যে তা হারাম। যদি তা মৃত হয়, তবে তার প্রাপক হিসাবে সবাই সমান। অচিরেই তিনি তাদেরকে তাদের বর্ণনার শাস্তি দিবেন। তিনি প্রজ্ঞাময়, মহাজ্ঞানী।

وَقَالُوا۟ waqālū এবং তারা বলে
مَا mā "যা কিছু
فِى fī মধ্যে (আছে)
بُطُونِ buṭūni পেটের
هَـٰذِهِ hādhihi এই
ٱلْأَنْعَـٰمِ l-anʿāmi গবাদিপশুগুলোর
خَالِصَةٌۭ khāliṣatun বিশেষভাবে (নির্দিষ্ট)
لِّذُكُورِنَا lidhukūrinā জন্যে পুরুষদের আমাদের
وَمُحَرَّمٌ wamuḥarramun ও নিষিদ্ধ
عَلَىٰٓ ʿalā জন্য
أَزْوَٰجِنَا ۖ azwājinā স্ত্রীদের আমাদের
وَإِن wa-in এবং যদি
يَكُن yakun তা হয়
مَّيْتَةًۭ maytatan মৃত
فَهُمْ fahum তবে তারা (নারী পুরুষ উভয়)
فِيهِ fīhi মধ্যে তার"
شُرَكَآءُ ۚ shurakāu (খাওয়ায়) অংশীদার হবে"
سَيَجْزِيهِمْ sayajzīhim শীঘ্রই প্রতিফল দিবেন তিনি তাদের
وَصْفَهُمْ ۚ waṣfahum (এরূপ)বিশ্লেষণের তাদের
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই তিনি
حَكِيمٌ ḥakīmun প্রজ্ঞাময়
عَلِيمٌۭ ʿalīmun মহাজ্ঞানী

আয়াত 140 - সূরা الأنعام: 20 শব্দ

قَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ قَتَلُوٓا۟ أَوْلَـٰدَهُمْ سَفَهًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَحَرَّمُوا۟ مَا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُ ٱفْتِرَآءً عَلَى ٱللَّهِ ۚ قَدْ ضَلُّوا۟ وَمَا كَانُوا۟ مُهْتَدِينَ

নিশ্চয় তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, যারা নিজ সন্তানদেরকে নির্বুদ্ধিতাবশতঃ কোন প্রমাণ ছাড়াই হত্যা করেছে এবং আল্লাহ তাদেরকে যেসব দিয়েছিলেন, সেগুলোকে আল্লাহর প্রতি ভ্রান্ত ধারণা পোষণ করে হারাম করে নিয়েছে। নিশ্চিতই তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং সুপথগামী হয়নি।

قَدْ qad নিশ্চয়ই
خَسِرَ khasira ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
قَتَلُوٓا۟ qatalū হত্যা করেছে
أَوْلَـٰدَهُمْ awlādahum সন্তানদেরকে তাদের
سَفَهًۢا safahan নির্বুদ্ধিতার কারণে
بِغَيْرِ bighayri ছাড়া
عِلْمٍۢ ʿil'min কোনো জ্ঞান
وَحَرَّمُوا۟ waḥarramū ও তারা নিষিদ্ধ করেছে
مَا mā যা
رَزَقَهُمُ razaqahumu জীবিকা‌ দিয়েছেন তাদের
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
ٱفْتِرَآءً if'tirāan মিথ্যা রচনা করে
عَلَى ʿalā উপর
ٱللَّهِ ۚ l-lahi আল্লাহ্‌র
قَدْ qad নিশ্চয়ই
ضَلُّوا۟ ḍallū তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে
وَمَا wamā এবং না
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
مُهْتَدِينَ muh'tadīna সৎপথ প্রাপ্ত

আয়াত 141 - সূরা الأنعام: 31 শব্দ

۞ وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَ جَنَّـٰتٍۢ مَّعْرُوشَـٰتٍۢ وَغَيْرَ مَعْرُوشَـٰتٍۢ وَٱلنَّخْلَ وَٱلزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَـٰبِهًۭا وَغَيْرَ مُتَشَـٰبِهٍۢ ۚ كُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَءَاتُوا۟ حَقَّهُۥ يَوْمَ حَصَادِهِۦ ۖ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ

তিনিই উদ্যান সমূহ সৃষ্টি করেছে-তাও, যা মাচার উপর তুলে দেয়া হয়, এবং যা মাচার উপর তোলা হয় না এবং খর্জুর বৃক্ষ ও শস্যক্ষেত্র যেসবের স্বাদবিশিষ্ট এবং যয়তুন ও আনার সৃষ্টি করেছেন-একে অন্যের সাদৃশ্যশীল এবং সাদৃশ্যহীন। এগুলোর ফল খাও, যখন ফলন্ত হয় এবং হক দান কর কর্তনের সময়ে এবং অপব্যয় করো না। নিশ্চয় তিনি অপব্যয়ীদেরকে পছন্দ করেন না।

۞ وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
ٱلَّذِىٓ alladhī যিনি
أَنشَأَ ansha-a সৃষ্টি করেছেন
جَنَّـٰتٍۢ jannātin বাগানসমূহ
مَّعْرُوشَـٰتٍۢ maʿrūshātin মাচার উপর চড়ান (অর্থাৎ লতা জাতীয়)
وَغَيْرَ waghayra ও নয়
مَعْرُوشَـٰتٍۢ maʿrūshātin মাচার উপর চড়ান (অর্থাৎ কান্ড বিশিষ্ট)
وَٱلنَّخْلَ wal-nakhla এবং খেজুর গাছ
وَٱلزَّرْعَ wal-zarʿa ও ফসল
مُخْتَلِفًا mukh'talifan বিভিন্ন
أُكُلُهُۥ ukuluhu স্বাদ তার
وَٱلزَّيْتُونَ wal-zaytūna ও জলপাই
وَٱلرُّمَّانَ wal-rumāna ও আনার
مُتَشَـٰبِهًۭا mutashābihan সদৃশ
وَغَيْرَ waghayra এবং নয়
مُتَشَـٰبِهٍۢ ۚ mutashābihin সদৃশ
كُلُوا۟ kulū তোমরা খাও
مِن min থেকে
ثَمَرِهِۦٓ thamarihi ফল তার
إِذَآ idhā যখন
أَثْمَرَ athmara ফলবান হয়
وَءَاتُوا۟ waātū এবং তোমরা দাও
حَقَّهُۥ ḥaqqahu অধিকার তার (অর্থাৎ ওশর)
يَوْمَ yawma দিনে
حَصَادِهِۦ ۖ ḥaṣādihi কাটার তার
وَلَا walā এবং না
تُسْرِفُوٓا۟ ۚ tus'rifū তোমরা অপব্যয় করো
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই তিনি
لَا lā না
يُحِبُّ yuḥibbu ভালোবাসেন
ٱلْمُسْرِفِينَ l-mus'rifīna অপব্যয়কারীদেরকে

আয়াত 142 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ

وَمِنَ ٱلْأَنْعَـٰمِ حَمُولَةًۭ وَفَرْشًۭا ۚ كُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ

তিনি সৃষ্টি করেছেন চতুষ্পদ জন্তুর মধ্যে বোঝা বহনকারীকে এবং খর্বাকৃতিকে। আল্লাহ তোমাদেরকে যা কিছু দিয়েছেন, তা থেকে খাও এবং শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না। সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।

وَمِنَ wamina এবং (তিনিই সৃষ্টি করেছেন) মধ্য হতে
ٱلْأَنْعَـٰمِ l-anʿāmi গবাদিপশুর
حَمُولَةًۭ ḥamūlatan ভারবাহী পশু (যেমন উট, গরু)
وَفَرْشًۭا ۚ wafarshan আবার ছোট আকারের পশু (যেমন ছাগল, ভেড়া)
كُلُوا۟ kulū তোমরা খাও
مِمَّا mimmā তা হতে যা
رَزَقَكُمُ razaqakumu জীবিকা‌ দিয়েছেন তোমাদের
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
وَلَا walā এবং না
تَتَّبِعُوا۟ tattabiʿū তোমরা অনুসরণ করো
خُطُوَٰتِ khuṭuwāti পদাঙ্কসমূহের
ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ l-shayṭāni শয়তানের
إِنَّهُۥ innahu নিশ্চয়ই সে
لَكُمْ lakum জন্যে তোমাদের
عَدُوٌّۭ ʿaduwwun শত্রু
مُّبِينٌۭ mubīnun প্রকাশ্য

আয়াত 143 - সূরা الأنعام: 23 শব্দ

ثَمَـٰنِيَةَ أَزْوَٰجٍۢ ۖ مِّنَ ٱلضَّأْنِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْمَعْزِ ٱثْنَيْنِ ۗ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّـُٔونِى بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

সৃষ্টি করেছেন আটটি নর ও মাদী। ভেড়ার মধ্যে দুই প্রকার ও ছাগলের মধ্যে দুই প্রকার। জিজ্ঞেস করুন, তিনি কি উভয় নর হারাম করেছেন, না উভয় মাদীকে ? না যা উভয় মাদীর পেটে আছে? তোমরা আমাকে প্রমাণসহ বল, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।

ثَمَـٰنِيَةَ thamāniyata (এসব পশু) আট
أَزْوَٰجٍۢ ۖ azwājin প্রকার
مِّنَ mina (যেমন) মধ্য হতে
ٱلضَّأْنِ l-ḍani মেষ (শ্রেণীর)
ٱثْنَيْنِ ith'nayni দু'টি (অর্থাৎ নর ও মাদী)
وَمِنَ wamina এবং মধ্য হতে
ٱلْمَعْزِ l-maʿzi ছাগল (শ্রেণীর)
ٱثْنَيْنِ ۗ ith'nayni দু'টি (অর্থাৎ নর ও মাদী)
قُلْ qul বলো
ءَآلذَّكَرَيْنِ āldhakarayni "কি নর দু'টিকে
حَرَّمَ ḥarrama নিষিদ্ধ করেছেন (আল্লাহ্‌)
أَمِ ami না
ٱلْأُنثَيَيْنِ l-unthayayni মাদি দু'টিকে
أَمَّا ammā অথবা যা
ٱشْتَمَلَتْ ish'tamalat ধারণ করেছে
عَلَيْهِ ʿalayhi কাছে তার
أَرْحَامُ arḥāmu গর্ভসমূহ (অর্থাৎ বাচ্চা)
ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ l-unthayayni মাদি দু'টির
نَبِّـُٔونِى nabbiūnī আমাকে তোমরা জানাও
بِعِلْمٍ biʿil'min দিয়ে জ্ঞান
إِن in যদি
كُنتُمْ kuntum হও তোমরা
صَـٰدِقِينَ ṣādiqīna সত্যবাদী"

আয়াত 144 - সূরা الأنعام: 40 শব্দ

وَمِنَ ٱلْإِبِلِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ ٱثْنَيْنِ ۗ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ وَصَّىٰكُمُ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًۭا لِّيُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

সৃষ্টি করেছেন উটের মধ্যে দুই প্রকার এবং গরুর মধ্যে দুই প্রকার। আপনি জিজ্ঞেস করুনঃ তিনি কি উভয় নর হারাম করেছেন, না উভয় মাদীকে, না যা উভয় মাদীর পেটে আছে? তোমরা কি উপস্থিত ছিলে, যখন আল্লাহ এ নির্দেশ দিয়েছিলেন? অতএব সে ব্যক্তি অপেক্ষা বেশী অত্যচারী কে, যে আল্লাহ সম্পর্কে মিথ্যা ধারণা পোষন করে যাতে করে মানুষকে বিনা প্রমাণে পথভ্রষ্ট করতে পারে? নিশ্চয় আল্লাহ অত্যাচারী সম্প্রদায়কে পথপ্রদর্শন করেন না।

وَمِنَ wamina এবং মধ্য হতে
ٱلْإِبِلِ l-ibili উট (শ্রেণীর)
ٱثْنَيْنِ ith'nayni দু'টি (অর্থাৎ নর ও মাদি)
وَمِنَ wamina এবং মধ্য হতে
ٱلْبَقَرِ l-baqari গরু (শ্রেণীর)
ٱثْنَيْنِ ۗ ith'nayni দু'টি (অর্থাৎ নর ও মাদি)
قُلْ qul বল
ءَآلذَّكَرَيْنِ āldhakarayni "কি নর দু'টি
حَرَّمَ ḥarrama নিষিদ্ধ করেছেন (আল্লাহ)
أَمِ ami অথবা
ٱلْأُنثَيَيْنِ l-unthayayni মাদি দু'টিকে
أَمَّا ammā অথবা যা
ٱشْتَمَلَتْ ish'tamalat ধারণ করেছে
عَلَيْهِ ʿalayhi কাছে তার
أَرْحَامُ arḥāmu গর্ভসমূহ (বাচ্চা)
ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ l-unthayayni মাদি দু'টির
أَمْ am অথবা
كُنتُمْ kuntum তোমরা ছিলে
شُهَدَآءَ shuhadāa সাক্ষী
إِذْ idh যখন
وَصَّىٰكُمُ waṣṣākumu নির্দেশ দেন তোমাদের
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
بِهَـٰذَا ۚ bihādhā ব্যাপারে এটার
فَمَنْ faman অতএব কে
أَظْلَمُ aẓlamu বড় সীমালঙ্ঘনকারী (হতে পারে)
مِمَّنِ mimmani তার চেয়ে যে
ٱفْتَرَىٰ if'tarā রচনা করে
عَلَى ʿalā উপর
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
كَذِبًۭا kadhiban মিথ্যা
لِّيُضِلَّ liyuḍilla জন্যে পথভ্রষ্ট করার
ٱلنَّاسَ l-nāsa মানুষকে
بِغَيْرِ bighayri ছাড়া
عِلْمٍ ۗ ʿil'min কোনো জ্ঞান
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌
لَا lā না
يَهْدِى yahdī সৎপথ দেখান
ٱلْقَوْمَ l-qawma সম্প্রদায়কে"
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna (যারা) সীমালঙ্ঘনকারী"

আয়াত 145 - সূরা الأنعام: 39 শব্দ

قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍۢ يَطْعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًۭا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍۢ فَإِنَّهُۥ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍۢ وَلَا عَادٍۢ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

আপনি বলে দিনঃ যা কিছু বিধান ওহীর মাধ্যমে আমার কাছে পৌঁছেছে, তন্মধ্যে আমি কোন হারাম খাদ্য পাই না কোন ভক্ষণকারীর জন্যে, যা সে ভক্ষণ করে; কিন্তু মৃত অথবা প্রবাহিত রক্ত অথবা শুকরের মাংস এটা অপবিত্র অথবা অবৈধ; যবেহ করা জন্তু যা আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে উৎসর্গ করা হয়। অতপর যে ক্ষুধায় কাতর হয়ে পড়ে এমতাবস্থায় যে অবাধ্যতা করে না এবং সীমালঙ্গন করে না, নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ক্ষমাশীল দয়ালু।

قُل qul বলো
لَّآ lā "না
أَجِدُ ajidu "পাই আমি
فِى fī মধ্যে
مَآ mā (তার) যা
أُوحِىَ ūḥiya ওহী করা হয়েছে
إِلَىَّ ilayya আমার প্রতি
مُحَرَّمًا muḥarraman নিষিদ্ধ হিসেবে
عَلَىٰ ʿalā উপর
طَاعِمٍۢ ṭāʿimin খাদ্য গ্রহণকারীর
يَطْعَمُهُۥٓ yaṭʿamuhu সে খায় যা
إِلَّآ illā এ ছাড়া
أَن an যে
يَكُونَ yakūna (যা কিছু) হবে
مَيْتَةً maytatan মৃত
أَوْ aw বা
دَمًۭا daman রক্ত
مَّسْفُوحًا masfūḥan বহমান
أَوْ aw বা
لَحْمَ laḥma মাংস
خِنزِيرٍۢ khinzīrin শুকরের
فَإِنَّهُۥ fa-innahu তবে নিশ্চয়ই তা
رِجْسٌ rij'sun অপবিত্র
أَوْ aw বা
فِسْقًا fis'qan অবৈধ (হওয়ার কারণ)
أُهِلَّ uhilla (জবাই করার সময়) নাম নেয়া হয়েছে
لِغَيْرِ lighayri উদ্দেশ্যে (অন্যের)ছাড়া
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌
بِهِۦ ۚ bihi উপর তার
فَمَنِ famani তবে যে
ٱضْطُرَّ uḍ'ṭurra নিরুপায় হয়ে (খায়)
غَيْرَ ghayra না
بَاغٍۢ bāghin অবাধ্য হয়ে
وَلَا walā আর না
عَادٍۢ ʿādin সীমালঙ্ঘন করে
فَإِنَّ fa-inna তবে নিশ্চয়ই
رَبَّكَ rabbaka তোমার রব (সে ক্ষেত্রে)
غَفُورٌۭ ghafūrun ক্ষমাশীল
رَّحِيمٌۭ raḥīmun পরম দয়ালু"

আয়াত 146 - সূরা الأنعام: 28 শব্দ

وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍۢ ۖ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلْحَوَايَآ أَوْ مَا ٱخْتَلَطَ بِعَظْمٍۢ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَـٰهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ

ইহুদীদের জন্যে আমি প্রত্যেক নখবিশিষ্ট জন্তু হারাম করেছিলাম এবং ছাগল ও গরু থেকে এতদুভয়ের চর্বি আমি তাদের জন্যে হারাম করেছিলাম, কিন্তু ঐ চর্বি, যা পৃষ্টে কিংবা অন্ত্রে সংযুক্ত থাকে অথবা অস্থির সাথে মিলিত থাকে। তাদের অবাধ্যতার কারণে আমি তাদেরকে এ শাস্তি দিয়েছিলাম। আর আমি অবশ্যই সত্যবাদী।

وَعَلَى waʿalā এবং (তাদের) উপর
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
هَادُوا۟ hādū ইয়াহুদী হয়েছে
حَرَّمْنَا ḥarramnā নিষিদ্ধ করেছিলাম আমরা
كُلَّ kulla সব
ذِى dhī বিশিষ্ট
ظُفُرٍۢ ۖ ẓufurin নখর (জন্তু)
وَمِنَ wamina এবং মধ্য হতে
ٱلْبَقَرِ l-baqari গরু
وَٱلْغَنَمِ wal-ghanami ও ছাগলের
حَرَّمْنَا ḥarramnā হারাম করেছিলাম আমরা
عَلَيْهِمْ ʿalayhim উপর তাদের
شُحُومَهُمَآ shuḥūmahumā চর্বিগুলো উভয়ের
إِلَّا illā তবে
مَا mā যা
حَمَلَتْ ḥamalat বহন করে
ظُهُورُهُمَآ ẓuhūruhumā পিঠগুলো উভয়ের
أَوِ awi বা
ٱلْحَوَايَآ l-ḥawāyā অন্ত্রগুলো
أَوْ aw অথবা
مَا mā যা
ٱخْتَلَطَ ikh'talaṭa মিলিত হয়ে থাকে
بِعَظْمٍۢ ۚ biʿaẓmin সাথে হাড়ের (সেটা ভিন্ন কথা)
ذَٰلِكَ dhālika এটা
جَزَيْنَـٰهُم jazaynāhum আমরা প্রতিফল দিয়েছি তাদেরকে
بِبَغْيِهِمْ ۖ bibaghyihim কারণে অবাধ্যতার তাদের
وَإِنَّا wa-innā এবং নিশ্চয়ই আমরা
لَصَـٰدِقُونَ laṣādiqūna অবশ্যই সত্যবাদী

আয়াত 147 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ

فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍۢ وَٰسِعَةٍۢ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُۥ عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ

যদি তারা আপনাকে মিথ্যবাদী বলে, তবে বলে দিনঃ তোমার প্রতিপালক সুপ্রশস্ত করুণার মালিক। তাঁর শাস্তি অপরাধীদের উপর থেকে টলবে না।

فَإِن fa-in অতঃপর যদি
كَذَّبُوكَ kadhabūka তোমাকে তারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে
فَقُل faqul তবে বলো
رَّبُّكُمْ rabbukum "রব তোমাদের
ذُو dhū অধিকারী
رَحْمَةٍۢ raḥmatin দয়ার
وَٰسِعَةٍۢ wāsiʿatin সুপ্রশস্ত ও ব্যাপক
وَلَا walā কিন্তু না
يُرَدُّ yuraddu ফিরানো যায়
بَأْسُهُۥ basuhu শাস্তি তাঁর
عَنِ ʿani থেকে
ٱلْقَوْمِ l-qawmi সম্প্রদায়ের
ٱلْمُجْرِمِينَ l-muj'rimīna (যারা) অপরাধী"

আয়াত 148 - সূরা الأنعام: 37 শব্দ

سَيَقُولُ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ لَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشْرَكْنَا وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَىْءٍۢ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا۟ بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍۢ فَتُخْرِجُوهُ لَنَآ ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ

এখন মুশরেকরা বলবেঃ যদি আল্লাহ ইচ্ছা করতেন, তবে না আমরা শিরক করতাম, না আমাদের বাপ দাদারা এবং না আমরা কোন বস্তুকে হারাম করতাম। এমনিভাবে তাদের পূর্ববর্তীরা মিথ্যারোপ করেছে, এমন কি তারা আমার শাস্তি আস্বাদন করেছে। আপনি বলুনঃ তোমাদের কাছে কি কোন প্রমাণ আছে যা আমাদেরকে দেখাতে পার। তোমরা শুধুমাত্র আন্দাজের অনুসরণ কর এবং তোমরা শুধু অনুমান করে কথা বল।

سَيَقُولُ sayaqūlu শীঘ্রই বলবে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
أَشْرَكُوا۟ ashrakū শিরক করেছে
لَوْ law "যদি
شَآءَ shāa ইচ্ছে করতেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
مَآ mā না
أَشْرَكْنَا ashraknā শিরক করতাম আমরা
وَلَآ walā এবং না
ءَابَآؤُنَا ābāunā পূর্ব পুরুষরা আমাদের
وَلَا walā এবং না
حَرَّمْنَا ḥarramnā নিষিদ্ধ করতাম আমরা
مِن min কোনো
شَىْءٍۢ ۚ shayin কিছুই"
كَذَٰلِكَ kadhālika এভাবে
كَذَّبَ kadhaba মিথ্যা বলেছে
ٱلَّذِينَ alladhīna (তারাও) যারা
مِن min থেকে
قَبْلِهِمْ qablihim পূর্ব তাদের (ছিলো)
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
ذَاقُوا۟ dhāqū তারা স্বাদ নিয়েছে
بَأْسَنَا ۗ basanā শাস্তির আমাদের
قُلْ qul বলো
هَلْ hal "কি (আছে)
عِندَكُم ʿindakum কাছে তোমাদের
مِّنْ min কোনো
عِلْمٍۢ ʿil'min জ্ঞান
فَتُخْرِجُوهُ fatukh'rijūhu তবে তোমরা পেশ করো তা
لَنَآ ۖ lanā কাছে আমাদের
إِن in (প্রকৃতপক্ষে) না
تَتَّبِعُونَ tattabiʿūna তোমরা অনুসরণ করো
إِلَّا illā এ ছাড়া
ٱلظَّنَّ l-ẓana অনুমানের
وَإِنْ wa-in এবং না
أَنتُمْ antum তোমরা
إِلَّا illā এ ছাড়া
تَخْرُصُونَ takhruṣūna মিথ্যা রচনা করো"

আয়াত 149 - সূরা الأنعام: 8 শব্দ

قُلْ فَلِلَّهِ ٱلْحُجَّةُ ٱلْبَـٰلِغَةُ ۖ فَلَوْ شَآءَ لَهَدَىٰكُمْ أَجْمَعِينَ

আপনি বলে দিনঃ অতএব, পরিপূর্ন যুক্তি আল্লাহরই। তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদের সবাইকে পথ প্রদর্শন করতেন।

قُلْ qul বলো
فَلِلَّهِ falillahi "কেবল জন্যে আল্লাহ্‌রই
ٱلْحُجَّةُ l-ḥujatu যুক্তিপ্রমাণ
ٱلْبَـٰلِغَةُ ۖ l-bālighatu পরিপূর্ণ ও চূড়ান্ত
فَلَوْ falaw অতঃপর যদি
شَآءَ shāa ইচ্ছে করতেন
لَهَدَىٰكُمْ lahadākum অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করতেন তোমাদের
أَجْمَعِينَ ajmaʿīna সকলকে"

আয়াত 150 - সূরা الأنعام: 27 শব্দ

قُلْ هَلُمَّ شُهَدَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَ هَـٰذَا ۖ فَإِن شَهِدُوا۟ فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ ۚ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ

আপনি বলুনঃ তোমাদের সাক্ষীদেরকে আন, যারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ তা’আলা এগুলো হারাম করেছেন। যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তবে আপনি এ সাক্ষ্য গ্রহণ করবেন না এবং তাদের কুপ্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না, যারা আমার নির্দেশাবলীকে মিথ্যা বলে, যারা পরকালে বিশ্বাস করে না এবং যারা স্বীয় প্রতিপালকের সমতুল্য অংশীদার করে।

قُلْ qul বলো
هَلُمَّ halumma "উপস্হিত করো
شُهَدَآءَكُمُ shuhadāakumu সাক্ষীদেরকে তোমাদের
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
يَشْهَدُونَ yashhadūna সাক্ষ্য দেয়
أَنَّ anna যে
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ্‌
حَرَّمَ ḥarrama নিষিদ্ধ করেছেন
هَـٰذَا ۖ hādhā এটা"
فَإِن fa-in অতঃপর যদি
شَهِدُوا۟ shahidū তারা সাক্ষ্য দেয়ও
فَلَا falā তবুও না
تَشْهَدْ tashhad সাক্ষ্য দিও তুমি
مَعَهُمْ ۚ maʿahum সাথে তাদের
وَلَا walā এবং না
تَتَّبِعْ tattabiʿ অনুসরণ করো
أَهْوَآءَ ahwāa (তাদের) খেয়ালখুশির
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
كَذَّبُوا۟ kadhabū মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে
بِـَٔايَـٰتِنَا biāyātinā প্রতি আমাদের আয়াতগুলোর
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যারা
لَا lā না
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ঈমান আনে
بِٱلْـَٔاخِرَةِ bil-ākhirati উপর আখিরাতের
وَهُم wahum এবং তারা
بِرَبِّهِمْ birabbihim সাথে রবের তাদের
يَعْدِلُونَ yaʿdilūna সমতুল্য করেছে (অন্যান্যকেও)

আয়াত 151 - সূরা الأنعام: 42 শব্দ

۞ قُلْ تَعَالَوْا۟ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًۭٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًۭا ۖ وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَوْلَـٰدَكُم مِّنْ إِمْلَـٰقٍۢ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا۟ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

আপনি বলুনঃ এস, আমি তোমাদেরকে ঐসব বিষয় পাঠ করে শুনাই, যেগুলো তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের জন্যে হারাম করেছেন। তাএই যে, আল্লাহর সাথে কোন কিছুকে অংশীদার করো না, পিতা-মাতার সাথে সদয় ব্যবহার করো স্বীয় সন্তানদেরকে দারিদ্রে?480; কারণে হত্যা করো না, আমি তোমাদেরকে ও তাদেরকে আহার দেই, নির্লজ্জতার কাছেও যেয়ো না, প্রকাশ্য হোক কিংবা অপ্রকাশ্য, যাকে হত্যা করা আল্লাহ হারাম করেছেন, তাকে হত্যা করো না; কিন্তু ন্যায়ভাবে। তোমাদেরকে এ নির্দেশ দিয়েছেন, যেন তোমরা বুঝ।

۞ قُلْ qul বলো
تَعَالَوْا۟ taʿālaw "তোমরা আসো
أَتْلُ atlu তিলাওয়াত করবো আমি
مَا mā যা
حَرَّمَ ḥarrama নিষেধ করেছেন
رَبُّكُمْ rabbukum রব তোমাদের
عَلَيْكُمْ ۖ ʿalaykum উপর তোমাদের
أَلَّا allā (তা এই) যে না
تُشْرِكُوا۟ tush'rikū তোমরা শিরক করো
بِهِۦ bihi সাথে তাঁর
شَيْـًۭٔا ۖ shayan কোনো কিছুকে
وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ wabil-wālidayni এবং সাথে পিতামাতার
إِحْسَـٰنًۭا ۖ iḥ'sānan সদ্ব্যবহার করবে
وَلَا walā এবং না
تَقْتُلُوٓا۟ taqtulū তোমরা হত্যা করো
أَوْلَـٰدَكُم awlādakum সন্তানদের তোমাদের
مِّنْ min ভয়ে
إِمْلَـٰقٍۢ ۖ im'lāqin দারিদ্রের
نَّحْنُ naḥnu আমরা
نَرْزُقُكُمْ narzuqukum আমরা জীবিকা দিই তোমাদের
وَإِيَّاهُمْ ۖ wa-iyyāhum এবং তাদেরকেও
وَلَا walā এবং না
تَقْرَبُوا۟ taqrabū তোমরা নিকটে যেও
ٱلْفَوَٰحِشَ l-fawāḥisha অশ্লীলতার
مَا mā যা
ظَهَرَ ẓahara প্রকাশ্য (হোক)
مِنْهَا min'hā তা হতে
وَمَا wamā কিংবা যা
بَطَنَ ۖ baṭana অপ্রকাশ্য (তাও)
وَلَا walā এবং না
تَقْتُلُوا۟ taqtulū তোমরা হত্যা করো
ٱلنَّفْسَ l-nafsa কোনো প্রাণকে
ٱلَّتِى allatī যাকে
حَرَّمَ ḥarrama নিষিদ্ধ করেছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ্‌
إِلَّا illā ছাড়া
بِٱلْحَقِّ ۚ bil-ḥaqi কারণ যথার্থ (যেমন জিহাদে)
ذَٰلِكُمْ dhālikum এটা
وَصَّىٰكُم waṣṣākum নির্দেশ দিচ্ছেন তোমাদের
بِهِۦ bihi সম্পর্কে তা
لَعَلَّكُمْ laʿallakum যাতে তোমরা
تَعْقِلُونَ taʿqilūna অনুধাবন করো"

আয়াত 152 - সূরা الأنعام: 35 শব্দ

وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ ۖ وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ بِٱلْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَٱعْدِلُوا۟ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ ٱللَّهِ أَوْفُوا۟ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

এতীমদের ধনসম্পদের কাছেও যেয়ো না; কিন্তু উত্তম পন্থায় যে পর্যন্ত সে বয়ঃপ্রাপ্ত না হয়। ওজন ও মাপ পূর্ণ কর ন্যায় সহকারে। আমি কাউকে তার সাধ্যের অতীত কষ্ট দেই না। যখন তোমরা কথা বল, তখন সুবিচার কর, যদিও সে আত্নীয়ও হয়। আল্লাহর অঙ্গীকার পূর্ণ কর।

وَلَا walā এবং না
تَقْرَبُوا۟ taqrabū তোমরা নিকটেও যেও
مَالَ māla সম্পদের
ٱلْيَتِيمِ l-yatīmi ইয়াতীমের
إِلَّا illā তবে
بِٱلَّتِى bi-allatī এমনভাবে
هِىَ hiya যা
أَحْسَنُ aḥsanu অতি উত্তম (যেমন তাদের ভরণ পোষণ)
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
يَبْلُغَ yablugha সে পৌঁছে
أَشُدَّهُۥ ۖ ashuddahu বয়ঃপ্রাপ্ততায় তার
وَأَوْفُوا۟ wa-awfū এবং তোমরা পূর্ণ দিবে
ٱلْكَيْلَ l-kayla পরিমাপ
وَٱلْمِيزَانَ wal-mīzāna ও ওজন
بِٱلْقِسْطِ ۖ bil-qis'ṭi ভাবে ন্যায্য
لَا lā না
نُكَلِّفُ nukallifu ভার অর্পণ করি আমরা
نَفْسًا nafsan কোনো ব্যক্তিকে
إِلَّا illā এ ছাড়া (যা)
وُسْعَهَا ۖ wus'ʿahā তার সামর্থ্য (আছে)
وَإِذَا wa-idhā এবং যখন
قُلْتُمْ qul'tum কথা বলো তোমরা
فَٱعْدِلُوا۟ fa-iʿ'dilū তখন তোমরা সুবিচার করো
وَلَوْ walaw এবং যদি
كَانَ kāna সে হয়
ذَا dhā সম্পন্ন
قُرْبَىٰ ۖ qur'bā নৈকট্য
وَبِعَهْدِ wabiʿahdi এবং অঙ্গীকারকে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
أَوْفُوا۟ ۚ awfū তোমরা পূর্ণ করো
ذَٰلِكُمْ dhālikum এটা
وَصَّىٰكُم waṣṣākum নির্দেশ দিচ্ছেন তোমাদের
بِهِۦ bihi সম্পর্কে সে
لَعَلَّكُمْ laʿallakum সম্ভবতঃ তোমরা
تَذَكَّرُونَ tadhakkarūna উপদেশ গ্রহণ করবে

আয়াত 153 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ

وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٰطِى مُسْتَقِيمًۭا فَٱتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

তোমাদেরকে এ নির্দেশ দিয়েছেন, যেন তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর। নিশ্চিত এটি আমার সরল পথ। অতএব, এ পথে চল এবং অন্যান্য পথে চলো না। তা হলে সেসব পথ তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দিবে। তোমাদেরকে এ নির্দেশ দিয়েছেন, যাতে তোমরা সংযত হও।

وَأَنَّ wa-anna এবং নিশ্চয়ই
هَـٰذَا hādhā এটাই
صِرَٰطِى ṣirāṭī আমার পথ
مُسْتَقِيمًۭا mus'taqīman সরল-সঠিক
فَٱتَّبِعُوهُ ۖ fa-ittabiʿūhu অতএব তোমরা অনুসরণ করো তা
وَلَا walā এবং না
تَتَّبِعُوا۟ tattabiʿū তোমরা অনুসরণ করো
ٱلسُّبُلَ l-subula (শয়তানের) পথগুলোর
فَتَفَرَّقَ fatafarraqa তাহলে বিচ্ছিন্ন করবে
بِكُمْ bikum তোমাদেরকে
عَن ʿan হতে
سَبِيلِهِۦ ۚ sabīlihi পথ তাঁর
ذَٰلِكُمْ dhālikum এটা
وَصَّىٰكُم waṣṣākum (আল্লাহ্‌) জোর নির্দেশ দেন তোমাদেরকে
بِهِۦ bihi সম্পর্কে সে
لَعَلَّكُمْ laʿallakum সম্ভবতঃ তোমরা
تَتَّقُونَ tattaqūna সংযত হবে

আয়াত 154 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ

ثُمَّ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ تَمَامًا عَلَى ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًۭا لِّكُلِّ شَىْءٍۢ وَهُدًۭى وَرَحْمَةًۭ لَّعَلَّهُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ

অতঃপর আমি মূসাকে গ্রন্থ দিয়েছি, সৎকর্মীদের প্রতি নেয়ামতপূর্ণ করার জন্যে, প্রত্যেক বস্তুর বিশদ বিবরণের জন্যে, হোদায়াতের জন্যে এবং করুণার জন্যে-যাতে তারা স্বীয় পালনকর্তার সাথে সাক্ষাতে বিশ্বাসী হয়।

ثُمَّ thumma এরপর
ءَاتَيْنَا ātaynā আমরা দিয়েছি
مُوسَى mūsā মূসাকে
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
تَمَامًا tamāman সম্পূর্ণ (নিয়ামাত)
عَلَى ʿalā (তার) জন্যে
ٱلَّذِىٓ alladhī যে
أَحْسَنَ aḥsana সৎ কাজ করে
وَتَفْصِيلًۭا watafṣīlan ও (তা ছিলো) বিস্তারিত বিবরণ
لِّكُلِّ likulli জন্যে সব
شَىْءٍۢ shayin (জরুরী) জিনিসের
وَهُدًۭى wahudan ও পথ-নির্দেশ
وَرَحْمَةًۭ waraḥmatan ও দয়াস্বরূপ
لَّعَلَّهُم laʿallahum যাতে তারা
بِلِقَآءِ biliqāi প্রতি সাক্ষাতের
رَبِّهِمْ rabbihim রবের তাদের
يُؤْمِنُونَ yu'minūna তারা বিশ্বাস করে

আয়াত 155 - সূরা الأنعام: 8 শব্দ

وَهَـٰذَا كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ مُبَارَكٌۭ فَٱتَّبِعُوهُ وَٱتَّقُوا۟ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

এটি এমন একটি গ্রন্থ, যা আমি অবতীর্ণ করেছি, খুব মঙ্গলময়, অতএব, এর অনুসরণ কর এবং ভয় কর-যাতে তোমরা করুণাপ্রাপ্ত হও।

وَهَـٰذَا wahādhā এবং এই
كِتَـٰبٌ kitābun কিতাব
أَنزَلْنَـٰهُ anzalnāhu আমরা অবতীর্ণ করেছি তা
مُبَارَكٌۭ mubārakun কল্যাণময়
فَٱتَّبِعُوهُ fa-ittabiʿūhu অতএব অনুসরণ করো তা
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū এবং তোমরা সাবধান হও
لَعَلَّكُمْ laʿallakum সম্ভবতঃ তোমাদের (প্রতি)
تُرْحَمُونَ tur'ḥamūna দয়া প্রদর্শন করা হবে

আয়াত 156 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ

أَن تَقُولُوٓا۟ إِنَّمَآ أُنزِلَ ٱلْكِتَـٰبُ عَلَىٰ طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَـٰفِلِينَ

এ জন্যে যে, কখনও তোমরা বলতে শুরু করঃ গ্রন্থ তো কেবল আমাদের পূর্ববর্তী দু'সম্প্রদায়ের প্রতিই অবতীর্ণ হয়েছে এবং আমরা সেগুলোর পাঠ ও পঠন সম্পর্কে কিছুই জানতাম না।

أَن an যেন না
تَقُولُوٓا۟ taqūlū তোমরা বলতে পারো
إِنَّمَآ innamā "মূলতঃ
أُنزِلَ unzila অবতীর্ণ করা হয়েছিলো
ٱلْكِتَـٰبُ l-kitābu কিতাব
عَلَىٰ ʿalā উপর
طَآئِفَتَيْنِ ṭāifatayni দুই দলের (ইয়াহুদী ও খ্রিষ্টান)
مِن min থেকে
قَبْلِنَا qablinā পূর্ব আমাদের
وَإِن wa-in এবং নিশ্চয়ই
كُنَّا kunnā আমরা ছিলাম
عَن ʿan সম্বন্ধে
دِرَاسَتِهِمْ dirāsatihim অধ্যয়ন তাদের
لَغَـٰفِلِينَ laghāfilīna অবশ্যই অনবহিত"

আয়াত 157 - সূরা الأنعام: 35 শব্দ

أَوْ تَقُولُوا۟ لَوْ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيْنَا ٱلْكِتَـٰبُ لَكُنَّآ أَهْدَىٰ مِنْهُمْ ۚ فَقَدْ جَآءَكُم بَيِّنَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًۭى وَرَحْمَةٌۭ ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗ سَنَجْزِى ٱلَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ ءَايَـٰتِنَا سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ بِمَا كَانُوا۟ يَصْدِفُونَ

কিংবা বলতে শুরু করঃ যদি আমাদের প্রতি কোন গ্রন্থ অবতীর্ণ হত, আমরা এদের চাইতে অধিক পথপ্রাপ্ত হতাম। অতএব, তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে সুষ্পষ্ট প্রমাণ, হেদায়েত ও রহমত এসে গেছে। অতঃপর সে ব্যক্তির চাইতে অধিক অনাচারী কে হবে, যে আল্লাহর আয়াত সমূহকে মিথ্যা বলে এবং গা বাঁচিয়ে চলে। অতি সত্ত্বর আমি তাদেরকে শাস্তি দেব। যারা আমার আয়াত সমূহ থেকে গা বাঁচিয়ে চলে-জঘন্য শাস্তি তাদের গা বাঁচানোর কারণে।

أَوْ aw বা
تَقُولُوا۟ taqūlū তোমরা বলো
لَوْ law "যদি
أَنَّآ annā বাস্তবিক আমরা
أُنزِلَ unzila অবতীর্ণ করা হতো
عَلَيْنَا ʿalaynā উপর আমাদের
ٱلْكِتَـٰبُ l-kitābu কিতাব
لَكُنَّآ lakunnā অবশ্যই হতাম আমরা
أَهْدَىٰ ahdā অধিক সৎপথপ্রাপ্ত
مِنْهُمْ ۚ min'hum অপেক্ষা তাদের
فَقَدْ faqad এখন নিশ্চয়ই
جَآءَكُم jāakum কাছে এসেছে তোমাদের
بَيِّنَةٌۭ bayyinatun স্পষ্ট প্রমাণ
مِّن min পক্ষ হতে
رَّبِّكُمْ rabbikum রবের তোমাদের
وَهُدًۭى wahudan ও পথ-নির্দেশনা
وَرَحْمَةٌۭ ۚ waraḥmatun ও দয়া
فَمَنْ faman অতএব কে
أَظْلَمُ aẓlamu বড় সীমালঙ্ঘনকারী (হতে পারে)
مِمَّن mimman তার চেয়ে যে
كَذَّبَ kadhaba মিথ্যারোপ করে
بِـَٔايَـٰتِ biāyāti প্রতি নিদর্শনাবলীর
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
وَصَدَفَ waṣadafa ও মুখ ফিরিয়ে নেয়
عَنْهَا ۗ ʿanhā থেকে তা
سَنَجْزِى sanajzī শীঘ্রই প্রতিফল দিবো আমরা
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদেরকে) যারা
يَصْدِفُونَ yaṣdifūna মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে
عَنْ ʿan হতে
ءَايَـٰتِنَا āyātinā নিদর্শনাবলী আমাদের
سُوٓءَ sūa নিকৃষ্ট
ٱلْعَذَابِ l-ʿadhābi শাস্তি
بِمَا bimā এ কারণে যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
يَصْدِفُونَ yaṣdifūna তারা মুখ ফিরাতো

আয়াত 158 - সূরা الأنعام: 37 শব্দ

هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ أَوْ يَأْتِىَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِىَ بَعْضُ ءَايَـٰتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِى بَعْضُ ءَايَـٰتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَـٰنُهَا لَمْ تَكُنْ ءَامَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِىٓ إِيمَـٰنِهَا خَيْرًۭا ۗ قُلِ ٱنتَظِرُوٓا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ

তারা শুধু এ বিষয়ের দিকে চেয়ে আছে যে, তাদের কাছে ফেরেশতা আগমন করবে কিংবা আপনার পালনকর্তা আগমন করবেন অথবা আপনার পালনকর্তার কোন নির্দেশ আসবে। যেদিন আপনার পালনকর্তার কোন নিদর্শন আসবে, সেদিন এমন কোন ব্যক্তির বিশ্বাস স্থাপন তার জন্যে ফলপ্রসূ হবে না, যে পূর্ব থেকে বিশ্বাস স্থাপন করেনি কিংবা স্বীয় বিশ্বাস অনুযায়ী কোনরূপ সৎকর্ম করেনি। আপনি বলে দিনঃ তোমরা পথের দিকে চেয়ে থাক, আমরাও পথে দিকে তাকিয়ে রইলাম।

هَلْ hal কি
يَنظُرُونَ yanẓurūna তারা অপেক্ষা করছে
إِلَّآ illā এ ছাড়া
أَن an যে
تَأْتِيَهُمُ tatiyahumu কাছে আসবে তাদের
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ l-malāikatu ফেরেশতারা
أَوْ aw অথবা
يَأْتِىَ yatiya আসবেন
رَبُّكَ rabbuka তোমার রব
أَوْ aw অথবা
يَأْتِىَ yatiya আসবে
بَعْضُ baʿḍu কিছু
ءَايَـٰتِ āyāti নিদর্শনাবলী
رَبِّكَ ۗ rabbika তোমার রবের
يَوْمَ yawma যে দিন
يَأْتِى yatī আসবে
بَعْضُ baʿḍu কিছু
ءَايَـٰتِ āyāti নিদর্শনাবলী
رَبِّكَ rabbika তোমার রবের
لَا lā না
يَنفَعُ yanfaʿu উপকার করবে
نَفْسًا nafsan কোনো ব্যক্তিকে
إِيمَـٰنُهَا īmānuhā (সে সব দেখে) ঈমান গ্রহণের তান
لَمْ lam না
تَكُنْ takun তা হবে
ءَامَنَتْ āmanat সে ঈমান এনেছে
مِن min থেকে
قَبْلُ qablu পূর্ব
أَوْ aw অথবা
كَسَبَتْ kasabat সে অর্জন করে (নাই)
فِىٓ fī মাধ্যমে
إِيمَـٰنِهَا īmānihā ঈমানের তার
خَيْرًۭا ۗ khayran কোনো কল্যাণ
قُلِ quli বলো
ٱنتَظِرُوٓا۟ intaẓirū "তোমরা অপেক্ষা করো
إِنَّا innā নিশ্চয়ই আমরা
مُنتَظِرُونَ muntaẓirūna অপেক্ষাকারী"

আয়াত 159 - সূরা الأنعام: 19 শব্দ

إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُوا۟ دِينَهُمْ وَكَانُوا۟ شِيَعًۭا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ ۚ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ

নিশ্চয় যারা স্বীয় ধর্মকে খন্ড-বিখন্ড করেছে এবং অনেক দল হয়ে গেছে, তাদের সাথে আপনার কোন সম্পর্ক নেই। তাদের ব্যাপার আল্লাহ তা'আয়ালার নিকট সমর্পিত। অতঃপর তিনি বলে দেবেন যা কিছু তারা করে থাকে।

إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
فَرَّقُوا۟ farraqū খন্ড বিখন্ড করেছে
دِينَهُمْ dīnahum দীনকে তাদের
وَكَانُوا۟ wakānū ও তারা হয়েছে (বিভক্ত)
شِيَعًۭا shiyaʿan (বিভিন্ন) উপদলে
لَّسْتَ lasta নও তুমি
مِنْهُمْ min'hum মধ্য হতে তাদের
فِى fī কোনো
شَىْءٍ ۚ shayin কিছু
إِنَّمَآ innamā মূলতঃ
أَمْرُهُمْ amruhum বিষয় তাদের(ন্যস্ত)
إِلَى ilā উপর
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌র
ثُمَّ thumma এরপর
يُنَبِّئُهُم yunabbi-uhum তিনি জানিয়ে দিবেন তাদের
بِمَا bimā ঐ বিষয়ে যা
كَانُوا۟ kānū তারা ছিলো
يَفْعَلُونَ yafʿalūna তারা কাজ করতে

আয়াত 160 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ

مَن جَآءَ بِٱلْحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰٓ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

যে একটি সৎকর্ম করবে, সে তার দশগুণ পাবে এবং যে, একটি মন্দ কাজ করবে, সে তার সমান শাস্তিই পাবে। বস্তুতঃ তাদের প্রতি জুলুম করা হবে না।

مَن man যে
جَآءَ jāa আসবে (আল্লাহ্‌র কাছে)
بِٱلْحَسَنَةِ bil-ḥasanati নিয়ে সৎকর্ম
فَلَهُۥ falahu তবে জন্যে তার (রয়েছে)
عَشْرُ ʿashru দশ (গুণ সওয়াব)
أَمْثَالِهَا ۖ amthālihā পরিমাণের তার
وَمَن waman এবং যে
جَآءَ jāa আসবে
بِٱلسَّيِّئَةِ bil-sayi-ati নিয়ে অসৎকর্ম
فَلَا falā তবে না
يُجْزَىٰٓ yuj'zā প্রতিফল দেয়া হবে
إِلَّا illā এ ছাড়া
مِثْلَهَا mith'lahā সমপরিমাণ তার
وَهُمْ wahum এবং তাদেরকে
لَا lā না
يُظْلَمُونَ yuẓ'lamūna অবিচার করা হবে

আয়াত 161 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ

قُلْ إِنَّنِى هَدَىٰنِى رَبِّىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ دِينًۭا قِيَمًۭا مِّلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًۭا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

আপনি বলে দিনঃ আমার প্রতিপালক আমাকে সরল পথ প্রদর্শন করেছেন একাগ্রচিত্ত ইব্রাহীমের বিশুদ্ধ ধর্ম। সে অংশীবাদীদের অন্তর্ভূক্ত ছিল না।

قُلْ qul বলো
إِنَّنِى innanī "নিশ্চয়ই আমাকে
هَدَىٰنِى hadānī পথ দেখিয়েছেন আমাকে
رَبِّىٓ rabbī আমার রব
إِلَىٰ ilā দিকে
صِرَٰطٍۢ ṣirāṭin পথের
مُّسْتَقِيمٍۢ mus'taqīmin সরল-সঠিক
دِينًۭا dīnan (তাই) দীন
قِيَمًۭا qiyaman সুপ্রতিষ্ঠিত
مِّلَّةَ millata পথপন্থা
إِبْرَٰهِيمَ ib'rāhīma ইবরাহীমের
حَنِيفًۭا ۚ ḥanīfan যে ছিলো (একনিষ্ঠ)
وَمَا wamā এবং না
كَانَ kāna সে ছিলো
مِنَ mina অন্তর্ভুক্ত
ٱلْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna মুশরিকদের

আয়াত 162 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ

قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ

আপনি বলুনঃ আমার নামায, আমার কোরবাণী এবং আমার জীবন ও মরন বিশ্ব-প্রতিপালক আল্লাহরই জন্যে।

قُلْ qul বলো
إِنَّ inna "নিশ্চয়ই
صَلَاتِى ṣalātī আমার সালাত
وَنُسُكِى wanusukī এবং আমার কুরবানি (বা উপাসনার পদ্ধতি)
وَمَحْيَاىَ wamaḥyāya ও আমার জীবন
وَمَمَاتِى wamamātī ও আমার মরণ
لِلَّهِ lillahi জন্যে আল্লাহ্‌রই
رَبِّ rabbi (যিনি) রব
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna বিশ্বজগতের

আয়াত 163 - সূরা الأنعام: 8 শব্দ

لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ

তাঁর কোন অংশীদার নেই। আমি তাই আদিষ্ট হয়েছি এবং আমি প্রথম আনুগত্যশীল।

لَا lā নেই
شَرِيكَ sharīka কোনো শরিক
لَهُۥ ۖ lahu জন্যে তাঁর
وَبِذَٰلِكَ wabidhālika এবং বিষয়ে এ
أُمِرْتُ umir'tu আমাকে আদেশ করা হয়েছে
وَأَنَا۠ wa-anā এবং আমি
أَوَّلُ awwalu প্রথম
ٱلْمُسْلِمِينَ l-mus'limīna আত্নসমর্পণকারীদের (মধ্যে)

আয়াত 164 - সূরা الأنعام: 29 শব্দ

قُلْ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْغِى رَبًّۭا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَىْءٍۢ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

আপনি বলুনঃ আমি কি আল্লাহ ব্যতীত অন্য প্রতিপালক খোঁজব, অথচ তিনিই সবকিছুর প্রতিপালক? যে ব্যক্তি কোন গোনাহ করে, তা তারই দায়িত্বে থাকে। কেউ অপরের বোঝা বহন করবে না। অতঃপর তোমাদেরকে সবাইকে প্রতিপালকের কাছে প্রত্যাবর্তন করতে হবে। অনন্তর তিনি তোমাদেরকে বলে দিবেন, যেসব বিষয়ে তোমরা বিরোধ করতে।

قُلْ qul বলো
أَغَيْرَ aghayra "কি ছাড়া
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহ্‌
أَبْغِى abghī খুঁজবো আমি
رَبًّۭا rabban রব (অন্য কোনো)
وَهُوَ wahuwa অথচ তিনিই
رَبُّ rabbu রব
كُلِّ kulli সব
شَىْءٍۢ ۚ shayin কিছুর"
وَلَا walā এবং না
تَكْسِبُ taksibu অর্জন করে (কোনো পাপ বা পূণ্য)
كُلُّ kullu প্রত্যেক
نَفْسٍ nafsin ব্যক্তি
إِلَّا illā এ ছাড়া
عَلَيْهَا ۚ ʿalayhā তারই উপর (তা বর্তাবে)
وَلَا walā এবং না
تَزِرُ taziru বোঝা উঠাবে
وَازِرَةٌۭ wāziratun কোনো বোঝা বহনকারী
وِزْرَ wiz'ra বোঝা
أُخْرَىٰ ۚ ukh'rā অন্যের
ثُمَّ thumma এরপর
إِلَىٰ ilā দিকে
رَبِّكُم rabbikum রবের তোমাদের
مَّرْجِعُكُمْ marjiʿukum প্রত্যাবর্তন তোমাদের(হবে)
فَيُنَبِّئُكُم fayunabbi-ukum তখন তিনি জানিয়ে দিবেন তোমাদের
بِمَا bimā ঐ বিষয়ে
كُنتُمْ kuntum তোমরা ছিলে
فِيهِ fīhi মধ্যে যার
تَخْتَلِفُونَ takhtalifūna মতবিরোধ করতে

আয়াত 165 - সূরা الأنعام: 21 শব্দ

وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَكُمْ خَلَـٰٓئِفَ ٱلْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍۢ دَرَجَـٰتٍۢ لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ ٱلْعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۢ

তিনিই তোমাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছেন এবং একে অন্যের উপর মর্যাদা সমুন্নত করেছেন, যাতে তোমাদের কে এ বিষয়ে পরীক্ষা করেন, যা তোমাদেরকে দিয়েছেন। আপনার প্রতিপালক দ্রুত শাস্তি দাতা এবং তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল, দয়ালু।

وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
ٱلَّذِى alladhī যিনি
جَعَلَكُمْ jaʿalakum বানিয়েছেন তোমাদের
خَلَـٰٓئِفَ khalāifa প্রতিনিধি
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর
وَرَفَعَ warafaʿa ও উন্নীত করেছেন
بَعْضَكُمْ baʿḍakum কাউকে তোমাদের
فَوْقَ fawqa উপর
بَعْضٍۢ baʿḍin কারও
دَرَجَـٰتٍۢ darajātin মর্যাদাসমূহে
لِّيَبْلُوَكُمْ liyabluwakum জন্যে পরীক্ষা করার তোমাদের
فِى fī মধ্যে (তার)
مَآ mā যা
ءَاتَىٰكُمْ ۗ ātākum দান করেছেন তোমাদের
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
رَبَّكَ rabbaka তোমার রব
سَرِيعُ sarīʿu দ্রুত
ٱلْعِقَابِ l-ʿiqābi শাস্তিদানের (ব্যাপারে)
وَإِنَّهُۥ wa-innahu এবং নিশ্চয়ই তিনি
لَغَفُورٌۭ laghafūrun অবশ্যই ক্ষমাশীল
رَّحِيمٌۢ raḥīmun পরম দয়ালুও

আরও দেখুন

সব সূরা শব্দে শব্দে

بسم الله الرحمن الرحيم সোম 22 রবিউস সানি
الاثنين 22 ربيع الآخر
هلال متناقص কমন্ত অর্ধচন্দ্র দিন 24 / 29.5
আলোকিতকরণ 31%
6 দিনে অমাবস্যা
أستغفر الله আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর প্রতি রহমত প্রেরণ করেন। হে মুমিনগণ! তোমরা নবীর জন্যে রহমতের তরে দোয়া কর এবং তাঁর প্রতি সালাম প্রেরণ কর।

Al-Ahzab 33:56

নবীর প্রতি সালাত