সূরা الأنعام শব্দে শব্দে
ইসলাম > Bn > কুরআন > Quran_wbw > সূরা الأنعام শব্দে শব্দে
الأنعام (الأنعام) শব্দে শব্দে, সম্পূর্ণভাবে: মক্কী, মক্কাতে নায়িল, 165টি আয়াত, 3,050টি শব্দ। প্রতিটি আয়াত আরবিতে বাংলা অনুবাদসহ দেখানো হয়, তারপর শব্দে শব্দে ভাগ করা হয়, প্রতিটি শব্দের উচ্চারণ ও অর্থসহ।
3,050টি শব্দ শেখার সঙ্গে সূরা الأنعام আরবি পড়তে না জানলেও সহজ হয়ে ওঠে: উচ্চারণ সাহায্য করে, অর্থ বুঝিয়ে দেয়। প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করুন, তারপর পুরো আয়াত আবার পড়ুন: এই সূরা মুখস্থ করার, নামাজের তিলাওয়াত বোঝার ও কুরআনি শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সবচেয়ে কার্যকর পথ।
30 সেপ্টেম্বর 2026 তারিখ 04h42 এ আপডেট করা হয়েছে
📖 16 মিনিটের পাঠ
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
আয়াত 1 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَجَعَلَ ٱلظُّلُمَـٰتِ وَٱلنُّورَ ۖ ثُمَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
সর্ববিধ প্রশংসা আল্লাহরই জন্য যিনি নভোমন্ডল ও ভূমন্ডল সৃষ্টি করেছেন এবং অন্ধকার ও আলোর উদ্ভব করেছেন। তথাপি কাফেররা স্বীয় পালনকর্তার সাথে অন্যান্যকে সমতুল্য স্থির করে।
▶
ٱلْحَمْدُ
al-ḥamdu
সকল প্রশংসা
▶
لِلَّهِ
lillahi
জন্যে আল্লাহরই
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যিনি
▶
خَلَقَ
khalaqa
সৃষ্টি করেছেন
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহ
▶
وَٱلْأَرْضَ
wal-arḍa
ও পৃথিবী
▶
وَجَعَلَ
wajaʿala
ও বানিয়েছেন
▶
ٱلظُّلُمَـٰتِ
l-ẓulumāti
অন্ধকারসমূহ
▶
وَٱلنُّورَ ۖ
wal-nūra
ও আলো
▶
ثُمَّ
thumma
এরপরও
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অবিশ্বাস করেছে
▶
بِرَبِّهِمْ
birabbihim
প্রতি রবের তাদের
▶
يَعْدِلُونَ
yaʿdilūna
তাঁর সমকক্ষ দাঁড় করায় (অন্যান্যদেরকে)
আয়াত 2 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن طِينٍۢ ثُمَّ قَضَىٰٓ أَجَلًۭا ۖ وَأَجَلٌۭ مُّسَمًّى عِندَهُۥ ۖ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ
তিনিই তোমাদেরকে মাটির দ্বারা সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর নির্দিষ্টকাল নির্ধারণ করেছেন। আর অপর নির্দিষ্টকাল আল্লাহর কাছে আছে। তথাপি তোমরা সন্দেহ কর।
▶
هُوَ
huwa
তিনিই (আল্লাহ)
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যিনি
▶
خَلَقَكُم
khalaqakum
সৃষ্টি করেছেন তোমাদের
▶
مِّن
min
হতে
▶
طِينٍۢ
ṭīnin
মাটি
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
قَضَىٰٓ
qaḍā
নির্দিষ্ট করেছেন
▶
أَجَلًۭا ۖ
ajalan
একটি মেয়াদ (জীবনকাল)
▶
وَأَجَلٌۭ
wa-ajalun
এবং (এছাড়াও) একটি মেয়াদ (অর্থাৎ ক্বিয়ামাত)
▶
مُّسَمًّى
musamman
নির্ধারিত (আছে)
▶
عِندَهُۥ ۖ
ʿindahu
কাছে তাঁর
▶
ثُمَّ
thumma
এরপরও
▶
أَنتُمْ
antum
তোমরা
▶
تَمْتَرُونَ
tamtarūna
সন্দেহ করছো
আয়াত 3 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهُوَ ٱللَّهُ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَفِى ٱلْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ
তিনিই আল্লাহ নভোমন্ডলে এবং ভূমন্ডলে। তিনি তোমাদের গোপন ও প্রকাশ্য বিষয় জানেন এবং তোমরা যা কর তাও অবগত।
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ (যিনি)
▶
فِى
fī
আছেন
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহে
▶
وَفِى
wafī
এবং আছেন
▶
ٱلْأَرْضِ ۖ
l-arḍi
পৃথিবীতে
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
তিনি জানেন
▶
سِرَّكُمْ
sirrakum
গোপন বিষয় তোমাদের
▶
وَجَهْرَكُمْ
wajahrakum
ও প্রকাশ্য বিষয় তোমাদের
▶
وَيَعْلَمُ
wayaʿlamu
এবং তিনি জানেন
▶
مَا
mā
যা
▶
تَكْسِبُونَ
taksibūna
তোমরা অর্জন করো
আয়াত 4 - সূরা الأنعام: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ ءَايَةٍۢ مِّنْ ءَايَـٰتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا۟ عَنْهَا مُعْرِضِينَ
তাদের কাছে তাদের প্রতিপালকের নিদর্শনাবলী থেকে কোন নিদর্শন আসেনি; যার প্রতি তারা বিমুখ হয় না।
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
تَأْتِيهِم
tatīhim
কাছে এসেছে তাদের
▶
مِّنْ
min
কোনো
▶
ءَايَةٍۢ
āyatin
(এমন) নিদর্শন
▶
مِّنْ
min
মধ্য হতে
▶
ءَايَـٰتِ
āyāti
নিদর্শনগুলোর
▶
رَبِّهِمْ
rabbihim
রবের তাদের
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া যে
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা হয়েছিলো
▶
عَنْهَا
ʿanhā
হতে তা
▶
مُعْرِضِينَ
muʿ'riḍīna
বিমুখ
আয়াত 5 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَقَدْ كَذَّبُوا۟ بِٱلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنۢبَـٰٓؤُا۟ مَا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
অতএব, অবশ্য তারা সত্যকে মিথ্যা বলেছে যখন তা তাদের কাছে এসেছে। বস্তুতঃ অচিরেই তাদের কাছে ঐ বিষয়ের সংবাদ আসবে, যার সাথে তারা উপহাস করত।
▶
فَقَدْ
faqad
সুতরাং নিশ্চয়ই
▶
كَذَّبُوا۟
kadhabū
তারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
প্রতি সত্যের
▶
لَمَّا
lammā
যখনই
▶
جَآءَهُمْ ۖ
jāahum
কাছে তা এসেছে তাদের
▶
فَسَوْفَ
fasawfa
সুতরাং শীঘ্রই
▶
يَأْتِيهِمْ
yatīhim
কাছে আসবে তাদের
▶
أَنۢبَـٰٓؤُا۟
anbāu
সংবাদ
▶
مَا
mā
ঐ বিষয়ের
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
بِهِۦ
bihi
নিয়ে যা
▶
يَسْتَهْزِءُونَ
yastahziūna
ঠাট্টা বিদ্রুপ করতো
আয়াত 6 - সূরা الأنعام: 31 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَلَمْ يَرَوْا۟ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍۢ مَّكَّنَّـٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ وَأَرْسَلْنَا ٱلسَّمَآءَ عَلَيْهِم مِّدْرَارًۭا وَجَعَلْنَا ٱلْأَنْهَـٰرَ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَـٰهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنشَأْنَا مِنۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا ءَاخَرِينَ
তারা কি দেখেনি যে, আমি তাদের পুর্বে কত সম্প্রদায়কে ধ্বংস করে দিয়েছি, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে এমন প্রতিষ্ঠা দিয়েছিলাম, যা তোমাদেরকে দেইনি। আমি আকাশকে তাদের উপর অনবরত বৃষ্টি বর্ষণ করতে দিয়েছি এবং তাদের তলদেশে নদী সৃষ্টি করে দিয়েছি, অতঃপর আমি তাদেরকে তাদের পাপের কারণে ধ্বংস করে দিয়েছি এবং তাদের পরে অন্য সম্প্রদায় সৃষ্টি করেছি।
▶
أَلَمْ
alam
কি নি
▶
يَرَوْا۟
yaraw
তারা দেখে
▶
كَمْ
kam
কত (জাতিকে)
▶
أَهْلَكْنَا
ahlaknā
ধ্বংস করেছি আমরা
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلِهِم
qablihim
পূর্ব তাদের
▶
مِّن
min
হতে
▶
قَرْنٍۢ
qarnin
মানবগোষ্ঠী
▶
مَّكَّنَّـٰهُمْ
makkannāhum
আমরা প্রতিষ্ঠিত করেছিলাম তাদের
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর (এমনভাবে)
▶
مَا
mā
যেমনটি
▶
لَمْ
lam
না
▶
نُمَكِّن
numakkin
আমরা প্রতিষ্ঠিত করেছি
▶
لَّكُمْ
lakum
তোমাদেরকে
▶
وَأَرْسَلْنَا
wa-arsalnā
এবং আমরা পাঠিয়েছিলাম
▶
ٱلسَّمَآءَ
l-samāa
আকাশ (থেকে)
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
مِّدْرَارًۭا
mid'rāran
মুষলধারে বৃষ্টি
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
ও করেছিলাম আমরা
▶
ٱلْأَنْهَـٰرَ
l-anhāra
নদীসমূহকে
▶
تَجْرِى
tajrī
প্রবাহিত
▶
مِن
min
থেকে
▶
تَحْتِهِمْ
taḥtihim
নিচ তাদের(ভূমি)
▶
فَأَهْلَكْنَـٰهُم
fa-ahlaknāhum
অতঃপর আমরা ধ্বংস করেছি তাদের
▶
بِذُنُوبِهِمْ
bidhunūbihim
কারণে পাপের তাদের
▶
وَأَنشَأْنَا
wa-anshanā
ও সৃষ্টি করেছি আমরা
▶
مِنۢ
min
থেকে
▶
بَعْدِهِمْ
baʿdihim
পর তাদের
▶
قَرْنًا
qarnan
জাতিকে
▶
ءَاخَرِينَ
ākharīna
অন্যান্য
আয়াত 7 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَـٰبًۭا فِى قِرْطَاسٍۢ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ
যদি আমি কাগজে লিখিত কোন বিষয় তাদের প্রতি নাযিল করতাম, অতঃপর তারা তা সহস্তে স্পর্শ করত, তবুও অবিশ্বাসীরা একথাই বলত যে, এটা প্রকাশ্য জাদু বৈ কিছু নয়।
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
نَزَّلْنَا
nazzalnā
অবতীর্ণ করতাম আমরা
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
উপর তোমার
▶
كِتَـٰبًۭا
kitāban
(লিখিত) কিতাব
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
قِرْطَاسٍۢ
qir'ṭāsin
কাগজের
▶
فَلَمَسُوهُ
falamasūhu
অতঃপর তারা স্পর্শ করতো তা
▶
بِأَيْدِيهِمْ
bi-aydīhim
দিয়ে হাত তাদের
▶
لَقَالَ
laqāla
(তবুও) অবশ্যই বলতো
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوٓا۟
kafarū
অবিশ্বাস করেছে
▶
إِنْ
in
"নয়
▶
هَـٰذَآ
hādhā
"এটা
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া যে
▶
سِحْرٌۭ
siḥ'run
জাদু"
▶
مُّبِينٌۭ
mubīnun
সুস্পষ্ট"
আয়াত 8 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌۭ ۖ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًۭا لَّقُضِىَ ٱلْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ
তারা আরও বলে যে, তাঁর কাছে কোন ফেরেশতা কেন প্রেরণ করা হল না ? যদি আমি কোন ফেরেশতা প্রেরণ করতাম, তবে গোটা ব্যাপারটাই শেষ হয়ে যেত। অতঃপর তাদেরকে সামান্যও অবকাশ দেওয়া হতনা।
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
এবং তারা বলে
▶
لَوْلَآ
lawlā
"কেন না
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতীর্ণ করা হলো
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
কাছে তার
▶
مَلَكٌۭ ۖ
malakun
ফেরেশতা (সাক্ষী রূপে)"
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
أَنزَلْنَا
anzalnā
অবতীর্ণ করতাম আমরা
▶
مَلَكًۭا
malakan
ফেরেশতা (সাক্ষীরূপে)
▶
لَّقُضِىَ
laquḍiya
অবশ্যই মীমাংসা হয়ে যেতো
▶
ٱلْأَمْرُ
l-amru
(সব) বিষয়ের
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
لَا
lā
না
▶
يُنظَرُونَ
yunẓarūna
তাদের অবকাশ দেয়া হতো
আয়াত 9 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَوْ جَعَلْنَـٰهُ مَلَكًۭا لَّجَعَلْنَـٰهُ رَجُلًۭا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِم مَّا يَلْبِسُونَ
যদি আমি কোন ফেরেশতাকে রসূল করে পাঠাতাম, তবে সে মানুষের আকারেই হত। এতেও ঐ সন্দেহই করত, যা এখন করছে।
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
جَعَلْنَـٰهُ
jaʿalnāhu
আমরা করতাম তাকে
▶
مَلَكًۭا
malakan
ফেরেশতা
▶
لَّجَعَلْنَـٰهُ
lajaʿalnāhu
অবশ্যই আমরা বানাতাম তাকে
▶
رَجُلًۭا
rajulan
মানুষরূপে
▶
وَلَلَبَسْنَا
walalabasnā
এবং অবশ্যই বিভ্রমে ফেলতাম আমরা
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
مَّا
mā
যেমন
▶
يَلْبِسُونَ
yalbisūna
তারা বিভ্রমে পড়েছে (এমন)
আয়াত 10 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍۢ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُوا۟ مِنْهُم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
নিশ্চয়ই আপনার পূর্ববর্তী পয়গম্বরগণের সাথেও উপহাস করা হয়েছে। অতঃপর যারা তাঁদের সাথে উপহাস করেছিল, তাদেরকে ঐ শাস্তি বেষ্টন করে নিল, যা নিয়ে তারা উপহাস করত।
▶
وَلَقَدِ
walaqadi
এবং নিশ্চয়ই
▶
ٱسْتُهْزِئَ
us'tuh'zi-a
বিদ্রুপ করা হয়েছে
▶
بِرُسُلٍۢ
birusulin
সাথে রাসূলদের
▶
مِّن
min
থেকে
▶
قَبْلِكَ
qablika
পূর্ব তোমার
▶
فَحَاقَ
faḥāqa
তখন ঘিরে ফেলেছে
▶
بِٱلَّذِينَ
bi-alladhīna
(তাদের) উপর যারা
▶
سَخِرُوا۟
sakhirū
ঠাট্টা করেছিলো
▶
مِنْهُم
min'hum
মধ্যে হতে তাদের
▶
مَّا
mā
ঐ বিষয়
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
بِهِۦ
bihi
নিয়ে যা
▶
يَسْتَهْزِءُونَ
yastahziūna
ঠাট্টা বিদ্রুপ করতো
আয়াত 11 - সূরা الأنعام: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ سِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ ثُمَّ ٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ
বলে দিনঃ তোমরা পৃথিবীতে পরিভ্রমণ কর, অতপর দেখ, মিথ্যারোপ কারীদের পরিণাম কি হয়েছে?
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
سِيرُوا۟
sīrū
"তোমরা ভ্রমণ করো
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
ٱنظُرُوا۟
unẓurū
তোমরা দেখো
▶
كَيْفَ
kayfa
কেমন
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
عَـٰقِبَةُ
ʿāqibatu
পরিণাম
▶
ٱلْمُكَذِّبِينَ
l-mukadhibīna
সত্য অমান্যকারীদের"
আয়াত 12 - সূরা الأنعام: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُل لِّمَن مَّا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ قُل لِّلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
জিজ্ঞেস করুন, নভোমন্ডল ও ভুমন্ডলে যা আছে, তার মালিক কে? বলে দিনঃআল্লাহ। তিনি অনুকম্পা প্রদর্শনকে নিজ দায়িত্বে লিপিবদ্ধ করে নিয়েছেন। তিনি অবশ্যই তোমাদেরকে কেয়ামতের দিন একত্রিত করবেন। এর আগমনে কোন সন্দেহ নেই। যারা নিজেদের কে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে, তারাই বিশ্বাস স্থাপন করে না।
▶
قُل
qul
বলো
▶
لِّمَن
liman
"কার (মালিকানায়)
▶
مَّا
mā
যাকিছু
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহের
▶
وَٱلْأَرْضِ ۖ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর"
▶
قُل
qul
বলো
▶
لِّلَّهِ ۚ
lillahi
"জন্যে আল্লাহরই (মালিকানায়)"
▶
كَتَبَ
kataba
তিনি নির্ধারিত করে দিয়েছেন
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
نَفْسِهِ
nafsihi
নিজের তাঁর
▶
ٱلرَّحْمَةَ ۚ
l-raḥmata
দয়া করা
▶
لَيَجْمَعَنَّكُمْ
layajmaʿannakum
নিশ্চয়ই একত্র করবেন তোমাদের
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
يَوْمِ
yawmi
দিনে
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
ক্বিয়ামাতের
▶
لَا
lā
নেই
▶
رَيْبَ
rayba
সন্দেহ
▶
فِيهِ ۚ
fīhi
মধ্যে তার (বিন্দুমাত্র)
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
خَسِرُوٓا۟
khasirū
ক্ষতিগ্রস্ত করেছে
▶
أَنفُسَهُمْ
anfusahum
নিজেদেরকে তাদের
▶
فَهُمْ
fahum
অতঃপর তারা
▶
لَا
lā
না
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ঈমান আনবে
আয়াত 13 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ وَلَهُۥ مَا سَكَنَ فِى ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
যা কিছু রাত ও দিনে স্থিতি লাভ করে, তাঁরই। তিনিই শ্রোতা, মহাজ্ঞানী।
▶
۞ وَلَهُۥ
walahu
এবং জন্যে তাঁরই
▶
مَا
mā
যাকিছু
▶
سَكَنَ
sakana
স্থিতি লাভ করে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلَّيْلِ
al-layli
রাতের
▶
وَٱلنَّهَارِ ۚ
wal-nahāri
ও দিনের
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
ٱلسَّمِيعُ
l-samīʿu
সবকিছু শুনেন
▶
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
সবকিছু জানেন
আয়াত 14 - সূরা الأنعام: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّۭا فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلَا يُطْعَمُ ۗ قُلْ إِنِّىٓ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
আপনি বলে দিনঃ আমি কি আল্লাহ ব্যতীত-যিনি নভোমন্ডল ও ভুমন্ডলের স্রষ্টা এবং যিনি সবাইকে আহার্য দানকরেন ও তাঁকে কেউ আহার্য দান করে না অপরকে সাহায্যকারী স্থির করব? আপনি বলে দিনঃ আমি আদিষ্ট হয়েছি যে, সর্বাগ্রে আমিই আজ্ঞাবহ হব। আপনি কদাচ অংশীবাদীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
أَغَيْرَ
aghayra
"কি ছাড়া
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্
▶
أَتَّخِذُ
attakhidhu
গ্রহণ করবো আমি
▶
وَلِيًّۭا
waliyyan
অভিভাবক (অন্য)
▶
فَاطِرِ
fāṭiri
(অথচ আল্লাহ) স্রষ্টা
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
يُطْعِمُ
yuṭ'ʿimu
খাওয়ান
▶
وَلَا
walā
কিন্তু না
▶
يُطْعَمُ ۗ
yuṭ'ʿamu
খাবার দেয়া হয় তাঁকে"
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
إِنِّىٓ
innī
"নিশ্চয়ই আমি
▶
أُمِرْتُ
umir'tu
আমাকে আদেশ দেয়া হয়েছে
▶
أَنْ
an
যে
▶
أَكُونَ
akūna
হই আমি
▶
أَوَّلَ
awwala
প্রথম
▶
مَنْ
man
যে
▶
أَسْلَمَ ۖ
aslama
আত্মসমর্পণ করে
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَكُونَنَّ
takūnanna
তুমি কিছুতেই হয়ো
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
মুশরিকদের"
আয়াত 15 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ إِنِّىٓ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّى عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍۢ
আপনি বলুন, আমি আমার প্রতিপালকের অবাধ্য হতে ভয় পাই কেননা, আমি একটি মহাদিবসের শাস্তিকে ভয় করি।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
إِنِّىٓ
innī
"নিশ্চয়ই আমি
▶
أَخَافُ
akhāfu
ভয় করি আমি
▶
إِنْ
in
যদি
▶
عَصَيْتُ
ʿaṣaytu
আমি অবাধ্য হই
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রবের
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
শাস্তির
▶
يَوْمٍ
yawmin
দিনের"
▶
عَظِيمٍۢ
ʿaẓīmin
ভয়াবহ"
আয়াত 16 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍۢ فَقَدْ رَحِمَهُۥ ۚ وَذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْمُبِينُ
যার কাছ থেকে ঐদিন এ শাস্তি সরিয়ে নেওয়া হবে, তার প্রতি আল্লাহর অনুকম্পা হবে। এটাই বিরাট সাফল্য।
▶
مَّن
man
যে
▶
يُصْرَفْ
yuṣ'raf
রেহাই পেলো
▶
عَنْهُ
ʿanhu
থেকে তা
▶
يَوْمَئِذٍۢ
yawma-idhin
সেদিন
▶
فَقَدْ
faqad
তবে নিশ্চয়ই
▶
رَحِمَهُۥ ۚ
raḥimahu
তিনি দয়া করলেন তাকে
▶
وَذَٰلِكَ
wadhālika
এবং এটা
▶
ٱلْفَوْزُ
l-fawzu
সাফল্য
▶
ٱلْمُبِينُ
l-mubīnu
সুস্পষ্ট
আয়াত 17 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرٍّۢ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍۢ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
আর যদি আল্লাহ তোমাকে কোন কষ্ট দেন, তবে তিনি ব্যতীত তা অপসারণকারী কেউ নেই। পক্ষান্তরে যদি তোমার মঙ্গল করেন, তবে তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
يَمْسَسْكَ
yamsaska
তোমাকে স্পর্শ করেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
بِضُرٍّۢ
biḍurrin
দিয়ে অনিষ্ট
▶
فَلَا
falā
তবে নেই
▶
كَاشِفَ
kāshifa
কোনো অপসারণকারী
▶
لَهُۥٓ
lahu
জন্যে তার
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
هُوَ ۖ
huwa
তিনি
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
يَمْسَسْكَ
yamsaska
তোমাকে স্পর্শ করেন
▶
بِخَيْرٍۢ
bikhayrin
দিয়ে কল্যাণ
▶
فَهُوَ
fahuwa
তবুও তিনি
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুর
▶
قَدِيرٌۭ
qadīrun
সর্বশক্তিমান
আয়াত 18 - সূরা الأنعام: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهُوَ ٱلْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْخَبِيرُ
তিনিই পরাক্রান্ত স্বীয় বান্দাদের উপর। তিনিই জ্ঞানময়, সর্বজ্ঞ।
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনি
▶
ٱلْقَاهِرُ
l-qāhiru
পরাক্রমশালী
▶
فَوْقَ
fawqa
উপর
▶
عِبَادِهِۦ ۚ
ʿibādihi
দাসদের তাঁর
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনি
▶
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
প্রজ্ঞাময়
▶
ٱلْخَبِيرُ
l-khabīru
খুবই অবহিত
আয়াত 19 - সূরা الأنعام: 37 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَـٰدَةًۭ ۖ قُلِ ٱللَّهُ ۖ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَـٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّآ أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
আপনি জিজ্ঞেস করুনঃ সর্ববৃহৎ সাক্ষ্যদাতা কে ? বলে দিনঃ আল্লাহ আমার ও তোমাদের মধ্যে সাক্ষী। আমার প্রতি এ কোরআন অবর্তীর্ণ হয়েছে-যাতে আমি তোমাদেরকে এবং যাদের কাছে এ কোরআন পৌঁছে সবাইকে ভীতি প্রদর্শন করি। তোমরা কি সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহর সাথে অন্যান্য উপাস্যও রয়েছে ? আপনি বলে দিনঃ আমি এরূপ সাক্ষ্য দেব না। বলে দিনঃ তিনিই একমাত্র উপাস্য; আমি অবশ্যই তোমাদের শিরক থেকে মুক্ত।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
أَىُّ
ayyu
"কোনো
▶
شَىْءٍ
shayin
জিনিস
▶
أَكْبَرُ
akbaru
সবচেয়ে বড়
▶
شَهَـٰدَةًۭ ۖ
shahādatan
সাক্ষ্য হিসেবে"
▶
قُلِ
quli
বলো
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
"আল্লাহ
▶
شَهِيدٌۢ
shahīdun
সাক্ষী
▶
بَيْنِى
baynī
মাঝে আমার
▶
وَبَيْنَكُمْ ۚ
wabaynakum
ও মাঝে তোমাদের
▶
وَأُوحِىَ
waūḥiya
এবং ওহী করা হয়েছে
▶
إِلَىَّ
ilayya
আমার প্রতি
▶
هَـٰذَا
hādhā
এই
▶
ٱلْقُرْءَانُ
l-qur'ānu
কুরআন
▶
لِأُنذِرَكُم
li-undhirakum
যেন আমি সতর্ক করি তোমাদের
▶
بِهِۦ
bihi
দিয়ে তা
▶
وَمَنۢ
waman
এবং যাকে
▶
بَلَغَ ۚ
balagha
পৌঁছে (তা)
▶
أَئِنَّكُمْ
a-innakum
কি নিশ্চয়ই তোমরা
▶
لَتَشْهَدُونَ
latashhadūna
অবশ্যই সাক্ষী দিচ্ছো
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
مَعَ
maʿa
সাথে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
ءَالِهَةً
ālihatan
ইলাহ (আছে)
▶
أُخْرَىٰ ۚ
ukh'rā
অন্য কোনো"
▶
قُل
qul
বলো
▶
لَّآ
lā
"না"
▶
أَشْهَدُ ۚ
ashhadu
"সাক্ষী দিই আমি"
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
إِنَّمَا
innamā
"প্রকৃতপক্ষে
▶
هُوَ
huwa
তিনিই
▶
إِلَـٰهٌۭ
ilāhun
ইলাহ
▶
وَٰحِدٌۭ
wāḥidun
একই
▶
وَإِنَّنِى
wa-innanī
এবং নিশ্চয়ই আমি
▶
بَرِىٓءٌۭ
barīon
দায়িত্বমুক্ত
▶
مِّمَّا
mimmā
(তা) হতে যা
▶
تُشْرِكُونَ
tush'rikūna
তোমরা শিরক করছো
আয়াত 20 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَعْرِفُونَهُۥ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمُ ۘ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
যাদেরকে আমি কিতাব দান করেছি, তারা তাকে চিনে, যেমন তাদের সন্তানদেরকে চিনে। যারা নিজেদেরকে ক্ষতির মধ্যে ফেলেছে, তারা বিশ্বাস স্থাপন করবে না।
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যাদেরকে
▶
ءَاتَيْنَـٰهُمُ
ātaynāhumu
আমরা দিয়েছি তাদের
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
কিতাব
▶
يَعْرِفُونَهُۥ
yaʿrifūnahu
তারা চিনে তাকে
▶
كَمَا
kamā
যেমন
▶
يَعْرِفُونَ
yaʿrifūna
তারা চিনে
▶
أَبْنَآءَهُمُ ۘ
abnāahumu
সন্তানদের তাদের
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
خَسِرُوٓا۟
khasirū
ক্ষতিগ্রস্ত করেছে
▶
أَنفُسَهُمْ
anfusahum
নিজেদেরকে তাদের
▶
فَهُمْ
fahum
অতঃপর তারা
▶
لَا
lā
না
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
বিশ্বাস করবে
আয়াত 21 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِـَٔايَـٰتِهِۦٓ ۗ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ
আর যে, আল্লাহর প্রতি অপবাদ আরোপ করে অথবা তাঁর নিদর্শনাবলীকে মিথ্যা বলে, তার চাইতে বড় জালেম কে? নিশ্চয় জালেমরা সফলকাম হবে না।
▶
وَمَنْ
waman
এবং কে
▶
أَظْلَمُ
aẓlamu
অধিক সীমালঙ্ঘনকারী (হতে পারে)
▶
مِمَّنِ
mimmani
তার চেয়ে যে
▶
ٱفْتَرَىٰ
if'tarā
রচনা করে
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
كَذِبًا
kadhiban
মিথ্যা
▶
أَوْ
aw
বা
▶
كَذَّبَ
kadhaba
মিথ্যারোপ করে
▶
بِـَٔايَـٰتِهِۦٓ ۗ
biāyātihi
প্রতি নিদর্শনাদির তাঁর
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই
▶
لَا
lā
না
▶
يُفْلِحُ
yuf'liḥu
সফল হয়
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
সীমালঙ্ঘনকারীরা
আয়াত 22 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًۭا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوٓا۟ أَيْنَ شُرَكَآؤُكُمُ ٱلَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ
আর যেদিন আমি তাদের সবাইকে একত্রিত করব, অতঃপর যারা শিরক করেছিল, তাদের বলবঃ যাদেরকে তোমরা অংশীদার বলে ধারণা করতে, তারা কোথায়?
▶
وَيَوْمَ
wayawma
এবং সেদিন
▶
نَحْشُرُهُمْ
naḥshuruhum
একত্র করবো আমরা তাদের
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
সকলকে
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
نَقُولُ
naqūlu
আমরা বলবো
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
উদ্দেশ্যে তাদের(যারা)
▶
أَشْرَكُوٓا۟
ashrakū
শিরক করেছিলো
▶
أَيْنَ
ayna
"কোথায়
▶
شُرَكَآؤُكُمُ
shurakāukumu
অংশীদাররা তোমাদের
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যাদেরকে
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা ছিলে
▶
تَزْعُمُونَ
tazʿumūna
মনে করতে (শরিক হিসেবে)
আয়াত 23 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ وَٱللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ
অতঃপর তাদের কোন অপরিচ্ছন্নতা থাকবে না; তবে এটুকুই যে তারা বলবে আমাদের প্রতিপালক আল্লাহর কসম, আমরা মুশরিক ছিলাম না।
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
لَمْ
lam
না
▶
تَكُن
takun
থাকবে
▶
فِتْنَتُهُمْ
fit'natuhum
অজুহাত তাদের
▶
إِلَّآ
illā
এ ছাড়া
▶
أَن
an
যে
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বলবে
▶
وَٱللَّهِ
wal-lahi
"শপথ আল্লাহর
▶
رَبِّنَا
rabbinā
হে আমাদের রব
▶
مَا
mā
না
▶
كُنَّا
kunnā
আমরা ছিলাম
▶
مُشْرِكِينَ
mush'rikīna
মুশরিক"
আয়াত 24 - সূরা الأنعام: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱنظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ ۚ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
দেখতো, কিভাবে মিথ্যা বলছে নিজেদের বিপক্ষে ? এবং যেসব বিষয় তারা আপনার প্রতি মিছামিছি রচনা করত, তা সবই উধাও হয়ে গেছে।
▶
ٱنظُرْ
unẓur
দেখো
▶
كَيْفَ
kayfa
কিভাবে
▶
كَذَبُوا۟
kadhabū
তারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
উপর
▶
أَنفُسِهِمْ ۚ
anfusihim
নিজেদের তাদের
▶
وَضَلَّ
waḍalla
ও হারিয়ে যাবে
▶
عَنْهُم
ʿanhum
থেকে তাদের
▶
مَّا
mā
যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَفْتَرُونَ
yaftarūna
তারা মিথ্যা রচনা করতো
আয়াত 25 - সূরা الأنعام: 32 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ ۖ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًۭا ۚ وَإِن يَرَوْا۟ كُلَّ ءَايَةٍۢ لَّا يُؤْمِنُوا۟ بِهَا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوكَ يُجَـٰدِلُونَكَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّآ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ
তাদের কেউ কেউ আপনার দিকে কান লাগিয়ে থাকে। আমি তাদের অন্তরের উপর আবরণ রেখে দিয়েছি যাতে একে না বুঝে এবং তাদের কানে বোঝা ভরে দিয়েছি। যদি তারা সব নিদর্শন অবলোকন করে তবুও সেগুলো বিশ্বাস করবে না। এমনকি, তারা যখন আপনার কাছে ঝগড়া করতে আসে, তখন কাফেররা বলেঃ এটি পুর্ববর্তীদের কিচ্ছাকাহিনী বৈ তো নয়।
▶
وَمِنْهُم
wamin'hum
এবং তাদের মধ্যে হতে
▶
مَّن
man
কেউ কেউ
▶
يَسْتَمِعُ
yastamiʿu
কান পেতে রাখে
▶
إِلَيْكَ ۖ
ilayka
তোমার দিকে
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
এবং আমরা দিয়েছি
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
قُلُوبِهِمْ
qulūbihim
অন্তরসমূহের তাদের
▶
أَكِنَّةً
akinnatan
আবরণ
▶
أَن
an
যেন (না)
▶
يَفْقَهُوهُ
yafqahūhu
বুঝে তারা তা
▶
وَفِىٓ
wafī
এবং মধ্যে
▶
ءَاذَانِهِمْ
ādhānihim
কানগুলোর তাদের
▶
وَقْرًۭا ۚ
waqran
বধিরতা (দিয়েছি)
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
يَرَوْا۟
yaraw
তারা দেখে
▶
كُلَّ
kulla
সমস্ত
▶
ءَايَةٍۢ
āyatin
নিদর্শন (তবুও)
▶
لَّا
lā
না
▶
يُؤْمِنُوا۟
yu'minū
তারা ঈমান আনবে
▶
بِهَا ۚ
bihā
প্রতি তার
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
এমনকি
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
جَآءُوكَ
jāūka
তোমার কাছে তারা আসে
▶
يُجَـٰدِلُونَكَ
yujādilūnaka
তোমার সাথে বিতর্ক করে
▶
يَقُولُ
yaqūlu
বলে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوٓا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
إِنْ
in
"নয়
▶
هَـٰذَآ
hādhā
"এটা
▶
إِلَّآ
illā
ছাড়া
▶
أَسَـٰطِيرُ
asāṭīru
উপকথাসমূহ
▶
ٱلْأَوَّلِينَ
l-awalīna
পূর্ববর্তীদের"
আয়াত 26 - সূরা الأنعام: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْـَٔوْنَ عَنْهُ ۖ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
তারা এ থেকে বাধা প্রদান করে এবং এ থেকে পলায়ন করে। তারা নিজেদেরকে ধ্বংস করেছে, কিন্তু বুঝছে না।
▶
وَهُمْ
wahum
এবং তারা
▶
يَنْهَوْنَ
yanhawna
নিষেধ করে (লোকদেরকে)
▶
عَنْهُ
ʿanhu
থেকে তা
▶
وَيَنْـَٔوْنَ
wayanawna
ও তারা দূরে থাকে
▶
عَنْهُ ۖ
ʿanhu
হতে তা
▶
وَإِن
wa-in
এবং না
▶
يُهْلِكُونَ
yuh'likūna
তারা ধ্বংস করে
▶
إِلَّآ
illā
এ ছাড়া
▶
أَنفُسَهُمْ
anfusahum
নিজেদেরকে তাদের
▶
وَمَا
wamā
অথচ না
▶
يَشْعُرُونَ
yashʿurūna
তারা উপলব্ধি করে
আয়াত 27 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ فَقَالُوا۟ يَـٰلَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
আর আপনি যদি দেখেন, যখন তাদেরকে দোযখের উপর দাঁড় করানো হবে! তারা বলবেঃ কতই না ভাল হত, যদি আমরা পুনঃ প্রেরিত হতাম; তা হলে আমরা স্বীয় পালনকর্তার নিদর্শনসমূহে মিথ্যারোপ করতাম না এবং আমরা বিশ্বাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যেতাম।
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
تَرَىٰٓ
tarā
দেখতে তুমি
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
وُقِفُوا۟
wuqifū
তাদের দাঁড় করান হবে
▶
عَلَى
ʿalā
কাছে
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
(দোজখের) আগুনের
▶
فَقَالُوا۟
faqālū
তখন তারা বলবে
▶
يَـٰلَيْتَنَا
yālaytanā
"হায়! আমাদের দুর্ভোগ
▶
نُرَدُّ
nuraddu
ফেরান হতো (সেখানে যদি) আমাদেরকে
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
نُكَذِّبَ
nukadhiba
মিথ্যারোপ করতাম আমরা
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
প্রতি নিদর্শনগুলোর
▶
رَبِّنَا
rabbinā
রবের আমাদের
▶
وَنَكُونَ
wanakūna
এবং হতাম আমরা
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
মু'মিনদের"
আয়াত 28 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُوا۟ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا۟ لَعَادُوا۟ لِمَا نُهُوا۟ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَـٰذِبُونَ
এবং তারা ইতি পূর্বে যা গোপন করত, তা তাদের সামনে প্রকাশ হয়ে পড়েছে। যদি তারা পুনঃ প্রেরিত হয়, তবুও তাই করবে, যা তাদেরকে নিষেধ করা হয়েছিল। নিশ্চয় তারা মিথ্যাবাদী।
▶
بَلْ
bal
বরং
▶
بَدَا
badā
প্রকাশ পাবে
▶
لَهُم
lahum
কাছে তাদের
▶
مَّا
mā
যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يُخْفُونَ
yukh'fūna
তারা গোপন করতে
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلُ ۖ
qablu
পূর্ব
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
رُدُّوا۟
ruddū
তারা প্রত্যাবর্তিত হয়ও
▶
لَعَادُوا۟
laʿādū
অবশ্যই পুনরাবৃত্তি করবে
▶
لِمَا
limā
যা কিছু
▶
نُهُوا۟
nuhū
তাদের নিষেধ করা হয়েছিলো
▶
عَنْهُ
ʿanhu
হতে তা
▶
وَإِنَّهُمْ
wa-innahum
এবং নিশ্চয়ই তারা
▶
لَكَـٰذِبُونَ
lakādhibūna
অবশ্যই মিথ্যাবাদী
আয়াত 29 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالُوٓا۟ إِنْ هِىَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ
তারা বলেঃ আমাদের এ পার্থিব জীবনই জীবন। আমাদেরকে পুনরায় জীবিত হতে হবে না।
▶
وَقَالُوٓا۟
waqālū
এবং তারা বলে
▶
إِنْ
in
"নেই
▶
هِىَ
hiya
"এটা (অর্থাৎ আখিরাতের জীবন)
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
حَيَاتُنَا
ḥayātunā
জীবন আমাদের
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
পার্থিব
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
نَحْنُ
naḥnu
আমরা
▶
بِمَبْعُوثِينَ
bimabʿūthīna
উত্থিত হবো"
আয়াত 30 - সূরা الأنعام: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا۟ عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ قَالَ أَلَيْسَ هَـٰذَا بِٱلْحَقِّ ۚ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
আর যদি আপনি দেখেন; যখন তাদেরকে প্রতিপালকের সামনে দাঁড় করানো হবে। তিনি বলবেনঃ এটা কি বাস্তব সত্য নয়? তারা বলবেঃ হঁ্যা আমাদের প্রতিপালকের কসম। তিনি বলবেনঃ অতএব, স্বীয় কুফরের কারণে শাস্তি আস্বাদন কর।
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
تَرَىٰٓ
tarā
দেখতে তুমি (সে অবস্থা)
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
وُقِفُوا۟
wuqifū
তাদের দাঁড় করানো হবে
▶
عَلَىٰ
ʿalā
সামনে
▶
رَبِّهِمْ ۚ
rabbihim
রবের তাদের
▶
قَالَ
qāla
(আল্লাহ) বলবেন
▶
أَلَيْسَ
alaysa
"কি নয়
▶
هَـٰذَا
hādhā
এই (উত্থান)
▶
بِٱلْحَقِّ ۚ
bil-ḥaqi
ভাবে সঠিক"
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বলবে
▶
بَلَىٰ
balā
"হ্যাঁ
▶
وَرَبِّنَا ۚ
warabbinā
শপথ রবের আমাদের"
▶
قَالَ
qāla
বলবেন তিনি
▶
فَذُوقُوا۟
fadhūqū
"তাহ'লে তোমরা স্বাদ নাও
▶
ٱلْعَذَابَ
l-ʿadhāba
শাস্তির
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা ছিলে
▶
تَكْفُرُونَ
takfurūna
তোমরা অস্বীকার করতে"
আয়াত 31 - সূরা الأنعام: 26 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتْهُمُ ٱلسَّاعَةُ بَغْتَةًۭ قَالُوا۟ يَـٰحَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ
নিশ্চয় তারা ক্ষতিগ্রস্ত, যারা আল্লাহর সাক্ষাৎকে মিথ্যা মনে করেছে। এমনকি, যখন কিয়ামত তাদের কাছে অকস্মাৎ এসে যাবে, তারা বলবেঃ হায় আফসোস, এর ব্যাপারে আমরা কতই না ক্রটি করেছি। তার স্বীয় বোঝা স্বীয় পৃষ্ঠে বহন করবে। শুনে রাখ, তারা যে বোঝা বহন করবে, তা নিকৃষ্টতর বোঝা।
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
خَسِرَ
khasira
ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَذَّبُوا۟
kadhabū
মিথ্যা আরোপ করেছে
▶
بِلِقَآءِ
biliqāi
প্রতি সাক্ষাতের
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
আল্লাহর
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
এমনকি
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
جَآءَتْهُمُ
jāathumu
কাছে আসবে তাদের
▶
ٱلسَّاعَةُ
l-sāʿatu
ক্বিয়ামাত
▶
بَغْتَةًۭ
baghtatan
হঠাৎ
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বলবে
▶
يَـٰحَسْرَتَنَا
yāḥasratanā
"হায় আক্ষেপ আমাদের
▶
عَلَىٰ
ʿalā
এর উপর
▶
مَا
mā
যা
▶
فَرَّطْنَا
farraṭnā
অবজ্ঞা করেছি আমরা
▶
فِيهَا
fīhā
মধ্যে তার"
▶
وَهُمْ
wahum
এবং তারা
▶
يَحْمِلُونَ
yaḥmilūna
বহন করবে
▶
أَوْزَارَهُمْ
awzārahum
বোঝাসমূহ তাদের
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
ظُهُورِهِمْ ۚ
ẓuhūrihim
পিঠগুলোর তাদের
▶
أَلَا
alā
সাবধান
▶
سَآءَ
sāa
নিকৃষ্ট
▶
مَا
mā
যা
▶
يَزِرُونَ
yazirūna
তারা বহন করবে
আয়াত 32 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ ۖ وَلَلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌۭ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
পার্থিব জীবন ক্রীড়া ও কৌতুক ব্যতীত কিছুই নয়। পরকালের আবাস পরহেযগারদের জন্যে শ্রেষ্টতর। তোমরা কি বুঝ না ?
▶
وَمَا
wamā
এবং নয়
▶
ٱلْحَيَوٰةُ
l-ḥayatu
জীবন
▶
ٱلدُّنْيَآ
l-dun'yā
পার্থিব
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
لَعِبٌۭ
laʿibun
ক্রীড়া
▶
وَلَهْوٌۭ ۖ
walahwun
ও কৌতুক
▶
وَلَلدَّارُ
walalddāru
এবং অবশ্যই আবাস
▶
ٱلْـَٔاخِرَةُ
l-ākhiratu
আখিরাতের
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
উত্তম
▶
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
জন্যে তাদের (যারা)
▶
يَتَّقُونَ ۗ
yattaqūna
আত্মরক্ষা করে চলে
▶
أَفَلَا
afalā
কি তবুও না
▶
تَعْقِلُونَ
taʿqilūna
তোমরা বুঝবে
আয়াত 33 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُۥ لَيَحْزُنُكَ ٱلَّذِى يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَـٰكِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ يَجْحَدُونَ
আমার জানা আছে যে, তাদের উক্তি আপনাকে দুঃখিত করে। অতএব, তারা আপনাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না, বরং জালেমরা আল্লাহর নিদর্শনাবলীকে অস্বীকার করে।
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
نَعْلَمُ
naʿlamu
জানি আমরা
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই তা
▶
لَيَحْزُنُكَ
layaḥzunuka
অবশ্যই দুঃখ দেয় তোমাকে
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যা
▶
يَقُولُونَ ۖ
yaqūlūna
তারা বলে
▶
فَإِنَّهُمْ
fa-innahum
তবে নিশ্চয়ই তারা
▶
لَا
lā
না
▶
يُكَذِّبُونَكَ
yukadhibūnaka
তোমাকে মিথ্যারোপ করে
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
কিন্তু
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
সীমালঙ্ঘনকারীরা
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
প্রতি নিদর্শনাবলীর
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
يَجْحَدُونَ
yajḥadūna
অস্বীকার করেছে
আয়াত 34 - সূরা الأنعام: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌۭ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا۟ عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا۟ وَأُوذُوا۟ حَتَّىٰٓ أَتَىٰهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِ ٱللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَآءَكَ مِن نَّبَإِى۟ ٱلْمُرْسَلِينَ
আপনার পূর্ববর্তী অনেক পয়গম্বরকে মিথ্যা বলা হয়েছে। তাঁরা এতে ছবর করেছেন। তাদের কাছে আমার সাহায্য পৌঁছে পর্যন্ত তারা নির্যাতিত হয়েছেন। আল্লাহর বানী কেউ পরিবর্তন করতে পারে না। আপনার কাছে পয়গম্বরদের কিছু কাহিনী পৌঁছেছে।
▶
وَلَقَدْ
walaqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
كُذِّبَتْ
kudhibat
মিথ্যারোপ করা হয়েছে
▶
رُسُلٌۭ
rusulun
রাসূলদেরকে
▶
مِّن
min
থেকে
▶
قَبْلِكَ
qablika
পূর্ব তোমার
▶
فَصَبَرُوا۟
faṣabarū
তবে তারা ধৈর্য্য ধরেছে
▶
عَلَىٰ
ʿalā
এর উপর
▶
مَا
mā
যাকিছু
▶
كُذِّبُوا۟
kudhibū
তাদের মিথ্যারোপ করা হয়েছে
▶
وَأُوذُوا۟
waūdhū
ও তাদের কষ্ট দেয়া হয়েছে
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
যতক্ষণ না
▶
أَتَىٰهُمْ
atāhum
কাছে এসেছে তাদের
▶
نَصْرُنَا ۚ
naṣrunā
সাহায্য আমাদের
▶
وَلَا
walā
ও নেই
▶
مُبَدِّلَ
mubaddila
কোনো পরিবর্তনকারী
▶
لِكَلِمَـٰتِ
likalimāti
জন্যে বাণীসমূহের
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَلَقَدْ
walaqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
جَآءَكَ
jāaka
তোমার কাছে এসেছে
▶
مِن
min
কিছু
▶
نَّبَإِى۟
naba-i
খবর
▶
ٱلْمُرْسَلِينَ
l-mur'salīna
রাসূলদের (সম্পর্কে)
আয়াত 35 - সূরা الأنعام: 28 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ ٱسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِىَ نَفَقًۭا فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًۭا فِى ٱلسَّمَآءِ فَتَأْتِيَهُم بِـَٔايَةٍۢ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى ٱلْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ
আর যদি তাদের বিমুখতা আপনার পক্ষে কষ্টকর হয়, তবে আপনি যদি ভূতলে কোন সুড়ঙ্গ অথবা আকাশে কোন সিড়ি অনুসন্ধান করতে সমর্থ হন, অতঃপর তাদের কাছে কোন একটি মোজেযা আনতে পারেন, তবে নিয়ে আসুন। আল্লাহ ইচ্ছা করলে সবাইকে সরল পথে সমবেত করতে পারতেন। অতএব, আপনি নির্বোধদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না।
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
كَانَ
kāna
হয়
▶
كَبُرَ
kabura
কষ্টকর
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
তোমার উপর
▶
إِعْرَاضُهُمْ
iʿ'rāḍuhum
উপেক্ষা করা তাদের
▶
فَإِنِ
fa-ini
তবে যদি
▶
ٱسْتَطَعْتَ
is'taṭaʿta
তুমি সমর্থ হও
▶
أَن
an
যে
▶
تَبْتَغِىَ
tabtaghiya
সন্ধান করো তুমি
▶
نَفَقًۭا
nafaqan
কোনো সুড়ঙ্গ
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
মাটির
▶
أَوْ
aw
বা
▶
سُلَّمًۭا
sullaman
সিঁড়ি (চড়ার জন্যে)
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
আকাশের
▶
فَتَأْتِيَهُم
fatatiyahum
অতঃপর কাছে আসো তাদের
▶
بِـَٔايَةٍۢ ۚ
biāyatin
নিয়ে কোনো নিদর্শন
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
شَآءَ
shāa
ইচ্ছে করতেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ(তবে)
▶
لَجَمَعَهُمْ
lajamaʿahum
অবশ্যই একত্র করতেন তাদের
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلْهُدَىٰ ۚ
l-hudā
সৎপথের
▶
فَلَا
falā
অতএব না
▶
تَكُونَنَّ
takūnanna
তুমি হয়ো
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْجَـٰهِلِينَ
l-jāhilīna
মূর্খদের
আয়াত 36 - সূরা الأنعام: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ ٱلَّذِينَ يَسْمَعُونَ ۘ وَٱلْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ ٱللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
তারাই মানে, যারা শ্রবণ করে। আল্লাহ মৃতদেরকে জীবিত করে উত্থিত করবেন। অতঃপর তারা তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তিত হবে।
▶
۞ إِنَّمَا
innamā
প্রকৃতপক্ষে
▶
يَسْتَجِيبُ
yastajību
ডাকে সাড়া দেয়
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তারাই) যারা
▶
يَسْمَعُونَ ۘ
yasmaʿūna
যারা শোনে
▶
وَٱلْمَوْتَىٰ
wal-mawtā
এবং মৃতদেরকে
▶
يَبْعَثُهُمُ
yabʿathuhumu
উজ্জীবিত করবেন তাদের
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
দিকে তাঁরই
▶
يُرْجَعُونَ
yur'jaʿūna
তাদের ফিরিয়ে আনা হবে
আয়াত 37 - সূরা الأنعام: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ ۚ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يُنَزِّلَ ءَايَةًۭ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
তারা বলেঃ তার প্রতি তার পালনকর্তার পক্ষ থেকে কোন নিদর্শন অবতীর্ণ হয়নি কেন? বলে দিনঃ আল্লাহ নিদর্শন অবতরণ করতে পূর্ন সক্ষম; কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না।
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
এবং তারা বলে
▶
لَوْلَا
lawlā
"কেন না
▶
نُزِّلَ
nuzzila
অবতীর্ণ করা হয়
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
উপর তার
▶
ءَايَةٌۭ
āyatun
কোনো নিদর্শন
▶
مِّن
min
পক্ষ হতে
▶
رَّبِّهِۦ ۚ
rabbihi
রবের তার"
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
إِنَّ
inna
"নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
قَادِرٌ
qādirun
সক্ষম
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
এর উপর
▶
أَن
an
যে
▶
يُنَزِّلَ
yunazzila
অবতীর্ণ করবেন
▶
ءَايَةًۭ
āyatan
কোনো নিদর্শন
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
কিন্তু
▶
أَكْثَرَهُمْ
aktharahum
অধিকাংশই তাদের
▶
لَا
lā
না
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
তারা জানে"
আয়াত 38 - সূরা الأنعام: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا مِن دَآبَّةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا طَـٰٓئِرٍۢ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّآ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِى ٱلْكِتَـٰبِ مِن شَىْءٍۢ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ
আর যত প্রকার প্রাণী পৃথিবীতে বিচরণশীল রয়েছে এবং যত প্রকার পাখী দু’ ডানাযোগে উড়ে বেড়ায় তারা সবাই তোমাদের মতই একেকটি শ্রেণী। আমি কোন কিছু লিখতে ছাড়িনি। অতঃপর সবাই স্বীয় প্রতিপালকের কাছে সমবেত হবে।
▶
وَمَا
wamā
এবং নেই
▶
مِن
min
কোনো
▶
دَآبَّةٍۢ
dābbatin
বিচরণশীল জন্তু
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
طَـٰٓئِرٍۢ
ṭāirin
পাখি (যা)
▶
يَطِيرُ
yaṭīru
উড়ে
▶
بِجَنَاحَيْهِ
bijanāḥayhi
দিয়ে দু'ডানা তার
▶
إِلَّآ
illā
এছাড়া যে (তারাও)
▶
أُمَمٌ
umamun
জাতি (প্রজাতি)
▶
أَمْثَالُكُم ۚ
amthālukum
মতো তোমাদের
▶
مَّا
mā
না
▶
فَرَّطْنَا
farraṭnā
ক্রুটি রেখেছি আমরা (নিয়তি নির্ধারণে)
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
কিতাবের
▶
مِن
min
কোনো
▶
شَىْءٍۢ ۚ
shayin
কিছুই
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
رَبِّهِمْ
rabbihim
রবের তাদের
▶
يُحْشَرُونَ
yuḥ'sharūna
তাদের একত্র করা হবে
আয়াত 39 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا صُمٌّۭ وَبُكْمٌۭ فِى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ مَن يَشَإِ ٱللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
যারা আমার নিদর্শনসমূহকে মিথ্যা বলে, তারা অন্ধকারের মধ্যে মূক ও বধির। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সরল পথে পরিচালিত করেন।
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
এবং যারা
▶
كَذَّبُوا۟
kadhabū
মিথ্যারোপ করেছে
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
নিয়ে নিদর্শনগুলোর আমাদের
▶
صُمٌّۭ
ṣummun
(তারা) বধির
▶
وَبُكْمٌۭ
wabuk'mun
ও বোবা
▶
فِى
fī
(তারা আছে) মধ্যে
▶
ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ
l-ẓulumāti
অন্ধকারের
▶
مَن
man
যাকে
▶
يَشَإِ
yasha-i
ইচ্ছে করেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
يُضْلِلْهُ
yuḍ'lil'hu
পথভ্রষ্ট করেন তাকে
▶
وَمَن
waman
এবং যাকে
▶
يَشَأْ
yasha
ইচ্ছে করেন
▶
يَجْعَلْهُ
yajʿalhu
রাখেন তাকে
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
صِرَٰطٍۢ
ṣirāṭin
পথের
▶
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
সরল-সোজা
আয়াত 40 - সূরা الأنعام: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ أَرَءَيْتَكُمْ إِنْ أَتَىٰكُمْ عَذَابُ ٱللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ ٱلسَّاعَةُ أَغَيْرَ ٱللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ
বলুন, বলতো দেখি, যদি তোমাদের উপর আল্লাহর শাস্তি পতিত হয় কিংবা তোমাদের কাছে কিয়ামত এসে যায়, তবে তোমরা কি আল্লাহ ব্যতীত অন্যকে ডাকবে যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
أَرَءَيْتَكُمْ
ara-aytakum
"কি তোমরা (ভেবে) দেখেছো
▶
إِنْ
in
যদি
▶
أَتَىٰكُمْ
atākum
কাছে আসে তোমাদের
▶
عَذَابُ
ʿadhābu
শাস্তি
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
أَوْ
aw
বা
▶
أَتَتْكُمُ
atatkumu
কাছে আসে তোমাদের
▶
ٱلسَّاعَةُ
l-sāʿatu
ক্বিয়ামাত
▶
أَغَيْرَ
aghayra
(তবে) কি ছাড়া
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
ডাকবে তোমরা (অন্য কাউকে)
▶
إِن
in
যদি
▶
كُنتُمْ
kuntum
হও তোমরা
▶
صَـٰدِقِينَ
ṣādiqīna
সত্যবাদী (তবে উত্তর দাও)"
আয়াত 41 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَآءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ
বরং তোমরা তো তাঁকেই ডাকবে। অতঃপর যে বিপদের জন্যে তাঁকে ডাকবে, তিনি ইচ্ছা করলে তা দুরও করে দেন। যাদেরকে অংশীদার করছ, তখন তাদেরকে ভুলে যাবে।
▶
بَلْ
bal
"(না) বরং
▶
إِيَّاهُ
iyyāhu
শুধু তাঁকেই
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
ডাকো তোমরা
▶
فَيَكْشِفُ
fayakshifu
অতঃপর তিনি দূর করেন
▶
مَا
mā
যে জন্য
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
তোমরা ডাকো (দু'আ করো)
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
কাছে তাঁর
▶
إِن
in
যদি
▶
شَآءَ
shāa
তিনি ইচ্ছে করেন
▶
وَتَنسَوْنَ
watansawna
এবং (তখন) তোমরা ভুলে যাও
▶
مَا
mā
যাকে
▶
تُشْرِكُونَ
tush'rikūna
তোমরা শিরক করে থাকো"
আয়াত 42 - সূরা الأنعام: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٍۢ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَـٰهُم بِٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ
আর আমি আপনার পূর্ববর্তী উম্মতদের প্রতিও পয়গম্বর প্রেরণ করেছিলাম। অতঃপর আমি তাদেরকে অভাব-অনটন ও রোগ-ব্যধি দ্বারা পাকড়াও করেছিলাম যাতে তারা কাকুতি মিনতি করে।
▶
وَلَقَدْ
walaqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
أَرْسَلْنَآ
arsalnā
পাঠিয়েছি আমরা (রাসূলগণকে)
▶
إِلَىٰٓ
ilā
প্রতি
▶
أُمَمٍۢ
umamin
জাতিগুলোর)
▶
مِّن
min
থেকে
▶
قَبْلِكَ
qablika
পূর্ব তোমার
▶
فَأَخَذْنَـٰهُم
fa-akhadhnāhum
অতঃপর আমরা ধরেছি তাদেরকে
▶
بِٱلْبَأْسَآءِ
bil-basāi
দিয়ে অর্থসংকট
▶
وَٱلضَّرَّآءِ
wal-ḍarāi
ও দুঃখদৈন্য(দিয়ে)
▶
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
যাতে তারা
▶
يَتَضَرَّعُونَ
yataḍarraʿūna
বিনীত হয়
আয়াত 43 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَوْلَآ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا۟ وَلَـٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
অতঃপর তাদের কাছে যখন আমার আযাব আসল, তখন কেন কাকুতি-মিনতি করল না ? বস্তুতঃ তাদের অন্তর কঠোর হয়ে গেল এবং শয়তান তাদের কাছে সুশোভিত করে দেখাল, যে কাজ তারা করছিল।
▶
فَلَوْلَآ
falawlā
অতঃপর কেন না
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
جَآءَهُم
jāahum
এসেছিলো তাদের (কাছে)
▶
بَأْسُنَا
basunā
শাস্তি আমাদের
▶
تَضَرَّعُوا۟
taḍarraʿū
তারা বিনীত হলো
▶
وَلَـٰكِن
walākin
বরং
▶
قَسَتْ
qasat
শক্ত হয়ে গেলো
▶
قُلُوبُهُمْ
qulūbuhum
অন্তরগুলো তাদের
▶
وَزَيَّنَ
wazayyana
এবং সুশোভিত করেছিলো
▶
لَهُمُ
lahumu
জন্যে তাদের
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
শয়তান
▶
مَا
mā
যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
কাজ করতে
আয়াত 44 - সূরা الأنعام: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَٰبَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُوا۟ بِمَآ أُوتُوٓا۟ أَخَذْنَـٰهُم بَغْتَةًۭ فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ
অতঃপর তারা যখন ঐ উপদেশ ভুলে গেল, যা তাদেরকে দেয়া হয়েছিল, তখন আমি তাদের সামনে সব কিছুর দ্বার উম্মুক্ত করে দিলাম। এমনকি, যখন তাদেরকে প্রদত্ত বিষয়াদির জন্যে তারা খুব গর্বিত হয়ে পড়ল, তখন আমি অকস্মাৎ তাদেরকে পাকড়াও করলাম। তখন তারা নিরাশ হয়ে গেল।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
نَسُوا۟
nasū
তারা ভুলে গেল
▶
مَا
mā
যা
▶
ذُكِّرُوا۟
dhukkirū
তাদের উপদেশ দেয়া হয়েছিলো
▶
بِهِۦ
bihi
সম্পর্কে সে
▶
فَتَحْنَا
fataḥnā
তখন খুলে দিলাম আমরা
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
أَبْوَٰبَ
abwāba
(স্বচ্ছলতার) দরজাসমূহ
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍ
shayin
কিছুর
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
এমনকি
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
فَرِحُوا۟
fariḥū
তারা উল্লসিত হলো
▶
بِمَآ
bimā
নিয়ে তা যা
▶
أُوتُوٓا۟
ūtū
তাদের দেয়া হয়েছিলো
▶
أَخَذْنَـٰهُم
akhadhnāhum
আমরা ধরলাম তাদের
▶
بَغْتَةًۭ
baghtatan
হঠাৎ
▶
فَإِذَا
fa-idhā
ফলে তখন
▶
هُم
hum
তারা
▶
مُّبْلِسُونَ
mub'lisūna
নিরাশ হয়ে পড়লো
আয়াত 45 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَقُطِعَ دَابِرُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ ۚ وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
অতঃপর জালেমদের মূল শিকড় কর্তিত হল। সমস্ত প্রশংসা আল্লাহরই জন্যে, যিনি বিশ্বজগতের পালনকর্তা।
▶
فَقُطِعَ
faquṭiʿa
অতঃপর উচ্ছেদ করা হলো
▶
دَابِرُ
dābiru
মূল
▶
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
(ঐ)সম্প্রদায়ের
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ظَلَمُوا۟ ۚ
ẓalamū
সীমালঙ্ঘন করেছিলো
▶
وَٱلْحَمْدُ
wal-ḥamdu
আর সব প্রশংসা
▶
لِلَّهِ
lillahi
জন্যে আল্লাহরই
▶
رَبِّ
rabbi
(যিনি) রব
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
বিশ্বজগতের
আয়াত 46 - সূরা الأنعام: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ ٱللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَـٰرَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنْ إِلَـٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ يَأْتِيكُم بِهِ ۗ ٱنظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ٱلْـَٔايَـٰتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ
আপনি বলুনঃ বল তো দেখি, যদি আল্লাহ তোমাদের কান ও চোখ নিয়ে যান এবং তোমাদের অন্তরে মোহর এঁটে দেন, তবে এবং তোমাদের আল্লাহ ব্যতীত এমন উপাস্য কে আছে, যে তোমাদেরকে এগুলো এনে দেবে? দেখ, আমি কিভাবে ঘুরিয়ে-ফিরিয়ে নিদর্শনাবলী বর্ণনা করি। তথাপি তারা বিমুখ হচ্ছে।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
أَرَءَيْتُمْ
ara-aytum
"কি (ভেবে) দেখছো তোমরা
▶
إِنْ
in
যদি
▶
أَخَذَ
akhadha
কেড়ে নেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
سَمْعَكُمْ
samʿakum
শ্রবণশক্তি তোমাদের
▶
وَأَبْصَـٰرَكُمْ
wa-abṣārakum
ও দৃষ্টিশক্তি তোমাদের
▶
وَخَتَمَ
wakhatama
এবং সিল লাগান
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
قُلُوبِكُم
qulūbikum
অন্তরগুলোর তোমাদের
▶
مَّنْ
man
কোনো
▶
إِلَـٰهٌ
ilāhun
ইলাহ (আছে)
▶
غَيْرُ
ghayru
ছাড়া
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ (যে)
▶
يَأْتِيكُم
yatīkum
কাছে আসবে তোমাদের
▶
بِهِ ۗ
bihi
নিয়ে তা
▶
ٱنظُرْ
unẓur
দেখো
▶
كَيْفَ
kayfa
কেমনভাবে
▶
نُصَرِّفُ
nuṣarrifu
বারবার বর্ণনা করি আমরা
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
নিদর্শনগুলো
▶
ثُمَّ
thumma
এরপরও
▶
هُمْ
hum
তারা
▶
يَصْدِفُونَ
yaṣdifūna
তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়"
আয়াত 47 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ أَرَءَيْتَكُمْ إِنْ أَتَىٰكُمْ عَذَابُ ٱللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ
বলে দিনঃ দেখতো, যদি আল্লাহর শাস্তি, আকস্মিক কিংবা প্রকাশ্যে তোমাদের উপর আসে, তবে জালেম, সম্প্রদায় ব্যতীত কে ধ্বংস হবে?
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
أَرَءَيْتَكُمْ
ara-aytakum
"(ভেবে) দেখছো কি তোমরা
▶
إِنْ
in
যদি
▶
أَتَىٰكُمْ
atākum
কাছে এসে পড়ে তোমাদের
▶
عَذَابُ
ʿadhābu
শাস্তি
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
بَغْتَةً
baghtatan
হঠাৎ
▶
أَوْ
aw
বা
▶
جَهْرَةً
jahratan
প্রকাশ্যে
▶
هَلْ
hal
কি
▶
يُهْلَكُ
yuh'laku
ধ্বংস করা হবে
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
ٱلْقَوْمُ
l-qawmu
(যারা)সম্প্রদায়
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
সীমালঙ্ঘনকারী
আয়াত 48 - সূরা الأنعام: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا نُرْسِلُ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۖ فَمَنْ ءَامَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
আমি পয়গম্বরদেরকে প্রেরণ করি না, কিন্তু সুসংবাদাতা ও ভীতি প্রদর্শকরূপে অতঃপর যে বিশ্বাস স্থাপন করে এবং সংশোধিত হয়, তাদের কোন শঙ্কা নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না।
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
نُرْسِلُ
nur'silu
আমরা পাঠিয়েছি
▶
ٱلْمُرْسَلِينَ
l-mur'salīna
রাসূলগণকে
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া যে
▶
مُبَشِّرِينَ
mubashirīna
সুসংবাদদাতা
▶
وَمُنذِرِينَ ۖ
wamundhirīna
ও সতর্ককারী (হিসেবে)
▶
فَمَنْ
faman
অতএব যে
▶
ءَامَنَ
āmana
ঈমান আনবে
▶
وَأَصْلَحَ
wa-aṣlaḥa
ও সংশোধন করবে
▶
فَلَا
falā
সেক্ষেত্রে নেই
▶
خَوْفٌ
khawfun
কোনো ভয়
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
هُمْ
hum
তারা
▶
يَحْزَنُونَ
yaḥzanūna
দুঃখিত হবে
আয়াত 49 - সূরা الأنعام: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا يَمَسُّهُمُ ٱلْعَذَابُ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ
যারা আমার নিদর্শনাবলীকে মিথ্যা বলে, তাদেরকে তাদের নাফরমানীর কারণে আযাব স্পর্শ করবে।
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
এবং যারা
▶
كَذَّبُوا۟
kadhabū
মিথ্যারোপ করেছে
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
প্রতি নিদর্শনগুলোর আমার
▶
يَمَسُّهُمُ
yamassuhumu
স্পর্শ করবে তাদের
▶
ٱلْعَذَابُ
l-ʿadhābu
শাস্তি
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যে
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَفْسُقُونَ
yafsuqūna
তারা সত্যত্যাগ করে
আয়াত 50 - সূরা الأنعام: 28 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ
আপনি বলুনঃ আমি তোমাদেরকে বলি না যে, আমার কাছে আল্লাহর ভান্ডার রয়েছে। তাছাড়া আমি অদৃশ্য বিষয় অবগতও নই। আমি এমন বলি না যে, আমি ফেরেশতা। আমি তো শুধু ঐ ওহীর অনুসরণ করি, যা আমার কাছে আসে। আপনি বলে দিনঃ অন্ধ ও চক্ষুমান কি সমান হতে পারে? তোমরা কি চিন্তা কর না ?
▶
قُل
qul
(হে নাবী) বলো
▶
لَّآ
lā
"না
▶
أَقُولُ
aqūlu
"আমি বলি
▶
لَكُمْ
lakum
উদ্দেশ্যে তোমাদের (যে)
▶
عِندِى
ʿindī
কাছে আমার (আছে)
▶
خَزَآئِنُ
khazāinu
ধনভান্ডারসমূহ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَلَآ
walā
এবং না
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
জানি আমি
▶
ٱلْغَيْبَ
l-ghayba
অদৃশ্যকে
▶
وَلَآ
walā
এবং না
▶
أَقُولُ
aqūlu
বলি আমি
▶
لَكُمْ
lakum
উদ্দেশ্যে তোমাদের (যে)
▶
إِنِّى
innī
নিশ্চয়ই আমি
▶
مَلَكٌ ۖ
malakun
ফেরেশতা
▶
إِنْ
in
(প্রকৃতপক্ষে) না
▶
أَتَّبِعُ
attabiʿu
অনুসরণ করি আমি
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
مَا
mā
যা
▶
يُوحَىٰٓ
yūḥā
ওহী করা হয়
▶
إِلَىَّ ۚ
ilayya
আমার প্রতি"
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
هَلْ
hal
"কি
▶
يَسْتَوِى
yastawī
সমান হয়
▶
ٱلْأَعْمَىٰ
l-aʿmā
অন্ধ
▶
وَٱلْبَصِيرُ ۚ
wal-baṣīru
আর চক্ষুষ্মান"
▶
أَفَلَا
afalā
কি তবে না
▶
تَتَفَكَّرُونَ
tatafakkarūna
তোমরা চিন্তা করো
আয়াত 51 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَنذِرْ بِهِ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِىٌّۭ وَلَا شَفِيعٌۭ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
আপনি এ কোরআন দ্বারা তাদেরকে ভয়-প্রদর্শন করুন, যারা আশঙ্কা করে স্বীয় পালনকর্তার কাছে এমতাবস্থায় একত্রিত হওয়ার যে, তাদের কোন সাহায্যকারী ও সুপারিশকারী হবে না-যাতে তারা গোনাহ থেকে বেঁচে থাকে।
▶
وَأَنذِرْ
wa-andhir
আর (হে নাবী) তুমি সতর্ক করো
▶
بِهِ
bihi
সম্পর্কে এ
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
يَخَافُونَ
yakhāfūna
ভয় করে
▶
أَن
an
যে
▶
يُحْشَرُوٓا۟
yuḥ'sharū
একত্র করা হবে
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
رَبِّهِمْ ۙ
rabbihim
রবের তাদের
▶
لَيْسَ
laysa
নেই
▶
لَهُم
lahum
জন্যে তাদের
▶
مِّن
min
দিয়ে
▶
دُونِهِۦ
dūnihi
বাদ তাঁকে
▶
وَلِىٌّۭ
waliyyun
কোনো অভিভাবক
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
شَفِيعٌۭ
shafīʿun
কোনো সুপারিশকারী
▶
لَّعَلَّهُمْ
laʿallahum
যাতে তারা
▶
يَتَّقُونَ
yattaqūna
তাকওয়া অবলম্বন করে
আয়াত 52 - সূরা الأنعام: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَا تَطْرُدِ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَىْءٍۢ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَىْءٍۢ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
আর তাদেরকে বিতাড়িত করবেন না, যারা সকাল-বিকাল স্বীয় পালকর্তার এবাদত করে, তাঁর সন্তুষ্টি কামনা করে। তাদের হিসাব বিন্দুমাত্রও আপনার দায়িত্বে নয় এবং আপনার হিসাব বিন্দুমাত্রও তাদের দায়িত্বে নয় যে, আপনি তাদেরকে বিতাড়িত করবেন। নতুবা আপনি অবিচারকারীদের অন্তর্ভূক্ত হয়ে যাবেন।
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَطْرُدِ
taṭrudi
তাড়িয়ে দিও
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
يَدْعُونَ
yadʿūna
ডাকে
▶
رَبَّهُم
rabbahum
তাদের রবকে
▶
بِٱلْغَدَوٰةِ
bil-ghadati
বেলায় সকাল
▶
وَٱلْعَشِىِّ
wal-ʿashiyi
ও সন্ধ্যায়
▶
يُرِيدُونَ
yurīdūna
তারা চায়
▶
وَجْهَهُۥ ۖ
wajhahu
সন্তুষ্টি তাঁর
▶
مَا
mā
নেই
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
উপর তোমার
▶
مِنْ
min
থেকে
▶
حِسَابِهِم
ḥisābihim
হিসাব তাদের (দেয়ার দায়িত্ব)
▶
مِّن
min
কোনো
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুই
▶
وَمَا
wamā
এবং না (আছে)
▶
مِنْ
min
থেকে
▶
حِسَابِكَ
ḥisābika
তোমার হিসাব
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
مِّن
min
কোনো
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুই
▶
فَتَطْرُدَهُمْ
fataṭrudahum
অতএব তুমি তাড়িয়ে দিলে তাদেরকে
▶
فَتَكُونَ
fatakūna
তবে হবে তুমি
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
সীমালঙ্ঘনকারীদের
আয়াত 53 - সূরা الأنعام: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَذَٰلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُم بِبَعْضٍۢ لِّيَقُولُوٓا۟ أَهَـٰٓؤُلَآءِ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنۢ بَيْنِنَآ ۗ أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَعْلَمَ بِٱلشَّـٰكِرِينَ
আর এভাবেই আমি কিছু লোককে কিছু লোক দ্বারা পরীক্ষায় ফেলেছি যাতে তারা বলে যে, এদেরকেই কি আমাদের সবার মধ্য থেকে আল্লাহ স্বীয় অনুগ্রহ দান করেছেন? আল্লাহ কি কৃতজ্ঞদের সম্পর্কে সুপরিজ্ঞাত নন ?
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবে
▶
فَتَنَّا
fatannā
পরীক্ষা করেছি আমরা
▶
بَعْضَهُم
baʿḍahum
কাউকে তাদের
▶
بِبَعْضٍۢ
bibaʿḍin
দিয়ে (অন্য) কাউকে
▶
لِّيَقُولُوٓا۟
liyaqūlū
যেন তারা বলে
▶
أَهَـٰٓؤُلَآءِ
ahāulāi
"কি এসব লোকদের
▶
مَنَّ
manna
অনুগ্রহ করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
مِّنۢ
min
হতে
▶
بَيْنِنَآ ۗ
bayninā
মধ্যে আমাদের"
▶
أَلَيْسَ
alaysa
নন কি
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
بِأَعْلَمَ
bi-aʿlama
অধিক অবহিত
▶
بِٱلشَّـٰكِرِينَ
bil-shākirīna
সম্পর্কে কৃতজ্ঞদের
আয়াত 54 - সূরা الأنعام: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذَا جَآءَكَ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِـَٔايَـٰتِنَا فَقُلْ سَلَـٰمٌ عَلَيْكُمْ ۖ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ ٱلرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُۥ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوٓءًۢا بِجَهَـٰلَةٍۢ ثُمَّ تَابَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُۥ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
আর যখন তারা আপনার কাছে আসবে যারা আমার নিদর্শনসমূহে বিশ্বাস করে, তখন আপনি বলে দিনঃ তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। তোমাদের পালনকর্তা রহমত করা নিজ দায়িত্বে লিখে নিয়েছেন যে, তোমাদের মধ্যে যে কেউ অজ্ঞতাবশতঃ কোন মন্দ কাজ করে, অনন্তর এরপরে তওবা করে নেয় এবং সৎ হয়ে যায়, তবে তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল, করুণাময়।
▶
وَإِذَا
wa-idhā
এবং যখন
▶
جَآءَكَ
jāaka
তোমার কাছে আসে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তারা) যারা
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ঈমান এনেছে
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
উপর নিদর্শনগুলোর আমাদের
▶
فَقُلْ
faqul
তখন বলো
▶
سَلَـٰمٌ
salāmun
"শান্তি (বর্ষিত হোক)
▶
عَلَيْكُمْ ۖ
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
كَتَبَ
kataba
নির্ধারিত করে নিয়েছেন
▶
رَبُّكُمْ
rabbukum
রব তোমাদের
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
نَفْسِهِ
nafsihi
নিজের তাঁর
▶
ٱلرَّحْمَةَ ۖ
l-raḥmata
দয়া করা
▶
أَنَّهُۥ
annahu
এমন যে তা
▶
مَنْ
man
কেউ
▶
عَمِلَ
ʿamila
কাজ করে বসে
▶
مِنكُمْ
minkum
মধ্য থেকে তোমাদের
▶
سُوٓءًۢا
sūan
মন্দ
▶
بِجَهَـٰلَةٍۢ
bijahālatin
কারণে অজ্ঞতার
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
تَابَ
tāba
তওবা করে
▶
مِنۢ
min
থেকে
▶
بَعْدِهِۦ
baʿdihi
তারপর
▶
وَأَصْلَحَ
wa-aṣlaḥa
ও সংশোধিত হয়
▶
فَأَنَّهُۥ
fa-annahu
তবে বাস্তবিকই তিনি
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
ক্ষমাশীল
▶
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
পরম দয়ালু"
আয়াত 55 - সূরা الأنعام: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ ٱلْمُجْرِمِينَ
আর এমনিভাবে আমি নিদর্শনসমূহ বিস্তারিত বর্ণনা করি-যাতে অপরাধীদের পথ সুস্পষ্ট হয়ে উঠে।
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবে
▶
نُفَصِّلُ
nufaṣṣilu
বিস্তারিত বর্ণনা করি আমরা
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
নিদর্শনগুলোকে
▶
وَلِتَسْتَبِينَ
walitastabīna
এবং যেন সুস্পষ্ট প্রকাশ হয়
▶
سَبِيلُ
sabīlu
পথ
▶
ٱلْمُجْرِمِينَ
l-muj'rimīna
অপরাধীদের
আয়াত 56 - সূরা الأنعام: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ إِنِّى نُهِيتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۚ قُل لَّآ أَتَّبِعُ أَهْوَآءَكُمْ ۙ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًۭا وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ
আপনি বলে দিনঃ আমাকে তাদের এবাদত করতে নিষেধ করা হয়েছে, তোমরা আল্লাহকে ছেড়ে যাদের এবাদত কর। আপনি বলে দিনঃ আমি তোমাদের খুশীমত চলবো না। কেননা, তাহলে আমি পথভ্রান্ত হয়ে যাব এবং সুপথগামীদের অন্তর্ভুক্ত হব না।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
إِنِّى
innī
"নিশ্চয়ই আমাকে
▶
نُهِيتُ
nuhītu
আমাকে নিষেধ করা হয়েছে
▶
أَنْ
an
যে
▶
أَعْبُدَ
aʿbuda
(যেন না) আমি ইবাদাত করি
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যাদের
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
তোমরা ডাকো
▶
مِن
min
দিয়ে"
▶
دُونِ
dūni
বাদ"
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
আল্লাহ"
▶
قُل
qul
বলো
▶
لَّآ
lā
"না
▶
أَتَّبِعُ
attabiʿu
অনুসরণ করি আমি
▶
أَهْوَآءَكُمْ ۙ
ahwāakum
খেয়ালখুশির তোমাদের
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
ضَلَلْتُ
ḍalaltu
আমি পথভ্রষ্ট হবো
▶
إِذًۭا
idhan
তাহলে
▶
وَمَآ
wamā
এবং না (হবো)
▶
أَنَا۠
anā
আমি
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْمُهْتَدِينَ
l-muh'tadīna
সঠিক পথপ্রাপ্তদের"
আয়াত 57 - সূরা الأنعام: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ إِنِّى عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّى وَكَذَّبْتُم بِهِۦ ۚ مَا عِندِى مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِۦٓ ۚ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ ٱلْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْفَـٰصِلِينَ
আপনি বলে দিনঃ আমার কাছে প্রতিপালকের পক্ষ থেকে একটি প্রমাণ আছে এবং তোমরা তার প্রতি মিথ্যারোপ করেছ। তোমরা যে বস্তু শীঘ্র দাবী করছ, তা আমার কাছে নেই। আল্লাহ ছাড়া কারো নির্দেশ চলে না। তিনি সত্য বর্ণনা করেন এবং তিনিই শ্রেষ্ঠতম মীমাংসাকারী।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
إِنِّى
innī
"নিশ্চয়ই আমি
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
بَيِّنَةٍۢ
bayyinatin
স্পষ্ট প্রমাণের (প্রতিষ্ঠিত)
▶
مِّن
min
পক্ষ হতে
▶
رَّبِّى
rabbī
আমার রবের
▶
وَكَذَّبْتُم
wakadhabtum
অথচ মিথ্যারোপ করছো তোমরা
▶
بِهِۦ ۚ
bihi
প্রতি তাঁর
▶
مَا
mā
নেই
▶
عِندِى
ʿindī
কাছে আমার
▶
مَا
mā
যা
▶
تَسْتَعْجِلُونَ
tastaʿjilūna
তোমরা শীঘ্র চাচ্ছো
▶
بِهِۦٓ ۚ
bihi
বিষয় সে
▶
إِنِ
ini
নেই
▶
ٱلْحُكْمُ
l-ḥuk'mu
নির্দেশ দেয়ার ক্ষমতা
▶
إِلَّا
illā
ছাড়্
▶
لِلَّهِ ۖ
lillahi
আল্লাহ
▶
يَقُصُّ
yaquṣṣu
তিনি বর্ণনা করেন
▶
ٱلْحَقَّ ۖ
l-ḥaqa
সত্যকে
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
خَيْرُ
khayru
উত্তম
▶
ٱلْفَـٰصِلِينَ
l-fāṣilīna
মীমাংসাকারী"
আয়াত 58 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُل لَّوْ أَنَّ عِندِى مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِۦ لَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِٱلظَّـٰلِمِينَ
আপনি বলে দিনঃ যদি আমার কাছে তা থাকত, যা তোমরা শীঘ্র দাবী করছ, তবে আমার ও তোমাদের পারস্পরিক বিবাদ কবেই চুকে যেত। আল্লাহ জালেমদের সম্পর্কে যথেষ্ট পরিমাণে অবহিত।
▶
قُل
qul
বলো
▶
لَّوْ
law
"যদি
▶
أَنَّ
anna
নিশ্চিত (থাকতো)
▶
عِندِى
ʿindī
কাছে আমার
▶
مَا
mā
যা
▶
تَسْتَعْجِلُونَ
tastaʿjilūna
তোমরা শীঘ্র চাচ্ছ
▶
بِهِۦ
bihi
বিষয় সে
▶
لَقُضِىَ
laquḍiya
অবশ্যই মীমাংসা (তাহলে) হয়ে যেতো
▶
ٱلْأَمْرُ
l-amru
ব্যাপারটির
▶
بَيْنِى
baynī
মাঝে আমার
▶
وَبَيْنَكُمْ ۗ
wabaynakum
ও মাঝে তোমাদের
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহই
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
খুব অবগত
▶
بِٱلظَّـٰلِمِينَ
bil-ẓālimīna
সম্বন্ধে সীমালঙ্ঘনকারীদের
আয়াত 59 - সূরা الأنعام: 31 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍۢ فِى ظُلُمَـٰتِ ٱلْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍۢ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِى كِتَـٰبٍۢ مُّبِينٍۢ
তাঁর কাছেই অদৃশ্য জগতের চাবি রয়েছে। এ গুলো তিনি ব্যতীত কেউ জানে না। স্থলে ও জলে যা আছে, তিনিই জানেন। কোন পাতা ঝরে না; কিন্তু তিনি তা জানেন। কোন শস্য কণা মৃত্তিকার অন্ধকার অংশে পতিত হয় না এবং কোন আর্দ্র ও শুস্ক দ্রব্য পতিত হয় না; কিন্তু তা সব প্রকাশ্য গ্রন্থে রয়েছে।
▶
۞ وَعِندَهُۥ
waʿindahu
এবং কাছে তাঁর(আছে)
▶
مَفَاتِحُ
mafātiḥu
চাবিসমূহ
▶
ٱلْغَيْبِ
l-ghaybi
অদৃশ্যের
▶
لَا
lā
না
▶
يَعْلَمُهَآ
yaʿlamuhā
জানে কেউ ত্
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
هُوَ ۚ
huwa
তিনি
▶
وَيَعْلَمُ
wayaʿlamu
এবং তিনি জানেন
▶
مَا
mā
যা কিছু
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
ٱلْبَرِّ
l-bari
স্থলভাগের
▶
وَٱلْبَحْرِ ۚ
wal-baḥri
ও জলভাগে
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
تَسْقُطُ
tasquṭu
পড়ে
▶
مِن
min
কোন
▶
وَرَقَةٍ
waraqatin
পাতা
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া যে
▶
يَعْلَمُهَا
yaʿlamuhā
জানেন তিনি তা
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
حَبَّةٍۢ
ḥabbatin
কোনো শস্যকণা
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
ظُلُمَـٰتِ
ẓulumāti
অন্ধকারের
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
মাটির
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
رَطْبٍۢ
raṭbin
আর্দ্র
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
يَابِسٍ
yābisin
শুষ্ক
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া যে
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
كِتَـٰبٍۢ
kitābin
এক কিতাবের
▶
مُّبِينٍۢ
mubīnin
সুস্পষ্টভাবে (লিখিত)
আয়াত 60 - সূরা الأنعام: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهُوَ ٱلَّذِى يَتَوَفَّىٰكُم بِٱلَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِٱلنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَىٰٓ أَجَلٌۭ مُّسَمًّۭى ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
তিনিই রাত্রি বেলায় তোমাদেরকে করায়ত্ত করে নেন এবং যা কিছু তোমরা দিনের বেলায় কর, তা জানেন। অতঃপর তোমাদেরকে দিবসে সম্মুখিত করেন-যাতে নির্দিষ্ট ওয়াদা পূর্ণ হয়।
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই (আল্লাহ)
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যিনি
▶
يَتَوَفَّىٰكُم
yatawaffākum
মৃত্যু(অর্থাৎ নিদ্রা)দেন তোমাদের
▶
بِٱلَّيْلِ
bi-al-layli
বেলায় রাতের
▶
وَيَعْلَمُ
wayaʿlamu
ও তিনি জানেন
▶
مَا
mā
যা কিছু
▶
جَرَحْتُم
jaraḥtum
অর্জন করো তোমরা
▶
بِٱلنَّهَارِ
bil-nahāri
বেলায় দিনের
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
يَبْعَثُكُمْ
yabʿathukum
জাগান তোমাদের
▶
فِيهِ
fīhi
মধ্যে তার
▶
لِيُقْضَىٰٓ
liyuq'ḍā
যেন পূর্ণ হয়
▶
أَجَلٌۭ
ajalun
একটি মেয়াদ
▶
مُّسَمًّۭى ۖ
musamman
নির্দিষ্ট (অর্থাৎ জীবনকাল)
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
দিকে তাঁরই
▶
مَرْجِعُكُمْ
marjiʿukum
প্রত্যাবর্তন হবে তোমাদের
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
يُنَبِّئُكُم
yunabbi-ukum
তিনি জানিয়ে দিবেন তোমাদের
▶
بِمَا
bimā
ঐ বিষয়ে যা
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা ছিলে
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
তোমরা কাজ করতে
আয়াত 61 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهُوَ ٱلْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِۦ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ
অনন্তর তাঁরই দিকে তোমাদের প্রত্যাবর্তন। অতঃপর তোমাদেরকে বলে দিবেন, যা কিছু তোমরা করছিলে। তিনিই স্বীয় বান্দাদের উপর প্রবল। তিনি প্রেরণ করেন তোমাদের কাছে রক্ষণাবেক্ষণকারী। এমন কি, যখন তোমাদের কারও মৃত্যু আসে তখন আমার প্রেরিত ফেরেশতারা তার আত্মা হস্তগত করে নেয়।
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
ٱلْقَاهِرُ
l-qāhiru
পরাক্রমশালী
▶
فَوْقَ
fawqa
উপর
▶
عِبَادِهِۦ ۖ
ʿibādihi
দাসদের তাঁর
▶
وَيُرْسِلُ
wayur'silu
এবং পাঠান
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
প্রতি তোমাদের
▶
حَفَظَةً
ḥafaẓatan
তত্ত্বাবধায়ক
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
এমনকি
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
جَآءَ
jāa
আসে
▶
أَحَدَكُمُ
aḥadakumu
কারও তোমাদের
▶
ٱلْمَوْتُ
l-mawtu
মৃত্যু
▶
تَوَفَّتْهُ
tawaffathu
মৃত্যু ঘটায় তার
▶
رُسُلُنَا
rusulunā
আমাদের প্রেরিত (ফেরেশতাগণ)
▶
وَهُمْ
wahum
এমতাবস্হায় যে তারা
▶
لَا
lā
না
▶
يُفَرِّطُونَ
yufarriṭūna
ভুল করে
আয়াত 62 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثُمَّ رُدُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ مَوْلَىٰهُمُ ٱلْحَقِّ ۚ أَلَا لَهُ ٱلْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ ٱلْحَـٰسِبِينَ
অতঃপর সবাইকে সত্যিকার প্রভু আল্লাহর কাছে পৌঁছানো হবে। শুনে রাখ, ফয়সালা তাঁরই এবং তিনি দ্রুত হিসাব গ্রহণ করবেন।
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
رُدُّوٓا۟
ruddū
তাদেরকে আনা হবে
▶
إِلَى
ilā
দিকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
مَوْلَىٰهُمُ
mawlāhumu
(যিনি) তাদের মালিক
▶
ٱلْحَقِّ ۚ
l-ḥaqi
প্রকৃত
▶
أَلَا
alā
সাবধান
▶
لَهُ
lahu
জন্যে তাঁরই
▶
ٱلْحُكْمُ
l-ḥuk'mu
নির্দেশ দেয়ার ক্ষমতা
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
أَسْرَعُ
asraʿu
দ্রুততর
▶
ٱلْحَـٰسِبِينَ
l-ḥāsibīna
হিসাব গ্রহণকারীদের (মধ্যে)
আয়াত 63 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَـٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ تَدْعُونَهُۥ تَضَرُّعًۭا وَخُفْيَةًۭ لَّئِنْ أَنجَىٰنَا مِنْ هَـٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ
আপনি বলুনঃ কে তোমাদেরকে স্থল ও জলের অন্ধকার থেকে উদ্ধার করেন, যখন তোমরা তাঁকে বিনীতভাবে ও গোপনে আহবান কর যে, যদি আপনি আমাদের কে এ থেকে উদ্ধার করে নেন, তবে আমরা অবশ্যই কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব।
▶
قُلْ
qul
(হে নাবী) বলো
▶
مَن
man
"কে
▶
يُنَجِّيكُم
yunajjīkum
উদ্ধার করেন তোমাদের
▶
مِّن
min
হতে
▶
ظُلُمَـٰتِ
ẓulumāti
অন্ধকারসমূহ
▶
ٱلْبَرِّ
l-bari
স্হলভাগের
▶
وَٱلْبَحْرِ
wal-baḥri
ও জলভাগের
▶
تَدْعُونَهُۥ
tadʿūnahu
(যখন) তোমরা ডাকো তাঁকে
▶
تَضَرُّعًۭا
taḍarruʿan
কাতরভাবে
▶
وَخُفْيَةًۭ
wakhuf'yatan
ও গোপনে
▶
لَّئِنْ
la-in
"(এবং বলে থাকো) অবশ্যই যদি
▶
أَنجَىٰنَا
anjānā
উদ্ধার করেন আমাদের
▶
مِنْ
min
হতে
▶
هَـٰذِهِۦ
hādhihi
এই (বিপদ)
▶
لَنَكُونَنَّ
lanakūnanna
অবশ্যই হবো অামরা (তবে)
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلشَّـٰكِرِينَ
l-shākirīna
কৃতজ্ঞদের"
আয়াত 64 - সূরা الأنعام: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلِ ٱللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍۢ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ
আপনি বলে দিনঃ আল্লাহ তোমাদেরকে তা থেকে মুক্তি দেন এব সব দুঃখ-বিপদ থেকে। তথাপি তোমরা শেরক কর।
▶
قُلِ
quli
বলো
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
"আল্লাহ্
▶
يُنَجِّيكُم
yunajjīkum
উদ্ধার করেন তোমাদের
▶
مِّنْهَا
min'hā
হতে তা
▶
وَمِن
wamin
এবং হতে
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
كَرْبٍۢ
karbin
দুঃখ বিপদ
▶
ثُمَّ
thumma
এরপরও
▶
أَنتُمْ
antum
তোমরা
▶
تُشْرِكُونَ
tush'rikūna
শিরক করো"
আয়াত 65 - সূরা الأنعام: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ هُوَ ٱلْقَادِرُ عَلَىٰٓ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًۭا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًۭا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ۗ ٱنظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
আপনি বলুনঃ তিনিই শক্তিমান যে, তোমাদের উপর কোন শাস্তি উপর দিক থেকে অথবা তোমাদের পদতল থেকে প্রেরণ করবেন অথবা তোমাদেরকে দলে-উপদলে বিভক্ত করে সবাইকে মুখোমুখী করে দিবেন এবং এককে অন্যের উপর আক্রমণের স্বাদ আস্বাদন করাবেন। দেখ, আমি কেমন ঘুরিয়ে-ফিরিয়ে নিদর্শনাবলী বর্ণনা করি যাতে তারা বুঝে নেয়।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
هُوَ
huwa
"তিনিই
▶
ٱلْقَادِرُ
l-qādiru
সক্ষম
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
এর উপর
▶
أَن
an
যে
▶
يَبْعَثَ
yabʿatha
পাঠাবেন
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
عَذَابًۭا
ʿadhāban
শাস্তি
▶
مِّن
min
থেকে
▶
فَوْقِكُمْ
fawqikum
উপর তোমাদের
▶
أَوْ
aw
বা
▶
مِن
min
থেকে
▶
تَحْتِ
taḥti
নিচ
▶
أَرْجُلِكُمْ
arjulikum
পায়ের তোমাদের
▶
أَوْ
aw
বা
▶
يَلْبِسَكُمْ
yalbisakum
বিভক্ত করতে পারেন তোমাদের
▶
شِيَعًۭا
shiyaʿan
বিভিন্ন দলে
▶
وَيُذِيقَ
wayudhīqa
এবং আস্বাদন করাতে পারেন
▶
بَعْضَكُم
baʿḍakum
কাউকে তোমাদের (দিয়ে)
▶
بَأْسَ
basa
সংঘর্ষের (কুফল)
▶
بَعْضٍ ۗ
baʿḍin
অন্য কাউকে"
▶
ٱنظُرْ
unẓur
দেখো
▶
كَيْفَ
kayfa
কিভাবে
▶
نُصَرِّفُ
nuṣarrifu
আমরা বারবার বর্ণনা করি
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
আমার নিদর্শনাবলী
▶
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
সম্ভবত তারা
▶
يَفْقَهُونَ
yafqahūna
বুঝে নিবে (নিগুঢ় তথ্য)
আয়াত 66 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَذَّبَ بِهِۦ قَوْمُكَ وَهُوَ ٱلْحَقُّ ۚ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍۢ
আপনার সম্প্রদায় একে মিথ্যা বলছে, অথচ তা সত্য। আপনি বলে দিনঃ আমি তোমাদের উপর নিয়োজিত নই।
▶
وَكَذَّبَ
wakadhaba
এবং অস্বীকার করেছে
▶
بِهِۦ
bihi
সম্পর্কে সে
▶
قَوْمُكَ
qawmuka
তোমার জাতি
▶
وَهُوَ
wahuwa
অথচ তা (অর্থাৎ আয়াত)
▶
ٱلْحَقُّ ۚ
l-ḥaqu
সত্য
▶
قُل
qul
তুমি বলো
▶
لَّسْتُ
lastu
"আমি নই
▶
عَلَيْكُم
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
بِوَكِيلٍۢ
biwakīlin
কর্মবিধায়ক"
আয়াত 67 - সূরা الأنعام: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لِّكُلِّ نَبَإٍۢ مُّسْتَقَرٌّۭ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
প্রত্যেক খবরের একটি সময় নির্দিষ্ট রয়েছে এবং অচিরেই তোমরা তা জেনে নিবে।
▶
لِّكُلِّ
likulli
জন্যে প্রত্যেক
▶
نَبَإٍۢ
naba-in
সংবাদ (প্রকাশের)
▶
مُّسْتَقَرٌّۭ ۚ
mus'taqarrun
নির্দিষ্ট সময় (রয়েছে)
▶
وَسَوْفَ
wasawfa
এবং শীঘ্রই
▶
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
তোমরা জানবে
আয়াত 68 - সূরা الأنعام: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذَا رَأَيْتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِىٓ ءَايَـٰتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا۟ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِۦ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيْطَـٰنُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ ٱلذِّكْرَىٰ مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ
যখন আপনি তাদেরকে দেখেন, যারা আমার আয়াত সমূহে ছিদ্রান্বেষণ করে, তখন তাদের কাছ থেকে সরে যান যে পর্যন্ত তারা অন্য কথায় প্রবৃত্ত না হয়, যদি শয়তান আপনাকে ভূলিয়ে দেয় তবে স্মরণ হওয়ার পর জালেমদের সাথে উপবেশন করবেন না।
▶
وَإِذَا
wa-idhā
এবং যখন
▶
رَأَيْتَ
ra-ayta
তুমি দেখো
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
يَخُوضُونَ
yakhūḍūna
আলোচনা করছে (উপহাসমূলক)
▶
فِىٓ
fī
সম্বন্ধে
▶
ءَايَـٰتِنَا
āyātinā
আয়াতগুলো আমাদের
▶
فَأَعْرِضْ
fa-aʿriḍ
তখন সরে থাকো
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
থেকে তাদের
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
যতক্ষণ না
▶
يَخُوضُوا۟
yakhūḍū
তারা আলোচনা করে
▶
فِى
fī
সম্বন্ধে
▶
حَدِيثٍ
ḥadīthin
(অন্য) কথা
▶
غَيْرِهِۦ ۚ
ghayrihi
ছাড়া তা
▶
وَإِمَّا
wa-immā
এবং যদি
▶
يُنسِيَنَّكَ
yunsiyannaka
ভুলিয়ে দেয় তোমাকে
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
শয়তান
▶
فَلَا
falā
তবে না
▶
تَقْعُدْ
taqʿud
তুমি বসবে
▶
بَعْدَ
baʿda
পরে
▶
ٱلذِّكْرَىٰ
l-dhik'rā
স্মরণের
▶
مَعَ
maʿa
সাথে
▶
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
সম্প্রদায়ের
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
(যারা)সীমালঙ্ঘনকারী
আয়াত 69 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَىْءٍۢ وَلَـٰكِن ذِكْرَىٰ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
এদের যখন বিচার করা হবে তখন পরহেযগারদের উপর এর কোন প্রভাব পড়বে না; কিন্তু তাদের দায়িত্ব উপদেশ দান করা যাতে ওরা ভীত হয়।
▶
وَمَا
wamā
এবং নেই (দায়িত্ব)
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদের) যারা
▶
يَتَّقُونَ
yattaqūna
ভয় করে
▶
مِنْ
min
থেকে
▶
حِسَابِهِم
ḥisābihim
হিসাবের তাদের
▶
مِّن
min
কোনো
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুই
▶
وَلَـٰكِن
walākin
কিন্তু
▶
ذِكْرَىٰ
dhik'rā
উপদেশের (দায়িত্ব আছে)
▶
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
যাতে তারা
▶
يَتَّقُونَ
yattaqūna
বিরত থাকে
আয়াত 70 - সূরা الأنعام: 45 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًۭا وَلَهْوًۭا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّۭ وَلَا شَفِيعٌۭ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍۢ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ ۖ لَهُمْ شَرَابٌۭ مِّنْ حَمِيمٍۢ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
তাদেরকে পরিত্যাগ করুন, যারা নিজেদের ধর্মকে ক্রীড়া ও কৌতুকরূপে গ্রহণ করেছে এবং পার্থিব জীবন যাদেরকে ধোঁকায় ফেলে রেখেছে। কোরআন দ্বারা তাদেরকে উপদেশ দিন, যাতে কেউ স্বীয় কর্মে এমন ভাবে গ্রেফতার না হয়ে যায় যে, আল্লাহ ব্যতীত তার কোন সাহায্যকারী ও সুপারিশকারী নেই এবং যদি তারা জগতের বিনিময়ও প্রদান কবে, তবু তাদের কাছ থেকে তা গ্রহণ করা হবে না। একাই স্বীয় কর্মে জড়িত হয়ে পড়েছে। তাদের জন্যে উত্তপ্ত পানি এবং যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি রয়েছে-কুফরের কারণে।
▶
وَذَرِ
wadhari
এবং ছেড়ে দাও
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
ٱتَّخَذُوا۟
ittakhadhū
গ্রহণ করেছে
▶
دِينَهُمْ
dīnahum
দীনকে তাদের
▶
لَعِبًۭا
laʿiban
ক্রীড়া
▶
وَلَهْوًۭا
walahwan
ও কৌতুকরূপে
▶
وَغَرَّتْهُمُ
wagharrathumu
ও প্রতারিত করেছে তাদের
▶
ٱلْحَيَوٰةُ
l-ḥayatu
জীবন
▶
ٱلدُّنْيَا ۚ
l-dun'yā
পার্থিব
▶
وَذَكِّرْ
wadhakkir
এবং উপদেশ দাও
▶
بِهِۦٓ
bihi
দিয়ে তা (অর্থাৎ কুরআন)
▶
أَن
an
যেন (না)
▶
تُبْسَلَ
tub'sala
ধ্বংসে নিক্ষিপ্ত হয়
▶
نَفْسٌۢ
nafsun
কোনো ব্যক্তি
▶
بِمَا
bimā
কারণে যা
▶
كَسَبَتْ
kasabat
সে অর্জন করেছে
▶
لَيْسَ
laysa
(সে সময়) না
▶
لَهَا
lahā
জন্যে তার (থাকবে)
▶
مِن
min
দিয়ে
▶
دُونِ
dūni
বাদ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্
▶
وَلِىٌّۭ
waliyyun
কোনো বন্ধু
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
شَفِيعٌۭ
shafīʿun
কোনো সুপারিশকারী
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
تَعْدِلْ
taʿdil
সে বিনিময় দিতে চায়
▶
كُلَّ
kulla
(সম্ভাব্য) সবকিছু
▶
عَدْلٍۢ
ʿadlin
বিনিময়
▶
لَّا
lā
(তবুও) না
▶
يُؤْخَذْ
yu'khadh
গ্রহণ করা হবে
▶
مِنْهَآ ۗ
min'hā
থেকে তার
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐসব লোক
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তারাই) যাদেরকে
▶
أُبْسِلُوا۟
ub'silū
ধ্বংসে নিক্ষেপ করা হবে
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
كَسَبُوا۟ ۖ
kasabū
তারা অর্জন করেছে
▶
لَهُمْ
lahum
জন্যে তাদের (থাকবে)
▶
شَرَابٌۭ
sharābun
পানীয়
▶
مِّنْ
min
হতে
▶
حَمِيمٍۢ
ḥamīmin
ফুটন্ত পানি
▶
وَعَذَابٌ
waʿadhābun
ও শাস্তি
▶
أَلِيمٌۢ
alīmun
নিদারুণ
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَكْفُرُونَ
yakfurūna
তারা অস্বীকার করতে
আয়াত 71 - সূরা الأنعام: 39 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ أَنَدْعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰٓ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ كَٱلَّذِى ٱسْتَهْوَتْهُ ٱلشَّيَـٰطِينُ فِى ٱلْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُۥٓ أَصْحَـٰبٌۭ يَدْعُونَهُۥٓ إِلَى ٱلْهُدَى ٱئْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
আপনি বলে দিনঃ আমরা কি আল্লাহ ব্যতীত এমন বস্তুকে আহবান করব, যে আমাদের উপকার করতে পারে না এবং ক্ষতিও করতে পারে না এবং আমরা কি পশ্চাৎপদে ফিরে যাব, এরপর যে, আল্লাহ আমাদেরকে পথ প্রদর্শন করেছেন? ঐ ব্যক্তির মত, যাকে শয়তানরা বনভুমিতে বিপথগামী করে দিয়েছে-সে উদভ্রান্ত হয়ে ঘোরাফেরা করছে। তার সহচররা তাকে পথের দিকে ডেকে বলছেঃ আস, আমাদের কাছে। আপনি বলে দিনঃ নিশ্চয় আল্লাহর পথই সুপথ। আমরা আদিষ্ট হয়েছি যাতে স্বীয় পালনকর্তা আজ্ঞাবহ হয়ে যাই।
▶
قُلْ
qul
(হে নাবী) বলো
▶
أَنَدْعُوا۟
anadʿū
"কি ডাকবো আমরা
▶
مِن
min
দিয়ে
▶
دُونِ
dūni
বাদ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্কে (অন্যদেরকে)
▶
مَا
mā
যা
▶
لَا
lā
না
▶
يَنفَعُنَا
yanfaʿunā
উপকার করতে পারে আমাদের
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
يَضُرُّنَا
yaḍurrunā
ক্ষতি করতে পারে আমাদের
▶
وَنُرَدُّ
wanuraddu
এবং (কি) ফিরে যাবো আমরা
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
উপর
▶
أَعْقَابِنَا
aʿqābinā
গোঁড়ালির আমাদের (অর্থাৎ পিছন দিকে)
▶
بَعْدَ
baʿda
এরপরেও
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
هَدَىٰنَا
hadānā
পথ দেখিয়েছেন আমাদের
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
كَٱلَّذِى
ka-alladhī
(তার) মতো যাকে
▶
ٱسْتَهْوَتْهُ
is'tahwathu
বিভ্রান্ত করেছে তাকে
▶
ٱلشَّيَـٰطِينُ
l-shayāṭīnu
শয়তান
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
حَيْرَانَ
ḥayrāna
হয়রান হয়ে (সে ফিরেছে)
▶
لَهُۥٓ
lahu
আছে তার
▶
أَصْحَـٰبٌۭ
aṣḥābun
সহচরগণ
▶
يَدْعُونَهُۥٓ
yadʿūnahu
তারা ডাকছে তাকে
▶
إِلَى
ilā
দিকে
▶
ٱلْهُدَى
l-hudā
সঠিক পথের (এই বলে)
▶
ٱئْتِنَا ۗ
i'tinā
কাছে আসো আমাদের
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
إِنَّ
inna
"নিশ্চয়ই
▶
هُدَى
hudā
সঠিক পথই
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
هُوَ
huwa
সেটাই
▶
ٱلْهُدَىٰ ۖ
l-hudā
সঠিক পথ
▶
وَأُمِرْنَا
wa-umir'nā
এবং আমাদেরকে আদেশ করা হয়েছে
▶
لِنُسْلِمَ
linus'lima
যেন আত্মসমর্পণ করি আমরা
▶
لِرَبِّ
lirabbi
রকাছে রবের
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
বিশ্ব জগতের
আয়াত 72 - সূরা الأنعام: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَنْ أَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّقُوهُ ۚ وَهُوَ ٱلَّذِىٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
এবং তা এই যে, নামায কায়েম কর এবং তাঁকে ভয় কর। তাঁর সামনেই তোমরা একত্রিত হবে।
▶
وَأَنْ
wa-an
এবং (এ নির্দেশও) যে
▶
أَقِيمُوا۟
aqīmū
তোমরা প্রতিষ্ঠা করো
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
সালাত
▶
وَٱتَّقُوهُ ۚ
wa-ittaqūhu
ও তোমরা ভয় করো তাঁকে
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
যিনি
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
দিকে তাঁর
▶
تُحْشَرُونَ
tuḥ'sharūna
তোমাদের একত্র করা হবে"
আয়াত 73 - সূরা الأنعام: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ ٱلْحَقُّ ۚ وَلَهُ ٱلْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ ۚ عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ۚ وَهُوَ ٱلْحَكِيمُ ٱلْخَبِيرُ
তিনিই সঠিকভাবে নভোমন্ডল সৃষ্টি করেছেন। যেদিন তিনি বলবেনঃ হয়ে যা, অতঃপর হয়ে যাবে। তাঁর কথা সত্য। যেদিন শিঙ্গায় ফুৎকার করা হবে, সেদিন তাঁরই আধিপত্য হবে। তিনি অদৃশ্য বিষয়ে এবং প্রত্যক্ষ বিষয়ে জ্ঞাত। তিনিই প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যিনি
▶
خَلَقَ
khalaqa
সৃষ্টি করেছেন
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহ
▶
وَٱلْأَرْضَ
wal-arḍa
ও পৃথিবী
▶
بِٱلْحَقِّ ۖ
bil-ḥaqi
ভাবে যথাযথ
▶
وَيَوْمَ
wayawma
এবং যেদিন
▶
يَقُولُ
yaqūlu
বলবেন তিনি
▶
كُن
kun
"হও (ক্বিয়ামাত)"
▶
فَيَكُونُ ۚ
fayakūnu
তখনই তা হয়ে যাবে
▶
قَوْلُهُ
qawluhu
কথাই তাঁর
▶
ٱلْحَقُّ ۚ
l-ḥaqu
সত্য
▶
وَلَهُ
walahu
এবং তাঁরই (হবে)
▶
ٱلْمُلْكُ
l-mul'ku
আধিপত্য (নিরঙ্কুশভাবে)
▶
يَوْمَ
yawma
যেদিন
▶
يُنفَخُ
yunfakhu
ফুঁ দেয়া হবে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلصُّورِ ۚ
l-ṣūri
শিঙার
▶
عَـٰلِمُ
ʿālimu
তিনি অবহিত
▶
ٱلْغَيْبِ
l-ghaybi
অদৃশ্যের
▶
وَٱلشَّهَـٰدَةِ ۚ
wal-shahādati
এবং প্রকাশ্যের
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
প্রজ্ঞাময়
▶
ٱلْخَبِيرُ
l-khabīru
সবিশেষ অবহিত
আয়াত 74 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ ءَازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا ءَالِهَةً ۖ إِنِّىٓ أَرَىٰكَ وَقَوْمَكَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ
স্মরণ কর, যখন ইব্রাহীম পিতা আযরকে বললেনঃ তুমি কি প্রতিমা সমূহকে উপাস্য মনে কর? আমি দেখতে পাচ্ছি যে, তুমি ও তোমার সম্প্রদায় প্রকাশ্য পথভ্রষ্ট।
▶
۞ وَإِذْ
wa-idh
এবং (স্মরণ করো) যখন
▶
قَالَ
qāla
বলেছিলো
▶
إِبْرَٰهِيمُ
ib'rāhīmu
ইবরাহীম
▶
لِأَبِيهِ
li-abīhi
উদ্দেশ্যে তার পিতার
▶
ءَازَرَ
āzara
(অর্থাৎ) আজরকে
▶
أَتَتَّخِذُ
atattakhidhu
"কি আপনি গ্রহণ করেন
▶
أَصْنَامًا
aṣnāman
মূর্তিগুলোকে
▶
ءَالِهَةً ۖ
ālihatan
উপাস্যরূপে
▶
إِنِّىٓ
innī
নিশ্চয়ই আমি
▶
أَرَىٰكَ
arāka
আপনাকে দেখছি
▶
وَقَوْمَكَ
waqawmaka
ও আপনার সম্প্রদায়কে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ضَلَـٰلٍۢ
ḍalālin
পথভ্রষ্টতার
▶
مُّبِينٍۢ
mubīnin
সুস্পষ্ট"
আয়াত 75 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَذَٰلِكَ نُرِىٓ إِبْرَٰهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ ٱلْمُوقِنِينَ
আমি এরূপ ভাবেই ইব্রাহীমকে নভোমন্ডল ও ভুমন্ডলের অত্যাশ্চর্য বস্তুসমূহ দেখাতে লাগলাম-যাতে সে দৃঢ় বিশ্বাসী হয়ে যায়।
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবে
▶
نُرِىٓ
nurī
দেখাই আমরা
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ইবরাহীমকে
▶
مَلَكُوتَ
malakūta
পরিচালনা ব্যবস্হা
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
وَلِيَكُونَ
waliyakūna
এবং যেন সে হয়
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْمُوقِنِينَ
l-mūqinīna
দৃঢ় বিশ্বাসীদের
আয়াত 76 - সূরা الأنعام: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ ٱلَّيْلُ رَءَا كَوْكَبًۭا ۖ قَالَ هَـٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلْـَٔافِلِينَ
অনন্তর যখন রজনীর অন্ধকার তার উপর সমাচ্ছন্ন হল, তখন সে একটি তারকা দেখতে পেল, বললঃ ইহা আমার প্রতিপালক। অতঃপর যখন তা অস্তমিত হল তখন বললঃ আমি অস্তগামীদেরকে ভালবাসি না।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
جَنَّ
janna
আচ্ছন্ন হলো
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
উপর তার
▶
ٱلَّيْلُ
al-laylu
রাত
▶
رَءَا
raā
(ইবরাহীম) দেখলো
▶
كَوْكَبًۭا ۖ
kawkaban
একটি তারা (উজ্জ্বল)
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
هَـٰذَا
hādhā
"এই
▶
رَبِّى ۖ
rabbī
আমার রব"
▶
فَلَمَّآ
falammā
অতঃপর যখন
▶
أَفَلَ
afala
তা অস্তমিত হলো
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
لَآ
lā
"না
▶
أُحِبُّ
uḥibbu
"আমি ভালোবাসি
▶
ٱلْـَٔافِلِينَ
l-āfilīna
অস্তগামীদেরকে"
আয়াত 77 - সূরা الأنعام: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا رَءَا ٱلْقَمَرَ بَازِغًۭا قَالَ هَـٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِى رَبِّى لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلضَّآلِّينَ
অতঃপর যখন চন্দ্রকে ঝলমল করতে দেখল, বললঃ এটি আমার প্রতিপালক। অনন্তর যখন তা অদৃশ্য হয়ে গেল, তখন বলল যদি আমার প্রতিপালক আমাকে পথ-প্রদর্শন না করেন, তবে অবশ্যই আমি বিভ্রান্ত সম্প্রদায়ের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
رَءَا
raā
সে দেখলো
▶
ٱلْقَمَرَ
l-qamara
চাঁদকে
▶
بَازِغًۭا
bāzighan
উদীয়মান (উজ্জ্বল)
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
هَـٰذَا
hādhā
"এই
▶
رَبِّى ۖ
rabbī
আমার রব"
▶
فَلَمَّآ
falammā
অতঃপর যখন
▶
أَفَلَ
afala
তা অস্তমিত হলো
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
لَئِن
la-in
"অবশ্যই যদি
▶
لَّمْ
lam
না
▶
يَهْدِنِى
yahdinī
আমাকে সৎপথ দেখান
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রব
▶
لَأَكُونَنَّ
la-akūnanna
অবশ্যই হবো আমি
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
সম্প্রদায়ের
▶
ٱلضَّآلِّينَ
l-ḍālīna
পথভ্রষ্ট"
আয়াত 78 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا رَءَا ٱلشَّمْسَ بَازِغَةًۭ قَالَ هَـٰذَا رَبِّى هَـٰذَآ أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يَـٰقَوْمِ إِنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
অতঃপর যখন সূর্যকে চকচক করতে দেখল, বললঃ এটি আমার পালনকর্তা, এটি বৃহত্তর। অতপর যখন তা ডুবে গেল, তখন বলল হে আমার সম্প্রদায়, তোমরা যেসব বিষয়কে শরীক কর, আমি ওসব থেকে মুক্ত।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
رَءَا
raā
দেখলো
▶
ٱلشَّمْسَ
l-shamsa
সূর্যকে
▶
بَازِغَةًۭ
bāzighatan
উদীয়মান (উজ্জ্বল)
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
هَـٰذَا
hādhā
"এই
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রব
▶
هَـٰذَآ
hādhā
এই
▶
أَكْبَرُ ۖ
akbaru
সবচেয়ে বড়"
▶
فَلَمَّآ
falammā
অতঃপর যখন
▶
أَفَلَتْ
afalat
তা অস্তমিত হলো
▶
قَالَ
qāla
বললো সে
▶
يَـٰقَوْمِ
yāqawmi
"হে আমার জাতি
▶
إِنِّى
innī
নিশ্চয়ই আমি
▶
بَرِىٓءٌۭ
barīon
সম্পর্কহীন
▶
مِّمَّا
mimmā
(তা) হতে না
▶
تُشْرِكُونَ
tush'rikūna
তোমরা শিরক করছো"
আয়াত 79 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًۭا ۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
আমি এক মুখী হয়ে স্বীয় আনন ঐ সত্তার দিকে করেছি, যিনি নভোমন্ডল ও ভুমন্ডল সৃষ্টি করেছেন এবং আমি মুশরেক নই।
▶
إِنِّى
innī
নিশ্চয়ই আমি
▶
وَجَّهْتُ
wajjahtu
আমি মুখ ফেরাচ্ছি
▶
وَجْهِىَ
wajhiya
আমার মুখ (অর্থাৎ কেন্দ্রীভূত করেছি)
▶
لِلَّذِى
lilladhī
(তাঁর) দিকে যিনি
▶
فَطَرَ
faṭara
সৃষ্টি করেছেন
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহ
▶
وَٱلْأَرْضَ
wal-arḍa
ও পৃথিবী
▶
حَنِيفًۭا ۖ
ḥanīfan
একনিষ্ঠভাবে
▶
وَمَآ
wamā
এবং নই
▶
أَنَا۠
anā
আমি
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
মুশরিকদের
আয়াত 80 - সূরা الأنعام: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَحَآجَّهُۥ قَوْمُهُۥ ۚ قَالَ أَتُحَـٰٓجُّوٓنِّى فِى ٱللَّهِ وَقَدْ هَدَىٰنِ ۚ وَلَآ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَشَآءَ رَبِّى شَيْـًۭٔا ۗ وَسِعَ رَبِّى كُلَّ شَىْءٍ عِلْمًا ۗ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ
তাঁর সাথে তার সম্প্রদায় বিতর্ক করল। সে বললঃ তোমরা কি আমার সাথে আল্লাহর একত্ববাদ সম্পর্কে বিতর্ক করছ; অথচ তিনি আমাকে পথ প্রদর্শন করেছেন। তোমরা যাদেরকে শরীক কর, আমি তাদেরকে ভয় করি না তবে আমার পালকর্তাই যদি কোন কষ্ট দিতে চান। আমার পালনকর্তাই প্রত্যেক বস্তুকে স্বীয় জ্ঞান দ্বারা বেষ্টন করে আছেন। তোমরা কি চিন্তা কর না ?
▶
وَحَآجَّهُۥ
waḥājjahu
কিন্তু তার সাথে বিতর্ক করলো
▶
قَوْمُهُۥ ۚ
qawmuhu
জাতি তার
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
أَتُحَـٰٓجُّوٓنِّى
atuḥājjūnnī
"কি আমার সাথে বিতর্ক করছো
▶
فِى
fī
সম্বন্ধে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্
▶
وَقَدْ
waqad
অথচ
▶
هَدَىٰنِ ۚ
hadāni
তিনি সঠিক পথ দেখিয়েছেন আমাকে
▶
وَلَآ
walā
এবং না
▶
أَخَافُ
akhāfu
আমি ভয় করি
▶
مَا
mā
তার (যা কিছুর)
▶
تُشْرِكُونَ
tush'rikūna
তোমরা শিরক করো
▶
بِهِۦٓ
bihi
সাথে তাঁর
▶
إِلَّآ
illā
এ ছাড়া
▶
أَن
an
যে (যদি)
▶
يَشَآءَ
yashāa
ইচ্ছে করেন
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রব
▶
شَيْـًۭٔا ۗ
shayan
(অন্য) কিছু
▶
وَسِعَ
wasiʿa
পরিব্যাপ্ত করেছেন
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রব
▶
كُلَّ
kulla
সব
▶
شَىْءٍ
shayin
কিছুকে
▶
عِلْمًا ۗ
ʿil'man
জ্ঞানে
▶
أَفَلَا
afalā
কি তবুও না
▶
تَتَذَكَّرُونَ
tatadhakkarūna
তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করবে
আয়াত 81 - সূরা الأنعام: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَيْفَ أَخَافُ مَآ أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ عَلَيْكُمْ سُلْطَـٰنًۭا ۚ فَأَىُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِٱلْأَمْنِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
যাদেরকে তোমরা আল্লাহর সাথে শরীক করে রেখেছ, তাদেরকে কিরূপে ভয় কর, অথচ তোমরা ভয় কর না যে, তোমরা আল্লাহর সাথে এমন বস্তুকে শরীক করছ, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তোমাদের প্রতি কোন প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। অতএব, উভয় সম্প্রদায়ের মধ্যে শাস্তি লাভের অধিক যোগ্য কে, যদি তোমরা জ্ঞানী হয়ে থাক।
▶
وَكَيْفَ
wakayfa
এবং কিরূপে
▶
أَخَافُ
akhāfu
আমি ভয় করবো
▶
مَآ
mā
তার (যা কিছুকে)
▶
أَشْرَكْتُمْ
ashraktum
শিরক করেছো তোমরা
▶
وَلَا
walā
অথচ না
▶
تَخَافُونَ
takhāfūna
তোমরা ভয় করছো
▶
أَنَّكُمْ
annakum
যে তোমরা
▶
أَشْرَكْتُم
ashraktum
শিরক করেছো
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
সাথে আল্লাহ্র
▶
مَا
mā
যা
▶
لَمْ
lam
না
▶
يُنَزِّلْ
yunazzil
তিনি অবতীর্ণ করেছেন
▶
بِهِۦ
bihi
সম্বন্ধে সে
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
سُلْطَـٰنًۭا ۚ
sul'ṭānan
কোনো প্রমাণ
▶
فَأَىُّ
fa-ayyu
সুতরাং কোনো (পক্ষ)
▶
ٱلْفَرِيقَيْنِ
l-farīqayni
দুই পক্ষের
▶
أَحَقُّ
aḥaqqu
অধিকযোগ্য
▶
بِٱلْأَمْنِ ۖ
bil-amni
নিরাপত্তা লাভের
▶
إِن
in
যদি
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা থাকো
▶
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
তোমরা জানো(তবে বলো)"
আয়াত 82 - সূরা الأنعام: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَمْ يَلْبِسُوٓا۟ إِيمَـٰنَهُم بِظُلْمٍ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ
যারা ঈমান আনে এবং স্বীয় বিশ্বাসকে শেরেকীর সাথে মিশ্রিত করে না, তাদের জন্যেই শান্তি এবং তারাই সুপথগামী।
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
وَلَمْ
walam
এবং নি
▶
يَلْبِسُوٓا۟
yalbisū
মিশ্রিত করেছে
▶
إِيمَـٰنَهُم
īmānahum
ঈমান তাদের
▶
بِظُلْمٍ
biẓul'min
সাথে সীমালঙ্ঘনের
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐ সব লোক
▶
لَهُمُ
lahumu
জন্যে তাদের (রয়েছে)
▶
ٱلْأَمْنُ
l-amnu
নিরাপত্তা
▶
وَهُم
wahum
এবং তারা
▶
مُّهْتَدُونَ
muh'tadūna
সৎপথ প্রাপ্ত
আয়াত 83 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَـٰهَآ إِبْرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَـٰتٍۢ مَّن نَّشَآءُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌۭ
এটি ছিল আমার যুক্তি, যা আমি ইব্রাহীমকে তাঁর সম্প্রަ#2470;ায়ের বিপক্ষে প্রদান করেছিলাম। আমি যাকে ইচ্ছা মর্যাদায় সমুন্নত করি। আপনার পালনকর্তা প্রজ্ঞাময়, মহাজ্ঞানী
▶
وَتِلْكَ
watil'ka
এবং এই
▶
حُجَّتُنَآ
ḥujjatunā
আমাদের যুক্তি
▶
ءَاتَيْنَـٰهَآ
ātaynāhā
আমরা দিয়েছিলাম তা
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ইবরাহীমের
▶
عَلَىٰ
ʿalā
মুকাবিলায়
▶
قَوْمِهِۦ ۚ
qawmihi
জাতির তার
▶
نَرْفَعُ
narfaʿu
উন্নীত আমরা করি
▶
دَرَجَـٰتٍۢ
darajātin
মর্যাদাসমূহে
▶
مَّن
man
যাকে
▶
نَّشَآءُ ۗ
nashāu
ইচ্ছে করি আমরা
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
رَبَّكَ
rabbaka
তোমার রব
▶
حَكِيمٌ
ḥakīmun
প্রজ্ঞাময়
▶
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
মহাজ্ঞানী
আয়াত 84 - সূরা الأنعام: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ كُلًّا هَدَيْنَا ۚ وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَـٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
আমি তাঁকে দান করেছি ইসহাক এবং এয়াকুব। প্রত্যেককেই আমি পথ প্রদর্শন করেছি এবং পূর্বে আমি নূহকে পথ প্রদর্শন করেছি-তাঁর সন্তানদের মধ্যে দাউদ, সোলায়মান, আইউব, ইউসুফ, মূসা ও হারুনকে। এমনিভাবে আমি সৎকর্মীদেরকে প্রতিদান দিয়ে থাকি।
▶
وَوَهَبْنَا
wawahabnā
এবং দান করেছি আমরা
▶
لَهُۥٓ
lahu
তাকে
▶
إِسْحَـٰقَ
is'ḥāqa
ইসহাক
▶
وَيَعْقُوبَ ۚ
wayaʿqūba
ও ইয়াকুবকে
▶
كُلًّا
kullan
প্রত্যেককে
▶
هَدَيْنَا ۚ
hadaynā
সৎপথ দেখিয়েছি আমরা
▶
وَنُوحًا
wanūḥan
এবং নূহকেও
▶
هَدَيْنَا
hadaynā
সৎপথ দেখিয়েছি আমরা
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلُ ۖ
qablu
পূর্ব
▶
وَمِن
wamin
এবং মধ্যে থেকে
▶
ذُرِّيَّتِهِۦ
dhurriyyatihi
বংশধরদের তার
▶
دَاوُۥدَ
dāwūda
(যেমন) দাউদ
▶
وَسُلَيْمَـٰنَ
wasulaymāna
ও সুলায়মান
▶
وَأَيُّوبَ
wa-ayyūba
ও আয়্যুব
▶
وَيُوسُفَ
wayūsufa
ও ইউসুফ
▶
وَمُوسَىٰ
wamūsā
ও মূসা
▶
وَهَـٰرُونَ ۚ
wahārūna
এবং হারুনকে (সৎপথ দেখিয়েছি)
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবে
▶
نَجْزِى
najzī
পুরস্কার দিই আমরা
▶
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
সৎকর্মপরায়ণদেরকে
আয়াত 85 - সূরা الأنعام: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ ۖ كُلٌّۭ مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
আর ও যাকারিয়া, ইয়াহিয়া, ঈসা এবং ইলিয়াসকে। তারা সবাই পুণ্যবানদের অন্তর্ভুক্ত ছিল।
▶
وَزَكَرِيَّا
wazakariyyā
এবং যাকারিয়া
▶
وَيَحْيَىٰ
wayaḥyā
ও ইয়াহইয়া
▶
وَعِيسَىٰ
waʿīsā
ও ঈসা
▶
وَإِلْيَاسَ ۖ
wa-il'yāsa
ও ইলয়াস
▶
كُلٌّۭ
kullun
প্রত্যেকেই ছিলো
▶
مِّنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلصَّـٰلِحِينَ
l-ṣāliḥīna
সৎলোকদের
আয়াত 86 - সূরা الأنعام: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِسْمَـٰعِيلَ وَٱلْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًۭا ۚ وَكُلًّۭا فَضَّلْنَا عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ
এবং ইসরাঈল, ইয়াসা, ইউনূস, লূতকে প্রত্যেককেই আমি সারা বিশ্বের উপর গৌরবাম্বিত করেছি।
▶
وَإِسْمَـٰعِيلَ
wa-is'māʿīla
এবং ইসমাঈল
▶
وَٱلْيَسَعَ
wal-yasaʿa
ও আল-ইয়াসায়া
▶
وَيُونُسَ
wayūnusa
ও ইউনুস
▶
وَلُوطًۭا ۚ
walūṭan
ও লুত
▶
وَكُلًّۭا
wakullan
এবং প্রত্যেককে
▶
فَضَّلْنَا
faḍḍalnā
শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি আমরা
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
বিশ্বজগতের (লোকদের)
আয়াত 87 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمِنْ ءَابَآئِهِمْ وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ وَإِخْوَٰنِهِمْ ۖ وَٱجْتَبَيْنَـٰهُمْ وَهَدَيْنَـٰهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
আর ও তাদের কিছু সংখ্যক পিতৃপুরুষ, সন্তান-সন্ততি ও ভ্রাতাদেরকে; আমি তাদেরকে মনোনীত করেছি এবং সরল পথ প্রদর্শন করেছি।
▶
وَمِنْ
wamin
এবং মধ্য হতে
▶
ءَابَآئِهِمْ
ābāihim
পিতৃপুরুষদের তাদের
▶
وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ
wadhurriyyātihim
ও বংশধরদের তাদের
▶
وَإِخْوَٰنِهِمْ ۖ
wa-ikh'wānihim
এবং ভ্রাতাদেরও তাদের
▶
وَٱجْتَبَيْنَـٰهُمْ
wa-ij'tabaynāhum
এবং আমরা মনোনীত করেছি তাদের
▶
وَهَدَيْنَـٰهُمْ
wahadaynāhum
ও আমরা পথ দেখিয়েছি তাদের
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
صِرَٰطٍۢ
ṣirāṭin
পথের
▶
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
সরলসোজা
আয়াত 88 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهْدِى بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا۟ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
এটি আল্লাহর হেদায়েত। স্বীয় বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা, এপথে চালান। যদি তারা শেরেকী করত, তবে তাদের কাজ কর্ম তাদের জন্যে ব্যর্থ হয়ে যেত।
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
هُدَى
hudā
সৎপথ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
يَهْدِى
yahdī
তিনি পরিচালনা করেন
▶
بِهِۦ
bihi
উপর তার
▶
مَن
man
যাকে
▶
يَشَآءُ
yashāu
তিনি ইচ্ছে করেন
▶
مِنْ
min
মধ্য হতে
▶
عِبَادِهِۦ ۚ
ʿibādihi
দাসদের তাঁর
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
أَشْرَكُوا۟
ashrakū
তারা শিরক করতো
▶
لَحَبِطَ
laḥabiṭa
অবশ্যই নষ্ট হতো
▶
عَنْهُم
ʿanhum
থেকে তাদের
▶
مَّا
mā
যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
কাজ করতে
আয়াত 89 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ۚ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًۭا لَّيْسُوا۟ بِهَا بِكَـٰفِرِينَ
তাদেরকেই আমি গ্রন্থ, শরীয়ত ও নবুয়ত দান করেছি। অতএব, যদি এরা আপনার নবুয়ত অস্বীকার করে, তবে এর জন্যে এমন সম্প্রদায় নির্দিষ্ট করেছি, যারা এতে অবিশ্বাসী হবে না।
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐ সব লোক
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
তারাই
▶
ءَاتَيْنَـٰهُمُ
ātaynāhumu
আমরা দিয়েছি যাদেরকে
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
কিতাব
▶
وَٱلْحُكْمَ
wal-ḥuk'ma
ও হেকমত, প্রজ্ঞা, যোগ্যতা,কর্তৃত্ব
▶
وَٱلنُّبُوَّةَ ۚ
wal-nubuwata
ও নবুয়্যত
▶
فَإِن
fa-in
তারপর যদি
▶
يَكْفُرْ
yakfur
অস্বীকার করে
▶
بِهَا
bihā
প্রতি তার
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
এ সব (লোক)
▶
فَقَدْ
faqad
তবে নিশ্চয়ই
▶
وَكَّلْنَا
wakkalnā
ভার অর্পণ করেছি আমরা
▶
بِهَا
bihā
তার
▶
قَوْمًۭا
qawman
(এমন) সম্প্রদায়ের উপর
▶
لَّيْسُوا۟
laysū
তারা নয়
▶
بِهَا
bihā
তার প্রতি
▶
بِكَـٰفِرِينَ
bikāfirīna
অস্বীকারকারী
আয়াত 90 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ ۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقْتَدِهْ ۗ قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا ۖ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَـٰلَمِينَ
এরা এমন ছিল, যাদেরকে আল্লাহ পথ প্রদর্শন করেছিলেন। অতএব, আপনিও তাদের পথ অনুসরণ করুন। আপনি বলে দিনঃ আমি তোমাদের কাছে এর জন্যে কোন পারিশ্রমিক চাই না। এটি সারা বিশ্বের জন্যে একটি উপদেশমাত্র।
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐ সব (নাবী রাসূল)
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
তাদেরকে
▶
هَدَى
hadā
সৎপথে পরিচালনা করেছিলেন
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
فَبِهُدَىٰهُمُ
fabihudāhumu
সুতরাং প্রতি সঠিক পথের তাদের
▶
ٱقْتَدِهْ ۗ
iq'tadih
তুমি অনুসরণ করো
▶
قُل
qul
(হে নাবী) বলো
▶
لَّآ
lā
"না
▶
أَسْـَٔلُكُمْ
asalukum
তোমাদের কাছে চাই আমি
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
এর জন্য
▶
أَجْرًا ۖ
ajran
কোনো পারিশ্রমিক
▶
إِنْ
in
নয়
▶
هُوَ
huwa
তা
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
ذِكْرَىٰ
dhik'rā
উপদেশ
▶
لِلْعَـٰلَمِينَ
lil'ʿālamīna
জন্যে বিশ্বজগতের"
আয়াত 91 - সূরা الأنعام: 44 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ إِذْ قَالُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍۢ مِّن شَىْءٍۢ ۗ قُلْ مَنْ أَنزَلَ ٱلْكِتَـٰبَ ٱلَّذِى جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورًۭا وَهُدًۭى لِّلنَّاسِ ۖ تَجْعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًۭا ۖ وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنتُمْ وَلَآ ءَابَآؤُكُمْ ۖ قُلِ ٱللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
তারা আল্লাহকে যথার্থ মূল্যায়ন করতে পারেনি, যখন তারা বললঃ আল্লাহ কোন মানুষের প্রতি কোন কিছু অবতীর্ণ করেননি। আপনি জিজ্ঞেস করুনঃ ঐ গ্রন্থ কে নাযিল করেছে, যা মূসা নিয়ে এসেছিল ? যা জ্যোতিবিশেষ এবং মানব মন্ডলীর জন্যে হোদায়েতস্বরূপ, যা তোমরা বিক্ষিপ্তপত্রে রেখে লোকদের জন্যে প্রকাশ করছ এবং বহুলাংশকে গোপন করছ। তোমাদেরকে এমন অনেক বিষয় শিক্ষা দেয়া হয়েছে, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষরা জানতো না। আপনি বলে দিনঃ আল্লাহ নাযিল করেছেন। অতঃপর তাদেরকে তাদের ক্রীড়ামূলক বৃত্তিতে ব্যাপৃত থাকতে দিন।
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
قَدَرُوا۟
qadarū
তারা মর্যাদা দিলো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ্কে
▶
حَقَّ
ḥaqqa
যথাযথ
▶
قَدْرِهِۦٓ
qadrihi
মর্যাদা তাঁর
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বলেছিলো
▶
مَآ
mā
"না
▶
أَنزَلَ
anzala
"অবতীর্ণ করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
"আল্লাহ্
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
بَشَرٍۢ
basharin
কোনো মানুষের
▶
مِّن
min
কোনো
▶
شَىْءٍۢ ۗ
shayin
কিছুই (অর্থাৎ কিতাব)"
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
مَنْ
man
"কে
▶
أَنزَلَ
anzala
অবতীর্ণ করেছেন
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
কিতাব
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যা
▶
جَآءَ
jāa
এসেছিলো
▶
بِهِۦ
bihi
নিয়ে তা
▶
مُوسَىٰ
mūsā
মূসা
▶
نُورًۭا
nūran
আলো
▶
وَهُدًۭى
wahudan
ও পথ নির্দেশস্বরূপ
▶
لِّلنَّاسِ ۖ
lilnnāsi
জন্যে মানুষের
▶
تَجْعَلُونَهُۥ
tajʿalūnahu
তোমরা রাখো তা
▶
قَرَاطِيسَ
qarāṭīsa
কাগজসমূহে
▶
تُبْدُونَهَا
tub'dūnahā
প্রকাশ করো (কিছু)তার
▶
وَتُخْفُونَ
watukh'fūna
ও গোপন করো
▶
كَثِيرًۭا ۖ
kathīran
অনেক (কিছু)
▶
وَعُلِّمْتُم
waʿullim'tum
এবং শিক্ষা দেয়া হয়েছিলো তোমাদের
▶
مَّا
mā
যা
▶
لَمْ
lam
না
▶
تَعْلَمُوٓا۟
taʿlamū
তোমরা জানতে
▶
أَنتُمْ
antum
(না) তোমরা
▶
وَلَآ
walā
আর না
▶
ءَابَآؤُكُمْ ۖ
ābāukum
বাপ দাদারা তোমাদের"
▶
قُلِ
quli
বলো
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
"আল্লাহ্ই (অবতীর্ণ করেছেন)"
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
ذَرْهُمْ
dharhum
ছেড়ে দাও তাদের
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
خَوْضِهِمْ
khawḍihim
অর্থহীন আলোচনার তাদের
▶
يَلْعَبُونَ
yalʿabūna
তারা খেলতে থাকুক
আয়াত 92 - সূরা الأنعام: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهَـٰذَا كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ مُبَارَكٌۭ مُّصَدِّقُ ٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ ٱلْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا ۚ وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۖ وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
এ কোরআন এমন গ্রন্থ, যা আমি অবতীর্ন করেছি; বরকতময়, পূর্ববর্তী গ্রন্থের সত্যতা প্রমাণকারী এবং যাতে আপনি মক্কাবাসী ও পাশ্ববর্তীদেরকে ভয় প্রদর্শন করেন। যারা পরকালে বিশ্বাস স্থাপন করে তারা এর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে এবং তার স্বীয় নামায সংরক্ষণ করে।
▶
وَهَـٰذَا
wahādhā
এবং এই
▶
كِتَـٰبٌ
kitābun
কিতাব
▶
أَنزَلْنَـٰهُ
anzalnāhu
আমরা অবতীর্ণ করেছি তা
▶
مُبَارَكٌۭ
mubārakun
কল্যাণময়
▶
مُّصَدِّقُ
muṣaddiqu
সত্যায়নকারী (হিসেবে)
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যা
▶
بَيْنَ
bayna
মাঝে
▶
يَدَيْهِ
yadayhi
হাতের তার
▶
وَلِتُنذِرَ
walitundhira
এবং যেন তুমি সতর্ক করো
▶
أُمَّ
umma
মা
▶
ٱلْقُرَىٰ
l-qurā
জনপদসমূহের (অর্থাৎ মক্কার লোকদেরকে)
▶
وَمَنْ
waman
ও যারা (আছে)
▶
حَوْلَهَا ۚ
ḥawlahā
চারপাশে তার
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
এবং যারা
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ঈমান আনে
▶
بِٱلْـَٔاخِرَةِ
bil-ākhirati
উপর আখিরাতের
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
তারা ঈমান আনে
▶
بِهِۦ ۖ
bihi
উপর তার
▶
وَهُمْ
wahum
এবং তারা
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
صَلَاتِهِمْ
ṣalātihim
তাদের সালাতের
▶
يُحَافِظُونَ
yuḥāfiẓūna
রক্ষা করে
আয়াত 93 - সূরা الأنعام: 49 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِىَ إِلَىَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَىْءٌۭ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّـٰلِمُونَ فِى غَمَرَٰتِ ٱلْمَوْتِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ بَاسِطُوٓا۟ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوٓا۟ أَنفُسَكُمُ ۖ ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ ءَايَـٰتِهِۦ تَسْتَكْبِرُونَ
ঐ ব্যক্তির চাইতে বড় জালেম কে হবে, যে আল্লাহর প্রতি মিথ্যা আরোপ করে অথবা বলেঃ আমার প্রতি ওহী অবতীর্ণ হয়েছে। অথচ তার প্রতি কোন ওহী আসেনি এবং যে দাবী করে যে, আমিও নাযিল করে দেখাচ্ছি যেমন আল্লাহ নাযিল করেছেন। যদি আপনি দেখেন যখন জালেমরা মৃত্যু যন্ত্রণায় থাকে এবং ফেরেশতারা স্বীয় হস্ত প্রসারিত করে বলে, বের কর স্বীয় আত্মা! অদ্য তোমাদেরকে অবমাননাকর শাস্তি প্রদান করা হবে। কারণ, তোমরা আল্লাহর উপর অসত্য বলতে এবং তাঁর আয়াত সমূহ থেকে অহংকার করতে।
▶
وَمَنْ
waman
এবং কে (হবে)
▶
أَظْلَمُ
aẓlamu
বড় সীমালঙ্ঘনকারী
▶
مِمَّنِ
mimmani
(তার) চেয়ে যে
▶
ٱفْتَرَىٰ
if'tarā
রচনা করে
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
كَذِبًا
kadhiban
মিথ্যা
▶
أَوْ
aw
বা
▶
قَالَ
qāla
বলে
▶
أُوحِىَ
ūḥiya
"ওহী করা হয়েছে
▶
إِلَىَّ
ilayya
আমার প্রতি"
▶
وَلَمْ
walam
অথচ নি
▶
يُوحَ
yūḥa
ওহী করা হয়
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
প্রতি তার
▶
شَىْءٌۭ
shayon
কিছুই
▶
وَمَن
waman
এবং যে
▶
قَالَ
qāla
বলে
▶
سَأُنزِلُ
sa-unzilu
"অবতীর্ণ করবো আমিও
▶
مِثْلَ
mith'la
অনুরূপ
▶
مَآ
mā
যা
▶
أَنزَلَ
anzala
অবতীর্ণ করেছেন"
▶
ٱللَّهُ ۗ
l-lahu
আল্লাহ্"
▶
وَلَوْ
walaw
এবং (হায়) যদি
▶
تَرَىٰٓ
tarā
তুমি দেখতে
▶
إِذِ
idhi
যখন (থাকবে)
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
সীমালঙ্ঘনকারীরা
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
غَمَرَٰتِ
ghamarāti
যন্ত্রণার
▶
ٱلْمَوْتِ
l-mawti
মৃত্যুর
▶
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
wal-malāikatu
এবং ফেরেশতাগণ
▶
بَاسِطُوٓا۟
bāsiṭū
প্রসারিত করে
▶
أَيْدِيهِمْ
aydīhim
তাদের হাতগুলো (এবং বলবে)
▶
أَخْرِجُوٓا۟
akhrijū
"তোমরা বের করো
▶
أَنفُسَكُمُ ۖ
anfusakumu
তোমাদের প্রাণগুলো
▶
ٱلْيَوْمَ
l-yawma
আজ
▶
تُجْزَوْنَ
tuj'zawna
তোমাদের পুরস্কার দেওয়া হবে
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
শাস্তি
▶
ٱلْهُونِ
l-hūni
অপমানকর
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা ছিলে
▶
تَقُولُونَ
taqūlūna
তোমরা বলে এসেছো
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
غَيْرَ
ghayra
নয়
▶
ٱلْحَقِّ
l-ḥaqi
ন্যায়
▶
وَكُنتُمْ
wakuntum
এবং তোমরা ছিলে
▶
عَنْ
ʿan
হতে
▶
ءَايَـٰتِهِۦ
āyātihi
নিদর্শনাদি তাঁর
▶
تَسْتَكْبِرُونَ
tastakbirūna
অহংকার করতে"
আয়াত 94 - সূরা الأنعام: 29 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقْنَـٰكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَـٰكُمْ وَرَآءَ ظُهُورِكُمْ ۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَـٰٓؤُا۟ ۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ
তোমরা আমার কাছে নিঃসঙ্গ হয়ে এসেছ, আমি প্রথমবার তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছিলাম। আমি তোদেরকে যা দিয়েছিলাম, তা পশ্চাতেই রেখে এসেছ। আমি তো তোমাদের সাথে তোমাদের সুপারিশকারীদের কে দেখছি না। যাদের সম্পর্কে তোমাদের দাবী ছিল যে, তারা তোমাদের ব্যাপারে অংশীদার। বাস্তুবিকই তোমাদের পরস্পরের সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে গেছে এবং তোমাদের দাবী উধাও হয়ে গেছে।
▶
وَلَقَدْ
walaqad
এবং (তিনি বলবেন) নিশ্চয়ই
▶
جِئْتُمُونَا
ji'tumūnā
আমাদের কাছে তোমরা এসেছো
▶
فُرَٰدَىٰ
furādā
একাকী
▶
كَمَا
kamā
যেমন
▶
خَلَقْنَـٰكُمْ
khalaqnākum
আমরা সৃষ্টি করেছি তোমাদের
▶
أَوَّلَ
awwala
প্রথম
▶
مَرَّةٍۢ
marratin
বার
▶
وَتَرَكْتُم
wataraktum
ও ছেড়ে এসেছো তোমরা
▶
مَّا
mā
যা
▶
خَوَّلْنَـٰكُمْ
khawwalnākum
আমরা দিয়েছিলাম তোমাদের
▶
وَرَآءَ
warāa
পিছনে
▶
ظُهُورِكُمْ ۖ
ẓuhūrikum
পিঠের তোমাদের
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
نَرَىٰ
narā
দেখছি আমরা
▶
مَعَكُمْ
maʿakum
সাথে তোমাদের
▶
شُفَعَآءَكُمُ
shufaʿāakumu
সুপারিশকারীদেরকে তোমাদের
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যাদেরকে
▶
زَعَمْتُمْ
zaʿamtum
ধারণা করতে তোমরা
▶
أَنَّهُمْ
annahum
যে তারা
▶
فِيكُمْ
fīkum
তোমাদের ব্যাপার
▶
شُرَكَـٰٓؤُا۟ ۚ
shurakāu
অংশীদাররা (হবে কার্যোদ্ধারের জন্যে)
▶
لَقَد
laqad
নিশ্চয়ই
▶
تَّقَطَّعَ
taqaṭṭaʿa
ছিন্ন হয়েছে (সম্পর্ক)
▶
بَيْنَكُمْ
baynakum
মাঝে তোমাদের
▶
وَضَلَّ
waḍalla
ও হারিয়ে গিয়েছে
▶
عَنكُم
ʿankum
থেকে তোমাদের
▶
مَّا
mā
যা
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা ছিলে
▶
تَزْعُمُونَ
tazʿumūna
তোমরা ধারণা করতে"
আয়াত 95 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ إِنَّ ٱللَّهَ فَالِقُ ٱلْحَبِّ وَٱلنَّوَىٰ ۖ يُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ ٱلْمَيِّتِ مِنَ ٱلْحَىِّ ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ
নিশ্চয় আল্লাহই বীজ ও আঁটি থেকে অঙ্কুর সৃষ্টিকারী; তিনি জীবিতকে মৃত থেকে বের করেন ও মৃতকে জীবিত থেকে বের করেন। তিনি আল্লাহ অতঃপর তোমরা কোথায় বিভ্রান্ত হচ্ছ?
▶
۞ إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ্
▶
فَالِقُ
fāliqu
বিদীর্ণকারী
▶
ٱلْحَبِّ
l-ḥabi
শস্য-বীজ
▶
وَٱلنَّوَىٰ ۖ
wal-nawā
ও আঁটি
▶
يُخْرِجُ
yukh'riju
বের করেন তিনি
▶
ٱلْحَىَّ
l-ḥaya
জীবন্তকে
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلْمَيِّتِ
l-mayiti
মৃতকে
▶
وَمُخْرِجُ
wamukh'riju
ও নির্গতকারী
▶
ٱلْمَيِّتِ
l-mayiti
প্রাণহীনকে
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلْحَىِّ ۚ
l-ḥayi
জীবন্ত
▶
ذَٰلِكُمُ
dhālikumu
এই (হচ্ছেন)
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
فَأَنَّىٰ
fa-annā
অতএব কোথায়
▶
تُؤْفَكُونَ
tu'fakūna
তোমাদের ফিরিয়ে নেয়া হচ্ছে
আয়াত 96 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَالِقُ ٱلْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ ٱلَّيْلَ سَكَنًۭا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ حُسْبَانًۭا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ
তিনি প্রভাত রশ্মির উন্মেষক। তিনি রাত্রিকে আরামদায়ক করেছেন এবং সূর্য ও চন্দ্রকে হিসেবের জন্য রেখেছেন। এটি পরাক্রান্ত, মহাজ্ঞানীর নির্ধারণ।
▶
فَالِقُ
fāliqu
তিনিই বিদীর্ণকারী (অন্ধকারের আবরণ)
▶
ٱلْإِصْبَاحِ
l-iṣ'bāḥi
প্রভাতের (জন্যে)
▶
وَجَعَلَ
wajaʿala
ও সৃষ্টি করেছেন
▶
ٱلَّيْلَ
al-layla
রাতকে
▶
سَكَنًۭا
sakanan
বিশ্রামের (জন্যে)
▶
وَٱلشَّمْسَ
wal-shamsa
ও (নির্ধারিত করেছেন) সূর্য
▶
وَٱلْقَمَرَ
wal-qamara
ও চাঁদের
▶
حُسْبَانًۭا ۚ
ḥus'bānan
(উদয় অস্তের)গণনার জন্যে
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
تَقْدِيرُ
taqdīru
নির্ধারিত
▶
ٱلْعَزِيزِ
l-ʿazīzi
পরাক্রমশালী
▶
ٱلْعَلِيمِ
l-ʿalīmi
মহাজ্ঞানীর (পক্ষ থেকে)
আয়াত 97 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهْتَدُوا۟ بِهَا فِى ظُلُمَـٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ
তিনিই তোমাদের জন্য নক্ষত্রপুঞ্জ সৃজন করেছেন যাতে তোমরা স্থল ও জলের অন্ধকারে পথ প্রাপ্ত হও। নিশ্চয় যারা জ্ঞানী তাদের জন্যে আমি নির্দেশনাবলী বিস্তারিত বর্ণনা করে দিয়েছি।
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যিনি
▶
جَعَلَ
jaʿala
সৃষ্টি করেছেন
▶
لَكُمُ
lakumu
জন্যে তোমাদের
▶
ٱلنُّجُومَ
l-nujūma
নক্ষত্রগুলো
▶
لِتَهْتَدُوا۟
litahtadū
যেন তোমরা পথ পাও
▶
بِهَا
bihā
সাহায্যে তার
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ظُلُمَـٰتِ
ẓulumāti
অন্ধকারে সমূহের
▶
ٱلْبَرِّ
l-bari
স্থলে
▶
وَٱلْبَحْرِ ۗ
wal-baḥri
ও সাগরে
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
فَصَّلْنَا
faṣṣalnā
বিশদ বর্ণনা করেছি আমরা
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
নিদর্শনগুলোকে
▶
لِقَوْمٍۢ
liqawmin
জন্যে সম্প্রদায়ের
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
(যারা) জ্ঞান রাখে
আয়াত 98 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍۢ وَٰحِدَةٍۢ فَمُسْتَقَرٌّۭ وَمُسْتَوْدَعٌۭ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يَفْقَهُونَ
তিনিই তোমাদের কে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন। অনন্তর একটি হচ্ছে তোমাদের স্থায়ী ঠিকানা ও একটি হচ্ছে গচ্ছিত স্থল। নিশ্চয় আমি প্রমাণাদি বিস্তারিত ভাবে বর্ণনা করে দিয়েছি তাদের জন্যে, যারা চিন্তা করে।
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
যিনি
▶
أَنشَأَكُم
ansha-akum
সৃষ্টি করেছেন তোমাদের
▶
مِّن
min
থেকে
▶
نَّفْسٍۢ
nafsin
ব্যক্তি
▶
وَٰحِدَةٍۢ
wāḥidatin
এক
▶
فَمُسْتَقَرٌّۭ
famus'taqarrun
অতঃপর বাসস্হান
▶
وَمُسْتَوْدَعٌۭ ۗ
wamus'tawdaʿun
ও গচ্ছিত রাখার স্থান (নির্ধারিত করেছেন)
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
فَصَّلْنَا
faṣṣalnā
বিশদ বর্ণনা করেছি আমরা
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
নিদর্শনগুলোকে
▶
لِقَوْمٍۢ
liqawmin
জন্যে সম্প্রদায়ের
▶
يَفْقَهُونَ
yafqahūna
(যারা)অনুধাবন করে
আয়াত 99 - সূরা الأنعام: 44 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَىْءٍۢ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًۭا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّۭا مُّتَرَاكِبًۭا وَمِنَ ٱلنَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌۭ دَانِيَةٌۭ وَجَنَّـٰتٍۢ مِّنْ أَعْنَابٍۢ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشْتَبِهًۭا وَغَيْرَ مُتَشَـٰبِهٍ ۗ ٱنظُرُوٓا۟ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِۦٓ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكُمْ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ
তিনিই আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেছেন অতঃপর আমি এর দ্বারা সর্বপ্রকার উদ্ভিদ উৎপন্ন করেছি, অতঃপর আমি এ থেকে সবুজ ফসল নির্গত করেছি, যা থেকে যুগ্ম বীজ উৎপন্ন করি। খেজুরের কাঁদি থেকে গুচ্ছ বের করি, যা নুয়ে থাকে এবং আঙ্গুরের বাগান, যয়তুন, আনার পরস্পর সাদৃশ্যযুক্ত এবং সাদৃশ্যহীন। বিভিন্ন গাছের ফলের প্রতি লক্ষ্য কর যখন সেুগুলো ফলন্ত হয় এবং তার পরিপক্কতার প্রতি লক্ষ্য কর। নিশ্চয় এ গুলোতে নিদর্শন রয়েছে ঈমানদারদের জন্যে।
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
যিনি
▶
أَنزَلَ
anzala
বর্ষণ করেন
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
আকাশ
▶
مَآءًۭ
māan
পানি
▶
فَأَخْرَجْنَا
fa-akhrajnā
অতঃপর বের করেছি আমরা
▶
بِهِۦ
bihi
দিয়ে তা
▶
نَبَاتَ
nabāta
উদ্ভিদ
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
জিনিসের
▶
فَأَخْرَجْنَا
fa-akhrajnā
অতঃপর বের করেছি আমরা
▶
مِنْهُ
min'hu
থেকে তা
▶
خَضِرًۭا
khaḍiran
সবুজ (ক্ষেত ও বৃক্ষ)
▶
نُّخْرِجُ
nukh'riju
বের করি আমরা
▶
مِنْهُ
min'hu
থেকে তা
▶
حَبًّۭا
ḥabban
শস্যদানা
▶
مُّتَرَاكِبًۭا
mutarākiban
ঘন সন্নিবিষ্ট
▶
وَمِنَ
wamina
এবং এর
▶
ٱلنَّخْلِ
l-nakhli
খেজুর গাছ
▶
مِن
min
থেকে
▶
طَلْعِهَا
ṭalʿihā
মাথি তার
▶
قِنْوَانٌۭ
qin'wānun
খেজুর থোকা (বের করি)
▶
دَانِيَةٌۭ
dāniyatun
(যা)ঝুলন্ত
▶
وَجَنَّـٰتٍۢ
wajannātin
এবং বাগানগুলো
▶
مِّنْ
min
এর
▶
أَعْنَابٍۢ
aʿnābin
আঙ্গুর
▶
وَٱلزَّيْتُونَ
wal-zaytūna
ও জলপাই
▶
وَٱلرُّمَّانَ
wal-rumāna
ও আনারের
▶
مُشْتَبِهًۭا
mush'tabihan
সদৃশ
▶
وَغَيْرَ
waghayra
ও নয়
▶
مُتَشَـٰبِهٍ ۗ
mutashābihin
সদৃশ
▶
ٱنظُرُوٓا۟
unẓurū
তোমরা লক্ষ্য করো
▶
إِلَىٰ
ilā
প্রতি
▶
ثَمَرِهِۦٓ
thamarihi
তার ফলের
▶
إِذَآ
idhā
যখন
▶
أَثْمَرَ
athmara
ফলবান হয়
▶
وَيَنْعِهِۦٓ ۚ
wayanʿihi
ও পাকে তা
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
এর
▶
لَـَٔايَـٰتٍۢ
laāyātin
অবশ্যই নিদর্শনাবলী
▶
لِّقَوْمٍۢ
liqawmin
জন্যে সম্প্রদায়ের
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
(যারা) ঈমান আনে
আয়াত 100 - সূরা الأنعام: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ ٱلْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ ۖ وَخَرَقُوا۟ لَهُۥ بَنِينَ وَبَنَـٰتٍۭ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ
তারা জিনদেরকে আল্লাহর অংশীদার স্থির করে; অথচ তাদেরকে তিনিই সৃস্টি করেছেন। তারা অজ্ঞতাবশতঃ আল্লাহর জন্যে পুত্র ও কন্যা সাব্যস্ত করে নিয়েছে। তিনি পবিত্র ও সমুন্নত, তাদের বর্ননা থেকে।
▶
وَجَعَلُوا۟
wajaʿalū
এবং তারা বানিয়েছে
▶
لِلَّهِ
lillahi
জন্যে আল্লাহ্র
▶
شُرَكَآءَ
shurakāa
অংশীদার
▶
ٱلْجِنَّ
l-jina
জিনদেরকে
▶
وَخَلَقَهُمْ ۖ
wakhalaqahum
অথচ সৃষ্টি করেছেন তিনি তাদের
▶
وَخَرَقُوا۟
wakharaqū
এবং তারা রচনা করেছে
▶
لَهُۥ
lahu
জন্যে তাঁর
▶
بَنِينَ
banīna
পুত্র
▶
وَبَنَـٰتٍۭ
wabanātin
ও কন্যা
▶
بِغَيْرِ
bighayri
ছাড়া
▶
عِلْمٍۢ ۚ
ʿil'min
কোনো জ্ঞান (মূর্খতাবশত)
▶
سُبْحَـٰنَهُۥ
sub'ḥānahu
মহিমান্বিত তিনি
▶
وَتَعَـٰلَىٰ
wataʿālā
এবং সমুন্নত
▶
عَمَّا
ʿammā
(তা) হতে যা
▶
يَصِفُونَ
yaṣifūna
তারা রচনা করে
আয়াত 101 - সূরা الأنعام: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
بَدِيعُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُۥ وَلَدٌۭ وَلَمْ تَكُن لَّهُۥ صَـٰحِبَةٌۭ ۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍۢ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ
তিনি নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের আদি স্রষ্টা। কিরূপে আল্লাহর পুত্র হতে পারে, অথচ তাঁর কোন সঙ্গী নেই ? তিনি যাবতীয় কিছু সৃষ্টি করেছেন। তিনি সব বস্তু সম্পর্কে সুবিজ্ঞ।
▶
بَدِيعُ
badīʿu
তিনি স্রষ্টা
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহের
▶
وَٱلْأَرْضِ ۖ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
أَنَّىٰ
annā
কিরূপে
▶
يَكُونُ
yakūnu
হবে
▶
لَهُۥ
lahu
জন্যে তাঁর
▶
وَلَدٌۭ
waladun
কোনো সন্তান
▶
وَلَمْ
walam
অথচ নি
▶
تَكُن
takun
হয়
▶
لَّهُۥ
lahu
জন্যে তাঁর
▶
صَـٰحِبَةٌۭ ۖ
ṣāḥibatun
কোনো সঙ্গিনী
▶
وَخَلَقَ
wakhalaqa
এবং তিনি সৃষ্টি করেছেন
▶
كُلَّ
kulla
সব
▶
شَىْءٍۢ ۖ
shayin
কিছুই
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনি
▶
بِكُلِّ
bikulli
সম্পর্কে সব
▶
شَىْءٍ
shayin
কিছু
▶
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
সবিশেষ অবহিত
আয়াত 102 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍۢ فَٱعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ وَكِيلٌۭ
তিনিই আল্লাহ তোমাদের পালনকর্তা। তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই। তিনিই সব কিছুর স্রষ্টা। অতএব, তোমরা তাঁরই এবাদত কর। তিনি প্রত্যেক বস্তুর কার্যনির্বাহী।
▶
ذَٰلِكُمُ
dhālikumu
এই (হচ্ছেন)
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
رَبُّكُمْ ۖ
rabbukum
তোমাদের রব
▶
لَآ
lā
নেই
▶
إِلَـٰهَ
ilāha
কোনো ইলাহ
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
هُوَ ۖ
huwa
তিনি
▶
خَـٰلِقُ
khāliqu
তিনি স্রষ্টা
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুরই
▶
فَٱعْبُدُوهُ ۚ
fa-uʿ'budūhu
সুতরাং তোমরা ইবাদাত করো তাঁরই
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুর
▶
وَكِيلٌۭ
wakīlun
তত্ত্বাবধায়ক
আয়াত 103 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَّا تُدْرِكُهُ ٱلْأَبْصَـٰرُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلْأَبْصَـٰرَ ۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ
দৃষ্টিসমূহ তাঁকে পেতে পারে না, অবশ্য তিনি দৃষ্টিসমূহকে পেতে পারেন। তিনি অত্যন্ত সুক্ষদর্শী, সুবিজ্ঞ।
▶
لَّا
lā
না
▶
تُدْرِكُهُ
tud'rikuhu
পেতে পারে তাঁকে
▶
ٱلْأَبْصَـٰرُ
l-abṣāru
দৃষ্টিশক্তিসমূহ
▶
وَهُوَ
wahuwa
বরং তিনি
▶
يُدْرِكُ
yud'riku
অধিকার করে আছেন
▶
ٱلْأَبْصَـٰرَ ۖ
l-abṣāra
দৃষ্টিশক্তিসমূহকে
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনি
▶
ٱللَّطِيفُ
l-laṭīfu
সূক্ষ্মদর্শী
▶
ٱلْخَبِيرُ
l-khabīru
সম্যক অবহিত
আয়াত 104 - সূরা الأنعام: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَدْ جَآءَكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَنْ عَمِىَ فَعَلَيْهَا ۚ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍۢ
তোমাদের কাছে তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে নিদর্শনাবলী এসে গেছে। অতএব, যে প্রত্যক্ষ করবে, সে নিজেরই উপকার করবে এবং যে অন্ধ হবে, সে নিজেরই ক্ষতি করবে। আমি তোমাদের পর্যবেক্ষক নই।
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
جَآءَكُم
jāakum
কাছে এসেছে তোমাদের
▶
بَصَآئِرُ
baṣāiru
প্রত্যক্ষ প্রমাণ (অন্তর্দৃষ্টির আলো)
▶
مِن
min
পক্ষ হতে
▶
رَّبِّكُمْ ۖ
rabbikum
তোমাদের রবের
▶
فَمَنْ
faman
অতএব যে
▶
أَبْصَرَ
abṣara
দেখবে
▶
فَلِنَفْسِهِۦ ۖ
falinafsihi
(তা) তবে জন্যে নিজের তার
▶
وَمَنْ
waman
এবং যে
▶
عَمِىَ
ʿamiya
অন্ধ হবে
▶
فَعَلَيْهَا ۚ
faʿalayhā
(তার ক্ষতি) তবে তার বিরুদ্ধে যাবে
▶
وَمَآ
wamā
এবং নই
▶
أَنَا۠
anā
আমি
▶
عَلَيْكُم
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
بِحَفِيظٍۢ
biḥafīẓin
কোন রক্ষক
আয়াত 105 - সূরা الأنعام: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلْـَٔايَـٰتِ وَلِيَقُولُوا۟ دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُۥ لِقَوْمٍۢ يَعْلَمُونَ
এমনি ভাবে আমি নিদর্শনাবলী ঘুরিয়ে-ফিরিয়ে বর্ণনা করি যাতে তারা না বলে যে, আপনি তো পড়ে নিয়েছেন এবং যাতে আমি একে সুধীবৃন্দের জন্যে খুব পরিব্যক্ত করে দেই।
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবে
▶
نُصَرِّفُ
nuṣarrifu
বারবার বর্ণনা করি আমরা
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
নিদর্শনাবলী
▶
وَلِيَقُولُوا۟
waliyaqūlū
এবং তারা যেন (না) বলে
▶
دَرَسْتَ
darasta
"তুমি পড়েছো (কারো কাছে)"
▶
وَلِنُبَيِّنَهُۥ
walinubayyinahu
এবং যেন আমরা স্পষ্ট বর্ণনা করি তা
▶
لِقَوْمٍۢ
liqawmin
(সেসব) জন্যে সম্প্রদায়ের
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
(যারা) জ্ঞান রাখে
আয়াত 106 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱتَّبِعْ مَآ أُوحِىَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ ٱلْمُشْرِكِينَ
আপনি পথ অনুসরণ করুন, যার আদেশ পালনকর্তার পক্ষ থেকে আসে। তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই এবং মুশরিকদের তরফ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন।
▶
ٱتَّبِعْ
ittabiʿ
তুমি অনুসরণ করো
▶
مَآ
mā
যা
▶
أُوحِىَ
ūḥiya
ওহী করা হয়েছে
▶
إِلَيْكَ
ilayka
প্রতি তোমার
▶
مِن
min
পক্ষ হতে
▶
رَّبِّكَ ۖ
rabbika
তোমার রবের
▶
لَآ
lā
নেই
▶
إِلَـٰهَ
ilāha
কোনো ইলাহ
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
هُوَ ۖ
huwa
তিনি
▶
وَأَعْرِضْ
wa-aʿriḍ
এবং উপেক্ষা করো (মুখ ফিরাও)
▶
عَنِ
ʿani
হতে
▶
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
মুশরিকদের
আয়াত 107 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشْرَكُوا۟ ۗ وَمَا جَعَلْنَـٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًۭا ۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍۢ
যদি আল্লাহ চাইতেন তবে তারা শেরক করত না। আমি আপনাকে তাদের সংরক্ষক করিনি এবং আপনি তাদের কার্যনির্বাহী নন।
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
شَآءَ
shāa
ইচ্ছে করতেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
مَآ
mā
না
▶
أَشْرَكُوا۟ ۗ
ashrakū
তাঁর শিরক করতো
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
جَعَلْنَـٰكَ
jaʿalnāka
আমরা নিযুক্ত করেছি তোমাকে
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
حَفِيظًۭا ۖ
ḥafīẓan
কোনো সংরক্ষক
▶
وَمَآ
wamā
আর নও
▶
أَنتَ
anta
তুমি
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
بِوَكِيلٍۢ
biwakīlin
কোনো অভিভাবক
আয়াত 108 - সূরা الأنعام: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
তোমরা তাদেরকে মন্দ বলো না, যাদের তারা আরাধনা করে আল্লাহকে ছেড়ে। তাহলে তারা ধৃষ্টতা করে অজ্ঞতাবশতঃ আল্লাহকে মন্দ বলবে। এমনিভাবে আমি প্রত্যেক সম্প্রদায়ের দৃষ্টিতে তাদের কাজ কর্ম সুশোভিত করে দিয়েছি। অতঃপর স্বীয় পালনকর্তার কাছে তাদেরকে প্রত্যাবর্তন করতে হবে। তখন তিনি তাদেরকে বলে দেবেন যা কিছু তারা করত।
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَسُبُّوا۟
tasubbū
তোমরা গালি দিও
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যাদেরকে
▶
يَدْعُونَ
yadʿūna
তারা ডাকে
▶
مِن
min
দিয়ে
▶
دُونِ
dūni
বাদ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্কে
▶
فَيَسُبُّوا۟
fayasubbū
তবে তারা গালি দিবে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ্কে
▶
عَدْوًۢا
ʿadwan
সীমালঙ্ঘন করে
▶
بِغَيْرِ
bighayri
ছাড়া
▶
عِلْمٍۢ ۗ
ʿil'min
কোনো জ্ঞান (মূর্খতাবশতঃ)
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এভাবে
▶
زَيَّنَّا
zayyannā
সুশোভিত করেছি আমরা
▶
لِكُلِّ
likulli
জন্যে প্রত্যেক
▶
أُمَّةٍ
ummatin
সম্প্রদায়ের
▶
عَمَلَهُمْ
ʿamalahum
কাজকে তাদের
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
رَبِّهِم
rabbihim
রবের তাদের
▶
مَّرْجِعُهُمْ
marjiʿuhum
প্রত্যাবর্তন তাদের (হবে)
▶
فَيُنَبِّئُهُم
fayunabbi-uhum
অতঃপর তাদের জানিয়ে দিবেন
▶
بِمَا
bimā
সে সম্বন্ধে যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
তারা কাজ করতে
আয়াত 109 - সূরা الأنعام: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ لَئِن جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌۭ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا ٱلْـَٔايَـٰتُ عِندَ ٱللَّهِ ۖ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَآ إِذَا جَآءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ
তারা জোর দিয়ে আল্লাহর কসম খায় যে, যদি তাদের কাছে কোন নিদর্শন আসে, তবে অবশ্যই তারা বিশ্বাস স্থাপন করবে। আপনি বলে দিনঃ নিদর্শনাবলী তো আল্লাহর কাছেই আছে। হে মুসলমানগণ, তোমাদেরকে কে বলল যে, যখন তাদের কাছে নিদর্শনাবলী আসবে, তখন তারা বিশ্বাস স্থাপন করবেই ?
▶
وَأَقْسَمُوا۟
wa-aqsamū
এবং তারা শপথ করে বলে
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
নামে আল্লাহ্র
▶
جَهْدَ
jahda
কঠিন
▶
أَيْمَـٰنِهِمْ
aymānihim
শপথগুলো তাদের
▶
لَئِن
la-in
অবশ্যই যদি
▶
جَآءَتْهُمْ
jāathum
কাছে আসে তাদের
▶
ءَايَةٌۭ
āyatun
কোনো নিদর্শন
▶
لَّيُؤْمِنُنَّ
layu'minunna
অবশ্যই তারা ঈমান আনবে
▶
بِهَا ۚ
bihā
উপর তার
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
إِنَّمَا
innamā
"মূলতঃ
▶
ٱلْـَٔايَـٰتُ
l-āyātu
নিদর্শনাবলী
▶
عِندَ
ʿinda
কাছে
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
আল্লাহ্রই"
▶
وَمَا
wamā
এবং কিসে
▶
يُشْعِرُكُمْ
yush'ʿirukum
বোধগম্য করাবে তোমাদের
▶
أَنَّهَآ
annahā
যে তা
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
جَآءَتْ
jāat
আসবে
▶
لَا
lā
না
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
তারা ঈমান আনবে
আয়াত 110 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَنُقَلِّبُ أَفْـِٔدَتَهُمْ وَأَبْصَـٰرَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهِۦٓ أَوَّلَ مَرَّةٍۢ وَنَذَرُهُمْ فِى طُغْيَـٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ
আমি ঘুরিয়ে দিব তাদের অন্তর ও দৃষ্টিকে, যেমন-তারা এর প্রতি প্রথমবার বিশ্বাস স্থাপন করেনি এবং আমি তাদেরকে তাদের অবাধ্যতায় উদভ্রান্ত ছেড়ে দিব।
▶
وَنُقَلِّبُ
wanuqallibu
এবং ফিরিয়ে দিবো আমরা
▶
أَفْـِٔدَتَهُمْ
afidatahum
অন্তরগুলোকে তাদের
▶
وَأَبْصَـٰرَهُمْ
wa-abṣārahum
ও দৃষ্টিগুলোকে তাদের
▶
كَمَا
kamā
যেমন
▶
لَمْ
lam
নি
▶
يُؤْمِنُوا۟
yu'minū
তারা ঈমান আনে
▶
بِهِۦٓ
bihi
উপর তার
▶
أَوَّلَ
awwala
প্রথম
▶
مَرَّةٍۢ
marratin
বার
▶
وَنَذَرُهُمْ
wanadharuhum
ও ছেড়ে দিবো আমরা তাদের
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
طُغْيَـٰنِهِمْ
ṭugh'yānihim
অবাধ্যতার তাদের
▶
يَعْمَهُونَ
yaʿmahūna
তারা উদ্ভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়াবে
আয়াত 111 - সূরা الأنعام: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَآ إِلَيْهِمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ ٱلْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَىْءٍۢ قُبُلًۭا مَّا كَانُوا۟ لِيُؤْمِنُوٓا۟ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ
আমি যদি তাদের কাছে ফেরেশতাদেরকে অবতারণ করতাম এবং তাদের সাথে মৃতরা কথাবার্তা বলত এবং আমি সব বস্তুকে তাদের সামনে জীবিত করে দিতাম, তথাপি তারা কখনও বিশ্বাস স্থাপনকারী নয়; কিন্তু যদি আল্লাহ চান। কিন্তু তাদের অধিকাংশই মুর্খ।
▶
۞ وَلَوْ
walaw
এবং যদি (হতো)
▶
أَنَّنَا
annanā
যে আমরা
▶
نَزَّلْنَآ
nazzalnā
আমরা অবতীর্ণ করতাম
▶
إِلَيْهِمُ
ilayhimu
প্রতি তাদের
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ
l-malāikata
ফেরেশতাদেরকে
▶
وَكَلَّمَهُمُ
wakallamahumu
এবং তাদের সাথে কথাও বলত
▶
ٱلْمَوْتَىٰ
l-mawtā
মৃতরা
▶
وَحَشَرْنَا
waḥasharnā
এবং আমরা একত্র করতাম
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
সামনে তাদের
▶
كُلَّ
kulla
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুই
▶
قُبُلًۭا
qubulan
সামনাসামনি
▶
مَّا
mā
(তবুও) না
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
لِيُؤْمِنُوٓا۟
liyu'minū
যেন তারা ঈমান আনবে
▶
إِلَّآ
illā
এ ছাড়া
▶
أَن
an
যে
▶
يَشَآءَ
yashāa
ইচ্ছে করতেন (তবে ভিন্ন কথা)
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
কিন্তু
▶
أَكْثَرَهُمْ
aktharahum
অধিকাংশই তাদের
▶
يَجْهَلُونَ
yajhalūna
মূর্খতা করে
আয়াত 112 - সূরা الأنعام: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّۭا شَيَـٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍۢ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًۭا ۚ وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
এমনিভাবে আমি প্রত্যেক নবীর জন্যে শত্রু করেছি শয়তান, মানব ও জিনকে। তারা ধোঁকা দেয়ার জন্যে একে অপরকে কারুকার্যখচিত কথাবার্তা শিক্ষা দেয়। যদি আপনার পালনকর্তা চাইতেন, তবে তারা এ কাজ করত না।
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবে
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
আমরা বানিয়েছি
▶
لِكُلِّ
likulli
জন্যে প্রত্যেক
▶
نَبِىٍّ
nabiyyin
নাবীর
▶
عَدُوًّۭا
ʿaduwwan
শত্রু
▶
شَيَـٰطِينَ
shayāṭīna
শয়তানদেরকে
▶
ٱلْإِنسِ
l-insi
(মধ্য হতে) মানুষের
▶
وَٱلْجِنِّ
wal-jini
ও জিনদের
▶
يُوحِى
yūḥī
উস্কানি দিতে থাকে
▶
بَعْضُهُمْ
baʿḍuhum
কিছু অংশ তাদের
▶
إِلَىٰ
ilā
প্রতি
▶
بَعْضٍۢ
baʿḍin
(অন্য) কিছু অংশের
▶
زُخْرُفَ
zukh'rufa
চাকচিক্য (দ্বারা)
▶
ٱلْقَوْلِ
l-qawli
কথার
▶
غُرُورًۭا ۚ
ghurūran
ধোঁকার (উদ্দেশ্যে)
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
شَآءَ
shāa
ইচ্ছে করতেন
▶
رَبُّكَ
rabbuka
তোমার রব
▶
مَا
mā
না
▶
فَعَلُوهُ ۖ
faʿalūhu
তারা করতো তা
▶
فَذَرْهُمْ
fadharhum
অতএব ছেড়ে দাও তাদেরকে (তাদের অবস্থায়)
▶
وَمَا
wamā
এবং যা
▶
يَفْتَرُونَ
yaftarūna
তারা রচনা করছে
আয়াত 113 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلِتَصْغَىٰٓ إِلَيْهِ أَفْـِٔدَةُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا۟ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ
অতএব, আপনি তাদেরকে এবং তাদের মিথ্যাপবাদকে মুক্ত ছেড়ে দিন যাতে কারুকার্যখচিত বাক্যের প্রতি তাদের মন আকৃষ্ট হয় যারা পরকালে বিশ্বাস করে না এবং তারা একেও পছন্দ করে নেয় এবং যাতে ঐসব কাজ করে, যা তারা করছে।
▶
وَلِتَصْغَىٰٓ
walitaṣghā
এবং (তারা এজন্যে করে) যেন ঝুঁকে
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
প্রতি তার (অর্থাৎ চাকচিক্যের)
▶
أَفْـِٔدَةُ
afidatu
(তাদের) অন্তর
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
لَا
lā
না
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ঈমান আনে
▶
بِٱلْـَٔاخِرَةِ
bil-ākhirati
উপর আখিরাতের
▶
وَلِيَرْضَوْهُ
waliyarḍawhu
এবং যেন তাতে তারা পরিতুষ্ট হয়
▶
وَلِيَقْتَرِفُوا۟
waliyaqtarifū
এবং যেন তারা অপকর্ম করে
▶
مَا
mā
যা
▶
هُم
hum
তারা
▶
مُّقْتَرِفُونَ
muq'tarifūna
অপকর্ম করছে
আয়াত 114 - সূরা الأنعام: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَفَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْتَغِى حَكَمًۭا وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ إِلَيْكُمُ ٱلْكِتَـٰبَ مُفَصَّلًۭا ۚ وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٌۭ مِّن رَّبِّكَ بِٱلْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ
তবে কি আমি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোন বিচারক অনুসন্ধান করব, অথচ তিনিই তোমাদের প্রতি বিস্তারিত গ্রন্থ অবতীর্ন করেছেন? আমি যাদেরকে গ্রন্থ প্রদান করেছি, তারা নিশ্চিত জানে যে, এটি আপনার প্রতি পালকের পক্ষ থেকে সত্যসহ অবর্তীর্ন হয়েছে। অতএব, আপনি সংশয়কারীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না।
▶
أَفَغَيْرَ
afaghayra
"কি তবে ছাড়া
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্
▶
أَبْتَغِى
abtaghī
খোঁজ করবো আমি
▶
حَكَمًۭا
ḥakaman
বিচারক (অন্য কাউকে)
▶
وَهُوَ
wahuwa
অথচ তিনিই
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
যিনি
▶
أَنزَلَ
anzala
অবতীর্ণ করেছেন
▶
إِلَيْكُمُ
ilaykumu
প্রতি তোমাদের
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
কিতাব
▶
مُفَصَّلًۭا ۚ
mufaṣṣalan
বিস্তারিত"
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
এবং যাদেরকে (তোমার পূর্বে)
▶
ءَاتَيْنَـٰهُمُ
ātaynāhumu
আমরা দিয়েছি তাদের
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
কিতাব
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
তারা জানে
▶
أَنَّهُۥ
annahu
যে তা
▶
مُنَزَّلٌۭ
munazzalun
অবতীর্ণ হয়েছে
▶
مِّن
min
পক্ষ হতে
▶
رَّبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
بِٱلْحَقِّ ۖ
bil-ḥaqi
সহকারে সত্য
▶
فَلَا
falā
অতএব না
▶
تَكُونَنَّ
takūnanna
তুমি হয়ো
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْمُمْتَرِينَ
l-mum'tarīna
সন্দেহকারীদের
আয়াত 115 - সূরা الأنعام: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًۭا وَعَدْلًۭا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
আপনার প্রতিপালকের বাক্য পূর্ণ সত্য ও সুষম। তাঁর বাক্যের কোন পরিবর্তনকারী নেই। তিনিই শ্রবণকারী, মহাজ্ঞানী।
▶
وَتَمَّتْ
watammat
এবং পরিপূর্ণ হয়েছে
▶
كَلِمَتُ
kalimatu
কথাগুলো
▶
رَبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
صِدْقًۭا
ṣid'qan
সত্যতায়
▶
وَعَدْلًۭا ۚ
waʿadlan
ও ন্যায়পরায়ণতায়
▶
لَّا
lā
নেই
▶
مُبَدِّلَ
mubaddila
কোনো পরিবর্তনকারী
▶
لِكَلِمَـٰتِهِۦ ۚ
likalimātihi
কথাগুলোকে তাঁর
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনি
▶
ٱلسَّمِيعُ
l-samīʿu
সবকিছুই শুনেন
▶
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
সবকিছুই জানেন
আয়াত 116 - সূরা الأنعام: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
আর যদি আপনি পৃথিবীর অধিকাংশ লোকের কথা মেনে নেন, তবে তারা আপনাকে আল্লাহর পথ থেকে বিপথগামী করে দেবে। তারা শুধু অলীক কল্পনার অনুসরণ করে এবং সম্পূর্ণ অনুমান ভিত্তিক কথাবার্তা বলে থাকে।
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
تُطِعْ
tuṭiʿ
অনুসরণ করো
▶
أَكْثَرَ
akthara
অধিকাংশের
▶
مَن
man
যারা
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
يُضِلُّوكَ
yuḍillūka
তারা তোমাকে পথভ্রষ্ট করবে
▶
عَن
ʿan
হতে
▶
سَبِيلِ
sabīli
পথ
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
إِن
in
না
▶
يَتَّبِعُونَ
yattabiʿūna
তারা অনুসরণ করে
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
ٱلظَّنَّ
l-ẓana
অনুমানের
▶
وَإِنْ
wa-in
এবং না
▶
هُمْ
hum
তারা
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
يَخْرُصُونَ
yakhruṣūna
অনুমান করে
আয়াত 117 - সূরা الأنعام: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِۦ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
আপনার প্রতিপালক তাদের সম্পর্কে খুব জ্ঞাত রয়েছেন, যারা তাঁর পথ থেকে বিপথগামী হয় এবং তিনি তাদেরকেও খুব ভাল করে জানেন, যারা তাঁর পথে অনুগমন করে।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
رَبَّكَ
rabbaka
তোমার রব
▶
هُوَ
huwa
তিনি
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
খুব জ্ঞাত
▶
مَن
man
কে
▶
يَضِلُّ
yaḍillu
ভ্রষ্ট হয়েছে
▶
عَن
ʿan
হতে
▶
سَبِيلِهِۦ ۖ
sabīlihi
পথ তাঁর
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনি
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
খুব জ্ঞাত
▶
بِٱلْمُهْتَدِينَ
bil-muh'tadīna
সম্পর্কে সঠিক পথ প্রাপ্তদের
আয়াত 118 - সূরা الأنعام: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِـَٔايَـٰتِهِۦ مُؤْمِنِينَ
অতঃপর যে জন্তুর উপর আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয়, তা থেকে ভক্ষণ কর যদি তোমরা তাঁর বিধানসমূহে বিশ্বাসী হও।
▶
فَكُلُوا۟
fakulū
অতএব তোমরা খাও
▶
مِمَّا
mimmā
তা হতে (যার উপর)
▶
ذُكِرَ
dhukira
নেয়া হয়েছে
▶
ٱسْمُ
us'mu
নাম
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
উপর তার
▶
إِن
in
যদি
▶
كُنتُم
kuntum
হও তোমরা
▶
بِـَٔايَـٰتِهِۦ
biāyātihi
প্রতি আয়াতসমূহের তাঁর
▶
مُؤْمِنِينَ
mu'minīna
বিশ্বাসী
আয়াত 119 - সূরা الأنعام: 30 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا ٱضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًۭا لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَآئِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُعْتَدِينَ
কোন কারণে তোমরা এমন জন্তু থেকে ভক্ষণ করবে না, যার উপর আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয়, অথচ আল্লাহ ঐ সব জন্তুর বিশদ বিবরণ দিয়েছেন, যেগুলোকে তোমাদের জন্যে হারাম করেছেন; কিন্তু সেগুলোও তোমাদের জন্যে হালাল, যখন তোমরা নিরুপায় হয়ে যাও। অনেক লোক স্বীয় ভ্রান্ত প্রবৃত্তি দ্বারা না জেনে বিপথগামী করতে থাকে। আপনার প্রতিপালক সীমাতিক্রম কারীদেরকে যথার্থই জানেন।
▶
وَمَا
wamā
এবং কি হয়েছে
▶
لَكُمْ
lakum
তোমাদের
▶
أَلَّا
allā
যে না
▶
تَأْكُلُوا۟
takulū
তোমরা খাও
▶
مِمَّا
mimmā
তা হতে (যার উপর)
▶
ذُكِرَ
dhukira
হয়েছে নেয়া
▶
ٱسْمُ
us'mu
নাম
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
উপর তার
▶
وَقَدْ
waqad
অথচ নিশ্চয়ই
▶
فَصَّلَ
faṣṣala
তিনি বিস্তারিত বিবৃত করেছেন
▶
لَكُم
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
مَّا
mā
যা
▶
حَرَّمَ
ḥarrama
নিষিদ্ধ করেছেন (আল্লাহ্)
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
إِلَّا
illā
তবে
▶
مَا
mā
যা
▶
ٱضْطُرِرْتُمْ
uḍ'ṭurir'tum
নিরুপায় হয়ে যাও তোমরা
▶
إِلَيْهِ ۗ
ilayhi
দিকে তার (সেটা ভিন্ন কথা)
▶
وَإِنَّ
wa-inna
এবং নিশ্চয়ই
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
অনেকে
▶
لَّيُضِلُّونَ
layuḍillūna
অবশ্যই পথভ্রষ্ট করে(অন্যকে)
▶
بِأَهْوَآئِهِم
bi-ahwāihim
তাদের খেয়াল খুশী দ্বারা
▶
بِغَيْرِ
bighayri
ছাড়া
▶
عِلْمٍ ۗ
ʿil'min
কোনো জ্ঞান (অর্থাৎ অজ্ঞতাবশত)
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
رَبَّكَ
rabbaka
তোমার রব
▶
هُوَ
huwa
তিনি
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
খুব জানেন
▶
بِٱلْمُعْتَدِينَ
bil-muʿ'tadīna
সম্পর্কে সীমালঙ্ঘনকারীদের
আয়াত 120 - সূরা الأنعام: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَذَرُوا۟ ظَـٰهِرَ ٱلْإِثْمِ وَبَاطِنَهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْسِبُونَ ٱلْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا۟ يَقْتَرِفُونَ
তোমরা প্রকাশ্য ও প্রচ্ছন্ন গোনাহ পরিত্যাগ কর। নিশ্চয় যারা গোনাহ করেছে, তারা অতিসত্বর তাদের কৃতকর্মের শাস্তি পাবে।
▶
وَذَرُوا۟
wadharū
এবং তোমরা বর্জন করো
▶
ظَـٰهِرَ
ẓāhira
প্রকাশ্য
▶
ٱلْإِثْمِ
l-ith'mi
পাপের কাজ
▶
وَبَاطِنَهُۥٓ ۚ
wabāṭinahu
এবং গোপন তার(কাজও)
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
يَكْسِبُونَ
yaksibūna
উপার্জন করে
▶
ٱلْإِثْمَ
l-ith'ma
পাপ
▶
سَيُجْزَوْنَ
sayuj'zawna
অচিরেই তাদের প্রতিদান দেয়া হবে
▶
بِمَا
bimā
বিনিময়ে যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَقْتَرِفُونَ
yaqtarifūna
তারা কুকর্ম করতে
আয়াত 121 - সূরা الأنعام: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَا تَأْكُلُوا۟ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسْقٌۭ ۗ وَإِنَّ ٱلشَّيَـٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَـٰدِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
যেসব জন্তুর উপর আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয় না, সেগুলো থেকে ভক্ষণ করো না; এ ভক্ষণ করা গোনাহ। নিশ্চয় শয়তানরা তাদের বন্ধুদেরকে প্রত্যাদেশ করে-যেন তারা তোমাদের সাথে তর্ক করে। যদি তোমরা তাদের আনুগত্য কর, তোমরাও মুশরেক হয়ে যাবে।
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَأْكُلُوا۟
takulū
তোমরা খেয়ো
▶
مِمَّا
mimmā
তা হতে (যার উপর)
▶
لَمْ
lam
নি
▶
يُذْكَرِ
yudh'kari
নেয়া হয়
▶
ٱسْمُ
us'mu
নাম
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
উপর তার
▶
وَإِنَّهُۥ
wa-innahu
এবং নিশ্চয়ই তা
▶
لَفِسْقٌۭ ۗ
lafis'qun
অবশ্যই পাপ
▶
وَإِنَّ
wa-inna
এবং নিশ্চয়ই
▶
ٱلشَّيَـٰطِينَ
l-shayāṭīna
শয়তানরা
▶
لَيُوحُونَ
layūḥūna
অবশ্যই উস্কানি দেয়
▶
إِلَىٰٓ
ilā
প্রতি
▶
أَوْلِيَآئِهِمْ
awliyāihim
তাদের বন্ধুদের
▶
لِيُجَـٰدِلُوكُمْ ۖ
liyujādilūkum
যেন তারা ঝগড়া করে তোমাদের (সাথে)
▶
وَإِنْ
wa-in
এবং যদি
▶
أَطَعْتُمُوهُمْ
aṭaʿtumūhum
তোমরা আনুগত্য করো তাদের
▶
إِنَّكُمْ
innakum
(তবে)তোমরাও নিশ্চয়ই
▶
لَمُشْرِكُونَ
lamush'rikūna
অবশ্যই মুশরিক
আয়াত 122 - সূরা الأنعام: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَوَمَن كَانَ مَيْتًۭا فَأَحْيَيْنَـٰهُ وَجَعَلْنَا لَهُۥ نُورًۭا يَمْشِى بِهِۦ فِى ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُۥ فِى ٱلظُّلُمَـٰتِ لَيْسَ بِخَارِجٍۢ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَـٰفِرِينَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
আর যে মৃত ছিল অতঃপর আমি তাকে জীবিত করেছি এবং তাকে এমন একটি আলো দিয়েছি, যা নিয়ে সে মানুষের মধ্যে চলাফেরা করে। সে কি ঐ ব্যক্তির সমতুল্য হতে পারে, যে অন্ধকারে রয়েছে-সেখান থেকে বের হতে পারছে না? এমনিভাবে কাফেরদের দৃষ্টিতে তাদের কাজকর্মকে সুশোভিত করে দেয়া হয়েছে।
▶
أَوَمَن
awaman
কি যে
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
مَيْتًۭا
maytan
মৃত
▶
فَأَحْيَيْنَـٰهُ
fa-aḥyaynāhu
অতঃপর আমরা জীবিত করেছি তাকে
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
এবং আমরা দিয়েছি
▶
لَهُۥ
lahu
জন্যে তার
▶
نُورًۭا
nūran
আলো
▶
يَمْشِى
yamshī
সে চলে
▶
بِهِۦ
bihi
দিয়ে তা
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
মানুষের
▶
كَمَن
kaman
মতো সেই ব্যক্তির
▶
مَّثَلُهُۥ
mathaluhu
উদাহরণ যার
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
ٱلظُّلُمَـٰتِ
l-ẓulumāti
অন্ধকারসমূহের
▶
لَيْسَ
laysa
নয়
▶
بِخَارِجٍۢ
bikhārijin
সে বের হবার
▶
مِّنْهَا ۚ
min'hā
থেকে তা
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এভাবে
▶
زُيِّنَ
zuyyina
শোভন করা হয়েছে
▶
لِلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
কাছে কাফিরদের
▶
مَا
mā
যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
তারা কাজ করতে
আয়াত 123 - সূরা الأنعام: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا فِى كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَـٰبِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا۟ فِيهَا ۖ وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
আর এমনিভাবে আমি প্রত্যেক জনপদে অপরাধীদের জন্য কিছু সর্দার নিয়োগ করেছি-যেন তারা সেখানে চক্রান্ত করে। তাদের সে চক্রান্ত তাদের নিজেদের বিরুদ্ধেই; কিন্তু তারা তা উপলব্ধি করতে পারে না।
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবে
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
আমরা নিযুক্ত করেছি
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
كُلِّ
kulli
প্রত্যেক
▶
قَرْيَةٍ
qaryatin
জনপদের
▶
أَكَـٰبِرَ
akābira
বড় বড়
▶
مُجْرِمِيهَا
muj'rimīhā
অপরাধীদেরকে তার
▶
لِيَمْكُرُوا۟
liyamkurū
যেন তারা চক্রান্ত করে
▶
فِيهَا ۖ
fīhā
মধ্যে তার
▶
وَمَا
wamā
কিন্তু না
▶
يَمْكُرُونَ
yamkurūna
তারা চক্রান্ত করে
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
بِأَنفُسِهِمْ
bi-anfusihim
সাথে নিজেদের তাদের
▶
وَمَا
wamā
অথচ না
▶
يَشْعُرُونَ
yashʿurūna
তারা অনুভব করে
আয়াত 124 - সূরা الأنعام: 29 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذَا جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌۭ قَالُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ رُسُلُ ٱللَّهِ ۘ ٱللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُۥ ۗ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ أَجْرَمُوا۟ صَغَارٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعَذَابٌۭ شَدِيدٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَمْكُرُونَ
যখন তাদের কাছে কোন আয়াত পৌঁছে, তখন বলে, আমরা কখনই মানব না যে, পর্যন্ত না আমরাও তা প্রদত্ত হই, যা আল্লাহর রসূলগণ প্রদত্ত হয়েছেন। আল্লাহ এ বিষয়ে সুপারিজ্ঞাত যে, কোথায় স্বীয় পয়গাম প্রেরণ করতে হবে। যারা অপরাধ করছে, তারা অতিসত্বর আল্লাহর কাছে পৌছে লাঞ্ছনা ও কঠোর শাস্তি পাবে, তাদের চক্রান্তের কারণে।
▶
وَإِذَا
wa-idhā
এবং যখন
▶
جَآءَتْهُمْ
jāathum
কাছে আসে তাদের
▶
ءَايَةٌۭ
āyatun
কোনো নিদর্শন
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বলে
▶
لَن
lan
"কখনও না
▶
نُّؤْمِنَ
nu'mina
ঈমান আনবো আমরা
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
যতক্ষণ না
▶
نُؤْتَىٰ
nu'tā
দেয়া হবে আমাদেরকেও
▶
مِثْلَ
mith'la
তেমনই
▶
مَآ
mā
যা কিছু
▶
أُوتِىَ
ūtiya
দেয়া হয়েছে
▶
رُسُلُ
rusulu
রাসূলদেরকে
▶
ٱللَّهِ ۘ
l-lahi
আল্লাহ্র"
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্ই
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
খুব জানেন
▶
حَيْثُ
ḥaythu
যেখানে
▶
يَجْعَلُ
yajʿalu
অর্পণ করবেন
▶
رِسَالَتَهُۥ ۗ
risālatahu
রিসালাতের তাঁর (দায়িত্বভার)
▶
سَيُصِيبُ
sayuṣību
শীঘ্রই পৌঁছবে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদের উপর) যারা
▶
أَجْرَمُوا۟
ajramū
অপরাধ করেছে
▶
صَغَارٌ
ṣaghārun
অপমান
▶
عِندَ
ʿinda
নিকট (হতে)
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
وَعَذَابٌۭ
waʿadhābun
ও শাস্তি
▶
شَدِيدٌۢ
shadīdun
কঠিন
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَمْكُرُونَ
yamkurūna
তারা চক্রান্ত করতে
আয়াত 125 - সূরা الأنعام: 28 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهْدِيَهُۥ يَشْرَحْ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَـٰمِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُۥ يَجْعَلْ صَدْرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجًۭا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى ٱلسَّمَآءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ
অতঃপর আল্লাহ যাকে পথ-প্রদর্শন করতে চান, তার বক্ষকে ইসলামের জন্যে উম্মুক্ত করে দেন এবং যাকে বিপথগামী করতে চান, তার বক্ষকে সংকীর্ণ অত্যধিক সংকীর্ণ করে দেন-যেন সে সবেগে আকাশে আরোহণ করছে। এমনি ভাবে যারা বিশ্বাস স্থাপন করে না। আল্লাহ তাদের উপর আযাব বর্ষন করেন।
▶
فَمَن
faman
অতএব যাকে
▶
يُرِدِ
yuridi
চান
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
أَن
an
যে
▶
يَهْدِيَهُۥ
yahdiyahu
সৎপথে পরিচালিত করবেন তাকে
▶
يَشْرَحْ
yashraḥ
প্রশস্ত করে দেন
▶
صَدْرَهُۥ
ṣadrahu
হৃদয়কে তার
▶
لِلْإِسْلَـٰمِ ۖ
lil'is'lāmi
জন্যে ইসলামের
▶
وَمَن
waman
এবং যাকে
▶
يُرِدْ
yurid
চান
▶
أَن
an
যে
▶
يُضِلَّهُۥ
yuḍillahu
বিপথগামী করবেন তাকে
▶
يَجْعَلْ
yajʿal
করেছেন
▶
صَدْرَهُۥ
ṣadrahu
হৃদয়কে তার
▶
ضَيِّقًا
ḍayyiqan
ইসলামের অনুসরণে
▶
حَرَجًۭا
ḥarajan
অতিশয় সংকীর্ণ
▶
كَأَنَّمَا
ka-annamā
যেন (তার মনে হবে)
▶
يَصَّعَّدُ
yaṣṣaʿʿadu
সে আরোহণ করছে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلسَّمَآءِ ۚ
l-samāi
আকাশের
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এভাবে
▶
يَجْعَلُ
yajʿalu
রাখেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
ٱلرِّجْسَ
l-rij'sa
অপবিত্রতা
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদের) যারা
▶
لَا
lā
না
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ঈমান আনে
আয়াত 126 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهَـٰذَا صِرَٰطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًۭا ۗ قَدْ فَصَّلْنَا ٱلْـَٔايَـٰتِ لِقَوْمٍۢ يَذَّكَّرُونَ
আর এটাই আপনার পালনকর্তার সরল পথ। আমি উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্যে আয়াতসমূহ পুঙ্খানুপুঙ্খ বর্ননা করেছি।
▶
وَهَـٰذَا
wahādhā
এবং এই
▶
صِرَٰطُ
ṣirāṭu
পথ
▶
رَبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
مُسْتَقِيمًۭا ۗ
mus'taqīman
সরল-সঠিক (পথ)
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
فَصَّلْنَا
faṣṣalnā
বিশদ বর্ণনা করেছি আমরা
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
নিদর্শনগুলোকে
▶
لِقَوْمٍۢ
liqawmin
জন্যে সম্প্রদায়ের
▶
يَذَّكَّرُونَ
yadhakkarūna
(যারা) উপদেশ গ্রহণ করে
আয়াত 127 - সূরা الأنعام: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ لَهُمْ دَارُ ٱلسَّلَـٰمِ عِندَ رَبِّهِمْ ۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
তাদের জন্যেই তাদের প্রতিপালকের কাছে নিরাপত্তার গৃহ রয়েছে এবং তিনি তাদের বন্ধু তাদের কর্মের কারণে।
▶
۞ لَهُمْ
lahum
জন্যে তাদের (রয়েছে)
▶
دَارُ
dāru
ঘর
▶
ٱلسَّلَـٰمِ
l-salāmi
শান্তির
▶
عِندَ
ʿinda
নিকট
▶
رَبِّهِمْ ۖ
rabbihim
রবের তাদের
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনি
▶
وَلِيُّهُم
waliyyuhum
অভিভাবক তাদের
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
তারা কাজ করতে
আয়াত 128 - সূরা الأنعام: 35 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًۭا يَـٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ قَدِ ٱسْتَكْثَرْتُم مِّنَ ٱلْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلْإِنسِ رَبَّنَا ٱسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍۢ وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِىٓ أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثْوَىٰكُمْ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌۭ
যেদিন আল্লাহ সবাইকে একত্রিত করবেন, হে জিন সম্প্রদায়, তোমরা মানুষদের মধ্যে অনেককে অনুগামী করে নিয়েছ। তাদের মানব বন্ধুরা বলবেঃ হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা পরস্পরে পরস্পরের মাধ্যমে ফল লাভ করেছি। আপনি আমাদের জন্যে যে সময় নির্ধারণ করেছিলেন, আমরা তাতে উপনীত হয়েছি। আল্লাহ বলবেনঃ আগুন হল তোমাদের বাসস্থান। তথায় তোমরা চিরকাল অবস্থান করবে; কিন্তু যখন চাইবেন আল্লাহ। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা প্রজ্ঞাময়, মহাজ্ঞানী।
▶
وَيَوْمَ
wayawma
এবং যেদিন
▶
يَحْشُرُهُمْ
yaḥshuruhum
একত্র করবেন তাদের (আল্লাহ্)
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
সকলকে (এবং বলবেন)
▶
يَـٰمَعْشَرَ
yāmaʿshara
হে সম্প্রদায়
▶
ٱلْجِنِّ
l-jini
জিনদের
▶
قَدِ
qadi
নিশ্চয়ই
▶
ٱسْتَكْثَرْتُم
is'takthartum
অনেককে অনুগামী করেছো তোমরা
▶
مِّنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلْإِنسِ ۖ
l-insi
মানুষের"
▶
وَقَالَ
waqāla
এবং বলবে
▶
أَوْلِيَآؤُهُم
awliyāuhum
(যারা ছিলো) বন্ধুরা তাদের
▶
مِّنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلْإِنسِ
l-insi
মানুষের
▶
رَبَّنَا
rabbanā
"হে আমাদের রব
▶
ٱسْتَمْتَعَ
is'tamtaʿa
লাভবান হয়েছে
▶
بَعْضُنَا
baʿḍunā
অনেকে আমাদের
▶
بِبَعْضٍۢ
bibaʿḍin
দ্বারা (অন্য) অনেকের
▶
وَبَلَغْنَآ
wabalaghnā
এবং আমরা পৌঁছেছি
▶
أَجَلَنَا
ajalanā
নির্ধারিত মেয়াদে আমাদের
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
যা
▶
أَجَّلْتَ
ajjalta
তুমি নির্ধারিত করেছিলে
▶
لَنَا ۚ
lanā
জন্যে আমাদের"
▶
قَالَ
qāla
বলবেন তিনি
▶
ٱلنَّارُ
l-nāru
"(জাহান্নামের) আগুনই
▶
مَثْوَىٰكُمْ
mathwākum
বাসস্থান তোমাদের
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
তোমরা চিরদিন থাকবে
▶
فِيهَآ
fīhā
মধ্যে তার
▶
إِلَّا
illā
তবে
▶
مَا
mā
যা
▶
شَآءَ
shāa
ইচ্ছে করবেন
▶
ٱللَّهُ ۗ
l-lahu
আল্লাহ্ (সেটা ভিন্ন কথা)
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
رَبَّكَ
rabbaka
তোমার রব
▶
حَكِيمٌ
ḥakīmun
প্রজ্ঞাময়
▶
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
মহাজ্ঞানী
আয়াত 129 - সূরা الأنعام: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّى بَعْضَ ٱلظَّـٰلِمِينَ بَعْضًۢا بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ
এমনিভাবে আমি পাপীদেরকে একে অপরের সাথে যুক্ত করে দেব তাদের কাজকর্মের কারণে।
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবে
▶
نُوَلِّى
nuwallī
বন্ধু বানাবো আমরা
▶
بَعْضَ
baʿḍa
কিছু অংশকে (অর্থাৎ একদলকে)
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
সীমালঙ্ঘনকারীদের
▶
بَعْضًۢا
baʿḍan
কোনো অংশ (অর্থাৎ অন্য দল) দ্বারা
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَكْسِبُونَ
yaksibūna
তারা অর্জন করতে
আয়াত 130 - সূরা الأنعام: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌۭ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتِى وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا ۚ قَالُوا۟ شَهِدْنَا عَلَىٰٓ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَشَهِدُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا۟ كَـٰفِرِينَ
হে জ্বিন ও মানব সম্প্রদায়, তোমাদের কাছে কি তোমাদের মধ্য থেকে পয়গম্বরগণ আগমন করেনি? যাঁরা তোমাদেরকে আমার বিধানাবলী বর্ণনা করতেন এবং তোমাদেরকে আজকের এ দিনের সাক্ষাতের ভীতি প্রদর্শন করতেন? তারা বলবেঃ আমরা স্বীয় গোনাহ স্বীকার করে নিলাম। পার্থিব জীবন তাদেরকে প্রতারিত করেছে। তারা নিজেদের বিরুদ্ধে স্বীকার করে নিয়েছে যে, তারা কাফের ছিল।
▶
يَـٰمَعْشَرَ
yāmaʿshara
(বলা হবে) হে সসম্প্রদায়
▶
ٱلْجِنِّ
l-jini
জিনদের
▶
وَٱلْإِنسِ
wal-insi
ও মানুষের
▶
أَلَمْ
alam
কি নি
▶
يَأْتِكُمْ
yatikum
কাছে আসে তোমাদের
▶
رُسُلٌۭ
rusulun
রাসূলগণ
▶
مِّنكُمْ
minkum
মধ্যে হতে তোমাদের
▶
يَقُصُّونَ
yaquṣṣūna
(যারা) বর্ণনা করতো
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
কাছে তোমাদের
▶
ءَايَـٰتِى
āyātī
আমার নিদর্শনসমূহকে
▶
وَيُنذِرُونَكُمْ
wayundhirūnakum
এবং তারা সতর্ক করতো তোমাদেরকে
▶
لِقَآءَ
liqāa
সাক্ষাতের
▶
يَوْمِكُمْ
yawmikum
দিনের তোমাদের (অর্থাৎ আখিরাতের)"
▶
هَـٰذَا ۚ
hādhā
এই"
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বলবে
▶
شَهِدْنَا
shahid'nā
"সাক্ষ্য দিচ্ছি আমরা
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
বিরুদ্ধে
▶
أَنفُسِنَا ۖ
anfusinā
নিজেদের আমাদের"
▶
وَغَرَّتْهُمُ
wagharrathumu
কিন্তু প্রতারিত করেছে তাদেরকে
▶
ٱلْحَيَوٰةُ
l-ḥayatu
জীবন
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
পার্থিব
▶
وَشَهِدُوا۟
washahidū
এবং (তখন) তারা সাক্ষ্য দিবে
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
বিরুদ্ধে
▶
أَنفُسِهِمْ
anfusihim
নিজেদের তাদের
▶
أَنَّهُمْ
annahum
যে তারা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
كَـٰفِرِينَ
kāfirīna
কাফির
আয়াত 131 - সূরা الأنعام: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ذَٰلِكَ أَن لَّمْ يَكُن رَّبُّكَ مُهْلِكَ ٱلْقُرَىٰ بِظُلْمٍۢ وَأَهْلُهَا غَـٰفِلُونَ
এটা এ জন্যে যে, আপনার প্রতিপালক কোন জনপদের অধিবাসীদেরকে জুলুমের কারণে ধ্বংস করেন না এমতাবস্থায় যে, তথাকার অধিবাসীরা অজ্ঞ থাকে।
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা (এ জন্যে)
▶
أَن
an
যে
▶
لَّمْ
lam
না
▶
يَكُن
yakun
ছিলেন
▶
رَّبُّكَ
rabbuka
তোমার রব
▶
مُهْلِكَ
muh'lika
ধ্বংসকারী
▶
ٱلْقُرَىٰ
l-qurā
কোনো জনপদকে
▶
بِظُلْمٍۢ
biẓul'min
অন্যায় দ্বারা
▶
وَأَهْلُهَا
wa-ahluhā
এমতাবস্হায় তার অধিবাসী (ছিলো)
▶
غَـٰفِلُونَ
ghāfilūna
(পরিণতি সম্পর্কে) অনবহিত
আয়াত 132 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلِكُلٍّۢ دَرَجَـٰتٌۭ مِّمَّا عَمِلُوا۟ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
প্রত্যেকের জন্যে তাদের কর্মের আনুপাতিক মর্যাদা আছে এবং আপনার প্রতিপালক তাদের কর্ম সম্পর্কে বেখবর নন।
▶
وَلِكُلٍّۢ
walikullin
এবং সবার জন্য (রয়েছে)
▶
دَرَجَـٰتٌۭ
darajātun
মর্যাদাসমূহ
▶
مِّمَّا
mimmā
সে অনুসারে যা
▶
عَمِلُوا۟ ۚ
ʿamilū
তারা কাজ করেছে
▶
وَمَا
wamā
এবং নন
▶
رَبُّكَ
rabbuka
তোমার রব
▶
بِغَـٰفِلٍ
bighāfilin
অনবহিত
▶
عَمَّا
ʿammā
তা হতে যা
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
তারা কাজ করে
আয়াত 133 - সূরা الأنعام: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَرَبُّكَ ٱلْغَنِىُّ ذُو ٱلرَّحْمَةِ ۚ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنۢ بَعْدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ ءَاخَرِينَ
আপনার প্রতিপালক অমুখাপেক্ষী, করুণাময়। তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদের সবাইকে উচ্ছেদ করে দিবেন এবং তোমাদের পর যাকে ইচ্ছা তোমাদের স্থলে অভিষিক্ত করবেন; যেমন তোমাদেরকে অন্য এক সম্প্রদায়ের বংশধর থেকে সৃষ্টি করেছেন।
▶
وَرَبُّكَ
warabbuka
এবং তোমার রব
▶
ٱلْغَنِىُّ
l-ghaniyu
অভাবমুক্ত
▶
ذُو
dhū
অধিকারী
▶
ٱلرَّحْمَةِ ۚ
l-raḥmati
দয়ার
▶
إِن
in
যদি
▶
يَشَأْ
yasha
ইচ্ছে করেন তিনি
▶
يُذْهِبْكُمْ
yudh'hib'kum
অপসারিত করতে পারেন তোমাদের
▶
وَيَسْتَخْلِفْ
wayastakhlif
ও স্থলাভিষিক্ত করতে পারেন
▶
مِنۢ
min
থেকে
▶
بَعْدِكُم
baʿdikum
পর তোমাদের
▶
مَّا
mā
যাকে
▶
يَشَآءُ
yashāu
ইচ্ছে করবেন তিনি
▶
كَمَآ
kamā
যেমন
▶
أَنشَأَكُم
ansha-akum
সৃষ্টি করেছেন তোমাদের
▶
مِّن
min
থেকে
▶
ذُرِّيَّةِ
dhurriyyati
বংশধরদের
▶
قَوْمٍ
qawmin
সম্প্রদায়ের
▶
ءَاخَرِينَ
ākharīna
অন্যান্য
আয়াত 134 - সূরা الأنعام: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَـَٔاتٍۢ ۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ
যে বিষয়ের ওয়াদা তোমাদের সাথে করা হয়, তা অবশ্যই আগমন করবে এবং তোমরা অক্ষম করতে পারবে না।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
مَا
mā
যা
▶
تُوعَدُونَ
tūʿadūna
তোমাদের প্রতিশ্রুতি দেয়া হচ্ছে
▶
لَـَٔاتٍۢ ۖ
laātin
অবশ্যই আসবে
▶
وَمَآ
wamā
এবং না
▶
أَنتُم
antum
তোমরা (সমর্থ হবে)
▶
بِمُعْجِزِينَ
bimuʿ'jizīna
অক্ষম করতে (আল্লাহ্কে)
আয়াত 135 - সূরা الأنعام: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ يَـٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَامِلٌۭ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُۥ عَـٰقِبَةُ ٱلدَّارِ ۗ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ
আপনি বলে দিনঃ হে আমার সম্প্রদায়, তোমরা স্বস্থানে কাজ করে যাও, আমিও কাজ করি। অচিরেই জানতে পারবে যে, পরিণাম গৃহ কে লাভ করে। নিশ্চয় জালেমরা সুফলপ্রাপ্ত হবে না।
▶
قُلْ
qul
(হে নাবী) বলো
▶
يَـٰقَوْمِ
yāqawmi
"হে আমার জাতি
▶
ٱعْمَلُوا۟
iʿ'malū
তোমরা কাজ করো
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
مَكَانَتِكُمْ
makānatikum
তোমাদের জায়গায়
▶
إِنِّى
innī
নিশ্চয়ই আমি
▶
عَامِلٌۭ ۖ
ʿāmilun
কর্মসম্পাদনকারী (নিজের স্হানে)
▶
فَسَوْفَ
fasawfa
অতঃপর শীঘ্রই
▶
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
তোমরা জানবে
▶
مَن
man
কে
▶
تَكُونُ
takūnu
হবে (এমন যে)
▶
لَهُۥ
lahu
জন্যে তার (থাকবে)
▶
عَـٰقِبَةُ
ʿāqibatu
পরিণামে
▶
ٱلدَّارِ ۗ
l-dāri
(কল্যাণকর) আবাসস্থল
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই তা (এমন সত্য যে)
▶
لَا
lā
না
▶
يُفْلِحُ
yuf'liḥu
সফল হয়
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
সীমালঙ্ঘনকারীরা"
আয়াত 136 - সূরা الأنعام: 31 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلْحَرْثِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ نَصِيبًۭا فَقَالُوا۟ هَـٰذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَـٰذَا لِشُرَكَآئِنَا ۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمْ ۗ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ
আল্লাহ যেসব শস্যক্ষেত্র ও জীবজন্তু সৃষ্টি করেছেন, সেগুলো থেকে তারা এক অংশ আল্লাহর জন্য নির্ধারণ করে অতঃপর নিজ ধারণা অনুসারে বলে এটা আল্লাহর এবং এটা আমাদের অংশীদারদের। অতঃপর যে অংশ তাদের অংশীদারদের, তা তো আল্লাহর দিকে পৌঁছে না এবং যা আল্লাহর তা তাদের উপাস্যদের দিকে পৌছে যায়। তাদের বিচার কতই না মন্দ।
▶
وَجَعَلُوا۟
wajaʿalū
এবং তারা নির্দিষ্ট করেছে
▶
لِلَّهِ
lillahi
জন্যে আল্লাহ্র
▶
مِمَّا
mimmā
তা হতে যা
▶
ذَرَأَ
dhara-a
তিনি সৃষ্টি করেছেন
▶
مِنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلْحَرْثِ
l-ḥarthi
ক্ষেত ফসলের
▶
وَٱلْأَنْعَـٰمِ
wal-anʿāmi
ও গবাদি পশুর
▶
نَصِيبًۭا
naṣīban
এক অংশ
▶
فَقَالُوا۟
faqālū
অতঃপর তারা বলে
▶
هَـٰذَا
hādhā
"এটা
▶
لِلَّهِ
lillahi
জন্যে আল্লাহ্র"
▶
بِزَعْمِهِمْ
bizaʿmihim
অনুযায়ী ধারণা তাদের
▶
وَهَـٰذَا
wahādhā
"এবং (বল) এই (অন্য অংশটা)
▶
لِشُرَكَآئِنَا ۖ
lishurakāinā
জন্যে আমাদের শরিকদের"
▶
فَمَا
famā
অতঃপর যা
▶
كَانَ
kāna
হয়
▶
لِشُرَكَآئِهِمْ
lishurakāihim
জন্যে তাদের শরিকদের
▶
فَلَا
falā
তবে না
▶
يَصِلُ
yaṣilu
পৌঁছায়
▶
إِلَى
ilā
কাছে
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
وَمَا
wamā
অথচ যা কিছু
▶
كَانَ
kāna
হয়
▶
لِلَّهِ
lillahi
জন্যে আল্লাহ্র
▶
فَهُوَ
fahuwa
পরে তা
▶
يَصِلُ
yaṣilu
পৌঁছায়
▶
إِلَىٰ
ilā
কাছে
▶
شُرَكَآئِهِمْ ۗ
shurakāihim
শরিকদের তাদের
▶
سَآءَ
sāa
নিকৃষ্ট
▶
مَا
mā
যা কিছু
▶
يَحْكُمُونَ
yaḥkumūna
তারা মীমাংসা করে
আয়াত 137 - সূরা الأنعام: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍۢ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَـٰدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا۟ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ ۖ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
এমনিভাবে অনেক মুশরেকের দৃষ্টিতে তাদের উপাস্যরা সন্তান হত্যাকে সুশোভিত করে দিয়েছে যেন তারা তাদেরকে বিনষ্ট করে দেয় এবং তাদের ধর্মমতকে তাদের কাছে বিভ্রান্ত করে দেয়। যদি আল্লাহ চাইতেন, তবে তারা এ কাজ করত না। অতএব, আপনি তাদেরকে এবং তাদের মনগড়া বুলিকে পরিত্যাগ করুন।
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবে
▶
زَيَّنَ
zayyana
শোভন করা করেছে
▶
لِكَثِيرٍۢ
likathīrin
জন্যে অনেকের
▶
مِّنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
মুশরিকদের
▶
قَتْلَ
qatla
হত্যা করাকে
▶
أَوْلَـٰدِهِمْ
awlādihim
সন্তানদের তাদের
▶
شُرَكَآؤُهُمْ
shurakāuhum
শরিকরা তাদের
▶
لِيُرْدُوهُمْ
liyur'dūhum
যেন তারা ধ্বংস করে তাদেরকে
▶
وَلِيَلْبِسُوا۟
waliyalbisū
এবং যেন তারা দুর্বোধ্য করে
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
دِينَهُمْ ۖ
dīnahum
দীনকে তাদের
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
شَآءَ
shāa
ইচ্ছে করতেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
مَا
mā
না
▶
فَعَلُوهُ ۖ
faʿalūhu
তারা করত তা
▶
فَذَرْهُمْ
fadharhum
অতএব ছেড়ে দাও তাদেরকে
▶
وَمَا
wamā
এবং যা কিছু
▶
يَفْتَرُونَ
yaftarūna
তারা রচনা করেছে
আয়াত 138 - সূরা الأنعام: 26 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالُوا۟ هَـٰذِهِۦٓ أَنْعَـٰمٌۭ وَحَرْثٌ حِجْرٌۭ لَّا يَطْعَمُهَآ إِلَّا مَن نَّشَآءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَـٰمٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَـٰمٌۭ لَّا يَذْكُرُونَ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا ٱفْتِرَآءً عَلَيْهِ ۚ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
তারা বলেঃ এসব চতুষ্পদ জন্তু ও শস্যক্ষেত্র নিষিদ্ধ। আমরা যাকে ইচছা করি, সে ছাড়া এগুলো কেউ খেতে পারবে না, তাদের ধারণা অনুসারে। আর কিছুসংখ্যক চতুষ্পদ জন্তুর পিঠে আরোহন হারাম করা হয়েছে এবং কিছু সংখ্যক চতুষ্পদ জন্তুর উপর তারা ভ্রান্ত ধারনা বশতঃ আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে না, তাদের মনগড়া বুলির কারণে, অচিরেই তিনি তাদের কে শাস্তি দিবেন।
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
এবং তারা বলে
▶
هَـٰذِهِۦٓ
hādhihi
"এই
▶
أَنْعَـٰمٌۭ
anʿāmun
গবাদিপশুগুলো
▶
وَحَرْثٌ
waḥarthun
ও ক্ষেত ফসল
▶
حِجْرٌۭ
ḥij'run
সুরক্ষিত
▶
لَّا
lā
না
▶
يَطْعَمُهَآ
yaṭʿamuhā
খাবে তা
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
مَن
man
যাকে
▶
نَّشَآءُ
nashāu
ইচ্ছা করিবো আমরা"
▶
بِزَعْمِهِمْ
bizaʿmihim
অনুযায়ী ধারণা তাদের
▶
وَأَنْعَـٰمٌ
wa-anʿāmun
এবং (কিছু) গবাদিপশু
▶
حُرِّمَتْ
ḥurrimat
নিষিদ্ধ করা হয়েছে
▶
ظُهُورُهَا
ẓuhūruhā
পিঠগুলোতে তাদের(কিছু উঠাতে)
▶
وَأَنْعَـٰمٌۭ
wa-anʿāmun
ও (কিছু) গবাদিপশু
▶
لَّا
lā
না
▶
يَذْكُرُونَ
yadhkurūna
তারা উচ্চারণ করে (জবাই করার সময়)
▶
ٱسْمَ
is'ma
নাম
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
উপর তার
▶
ٱفْتِرَآءً
if'tirāan
তারা মিথ্যা রচনা করে
▶
عَلَيْهِ ۚ
ʿalayhi
উপর তার
▶
سَيَجْزِيهِم
sayajzīhim
শীঘ্রই প্রতিফল দিবেন তাদের
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَفْتَرُونَ
yaftarūna
তারা মিথ্যা রচনা করতে
আয়াত 139 - সূরা الأنعام: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالُوا۟ مَا فِى بُطُونِ هَـٰذِهِ ٱلْأَنْعَـٰمِ خَالِصَةٌۭ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِنَا ۖ وَإِن يَكُن مَّيْتَةًۭ فَهُمْ فِيهِ شُرَكَآءُ ۚ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ ۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٌۭ
তারা বলেঃ এসব চতুষ্পদ জন্তুর পেটে যা আছে, তা বিশেষ ভাবে আমাদের পুরুষদের জন্যে এবং আমাদের মহিলাদের জন্যে তা হারাম। যদি তা মৃত হয়, তবে তার প্রাপক হিসাবে সবাই সমান। অচিরেই তিনি তাদেরকে তাদের বর্ণনার শাস্তি দিবেন। তিনি প্রজ্ঞাময়, মহাজ্ঞানী।
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
এবং তারা বলে
▶
مَا
mā
"যা কিছু
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
بُطُونِ
buṭūni
পেটের
▶
هَـٰذِهِ
hādhihi
এই
▶
ٱلْأَنْعَـٰمِ
l-anʿāmi
গবাদিপশুগুলোর
▶
خَالِصَةٌۭ
khāliṣatun
বিশেষভাবে (নির্দিষ্ট)
▶
لِّذُكُورِنَا
lidhukūrinā
জন্যে পুরুষদের আমাদের
▶
وَمُحَرَّمٌ
wamuḥarramun
ও নিষিদ্ধ
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
জন্য
▶
أَزْوَٰجِنَا ۖ
azwājinā
স্ত্রীদের আমাদের
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
يَكُن
yakun
তা হয়
▶
مَّيْتَةًۭ
maytatan
মৃত
▶
فَهُمْ
fahum
তবে তারা (নারী পুরুষ উভয়)
▶
فِيهِ
fīhi
মধ্যে তার"
▶
شُرَكَآءُ ۚ
shurakāu
(খাওয়ায়) অংশীদার হবে"
▶
سَيَجْزِيهِمْ
sayajzīhim
শীঘ্রই প্রতিফল দিবেন তিনি তাদের
▶
وَصْفَهُمْ ۚ
waṣfahum
(এরূপ)বিশ্লেষণের তাদের
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই তিনি
▶
حَكِيمٌ
ḥakīmun
প্রজ্ঞাময়
▶
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
মহাজ্ঞানী
আয়াত 140 - সূরা الأنعام: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ قَتَلُوٓا۟ أَوْلَـٰدَهُمْ سَفَهًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَحَرَّمُوا۟ مَا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُ ٱفْتِرَآءً عَلَى ٱللَّهِ ۚ قَدْ ضَلُّوا۟ وَمَا كَانُوا۟ مُهْتَدِينَ
নিশ্চয় তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে, যারা নিজ সন্তানদেরকে নির্বুদ্ধিতাবশতঃ কোন প্রমাণ ছাড়াই হত্যা করেছে এবং আল্লাহ তাদেরকে যেসব দিয়েছিলেন, সেগুলোকে আল্লাহর প্রতি ভ্রান্ত ধারণা পোষণ করে হারাম করে নিয়েছে। নিশ্চিতই তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং সুপথগামী হয়নি।
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
خَسِرَ
khasira
ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
قَتَلُوٓا۟
qatalū
হত্যা করেছে
▶
أَوْلَـٰدَهُمْ
awlādahum
সন্তানদেরকে তাদের
▶
سَفَهًۢا
safahan
নির্বুদ্ধিতার কারণে
▶
بِغَيْرِ
bighayri
ছাড়া
▶
عِلْمٍۢ
ʿil'min
কোনো জ্ঞান
▶
وَحَرَّمُوا۟
waḥarramū
ও তারা নিষিদ্ধ করেছে
▶
مَا
mā
যা
▶
رَزَقَهُمُ
razaqahumu
জীবিকা দিয়েছেন তাদের
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
ٱفْتِرَآءً
if'tirāan
মিথ্যা রচনা করে
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
ضَلُّوا۟
ḍallū
তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
مُهْتَدِينَ
muh'tadīna
সৎপথ প্রাপ্ত
আয়াত 141 - সূরা الأنعام: 31 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَ جَنَّـٰتٍۢ مَّعْرُوشَـٰتٍۢ وَغَيْرَ مَعْرُوشَـٰتٍۢ وَٱلنَّخْلَ وَٱلزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَـٰبِهًۭا وَغَيْرَ مُتَشَـٰبِهٍۢ ۚ كُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَءَاتُوا۟ حَقَّهُۥ يَوْمَ حَصَادِهِۦ ۖ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ
তিনিই উদ্যান সমূহ সৃষ্টি করেছে-তাও, যা মাচার উপর তুলে দেয়া হয়, এবং যা মাচার উপর তোলা হয় না এবং খর্জুর বৃক্ষ ও শস্যক্ষেত্র যেসবের স্বাদবিশিষ্ট এবং যয়তুন ও আনার সৃষ্টি করেছেন-একে অন্যের সাদৃশ্যশীল এবং সাদৃশ্যহীন। এগুলোর ফল খাও, যখন ফলন্ত হয় এবং হক দান কর কর্তনের সময়ে এবং অপব্যয় করো না। নিশ্চয় তিনি অপব্যয়ীদেরকে পছন্দ করেন না।
▶
۞ وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
যিনি
▶
أَنشَأَ
ansha-a
সৃষ্টি করেছেন
▶
جَنَّـٰتٍۢ
jannātin
বাগানসমূহ
▶
مَّعْرُوشَـٰتٍۢ
maʿrūshātin
মাচার উপর চড়ান (অর্থাৎ লতা জাতীয়)
▶
وَغَيْرَ
waghayra
ও নয়
▶
مَعْرُوشَـٰتٍۢ
maʿrūshātin
মাচার উপর চড়ান (অর্থাৎ কান্ড বিশিষ্ট)
▶
وَٱلنَّخْلَ
wal-nakhla
এবং খেজুর গাছ
▶
وَٱلزَّرْعَ
wal-zarʿa
ও ফসল
▶
مُخْتَلِفًا
mukh'talifan
বিভিন্ন
▶
أُكُلُهُۥ
ukuluhu
স্বাদ তার
▶
وَٱلزَّيْتُونَ
wal-zaytūna
ও জলপাই
▶
وَٱلرُّمَّانَ
wal-rumāna
ও আনার
▶
مُتَشَـٰبِهًۭا
mutashābihan
সদৃশ
▶
وَغَيْرَ
waghayra
এবং নয়
▶
مُتَشَـٰبِهٍۢ ۚ
mutashābihin
সদৃশ
▶
كُلُوا۟
kulū
তোমরা খাও
▶
مِن
min
থেকে
▶
ثَمَرِهِۦٓ
thamarihi
ফল তার
▶
إِذَآ
idhā
যখন
▶
أَثْمَرَ
athmara
ফলবান হয়
▶
وَءَاتُوا۟
waātū
এবং তোমরা দাও
▶
حَقَّهُۥ
ḥaqqahu
অধিকার তার (অর্থাৎ ওশর)
▶
يَوْمَ
yawma
দিনে
▶
حَصَادِهِۦ ۖ
ḥaṣādihi
কাটার তার
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تُسْرِفُوٓا۟ ۚ
tus'rifū
তোমরা অপব্যয় করো
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই তিনি
▶
لَا
lā
না
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
ভালোবাসেন
▶
ٱلْمُسْرِفِينَ
l-mus'rifīna
অপব্যয়কারীদেরকে
আয়াত 142 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمِنَ ٱلْأَنْعَـٰمِ حَمُولَةًۭ وَفَرْشًۭا ۚ كُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ
তিনি সৃষ্টি করেছেন চতুষ্পদ জন্তুর মধ্যে বোঝা বহনকারীকে এবং খর্বাকৃতিকে। আল্লাহ তোমাদেরকে যা কিছু দিয়েছেন, তা থেকে খাও এবং শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না। সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।
▶
وَمِنَ
wamina
এবং (তিনিই সৃষ্টি করেছেন) মধ্য হতে
▶
ٱلْأَنْعَـٰمِ
l-anʿāmi
গবাদিপশুর
▶
حَمُولَةًۭ
ḥamūlatan
ভারবাহী পশু (যেমন উট, গরু)
▶
وَفَرْشًۭا ۚ
wafarshan
আবার ছোট আকারের পশু (যেমন ছাগল, ভেড়া)
▶
كُلُوا۟
kulū
তোমরা খাও
▶
مِمَّا
mimmā
তা হতে যা
▶
رَزَقَكُمُ
razaqakumu
জীবিকা দিয়েছেন তোমাদের
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَتَّبِعُوا۟
tattabiʿū
তোমরা অনুসরণ করো
▶
خُطُوَٰتِ
khuṭuwāti
পদাঙ্কসমূহের
▶
ٱلشَّيْطَـٰنِ ۚ
l-shayṭāni
শয়তানের
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই সে
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
عَدُوٌّۭ
ʿaduwwun
শত্রু
▶
مُّبِينٌۭ
mubīnun
প্রকাশ্য
আয়াত 143 - সূরা الأنعام: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثَمَـٰنِيَةَ أَزْوَٰجٍۢ ۖ مِّنَ ٱلضَّأْنِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْمَعْزِ ٱثْنَيْنِ ۗ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ نَبِّـُٔونِى بِعِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ
সৃষ্টি করেছেন আটটি নর ও মাদী। ভেড়ার মধ্যে দুই প্রকার ও ছাগলের মধ্যে দুই প্রকার। জিজ্ঞেস করুন, তিনি কি উভয় নর হারাম করেছেন, না উভয় মাদীকে ? না যা উভয় মাদীর পেটে আছে? তোমরা আমাকে প্রমাণসহ বল, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
▶
ثَمَـٰنِيَةَ
thamāniyata
(এসব পশু) আট
▶
أَزْوَٰجٍۢ ۖ
azwājin
প্রকার
▶
مِّنَ
mina
(যেমন) মধ্য হতে
▶
ٱلضَّأْنِ
l-ḍani
মেষ (শ্রেণীর)
▶
ٱثْنَيْنِ
ith'nayni
দু'টি (অর্থাৎ নর ও মাদী)
▶
وَمِنَ
wamina
এবং মধ্য হতে
▶
ٱلْمَعْزِ
l-maʿzi
ছাগল (শ্রেণীর)
▶
ٱثْنَيْنِ ۗ
ith'nayni
দু'টি (অর্থাৎ নর ও মাদী)
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
ءَآلذَّكَرَيْنِ
āldhakarayni
"কি নর দু'টিকে
▶
حَرَّمَ
ḥarrama
নিষিদ্ধ করেছেন (আল্লাহ্)
▶
أَمِ
ami
না
▶
ٱلْأُنثَيَيْنِ
l-unthayayni
মাদি দু'টিকে
▶
أَمَّا
ammā
অথবা যা
▶
ٱشْتَمَلَتْ
ish'tamalat
ধারণ করেছে
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
কাছে তার
▶
أَرْحَامُ
arḥāmu
গর্ভসমূহ (অর্থাৎ বাচ্চা)
▶
ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ
l-unthayayni
মাদি দু'টির
▶
نَبِّـُٔونِى
nabbiūnī
আমাকে তোমরা জানাও
▶
بِعِلْمٍ
biʿil'min
দিয়ে জ্ঞান
▶
إِن
in
যদি
▶
كُنتُمْ
kuntum
হও তোমরা
▶
صَـٰدِقِينَ
ṣādiqīna
সত্যবাদী"
আয়াত 144 - সূরা الأنعام: 40 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمِنَ ٱلْإِبِلِ ٱثْنَيْنِ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ ٱثْنَيْنِ ۗ قُلْ ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ وَصَّىٰكُمُ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًۭا لِّيُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
সৃষ্টি করেছেন উটের মধ্যে দুই প্রকার এবং গরুর মধ্যে দুই প্রকার। আপনি জিজ্ঞেস করুনঃ তিনি কি উভয় নর হারাম করেছেন, না উভয় মাদীকে, না যা উভয় মাদীর পেটে আছে? তোমরা কি উপস্থিত ছিলে, যখন আল্লাহ এ নির্দেশ দিয়েছিলেন? অতএব সে ব্যক্তি অপেক্ষা বেশী অত্যচারী কে, যে আল্লাহ সম্পর্কে মিথ্যা ধারণা পোষন করে যাতে করে মানুষকে বিনা প্রমাণে পথভ্রষ্ট করতে পারে? নিশ্চয় আল্লাহ অত্যাচারী সম্প্রদায়কে পথপ্রদর্শন করেন না।
▶
وَمِنَ
wamina
এবং মধ্য হতে
▶
ٱلْإِبِلِ
l-ibili
উট (শ্রেণীর)
▶
ٱثْنَيْنِ
ith'nayni
দু'টি (অর্থাৎ নর ও মাদি)
▶
وَمِنَ
wamina
এবং মধ্য হতে
▶
ٱلْبَقَرِ
l-baqari
গরু (শ্রেণীর)
▶
ٱثْنَيْنِ ۗ
ith'nayni
দু'টি (অর্থাৎ নর ও মাদি)
▶
قُلْ
qul
বল
▶
ءَآلذَّكَرَيْنِ
āldhakarayni
"কি নর দু'টি
▶
حَرَّمَ
ḥarrama
নিষিদ্ধ করেছেন (আল্লাহ)
▶
أَمِ
ami
অথবা
▶
ٱلْأُنثَيَيْنِ
l-unthayayni
মাদি দু'টিকে
▶
أَمَّا
ammā
অথবা যা
▶
ٱشْتَمَلَتْ
ish'tamalat
ধারণ করেছে
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
কাছে তার
▶
أَرْحَامُ
arḥāmu
গর্ভসমূহ (বাচ্চা)
▶
ٱلْأُنثَيَيْنِ ۖ
l-unthayayni
মাদি দু'টির
▶
أَمْ
am
অথবা
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা ছিলে
▶
شُهَدَآءَ
shuhadāa
সাক্ষী
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
وَصَّىٰكُمُ
waṣṣākumu
নির্দেশ দেন তোমাদের
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
بِهَـٰذَا ۚ
bihādhā
ব্যাপারে এটার
▶
فَمَنْ
faman
অতএব কে
▶
أَظْلَمُ
aẓlamu
বড় সীমালঙ্ঘনকারী (হতে পারে)
▶
مِمَّنِ
mimmani
তার চেয়ে যে
▶
ٱفْتَرَىٰ
if'tarā
রচনা করে
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
كَذِبًۭا
kadhiban
মিথ্যা
▶
لِّيُضِلَّ
liyuḍilla
জন্যে পথভ্রষ্ট করার
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
মানুষকে
▶
بِغَيْرِ
bighayri
ছাড়া
▶
عِلْمٍ ۗ
ʿil'min
কোনো জ্ঞান
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ্
▶
لَا
lā
না
▶
يَهْدِى
yahdī
সৎপথ দেখান
▶
ٱلْقَوْمَ
l-qawma
সম্প্রদায়কে"
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
(যারা) সীমালঙ্ঘনকারী"
আয়াত 145 - সূরা الأنعام: 39 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُل لَّآ أَجِدُ فِى مَآ أُوحِىَ إِلَىَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍۢ يَطْعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًۭا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍۢ فَإِنَّهُۥ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍۢ وَلَا عَادٍۢ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
আপনি বলে দিনঃ যা কিছু বিধান ওহীর মাধ্যমে আমার কাছে পৌঁছেছে, তন্মধ্যে আমি কোন হারাম খাদ্য পাই না কোন ভক্ষণকারীর জন্যে, যা সে ভক্ষণ করে; কিন্তু মৃত অথবা প্রবাহিত রক্ত অথবা শুকরের মাংস এটা অপবিত্র অথবা অবৈধ; যবেহ করা জন্তু যা আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে উৎসর্গ করা হয়। অতপর যে ক্ষুধায় কাতর হয়ে পড়ে এমতাবস্থায় যে অবাধ্যতা করে না এবং সীমালঙ্গন করে না, নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ক্ষমাশীল দয়ালু।
▶
قُل
qul
বলো
▶
لَّآ
lā
"না
▶
أَجِدُ
ajidu
"পাই আমি
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
مَآ
mā
(তার) যা
▶
أُوحِىَ
ūḥiya
ওহী করা হয়েছে
▶
إِلَىَّ
ilayya
আমার প্রতি
▶
مُحَرَّمًا
muḥarraman
নিষিদ্ধ হিসেবে
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
طَاعِمٍۢ
ṭāʿimin
খাদ্য গ্রহণকারীর
▶
يَطْعَمُهُۥٓ
yaṭʿamuhu
সে খায় যা
▶
إِلَّآ
illā
এ ছাড়া
▶
أَن
an
যে
▶
يَكُونَ
yakūna
(যা কিছু) হবে
▶
مَيْتَةً
maytatan
মৃত
▶
أَوْ
aw
বা
▶
دَمًۭا
daman
রক্ত
▶
مَّسْفُوحًا
masfūḥan
বহমান
▶
أَوْ
aw
বা
▶
لَحْمَ
laḥma
মাংস
▶
خِنزِيرٍۢ
khinzīrin
শুকরের
▶
فَإِنَّهُۥ
fa-innahu
তবে নিশ্চয়ই তা
▶
رِجْسٌ
rij'sun
অপবিত্র
▶
أَوْ
aw
বা
▶
فِسْقًا
fis'qan
অবৈধ (হওয়ার কারণ)
▶
أُهِلَّ
uhilla
(জবাই করার সময়) নাম নেয়া হয়েছে
▶
لِغَيْرِ
lighayri
উদ্দেশ্যে (অন্যের)ছাড়া
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্
▶
بِهِۦ ۚ
bihi
উপর তার
▶
فَمَنِ
famani
তবে যে
▶
ٱضْطُرَّ
uḍ'ṭurra
নিরুপায় হয়ে (খায়)
▶
غَيْرَ
ghayra
না
▶
بَاغٍۢ
bāghin
অবাধ্য হয়ে
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
عَادٍۢ
ʿādin
সীমালঙ্ঘন করে
▶
فَإِنَّ
fa-inna
তবে নিশ্চয়ই
▶
رَبَّكَ
rabbaka
তোমার রব (সে ক্ষেত্রে)
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
ক্ষমাশীল
▶
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
পরম দয়ালু"
আয়াত 146 - সূরা الأنعام: 28 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِى ظُفُرٍۢ ۖ وَمِنَ ٱلْبَقَرِ وَٱلْغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلْحَوَايَآ أَوْ مَا ٱخْتَلَطَ بِعَظْمٍۢ ۚ ذَٰلِكَ جَزَيْنَـٰهُم بِبَغْيِهِمْ ۖ وَإِنَّا لَصَـٰدِقُونَ
ইহুদীদের জন্যে আমি প্রত্যেক নখবিশিষ্ট জন্তু হারাম করেছিলাম এবং ছাগল ও গরু থেকে এতদুভয়ের চর্বি আমি তাদের জন্যে হারাম করেছিলাম, কিন্তু ঐ চর্বি, যা পৃষ্টে কিংবা অন্ত্রে সংযুক্ত থাকে অথবা অস্থির সাথে মিলিত থাকে। তাদের অবাধ্যতার কারণে আমি তাদেরকে এ শাস্তি দিয়েছিলাম। আর আমি অবশ্যই সত্যবাদী।
▶
وَعَلَى
waʿalā
এবং (তাদের) উপর
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
هَادُوا۟
hādū
ইয়াহুদী হয়েছে
▶
حَرَّمْنَا
ḥarramnā
নিষিদ্ধ করেছিলাম আমরা
▶
كُلَّ
kulla
সব
▶
ذِى
dhī
বিশিষ্ট
▶
ظُفُرٍۢ ۖ
ẓufurin
নখর (জন্তু)
▶
وَمِنَ
wamina
এবং মধ্য হতে
▶
ٱلْبَقَرِ
l-baqari
গরু
▶
وَٱلْغَنَمِ
wal-ghanami
ও ছাগলের
▶
حَرَّمْنَا
ḥarramnā
হারাম করেছিলাম আমরা
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
شُحُومَهُمَآ
shuḥūmahumā
চর্বিগুলো উভয়ের
▶
إِلَّا
illā
তবে
▶
مَا
mā
যা
▶
حَمَلَتْ
ḥamalat
বহন করে
▶
ظُهُورُهُمَآ
ẓuhūruhumā
পিঠগুলো উভয়ের
▶
أَوِ
awi
বা
▶
ٱلْحَوَايَآ
l-ḥawāyā
অন্ত্রগুলো
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
مَا
mā
যা
▶
ٱخْتَلَطَ
ikh'talaṭa
মিলিত হয়ে থাকে
▶
بِعَظْمٍۢ ۚ
biʿaẓmin
সাথে হাড়ের (সেটা ভিন্ন কথা)
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
جَزَيْنَـٰهُم
jazaynāhum
আমরা প্রতিফল দিয়েছি তাদেরকে
▶
بِبَغْيِهِمْ ۖ
bibaghyihim
কারণে অবাধ্যতার তাদের
▶
وَإِنَّا
wa-innā
এবং নিশ্চয়ই আমরা
▶
لَصَـٰدِقُونَ
laṣādiqūna
অবশ্যই সত্যবাদী
আয়াত 147 - সূরা الأنعام: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍۢ وَٰسِعَةٍۢ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُۥ عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ
যদি তারা আপনাকে মিথ্যবাদী বলে, তবে বলে দিনঃ তোমার প্রতিপালক সুপ্রশস্ত করুণার মালিক। তাঁর শাস্তি অপরাধীদের উপর থেকে টলবে না।
▶
فَإِن
fa-in
অতঃপর যদি
▶
كَذَّبُوكَ
kadhabūka
তোমাকে তারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে
▶
فَقُل
faqul
তবে বলো
▶
رَّبُّكُمْ
rabbukum
"রব তোমাদের
▶
ذُو
dhū
অধিকারী
▶
رَحْمَةٍۢ
raḥmatin
দয়ার
▶
وَٰسِعَةٍۢ
wāsiʿatin
সুপ্রশস্ত ও ব্যাপক
▶
وَلَا
walā
কিন্তু না
▶
يُرَدُّ
yuraddu
ফিরানো যায়
▶
بَأْسُهُۥ
basuhu
শাস্তি তাঁর
▶
عَنِ
ʿani
থেকে
▶
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
সম্প্রদায়ের
▶
ٱلْمُجْرِمِينَ
l-muj'rimīna
(যারা) অপরাধী"
আয়াত 148 - সূরা الأنعام: 37 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
سَيَقُولُ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ لَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشْرَكْنَا وَلَآ ءَابَآؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَىْءٍۢ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا۟ بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍۢ فَتُخْرِجُوهُ لَنَآ ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ
এখন মুশরেকরা বলবেঃ যদি আল্লাহ ইচ্ছা করতেন, তবে না আমরা শিরক করতাম, না আমাদের বাপ দাদারা এবং না আমরা কোন বস্তুকে হারাম করতাম। এমনিভাবে তাদের পূর্ববর্তীরা মিথ্যারোপ করেছে, এমন কি তারা আমার শাস্তি আস্বাদন করেছে। আপনি বলুনঃ তোমাদের কাছে কি কোন প্রমাণ আছে যা আমাদেরকে দেখাতে পার। তোমরা শুধুমাত্র আন্দাজের অনুসরণ কর এবং তোমরা শুধু অনুমান করে কথা বল।
▶
سَيَقُولُ
sayaqūlu
শীঘ্রই বলবে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
أَشْرَكُوا۟
ashrakū
শিরক করেছে
▶
لَوْ
law
"যদি
▶
شَآءَ
shāa
ইচ্ছে করতেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
مَآ
mā
না
▶
أَشْرَكْنَا
ashraknā
শিরক করতাম আমরা
▶
وَلَآ
walā
এবং না
▶
ءَابَآؤُنَا
ābāunā
পূর্ব পুরুষরা আমাদের
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
حَرَّمْنَا
ḥarramnā
নিষিদ্ধ করতাম আমরা
▶
مِن
min
কোনো
▶
شَىْءٍۢ ۚ
shayin
কিছুই"
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এভাবে
▶
كَذَّبَ
kadhaba
মিথ্যা বলেছে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তারাও) যারা
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلِهِمْ
qablihim
পূর্ব তাদের (ছিলো)
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
যতক্ষণ না
▶
ذَاقُوا۟
dhāqū
তারা স্বাদ নিয়েছে
▶
بَأْسَنَا ۗ
basanā
শাস্তির আমাদের
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
هَلْ
hal
"কি (আছে)
▶
عِندَكُم
ʿindakum
কাছে তোমাদের
▶
مِّنْ
min
কোনো
▶
عِلْمٍۢ
ʿil'min
জ্ঞান
▶
فَتُخْرِجُوهُ
fatukh'rijūhu
তবে তোমরা পেশ করো তা
▶
لَنَآ ۖ
lanā
কাছে আমাদের
▶
إِن
in
(প্রকৃতপক্ষে) না
▶
تَتَّبِعُونَ
tattabiʿūna
তোমরা অনুসরণ করো
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
ٱلظَّنَّ
l-ẓana
অনুমানের
▶
وَإِنْ
wa-in
এবং না
▶
أَنتُمْ
antum
তোমরা
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
تَخْرُصُونَ
takhruṣūna
মিথ্যা রচনা করো"
আয়াত 149 - সূরা الأنعام: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ فَلِلَّهِ ٱلْحُجَّةُ ٱلْبَـٰلِغَةُ ۖ فَلَوْ شَآءَ لَهَدَىٰكُمْ أَجْمَعِينَ
আপনি বলে দিনঃ অতএব, পরিপূর্ন যুক্তি আল্লাহরই। তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদের সবাইকে পথ প্রদর্শন করতেন।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
فَلِلَّهِ
falillahi
"কেবল জন্যে আল্লাহ্রই
▶
ٱلْحُجَّةُ
l-ḥujatu
যুক্তিপ্রমাণ
▶
ٱلْبَـٰلِغَةُ ۖ
l-bālighatu
পরিপূর্ণ ও চূড়ান্ত
▶
فَلَوْ
falaw
অতঃপর যদি
▶
شَآءَ
shāa
ইচ্ছে করতেন
▶
لَهَدَىٰكُمْ
lahadākum
অবশ্যই সৎপথে পরিচালিত করতেন তোমাদের
▶
أَجْمَعِينَ
ajmaʿīna
সকলকে"
আয়াত 150 - সূরা الأنعام: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ هَلُمَّ شُهَدَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَ هَـٰذَا ۖ فَإِن شَهِدُوا۟ فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ ۚ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا وَٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ
আপনি বলুনঃ তোমাদের সাক্ষীদেরকে আন, যারা সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ তা’আলা এগুলো হারাম করেছেন। যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তবে আপনি এ সাক্ষ্য গ্রহণ করবেন না এবং তাদের কুপ্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না, যারা আমার নির্দেশাবলীকে মিথ্যা বলে, যারা পরকালে বিশ্বাস করে না এবং যারা স্বীয় প্রতিপালকের সমতুল্য অংশীদার করে।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
هَلُمَّ
halumma
"উপস্হিত করো
▶
شُهَدَآءَكُمُ
shuhadāakumu
সাক্ষীদেরকে তোমাদের
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
يَشْهَدُونَ
yashhadūna
সাক্ষ্য দেয়
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ্
▶
حَرَّمَ
ḥarrama
নিষিদ্ধ করেছেন
▶
هَـٰذَا ۖ
hādhā
এটা"
▶
فَإِن
fa-in
অতঃপর যদি
▶
شَهِدُوا۟
shahidū
তারা সাক্ষ্য দেয়ও
▶
فَلَا
falā
তবুও না
▶
تَشْهَدْ
tashhad
সাক্ষ্য দিও তুমি
▶
مَعَهُمْ ۚ
maʿahum
সাথে তাদের
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَتَّبِعْ
tattabiʿ
অনুসরণ করো
▶
أَهْوَآءَ
ahwāa
(তাদের) খেয়ালখুশির
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَذَّبُوا۟
kadhabū
মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
প্রতি আমাদের আয়াতগুলোর
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
এবং যারা
▶
لَا
lā
না
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ঈমান আনে
▶
بِٱلْـَٔاخِرَةِ
bil-ākhirati
উপর আখিরাতের
▶
وَهُم
wahum
এবং তারা
▶
بِرَبِّهِمْ
birabbihim
সাথে রবের তাদের
▶
يَعْدِلُونَ
yaʿdilūna
সমতুল্য করেছে (অন্যান্যকেও)
আয়াত 151 - সূরা الأنعام: 42 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ قُلْ تَعَالَوْا۟ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًۭٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًۭا ۖ وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَوْلَـٰدَكُم مِّنْ إِمْلَـٰقٍۢ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا۟ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
আপনি বলুনঃ এস, আমি তোমাদেরকে ঐসব বিষয় পাঠ করে শুনাই, যেগুলো তোমাদের প্রতিপালক তোমাদের জন্যে হারাম করেছেন। তাএই যে, আল্লাহর সাথে কোন কিছুকে অংশীদার করো না, পিতা-মাতার সাথে সদয় ব্যবহার করো স্বীয় সন্তানদেরকে দারিদ্রে?480; কারণে হত্যা করো না, আমি তোমাদেরকে ও তাদেরকে আহার দেই, নির্লজ্জতার কাছেও যেয়ো না, প্রকাশ্য হোক কিংবা অপ্রকাশ্য, যাকে হত্যা করা আল্লাহ হারাম করেছেন, তাকে হত্যা করো না; কিন্তু ন্যায়ভাবে। তোমাদেরকে এ নির্দেশ দিয়েছেন, যেন তোমরা বুঝ।
▶
۞ قُلْ
qul
বলো
▶
تَعَالَوْا۟
taʿālaw
"তোমরা আসো
▶
أَتْلُ
atlu
তিলাওয়াত করবো আমি
▶
مَا
mā
যা
▶
حَرَّمَ
ḥarrama
নিষেধ করেছেন
▶
رَبُّكُمْ
rabbukum
রব তোমাদের
▶
عَلَيْكُمْ ۖ
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
أَلَّا
allā
(তা এই) যে না
▶
تُشْرِكُوا۟
tush'rikū
তোমরা শিরক করো
▶
بِهِۦ
bihi
সাথে তাঁর
▶
شَيْـًۭٔا ۖ
shayan
কোনো কিছুকে
▶
وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ
wabil-wālidayni
এবং সাথে পিতামাতার
▶
إِحْسَـٰنًۭا ۖ
iḥ'sānan
সদ্ব্যবহার করবে
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَقْتُلُوٓا۟
taqtulū
তোমরা হত্যা করো
▶
أَوْلَـٰدَكُم
awlādakum
সন্তানদের তোমাদের
▶
مِّنْ
min
ভয়ে
▶
إِمْلَـٰقٍۢ ۖ
im'lāqin
দারিদ্রের
▶
نَّحْنُ
naḥnu
আমরা
▶
نَرْزُقُكُمْ
narzuqukum
আমরা জীবিকা দিই তোমাদের
▶
وَإِيَّاهُمْ ۖ
wa-iyyāhum
এবং তাদেরকেও
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَقْرَبُوا۟
taqrabū
তোমরা নিকটে যেও
▶
ٱلْفَوَٰحِشَ
l-fawāḥisha
অশ্লীলতার
▶
مَا
mā
যা
▶
ظَهَرَ
ẓahara
প্রকাশ্য (হোক)
▶
مِنْهَا
min'hā
তা হতে
▶
وَمَا
wamā
কিংবা যা
▶
بَطَنَ ۖ
baṭana
অপ্রকাশ্য (তাও)
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَقْتُلُوا۟
taqtulū
তোমরা হত্যা করো
▶
ٱلنَّفْسَ
l-nafsa
কোনো প্রাণকে
▶
ٱلَّتِى
allatī
যাকে
▶
حَرَّمَ
ḥarrama
নিষিদ্ধ করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
بِٱلْحَقِّ ۚ
bil-ḥaqi
কারণ যথার্থ (যেমন জিহাদে)
▶
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
এটা
▶
وَصَّىٰكُم
waṣṣākum
নির্দেশ দিচ্ছেন তোমাদের
▶
بِهِۦ
bihi
সম্পর্কে তা
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
যাতে তোমরা
▶
تَعْقِلُونَ
taʿqilūna
অনুধাবন করো"
আয়াত 152 - সূরা الأنعام: 35 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ ۖ وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ بِٱلْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَٱعْدِلُوا۟ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ ٱللَّهِ أَوْفُوا۟ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
এতীমদের ধনসম্পদের কাছেও যেয়ো না; কিন্তু উত্তম পন্থায় যে পর্যন্ত সে বয়ঃপ্রাপ্ত না হয়। ওজন ও মাপ পূর্ণ কর ন্যায় সহকারে। আমি কাউকে তার সাধ্যের অতীত কষ্ট দেই না। যখন তোমরা কথা বল, তখন সুবিচার কর, যদিও সে আত্নীয়ও হয়। আল্লাহর অঙ্গীকার পূর্ণ কর।
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَقْرَبُوا۟
taqrabū
তোমরা নিকটেও যেও
▶
مَالَ
māla
সম্পদের
▶
ٱلْيَتِيمِ
l-yatīmi
ইয়াতীমের
▶
إِلَّا
illā
তবে
▶
بِٱلَّتِى
bi-allatī
এমনভাবে
▶
هِىَ
hiya
যা
▶
أَحْسَنُ
aḥsanu
অতি উত্তম (যেমন তাদের ভরণ পোষণ)
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
যতক্ষণ না
▶
يَبْلُغَ
yablugha
সে পৌঁছে
▶
أَشُدَّهُۥ ۖ
ashuddahu
বয়ঃপ্রাপ্ততায় তার
▶
وَأَوْفُوا۟
wa-awfū
এবং তোমরা পূর্ণ দিবে
▶
ٱلْكَيْلَ
l-kayla
পরিমাপ
▶
وَٱلْمِيزَانَ
wal-mīzāna
ও ওজন
▶
بِٱلْقِسْطِ ۖ
bil-qis'ṭi
ভাবে ন্যায্য
▶
لَا
lā
না
▶
نُكَلِّفُ
nukallifu
ভার অর্পণ করি আমরা
▶
نَفْسًا
nafsan
কোনো ব্যক্তিকে
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া (যা)
▶
وُسْعَهَا ۖ
wus'ʿahā
তার সামর্থ্য (আছে)
▶
وَإِذَا
wa-idhā
এবং যখন
▶
قُلْتُمْ
qul'tum
কথা বলো তোমরা
▶
فَٱعْدِلُوا۟
fa-iʿ'dilū
তখন তোমরা সুবিচার করো
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
كَانَ
kāna
সে হয়
▶
ذَا
dhā
সম্পন্ন
▶
قُرْبَىٰ ۖ
qur'bā
নৈকট্য
▶
وَبِعَهْدِ
wabiʿahdi
এবং অঙ্গীকারকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
أَوْفُوا۟ ۚ
awfū
তোমরা পূর্ণ করো
▶
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
এটা
▶
وَصَّىٰكُم
waṣṣākum
নির্দেশ দিচ্ছেন তোমাদের
▶
بِهِۦ
bihi
সম্পর্কে সে
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
সম্ভবতঃ তোমরা
▶
تَذَكَّرُونَ
tadhakkarūna
উপদেশ গ্রহণ করবে
আয়াত 153 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٰطِى مُسْتَقِيمًۭا فَٱتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
তোমাদেরকে এ নির্দেশ দিয়েছেন, যেন তোমরা উপদেশ গ্রহণ কর। নিশ্চিত এটি আমার সরল পথ। অতএব, এ পথে চল এবং অন্যান্য পথে চলো না। তা হলে সেসব পথ তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দিবে। তোমাদেরকে এ নির্দেশ দিয়েছেন, যাতে তোমরা সংযত হও।
▶
وَأَنَّ
wa-anna
এবং নিশ্চয়ই
▶
هَـٰذَا
hādhā
এটাই
▶
صِرَٰطِى
ṣirāṭī
আমার পথ
▶
مُسْتَقِيمًۭا
mus'taqīman
সরল-সঠিক
▶
فَٱتَّبِعُوهُ ۖ
fa-ittabiʿūhu
অতএব তোমরা অনুসরণ করো তা
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَتَّبِعُوا۟
tattabiʿū
তোমরা অনুসরণ করো
▶
ٱلسُّبُلَ
l-subula
(শয়তানের) পথগুলোর
▶
فَتَفَرَّقَ
fatafarraqa
তাহলে বিচ্ছিন্ন করবে
▶
بِكُمْ
bikum
তোমাদেরকে
▶
عَن
ʿan
হতে
▶
سَبِيلِهِۦ ۚ
sabīlihi
পথ তাঁর
▶
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
এটা
▶
وَصَّىٰكُم
waṣṣākum
(আল্লাহ্) জোর নির্দেশ দেন তোমাদেরকে
▶
بِهِۦ
bihi
সম্পর্কে সে
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
সম্ভবতঃ তোমরা
▶
تَتَّقُونَ
tattaqūna
সংযত হবে
আয়াত 154 - সূরা الأنعام: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثُمَّ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ تَمَامًا عَلَى ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًۭا لِّكُلِّ شَىْءٍۢ وَهُدًۭى وَرَحْمَةًۭ لَّعَلَّهُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ
অতঃপর আমি মূসাকে গ্রন্থ দিয়েছি, সৎকর্মীদের প্রতি নেয়ামতপূর্ণ করার জন্যে, প্রত্যেক বস্তুর বিশদ বিবরণের জন্যে, হোদায়াতের জন্যে এবং করুণার জন্যে-যাতে তারা স্বীয় পালনকর্তার সাথে সাক্ষাতে বিশ্বাসী হয়।
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
ءَاتَيْنَا
ātaynā
আমরা দিয়েছি
▶
مُوسَى
mūsā
মূসাকে
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
কিতাব
▶
تَمَامًا
tamāman
সম্পূর্ণ (নিয়ামাত)
▶
عَلَى
ʿalā
(তার) জন্যে
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
যে
▶
أَحْسَنَ
aḥsana
সৎ কাজ করে
▶
وَتَفْصِيلًۭا
watafṣīlan
ও (তা ছিলো) বিস্তারিত বিবরণ
▶
لِّكُلِّ
likulli
জন্যে সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
(জরুরী) জিনিসের
▶
وَهُدًۭى
wahudan
ও পথ-নির্দেশ
▶
وَرَحْمَةًۭ
waraḥmatan
ও দয়াস্বরূপ
▶
لَّعَلَّهُم
laʿallahum
যাতে তারা
▶
بِلِقَآءِ
biliqāi
প্রতি সাক্ষাতের
▶
رَبِّهِمْ
rabbihim
রবের তাদের
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
তারা বিশ্বাস করে
আয়াত 155 - সূরা الأنعام: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهَـٰذَا كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ مُبَارَكٌۭ فَٱتَّبِعُوهُ وَٱتَّقُوا۟ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
এটি এমন একটি গ্রন্থ, যা আমি অবতীর্ণ করেছি, খুব মঙ্গলময়, অতএব, এর অনুসরণ কর এবং ভয় কর-যাতে তোমরা করুণাপ্রাপ্ত হও।
▶
وَهَـٰذَا
wahādhā
এবং এই
▶
كِتَـٰبٌ
kitābun
কিতাব
▶
أَنزَلْنَـٰهُ
anzalnāhu
আমরা অবতীর্ণ করেছি তা
▶
مُبَارَكٌۭ
mubārakun
কল্যাণময়
▶
فَٱتَّبِعُوهُ
fa-ittabiʿūhu
অতএব অনুসরণ করো তা
▶
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
এবং তোমরা সাবধান হও
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
সম্ভবতঃ তোমাদের (প্রতি)
▶
تُرْحَمُونَ
tur'ḥamūna
দয়া প্রদর্শন করা হবে
আয়াত 156 - সূরা الأنعام: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَن تَقُولُوٓا۟ إِنَّمَآ أُنزِلَ ٱلْكِتَـٰبُ عَلَىٰ طَآئِفَتَيْنِ مِن قَبْلِنَا وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ لَغَـٰفِلِينَ
এ জন্যে যে, কখনও তোমরা বলতে শুরু করঃ গ্রন্থ তো কেবল আমাদের পূর্ববর্তী দু'সম্প্রদায়ের প্রতিই অবতীর্ণ হয়েছে এবং আমরা সেগুলোর পাঠ ও পঠন সম্পর্কে কিছুই জানতাম না।
▶
أَن
an
যেন না
▶
تَقُولُوٓا۟
taqūlū
তোমরা বলতে পারো
▶
إِنَّمَآ
innamā
"মূলতঃ
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতীর্ণ করা হয়েছিলো
▶
ٱلْكِتَـٰبُ
l-kitābu
কিতাব
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
طَآئِفَتَيْنِ
ṭāifatayni
দুই দলের (ইয়াহুদী ও খ্রিষ্টান)
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلِنَا
qablinā
পূর্ব আমাদের
▶
وَإِن
wa-in
এবং নিশ্চয়ই
▶
كُنَّا
kunnā
আমরা ছিলাম
▶
عَن
ʿan
সম্বন্ধে
▶
دِرَاسَتِهِمْ
dirāsatihim
অধ্যয়ন তাদের
▶
لَغَـٰفِلِينَ
laghāfilīna
অবশ্যই অনবহিত"
আয়াত 157 - সূরা الأنعام: 35 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَوْ تَقُولُوا۟ لَوْ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيْنَا ٱلْكِتَـٰبُ لَكُنَّآ أَهْدَىٰ مِنْهُمْ ۚ فَقَدْ جَآءَكُم بَيِّنَةٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًۭى وَرَحْمَةٌۭ ۚ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا ۗ سَنَجْزِى ٱلَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ ءَايَـٰتِنَا سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ بِمَا كَانُوا۟ يَصْدِفُونَ
কিংবা বলতে শুরু করঃ যদি আমাদের প্রতি কোন গ্রন্থ অবতীর্ণ হত, আমরা এদের চাইতে অধিক পথপ্রাপ্ত হতাম। অতএব, তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে সুষ্পষ্ট প্রমাণ, হেদায়েত ও রহমত এসে গেছে। অতঃপর সে ব্যক্তির চাইতে অধিক অনাচারী কে হবে, যে আল্লাহর আয়াত সমূহকে মিথ্যা বলে এবং গা বাঁচিয়ে চলে। অতি সত্ত্বর আমি তাদেরকে শাস্তি দেব। যারা আমার আয়াত সমূহ থেকে গা বাঁচিয়ে চলে-জঘন্য শাস্তি তাদের গা বাঁচানোর কারণে।
▶
أَوْ
aw
বা
▶
تَقُولُوا۟
taqūlū
তোমরা বলো
▶
لَوْ
law
"যদি
▶
أَنَّآ
annā
বাস্তবিক আমরা
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতীর্ণ করা হতো
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
উপর আমাদের
▶
ٱلْكِتَـٰبُ
l-kitābu
কিতাব
▶
لَكُنَّآ
lakunnā
অবশ্যই হতাম আমরা
▶
أَهْدَىٰ
ahdā
অধিক সৎপথপ্রাপ্ত
▶
مِنْهُمْ ۚ
min'hum
অপেক্ষা তাদের
▶
فَقَدْ
faqad
এখন নিশ্চয়ই
▶
جَآءَكُم
jāakum
কাছে এসেছে তোমাদের
▶
بَيِّنَةٌۭ
bayyinatun
স্পষ্ট প্রমাণ
▶
مِّن
min
পক্ষ হতে
▶
رَّبِّكُمْ
rabbikum
রবের তোমাদের
▶
وَهُدًۭى
wahudan
ও পথ-নির্দেশনা
▶
وَرَحْمَةٌۭ ۚ
waraḥmatun
ও দয়া
▶
فَمَنْ
faman
অতএব কে
▶
أَظْلَمُ
aẓlamu
বড় সীমালঙ্ঘনকারী (হতে পারে)
▶
مِمَّن
mimman
তার চেয়ে যে
▶
كَذَّبَ
kadhaba
মিথ্যারোপ করে
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
প্রতি নিদর্শনাবলীর
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
وَصَدَفَ
waṣadafa
ও মুখ ফিরিয়ে নেয়
▶
عَنْهَا ۗ
ʿanhā
থেকে তা
▶
سَنَجْزِى
sanajzī
শীঘ্রই প্রতিফল দিবো আমরা
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
يَصْدِفُونَ
yaṣdifūna
মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে
▶
عَنْ
ʿan
হতে
▶
ءَايَـٰتِنَا
āyātinā
নিদর্শনাবলী আমাদের
▶
سُوٓءَ
sūa
নিকৃষ্ট
▶
ٱلْعَذَابِ
l-ʿadhābi
শাস্তি
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَصْدِفُونَ
yaṣdifūna
তারা মুখ ফিরাতো
আয়াত 158 - সূরা الأنعام: 37 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأْتِيَهُمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ أَوْ يَأْتِىَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِىَ بَعْضُ ءَايَـٰتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِى بَعْضُ ءَايَـٰتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَـٰنُهَا لَمْ تَكُنْ ءَامَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِىٓ إِيمَـٰنِهَا خَيْرًۭا ۗ قُلِ ٱنتَظِرُوٓا۟ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
তারা শুধু এ বিষয়ের দিকে চেয়ে আছে যে, তাদের কাছে ফেরেশতা আগমন করবে কিংবা আপনার পালনকর্তা আগমন করবেন অথবা আপনার পালনকর্তার কোন নির্দেশ আসবে। যেদিন আপনার পালনকর্তার কোন নিদর্শন আসবে, সেদিন এমন কোন ব্যক্তির বিশ্বাস স্থাপন তার জন্যে ফলপ্রসূ হবে না, যে পূর্ব থেকে বিশ্বাস স্থাপন করেনি কিংবা স্বীয় বিশ্বাস অনুযায়ী কোনরূপ সৎকর্ম করেনি। আপনি বলে দিনঃ তোমরা পথের দিকে চেয়ে থাক, আমরাও পথে দিকে তাকিয়ে রইলাম।
▶
هَلْ
hal
কি
▶
يَنظُرُونَ
yanẓurūna
তারা অপেক্ষা করছে
▶
إِلَّآ
illā
এ ছাড়া
▶
أَن
an
যে
▶
تَأْتِيَهُمُ
tatiyahumu
কাছে আসবে তাদের
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
l-malāikatu
ফেরেশতারা
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
يَأْتِىَ
yatiya
আসবেন
▶
رَبُّكَ
rabbuka
তোমার রব
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
يَأْتِىَ
yatiya
আসবে
▶
بَعْضُ
baʿḍu
কিছু
▶
ءَايَـٰتِ
āyāti
নিদর্শনাবলী
▶
رَبِّكَ ۗ
rabbika
তোমার রবের
▶
يَوْمَ
yawma
যে দিন
▶
يَأْتِى
yatī
আসবে
▶
بَعْضُ
baʿḍu
কিছু
▶
ءَايَـٰتِ
āyāti
নিদর্শনাবলী
▶
رَبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
لَا
lā
না
▶
يَنفَعُ
yanfaʿu
উপকার করবে
▶
نَفْسًا
nafsan
কোনো ব্যক্তিকে
▶
إِيمَـٰنُهَا
īmānuhā
(সে সব দেখে) ঈমান গ্রহণের তান
▶
لَمْ
lam
না
▶
تَكُنْ
takun
তা হবে
▶
ءَامَنَتْ
āmanat
সে ঈমান এনেছে
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلُ
qablu
পূর্ব
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
كَسَبَتْ
kasabat
সে অর্জন করে (নাই)
▶
فِىٓ
fī
মাধ্যমে
▶
إِيمَـٰنِهَا
īmānihā
ঈমানের তার
▶
خَيْرًۭا ۗ
khayran
কোনো কল্যাণ
▶
قُلِ
quli
বলো
▶
ٱنتَظِرُوٓا۟
intaẓirū
"তোমরা অপেক্ষা করো
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
مُنتَظِرُونَ
muntaẓirūna
অপেক্ষাকারী"
আয়াত 159 - সূরা الأنعام: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱلَّذِينَ فَرَّقُوا۟ دِينَهُمْ وَكَانُوا۟ شِيَعًۭا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِى شَىْءٍ ۚ إِنَّمَآ أَمْرُهُمْ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ
নিশ্চয় যারা স্বীয় ধর্মকে খন্ড-বিখন্ড করেছে এবং অনেক দল হয়ে গেছে, তাদের সাথে আপনার কোন সম্পর্ক নেই। তাদের ব্যাপার আল্লাহ তা'আয়ালার নিকট সমর্পিত। অতঃপর তিনি বলে দেবেন যা কিছু তারা করে থাকে।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
فَرَّقُوا۟
farraqū
খন্ড বিখন্ড করেছে
▶
دِينَهُمْ
dīnahum
দীনকে তাদের
▶
وَكَانُوا۟
wakānū
ও তারা হয়েছে (বিভক্ত)
▶
شِيَعًۭا
shiyaʿan
(বিভিন্ন) উপদলে
▶
لَّسْتَ
lasta
নও তুমি
▶
مِنْهُمْ
min'hum
মধ্য হতে তাদের
▶
فِى
fī
কোনো
▶
شَىْءٍ ۚ
shayin
কিছু
▶
إِنَّمَآ
innamā
মূলতঃ
▶
أَمْرُهُمْ
amruhum
বিষয় তাদের(ন্যস্ত)
▶
إِلَى
ilā
উপর
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্র
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
يُنَبِّئُهُم
yunabbi-uhum
তিনি জানিয়ে দিবেন তাদের
▶
بِمَا
bimā
ঐ বিষয়ে যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَفْعَلُونَ
yafʿalūna
তারা কাজ করতে
আয়াত 160 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَن جَآءَ بِٱلْحَسَنَةِ فَلَهُۥ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰٓ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
যে একটি সৎকর্ম করবে, সে তার দশগুণ পাবে এবং যে, একটি মন্দ কাজ করবে, সে তার সমান শাস্তিই পাবে। বস্তুতঃ তাদের প্রতি জুলুম করা হবে না।
▶
مَن
man
যে
▶
جَآءَ
jāa
আসবে (আল্লাহ্র কাছে)
▶
بِٱلْحَسَنَةِ
bil-ḥasanati
নিয়ে সৎকর্ম
▶
فَلَهُۥ
falahu
তবে জন্যে তার (রয়েছে)
▶
عَشْرُ
ʿashru
দশ (গুণ সওয়াব)
▶
أَمْثَالِهَا ۖ
amthālihā
পরিমাণের তার
▶
وَمَن
waman
এবং যে
▶
جَآءَ
jāa
আসবে
▶
بِٱلسَّيِّئَةِ
bil-sayi-ati
নিয়ে অসৎকর্ম
▶
فَلَا
falā
তবে না
▶
يُجْزَىٰٓ
yuj'zā
প্রতিফল দেয়া হবে
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
مِثْلَهَا
mith'lahā
সমপরিমাণ তার
▶
وَهُمْ
wahum
এবং তাদেরকে
▶
لَا
lā
না
▶
يُظْلَمُونَ
yuẓ'lamūna
অবিচার করা হবে
আয়াত 161 - সূরা الأنعام: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ إِنَّنِى هَدَىٰنِى رَبِّىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ دِينًۭا قِيَمًۭا مِّلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًۭا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
আপনি বলে দিনঃ আমার প্রতিপালক আমাকে সরল পথ প্রদর্শন করেছেন একাগ্রচিত্ত ইব্রাহীমের বিশুদ্ধ ধর্ম। সে অংশীবাদীদের অন্তর্ভূক্ত ছিল না।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
إِنَّنِى
innanī
"নিশ্চয়ই আমাকে
▶
هَدَىٰنِى
hadānī
পথ দেখিয়েছেন আমাকে
▶
رَبِّىٓ
rabbī
আমার রব
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
صِرَٰطٍۢ
ṣirāṭin
পথের
▶
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
সরল-সঠিক
▶
دِينًۭا
dīnan
(তাই) দীন
▶
قِيَمًۭا
qiyaman
সুপ্রতিষ্ঠিত
▶
مِّلَّةَ
millata
পথপন্থা
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ইবরাহীমের
▶
حَنِيفًۭا ۚ
ḥanīfan
যে ছিলো (একনিষ্ঠ)
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
كَانَ
kāna
সে ছিলো
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
মুশরিকদের
আয়াত 162 - সূরা الأنعام: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
আপনি বলুনঃ আমার নামায, আমার কোরবাণী এবং আমার জীবন ও মরন বিশ্ব-প্রতিপালক আল্লাহরই জন্যে।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
إِنَّ
inna
"নিশ্চয়ই
▶
صَلَاتِى
ṣalātī
আমার সালাত
▶
وَنُسُكِى
wanusukī
এবং আমার কুরবানি (বা উপাসনার পদ্ধতি)
▶
وَمَحْيَاىَ
wamaḥyāya
ও আমার জীবন
▶
وَمَمَاتِى
wamamātī
ও আমার মরণ
▶
لِلَّهِ
lillahi
জন্যে আল্লাহ্রই
▶
رَبِّ
rabbi
(যিনি) রব
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
বিশ্বজগতের
আয়াত 163 - সূরা الأنعام: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُسْلِمِينَ
তাঁর কোন অংশীদার নেই। আমি তাই আদিষ্ট হয়েছি এবং আমি প্রথম আনুগত্যশীল।
▶
لَا
lā
নেই
▶
شَرِيكَ
sharīka
কোনো শরিক
▶
لَهُۥ ۖ
lahu
জন্যে তাঁর
▶
وَبِذَٰلِكَ
wabidhālika
এবং বিষয়ে এ
▶
أُمِرْتُ
umir'tu
আমাকে আদেশ করা হয়েছে
▶
وَأَنَا۠
wa-anā
এবং আমি
▶
أَوَّلُ
awwalu
প্রথম
▶
ٱلْمُسْلِمِينَ
l-mus'limīna
আত্নসমর্পণকারীদের (মধ্যে)
আয়াত 164 - সূরা الأنعام: 29 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ أَغَيْرَ ٱللَّهِ أَبْغِى رَبًّۭا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَىْءٍۢ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
আপনি বলুনঃ আমি কি আল্লাহ ব্যতীত অন্য প্রতিপালক খোঁজব, অথচ তিনিই সবকিছুর প্রতিপালক? যে ব্যক্তি কোন গোনাহ করে, তা তারই দায়িত্বে থাকে। কেউ অপরের বোঝা বহন করবে না। অতঃপর তোমাদেরকে সবাইকে প্রতিপালকের কাছে প্রত্যাবর্তন করতে হবে। অনন্তর তিনি তোমাদেরকে বলে দিবেন, যেসব বিষয়ে তোমরা বিরোধ করতে।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
أَغَيْرَ
aghayra
"কি ছাড়া
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্
▶
أَبْغِى
abghī
খুঁজবো আমি
▶
رَبًّۭا
rabban
রব (অন্য কোনো)
▶
وَهُوَ
wahuwa
অথচ তিনিই
▶
رَبُّ
rabbu
রব
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ ۚ
shayin
কিছুর"
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَكْسِبُ
taksibu
অর্জন করে (কোনো পাপ বা পূণ্য)
▶
كُلُّ
kullu
প্রত্যেক
▶
نَفْسٍ
nafsin
ব্যক্তি
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
عَلَيْهَا ۚ
ʿalayhā
তারই উপর (তা বর্তাবে)
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَزِرُ
taziru
বোঝা উঠাবে
▶
وَازِرَةٌۭ
wāziratun
কোনো বোঝা বহনকারী
▶
وِزْرَ
wiz'ra
বোঝা
▶
أُخْرَىٰ ۚ
ukh'rā
অন্যের
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
رَبِّكُم
rabbikum
রবের তোমাদের
▶
مَّرْجِعُكُمْ
marjiʿukum
প্রত্যাবর্তন তোমাদের(হবে)
▶
فَيُنَبِّئُكُم
fayunabbi-ukum
তখন তিনি জানিয়ে দিবেন তোমাদের
▶
بِمَا
bimā
ঐ বিষয়ে
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা ছিলে
▶
فِيهِ
fīhi
মধ্যে যার
▶
تَخْتَلِفُونَ
takhtalifūna
মতবিরোধ করতে
আয়াত 165 - সূরা الأنعام: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهُوَ ٱلَّذِى جَعَلَكُمْ خَلَـٰٓئِفَ ٱلْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍۢ دَرَجَـٰتٍۢ لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ ٱلْعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٌۭ رَّحِيمٌۢ
তিনিই তোমাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধি করেছেন এবং একে অন্যের উপর মর্যাদা সমুন্নত করেছেন, যাতে তোমাদের কে এ বিষয়ে পরীক্ষা করেন, যা তোমাদেরকে দিয়েছেন। আপনার প্রতিপালক দ্রুত শাস্তি দাতা এবং তিনি অত্যন্ত ক্ষমাশীল, দয়ালু।
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যিনি
▶
جَعَلَكُمْ
jaʿalakum
বানিয়েছেন তোমাদের
▶
خَلَـٰٓئِفَ
khalāifa
প্রতিনিধি
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
وَرَفَعَ
warafaʿa
ও উন্নীত করেছেন
▶
بَعْضَكُمْ
baʿḍakum
কাউকে তোমাদের
▶
فَوْقَ
fawqa
উপর
▶
بَعْضٍۢ
baʿḍin
কারও
▶
دَرَجَـٰتٍۢ
darajātin
মর্যাদাসমূহে
▶
لِّيَبْلُوَكُمْ
liyabluwakum
জন্যে পরীক্ষা করার তোমাদের
▶
فِى
fī
মধ্যে (তার)
▶
مَآ
mā
যা
▶
ءَاتَىٰكُمْ ۗ
ātākum
দান করেছেন তোমাদের
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
رَبَّكَ
rabbaka
তোমার রব
▶
سَرِيعُ
sarīʿu
দ্রুত
▶
ٱلْعِقَابِ
l-ʿiqābi
শাস্তিদানের (ব্যাপারে)
▶
وَإِنَّهُۥ
wa-innahu
এবং নিশ্চয়ই তিনি
▶
لَغَفُورٌۭ
laghafūrun
অবশ্যই ক্ষমাশীল
▶
رَّحِيمٌۢ
raḥīmun
পরম দয়ালুও
আরও দেখুন
সব সূরা শব্দে শব্দে