সূরা المائدة শব্দে শব্দে
ইসলাম > Bn > কুরআন > Quran_wbw > সূরা المائدة শব্দে শব্দে
المائدة (المائدة) শব্দে শব্দে, সম্পূর্ণভাবে: মাদানী, মদীনাতে নায়িল, 120টি আয়াত, 2,804টি শব্দ। প্রতিটি আয়াত আরবিতে বাংলা অনুবাদসহ দেখানো হয়, তারপর শব্দে শব্দে ভাগ করা হয়, প্রতিটি শব্দের উচ্চারণ ও অর্থসহ।
2,804টি শব্দ শেখার সঙ্গে সূরা المائدة আরবি পড়তে না জানলেও সহজ হয়ে ওঠে: উচ্চারণ সাহায্য করে, অর্থ বুঝিয়ে দেয়। প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করুন, তারপর পুরো আয়াত আবার পড়ুন: এই সূরা মুখস্থ করার, নামাজের তিলাওয়াত বোঝার ও কুরআনি শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সবচেয়ে কার্যকর পথ।
30 সেপ্টেম্বর 2026 তারিখ 04h42 এ আপডেট করা হয়েছে
📖 15 মিনিটের পাঠ
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
আয়াত 1 - সূরা المائدة: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ
মুমিনগণ, তোমরা অঙ্গীকারসমূহ পূর্ন কর। তোমাদের জন্য চতুষ্পদ জন্তু হালাল করা হয়েছে, যা তোমাদের কাছে বিবৃত হবে তা ব্যতীত। কিন্তু এহরাম বাধাঁ অবস্থায় শিকারকে হালাল মনে করো না! নিশ্চয় আল্লাহ তা’আলা যা ইচ্ছা করেন, নির্দেশ দেন।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
أَوْفُوا۟
awfū
তোমরা পূর্ণ করো
▶
بِٱلْعُقُودِ ۚ
bil-ʿuqūdi
অঙ্গীকারসমূহকে
▶
أُحِلَّتْ
uḥillat
বৈধ করা হয়েছে
▶
لَكُم
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
بَهِيمَةُ
bahīmatu
চতুষ্পদ
▶
ٱلْأَنْعَـٰمِ
l-anʿāmi
গবাদিপশু
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
مَا
mā
যা
▶
يُتْلَىٰ
yut'lā
বর্ণিত হচ্ছে
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
নিকট তোমাদের
▶
غَيْرَ
ghayra
নয়
▶
مُحِلِّى
muḥillī
হালালকারী
▶
ٱلصَّيْدِ
l-ṣaydi
শিকার
▶
وَأَنتُمْ
wa-antum
এমতাবস্হায় যে তোমরা (থাকো)
▶
حُرُمٌ ۗ
ḥurumun
ইহরাম অবস্থায়
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يَحْكُمُ
yaḥkumu
আদেশ করেন
▶
مَا
mā
যা
▶
يُرِيدُ
yurīdu
তিনি চান
আয়াত 2 - সূরা المائدة: 52 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحِلُّوا۟ شَعَـٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَلَا ٱلْهَدْىَ وَلَا ٱلْقَلَـٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًۭا مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَٰنًۭا ۚ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَٱصْطَادُوا۟ ۚ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ أَن تَعْتَدُوا۟ ۘ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
হে মুমিনগণ! হালাল মনে করো না আল্লাহর নিদর্শনসমূহ এবং সম্মানিত মাসসমূহকে এবং হরমে কুরবানীর জন্যে নির্দিষ্ট জন্তুকে এবং ঐসব জন্তুকে, যাদের গলায় কন্ঠাভরণ রয়েছে এবং ঐসব লোককে যারা সম্মানিত গৃহ অভিমুখে যাচ্ছে, যারা স্বীয় পালনকর্তার অনুগ্রহ ও সন্তুষ্টি কামনা করে। যখন তোমরা এহরাম থেকে বের হয়ে আস, তখন শিকার কর। যারা পবিত্র মসজিদ থেকে তোমাদেরকে বাধা প্রদান করেছিল, সেই সম্প্রদায়ের শুত্রুতা যেন তোমাদেরকে সীমালঙ্ঘনে প্ররোচিত না করে। সৎকর্ম ও খোদাভীতিতে একে অন্যের সাহায্য কর। পাপ ও সীমালঙ্ঘনের ব্যাপারে একে অন্যের সহায়তা করো না। আল্লাহকে ভয় কর। নিশ্চয় আল্লাহ তা’আলা কঠোর শাস্তিদাতা।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
لَا
lā
না
▶
تُحِلُّوا۟
tuḥillū
তোমরা বৈধ মনে করো
▶
شَعَـٰٓئِرَ
shaʿāira
নিদর্শনসমূহকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَلَا
walā
এবং না (বৈধ করো)
▶
ٱلشَّهْرَ
l-shahra
মাসকে
▶
ٱلْحَرَامَ
l-ḥarāma
পবিত্র
▶
وَلَا
walā
এবং না (হাত লাগাবে)
▶
ٱلْهَدْىَ
l-hadya
কুরবানির জন্যে কাবায় পাঠানো পশুকে
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
ٱلْقَلَـٰٓئِدَ
l-qalāida
গলায় চিহ্নবিশিষ্ট পশুগুলোকে
▶
وَلَآ
walā
এবং না (কষ্ট দিও)
▶
ءَآمِّينَ
āmmīna
যাত্রীদেরকে
▶
ٱلْبَيْتَ
l-bayta
(অভিমুখী) ঘরের
▶
ٱلْحَرَامَ
l-ḥarāma
পবিত্র
▶
يَبْتَغُونَ
yabtaghūna
সন্ধান করছে তারা
▶
فَضْلًۭا
faḍlan
অনুগ্রহ
▶
مِّن
min
পক্ষ থেকে
▶
رَّبِّهِمْ
rabbihim
রবের তাদের
▶
وَرِضْوَٰنًۭا ۚ
wariḍ'wānan
ও সন্তুষ্টি
▶
وَإِذَا
wa-idhā
এবং যখন
▶
حَلَلْتُمْ
ḥalaltum
ইহরাম মুক্ত হবে তোমরা
▶
فَٱصْطَادُوا۟ ۚ
fa-iṣ'ṭādū
তখন তোমরা শিকার করতে পারো
▶
وَلَا
walā
এবং না (যেন)
▶
يَجْرِمَنَّكُمْ
yajrimannakum
প্ররোচিত করে তোমাদেরকে
▶
شَنَـَٔانُ
shanaānu
বিদ্বেষ
▶
قَوْمٍ
qawmin
কোনো সম্প্রদায়ের
▶
أَن
an
(এ কারণে) যে
▶
صَدُّوكُمْ
ṣaddūkum
তারা বাধা দেয় তোমাদের
▶
عَنِ
ʿani
হতে
▶
ٱلْمَسْجِدِ
l-masjidi
মসজীদে
▶
ٱلْحَرَامِ
l-ḥarāmi
হারাম
▶
أَن
an
(এতদূর) যে
▶
تَعْتَدُوا۟ ۘ
taʿtadū
তোমরা সীমালংঘন করে বসো
▶
وَتَعَاوَنُوا۟
wataʿāwanū
এবং তোমরা সহযোগিতা করবে
▶
عَلَى
ʿalā
ব্যাপারে
▶
ٱلْبِرِّ
l-biri
সৎকর্মের
▶
وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ
wal-taqwā
ও তাকওয়ার
▶
وَلَا
walā
কিন্তু না
▶
تَعَاوَنُوا۟
taʿāwanū
তোমরা সহযোগিতা করবে
▶
عَلَى
ʿalā
ব্যাপারে
▶
ٱلْإِثْمِ
l-ith'mi
পাপের
▶
وَٱلْعُدْوَٰنِ ۚ
wal-ʿud'wāni
ও সীমালংঘনের
▶
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
এবং তোমরা ভয় করো
▶
ٱللَّهَ ۖ
l-laha
আল্লাহকে
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
شَدِيدُ
shadīdu
কঠোর
▶
ٱلْعِقَابِ
l-ʿiqābi
শাস্তিদানে
আয়াত 3 - সূরা المائدة: 61 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَـٰمِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ۚ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَـٰمَ دِينًۭا ۚ فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍۢ لِّإِثْمٍۢ ۙ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
তোমাদের জন্যে হারাম করা হয়েছে মৃত জীব, রক্ত, শুকরের মাংস, যেসব জন্তু আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে উৎসর্গকৃত হয়, যা কন্ঠরোধে মারা যায়, যা আঘাত লেগে মারা যায়, যা উচ্চ স্থান থেকে পতনের ফলে মারা যা, যা শিং এর আঘাতে মারা যায় এবং যাকে হিংস্র জন্তু ভক্ষণ করেছে, কিন্তু যাকে তোমরা যবেহ করেছ। যে জন্তু যজ্ঞবেদীতে যবেহ করা হয় এবং যা ভাগ্য নির্ধারক শর দ্বারা বন্টন করা হয়। এসব গোনাহর কাজ। আজ কাফেররা তোমাদের দ্বীন থেকে নিরাশ হয়ে গেছে। অতএব তাদেরকে ভয় করো না বরং আমাকে ভয় কর। আজ আমি তোমাদের জন্যে তোমাদের দ্বীনকে পূর্নাঙ্গ করে দিলাম, তোমাদের প্রতি আমার অবদান সম্পূর্ণ করে দিলাম এবং ইসলামকে তোমাদের জন্যে দ্বীন হিসেবে পছন্দ করলাম। অতএব যে ব্যাক্তি তীব্র ক্ষুধায় কাতর হয়ে পড়ে; কিন্তু কোন গোনাহর প্রতি প্রবণতা না থাকে, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা ক্ষমাশীল।
▶
حُرِّمَتْ
ḥurrimat
অবৈধ করা হয়েছে
▶
عَلَيْكُمُ
ʿalaykumu
উপর তোমাদের
▶
ٱلْمَيْتَةُ
l-maytatu
মৃত (পশু পাখী)
▶
وَٱلدَّمُ
wal-damu
ও (প্রবাহিত) রক্ত
▶
وَلَحْمُ
walaḥmu
ও গোশত
▶
ٱلْخِنزِيرِ
l-khinzīri
শুকরের
▶
وَمَآ
wamā
ও যা
▶
أُهِلَّ
uhilla
জবাই করা হয়েছে
▶
لِغَيْرِ
lighayri
(জন্যে নয়) ছাড়া
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর (নামে)
▶
بِهِۦ
bihi
তা
▶
وَٱلْمُنْخَنِقَةُ
wal-mun'khaniqatu
ও শ্বাসরোধে মৃত জন্তু
▶
وَٱلْمَوْقُوذَةُ
wal-mawqūdhatu
ও আঘাতে মৃত জন্তু
▶
وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ
wal-mutaradiyatu
ও উপর থেকে পড়ে মৃত জন্তু
▶
وَٱلنَّطِيحَةُ
wal-naṭīḥatu
ও শিঙের আঘাতে মৃত (পশু)
▶
وَمَآ
wamā
ও যাকে
▶
أَكَلَ
akala
খেয়েছে
▶
ٱلسَّبُعُ
l-sabuʿu
হিংস্র পশুতে
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
مَا
mā
যা
▶
ذَكَّيْتُمْ
dhakkaytum
তোমরা (জবাই করে) পবিত্র করেছো
▶
وَمَا
wamā
এবং (হারাম) যা
▶
ذُبِحَ
dhubiḥa
বলি দেয়া হয়েছে
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلنُّصُبِ
l-nuṣubi
পূজার বেদীসমূহের
▶
وَأَن
wa-an
এবং (এও হারাম) যে
▶
تَسْتَقْسِمُوا۟
tastaqsimū
তোমরা ভাগ্য নির্ণয় করো
▶
بِٱلْأَزْلَـٰمِ ۚ
bil-azlāmi
দিয়ে জুয়ার তীরগুলো
▶
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
এসব
▶
فِسْقٌ ۗ
fis'qun
পাপকাজ (কাজ)
▶
ٱلْيَوْمَ
l-yawma
আজ
▶
يَئِسَ
ya-isa
নিরাশ হয়েছে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অবিশ্বাস করেছে
▶
مِن
min
হতে
▶
دِينِكُمْ
dīnikum
দীন তোমাদের
▶
فَلَا
falā
অতএব না
▶
تَخْشَوْهُمْ
takhshawhum
তোমরা ভয় কর তাদেরকে
▶
وَٱخْشَوْنِ ۚ
wa-ikh'shawni
এবং তোমরা ভয় কর আমাকে
▶
ٱلْيَوْمَ
l-yawma
আজ
▶
أَكْمَلْتُ
akmaltu
আমি পূর্ণ করলাম
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
دِينَكُمْ
dīnakum
দীনকে তোমাদের
▶
وَأَتْمَمْتُ
wa-atmamtu
ও আমি সম্পূর্ণ করলাম
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
نِعْمَتِى
niʿ'matī
আমার অনুগ্রহ
▶
وَرَضِيتُ
waraḍītu
ও আমি পছন্দ করলাম
▶
لَكُمُ
lakumu
জন্যে তোমাদের
▶
ٱلْإِسْلَـٰمَ
l-is'lāma
ইসলামকে
▶
دِينًۭا ۚ
dīnan
দীন (হিসেবে)
▶
فَمَنِ
famani
অত:পর যে
▶
ٱضْطُرَّ
uḍ'ṭurra
বাধ্য হয় (খেতে)
▶
فِى
fī
কারণে
▶
مَخْمَصَةٍ
makhmaṣatin
ক্ষুধার
▶
غَيْرَ
ghayra
নয়
▶
مُتَجَانِفٍۢ
mutajānifin
ইচ্ছাকৃত ঝুঁকে
▶
لِّإِثْمٍۢ ۙ
li-ith'min
প্রতি পাপের
▶
فَإِنَّ
fa-inna
তবে নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ (তার উপর)
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
ক্ষমাশীল
▶
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
পরম দয়ালু
আয়াত 4 - সূরা المائدة: 31 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَسْـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَـٰتُ ۙ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ ٱلْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُ ۖ فَكُلُوا۟ مِمَّآ أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَٱذْكُرُوا۟ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهِ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ
তারা আপনাকে জিজ্ঞেস করে যে, কি বস্তু তাদের জন্যে হালাল? বলে দিন, তোমাদের জন্যে পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করা হয়েছে। যেসব শিকারী জন্তুকে তোমরা প্রশিক্ষণ দান কর শিকারের প্রতি প্রেরণের জন্যে এবং ওদেরকে ঐ পদ্ধতিতে প্রশিক্ষণ দাও, যা আল্লাহ তোমাদেরকে শিক্ষা দিয়েছেন। এমন শিকারী জন্তু যে শিকারকে তোমাদের জন্যে ধরে রাখে, তা খাও এবং তার উপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ কর। আল্লাহকে ভয় করতে থাক। নিশ্চয় আল্লাহ সত্ত্বর হিসাব গ্রহণকারী।
▶
يَسْـَٔلُونَكَ
yasalūnaka
তোমাকে তারা প্রশ্ন করে
▶
مَاذَآ
mādhā
কি
▶
أُحِلَّ
uḥilla
বৈধ করা হয়েছে
▶
لَهُمْ ۖ
lahum
জন্যে তাদের
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
أُحِلَّ
uḥilla
"বৈধ করা হয়েছে
▶
لَكُمُ
lakumu
জন্যে তোমাদের
▶
ٱلطَّيِّبَـٰتُ ۙ
l-ṭayibātu
পবিত্র জিনিসগুলো
▶
وَمَا
wamā
এবং যাদের
▶
عَلَّمْتُم
ʿallamtum
(শিকার) শিক্ষা দিয়েছো তোমরা
▶
مِّنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلْجَوَارِحِ
l-jawāriḥi
শিকারি পশুপাখিদের
▶
مُكَلِّبِينَ
mukallibīna
শিকারের প্রশিক্ষণদাতা হিসেবে
▶
تُعَلِّمُونَهُنَّ
tuʿallimūnahunna
তোমরা শিখিয়ে থাকো তাদের
▶
مِمَّا
mimmā
তা হতে যা
▶
عَلَّمَكُمُ
ʿallamakumu
শিখিয়েছেন তোমাদের
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
আল্লাহ
▶
فَكُلُوا۟
fakulū
অতএব তোমরা খাও
▶
مِمَّآ
mimmā
(তা) থেকে যা
▶
أَمْسَكْنَ
amsakna
তারা ধরে আনবে
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
জন্যে তোমাদের
▶
وَٱذْكُرُوا۟
wa-udh'kurū
এবং (ছাড়ার সময়)স্মরণ করবে
▶
ٱسْمَ
is'ma
নাম
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
عَلَيْهِ ۖ
ʿalayhi
উপর তার
▶
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
এবং তোমরা ভয় করো
▶
ٱللَّهَ ۚ
l-laha
আল্লাহকে
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
سَرِيعُ
sarīʿu
দ্রুত
▶
ٱلْحِسَابِ
l-ḥisābi
হিসাব (গ্রহণে)
আয়াত 5 - সূরা المائدة: 43 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَـٰتُ ۖ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ حِلٌّۭ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّۭ لَّهُمْ ۖ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَـٰفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِىٓ أَخْدَانٍۢ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِٱلْإِيمَـٰنِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُۥ وَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ
আজ তোমাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করা হল। আহলে কিতাবদের খাদ্য তোমাদের জন্যে হালাল এবং তোমাদের খাদ্য তাদের জন্য হালাল। তোমাদের জন্যে হালাল সতী-সাধ্বী মুসলমান নারী এবং তাদের সতী-সাধ্বী নারী, যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তোমাদের পূর্বে, যখন তোমরা তাদেরকে মোহরানা প্রদান কর তাদেরকে স্ত্রী করার জন্যে, কামবাসনা চরিতার্থ করার জন্যে কিংবা গুপ্ত প্রেমে লিপ্ত হওয়ার জন্যে নয়। যে ব্যক্তি বিশ্বাসের বিষয় অবিশ্বাস করে, তার শ্রম বিফলে যাবে এবং পরকালে সে ক্ষতিগ্রস্ত হবে।
▶
ٱلْيَوْمَ
al-yawma
আজ
▶
أُحِلَّ
uḥilla
বৈধ করা হলো
▶
لَكُمُ
lakumu
জন্যে তোমাদের
▶
ٱلطَّيِّبَـٰتُ ۖ
l-ṭayibātu
পবিত্র (জিনিস) সমূহ
▶
وَطَعَامُ
waṭaʿāmu
ও খাবার
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদের) যাদের
▶
أُوتُوا۟
ūtū
দেয়া হয়েছে
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
কিতাব
▶
حِلٌّۭ
ḥillun
বৈধ
▶
لَّكُمْ
lakum
জন্যেও তোমাদের
▶
وَطَعَامُكُمْ
waṭaʿāmukum
এবং খাবার তোমাদের
▶
حِلٌّۭ
ḥillun
বৈধ
▶
لَّهُمْ ۖ
lahum
জন্যে তাদের
▶
وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ
wal-muḥ'ṣanātu
এবং সচ্চরিত্রা নারীরা
▶
مِنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ
l-mu'mināti
নারী মু'মিনদের
▶
وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ
wal-muḥ'ṣanātu
এবং সচ্চরিত্রা নারীরা
▶
مِنَ
mina
(তাদের) মধ্য হতে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যাদেরকে
▶
أُوتُوا۟
ūtū
দেয়া হয়েছে
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
কিতাব
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلِكُمْ
qablikum
পূর্ব তোমাদের
▶
إِذَآ
idhā
যখন
▶
ءَاتَيْتُمُوهُنَّ
ātaytumūhunna
তোমরা দাও তাদের
▶
أُجُورَهُنَّ
ujūrahunna
মোহরগুলো তাদের
▶
مُحْصِنِينَ
muḥ'ṣinīna
বিবাহকারী হিসেবে
▶
غَيْرَ
ghayra
নয়
▶
مُسَـٰفِحِينَ
musāfiḥīna
ব্যভিচারী হিসেবে
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
مُتَّخِذِىٓ
muttakhidhī
গ্রহণকারী হিসেবে
▶
أَخْدَانٍۢ ۗ
akhdānin
উপপত্নী
▶
وَمَن
waman
এবং যে
▶
يَكْفُرْ
yakfur
অবিশ্বাস করবে
▶
بِٱلْإِيمَـٰنِ
bil-īmāni
প্রতি ঈমানের (বিষয়াবলীকে)
▶
فَقَدْ
faqad
তাহ'লে নিশ্চয়ই
▶
حَبِطَ
ḥabiṭa
নষ্ট হবে
▶
عَمَلُهُۥ
ʿamaluhu
কাজ তার
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং সে (হবে)
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
আখেরাতের
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভূক্ত
▶
ٱلْخَـٰسِرِينَ
l-khāsirīna
ক্ষতিগ্রস্তদের
আয়াত 6 - সূরা المائدة: 61 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًۭا فَٱطَّهَّرُوا۟ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌۭ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَـٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءًۭ فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًۭا طَيِّبًۭا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍۢ وَلَـٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
হে মুমিনগণ, যখন তোমরা নামাযের জন্যে উঠ, তখন স্বীয় মুখমন্ডল ও হস্তসমূহ কনুই পর্যন্ত ধৌত কর, মাথা মুছেহ কর এবং পদযুগল গিটসহ। যদি তোমরা অপবিত্র হও তবে সারা দেহ পবিত্র করে নাও এবং যদি তোমরা রুগ্ন হও, অথবা প্রবাসে থাক অথবা তোমাদের কেউ প্রসাব-পায়খানা সেরে আসে অথবা তোমরা স্ত্রীদের সাথে সহবাস কর, অতঃপর পানি না পাও, তবে তোমরা পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করে নাও-অর্থাৎ, স্বীয় মুখ-মন্ডল ও হস্তদ্বয় মাটি দ্বারা মুছে ফেল। আল্লাহ তোমাদেরকে অসুবিধায় ফেলতে চান না; কিন্তু তোমাদেরকে পবিত্র রাখতে চান এবং তোমাদের প্রতি স্বীয় নেয়ামত পূর্ণ করতে চান-যাতে তোমরা কৃতজ্ঞাতা প্রকাশ কর।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
قُمْتُمْ
qum'tum
দাঁড়াবে তোমরা
▶
إِلَى
ilā
জন্যে
▶
ٱلصَّلَوٰةِ
l-ṣalati
সালাতের
▶
فَٱغْسِلُوا۟
fa-igh'silū
তখন তোমরা ধু'বে
▶
وُجُوهَكُمْ
wujūhakum
মুখমণ্ডলগুলো তোমাদের
▶
وَأَيْدِيَكُمْ
wa-aydiyakum
ও হাতগুলো তোমাদের
▶
إِلَى
ilā
পর্যন্ত
▶
ٱلْمَرَافِقِ
l-marāfiqi
কনুইগুলো
▶
وَٱمْسَحُوا۟
wa-im'saḥū
ও তোমরা মাসেহ করবে
▶
بِرُءُوسِكُمْ
biruūsikum
মাথাগুলো তোমাদের
▶
وَأَرْجُلَكُمْ
wa-arjulakum
ও পাগুলো তোমাদের
▶
إِلَى
ilā
পর্যন্ত
▶
ٱلْكَعْبَيْنِ ۚ
l-kaʿbayni
দুই গিঁট
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
كُنتُمْ
kuntum
হও তোমরা
▶
جُنُبًۭا
junuban
অপবিত্র
▶
فَٱطَّهَّرُوا۟ ۚ
fa-iṭṭahharū
তবে তোমরা পবিত্র হবে
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
كُنتُم
kuntum
হও তোমরা
▶
مَّرْضَىٰٓ
marḍā
অসুস্থ
▶
أَوْ
aw
বা
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
سَفَرٍ
safarin
সফরে (থাকো)
▶
أَوْ
aw
বা
▶
جَآءَ
jāa
আসে
▶
أَحَدٌۭ
aḥadun
কেউ
▶
مِّنكُم
minkum
মধ্যে তোমাদের
▶
مِّنَ
mina
হতে
▶
ٱلْغَآئِطِ
l-ghāiṭi
পায়খানা (মলমূত্র ত্যাগ করে)
▶
أَوْ
aw
বা
▶
لَـٰمَسْتُمُ
lāmastumu
স্পর্শ করো তোমরা (সহবাস করো)
▶
ٱلنِّسَآءَ
l-nisāa
স্ত্রীদের
▶
فَلَمْ
falam
অত:পর না
▶
تَجِدُوا۟
tajidū
তোমরা পাও
▶
مَآءًۭ
māan
পানি
▶
فَتَيَمَّمُوا۟
fatayammamū
তবে তোমরা তায়াম্মুম করবে
▶
صَعِيدًۭا
ṣaʿīdan
(দিয়ে) মাটি
▶
طَيِّبًۭا
ṭayyiban
পবিত্র
▶
فَٱمْسَحُوا۟
fa-im'saḥū
তাই তোমরা মাসেহ করবে
▶
بِوُجُوهِكُمْ
biwujūhikum
মুখমণ্ডলকে তোমাদের
▶
وَأَيْدِيكُم
wa-aydīkum
ও হাতকে তোমাদের
▶
مِّنْهُ ۚ
min'hu
দ্বারা তা
▶
مَا
mā
না
▶
يُرِيدُ
yurīdu
চান
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
لِيَجْعَلَ
liyajʿala
যেন তিনি দেন
▶
عَلَيْكُم
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
مِّنْ
min
কোনো
▶
حَرَجٍۢ
ḥarajin
কষ্ট
▶
وَلَـٰكِن
walākin
কিন্তু
▶
يُرِيدُ
yurīdu
তিনি চান
▶
لِيُطَهِّرَكُمْ
liyuṭahhirakum
যেন তিনি পবিত্র করেন তোমাদেরকে
▶
وَلِيُتِمَّ
waliyutimma
এবং পূর্ণ করেন
▶
نِعْمَتَهُۥ
niʿ'matahu
অনুগ্রহ তাঁর
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
যাতে তোমরা
▶
تَشْكُرُونَ
tashkurūna
কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো
আয়াত 7 - সূরা المائدة: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَـٰقَهُ ٱلَّذِى وَاثَقَكُم بِهِۦٓ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
তোমরা আল্লাহর নেয়ামতের কথা স্মরণ কর, যা তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে এবং ঐ অঙ্গীকারকেও যা তোমাদের কাছ থেকে নিয়েছেন, যখন তোমরা বলেছিলেঃ আমরা শুনলাম এবং মেনে নিলাম। আল্লাহকে ভয় কর। নিশ্চয়ই আল্লাহ অন্তরের বিষয় সম্পর্কে পুরোপুরি খবর রাখেন।
▶
وَٱذْكُرُوا۟
wa-udh'kurū
এবং তোমরা স্মরণ করো
▶
نِعْمَةَ
niʿ'mata
অনুগ্রহের
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
وَمِيثَـٰقَهُ
wamīthāqahu
ও অংগীকারের তাঁর
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যার
▶
وَاثَقَكُم
wāthaqakum
তোমাদের থেকে তিনি অঙ্গীকার নিয়েছেন
▶
بِهِۦٓ
bihi
সম্পর্কে সে
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
قُلْتُمْ
qul'tum
বলেছিলে তোমরা
▶
سَمِعْنَا
samiʿ'nā
"আমরা শুনলাম
▶
وَأَطَعْنَا ۖ
wa-aṭaʿnā
ও আমরা মানলাম"
▶
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
এবং তোমরা ভয় করো
▶
ٱللَّهَ ۚ
l-laha
আল্লাহকে
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
عَلِيمٌۢ
ʿalīmun
খুব অবহিত
▶
بِذَاتِ
bidhāti
সম্পর্কে অবস্থা
▶
ٱلصُّدُورِ
l-ṣudūri
অন্তরসমূহের
আয়াত 8 - সূরা المائدة: 26 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ ۚ ٱعْدِلُوا۟ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ
হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহর উদ্দেশে ন্যায় সাক্ষ্যদানের ব্যাপারে অবিচল থাকবে এবং কোন সম্প্রদায়ের শত্রুতার কারণে কখনও ন্যায়বিচার পরিত্যাগ করো না। সুবিচার কর এটাই খোদাভীতির অধিক নিকটবর্তী। আল্লাহকে ভয় কর। তোমরা যা কর, নিশ্চয় আল্লাহ সে বিষয়ে খুব জ্ঞাত।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
كُونُوا۟
kūnū
তোমরা থাকো
▶
قَوَّٰمِينَ
qawwāmīna
অবিচল
▶
لِلَّهِ
lillahi
জন্যে আল্লাহর
▶
شُهَدَآءَ
shuhadāa
সাক্ষ্যদাতা হিসেবে
▶
بِٱلْقِسْطِ ۖ
bil-qis'ṭi
উপর ন্যায়ের
▶
وَلَا
walā
এবং না (যেন)
▶
يَجْرِمَنَّكُمْ
yajrimannakum
প্ররোচিত করে তোমাদেরকে
▶
شَنَـَٔانُ
shanaānu
বিদ্বেষ
▶
قَوْمٍ
qawmin
কোনো জাতির
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
(এর) উপর
▶
أَلَّا
allā
যে না
▶
تَعْدِلُوا۟ ۚ
taʿdilū
তোমরা সুবিচার করো
▶
ٱعْدِلُوا۟
iʿ'dilū
তোমরা সুবিচার করো
▶
هُوَ
huwa
তা
▶
أَقْرَبُ
aqrabu
নিকটতর
▶
لِلتَّقْوَىٰ ۖ
lilttaqwā
জন্যে তাকওয়ার
▶
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
এবং তোমরা ভয় করো
▶
ٱللَّهَ ۚ
l-laha
আল্লাহকে
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
خَبِيرٌۢ
khabīrun
খুব অবগত
▶
بِمَا
bimā
ঐ বিষয়ে যা
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
তোমরা কাজ করো
আয়াত 9 - সূরা المائدة: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ۙ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَأَجْرٌ عَظِيمٌۭ
যারা বিশ্বাস স্থাপন করে, এবং সৎকর্ম সম্পাদন করে, আল্লাহ তা˦#2503;দরকে ক্ষমা ও মহান প্রতিদানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।
▶
وَعَدَ
waʿada
প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
ও কাজ করেছে
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ۙ
l-ṣāliḥāti
সৎ
▶
لَهُم
lahum
জন্যে তাদের (রয়েছে)
▶
مَّغْفِرَةٌۭ
maghfiratun
ক্ষমা
▶
وَأَجْرٌ
wa-ajrun
ও প্রতিফল
▶
عَظِيمٌۭ
ʿaẓīmun
মহা
আয়াত 10 - সূরা المائدة: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَحِيمِ
যারা অবিশ্বাস করে এবং আমার নিদর্শনাবলীকে মিথ্যা বলে, তার দোযখী।
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
কিন্তু যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অবিশ্বাস করেছে
▶
وَكَذَّبُوا۟
wakadhabū
ও মিথ্যা সাব্যস্ত করেছে
▶
بِـَٔايَـٰتِنَآ
biāyātinā
প্রতি আয়াতগুলোর আমাদের
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐসব লোক
▶
أَصْحَـٰبُ
aṣḥābu
অধিবাসী
▶
ٱلْجَحِيمِ
l-jaḥīmi
জাহান্নামের
আয়াত 11 - সূরা المائدة: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُوٓا۟ إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ
হে মুমিনগণ, তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ কর, যখন এক সম্প্রদায় তোমাদের দিকে স্বীয় হস্ত প্রসারিত করতে সচেষ্ট হয়েছিল, তখন তিনি তাদের হস্ত তোমাদের থেকে প্রতিহত করে দিলেন। আল্লাহকে ভয় কর এবং মুমিনদের আল্লাহর উপরই ভরসা করা উচিত।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
ٱذْكُرُوا۟
udh'kurū
স্মরণ করো
▶
نِعْمَتَ
niʿ'mata
অনুগ্রহসমূহের
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
هَمَّ
hamma
সংকল্প করেছিলো
▶
قَوْمٌ
qawmun
একটি সম্প্রদায়
▶
أَن
an
যে
▶
يَبْسُطُوٓا۟
yabsuṭū
সম্প্রসারিত করবে
▶
إِلَيْكُمْ
ilaykum
দিকে তোমাদের
▶
أَيْدِيَهُمْ
aydiyahum
হাতগুলো তাদের
▶
فَكَفَّ
fakaffa
তখন ঠেকিয়ে দিয়েছেন (আল্লাহ)
▶
أَيْدِيَهُمْ
aydiyahum
হাতগুলোকে তাদের
▶
عَنكُمْ ۖ
ʿankum
থেকে তোমাদের
▶
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
এবং তোমরা ভয় করো
▶
ٱللَّهَ ۚ
l-laha
আল্লাহকে
▶
وَعَلَى
waʿalā
এবং উপর
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহরই
▶
فَلْيَتَوَكَّلِ
falyatawakkali
উচিত নির্ভর করা
▶
ٱلْمُؤْمِنُونَ
l-mu'minūna
মু’মিনদের
আয়াত 12 - সূরা المائدة: 45 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ وَلَقَدْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَـٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ ٱثْنَىْ عَشَرَ نَقِيبًۭا ۖ وَقَالَ ٱللَّهُ إِنِّى مَعَكُمْ ۖ لَئِنْ أَقَمْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَيْتُمُ ٱلزَّكَوٰةَ وَءَامَنتُم بِرُسُلِى وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۚ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ
আল্লাহ বনী-ইসরাঈলের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন এবং আমি তাদের মধ্য থেকে বার জন সর্দার নিযুক্ত করেছিলাম। আল্লাহ বলে দিলেনঃ আমি তোমাদের সঙ্গে আছি। যদি তোমরা নামায প্রতিষ্ঠিত কর, যাকাত দিতে থাক, আমার পয়গম্বরদের প্রতি বিশ্বাস রাখ, তাঁদের সাহায্য কর এবং আল্লাহকে উত্তম পন্থায় ঋন দিতে থাক, তবে আমি অবশ্যই তোমাদের গোনাহ দুর করে দিব এবং অবশ্যই তোমাদেরকে উদ্যান সমূহে প্রবিষ্ট করব, যেগুলোর তলদেশ দিয়ে নিঝরিনীসমূহ প্রবাহিত হয়। অতঃপর তোমাদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি এরপরও কাফের হয়, সে নিশ্চিতই সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়ে।
▶
۞ وَلَقَدْ
walaqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
أَخَذَ
akhadha
নিয়েছিলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
مِيثَـٰقَ
mīthāqa
অঙ্গীকার
▶
بَنِىٓ
banī
(হতে) বনী
▶
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
ইসরাঈলদের
▶
وَبَعَثْنَا
wabaʿathnā
ও নিযুক্ত করেছিলাম আমরা
▶
مِنْهُمُ
min'humu
মধ্য হতে তাদের
▶
ٱثْنَىْ
ith'nay
বার (জন)
▶
عَشَرَ
ʿashara
বার (জন)
▶
نَقِيبًۭا ۖ
naqīban
দলনেতা
▶
وَقَالَ
waqāla
এবং বলেছিলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
إِنِّى
innī
"নিশ্চয়ই আমি
▶
مَعَكُمْ ۖ
maʿakum
সাথে (আছি)তোমাদের
▶
لَئِنْ
la-in
অবশ্যই যদি
▶
أَقَمْتُمُ
aqamtumu
প্রতিষ্ঠা করো তোমরা
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
সালাত
▶
وَءَاتَيْتُمُ
waātaytumu
ও আদায় করো তোমরা
▶
ٱلزَّكَوٰةَ
l-zakata
যাকাত
▶
وَءَامَنتُم
waāmantum
ও ঈমান আনো তোমরা
▶
بِرُسُلِى
birusulī
উপর আমার রাসূলদের
▶
وَعَزَّرْتُمُوهُمْ
waʿazzartumūhum
ও তোমরা সহযোগীতা করো তাদের
▶
وَأَقْرَضْتُمُ
wa-aqraḍtumu
ও ঋণ দাও তোমরা
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
قَرْضًا
qarḍan
ঋণ
▶
حَسَنًۭا
ḥasanan
উত্তম
▶
لَّأُكَفِّرَنَّ
la-ukaffiranna
অবশ্যই মোচন করবো আমি
▶
عَنكُمْ
ʿankum
থেকে তোমাদের
▶
سَيِّـَٔاتِكُمْ
sayyiātikum
পাপসমূহ তোমাদের
▶
وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ
wala-ud'khilannakum
এবং অবশ্যই প্রবেশ করাবো তোমাদের
▶
جَنَّـٰتٍۢ
jannātin
জান্নাতে
▶
تَجْرِى
tajrī
প্রবাহিত হয়
▶
مِن
min
থেকে
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
নিচ তার
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ ۚ
l-anhāru
ঝর্ণাধারাসমূহ
▶
فَمَن
faman
অত:পর যে
▶
كَفَرَ
kafara
অবিশ্বাস করেছে
▶
بَعْدَ
baʿda
পরেও
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এর
▶
مِنكُمْ
minkum
মধ্য হতে তোমাদের
▶
فَقَدْ
faqad
ফলে নিশ্চয়ই
▶
ضَلَّ
ḍalla
সে হারিয়ে ফেলেছে
▶
سَوَآءَ
sawāa
সরল সোজা
▶
ٱلسَّبِيلِ
l-sabīli
পথ
আয়াত 13 - সূরা المائدة: 32 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَـٰقَهُمْ لَعَنَّـٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَـٰسِيَةًۭ ۖ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ ۙ وَنَسُوا۟ حَظًّۭا مِّمَّا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ ۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٍۢ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّنْهُمْ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱصْفَحْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ
অতএব, তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গের দরুন আমি তাদের উপর অভিসম্পাত করেছি এবং তাদের অন্তরকে কঠোর করে দিয়েছি। তারা কালামকে তার স্থান থেকে বিচ্যুত করে দেয় এবং তাদেরকে যে উপদেশ দেয়া হয়েছিল, তারা তা থেকে উপকার লাভ করার বিষয়টি বিস্মৃত হয়েছে। আপনি সর্বদা তাদের কোন না কোন প্রতারণা সম্পর্কে অবগত হতে থাকেন, তাদের অল্প কয়েকজন ছাড়া। অতএব, আপনি তাদেরকে ক্ষমা করুন এবং মার্জনা করুন। আল্লাহ অনুগ্রহকারীদেরকে ভালবাসেন।
▶
فَبِمَا
fabimā
অতএব কারণে
▶
نَقْضِهِم
naqḍihim
ভঙ্গের তাদের
▶
مِّيثَـٰقَهُمْ
mīthāqahum
অংগীকারের তাদের
▶
لَعَنَّـٰهُمْ
laʿannāhum
অভিশাপ দিয়েছি আমরা তাদের
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
ও আমরা করেছি
▶
قُلُوبَهُمْ
qulūbahum
অন্তরসমূহকে তাদের
▶
قَـٰسِيَةًۭ ۖ
qāsiyatan
কঠিন
▶
يُحَرِّفُونَ
yuḥarrifūna
তারা বিকৃত করে
▶
ٱلْكَلِمَ
l-kalima
কথাকে
▶
عَن
ʿan
থেকে
▶
مَّوَاضِعِهِۦ ۙ
mawāḍiʿihi
তার (প্রসঙ্গ) স্থান
▶
وَنَسُوا۟
wanasū
ও তারা ভুলে গিয়েছে
▶
حَظًّۭا
ḥaẓẓan
এক অংশ
▶
مِّمَّا
mimmā
তা হতে যা
▶
ذُكِّرُوا۟
dhukkirū
তাদের উপদেশ দেওয়া হয়েছিলো
▶
بِهِۦ ۚ
bihi
ব্যাপারে সে
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَزَالُ
tazālu
তুমি সর্বদাই
▶
تَطَّلِعُ
taṭṭaliʿu
অবগত হতে থাকবে
▶
عَلَىٰ
ʿalā
সম্পর্কে
▶
خَآئِنَةٍۢ
khāinatin
বিশ্বাস ভঙ্গ করা
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
মধ্য হতে তাদের
▶
إِلَّا
illā
কিন্তু
▶
قَلِيلًۭا
qalīlan
অল্প (লোক)
▶
مِّنْهُمْ ۖ
min'hum
মধ্য হতে তাদের (ব্যতিক্রম হবে)
▶
فَٱعْفُ
fa-uʿ'fu
সুতরাং ক্ষমা করো
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
থেকে তাদের
▶
وَٱصْفَحْ ۚ
wa-iṣ'faḥ
ও উপেক্ষা করো
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
ভালবাসেন
▶
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
সৎ কর্মশীলদেরকে
আয়াত 14 - সূরা المائدة: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّا نَصَـٰرَىٰٓ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَهُمْ فَنَسُوا۟ حَظًّۭا مِّمَّا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَاوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ ٱللَّهُ بِمَا كَانُوا۟ يَصْنَعُونَ
যারা বলেঃ আমরা নাছারা, আমি তাদের কাছ থেকেও তাদের অঙ্গীকার নিয়েছিলাম। অতঃপর তারাও যে উপদেশ প্রাপ্ত হয়েছিল, তা থেকে উপকার লাভ করা ভুলে গেল। অতঃপর আমি কেয়ামত পর্যন্ত তাদের মধ্যে পারস্পরিক শত্রুতা ও বিদ্বেষ সঞ্চারিত করে দিয়েছি। অবশেষে আল্লাহ তাদেরকে তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে অবহিত করবেন।
▶
وَمِنَ
wamina
এবং মধ্য হতে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
তাদের
▶
قَالُوٓا۟
qālū
(যারা) বলেছিলো
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
نَصَـٰرَىٰٓ
naṣārā
খ্রিষ্টান"
▶
أَخَذْنَا
akhadhnā
আমরা নিয়েছিলাম
▶
مِيثَـٰقَهُمْ
mīthāqahum
অংগীকার তাদের
▶
فَنَسُوا۟
fanasū
কিন্তু তারা ভুলে গেলো
▶
حَظًّۭا
ḥaẓẓan
এক অংশ
▶
مِّمَّا
mimmā
তা হতে যা
▶
ذُكِّرُوا۟
dhukkirū
তাদের উপদেশ দেয়া হয়েছিলো
▶
بِهِۦ
bihi
ব্যাপারে সে
▶
فَأَغْرَيْنَا
fa-aghraynā
সুতরাং আমরা সঞ্চারিত করেছি
▶
بَيْنَهُمُ
baynahumu
মাঝে তাদের
▶
ٱلْعَدَاوَةَ
l-ʿadāwata
শত্রুতা
▶
وَٱلْبَغْضَآءَ
wal-baghḍāa
ও বিদ্বেষ
▶
إِلَىٰ
ilā
পর্যন্ত
▶
يَوْمِ
yawmi
দিন
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ
l-qiyāmati
ক্বিয়ামাতের
▶
وَسَوْفَ
wasawfa
এবং শীঘ্রই
▶
يُنَبِّئُهُمُ
yunabbi-uhumu
জানিয়ে দিবেন তাদের
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
بِمَا
bimā
ঐ বিষয়ে যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَصْنَعُونَ
yaṣnaʿūna
তারা বানাতে
আয়াত 15 - সূরা المائدة: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًۭا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍۢ ۚ قَدْ جَآءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورٌۭ وَكِتَـٰبٌۭ مُّبِينٌۭ
হে আহলে-কিতাবগণ! তোমাদের কাছে আমার রাসূল আগমন করেছেন! কিতাবের যেসব বিষয় তোমরা গোপন করতে, তিনি তার মধ্য থেকে অনেক বিষয় প্রকাশ করেন এবং অনেক বিষয় মার্জনা করেন। তোমাদের কাছে একটি উজ্জল জ্যোতি এসেছে এবং একটি সমুজ্জল গ্রন্থ।
▶
يَـٰٓأَهْلَ
yāahla
হে অধিকারীরা
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
কিতাবের
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
جَآءَكُمْ
jāakum
কাছে এসেছে তোমাদের
▶
رَسُولُنَا
rasūlunā
আমাদের রাসূল
▶
يُبَيِّنُ
yubayyinu
সে প্রকাশ করে
▶
لَكُمْ
lakum
কাছে তোমাদের
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
অনেক (কথা)
▶
مِّمَّا
mimmā
(তা) হতে যা
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা ছিলে
▶
تُخْفُونَ
tukh'fūna
তোমরা গোপন করতে
▶
مِنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
কিতাবের
▶
وَيَعْفُوا۟
wayaʿfū
ও সে উপেক্ষা করে
▶
عَن
ʿan
থেকে
▶
كَثِيرٍۢ ۚ
kathīrin
অনেক কিছু
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
جَآءَكُم
jāakum
কাছে এসেছে তোমাদের
▶
مِّنَ
mina
পক্ষ হতে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
نُورٌۭ
nūrun
আলো
▶
وَكِتَـٰبٌۭ
wakitābun
ও কিতাব
▶
مُّبِينٌۭ
mubīnun
উজ্জ্বল
আয়াত 16 - সূরা المائدة: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَهْدِى بِهِ ٱللَّهُ مَنِ ٱتَّبَعَ رِضْوَٰنَهُۥ سُبُلَ ٱلسَّلَـٰمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِهِۦ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
এর দ্বারা আল্লাহ যারা তাঁর সন্তুষ্টি কামনা করে, তাদেরকে নিরাপত্তার পথ প্রদর্শন করেন এবং তাদেরকে স্বীয় নির্দেশ দ্বারা অন্ধকার থেকে বের করে আলোর দিকে আনয়ন করেন এবং সরল পথে পরিচালনা করেন।
▶
يَهْدِى
yahdī
পরিচালিত করেন
▶
بِهِ
bihi
দিয়ে তা
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
مَنِ
mani
(তাকে) যে
▶
ٱتَّبَعَ
ittabaʿa
অনুসরণ করে
▶
رِضْوَٰنَهُۥ
riḍ'wānahu
সন্তুষ্টির তাঁর
▶
سُبُلَ
subula
পথে
▶
ٱلسَّلَـٰمِ
l-salāmi
শান্তির
▶
وَيُخْرِجُهُم
wayukh'rijuhum
ও বের করেন তাদের
▶
مِّنَ
mina
থেকে
▶
ٱلظُّلُمَـٰتِ
l-ẓulumāti
অন্ধকারসমূহ
▶
إِلَى
ilā
দিকে
▶
ٱلنُّورِ
l-nūri
আলোর
▶
بِإِذْنِهِۦ
bi-idh'nihi
অনুমতিক্রমে তাঁর
▶
وَيَهْدِيهِمْ
wayahdīhim
এবং পরিচালিত করেন তাদের
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
صِرَٰطٍۢ
ṣirāṭin
পথের
▶
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
সরল সঠিক
আয়াত 17 - সূরা المائدة: 42 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ ٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
নিশ্চয় তারা কাফের, যারা বলে, মসীহ ইবনে মরিয়মই আল্লাহ। আপনি জিজ্ঞেস করুন, যদি তাই হয়, তবে বল যদি আল্লাহ মসীহ ইবনে মরিয়ম, তাঁর জননী এবং ভূমন্ডলে যারা আছে, তাদের সবাইকে ধ্বংস করতে চান, তবে এমন কারও সাধ্য আছে কি যে আল্লাহর কাছ থেকে তাদেরকে বিন্দুমাত্রও বাঁচাতে পারে? নভোমন্ডল, ভুমন্ডল ও এতদুভয়ের মধ্যে যা আছে, সবকিছুর উপর আল্লাহ তা’আলার আধিপত্য। তিনি যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন। আল্লাহ সবকিছুর উপর শক্তিমান।
▶
لَّقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই
▶
كَفَرَ
kafara
অবিশ্বাস করেছে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
قَالُوٓا۟
qālū
বলেছে
▶
إِنَّ
inna
"নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
هُوَ
huwa
তিনি
▶
ٱلْمَسِيحُ
l-masīḥu
মসীহই
▶
ٱبْنُ
ub'nu
পুত্র
▶
مَرْيَمَ ۚ
maryama
মারইয়ামের"
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
فَمَن
faman
"অত:পর কে
▶
يَمْلِكُ
yamliku
ক্ষমতা রাখে (বাঁচাতে)
▶
مِنَ
mina
হতে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ
▶
شَيْـًٔا
shayan
কিছু মাত্র
▶
إِنْ
in
যদি
▶
أَرَادَ
arāda
তিনি চান
▶
أَن
an
যে
▶
يُهْلِكَ
yuh'lika
ধ্বংস করতে
▶
ٱلْمَسِيحَ
l-masīḥa
মসীহকে
▶
ٱبْنَ
ib'na
পুত্র
▶
مَرْيَمَ
maryama
মারইয়ামের
▶
وَأُمَّهُۥ
wa-ummahu
ও মাকে তার
▶
وَمَن
waman
ও যা কিছু
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
جَمِيعًۭا ۗ
jamīʿan
সমস্তই"
▶
وَلِلَّهِ
walillahi
এবং জন্যে আল্লাহরই
▶
مُلْكُ
mul'ku
সার্বভৌমত্ব
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
وَمَا
wamā
ও যা কিছু
▶
بَيْنَهُمَا ۚ
baynahumā
উভয়ের মাঝে (আছে)
▶
يَخْلُقُ
yakhluqu
তিনি সৃষ্টি করেন
▶
مَا
mā
যা
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
তিনি ইচ্ছে করেন
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুুর
▶
قَدِيرٌۭ
qadīrun
শক্তিশালী
আয়াত 18 - সূরা المائدة: 30 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ نَحْنُ أَبْنَـٰٓؤُا۟ ٱللَّهِ وَأَحِبَّـٰٓؤُهُۥ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌۭ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ
ইহুদী ও খ্রীষ্টানরা বলে, আমরা আল্লাহর সন্তান ও তাঁর প্রিয়জন। আপনি বলুন, তবে তিনি তোমাদেরকে পাপের বিনিময়ে কেন শাস্তি দান করবেন? বরং তোমারও অন্যান্য সৃষ্ট মানবের অন্তর্ভুক্ত সাধারণ মানুষ। তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন এবং যাকে ইচ্ছা শাস্তি প্রদান করেন। নভোমন্ডল, ভুমন্ডল ও এতদুভয়ের মধ্যে যা কিছু আছে, তাতে আল্লাহরই আধিপত্য রয়েছে এবং তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তন করতে হবে।
▶
وَقَالَتِ
waqālati
এবং বলে
▶
ٱلْيَهُودُ
l-yahūdu
ইয়াহুদীরা
▶
وَٱلنَّصَـٰرَىٰ
wal-naṣārā
ও খ্রিষ্টানরা
▶
نَحْنُ
naḥnu
"আমরা
▶
أَبْنَـٰٓؤُا۟
abnāu
সন্তানগণ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَأَحِبَّـٰٓؤُهُۥ ۚ
wa-aḥibbāuhu
ও প্রিয় পাত্র তাঁর"
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
فَلِمَ
falima
"তবে কেন (আল্লাহ)
▶
يُعَذِّبُكُم
yuʿadhibukum
শাস্তি দিবেন তোমাদের
▶
بِذُنُوبِكُم ۖ
bidhunūbikum
পাপগুলোর কারণে তোমাদের"
▶
بَلْ
bal
বরং
▶
أَنتُم
antum
তোমরাও
▶
بَشَرٌۭ
basharun
মানুষ
▶
مِّمَّنْ
mimman
অন্তর্ভুক্ত তাদের যাদের
▶
خَلَقَ ۚ
khalaqa
তিনি সৃষ্টি করেছেন
▶
يَغْفِرُ
yaghfiru
ক্ষমা করেন
▶
لِمَن
liman
যাকে
▶
يَشَآءُ
yashāu
তিনি ইচ্ছে করেন
▶
وَيُعَذِّبُ
wayuʿadhibu
ও তিনি শাস্তি দেন
▶
مَن
man
যাকে
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
তিনি ইচ্ছে করেন
▶
وَلِلَّهِ
walillahi
এবং জন্যে আল্লাহর
▶
مُلْكُ
mul'ku
সার্বভৌমত্ব
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
وَمَا
wamā
এবং যা
▶
بَيْنَهُمَا ۖ
baynahumā
উভয়ের মাঝে (আছে)
▶
وَإِلَيْهِ
wa-ilayhi
এবং দিকে তাঁরই
▶
ٱلْمَصِيرُ
l-maṣīru
প্রত্যাবর্তন হয় (সব কিছুরই)
আয়াত 19 - সূরা المائدة: 28 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍۢ مِّنَ ٱلرُّسُلِ أَن تَقُولُوا۟ مَا جَآءَنَا مِنۢ بَشِيرٍۢ وَلَا نَذِيرٍۢ ۖ فَقَدْ جَآءَكُم بَشِيرٌۭ وَنَذِيرٌۭ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
হে আহলে-কিতাবগণ! তোমাদের কাছে আমার রসূল আগমণ করেছেন, যিনি পয়গম্বরদের বিরতির পর তোমাদের কাছে পুঙ্খানুপুঙ্খ বর্ণনা করেন-যাতে তোমরা একথা বলতে না পার যে, আমাদের কাছে কোন সুসংবাদদাতা ও ভীতিপ্রদর্শক আগমন করে নি। অতএব, তোমাদের কাছে সুসংবাদদাতা ও ভীতি প্রদর্শক আগমন করেননি। অতএব, তোমাদের কাছে সুসংবাদদাতা ও ভয় প্রদর্শক এসে গেছেন। আল্লাহ সবকিছুর উপর শক্তিমান।
▶
يَـٰٓأَهْلَ
yāahla
হে অধিকারীরা
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
কিতাবের
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
جَآءَكُمْ
jāakum
কাছে এসেছে তোমাদের
▶
رَسُولُنَا
rasūlunā
রাসূল আমাদের
▶
يُبَيِّنُ
yubayyinu
স্পষ্ট বর্ণনা করেন
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
عَلَىٰ
ʿalā
পরে
▶
فَتْرَةٍۢ
fatratin
বিরতির
▶
مِّنَ
mina
ধারায়
▶
ٱلرُّسُلِ
l-rusuli
রাসূলদের (আগমনের)
▶
أَن
an
যেন (না)
▶
تَقُولُوا۟
taqūlū
তোমরা বলো
▶
مَا
mā
"না
▶
جَآءَنَا
jāanā
কাছে এসেছে আমাদের
▶
مِنۢ
min
কোনো
▶
بَشِيرٍۢ
bashīrin
সুসংবাদদাতা
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
نَذِيرٍۢ ۖ
nadhīrin
কোনো সতর্ককারী"
▶
فَقَدْ
faqad
তাই নিশ্চয়ই
▶
جَآءَكُم
jāakum
কাছে এসেছে তোমাদের
▶
بَشِيرٌۭ
bashīrun
সুসংবাদদাতা
▶
وَنَذِيرٌۭ ۗ
wanadhīrun
ও সতর্ককারী
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুর
▶
قَدِيرٌۭ
qadīrun
সর্বশক্তিমান
আয়াত 20 - সূরা المائدة: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَـٰقَوْمِ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنۢبِيَآءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكًۭا وَءَاتَىٰكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًۭا مِّنَ ٱلْعَـٰلَمِينَ
যখন মূসা স্বীয় সম্প্রদায়কে বললেনঃ হে আমার সম্প্রদায়, তোমাদের প্রতি আল্লাহর নেয়ামত স্মরণ কর, যখন তিনি তোমাদের মধ্যে পয়গম্বর সৃষ্টি করেছেন, তোমাদেরকে রাজ্যাধিপতি করেছেন এবং তোমাদেরকে এমন জিনিস দিয়েছেন, যা বিশ্বজগতের কাউকে দেননি।
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং (স্মরণ করো) যখন
▶
قَالَ
qāla
বলেছিলো
▶
مُوسَىٰ
mūsā
মূসা
▶
لِقَوْمِهِۦ
liqawmihi
উদ্দেশ্যে তার জাতির
▶
يَـٰقَوْمِ
yāqawmi
"হে আমার জাতি
▶
ٱذْكُرُوا۟
udh'kurū
তোমরা স্মরণ করো
▶
نِعْمَةَ
niʿ'mata
অনুগ্রহের
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
جَعَلَ
jaʿala
পাঠিয়েছিলেন
▶
فِيكُمْ
fīkum
মধ্যে তোমাদের
▶
أَنۢبِيَآءَ
anbiyāa
নাবীদেরকে
▶
وَجَعَلَكُم
wajaʿalakum
ও করেছিলেন তোমাদের
▶
مُّلُوكًۭا
mulūkan
রাজ্যের অধিপতি
▶
وَءَاتَىٰكُم
waātākum
ও দিয়েছিলেন তোমাদের(এমন অনেক কিছু)
▶
مَّا
mā
যা
▶
لَمْ
lam
নি
▶
يُؤْتِ
yu'ti
দেন
▶
أَحَدًۭا
aḥadan
কাউকে
▶
مِّنَ
mina
মধ্যে
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
বিশ্ব জগতের
আয়াত 21 - সূরা المائدة: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰقَوْمِ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْأَرْضَ ٱلْمُقَدَّسَةَ ٱلَّتِى كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا۟ خَـٰسِرِينَ
হে আমার সম্প্রদায়, পবিত্র ভুমিতে প্রবেশ কর, যা আল্লাহ তোমাদের জন্যে নির্ধারিত করে দিয়েছেন এবং পেছন দিকে প্রত্যাবর্তন করো না। অন্যথায় তোমরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে পড়বে।
▶
يَـٰقَوْمِ
yāqawmi
"হে আমার জাতি
▶
ٱدْخُلُوا۟
ud'khulū
তোমরা প্রবেশ করো
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
জমিনে
▶
ٱلْمُقَدَّسَةَ
l-muqadasata
পবিত্র (ফিলিস্তিনের)
▶
ٱلَّتِى
allatī
যা
▶
كَتَبَ
kataba
নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَرْتَدُّوا۟
tartaddū
তোমরা ফিরো
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
দিকে
▶
أَدْبَارِكُمْ
adbārikum
পিছনের তোমাদের
▶
فَتَنقَلِبُوا۟
fatanqalibū
তাহ'লে তোমরা প্রত্যাবর্তন করবে
▶
خَـٰسِرِينَ
khāsirīna
ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে"
আয়াত 22 - সূরা المائدة: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ يَـٰمُوسَىٰٓ إِنَّ فِيهَا قَوْمًۭا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا۟ مِنْهَا فَإِنَّا دَٰخِلُونَ
তারা বললঃ হে মূসা, সেখানে একটি প্রবল পরাক্রান্ত জাতি রয়েছে। আমরা কখনও সেখানে যাব না, যে পর্যন্ত না তারা সেখান থেকে বের হয়ে যায়। তারা যদি সেখান থেকে বের হয়ে যায় তবে নিশ্চিতই আমরা প্রবেশ করব।’
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বলেছিলো
▶
يَـٰمُوسَىٰٓ
yāmūsā
"হে মূসা
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
فِيهَا
fīhā
আছে সেখানে
▶
قَوْمًۭا
qawman
জাতি
▶
جَبَّارِينَ
jabbārīna
দুর্দান্ত শক্তিধর
▶
وَإِنَّا
wa-innā
এবং নিশ্চয়ই আমরা
▶
لَن
lan
কখনও না
▶
نَّدْخُلَهَا
nadkhulahā
প্রবেশ করবো সেখানে
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
যতক্ষণ না
▶
يَخْرُجُوا۟
yakhrujū
তারা বের হবে
▶
مِنْهَا
min'hā
থেকে সেখান
▶
فَإِن
fa-in
অত:পর যদি
▶
يَخْرُجُوا۟
yakhrujū
তারা বের হয়
▶
مِنْهَا
min'hā
থেকে সেখান
▶
فَإِنَّا
fa-innā
তবে নিশ্চয়ই আমরা
▶
دَٰخِلُونَ
dākhilūna
প্রবেশ করবো"
আয়াত 23 - সূরা المائدة: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمَا ٱدْخُلُوا۟ عَلَيْهِمُ ٱلْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَـٰلِبُونَ ۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
খোদাভীরুদের মধ্য থেকে দু’ব্যক্তি বলল, যাদের প্রতি আল্লাহ অনুগ্রহ করেছিলেনঃ তোমরা তাদের উপর আক্রমণ করে দরজায় প্রবেশ কর। অতঃপর তোমরা যখন তাতে পবেশ করবে, তখন তোমরাই জয়ী হবে। আর আল্লাহর উপর ভরসা কর যদি তোমরা বিশ্বাসী হও।
▶
قَالَ
qāla
বললো
▶
رَجُلَانِ
rajulāni
দু’ব্যক্তি
▶
مِنَ
mina
(তাদের) মধ্য হতে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
يَخَافُونَ
yakhāfūna
ভয় করে (আল্লাহকে)
▶
أَنْعَمَ
anʿama
অনুগ্রহ করেছিলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
عَلَيْهِمَا
ʿalayhimā
উপর দু’জনের তাদের
▶
ٱدْخُلُوا۟
ud'khulū
"তোমরা প্রবেশ করো
▶
عَلَيْهِمُ
ʿalayhimu
সাথে তাদের (মুকাবেলা করে)
▶
ٱلْبَابَ
l-bāba
দরজায়
▶
فَإِذَا
fa-idhā
অত:পর যখন
▶
دَخَلْتُمُوهُ
dakhaltumūhu
তাতে তোমরা প্রবেশ করবে
▶
فَإِنَّكُمْ
fa-innakum
তখন নিশ্চয়ই তোমরা
▶
غَـٰلِبُونَ ۚ
ghālibūna
বিজয়ী হবে
▶
وَعَلَى
waʿalā
এবং উপর
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
فَتَوَكَّلُوٓا۟
fatawakkalū
তাই তোমরা নির্ভর করো
▶
إِن
in
যদি
▶
كُنتُم
kuntum
হও তোমরা
▶
مُّؤْمِنِينَ
mu'minīna
মু'মিন
আয়াত 24 - সূরা المائدة: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ يَـٰمُوسَىٰٓ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَآ أَبَدًۭا مَّا دَامُوا۟ فِيهَا ۖ فَٱذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَـٰتِلَآ إِنَّا هَـٰهُنَا قَـٰعِدُونَ
তারা বললঃ হে মূসা, আমরা জীবনেও কখনো সেখানে যাব না, যতক্ষণ তারা সেখানে থাকবে। অতএব, আপনি ও আপনার পালনকর্তাই যান এবং উভয়ে যুদ্ধ করে নিন। আমরা তো এখানেই বসলাম।
▶
قَالُوا۟
qālū
(কিন্তু এ সত্ত্বেও) তারা বলেছিলো
▶
يَـٰمُوسَىٰٓ
yāmūsā
হে মূসা
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
لَن
lan
কখনও না
▶
نَّدْخُلَهَآ
nadkhulahā
প্রবেশ করবো আমরা তাতে
▶
أَبَدًۭا
abadan
কখনও
▶
مَّا
mā
যতক্ষণ
▶
دَامُوا۟
dāmū
তারা থাকবে
▶
فِيهَا ۖ
fīhā
মধ্যে তার
▶
فَٱذْهَبْ
fa-idh'hab
অতএব যাও
▶
أَنتَ
anta
তুমি
▶
وَرَبُّكَ
warabbuka
ও রব তোমার
▶
فَقَـٰتِلَآ
faqātilā
অত:পর উভয়ে যুদ্ধ করো
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
هَـٰهُنَا
hāhunā
এখানে
▶
قَـٰعِدُونَ
qāʿidūna
বসে থাকবো"
আয়াত 25 - সূরা المائدة: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ رَبِّ إِنِّى لَآ أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِى وَأَخِى ۖ فَٱفْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ ٱلْقَوْمِ ٱلْفَـٰسِقِينَ
মূসা বললঃ হে আমার পালনকর্তা, আমি শুধু নিজের উপর ও নিজের ভাইয়ের উপর ক্ষমতা রাখি। অতএব, আপনি আমাদের মধ্যে ও এ অবাধ্য সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পর্কচ্ছেদ করুন।
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
رَبِّ
rabbi
"হে আমার রব
▶
إِنِّى
innī
নিশ্চয়ই আমি
▶
لَآ
lā
না
▶
أَمْلِكُ
amliku
ক্ষমতা রাখি আমি
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
نَفْسِى
nafsī
আমার নিজের
▶
وَأَخِى ۖ
wa-akhī
ও আমার ভাইয়ের
▶
فَٱفْرُقْ
fa-uf'ruq
তাই পৃথক করো
▶
بَيْنَنَا
baynanā
মাঝে আমাদের
▶
وَبَيْنَ
wabayna
ও মাঝে
▶
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
সম্প্রদায়ের"
▶
ٱلْفَـٰسِقِينَ
l-fāsiqīna
(যারা)সত্যত্যাগী"
আয়াত 26 - সূরা المائدة: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ ۛ أَرْبَعِينَ سَنَةًۭ ۛ يَتِيهُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ فَلَا تَأْسَ عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْفَـٰسِقِينَ
বললেনঃ এ দেশ চল্লিশ বছর পর্যন্ত তাদের জন্যে হারাম করা হল। তারা ভুপৃষ্ঠে উদভ্রান্ত হয়ে ফিরবে। অতএব, আপনি অবাধ্য সম্প্রদায়ের জন্যে দুঃখ করবেন না।
▶
قَالَ
qāla
(আল্লাহ) বললেন
▶
فَإِنَّهَا
fa-innahā
"অত:পর নিশ্চয়ই তা
▶
مُحَرَّمَةٌ
muḥarramatun
নিষিদ্ধ (করা হলো)
▶
عَلَيْهِمْ ۛ
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
أَرْبَعِينَ
arbaʿīna
চল্লিশ
▶
سَنَةًۭ ۛ
sanatan
বছর (পর্যন্ত)
▶
يَتِيهُونَ
yatīhūna
তারা উদ্ভ্রান্ত হয়ে ফিরবে
▶
فِى
fī
উপর
▶
ٱلْأَرْضِ ۚ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
فَلَا
falā
অতএব না
▶
تَأْسَ
tasa
দু:খ করো
▶
عَلَى
ʿalā
জন্যে
▶
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
(ঐসব)সম্প্রদায়ের"
▶
ٱلْفَـٰسِقِينَ
l-fāsiqīna
(যারা)সত্যত্যাগী"
আয়াত 27 - সূরা المائدة: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱبْنَىْ ءَادَمَ بِٱلْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًۭا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ ٱلْـَٔاخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ
আপনি তাদেরকে আদমের দুই পুত্রের বাস্তব অবস্থা পাঠ করে শুনান। যখন তারা ভয়েই কিছু উৎসর্গ নিবেদন করেছিল, তখন তাদের একজনের উৎসর্গ গৃহীত হয়েছিল এবং অপরজনের গৃহীত হয়নি। সে বললঃ আমি অবশ্যই তোমাকে হত্যা করব। সে বললঃ আল্লাহ ধর্মভীরুদের পক্ষ থেকেই তো গ্রহণ করেন।
▶
۞ وَٱتْلُ
wa-ut'lu
এবং তিলাওয়াত করে
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
কাছে তাদের
▶
نَبَأَ
naba-a
সংবাদ
▶
ٱبْنَىْ
ib'nay
দু’ছেলের
▶
ءَادَمَ
ādama
আদমের
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
ভাবে যথাযথ
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
قَرَّبَا
qarrabā
দু’জনে পেশ করলো
▶
قُرْبَانًۭا
qur'bānan
কুরবানি
▶
فَتُقُبِّلَ
fatuqubbila
তখন গ্রহণ করা হলো
▶
مِنْ
min
হতে
▶
أَحَدِهِمَا
aḥadihimā
দুু’জনের একজন তাদের
▶
وَلَمْ
walam
এবং না
▶
يُتَقَبَّلْ
yutaqabbal
গ্রহণ করা হলো
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلْـَٔاخَرِ
l-ākhari
অন্য জনের
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ
la-aqtulannaka
"অবশ্যই আমি হত্যা করবোই তোমাকে"
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
إِنَّمَا
innamā
"মূলতঃ
▶
يَتَقَبَّلُ
yataqabbalu
গ্রহণ করেন (কুরবানি)
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
مِنَ
mina
হতে
▶
ٱلْمُتَّقِينَ
l-mutaqīna
মুত্তাকীদের
আয়াত 28 - সূরা المائدة: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَئِنۢ بَسَطتَ إِلَىَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِى مَآ أَنَا۠ بِبَاسِطٍۢ يَدِىَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلْعَـٰلَمِينَ
যদি তুমি আমাকে হত্যা করতে আমার দিকে হস্ত প্রসারিত কর, তবে আমি তোমাকে হত্যা করতে তোমার দিকে হস্ত প্রসারিত করব না। কেননা, আমি বিশ্বজগতের পালনকর্তা আল্লাহকে ভয় করি।
▶
لَئِنۢ
la-in
অবশ্যই যদি
▶
بَسَطتَ
basaṭta
তুমি সম্প্রসারিত করো
▶
إِلَىَّ
ilayya
আমার দিকে
▶
يَدَكَ
yadaka
তোমার হাত
▶
لِتَقْتُلَنِى
litaqtulanī
আমাকে তুমি হত্যা করো
▶
مَآ
mā
না
▶
أَنَا۠
anā
আমি
▶
بِبَاسِطٍۢ
bibāsiṭin
সম্প্রসারিতকারী (হবো)
▶
يَدِىَ
yadiya
আমার হাত
▶
إِلَيْكَ
ilayka
তোমার দিকে
▶
لِأَقْتُلَكَ ۖ
li-aqtulaka
তোমাকে আমি হত্যা করার জন্যে
▶
إِنِّىٓ
innī
নিশ্চয়ই আমি
▶
أَخَافُ
akhāfu
ভয় করি
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
رَبَّ
rabba
(যিনি) রব
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
বিশ্ব জগতের"
আয়াত 29 - সূরা المائدة: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنِّىٓ أُرِيدُ أَن تَبُوٓأَ بِإِثْمِى وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَـٰبِ ٱلنَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَٰٓؤُا۟ ٱلظَّـٰلِمِينَ
আমি চাই যে, আমার পাপ ও তোমার পাপ তুমি নিজের মাথায় চাপিয়ে নাও। অতঃপর তুমি দোযখীদের অন্তর্ভূক্ত হয়ে যাও। এটাই অত্যাচারীদের শাস্তি।
▶
إِنِّىٓ
innī
"নিশ্চয়ই আমি
▶
أُرِيدُ
urīdu
আমি চাই
▶
أَن
an
যে
▶
تَبُوٓأَ
tabūa
বহন করবে তুমি
▶
بِإِثْمِى
bi-ith'mī
নিয়ে আমার পাপ
▶
وَإِثْمِكَ
wa-ith'mika
ও তোমার পাপকে
▶
فَتَكُونَ
fatakūna
অত:পর তুমি হবে
▶
مِنْ
min
অন্তর্ভুক্ত
▶
أَصْحَـٰبِ
aṣḥābi
অধিবাসীদের
▶
ٱلنَّارِ ۚ
l-nāri
(দোযখের) আগুনের
▶
وَذَٰلِكَ
wadhālika
এবং এটা
▶
جَزَٰٓؤُا۟
jazāu
প্রতিফল
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
সীমালঙ্ঘনকারীদের"
আয়াত 30 - সূরা المائدة: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَطَوَّعَتْ لَهُۥ نَفْسُهُۥ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُۥ فَأَصْبَحَ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ
অতঃপর তার অন্তর তাকে ভ্রাতৃহত্যায় উদুদ্ধ করল। অনন্তর সে তাকে হত্যা করল। ফলে সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেল।
▶
فَطَوَّعَتْ
faṭawwaʿat
অত:পর উত্তেজিত করলো
▶
لَهُۥ
lahu
তাকে
▶
نَفْسُهُۥ
nafsuhu
প্রবৃত্তি তার
▶
قَتْلَ
qatla
হত্যায়
▶
أَخِيهِ
akhīhi
ভাইয়ের তার
▶
فَقَتَلَهُۥ
faqatalahu
অত:পর সে হত্যা করলো তাকে
▶
فَأَصْبَحَ
fa-aṣbaḥa
ফলে সে হলো
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْخَـٰسِرِينَ
l-khāsirīna
ক্ষতিগ্রস্তদের
আয়াত 31 - সূরা المائدة: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَبَعَثَ ٱللَّهُ غُرَابًۭا يَبْحَثُ فِى ٱلْأَرْضِ لِيُرِيَهُۥ كَيْفَ يُوَٰرِى سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَـٰوَيْلَتَىٰٓ أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـٰذَا ٱلْغُرَابِ فَأُوَٰرِىَ سَوْءَةَ أَخِى ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ ٱلنَّـٰدِمِينَ
আল্লাহ এক কাক প্রেরণ করলেন। সে মাটি খনন করছিল যাতে তাকে শিক্ষা দেয় যে, আপন ভ্রাতার মৃতদেহ কিভাবে আবৃত করবে। সে বললঃ আফসোস, আমি কি এ কাকের সমতুল্যও হতে পারলাম না যে, আপন ভ্রাতার মৃতদেহ আবৃত করি। অতঃপর সে অনুতাপ করতে লাগল।
▶
فَبَعَثَ
fabaʿatha
অত:পর পাঠালেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
غُرَابًۭا
ghurāban
এক কাক
▶
يَبْحَثُ
yabḥathu
সে খুঁড়তে লাগলো
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
মাটির
▶
لِيُرِيَهُۥ
liyuriyahu
যাতে সে দেখাতে পারে তাকে
▶
كَيْفَ
kayfa
কিভাবে
▶
يُوَٰرِى
yuwārī
সে লুকাবে
▶
سَوْءَةَ
sawata
লাশ
▶
أَخِيهِ ۚ
akhīhi
ভাইয়ের তার
▶
قَالَ
qāla
সে বললো
▶
يَـٰوَيْلَتَىٰٓ
yāwaylatā
"হায়! আমার দুর্ভোগ
▶
أَعَجَزْتُ
aʿajaztu
কি আমি অক্ষম হলাম
▶
أَنْ
an
যে
▶
أَكُونَ
akūna
আমি হবো
▶
مِثْلَ
mith'la
মতো
▶
هَـٰذَا
hādhā
এই
▶
ٱلْغُرَابِ
l-ghurābi
কাকের
▶
فَأُوَٰرِىَ
fa-uwāriya
যেন আমি লুকাতে পারি
▶
سَوْءَةَ
sawata
লাশ
▶
أَخِى ۖ
akhī
আমার ভাইয়ের"
▶
فَأَصْبَحَ
fa-aṣbaḥa
অবশেষে সে হলো
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلنَّـٰدِمِينَ
l-nādimīna
অনুতাপকারীদের
আয়াত 32 - সূরা المائدة: 40 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا ۚ وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِٱلْبَيِّنَـٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
এ কারণেই আমি বনী-ইসলাঈলের প্রতি লিখে দিয়েছি যে, যে কেউ প্রাণের বিনিময়ে প্রাণ অথবাপৃথিবীতে অনর্থ সৃষ্টি করা ছাড়া কাউকে হত্যা করে সে যেন সব মানুষকেই হত্যা করে। এবং যে কারও জীবন রক্ষা করে, সে যেন সবার জীবন রক্ষা করে। তাদের কাছে আমার পয়গম্বরগণ প্রকাশ্য নিদর্শনাবলী নিয়ে এসেছেন। বস্তুতঃ এরপরও তাদের অনেক লোক পৃথিবীতে সীমাতিক্রম করে।
▶
مِنْ
min
দ্বারা
▶
أَجْلِ
ajli
হেতুর
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এই
▶
كَتَبْنَا
katabnā
বিধান লিখেছিলাম আমরা
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
بَنِىٓ
banī
বনী
▶
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
ইসরাঈলের
▶
أَنَّهُۥ
annahu
যে তা
▶
مَن
man
যে কেউ
▶
قَتَلَ
qatala
হত্যা করবে
▶
نَفْسًۢا
nafsan
কোনো ব্যক্তিকে
▶
بِغَيْرِ
bighayri
বিনিময় ছাড়া
▶
نَفْسٍ
nafsin
কোন ব্যক্তির (হত্যাকারী হিসেবে)
▶
أَوْ
aw
বা
▶
فَسَادٍۢ
fasādin
বিপর্যয়ের (জন্যে)
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
فَكَأَنَّمَا
faka-annamā
তাহ'লে যেন
▶
قَتَلَ
qatala
সে হত্যা করলো
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
মানুষকে
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
সমস্ত
▶
وَمَنْ
waman
এবং যে
▶
أَحْيَاهَا
aḥyāhā
বাঁচালো তাকে
▶
فَكَأَنَّمَآ
faka-annamā
তাহ'লে যেন
▶
أَحْيَا
aḥyā
সে বাঁচালো
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
মানুষকে
▶
جَمِيعًۭا ۚ
jamīʿan
সমস্ত
▶
وَلَقَدْ
walaqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
جَآءَتْهُمْ
jāathum
কাছে এসেছিলো তাদের
▶
رُسُلُنَا
rusulunā
রাসূলরা আমাদের
▶
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ
bil-bayināti
সহ সুস্পষ্ট প্রমাণ
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
অনেকে
▶
مِّنْهُم
min'hum
মধ্য হতে তাদের
▶
بَعْدَ
baʿda
পরেও
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এর
▶
فِى
fī
উপর
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
لَمُسْرِفُونَ
lamus'rifūna
অবশ্যই সীমাতিক্রমকারী হয়
আয়াত 33 - সূরা المائدة: 34 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّمَا جَزَٰٓؤُا۟ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓا۟ أَوْ يُصَلَّبُوٓا۟ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَـٰفٍ أَوْ يُنفَوْا۟ مِنَ ٱلْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْىٌۭ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
যারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের সাথে সংগ্রাম করে এবং দেশে হাঙ্গামা সৃষ্টি করতে সচেষ্ট হয়, তাদের শাস্তি হচ্ছে এই যে, তাদেরকে হত্যা করা হবে অথবা শূলীতে চড়ানো হবে অথবা তাদের হস্তপদসমূহ বিপরীত দিক থেকে কেটে দেয়া হবে অথবা দেশ থেকে বহিষ্কার করা হবে। এটি হল তাদের জন্য পার্থিব লাঞ্ছনা আর পরকালে তাদের জন্যে রয়েছে কঠোর শাস্তি।
▶
إِنَّمَا
innamā
মূলতঃ
▶
جَزَٰٓؤُا۟
jazāu
প্রতিফল (অর্থাৎ শাস্তি)
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদের) যারা
▶
يُحَارِبُونَ
yuḥāribūna
যুদ্ধ করে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহর
▶
وَرَسُولَهُۥ
warasūlahu
ও রাসূলের তাঁর(বিরুদ্ধে)
▶
وَيَسْعَوْنَ
wayasʿawna
এবং সচেষ্ট হয়
▶
فِى
fī
উপর
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
فَسَادًا
fasādan
বিপর্যয়(সৃষ্টি করতে)
▶
أَن
an
যে
▶
يُقَتَّلُوٓا۟
yuqattalū
তাদের হত্যা করা হবে
▶
أَوْ
aw
বা
▶
يُصَلَّبُوٓا۟
yuṣallabū
তাদের ক্রুশবিদ্ধ করা হবে
▶
أَوْ
aw
বা
▶
تُقَطَّعَ
tuqaṭṭaʿa
কেটে দেওয়া হবে
▶
أَيْدِيهِمْ
aydīhim
হাতগুলো তাদের
▶
وَأَرْجُلُهُم
wa-arjuluhum
ও পাগুলো তাদের
▶
مِّنْ
min
থেকে
▶
خِلَـٰفٍ
khilāfin
বিপরীত দিক
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
يُنفَوْا۟
yunfaw
তাদের নির্বাসিত করা হবে
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلْأَرْضِ ۚ
l-arḍi
দেশ
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
لَهُمْ
lahum
জন্যে তাদের
▶
خِزْىٌۭ
khiz'yun
অপমান
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلدُّنْيَا ۖ
l-dun'yā
পৃথিবীর
▶
وَلَهُمْ
walahum
ও জন্যে তাদের (রয়েছে)
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
আখেরাতের
▶
عَذَابٌ
ʿadhābun
শাস্তি
▶
عَظِيمٌ
ʿaẓīmun
কঠোর
আয়াত 34 - সূরা المائدة: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا۟ عَلَيْهِمْ ۖ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
কিন্তু যারা তোমাদের গ্রেফতারের পূর্বে তওবা করে; জেনে রাখ, আল্লাহ ক্ষমাকারী, দয়ালু।
▶
إِلَّا
illā
কিন্তু
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
تَابُوا۟
tābū
তওবা করে
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلِ
qabli
পূর্ব
▶
أَن
an
যে
▶
تَقْدِرُوا۟
taqdirū
তোমরা সক্ষম হবে
▶
عَلَيْهِمْ ۖ
ʿalayhim
উপর তাদের(আধিপত্য বিস্তারে)
▶
فَٱعْلَمُوٓا۟
fa-iʿ'lamū
তবে তোমরা জেনে রেখো
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
ক্ষমাশীল
▶
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
পরম দয়ালু
আয়াত 35 - সূরা المائدة: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱبْتَغُوٓا۟ إِلَيْهِ ٱلْوَسِيلَةَ وَجَـٰهِدُوا۟ فِى سَبِيلِهِۦ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
হে মুমিনগণ! আল্লাহকে ভয় কর, তাঁর নৈকট্য অন্বেষন কর এবং তাঁর পথে জেহাদ কর যাতে তোমরা সফলকাম হও।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
ٱتَّقُوا۟
ittaqū
তোমরা ভয় করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
وَٱبْتَغُوٓا۟
wa-ib'taghū
ও তোমরা সন্ধান করো
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
দিকে তাঁর
▶
ٱلْوَسِيلَةَ
l-wasīlata
নৈকট্য লাভের উপায়
▶
وَجَـٰهِدُوا۟
wajāhidū
এবং তোমরা জিহাদ করো
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
سَبِيلِهِۦ
sabīlihi
পথের তাঁর
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
সম্ভবতঃ তোমরা
▶
تُفْلِحُونَ
tuf'liḥūna
সফলকাম হবে
আয়াত 36 - সূরা المائدة: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لِيَفْتَدُوا۟ بِهِۦ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
যারা কাফের, যদি তাদের কাছে পৃথিবীর সমুদয় সম্পদ এবং তৎসহ আরও তদনুরূপ সম্পদ থাকে আর এগুলো বিনিময়ে দিয়ে কিয়ামতের শাস্তি থেকে পরিত্রান পেতে চায়, তবুও তাদের কাছ থেকে তা কবুল করা হবে না। তাদের জন্যে যন্ত্রনাদায়ক শাস্তি রয়েছে।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অবিশ্বাস করেছে
▶
لَوْ
law
যদি
▶
أَنَّ
anna
হয়
▶
لَهُم
lahum
জন্যে তাদের
▶
مَّا
mā
যা কিছু
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
সমস্তই
▶
وَمِثْلَهُۥ
wamith'lahu
ও সমতুল্য তার(আরও কিছু)
▶
مَعَهُۥ
maʿahu
সাথে তার
▶
لِيَفْتَدُوا۟
liyaftadū
জন্যে তাদের মুক্তিপণ দিয়ে বাঁচার
▶
بِهِۦ
bihi
বিনিময়ে তার
▶
مِنْ
min
হতে
▶
عَذَابِ
ʿadhābi
শাস্তি
▶
يَوْمِ
yawmi
দিনের
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
ক্বিয়ামাতের (আর মুক্তিপণ দেয়ও)
▶
مَا
mā
(তবুও) না
▶
تُقُبِّلَ
tuqubbila
গ্রহণ করা হবে
▶
مِنْهُمْ ۖ
min'hum
থেকে তাদের
▶
وَلَهُمْ
walahum
এবং জন্যে তাদের (রয়েছে)
▶
عَذَابٌ
ʿadhābun
শাস্তি
▶
أَلِيمٌۭ
alīmun
নিদারুণ
আয়াত 37 - সূরা المائدة: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يُرِيدُونَ أَن يَخْرُجُوا۟ مِنَ ٱلنَّارِ وَمَا هُم بِخَـٰرِجِينَ مِنْهَا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌۭ مُّقِيمٌۭ
তারা দোযখের আগুন থেকে বের হয়ে আসতে চাইবে কিন্তু তা থেকে বের হতে পারবে না। তারা চিরস্থায়ী শাস্তি ভোগ করবে।
▶
يُرِيدُونَ
yurīdūna
তারা চাইবে
▶
أَن
an
যে
▶
يَخْرُجُوا۟
yakhrujū
তারা বের হবে
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
আগুন
▶
وَمَا
wamā
কিন্তু না
▶
هُم
hum
তারা
▶
بِخَـٰرِجِينَ
bikhārijīna
বের হতে পারবে
▶
مِنْهَا ۖ
min'hā
থেকে তা
▶
وَلَهُمْ
walahum
এবং জন্যে তাদের (রয়েছে)
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
শাস্তি
▶
مُّقِيمٌۭ
muqīmun
স্থায়ী
আয়াত 38 - সূরা المائدة: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقْطَعُوٓا۟ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَـٰلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ
যে পুরুষ চুরি করে এবং যে নারী চুরি করে তাদের হাত কেটে দাও তাদের কৃতকর্মের সাজা হিসেবে। আল্লাহর পক্ষ থেকে হুশিয়ারী। আল্লাহ পরাক্রান্ত, জ্ঞানময়।
▶
وَٱلسَّارِقُ
wal-sāriqu
এবং পুরুষ চোর (হউক)
▶
وَٱلسَّارِقَةُ
wal-sāriqatu
বা নারী চোর
▶
فَٱقْطَعُوٓا۟
fa-iq'ṭaʿū
অত:পর তোমরা কেটে দাও
▶
أَيْدِيَهُمَا
aydiyahumā
হাত উভয়ের
▶
جَزَآءًۢ
jazāan
প্রতিফলস্বরূপ
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
كَسَبَا
kasabā
অর্জন করেছে উভয়ে
▶
نَكَـٰلًۭا
nakālan
দন্ড হিসেবে
▶
مِّنَ
mina
পক্ষ হতে
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
عَزِيزٌ
ʿazīzun
পরাক্রমশালী
▶
حَكِيمٌۭ
ḥakīmun
প্রজ্ঞাময়
আয়াত 39 - সূরা المائدة: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَمَن تَابَ مِنۢ بَعْدِ ظُلْمِهِۦ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌ
অতঃপর যে তওবা করে স্বীয় অত্যাচারের পর এবং সংশোধিত হয়, নিশ্চয় আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।
▶
فَمَن
faman
তবে যে
▶
تَابَ
tāba
তওবা করে
▶
مِنۢ
min
থেকে
▶
بَعْدِ
baʿdi
পর
▶
ظُلْمِهِۦ
ẓul'mihi
অন্যায়ের তার
▶
وَأَصْلَحَ
wa-aṣlaḥa
ও সংশোধন হয়
▶
فَإِنَّ
fa-inna
তবে নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يَتُوبُ
yatūbu
ক্ষমা করবেন
▶
عَلَيْهِ ۗ
ʿalayhi
উপর তার
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
ক্ষমাশীল
▶
رَّحِيمٌ
raḥīmun
পরম দয়ালু
আয়াত 40 - সূরা المائدة: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
তুমি কি জান না যে আল্লাহর নিমিত্তেই নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের আধিপত্য। তিনি যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেন এবং যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন। আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।
▶
أَلَمْ
alam
কি না
▶
تَعْلَمْ
taʿlam
তুমি জানো
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَهُۥ
lahu
জন্যে তাঁরই
▶
مُلْكُ
mul'ku
সার্বভৌমত্ব
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
يُعَذِّبُ
yuʿadhibu
তিনি শাস্তি দেন
▶
مَن
man
যাকে
▶
يَشَآءُ
yashāu
ইচ্ছে করেন
▶
وَيَغْفِرُ
wayaghfiru
ও ক্ষমা করেন
▶
لِمَن
liman
যাকে
▶
يَشَآءُ ۗ
yashāu
তিনি ইচ্ছে করেন
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুরই
▶
قَدِيرٌۭ
qadīrun
সর্বশক্তিমান
আয়াত 41 - সূরা المائدة: 67 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَـٰرِعُونَ فِى ٱلْكُفْرِ مِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِأَفْوَٰهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ ۛ وَمِنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ ۛ سَمَّـٰعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّـٰعُونَ لِقَوْمٍ ءَاخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ ۖ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ مِنۢ بَعْدِ مَوَاضِعِهِۦ ۖ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَٱحْذَرُوا۟ ۚ وَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ فِتْنَتَهُۥ فَلَن تَمْلِكَ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَمْ يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌۭ ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ
হে রসূল, তাদের জন্যে দুঃখ করবেন না, যারা দৌড়ে গিয়ে কুফরে পতিত হয়; যারা মুখে বলেঃ আমরা মুসলমান, অথচ তাদের অন্তর মুসলমান নয় এবং যারা ইহুদী; মিথ্যাবলার জন্যে তারা গুপ্তচর বৃত্তি করে। তারা অন্যদলের গুপ্তচর, যারা আপনার কাছে আসেনি। তারা বাক্যকে স্বস্থান থেকে পরিবর্তন করে। তারা বলেঃ যদি তোমরা এ নির্দেশ পাও, তবে কবুল করে নিও এবং যদি এ নির্দেশ না পাও, তবে বিরত থেকো। আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করতে চান, তার জন্যে আল্লাহর কাছে আপনি কিছু করতে পারবেন না। এরা এমনিই যে, আল্লাহ এদের অন্তরকে পবিত্র করতে চান না। তাদের জন্যে রয়েছে দুনিয়াতে লাঞ্ছনা এবং পরকালে বিরাট শাস্তি।
▶
۞ يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلرَّسُولُ
l-rasūlu
রাসূল
▶
لَا
lā
(যেন) না
▶
يَحْزُنكَ
yaḥzunka
তোমাকে দুঃখ দেয়
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদের কার্যক্রম) যারা
▶
يُسَـٰرِعُونَ
yusāriʿūna
দ্রুত ধাবিত হয়
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْكُفْرِ
l-kuf'ri
অবিশ্বাসের
▶
مِنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদের) যারা
▶
قَالُوٓا۟
qālū
বলে
▶
ءَامَنَّا
āmannā
"ঈমান এনেছি আমরা"
▶
بِأَفْوَٰهِهِمْ
bi-afwāhihim
দিয়ে মুখগুলো তাদের
▶
وَلَمْ
walam
কিন্তু নি
▶
تُؤْمِن
tu'min
ঈমান আনে
▶
قُلُوبُهُمْ ۛ
qulūbuhum
অন্তরগুলো তাদের
▶
وَمِنَ
wamina
এবং মধ্য হতে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদের) যারা
▶
هَادُوا۟ ۛ
hādū
ইয়াহুদী হয়েছে
▶
سَمَّـٰعُونَ
sammāʿūna
শুনতে বেশি আগ্রহী
▶
لِلْكَذِبِ
lil'kadhibi
প্রতি মিথ্যার
▶
سَمَّـٰعُونَ
sammāʿūna
শুনতে বেশি আগ্রহী
▶
لِقَوْمٍ
liqawmin
প্রতি সম্প্রদায়ের
▶
ءَاخَرِينَ
ākharīna
অন্যান্য (যারা)
▶
لَمْ
lam
নি
▶
يَأْتُوكَ ۖ
yatūka
তোমার কাছে আসে
▶
يُحَرِّفُونَ
yuḥarrifūna
তারা বিকৃত করে
▶
ٱلْكَلِمَ
l-kalima
(আল্লাহর) কথা
▶
مِنۢ
min
থেকেও
▶
بَعْدِ
baʿdi
পর
▶
مَوَاضِعِهِۦ ۖ
mawāḍiʿihi
প্রসঙ্গস্থান তার (নির্ধারণের)
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
তারা বলে
▶
إِنْ
in
"যদি
▶
أُوتِيتُمْ
ūtītum
দেয়া হয় তোমাদের
▶
هَـٰذَا
hādhā
এই (আদেশ)
▶
فَخُذُوهُ
fakhudhūhu
তবে গ্রহণ করো তা
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
لَّمْ
lam
না
▶
تُؤْتَوْهُ
tu'tawhu
দেয়া হয় তা
▶
فَٱحْذَرُوا۟ ۚ
fa-iḥ'dharū
তবে তোমরা বর্জন করো"
▶
وَمَن
waman
এবং যাকে
▶
يُرِدِ
yuridi
চান
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
فِتْنَتَهُۥ
fit'natahu
তার পরীক্ষায় (ফেলতে)
▶
فَلَن
falan
তবে কখনও না
▶
تَمْلِكَ
tamlika
সক্ষম হবে তুমি
▶
لَهُۥ
lahu
তাকে (বাঁচাতে)
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ
▶
شَيْـًٔا ۚ
shayan
কিছু মাত্রও
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐসব লোক
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তারাই) যাদের
▶
لَمْ
lam
না
▶
يُرِدِ
yuridi
চেয়েছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
أَن
an
যে
▶
يُطَهِّرَ
yuṭahhira
পবিত্র করবেন
▶
قُلُوبَهُمْ ۚ
qulūbahum
অন্তরগুলোকে তাদের
▶
لَهُمْ
lahum
জন্যে তাদের (রয়েছে)
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
পৃথিবীর
▶
خِزْىٌۭ ۖ
khiz'yun
অপমান
▶
وَلَهُمْ
walahum
ও জন্যে তাদের (রয়েছে)
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
আখেরাতে
▶
عَذَابٌ
ʿadhābun
শাস্তি
▶
عَظِيمٌۭ
ʿaẓīmun
কঠোর
আয়াত 42 - সূরা المائدة: 26 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
سَمَّـٰعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّـٰلُونَ لِلسُّحْتِ ۚ فَإِن جَآءُوكَ فَٱحْكُم بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ۖ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْـًۭٔا ۖ وَإِنْ حَكَمْتَ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِٱلْقِسْطِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ
এরা মিথ্যা বলার জন্যে গুপ্তচরবৃত্তি করে, হারাম ভক্ষণ করে। অতএব, তারা যদি আপনার কাছে আসে, তবে হয় তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দিন, না হয় তাদের ব্যাপারে নির্লিপ্ত থাকুন। যদি তাদের থেকে নির্লিপ্ত থাকেন, তবে তাদের সাধ্য নেই যে, আপনার বিন্দুমাত্র ক্ষতি করতে পারে। যদি ফয়সালা করেন, তবেন্যায় ভাবে ফয়সালা করুন। নিশ্চয় আল্লাহ সুবিচারকারীদেরকে ভালবাসেন।
▶
سَمَّـٰعُونَ
sammāʿūna
তারা শুনতে বেশি আগ্রহী
▶
لِلْكَذِبِ
lil'kadhibi
প্রতি মিথ্যার
▶
أَكَّـٰلُونَ
akkālūna
অধিক ভক্ষণকারী
▶
لِلسُّحْتِ ۚ
lilssuḥ'ti
জন্যে অবৈধ জিনিষের
▶
فَإِن
fa-in
অতএব যদি
▶
جَآءُوكَ
jāūka
তোমার কাছে আসে
▶
فَٱحْكُم
fa-uḥ'kum
তবে বিচার করে দাও
▶
بَيْنَهُمْ
baynahum
মাঝে তাদের
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
أَعْرِضْ
aʿriḍ
উপেক্ষা করো
▶
عَنْهُمْ ۖ
ʿanhum
থেকে তাদের (এটা তোমার ইচ্ছা)
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
تُعْرِضْ
tuʿ'riḍ
তুমি উপেক্ষা করো
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
থেকে তাদের
▶
فَلَن
falan
তবে কখনও না
▶
يَضُرُّوكَ
yaḍurrūka
তারা তোমাকে ক্ষতি করতে পারবে
▶
شَيْـًۭٔا ۖ
shayan
কিছুমাত্র
▶
وَإِنْ
wa-in
আর যদি
▶
حَكَمْتَ
ḥakamta
তুমি বিচার করো
▶
فَٱحْكُم
fa-uḥ'kum
তবে বিচার করো
▶
بَيْنَهُم
baynahum
মাঝে তাদের
▶
بِٱلْقِسْطِ ۚ
bil-qis'ṭi
সাথের ন্যায়ের
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
ভালবাসেন
▶
ٱلْمُقْسِطِينَ
l-muq'siṭīna
ন্যায়বিচারকারীদেরকে
আয়াত 43 - সূরা المائدة: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ ٱلتَّوْرَىٰةُ فِيهَا حُكْمُ ٱللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ
তারা আপনাকে কেমন করে বিচারক নিয়োগ করবে অথচ তাদের কাছে তওরাত রয়েছে। তাতে আল্লাহর নির্দেশ আছে। অতঃপর এরা পেছন দিকে মুখ ফিরিয়ে নেয়। তারা কখনও বিশ্বাসী নয়।
▶
وَكَيْفَ
wakayfa
এবং কিরূপে
▶
يُحَكِّمُونَكَ
yuḥakkimūnaka
তোমাকে তারা বিচারক মানবে
▶
وَعِندَهُمُ
waʿindahumu
অথচ কাছে (আছে)তাদের
▶
ٱلتَّوْرَىٰةُ
l-tawrātu
তাওরাত
▶
فِيهَا
fīhā
মধ্যে তার(রয়েছে)
▶
حُكْمُ
ḥuk'mu
নির্দেশ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
يَتَوَلَّوْنَ
yatawallawna
তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়
▶
مِنۢ
min
থেকেও
▶
بَعْدِ
baʿdi
পর
▶
ذَٰلِكَ ۚ
dhālika
এর
▶
وَمَآ
wamā
এবং না
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐসব লোক
▶
بِٱلْمُؤْمِنِينَ
bil-mu'minīna
মু’মিন
আয়াত 44 - সূরা المائدة: 41 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَىٰةَ فِيهَا هُدًۭى وَنُورٌۭ ۚ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُوا۟ لِلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلرَّبَّـٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُوا۟ مِن كِتَـٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَيْهِ شُهَدَآءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِى ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ
আমি তওরাত অবর্তীর্ন করেছি। এতে হেদায়াত ও আলো রয়েছে। আল্লাহর আজ্ঞাবহ পয়গম্বর, দরবেশ ও আলেমরা এর মাধ্যমে ইহুদীদেরকে ফয়সালা দিতেন। কেননা, তাদেরকে এ খোদায়ী গ্রন্থের দেখাশোনা করার নির্দেশ দেয়া হয়েছিল এবং তাঁরা এর রক্ষণাবেক্ষণে নিযুক্ত ছিলেন। অতএব, তোমরা মানুষকে ভয় করো না এবং আমাকে ভয় কর এবং আমার আয়াত সমূহের বিনিময়ে স্বল্পমূল্যে গ্রহণ করো না, যেসব লোক আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, তদনুযায়ী ফায়সালা করে না, তারাই কাফের।
▶
إِنَّآ
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
أَنزَلْنَا
anzalnā
আমরা অবতীর্ণ করেছি
▶
ٱلتَّوْرَىٰةَ
l-tawrāta
তাওরাত
▶
فِيهَا
fīhā
মধ্যে তার(ছিলো)
▶
هُدًۭى
hudan
পথনির্দেশ
▶
وَنُورٌۭ ۚ
wanūrun
ও আলো
▶
يَحْكُمُ
yaḥkumu
বিধান দিতেন
▶
بِهَا
bihā
দিয়ে তা
▶
ٱلنَّبِيُّونَ
l-nabiyūna
নাবীগণ
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
أَسْلَمُوا۟
aslamū
আত্মসমর্পণ করেছিলো
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
জন্যে তাদের (যারা)
▶
هَادُوا۟
hādū
ইয়াহুদী হয়েছিলো
▶
وَٱلرَّبَّـٰنِيُّونَ
wal-rabāniyūna
ও রব্বানিরা (বিধান দিতেন)
▶
وَٱلْأَحْبَارُ
wal-aḥbāru
ও পন্ডিতগণ
▶
بِمَا
bimā
কেননা
▶
ٱسْتُحْفِظُوا۟
us'tuḥ'fiẓū
তাদের রক্ষক বানানো (হয়েছিলো)
▶
مِن
min
থেকে
▶
كِتَـٰبِ
kitābi
কিতাবের
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَكَانُوا۟
wakānū
এবং তারা ছিলো
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
উপর তার
▶
شُهَدَآءَ ۚ
shuhadāa
সাক্ষী
▶
فَلَا
falā
(হে বনী ইসরাঈল)অতএব না
▶
تَخْشَوُا۟
takhshawū
তোমরা ভয় করো
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
মানুষকে
▶
وَٱخْشَوْنِ
wa-ikh'shawni
এবং আমাকে তোমরা ভয় করো
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَشْتَرُوا۟
tashtarū
তোমরা ক্রয় করো
▶
بِـَٔايَـٰتِى
biāyātī
বিনিময়ে আমার আয়াতগুলোর
▶
ثَمَنًۭا
thamanan
মূল্য
▶
قَلِيلًۭا ۚ
qalīlan
সামান্য
▶
وَمَن
waman
এবং যে কেউ
▶
لَّمْ
lam
না
▶
يَحْكُم
yaḥkum
বিচার করে
▶
بِمَآ
bimā
তা দিয়ে যা
▶
أَنزَلَ
anzala
অবতীর্ণ করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
তবে ঐ সব লোক
▶
هُمُ
humu
তারাই
▶
ٱلْكَـٰفِرُونَ
l-kāfirūna
কাফির
আয়াত 45 - সূরা المائدة: 31 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفْسَ بِٱلنَّفْسِ وَٱلْعَيْنَ بِٱلْعَيْنِ وَٱلْأَنفَ بِٱلْأَنفِ وَٱلْأُذُنَ بِٱلْأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلْجُرُوحَ قِصَاصٌۭ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٌۭ لَّهُۥ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ
আমি এ গ্রন্থে তাদের প্রতি লিখে দিয়েছি যে, প্রাণের বিনিময়ে প্রাণ, চক্ষুর বিনিময়ে চক্ষু, নাকের বিনিময়ে নাক, কানের বিনিময়ে কান, দাঁতের বিনিময়ে দাঁত এবং যখম সমূহের বিনিময়ে সমান যখম। অতঃপর যে ক্ষমা করে, সে গোনাহ থেকে পাক হয়ে যায়। যেসব লোক আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, তদনুযায়ী ফয়সালা করে না তারাই জালেম।
▶
وَكَتَبْنَا
wakatabnā
এবং বিধান দিয়েছি আমরা
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
فِيهَآ
fīhā
মধ্যে তার (অর্থাৎ তাওরাতে)
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
ٱلنَّفْسَ
l-nafsa
প্রাণ
▶
بِٱلنَّفْسِ
bil-nafsi
বদলে প্রাণের
▶
وَٱلْعَيْنَ
wal-ʿayna
ও চোখ
▶
بِٱلْعَيْنِ
bil-ʿayni
বদলে চোখের
▶
وَٱلْأَنفَ
wal-anfa
ও নাক
▶
بِٱلْأَنفِ
bil-anfi
বদলে নাকের
▶
وَٱلْأُذُنَ
wal-udhuna
ও কান
▶
بِٱلْأُذُنِ
bil-udhuni
বদলে কানের
▶
وَٱلسِّنَّ
wal-sina
ও দাঁত
▶
بِٱلسِّنِّ
bil-sini
বদলে দাঁতের
▶
وَٱلْجُرُوحَ
wal-jurūḥa
ও জখমগুলোর
▶
قِصَاصٌۭ ۚ
qiṣāṣun
(কিসাস)অনুরূপ জখম
▶
فَمَن
faman
তবে যে
▶
تَصَدَّقَ
taṣaddaqa
ক্ষমা করে
▶
بِهِۦ
bihi
দিয়ে তা (অর্থাৎ কিসাসের)
▶
فَهُوَ
fahuwa
তবে তা
▶
كَفَّارَةٌۭ
kaffāratun
পাপ মোচন
▶
لَّهُۥ ۚ
lahu
জন্যে তার
▶
وَمَن
waman
এবং যে
▶
لَّمْ
lam
না
▶
يَحْكُم
yaḥkum
বিচার করে
▶
بِمَآ
bimā
দিয়ে তা(যা)
▶
أَنزَلَ
anzala
অবতীর্ণ করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
তবে ঐসব লোক
▶
هُمُ
humu
তারাই
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
সীমালঙ্ঘনকারী
আয়াত 46 - সূরা المائدة: 26 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَـٰرِهِم بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ ۖ وَءَاتَيْنَـٰهُ ٱلْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًۭى وَنُورٌۭ وَمُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَهُدًۭى وَمَوْعِظَةًۭ لِّلْمُتَّقِينَ
আমি তাদের পেছনে মরিয়ম তনয় ঈসাকে প্রেরণ করেছি। তিনি পূর্ববর্তী গ্রন্থ তওরাতের সত্যায়নকারী ছিলেন। আমি তাঁকে ইঞ্জিল প্রদান করেছি। এতে হেদায়াত ও আলো রয়েছে। এটি পূর্ববতী গ্রন্থ তওরাতের সত্যায়ন করে পথ প্রদর্শন করে এবং এটি খোদাভীরুদের জন্যে হেদায়েত উপদেশ বানী।
▶
وَقَفَّيْنَا
waqaffaynā
এবং পিছনে পাঠিয়েছি আমরা
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
উপর
▶
ءَاثَـٰرِهِم
āthārihim
পদচিহ্নের তাদের
▶
بِعِيسَى
biʿīsā
ঈসাকে
▶
ٱبْنِ
ib'ni
পুত্র
▶
مَرْيَمَ
maryama
মারইয়ামের
▶
مُصَدِّقًۭا
muṣaddiqan
সত্যায়নকারীরূপে
▶
لِّمَا
limā
তার যা কিছু
▶
بَيْنَ
bayna
মাঝে
▶
يَدَيْهِ
yadayhi
হাতের তার
▶
مِنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلتَّوْرَىٰةِ ۖ
l-tawrāti
তাওরাতের
▶
وَءَاتَيْنَـٰهُ
waātaynāhu
ও আমরা দিয়েছি তাকে
▶
ٱلْإِنجِيلَ
l-injīla
ইঞ্জিল
▶
فِيهِ
fīhi
মধ্যে তার(ছিলো)
▶
هُدًۭى
hudan
পথনির্দেশ
▶
وَنُورٌۭ
wanūrun
ও আলো
▶
وَمُصَدِّقًۭا
wamuṣaddiqan
এবং (ইঞ্জিলও) সত্যায়নকারী
▶
لِّمَا
limā
তার যা কিছু
▶
بَيْنَ
bayna
মাঝে
▶
يَدَيْهِ
yadayhi
হাতের তার
▶
مِنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلتَّوْرَىٰةِ
l-tawrāti
তওরাতের
▶
وَهُدًۭى
wahudan
এবং পথনির্দেশ
▶
وَمَوْعِظَةًۭ
wamawʿiẓatan
ও উপদেশ
▶
لِّلْمُتَّقِينَ
lil'muttaqīna
জন্যে মুত্তাকীদের
আয়াত 47 - সূরা المائدة: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ ٱلْإِنجِيلِ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ
ইঞ্জিলের অধিকারীদের উচিত, আল্লাহ তাতে যা অবতীর্ণ করেছেন। তদানুযায়ী ফয়সালা করা। যারা আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, তদনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই পাপাচারী।
▶
وَلْيَحْكُمْ
walyaḥkum
এবং (নির্দেশ ছিলো) যেন বিচার করে
▶
أَهْلُ
ahlu
অনুসারীরা
▶
ٱلْإِنجِيلِ
l-injīli
ইঞ্জিলের
▶
بِمَآ
bimā
সেই অনুসারে যা
▶
أَنزَلَ
anzala
অবতীর্ণ করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
فِيهِ ۚ
fīhi
মধ্যে তার
▶
وَمَن
waman
এবং যে
▶
لَّمْ
lam
না
▶
يَحْكُم
yaḥkum
বিচার করে
▶
بِمَآ
bimā
তা দিয়ে যা
▶
أَنزَلَ
anzala
অবতীর্ণ করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
তবে ঐসব লোক
▶
هُمُ
humu
তারা
▶
ٱلْفَـٰسِقُونَ
l-fāsiqūna
সত্যত্যাগী
আয়াত 48 - সূরা المائدة: 51 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ ۚ لِكُلٍّۢ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةًۭ وَمِنْهَاجًۭا ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةًۭ وَٰحِدَةًۭ وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ ۖ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًۭا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
আমি আপনার প্রতি অবতীর্ণ করেছি সত্যগ্রন্থ, যা পূর্ববতী গ্রন্থ সমূহের সত্যায়নকারী এবং সেগুলোর বিষয়বস্তুর রক্ষণাবেক্ষণকারী। অতএব, আপনি তাদের পারস্পারিক ব্যাপারাদিতে আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, তদনুযায়ী ফয়সালা করুন এবং আপনার কাছে যে সৎপথ এসেছে, তা ছেড়ে তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না। আমি তোমাদের প্রত্যেককে একটি আইন ও পথ দিয়েছি। যদি আল্লাহ চাইতেন, তবে তোমাদের সবাইকে এক উম্মত করে দিতেন, কিন্তু এরূপ করেননি-যাতে তোমাদেরকে যে ধর্ম দিয়েছেন, তাতে তোমাদের পরীক্ষা নেন। অতএব, দৌড়ে কল্যাণকর বিষয়াদি অর্জন কর। তোমাদের সবাইকে আল্লাহর কাছে প্রত্যাবর্তন করতে হবে। অতঃপর তিনি অবহিত করবেন সে বিষয়, যাতে তোমরা মতবিরোধ করতে।
▶
وَأَنزَلْنَآ
wa-anzalnā
এবং (হে নাবী)অবতীর্ণ করেছি
▶
إِلَيْكَ
ilayka
প্রতি তোমার
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
কিতাব
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
সহকারে সত্য
▶
مُصَدِّقًۭا
muṣaddiqan
সত্যায়নকারী
▶
لِّمَا
limā
তার যা
▶
بَيْنَ
bayna
মাঝে
▶
يَدَيْهِ
yadayhi
হাতের তার
▶
مِنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
সেই কিতাবের
▶
وَمُهَيْمِنًا
wamuhayminan
ও সংরক্ষকরূপে
▶
عَلَيْهِ ۖ
ʿalayhi
উপর তার
▶
فَٱحْكُم
fa-uḥ'kum
অতএব বিচার করো
▶
بَيْنَهُم
baynahum
মাঝে তাদের
▶
بِمَآ
bimā
সে অনুসারে যা
▶
أَنزَلَ
anzala
অবতীর্ণ করেছেন
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
আল্লাহ
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَتَّبِعْ
tattabiʿ
অনুসরণ করো
▶
أَهْوَآءَهُمْ
ahwāahum
খেয়ালখুশির তাদের
▶
عَمَّا
ʿammā
তা ছেড়ে যা
▶
جَآءَكَ
jāaka
তোমার কাছে এসেছে
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلْحَقِّ ۚ
l-ḥaqi
মহাসত্য (অর্থাৎ আল-কুরআন)
▶
لِكُلٍّۢ
likullin
জন্যে প্রত্যেকের
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
নির্ধারণ করে দিয়েছি আমরা
▶
مِنكُمْ
minkum
মধ্য থেকে তোমাদের
▶
شِرْعَةًۭ
shir'ʿatan
(শরীয়তের) বিধান
▶
وَمِنْهَاجًۭا ۚ
wamin'hājan
ও কর্মপন্থা
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
شَآءَ
shāa
ইচ্ছে করতেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
لَجَعَلَكُمْ
lajaʿalakum
অবশ্যই বানাতেন তোমাদের
▶
أُمَّةًۭ
ummatan
জাতি
▶
وَٰحِدَةًۭ
wāḥidatan
একটি (মাত্র)
▶
وَلَـٰكِن
walākin
কিন্তু (ভিন্ন ভিন্ন করেছেন)
▶
لِّيَبْلُوَكُمْ
liyabluwakum
যেন পরীক্ষা করেন তোমাদের
▶
فِى
fī
(তার) মধ্যে
▶
مَآ
mā
যা
▶
ءَاتَىٰكُمْ ۖ
ātākum
দিয়েছেন তোমাদের
▶
فَٱسْتَبِقُوا۟
fa-is'tabiqū
তাই তোমরা প্রতিযোগিতা করো
▶
ٱلْخَيْرَٰتِ ۚ
l-khayrāti
কল্যাণসমূহের
▶
إِلَى
ilā
দিকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহরই
▶
مَرْجِعُكُمْ
marjiʿukum
প্রত্যাবর্তন হবে তোমাদের
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
সবারই
▶
فَيُنَبِّئُكُم
fayunabbi-ukum
তখন তিনি জানিয়ে দিবেন তোমাদের
▶
بِمَا
bimā
ঐ বিষয়ে যা
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা ছিলে
▶
فِيهِ
fīhi
মধ্যে তার
▶
تَخْتَلِفُونَ
takhtalifūna
মতভেদ করতে
আয়াত 49 - সূরা المائدة: 33 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَنِ ٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ وَٱحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَنۢ بَعْضِ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَٱعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًۭا مِّنَ ٱلنَّاسِ لَفَـٰسِقُونَ
আর আমি আদেশ করছি যে, আপনি তাদের পারস্পরিক ব্যাপারাদিতে আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তদনুযায়ী ফয়সালা করুন; তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না এবং তাদের থেকে সতর্ক থাকুন-যেন তারা আপনাকে এমন কোন নির্দেশ থেকে বিচ্যুত না করে, যা আল্লাহ আপনার প্রতি নাযিল করেছেন। অনন্তর যদি তার মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে জেনে নিন, আল্লাহ তাদেরকে তাদের গোনাহের কিছু শাস্তি দিতেই চেয়েছেন। মানুষের মধ্যে অনেকেই নাফরমান।
▶
وَأَنِ
wa-ani
এবং (এও নির্দেশ) যে
▶
ٱحْكُم
uḥ'kum
বিচার করো তুমি
▶
بَيْنَهُم
baynahum
মাঝে তাদের
▶
بِمَآ
bimā
তা দিয়ে যা
▶
أَنزَلَ
anzala
অবতীর্ণ করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَتَّبِعْ
tattabiʿ
অনুসরণ করো
▶
أَهْوَآءَهُمْ
ahwāahum
খেয়াল-খুশির তাদের
▶
وَٱحْذَرْهُمْ
wa-iḥ'dharhum
এবং তাদের সম্পর্কে সতর্ক হও
▶
أَن
an
যেন (না)
▶
يَفْتِنُوكَ
yaftinūka
তোমাকে বিপদে ফেলে (বিচ্যুত করে)
▶
عَنۢ
ʿan
হতে
▶
بَعْضِ
baʿḍi
কিছু অংশ
▶
مَآ
mā
যারা
▶
أَنزَلَ
anzala
অবতীর্ণ করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
إِلَيْكَ ۖ
ilayka
প্রতি তোমার
▶
فَإِن
fa-in
অতএব যদি
▶
تَوَلَّوْا۟
tawallaw
তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়
▶
فَٱعْلَمْ
fa-iʿ'lam
তবে জেনে রাখো
▶
أَنَّمَا
annamā
মূলতঃ
▶
يُرِيدُ
yurīdu
চান
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
أَن
an
যে
▶
يُصِيبَهُم
yuṣībahum
পৌঁছাবেন তাদের(শাস্তি)
▶
بِبَعْضِ
bibaʿḍi
কারণে কিছু অংশের
▶
ذُنُوبِهِمْ ۗ
dhunūbihim
পাপসমূহের তাদের
▶
وَإِنَّ
wa-inna
এবং নিশ্চয়ই
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
অনেকে
▶
مِّنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
মানুষের
▶
لَفَـٰسِقُونَ
lafāsiqūna
অবশ্যই সত্যত্যাগী
আয়াত 50 - সূরা المائدة: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَفَحُكْمَ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكْمًۭا لِّقَوْمٍۢ يُوقِنُونَ
তারা কি জাহেলিয়াত আমলের ফয়সালা কামনা করে? আল্লাহ অপেক্ষা বিশ্বাসীদের জন্যে উত্তম ফয়সালাকারী কে?
▶
أَفَحُكْمَ
afaḥuk'ma
কি তবে বিধান
▶
ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ
l-jāhiliyati
জাহিলীয়াতের
▶
يَبْغُونَ ۚ
yabghūna
তারা চায়
▶
وَمَنْ
waman
এবং কে (আছে)
▶
أَحْسَنُ
aḥsanu
উত্তম
▶
مِنَ
mina
চেয়ে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
حُكْمًۭا
ḥuk'man
বিধান দানে
▶
لِّقَوْمٍۢ
liqawmin
(সেইসব) সম্প্রদায়ের জন্যে
▶
يُوقِنُونَ
yūqinūna
(যারা) দৃঢ় বিশ্বাসী
আয়াত 51 - সূরা المائدة: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلْيَهُودَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰٓ أَوْلِيَآءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍۢ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُۥ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
হে মুমিণগণ! তোমরা ইহুদী ও খ্রীষ্টানদেরকে বন্ধু হিসাবে গ্রহণ করো না। তারা একে অপরের বন্ধু। তোমাদের মধ্যে যে তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ জালেমদেরকে পথ প্রদর্শন করেন না।
▶
۞ يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
لَا
lā
না
▶
تَتَّخِذُوا۟
tattakhidhū
তোমরা গ্রহণ করো
▶
ٱلْيَهُودَ
l-yahūda
ইয়াহুদীদেরকে
▶
وَٱلنَّصَـٰرَىٰٓ
wal-naṣārā
এবং খ্রিষ্টানদেরকে
▶
أَوْلِيَآءَ ۘ
awliyāa
বন্ধুরূপে
▶
بَعْضُهُمْ
baʿḍuhum
একে তাদের
▶
أَوْلِيَآءُ
awliyāu
বন্ধু
▶
بَعْضٍۢ ۚ
baʿḍin
অপরের (অর্থাৎ পরস্পরে বন্ধু)
▶
وَمَن
waman
এবং যে
▶
يَتَوَلَّهُم
yatawallahum
বন্ধু বানাবে তাদেরকে
▶
مِّنكُمْ
minkum
মধ্য হতে তোমাদের
▶
فَإِنَّهُۥ
fa-innahu
তবে নিশ্চয়ই সে
▶
مِنْهُمْ ۗ
min'hum
মধ্যকার তাদের(গণ্য হবে)
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَا
lā
না
▶
يَهْدِى
yahdī
সতপথ দেখান
▶
ٱلْقَوْمَ
l-qawma
(ঐসব)সম্প্রদায়ের
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
(যারা)সীমালঙ্ঘনকারী
আয়াত 52 - সূরা المائدة: 28 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَتَرَى ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ يُسَـٰرِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰٓ أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌۭ ۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِىَ بِٱلْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍۢ مِّنْ عِندِهِۦ فَيُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَآ أَسَرُّوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِمْ نَـٰدِمِينَ
বস্তুতঃ যাদের অন্তরে রোগ রয়েছে, তাদেরকে আপনি দেখবেন, দৌড়ে গিয়ে তাদেরই মধ্যে প্রবেশ করে। তারা বলেঃ আমরা আশঙ্কা করি, পাছে না আমরা কোন দুর্ঘটনায় পতিত হই। অতএব, সেদিন দুরে নয়, যেদিন আল্লাহ তা’আলা বিজয় প্রকাশ করবেন অথবা নিজের পক্ষ থেকে কোন নির্দেশ দেবেন-ফলে তারা স্বীয় গোপন মনোভাবের জন্যে অনুতপ্ত হবে।
▶
فَتَرَى
fatarā
তাই তুমি দেখবে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যাদের
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
قُلُوبِهِم
qulūbihim
অন্তরগুলোতে তাদের
▶
مَّرَضٌۭ
maraḍun
(মুনাফেকীর)রোগ
▶
يُسَـٰرِعُونَ
yusāriʿūna
তারা দ্রুত ধাবিত হয়
▶
فِيهِمْ
fīhim
মধ্যে তাদের
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
তারা বলে
▶
نَخْشَىٰٓ
nakhshā
"ভয় করি আমরা
▶
أَن
an
যে
▶
تُصِيبَنَا
tuṣībanā
আমাদের উপর পড়বে
▶
دَآئِرَ ةٌۭ ۚ
dāiratun
কোনো ভাগ্য বিপর্যয়"
▶
فَعَسَى
faʿasā
অতঃপর হয়তো (যখন)
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
أَن
an
যে
▶
يَأْتِىَ
yatiya
আসবেন
▶
بِٱلْفَتْحِ
bil-fatḥi
নিয়ে বিজয় (তোমাদেরকে)
▶
أَوْ
aw
বা
▶
أَمْرٍۢ
amrin
(অন্য কিছু) বিষয়
▶
مِّنْ
min
থেকে
▶
عِندِهِۦ
ʿindihi
নিকট তাঁর
▶
فَيُصْبِحُوا۟
fayuṣ'biḥū
তখন তারা হবে
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
مَآ
mā
যা
▶
أَسَرُّوا۟
asarrū
তারা গোপন করতো (অর্থাৎ মুনাফেকী)
▶
فِىٓ
fī
মধ্যে
▶
أَنفُسِهِمْ
anfusihim
নিজেদের তাদের (মনের)
▶
نَـٰدِمِينَ
nādimīna
অনুতাপকারী (হবে)
আয়াত 53 - সূরা المائدة: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَهَـٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ ۙ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ ۚ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فَأَصْبَحُوا۟ خَـٰسِرِينَ
মুসলমানরা বলবেঃ এরাই কি সেসব লোক, যারা আল্লাহর নামে প্রতিজ্ঞা করত যে, আমরা তোমাদের সাথে আছি? তাদের কৃতকর্মসমূহ বিফল হয়ে গেছে, ফলে তারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে আছে।
▶
وَيَقُولُ
wayaqūlu
এবং তারা বলবে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
أَهَـٰٓؤُلَآءِ
ahāulāi
"কি এইসব লোকেরা
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তারাই) যারা
▶
أَقْسَمُوا۟
aqsamū
শপথ করেছিলো (বিশ্বাস করাতো)
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
নামে আল্লাহর
▶
جَهْدَ
jahda
দৃঢ়ভাবে
▶
أَيْمَـٰنِهِمْ ۙ
aymānihim
শপথগুলোকে তাদের
▶
إِنَّهُمْ
innahum
নিশ্চয়ই তারা
▶
لَمَعَكُمْ ۚ
lamaʿakum
অবশ্যই সাথে তোমাদের"
▶
حَبِطَتْ
ḥabiṭat
বিনষ্ট হয়েছে
▶
أَعْمَـٰلُهُمْ
aʿmāluhum
কাজগুলো তাদের
▶
فَأَصْبَحُوا۟
fa-aṣbaḥū
অতএব তারা হয়েছে
▶
خَـٰسِرِينَ
khāsirīna
ক্ষতিগ্রস্ত
আয়াত 54 - সূরা المائدة: 37 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَسَوْفَ يَأْتِى ٱللَّهُ بِقَوْمٍۢ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ يُجَـٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَآئِمٍۢ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
হে মুমিনগণ, তোমাদের মধ্যে যে স্বীয় ধর্ম থেকে ফিরে যাবে, অচিরে আল্লাহ এমন সম্প্রদায় সৃষ্টি করবেন, যাদেরকে তিনি ভালবাসবেন এবং তারা তাঁকে ভালবাসবে। তারা মুসলমানদের প্রতি বিনয়-নম্র হবে এবং কাফেরদের প্রতি কঠোর হবে। তারা আল্লাহর পথে জেহাদ করবে এবং কোন তিরস্কারকারীর তিরস্কারে ভীত হবে না। এটি আল্লাহর অনুগ্রহ-তিনি যাকে ইচ্ছা দান করেন। আল্লাহ প্রাচুর্য দানকারী, মহাজ্ঞানী।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
مَن
man
যে কেউ
▶
يَرْتَدَّ
yartadda
ফিরে যাবে
▶
مِنكُمْ
minkum
মধ্য হতে তোমাদের
▶
عَن
ʿan
থেকে
▶
دِينِهِۦ
dīnihi
তার দীন (যাক না)
▶
فَسَوْفَ
fasawfa
এরপর শীঘ্রই
▶
يَأْتِى
yatī
আসবেন (অর্থাৎ সৃষ্টি করবেন)
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
بِقَوْمٍۢ
biqawmin
নিয়ে (এমন)সম্প্রদায়
▶
يُحِبُّهُمْ
yuḥibbuhum
ভালোবাসবেন তিনি যাদেরকে
▶
وَيُحِبُّونَهُۥٓ
wayuḥibbūnahu
এবং তারা ভালোবাসবে তাঁকে
▶
أَذِلَّةٍ
adhillatin
(তারা)কোমল
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
মু’মিনদের
▶
أَعِزَّةٍ
aʿizzatin
কঠোর
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
কাফিরদের
▶
يُجَـٰهِدُونَ
yujāhidūna
তারা জিহাদ করবে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
سَبِيلِ
sabīli
পথের
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يَخَافُونَ
yakhāfūna
তারা ভয় করবে
▶
لَوْمَةَ
lawmata
নিন্দার
▶
لَآئِمٍۢ ۚ
lāimin
(কোনো)নিন্দুকের
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
فَضْلُ
faḍlu
অনুগ্রহ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
يُؤْتِيهِ
yu'tīhi
তিনি দেন তা
▶
مَن
man
যাকে
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
তিনি ইচ্ছে করেন
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
وَٰسِعٌ
wāsiʿun
প্রাচুর্যময়
▶
عَلِيمٌ
ʿalīmun
খুব অবহিত
আয়াত 55 - সূরা المائدة: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمْ رَٰكِعُونَ
তোমাদের বন্ধু তো আল্লাহ তাঁর রসূল এবং মুমিনবৃন্দ-যারা নামায কায়েম করে, যাকাত দেয় এবং বিনম্র।
▶
إِنَّمَا
innamā
প্রকৃত পক্ষে
▶
وَلِيُّكُمُ
waliyyukumu
তোমাদের বন্ধু
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
وَرَسُولُهُۥ
warasūluhu
ও তাঁর রাসূল
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
ও যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে (তারা)
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
يُقِيمُونَ
yuqīmūna
প্রতিষ্ঠা করে
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
সালাত
▶
وَيُؤْتُونَ
wayu'tūna
ও প্রদান করে
▶
ٱلزَّكَوٰةَ
l-zakata
যাকাত
▶
وَهُمْ
wahum
এমতাবস্হায় যে তারা
▶
رَٰكِعُونَ
rākiʿūna
অবনমিত (আল্লাহর কাছে)
আয়াত 56 - সূরা المائدة: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَن يَتَوَلَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَإِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْغَـٰلِبُونَ
আর যারা আল্লাহ তাঁর রসূল এবং বিশ্বাসীদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করে, তারাই আল্লাহর দল এবং তারাই বিজয়ী।
▶
وَمَن
waman
এবং যে
▶
يَتَوَلَّ
yatawalla
বন্ধু বানাবে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
وَرَسُولَهُۥ
warasūlahu
ও তাঁর রাসূলকে
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
ও (তাদেরকে) যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
فَإِنَّ
fa-inna
তবে নিশ্চয়ই
▶
حِزْبَ
ḥiz'ba
(সেই) দল
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
هُمُ
humu
তারাই
▶
ٱلْغَـٰلِبُونَ
l-ghālibūna
বিজয়ী হবে
আয়াত 57 - সূরা المائدة: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَكُمْ هُزُوًۭا وَلَعِبًۭا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلِكُمْ وَٱلْكُفَّارَ أَوْلِيَآءَ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
হে মুমিনগণ, আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে যারা তোমাদের ধর্মকে উপহাস ও খেলা মনে করে, তাদেরকে এবং অন্যান্য কাফেরকে বন্ধু রূপে গ্রহণ করো না। আল্লাহকে ভয় কর, যদি তোমরা ঈমানদার হও।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
لَا
lā
না
▶
تَتَّخِذُوا۟
tattakhidhū
তোমরা গ্রহণ করো
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
ٱتَّخَذُوا۟
ittakhadhū
গ্রহণ করেছে
▶
دِينَكُمْ
dīnakum
দীনকে তোমাদের
▶
هُزُوًۭا
huzuwan
বিদ্রুপরূপে
▶
وَلَعِبًۭا
walaʿiban
ও খেলার বস্তু হিসেবে
▶
مِّنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদের) যাদেরকে
▶
أُوتُوا۟
ūtū
দেয়া হয়েছিলো
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
কিতাব
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلِكُمْ
qablikum
পূর্ব তোমাদের
▶
وَٱلْكُفَّارَ
wal-kufāra
এবং কাফিরদেরকেও
▶
أَوْلِيَآءَ ۚ
awliyāa
বন্ধুরূপে (গ্রহণ করো না)
▶
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
এবং তোমরা ভয় করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
إِن
in
যদি
▶
كُنتُم
kuntum
তোমরা হও
▶
مُّؤْمِنِينَ
mu'minīna
মু’মিন
আয়াত 58 - সূরা المائدة: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ ٱتَّخَذُوهَا هُزُوًۭا وَلَعِبًۭا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌۭ لَّا يَعْقِلُونَ
আর যখন তোমরা নামাযের জন্যে আহবান কর, তখন তারা একে উপহাস ও খেলা বলে মনে করে। কারণ, তারা নিবোর্ধ।
▶
وَإِذَا
wa-idhā
এবং যখন
▶
نَادَيْتُمْ
nādaytum
ডাকা হয় তোমাদেরকে
▶
إِلَى
ilā
দিকে
▶
ٱلصَّلَوٰةِ
l-ṣalati
সালাতের
▶
ٱتَّخَذُوهَا
ittakhadhūhā
তারা গ্রহণ করে তা
▶
هُزُوًۭا
huzuwan
বিদ্রুপ (রূপে)
▶
وَلَعِبًۭا ۚ
walaʿiban
ও খেলা হিসেবে
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
بِأَنَّهُمْ
bi-annahum
এ কারণে যে তারা
▶
قَوْمٌۭ
qawmun
(এমন)সম্প্রদায়
▶
لَّا
lā
(যারা) না
▶
يَعْقِلُونَ
yaʿqilūna
বিচার বিবেচনা করে
আয়াত 59 - সূরা المائدة: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّآ إِلَّآ أَنْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَـٰسِقُونَ
বলুনঃ হে আহলে কিতাবগণ, আমাদের সাথে তোমাদের এছাড়া কি শত্রুতা যে, আমরা বিশ্বাস স্থাপন করেছি আল্লাহর প্রতি, আমাদের উপর অবতীর্ণ গ্রন্থের প্রতি এবং পূর্বে অবতীর্ণ গ্রন্থের প্রতি। আর তোমাদের অধিকাংশই নাফরমান।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
يَـٰٓأَهْلَ
yāahla
"হে অধিকারীরা
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
কিতাবের
▶
هَلْ
hal
কি
▶
تَنقِمُونَ
tanqimūna
তোমরা প্রতিশোধ নিচ্ছো
▶
مِنَّآ
minnā
থেকে আমাদের
▶
إِلَّآ
illā
এ ছাড়া (অন্য কিছুর)
▶
أَنْ
an
যে
▶
ءَامَنَّا
āmannā
ঈমান এনেছি আমরা
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
উপর আল্লাহর
▶
وَمَآ
wamā
এবং যা
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতীর্ণ করা হয়েছে
▶
إِلَيْنَا
ilaynā
প্রতি আমাদের
▶
وَمَآ
wamā
এবং যা
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতীর্ণ করা হয়েছে
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلُ
qablu
পূর্ব
▶
وَأَنَّ
wa-anna
আর(মূল কথা হলো)যে
▶
أَكْثَرَكُمْ
aktharakum
অধিকাংশ তোমাদের
▶
فَـٰسِقُونَ
fāsiqūna
সত্যত্যাগী"
আয়াত 60 - সূরা المائدة: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّۢ مِّن ذَٰلِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِ ۚ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ ٱلْقِرَدَةَ وَٱلْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّـٰغُوتَ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ شَرٌّۭ مَّكَانًۭا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ
বলুনঃ আমি তোমাদেরকে বলি, তাদের মধ্যে কার মন্দ প্রতিফল রয়েছে আল্লাহর কাছে? যাদের প্রতি আল্লাহ অভিসম্পাত করেছেন, যাদের প্রতি তিনি ক্রোধাম্বিত হয়েছেন, যাদের কতককে বানর ও শুকরে রূপান্তরিত করে দিয়েছেন এবং যারা শয়তানের আরাধনা করেছে, তারাই মর্যাদার দিক দিয়ে নিকৃষ্টতর এবং সত্যপথ থেকেও অনেক দূরে।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
هَلْ
hal
"কি
▶
أُنَبِّئُكُم
unabbi-ukum
সংবাদ দিবো তোমাদের
▶
بِشَرٍّۢ
bisharrin
ব্যাপারে নিকৃষ্টের
▶
مِّن
min
চেয়েও
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এর
▶
مَثُوبَةً
mathūbatan
পরিণতির দিক দিয়ে
▶
عِندَ
ʿinda
কাছে
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
আল্লাহর
▶
مَن
man
(সে ঐলোক) যে
▶
لَّعَنَهُ
laʿanahu
অভিশাপ দিয়েছেন তাকে
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
وَغَضِبَ
waghaḍiba
ও রাগ হয়েছেন
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
উপর তার
▶
وَجَعَلَ
wajaʿala
ও বানিয়েছেন
▶
مِنْهُمُ
min'humu
মধ্য হতে কাউকে তাদের
▶
ٱلْقِرَدَةَ
l-qiradata
বানর
▶
وَٱلْخَنَازِيرَ
wal-khanāzīra
ও শুকর
▶
وَعَبَدَ
waʿabada
ও সে উপাসনা করেছে
▶
ٱلطَّـٰغُوتَ ۚ
l-ṭāghūta
অসত্য দেবতার
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐসব লোক
▶
شَرٌّۭ
sharrun
নিকৃষ্ট
▶
مَّكَانًۭا
makānan
মর্যাদায়
▶
وَأَضَلُّ
wa-aḍallu
ও অধিক পথভ্রষ্ট
▶
عَن
ʿan
হতে
▶
سَوَآءِ
sawāi
সরল সোজা
▶
ٱلسَّبِيلِ
l-sabīli
পথ"
আয়াত 61 - সূরা المائدة: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذَا جَآءُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَقَد دَّخَلُوا۟ بِٱلْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا۟ بِهِۦ ۚ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا۟ يَكْتُمُونَ
যখন তারা তোমাদের কাছে আসে তখন বলে দাওঃ আমরা বিশ্বাস স্থাপন করেছি। অথচ তারা কুফর নিয়ে এসেছিল এবং কুফর নিয়েই প্রস্থান করেছে। তারা যা গোপন করত, আল্লাহ তা খুব জানেন।
▶
وَإِذَا
wa-idhā
এবং যখন
▶
جَآءُوكُمْ
jāūkum
কাছে আসে তোমাদের
▶
قَالُوٓا۟
qālū
তারা বলে
▶
ءَامَنَّا
āmannā
"ঈমান এনেছি আমরা"
▶
وَقَد
waqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
دَّخَلُوا۟
dakhalū
তারা প্রবেশ করেছে
▶
بِٱلْكُفْرِ
bil-kuf'ri
নিয়ে অবিশ্বাস
▶
وَهُمْ
wahum
এবং তারা
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
خَرَجُوا۟
kharajū
বের হয়েছে
▶
بِهِۦ ۚ
bihi
নিয়ে তা
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
খুব জানেন
▶
بِمَا
bimā
ঐ বিষয়ে যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَكْتُمُونَ
yaktumūna
তারা গোপন করে (মনের মধ্যে)
আয়াত 62 - সূরা المائدة: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَتَرَىٰ كَثِيرًۭا مِّنْهُمْ يُسَـٰرِعُونَ فِى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَأَكْلِهِمُ ٱلسُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
আর আপনি তাদের অনেককে দেখবেন যে, দৌড়ে দৌড়ে পাপে, সীমালঙ্ঘনে এবং হারাম ভক্ষনে পতিত হয়। তারা অত্যন্ত মন্দ কাজ করছে।
▶
وَتَرَىٰ
watarā
এবং তুমি দেখবে
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
অনেক (লোককে)
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
মধ্য থেকে তাদের
▶
يُسَـٰرِعُونَ
yusāriʿūna
তারা দ্রুত ধাবিত হয়
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْإِثْمِ
l-ith'mi
পাপের
▶
وَٱلْعُدْوَٰنِ
wal-ʿud'wāni
ও সীমালঙ্ঘনে
▶
وَأَكْلِهِمُ
wa-aklihimu
ও তাদের খাওয়া
▶
ٱلسُّحْتَ ۚ
l-suḥ'ta
অবৈধ(অতি তৎপর)
▶
لَبِئْسَ
labi'sa
অবশ্যই নিকৃষ্ট
▶
مَا
mā
যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
তারা কাজ করে এসেছে
আয়াত 63 - সূরা المائدة: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَوْلَا يَنْهَىٰهُمُ ٱلرَّبَّـٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ ٱلْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ ٱلسُّحْتَ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا۟ يَصْنَعُونَ
দরবেশ ও আলেমরা কেন তাদেরকে পাপ কথা বলতে এবং হারাম ভক্ষণ করতে নিষেধ করে না? তারা খুবই মন্দ কাজ করছে।
▶
لَوْلَا
lawlā
কেন না
▶
يَنْهَىٰهُمُ
yanhāhumu
নিষেধ করে তাদের
▶
ٱلرَّبَّـٰنِيُّونَ
l-rabāniyūna
রব্বানি
▶
وَٱلْأَحْبَارُ
wal-aḥbāru
ও পন্ডিতগণ (তাদের মধ্যকার)
▶
عَن
ʿan
হতে
▶
قَوْلِهِمُ
qawlihimu
কথা তাদের (বলা)
▶
ٱلْإِثْمَ
l-ith'ma
পাপের
▶
وَأَكْلِهِمُ
wa-aklihimu
ও তাদের খাওয়া (হতে)
▶
ٱلسُّحْتَ ۚ
l-suḥ'ta
অবৈধ
▶
لَبِئْسَ
labi'sa
অবশ্যই নিকৃষ্ট
▶
مَا
mā
যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَصْنَعُونَ
yaṣnaʿūna
তারা রচনা করে এসেছে
আয়াত 64 - সূরা المائدة: 47 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغْلُولَةٌ ۚ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا۟ بِمَا قَالُوا۟ ۘ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ ۚ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَـٰنًۭا وَكُفْرًۭا ۚ وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ كُلَّمَآ أَوْقَدُوا۟ نَارًۭا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا ٱللَّهُ ۚ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًۭا ۚ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ
আর ইহুদীরা বলেঃ আল্লাহর হাত বন্ধ হয়ে গেছে। তাদেরই হাত বন্ধ হোক। একথা বলার জন্যে তাদের প্রতি অভিসম্পাত। বরং তাঁর উভয় হস্ত উম্মুক্ত। তিনি যেরূপ ইচ্ছা ব্যয় করেন। আপনার প্রতি পলনকর্তার পক্ষ থেকে যে কালাম অবর্তীণ হয়েছে, তার কারণে তাদের অনেকের অবাধ্যতা ও কুফর পরিবর্ধিত হবে। আমি তাদের পরস্পরের মধ্যে কেয়ামত পর্যন্ত শত্রুতা ও বিদ্বেষ সঞ্চারিত করে দিয়েছি। তারা যখনই যুদ্ধের আগুন প্রজ্জ?482;িত করে, আল্লাহ তা নির্বাপিত করে দেন। তারা দেশে অশান্তি উৎপাদন করে বেড়ায়। আল্লাহ অশান্তি ও বিশৃঙ্খলা সৃষ্টিকারীদেরকে পছন্দ করেন না।
▶
وَقَالَتِ
waqālati
এবং বলে
▶
ٱلْيَهُودُ
l-yahūdu
ইয়াহুদীরা
▶
يَدُ
yadu
হাত
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
مَغْلُولَةٌ ۚ
maghlūlatun
অবরুদ্ধ"
▶
غُلَّتْ
ghullat
প্রকৃতপক্ষে অবরুদ্ধ হয়েছে
▶
أَيْدِيهِمْ
aydīhim
হাতগুলো তাদের (অর্থাৎ ইয়াহুদীদের)
▶
وَلُعِنُوا۟
waluʿinū
ও তারা অভিশপ্ত হয়েছে
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
قَالُوا۟ ۘ
qālū
তারা বলেছে
▶
بَلْ
bal
বরং
▶
يَدَاهُ
yadāhu
দু'হাত তাঁর
▶
مَبْسُوطَتَانِ
mabsūṭatāni
প্রসারিত
▶
يُنفِقُ
yunfiqu
ব্যয় করেন তিনি
▶
كَيْفَ
kayfa
যেভাবে
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
ইচ্ছা করেন তিনি
▶
وَلَيَزِيدَنَّ
walayazīdanna
এবং অবশ্যই বৃদ্ধি করবে
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
অনেককে
▶
مِّنْهُم
min'hum
মধ্য থেকে তাদের
▶
مَّآ
mā
(তা) যা
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতীর্ণ করা হয়েছে
▶
إِلَيْكَ
ilayka
প্রতি তোমার
▶
مِن
min
পক্ষ হতে
▶
رَّبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
طُغْيَـٰنًۭا
ṭugh'yānan
সীমালংঘন
▶
وَكُفْرًۭا ۚ
wakuf'ran
ও অবিশ্বাস
▶
وَأَلْقَيْنَا
wa-alqaynā
এবং সঞ্চারিত করেছি আমরা
▶
بَيْنَهُمُ
baynahumu
মাঝে তাদের
▶
ٱلْعَدَٰوَةَ
l-ʿadāwata
শত্রুতা
▶
وَٱلْبَغْضَآءَ
wal-baghḍāa
ও বিদ্বেষ
▶
إِلَىٰ
ilā
পর্যন্ত
▶
يَوْمِ
yawmi
দিন
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ
l-qiyāmati
ক্বিয়ামাতের
▶
كُلَّمَآ
kullamā
যখনই
▶
أَوْقَدُوا۟
awqadū
তারা জ্বালিয়েছে
▶
نَارًۭا
nāran
আগুন
▶
لِّلْحَرْبِ
lil'ḥarbi
জন্যে যুদ্ধের
▶
أَطْفَأَهَا
aṭfa-ahā
নিভিয়ে দিয়েছেন তা
▶
ٱللَّهُ ۚ
l-lahu
আল্লাহ
▶
وَيَسْعَوْنَ
wayasʿawna
এবং তারা চেষ্টা করে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
فَسَادًۭا ۚ
fasādan
বিপর্যয়ের
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
لَا
lā
না
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
পছন্দ করেন
▶
ٱلْمُفْسِدِينَ
l-muf'sidīna
বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের
আয়াত 65 - সূরা المائدة: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوْا۟ لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَـٰهُمْ جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ
আর যদি আহলে-কিতাবরা বিশ্বাস স্থাপন করত এবং খোদাভীতি অবলম্বন করত, তবে আমি তাদের মন্দ বিষয়সমূহ ক্ষমা করে দিতাম এবং তাদেরকে নেয়ামতের উদ্যানসমূহে প্রবিষ্ট করতাম।
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
أَنَّ
anna
(এমন হতো) যে
▶
أَهْلَ
ahla
অধিকারীরা
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
কিতাবের
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান আনতো
▶
وَٱتَّقَوْا۟
wa-ittaqaw
এবং তারা ভয় করতো
▶
لَكَفَّرْنَا
lakaffarnā
অবশ্যই আমরা মুছে দিতাম
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
থেকে তাদের
▶
سَيِّـَٔاتِهِمْ
sayyiātihim
দোষগুলো তাদের
▶
وَلَأَدْخَلْنَـٰهُمْ
wala-adkhalnāhum
এবং অবশ্যই আমরা প্রবেশ করাতাম তাদের
▶
جَنَّـٰتِ
jannāti
জান্নাতে
▶
ٱلنَّعِيمِ
l-naʿīmi
সুখকর
আয়াত 66 - সূরা المائدة: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا۟ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا۟ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌۭ مُّقْتَصِدَةٌۭ ۖ وَكَثِيرٌۭ مِّنْهُمْ سَآءَ مَا يَعْمَلُونَ
যদি তারা তওরাত, ইঞ্জিল এবং যা প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে, পুরোপুরি পালন করত, তবে তারা উপর থেকে এবং পায়ের নীচ থেকে ভক্ষণ করত। তাদের কিছুসংখ্যক লোক সৎপথের অনুগামী এবং অনেকেই মন্দ কাজ করে যাচ্ছে।
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
أَنَّهُمْ
annahum
যে তারা
▶
أَقَامُوا۟
aqāmū
প্রতিষ্ঠা করতো
▶
ٱلتَّوْرَىٰةَ
l-tawrāta
তাওরাত
▶
وَٱلْإِنجِيلَ
wal-injīla
ও ইনজীল
▶
وَمَآ
wamā
এবং যা
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতীর্ণ করা হয়েছে
▶
إِلَيْهِم
ilayhim
প্রতি তাদের
▶
مِّن
min
পক্ষ হতে
▶
رَّبِّهِمْ
rabbihim
তাদের রবের
▶
لَأَكَلُوا۟
la-akalū
অবশ্যই তারা খাবার পেতো
▶
مِن
min
থেকে
▶
فَوْقِهِمْ
fawqihim
উপর তাদের
▶
وَمِن
wamin
ও থেকে
▶
تَحْتِ
taḥti
নিচ
▶
أَرْجُلِهِم ۚ
arjulihim
পায়ের তাদের
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
মধ্য থেকে তাদের
▶
أُمَّةٌۭ
ummatun
একদল (আছে)
▶
مُّقْتَصِدَةٌۭ ۖ
muq'taṣidatun
সত্যপন্থী
▶
وَكَثِيرٌۭ
wakathīrun
কিন্তু অধিকাংশই
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
মধ্য থেকে তাদের
▶
سَآءَ
sāa
নিকৃষ্ট
▶
مَا
mā
যা
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
তারা কাজ করছে
আয়াত 67 - সূরা المائدة: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَـٰفِرِينَ
হে রসূল, পৌছে দিন আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে। আর যদি আপনি এরূপ না করেন, তবে আপনি তাঁর পয়গাম কিছুই পৌছালেন না। আল্লাহ আপনাকে মানুষের কাছ থেকে রক্ষা করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ কাফেরদেরকে পথ প্রদর্শন করেন না।
▶
۞ يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلرَّسُولُ
l-rasūlu
রাসূল
▶
بَلِّغْ
balligh
প্রচার করো
▶
مَآ
mā
যা
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতীর্ণ করা হয়েছে
▶
إِلَيْكَ
ilayka
প্রতি তোমার
▶
مِن
min
পক্ষ হতে
▶
رَّبِّكَ ۖ
rabbika
তোমার রবের
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
لَّمْ
lam
না
▶
تَفْعَلْ
tafʿal
তুমি করো
▶
فَمَا
famā
তবে না
▶
بَلَّغْتَ
ballaghta
তুমি প্রচার করলে
▶
رِسَالَتَهُۥ ۚ
risālatahu
বার্তা তাঁর
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
يَعْصِمُكَ
yaʿṣimuka
তোমাকে রক্ষা করবেন
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلنَّاسِ ۗ
l-nāsi
মানুষের
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَا
lā
না
▶
يَهْدِى
yahdī
পথ দেখান
▶
ٱلْقَوْمَ
l-qawma
সম্প্রদায়কে
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
কাফিরদের
আয়াত 68 - সূরা المائدة: 30 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَىْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا۟ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ ۗ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَـٰنًۭا وَكُفْرًۭا ۖ فَلَا تَأْسَ عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ
বলে দিনঃ হে আহলে কিতাবগণ, তোমরা কোন পথেই নও, যে পর্যন্ত না তোমরা তওরাত, ইঞ্জিল এবং যে গ্রন্থ তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে তাও পুরোপুরি পালন না কর। আপনার পালনকর্তার কাছ থেকে আপনার প্রতি যা অবর্তীণ হয়েছে, তার কারণে তাদের অনেকের অবাধ্যতা ও কুফর বৃদ্ধি পাবে। অতএব, এ কাফের সম্প্রদায়ের জন্যে দুঃখ করবেন না।
▶
قُلْ
qul
বল
▶
يَـٰٓأَهْلَ
yāahla
"হে অধিকারীরা
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
কিতাবের
▶
لَسْتُمْ
lastum
নও তোমরা
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
شَىْءٍ
shayin
কোনো কিছুর (দন্ডায়মান)
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
যতক্ষণ না
▶
تُقِيمُوا۟
tuqīmū
তোমরা প্রতিষ্ঠিত করো
▶
ٱلتَّوْرَىٰةَ
l-tawrāta
তাওরাত
▶
وَٱلْإِنجِيلَ
wal-injīla
ও ইনজীল
▶
وَمَآ
wamā
এবং যা
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতীর্ণ করা হয়েছে
▶
إِلَيْكُم
ilaykum
প্রতি তোমাদের
▶
مِّن
min
পক্ষ হতে
▶
رَّبِّكُمْ ۗ
rabbikum
তোমাদের রবের
▶
وَلَيَزِيدَنَّ
walayazīdanna
এবং নিশ্চয়ই বৃদ্ধি করবে
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
অনেক (লোককে)
▶
مِّنْهُم
min'hum
মধ্য হতে তাদের
▶
مَّآ
mā
যা
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতীর্ণ করা হয়েছে
▶
إِلَيْكَ
ilayka
প্রতি তোমার
▶
مِن
min
পক্ষ হতে
▶
رَّبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
طُغْيَـٰنًۭا
ṭugh'yānan
সীমালঙ্ঘন
▶
وَكُفْرًۭا ۖ
wakuf'ran
ও অবিশ্বাস
▶
فَلَا
falā
অতএব না
▶
تَأْسَ
tasa
দুঃখ করো
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
সম্প্রদায়ের
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
কাফির
আয়াত 69 - সূরা المائدة: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلصَّـٰبِـُٔونَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
নিশ্চয় যারা মুসলমান, যারা ইহুদী, ছাবেয়ী বা খ্রীষ্টান, তাদের মধ্যে যারা বিশ্বাস স্থাপন করে আল্লাহর প্রতি, কিয়ামতের প্রতি এবং সৎকর্ম সম্পাদন করে, তাদের কোন ভয় নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
ও যারা
▶
هَادُوا۟
hādū
ইয়াহুদী হয়েছে
▶
وَٱلصَّـٰبِـُٔونَ
wal-ṣābiūna
ও সাবরী
▶
وَٱلنَّصَـٰرَىٰ
wal-naṣārā
ও খ্রিষ্টান
▶
مَنْ
man
যে কেউ
▶
ءَامَنَ
āmana
ঈমান আনবে
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
উপর আল্লাহর
▶
وَٱلْيَوْمِ
wal-yawmi
ও দিনে
▶
ٱلْـَٔاخِرِ
l-ākhiri
আখেরাতের
▶
وَعَمِلَ
waʿamila
ও কাজ করবে
▶
صَـٰلِحًۭا
ṣāliḥan
সৎ
▶
فَلَا
falā
তাহ'লে নেই
▶
خَوْفٌ
khawfun
কোনো ভয়
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
هُمْ
hum
তারা
▶
يَحْزَنُونَ
yaḥzanūna
দুশ্চিন্তা করবে
আয়াত 70 - সূরা المائدة: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَـٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهِمْ رُسُلًۭا ۖ كُلَّمَا جَآءَهُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُهُمْ فَرِيقًۭا كَذَّبُوا۟ وَفَرِيقًۭا يَقْتُلُونَ
আমি বনী-ইসরাঈলের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলাম এবং তাদের কাছে অনেক পয়গম্বর প্রেরণ করে ছিলাম। যখনই তাদের কাছে কোন পয়গম্বর এমন নির্দেশ নিয়ে আসত যা তাদের মনে চাইত না, তখন তাদের অনেকের প্রতি তারা মিথ্যারোপ করত এবংঅনেককে হত্যা করে ফেলত।
▶
لَقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই
▶
أَخَذْنَا
akhadhnā
আমরা নিয়েছিলাম
▶
مِيثَـٰقَ
mīthāqa
অঙ্গীকার
▶
بَنِىٓ
banī
সন্তানদের (থেকে)
▶
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
ইসরাঈলদের
▶
وَأَرْسَلْنَآ
wa-arsalnā
ও আমরা পাঠিয়েছিলাম
▶
إِلَيْهِمْ
ilayhim
প্রতি তাদের
▶
رُسُلًۭا ۖ
rusulan
বহু রাসূলকে
▶
كُلَّمَا
kullamā
যখনই
▶
جَآءَهُمْ
jāahum
এসেছে তাদের (কাছে)
▶
رَسُولٌۢ
rasūlun
কোনো রাসূল
▶
بِمَا
bimā
(এমন কিছু) নিয়ে যা
▶
لَا
lā
না
▶
تَهْوَىٰٓ
tahwā
কামনা করে
▶
أَنفُسُهُمْ
anfusuhum
মন তাদের
▶
فَرِيقًۭا
farīqan
একদলকে
▶
كَذَّبُوا۟
kadhabū
মিথ্যা সাব্যস্ত করেছে তারা
▶
وَفَرِيقًۭا
wafarīqan
ও এক দলকে
▶
يَقْتُلُونَ
yaqtulūna
তারা হত্যা করেছে
আয়াত 71 - সূরা المائدة: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَحَسِبُوٓا۟ أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌۭ فَعَمُوا۟ وَصَمُّوا۟ ثُمَّ تَابَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا۟ وَصَمُّوا۟ كَثِيرٌۭ مِّنْهُمْ ۚ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ
তারা ধারণা করেছে যে, কোন অনিষ্ট হবে না। ফলে তারা আরও অন্ধ ও বধির হয়ে গেল। অতঃপর আল্লাহ তাদের তওবা কবুল করলেন। এরপরও তাদের অধিকাংশই অন্ধ ও বধির হয়ে রইল। আল্লাহ দেখেন তারা যা কিছু করে।
▶
وَحَسِبُوٓا۟
waḥasibū
এবং তারা ধারণা করেছিলো
▶
أَلَّا
allā
যে না
▶
تَكُونَ
takūna
হবে
▶
فِتْنَةٌۭ
fit'natun
কোনো শাস্তি
▶
فَعَمُوا۟
faʿamū
ফলে তারা অন্ধ হলো
▶
وَصَمُّوا۟
waṣammū
ও তারা বধির হলো
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
تَابَ
tāba
ক্ষমা করলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
ثُمَّ
thumma
এরপরও
▶
عَمُوا۟
ʿamū
অন্ধ হয়ে রইলো
▶
وَصَمُّوا۟
waṣammū
ও বধির হয়ে রইলো
▶
كَثِيرٌۭ
kathīrun
অনেক (লোক)
▶
مِّنْهُمْ ۚ
min'hum
মধ্য হতে তাদের
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
بَصِيرٌۢ
baṣīrun
সর্বদ্রষ্টা
▶
بِمَا
bimā
ঐ বিষয়ে যা
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
তারা কাজ করে
আয়াত 72 - সূরা المائدة: 33 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ ٱلْمَسِيحُ يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُۥ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَىٰهُ ٱلنَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍۢ
তারা কাফের, যারা বলে যে, মরিময়-তনয় মসীহ-ই আল্লাহ; অথচ মসীহ বলেন, হে বণী-ইসরাঈল, তোমরা আল্লাহর এবাদত কর, যিনি আমার পালন কর্তা এবং তোমাদেরও পালনকর্তা। নিশ্চয় যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থির করে, আল্লাহ তার জন্যে জান্নাত হারাম করে দেন। এবং তার বাসস্থান হয় জাহান্নাম। অত্যাচারীদের কোন সাহায্যকারী নেই।
▶
لَقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই
▶
كَفَرَ
kafara
অবিশ্বাস করেছে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
قَالُوٓا۟
qālū
বলেছে
▶
إِنَّ
inna
"নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
هُوَ
huwa
তিনি
▶
ٱلْمَسِيحُ
l-masīḥu
মসীহই
▶
ٱبْنُ
ub'nu
পুত্র
▶
مَرْيَمَ ۖ
maryama
মারইয়ামের"
▶
وَقَالَ
waqāla
অথচ বলেছিলো
▶
ٱلْمَسِيحُ
l-masīḥu
মসীহ
▶
يَـٰبَنِىٓ
yābanī
"হে বনী
▶
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
ইসরাঈল
▶
ٱعْبُدُوا۟
uʿ'budū
তোমরা ইবাদত করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহর
▶
رَبِّى
rabbī
(যিনি) আমার রব
▶
وَرَبَّكُمْ ۖ
warabbakum
ও তোমাদের রব"
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই (কথা) এটা
▶
مَن
man
যে কেউ
▶
يُشْرِكْ
yush'rik
শিরক করে
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
সাথে আল্লাহর
▶
فَقَدْ
faqad
তবে নিশ্চয়ই
▶
حَرَّمَ
ḥarrama
নিষিদ্ধ করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
জন্যে তার
▶
ٱلْجَنَّةَ
l-janata
জান্নাত
▶
وَمَأْوَىٰهُ
wamawāhu
এবং আবাসস্থল তার (হবে)
▶
ٱلنَّارُ ۖ
l-nāru
আগুন
▶
وَمَا
wamā
এবং নেই
▶
لِلظَّـٰلِمِينَ
lilẓẓālimīna
জন্যে সীমালঙ্ঘনকারীদের
▶
مِنْ
min
কোনো
▶
أَنصَارٍۢ
anṣārin
সাহায্যকারী
আয়াত 73 - সূরা المائدة: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَـٰثَةٍۢ ۘ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّآ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا۟ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
নিশ্চয় তারা কাফের, যারা বলেঃ আল্লাহ তিনের এক; অথচ এক উপাস্য ছাড়া কোন উপাস্য নেই। যদি তারা স্বীয় উক্তি থেকে নিবৃত্ত না হয়, তবে তাদের মধ্যে যারা কুফরে অটল থাকবে, তাদের উপর যন্ত্রনাদায়ক শাস্তি পতিত হবে।
▶
لَّقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই
▶
كَفَرَ
kafara
অবিশ্বাস করেছে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তারা) যারা
▶
قَالُوٓا۟
qālū
বলেছে
▶
إِنَّ
inna
"নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
ثَالِثُ
thālithu
তৃতীয়
▶
ثَلَـٰثَةٍۢ ۘ
thalāthatin
তিনজনের"
▶
وَمَا
wamā
অথচ (প্রকৃতপক্ষে) নেই
▶
مِنْ
min
কোনো
▶
إِلَـٰهٍ
ilāhin
ইলাহ
▶
إِلَّآ
illā
ছাড়া
▶
إِلَـٰهٌۭ
ilāhun
ইলাহ
▶
وَٰحِدٌۭ ۚ
wāḥidun
একজন (অর্থাৎ আল্লাহ)
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
لَّمْ
lam
না
▶
يَنتَهُوا۟
yantahū
তারা নিবৃত্ত হয়
▶
عَمَّا
ʿammā
(তা) হতে যা
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
তারা বলে
▶
لَيَمَسَّنَّ
layamassanna
অবশ্যই ধরবে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অবিশ্বাস করেছে
▶
مِنْهُمْ
min'hum
মধ্যে হতে তাদের
▶
عَذَابٌ
ʿadhābun
শাস্তি
▶
أَلِيمٌ
alīmun
নিদারুণ
আয়াত 74 - সূরা المائدة: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى ٱللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
তারা আল্লাহর কাছে তওবা করে না কেন এবং ক্ষমা প্রার্থনা করে না কেন? আল্লাহ যে ক্ষমাশীল, দয়ালু।
▶
أَفَلَا
afalā
কি তবে না
▶
يَتُوبُونَ
yatūbūna
তারা ফিরে আসবে
▶
إِلَى
ilā
দিকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَيَسْتَغْفِرُونَهُۥ ۚ
wayastaghfirūnahu
ও তাঁর কাছে ক্ষমা চাইবে (না)
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
ক্ষমাশীল
▶
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
পরম দয়ালু
আয়াত 75 - সূরা المائدة: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌۭ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٌۭ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ ۗ ٱنظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ ثُمَّ ٱنظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ
মরিয়ম-তনয় মসীহ রসূল ছাড়া আর কিছু নন। তাঁর পূর্বে অনেক রসূল অতিক্রান্ত হয়েছেন আর তার জননী একজন ওলী। তাঁরা উভয়েই খাদ্য ভক্ষণ করতেন। দেখুন, আমি তাদের জন্যে কিরূপ যুক্তি-প্রমাণ বর্ননা করি, আবার দেখুন, তারা উল্টা কোন দিকে যাচেছ।
▶
مَّا
mā
না (ছিলো)
▶
ٱلْمَسِيحُ
l-masīḥu
মসীহ
▶
ٱبْنُ
ub'nu
পুত্র
▶
مَرْيَمَ
maryama
মারইয়ামের
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া যে
▶
رَسُولٌۭ
rasūlun
একজন রাসূল (আল্লাহর)
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
خَلَتْ
khalat
অতীত হয়েছে
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلِهِ
qablihi
পূর্ব তার
▶
ٱلرُّسُلُ
l-rusulu
(অনেক) রাসূল
▶
وَأُمُّهُۥ
wa-ummuhu
এবং মা তার
▶
صِدِّيقَةٌۭ ۖ
ṣiddīqatun
সত্য নিষ্ঠা
▶
كَانَا
kānā
দু'জনেই
▶
يَأْكُلَانِ
yakulāni
খেতো
▶
ٱلطَّعَامَ ۗ
l-ṭaʿāma
খাদ্য
▶
ٱنظُرْ
unẓur
দেখো
▶
كَيْفَ
kayfa
কিরূপে
▶
نُبَيِّنُ
nubayyinu
বর্ণনা করি আমরা
▶
لَهُمُ
lahumu
জন্যে তাদের
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
নিদর্শনগুলো
▶
ثُمَّ
thumma
এরপরও
▶
ٱنظُرْ
unẓur
দেখো
▶
أَنَّىٰ
annā
কিভাবে
▶
يُؤْفَكُونَ
yu'fakūna
তাদের ফিরিয়ে নেয়া হচ্ছে
আয়াত 76 - সূরা المائدة: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّۭا وَلَا نَفْعًۭا ۚ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
বলে দিনঃ তোমরা কি আল্লাহ ব্যতীত এমন বস্তুর এবাদত কর যে, তোমাদের অপকার বা উপকার করার ক্ষমতা রাখে না? অথচ আল্লাহ সব শুনেন ও জানেন।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
أَتَعْبُدُونَ
ataʿbudūna
"কি তোমরা উপাসনা করো
▶
مِن
min
দিয়ে
▶
دُونِ
dūni
বাদ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহকে (অন্যকিছুর)
▶
مَا
mā
যা
▶
لَا
lā
না
▶
يَمْلِكُ
yamliku
ক্ষমতা রাখে
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
ضَرًّۭا
ḍarran
কোনো ক্ষতির
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
نَفْعًۭا ۚ
nafʿan
কোনো উপকারের
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
অথচ আল্লাহ
▶
هُوَ
huwa
তিনিই
▶
ٱلسَّمِيعُ
l-samīʿu
সবকিছু শুনেন
▶
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
সবকিছুই জানেন
আয়াত 77 - সূরা المائدة: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ غَيْرَ ٱلْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوٓا۟ أَهْوَآءَ قَوْمٍۢ قَدْ ضَلُّوا۟ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا۟ كَثِيرًۭا وَضَلُّوا۟ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ
বলুনঃ হে আহলে কিতাবগন, তোমরা স্বীয় ধর্মে অন্যায় বাড়াবাড়ি করো না এবং এতে ঐ সম্প্রদায়ের প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না, যারা পূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছে এবং অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে। তারা সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়েছে।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
يَـٰٓأَهْلَ
yāahla
"হে অধিকারীরা
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
কিতাবের
▶
لَا
lā
না
▶
تَغْلُوا۟
taghlū
তোমরা বাড়াবাড়ি করো
▶
فِى
fī
ব্যাপারে
▶
دِينِكُمْ
dīnikum
দীনের তোমাদের
▶
غَيْرَ
ghayra
নয়
▶
ٱلْحَقِّ
l-ḥaqi
ন্যায়
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَتَّبِعُوٓا۟
tattabiʿū
তোমরা অনুসরণ করো
▶
أَهْوَآءَ
ahwāa
খেয়ালখুশির
▶
قَوْمٍۢ
qawmin
সম্প্রদায়ের
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
ضَلُّوا۟
ḍallū
তারা পথভ্রষ্ট হয়েছে
▶
مِن
min
থেকেও
▶
قَبْلُ
qablu
পূর্ব
▶
وَأَضَلُّوا۟
wa-aḍallū
ও তারা পথভ্রষ্ট করেছে
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
অনেককে
▶
وَضَلُّوا۟
waḍallū
এবং তারা ভ্রষ্ট হয়েছে
▶
عَن
ʿan
হতে
▶
سَوَآءِ
sawāi
সরল সোজা
▶
ٱلسَّبِيلِ
l-sabīli
পথ
আয়াত 78 - সূরা المائدة: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُۥدَ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
বনী-ইসলাঈলের মধ্যে যারা কাফের, তাদেরকে দাউদ ও মরিয়মতনয় ঈসার মুখে অভিসম্পাত করা হয়েছে। এটা একারণে যে, তারা অবাধ্যতা করত এবং সীমা লংঘন করত।
▶
لُعِنَ
luʿina
অভিশাপ করা হয়েছে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অবিশ্বাস করেছে
▶
مِنۢ
min
মধ্য হতে
▶
بَنِىٓ
banī
বনী
▶
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
ইসরাঈলদের
▶
عَلَىٰ
ʿalā
মাধ্যমে
▶
لِسَانِ
lisāni
ভাষার
▶
دَاوُۥدَ
dāwūda
দাউদের
▶
وَعِيسَى
waʿīsā
ও ঈসার
▶
ٱبْنِ
ib'ni
পুত্র
▶
مَرْيَمَ ۚ
maryama
মারইয়ামের
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যে
▶
عَصَوا۟
ʿaṣaw
তারা অবাধ্য হয়েছিলো
▶
وَّكَانُوا۟
wakānū
ও তারা ছিলো
▶
يَعْتَدُونَ
yaʿtadūna
তারা সীমালঙ্ঘন করতো
আয়াত 79 - সূরা المائدة: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
كَانُوا۟ لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍۢ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا۟ يَفْعَلُونَ
তারা পরস্পরকে মন্দ কাজে নিষেধ করত না, যা তারা করত। তারা যা করত তা অবশ্যই মন্দ ছিল
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো (এমন যে)
▶
لَا
lā
না
▶
يَتَنَاهَوْنَ
yatanāhawna
তারা পরস্পরে নিষেধ করতো
▶
عَن
ʿan
হতে
▶
مُّنكَرٍۢ
munkarin
অন্যায় কাজ
▶
فَعَلُوهُ ۚ
faʿalūhu
তারা করতো যা
▶
لَبِئْسَ
labi'sa
অবশ্যই নিকৃষ্ট
▶
مَا
mā
যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يَفْعَلُونَ
yafʿalūna
তারা করতে
আয়াত 80 - সূরা المائدة: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
تَرَىٰ كَثِيرًۭا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِى ٱلْعَذَابِ هُمْ خَـٰلِدُونَ
আপনি তাদের অনেককে দেখবেন, কাফেরদের সাথে বন্ধুত্ব করে। তারা নিজেদের জন্য যা পাঠিয়েছে তা অবশ্যই মন্দ। তা এই যে, তাদের প্রতি আল্লাহ ক্রোধান্বিত হয়েছেন এবং তারা চিরকাল আযাবে থাকবে।
▶
تَرَىٰ
tarā
তুমি দেখছো (আজ)
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
অনেককে
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
মধ্য হতে তাদের
▶
يَتَوَلَّوْنَ
yatawallawna
তারা বন্ধুত্ব করে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদের সাথে) যারা
▶
كَفَرُوا۟ ۚ
kafarū
অবিশ্বাস করেছে
▶
لَبِئْسَ
labi'sa
অবশ্যই নিকৃষ্ট
▶
مَا
mā
যা
▶
قَدَّمَتْ
qaddamat
আগে পাঠিয়েছে
▶
لَهُمْ
lahum
জন্যে তাদের
▶
أَنفُسُهُمْ
anfusuhum
প্রবৃত্তিসমূহ তাদের
▶
أَن
an
এ জন্যে
▶
سَخِطَ
sakhiṭa
অসন্তুষ্ট হয়েছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
وَفِى
wafī
এবং মধ্যে
▶
ٱلْعَذَابِ
l-ʿadhābi
শাস্তির
▶
هُمْ
hum
তারা
▶
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
চিরস্থায়ী হবে
আয়াত 81 - সূরা المائدة: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَوْ كَانُوا۟ يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلنَّبِىِّ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا ٱتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَآءَ وَلَـٰكِنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُمْ فَـٰسِقُونَ
যদি তারা আল্লাহর প্রতি ও রসূলের প্রতি অবতীর্ণ বিষয়ের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করত, তবে কাফেরদেরকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করত না। কিন্তু তাদের মধ্যে অনেকেই দুরাচার।
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
তারা ঈমান আনতো
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
উপর আল্লাহর
▶
وَٱلنَّبِىِّ
wal-nabiyi
ও নাবীর (উপর)
▶
وَمَآ
wamā
ও যা
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতীর্ণ করা হয়েছে
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
প্রতি তার
▶
مَا
mā
(তবে) না
▶
ٱتَّخَذُوهُمْ
ittakhadhūhum
তারা গ্রহণ করতো তাদেরকে
▶
أَوْلِيَآءَ
awliyāa
বন্ধুরূপে
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
কিন্তু
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
অনেকেই
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
মধ্য হতে তাদের
▶
فَـٰسِقُونَ
fāsiqūna
সত্যত্যাগী
আয়াত 82 - সূরা المائدة: 26 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةًۭ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلْيَهُودَ وَٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةًۭ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّا نَصَـٰرَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًۭا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ
আপনি সব মানুষের চাইতে মুসলমানদের অধিক শত্রু ইহুদী ও মুশরেকদেরকে পাবেন এবং আপনি সবার চাইতে মুসলমানদের সাথে বন্ধুত্বে অধিক নিকটবর্তী তাদেরকে পাবেন, যারা নিজেদেরকে খ্রীষ্টান বলে। এর কারণ এই যে, খ্রীষ্টানদের মধ্যে আলেম রয়েছে, দরবেশ রয়েছে এবং তারা অহঙ্কার করে না।
▶
۞ لَتَجِدَنَّ
latajidanna
অবশ্যই তুমি পাবে
▶
أَشَدَّ
ashadda
সর্বাধিক উগ্র
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
মানুষের (মধ্যে)
▶
عَدَٰوَةًۭ
ʿadāwatan
শত্রুতায়
▶
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
জন্যে তাদের(যারা)
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
ٱلْيَهُودَ
l-yahūda
ইয়াহুদীদেরকে
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
ও যারা
▶
أَشْرَكُوا۟ ۖ
ashrakū
শিরক করেছে (তাদেরকে)
▶
وَلَتَجِدَنَّ
walatajidanna
এবং অবশ্যই তুমি পাবে
▶
أَقْرَبَهُم
aqrabahum
নিকটবর্তী তাদেরকে
▶
مَّوَدَّةًۭ
mawaddatan
বন্ধুত্বে
▶
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
জন্যে তাদের(যারা)
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
قَالُوٓا۟
qālū
বলে
▶
إِنَّا
innā
"নিশ্চয়ই আমরা
▶
نَصَـٰرَىٰ ۚ
naṣārā
খ্রিষ্টান"
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
بِأَنَّ
bi-anna
জন্যে যে এ
▶
مِنْهُمْ
min'hum
মধ্য থেকে তাদের
▶
قِسِّيسِينَ
qissīsīna
(অনেক) পন্ডিত(রয়েছে)
▶
وَرُهْبَانًۭا
waruh'bānan
ও (আছে) সংসারবিরাগী (অনেক) ফকির
▶
وَأَنَّهُمْ
wa-annahum
এবং (এও) যে তারা
▶
لَا
lā
না
▶
يَسْتَكْبِرُونَ
yastakbirūna
অহঙ্কার করে
আয়াত 83 - সূরা المائدة: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذَا سَمِعُوا۟ مَآ أُنزِلَ إِلَى ٱلرَّسُولِ تَرَىٰٓ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا۟ مِنَ ٱلْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱكْتُبْنَا مَعَ ٱلشَّـٰهِدِينَ
আর তারা রসূলের প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা যখন শুনে, তখন আপনি তাদের চোখ অশ্রু সজল দেখতে পাবেন; এ কারণে যে, তারা সত্যকে চিনে নিয়েছে। তারা বলেঃ হে আমাদের প্রতি পালক, আমরা মুসলমান হয়ে গেলাম। অতএব, আমাদেরকেও মান্যকারীদের তালিকাভুক্ত করে নিন।
▶
وَإِذَا
wa-idhā
এবং যখন
▶
سَمِعُوا۟
samiʿū
তারা শুনে
▶
مَآ
mā
যা
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতীর্ণ করা হয়েছে
▶
إِلَى
ilā
প্রতি
▶
ٱلرَّسُولِ
l-rasūli
রাসূলের
▶
تَرَىٰٓ
tarā
তুমি দেখবে
▶
أَعْيُنَهُمْ
aʿyunahum
চোখগুলো তাদের
▶
تَفِيضُ
tafīḍu
বিগলিত হচ্ছে
▶
مِنَ
mina
দ্বারা
▶
ٱلدَّمْعِ
l-damʿi
অশ্রু
▶
مِمَّا
mimmā
এ কারণে (যা)
▶
عَرَفُوا۟
ʿarafū
তারা উপলব্ধি করেছে
▶
مِنَ
mina
বিষয়ে
▶
ٱلْحَقِّ ۖ
l-ḥaqi
মহাসত্যের
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
তারা বলে
▶
رَبَّنَآ
rabbanā
"হে আমাদের রব
▶
ءَامَنَّا
āmannā
আমরা ঈমান এনেছি
▶
فَٱكْتُبْنَا
fa-uk'tub'nā
অতএব আমাদেরকে তালিকাভুক্ত করো
▶
مَعَ
maʿa
সাথে
▶
ٱلشَّـٰهِدِينَ
l-shāhidīna
সাক্ষীদাতাদের
আয়াত 84 - সূরা المائدة: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَمَا جَآءَنَا مِنَ ٱلْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلصَّـٰلِحِينَ
আমাদের কি ওযর থাকতে পারে যে, আমরা আল্লাহর প্রতি এবং যে সত্য আমাদের কাছে এসেছে, তৎপ্রতি বিশ্বাস স্থাপন করব না এবং এ আশা করবো না যে, আমদের প্রতিপালক আমাদেরকে সৎ লোকদের সাথে প্রবিষ্ট করবেন?
▶
وَمَا
wamā
এবং কি
▶
لَنَا
lanā
হয়েছে আমাদের
▶
لَا
lā
(যে) না
▶
نُؤْمِنُ
nu'minu
ঈমান আনবো আমরা
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
উপর আল্লাহর
▶
وَمَا
wamā
এবং যা
▶
جَآءَنَا
jāanā
কাছে এসেছে আমাদের
▶
مِنَ
mina
বিষয়ে
▶
ٱلْحَقِّ
l-ḥaqi
মহাসত্যের
▶
وَنَطْمَعُ
wanaṭmaʿu
ও প্রত্যাশা করি আমরা
▶
أَن
an
যে
▶
يُدْخِلَنَا
yud'khilanā
অন্তর্ভুক্ত করবেন আমাদের
▶
رَبُّنَا
rabbunā
আমাদের রব
▶
مَعَ
maʿa
সাথে
▶
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
সম্প্রদায়ের"
▶
ٱلصَّـٰلِحِينَ
l-ṣāliḥīna
সৎকর্মশীল"
আয়াত 85 - সূরা المائدة: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَأَثَـٰبَهُمُ ٱللَّهُ بِمَا قَالُوا۟ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْمُحْسِنِينَ
অতঃপর তাদেরকে আল্লাহ এ উক্তির প্রতিদান স্বরূপ এমন উদ্যান দিবেন যার তলদেশে নির্ঝরিণীসমূহ প্রবাহিত হবে। তারা তন্মধ্যে চিরকাল অবস্থান করবে। এটাই সৎকর্মশীলদের প্রতিদান।
▶
فَأَثَـٰبَهُمُ
fa-athābahumu
তাই প্রতিদান দিলেন তাদের
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বলেছিলো
▶
جَنَّـٰتٍۢ
jannātin
জান্নাত
▶
تَجْرِى
tajrī
প্রবাহিত হয়
▶
مِن
min
দিয়ে
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
নিচ তার
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ
l-anhāru
ঝর্ণাধারাসমূহ
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
চিরস্থায়ী হবে তারা
▶
فِيهَا ۚ
fīhā
মধ্যে তার
▶
وَذَٰلِكَ
wadhālika
এবং এটা
▶
جَزَآءُ
jazāu
প্রতিদান
▶
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
সৎকর্মপরায়ণদের
আয়াত 86 - সূরা المائدة: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَحِيمِ
যারা কাফের হয়েছে এবং আমার নিদর্শনাবলীকে মিথ্যা বলেছে, তারাই দোযখী।
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
কিন্তু যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অবিশ্বাস করেছে
▶
وَكَذَّبُوا۟
wakadhabū
ও মিথ্যারোপ করেছে
▶
بِـَٔايَـٰتِنَآ
biāyātinā
প্রতি আয়াতগুলোর আমাদের
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐ সব লোক
▶
أَصْحَـٰبُ
aṣḥābu
অধিবাসী (হবে)
▶
ٱلْجَحِيمِ
l-jaḥīmi
জাহান্নামের
আয়াত 87 - সূরা المائدة: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُحَرِّمُوا۟ طَيِّبَـٰتِ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ
হে মুমিনগণ, তোমরা ঐসব সুস্বাদু বস্তু হারাম করো না, যেগুলো আল্লাহ তোমাদের জন্য হালাল করেছেন এবং সীমা অতিক্রম করো না। নিশ্চয় আল্লাহ সীমা অতিক্রমকারীদেরকে পছন্দ করেন না।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
لَا
lā
না
▶
تُحَرِّمُوا۟
tuḥarrimū
তোমরা নিষিদ্ধ করো
▶
طَيِّبَـٰتِ
ṭayyibāti
পবিত্র জিনিসসমূহকে
▶
مَآ
mā
যা
▶
أَحَلَّ
aḥalla
বৈধ করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَعْتَدُوٓا۟ ۚ
taʿtadū
তোমরা সীমালঙ্ঘন করো
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَا
lā
না
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
ভালোবাসেন
▶
ٱلْمُعْتَدِينَ
l-muʿ'tadīna
সীমালঙ্ঘনকারীদেরকে
আয়াত 88 - সূরা المائدة: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَـٰلًۭا طَيِّبًۭا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِىٓ أَنتُم بِهِۦ مُؤْمِنُونَ
আল্লাহ তা’য়ালা যেসব বস্তু তোমাদেরকে দিয়েছেন, তন্মধ্য থেকে হালাল ও পবিত্র বস্তু খাও এবং আল্লাহকে ভয় কর, যার প্রতি তোমরা বিশ্বাসী।
▶
وَكُلُوا۟
wakulū
এবং তোমরা খাও
▶
مِمَّا
mimmā
তা হতে যা
▶
رَزَقَكُمُ
razaqakumu
জীবিকা দিয়েছেন তোমাদের
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
حَلَـٰلًۭا
ḥalālan
বৈধ
▶
طَيِّبًۭا ۚ
ṭayyiban
পবিত্র
▶
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
ও তোমরা ভয় করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
যিনি (মহান সত্ত্বা)
▶
أَنتُم
antum
তোমরা
▶
بِهِۦ
bihi
উপর তাঁর
▶
مُؤْمِنُونَ
mu'minūna
মু'মিন
আয়াত 89 - সূরা المائدة: 45 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَا يُؤَاخِذُكُمُ ٱللَّهُ بِٱللَّغْوِ فِىٓ أَيْمَـٰنِكُمْ وَلَـٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ ٱلْأَيْمَـٰنَ ۖ فَكَفَّـٰرَتُهُۥٓ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَـٰكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍۢ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَـٰثَةِ أَيَّامٍۢ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّـٰرَةُ أَيْمَـٰنِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَٱحْفَظُوٓا۟ أَيْمَـٰنَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
আল্লাহ তোমাদেরকে পাকড়াও করেন না তোমাদের অনর্থক শপথের জন্যে; কিন্তু পাকড়াও করেন ঐ শপথের জন্যে যা তোমরা মজবুত করে বাধ। অতএব, এর কাফফরা এই যে, দশজন দরিদ্রকে খাদ্য প্রদান করবে; মধ্যম শ্রেনীর খাদ্য যা তোমরা স্বীয় পরিবারকে দিয়ে থাক। অথবা, তাদেরকে বস্তু প্রদান করবে অথবা, একজন ক্রীতদাস কিংবা দাসী মুক্ত করে দিবে। যে ব্যক্তি সামর্থ্য রাখে না, সে তিন দিন রোযা রাখবে। এটা কাফফরা তোমাদের শপথের, যখন শপথ করবে। তোমরা স্বীয় শপথসমূহ রক্ষা কর এমনিভাবে আল্লাহ তোমাদের জন্য স্বীয় নির্দেশ বর্ণনা করেন, যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা স্বীকার কর।
▶
لَا
lā
না
▶
يُؤَاخِذُكُمُ
yuākhidhukumu
পাকড়াও করবেন তোমাদের
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
بِٱللَّغْوِ
bil-laghwi
কারণে অর্থহীন শপথের
▶
فِىٓ
fī
মধ্যকার
▶
أَيْمَـٰنِكُمْ
aymānikum
শপথগুলোর তোমাদের
▶
وَلَـٰكِن
walākin
কিন্তু
▶
يُؤَاخِذُكُم
yuākhidhukum
পাকড়াও করবেন তোমাদের
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
عَقَّدتُّمُ
ʿaqqadttumu
দৃঢ়ভাবে করো তোমরা
▶
ٱلْأَيْمَـٰنَ ۖ
l-aymāna
শপথগুলো
▶
فَكَفَّـٰرَتُهُۥٓ
fakaffāratuhu
অতএব প্রায়শ্চিত্ত তার
▶
إِطْعَامُ
iṭ'ʿāmu
খাদ্য খাওয়ানো
▶
عَشَرَةِ
ʿasharati
দশজন
▶
مَسَـٰكِينَ
masākīna
দরিদ্র ব্যক্তিকে
▶
مِنْ
min
ধরণের
▶
أَوْسَطِ
awsaṭi
মধ্যম
▶
مَا
mā
যা
▶
تُطْعِمُونَ
tuṭ'ʿimūna
তোমরা খাওয়াও
▶
أَهْلِيكُمْ
ahlīkum
পরিবারকে তোমাদের
▶
أَوْ
aw
বা
▶
كِسْوَتُهُمْ
kis'watuhum
কাপড় দান করা তাদের
▶
أَوْ
aw
বা
▶
تَحْرِيرُ
taḥrīru
মুক্ত করা
▶
رَقَبَةٍۢ ۖ
raqabatin
একজন দাসের (শপথের প্রায়শ্চিত্ত)
▶
فَمَن
faman
তবে যে
▶
لَّمْ
lam
না
▶
يَجِدْ
yajid
পায় (অর্থাৎ অসমর্থ)
▶
فَصِيَامُ
faṣiyāmu
তাহ'লে রোজা (রাখবে)
▶
ثَلَـٰثَةِ
thalāthati
তিন
▶
أَيَّامٍۢ ۚ
ayyāmin
দিন
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
كَفَّـٰرَةُ
kaffāratu
প্রায়শ্চিত্ত
▶
أَيْمَـٰنِكُمْ
aymānikum
শপথের তোমাদের
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
حَلَفْتُمْ ۚ
ḥalaftum
শপথ করবে তোমরা
▶
وَٱحْفَظُوٓا۟
wa-iḥ'faẓū
এবং তোমরা রক্ষা করো
▶
أَيْمَـٰنَكُمْ ۚ
aymānakum
শপথগুলোর তোমাদের
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এভাবে
▶
يُبَيِّنُ
yubayyinu
বর্ণনা করেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
ءَايَـٰتِهِۦ
āyātihi
নিদর্শনাবলী তাঁর
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
যেন তোমরা
▶
تَشْكُرُونَ
tashkurūna
কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো
আয়াত 90 - সূরা المائدة: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلْأَنصَابُ وَٱلْأَزْلَـٰمُ رِجْسٌۭ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَـٰنِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
হে মুমিনগণ, এই যে মদ, জুয়া, প্রতিমা এবং ভাগ্য-নির্ধারক শরসমূহ এসব শয়তানের অপবিত্র কার্য বৈ তো নয়। অতএব, এগুলো থেকে বেঁচে থাক-যাতে তোমরা কল্যাণপ্রাপ্ত হও।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
إِنَّمَا
innamā
মূলতঃ
▶
ٱلْخَمْرُ
l-khamru
মদ
▶
وَٱلْمَيْسِرُ
wal-maysiru
ও জুয়া
▶
وَٱلْأَنصَابُ
wal-anṣābu
ও পূজার বেদীগুলো
▶
وَٱلْأَزْلَـٰمُ
wal-azlāmu
ও ভাগ্য নির্ধারক তীরগুলো
▶
رِجْسٌۭ
rij'sun
অপবিত্র
▶
مِّنْ
min
এক ধরণের
▶
عَمَلِ
ʿamali
কাজ
▶
ٱلشَّيْطَـٰنِ
l-shayṭāni
শয়তানের
▶
فَٱجْتَنِبُوهُ
fa-ij'tanibūhu
তাই বেঁচে থাকো তা হতে
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
যেন তোমরা
▶
تُفْلِحُونَ
tuf'liḥūna
সফলকাম হতে পারো
আয়াত 91 - সূরা المائدة: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيْطَـٰنُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ ٱلْعَدَٰوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ فِى ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ
শয়তান তো চায়, মদ ও জুয়ার মাধ্যমে তোমাদের পরস্পরের মাঝে শুত্রুতা ও বিদ্বেষ সঞ্চারিত করে দিতে এবং আল্লাহর স্মরণ ও নামায থেকে তোমাদেরকে বিরত রাখতে। অতএব, তোমরা এখন ও কি নিবৃত্ত হবে?
▶
إِنَّمَا
innamā
মূলতঃ
▶
يُرِيدُ
yurīdu
চায়
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
শয়তান
▶
أَن
an
যে
▶
يُوقِعَ
yūqiʿa
ঘটাবে
▶
بَيْنَكُمُ
baynakumu
মাঝে তোমাদের
▶
ٱلْعَدَٰوَةَ
l-ʿadāwata
শত্রুতা
▶
وَٱلْبَغْضَآءَ
wal-baghḍāa
ও বিদ্বেষ
▶
فِى
fī
মাধ্যমে
▶
ٱلْخَمْرِ
l-khamri
মদের
▶
وَٱلْمَيْسِرِ
wal-maysiri
ও জুয়ার
▶
وَيَصُدَّكُمْ
wayaṣuddakum
ও বাধা দিবে তোমাদের
▶
عَن
ʿan
হতে
▶
ذِكْرِ
dhik'ri
স্মরণ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَعَنِ
waʿani
ও হতে
▶
ٱلصَّلَوٰةِ ۖ
l-ṣalati
সালাত
▶
فَهَلْ
fahal
তবুও কি
▶
أَنتُم
antum
তোমরা
▶
مُّنتَهُونَ
muntahūna
নিবৃত্ত হবে (না)
আয়াত 92 - সূরা المائدة: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَٱحْذَرُوا۟ ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَـٰغُ ٱلْمُبِينُ
তোমরা আল্লাহর অনুগত হও, রসূলের অনুগত হও এবং আত্মরক্ষা কর। কিন্তু যদি তোমরা বিমুখ হও, তবে জেনে রাখ, আমার রসূলের দায়িত্ব প্রকাশ্য প্রচার বৈধ নয়।
▶
وَأَطِيعُوا۟
wa-aṭīʿū
এবং তোমরা আনুগত্য করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহর
▶
وَأَطِيعُوا۟
wa-aṭīʿū
ও তোমরা আনুগত্য করো
▶
ٱلرَّسُولَ
l-rasūla
রাসূলের
▶
وَٱحْذَرُوا۟ ۚ
wa-iḥ'dharū
ও তোমরা সতর্ক হও
▶
فَإِن
fa-in
অতঃপর যদি
▶
تَوَلَّيْتُمْ
tawallaytum
মুখ ফিরিয়ে নাও তোমরা
▶
فَٱعْلَمُوٓا۟
fa-iʿ'lamū
তবে তোমরা জেনে রেখো
▶
أَنَّمَا
annamā
যে কেবল
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
رَسُولِنَا
rasūlinā
রাসূলের আমাদের (দায়িত্ব)
▶
ٱلْبَلَـٰغُ
l-balāghu
(নির্দেশাবলী)প্রচার করা
▶
ٱلْمُبِينُ
l-mubīnu
সুস্পষ্টভাবে
আয়াত 93 - সূরা المائدة: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَيْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جُنَاحٌۭ فِيمَا طَعِمُوٓا۟ إِذَا مَا ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّءَامَنُوا۟ ثُمَّ ٱتَّقَوا۟ وَّأَحْسَنُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ
যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তারা পূর্বে যা ভক্ষণ করেছে, সে জন্য তাদের কোন গোনাহ নেই যখন ভবিষ্যতের জন্যে সংযত হয়েছে, বিশ্বাস স্থাপন করেছে এবং সৎকর্ম সম্পাদন করেছে। এরপর সংযত থাকে এবং বিশ্বাস স্থাপন করে। এরপর সংযত থাকে এবং সৎকর্ম করে। আল্লাহ সৎকর্মীদেরকে ভালবাসেন।
▶
لَيْسَ
laysa
নেই
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদের) যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
ও কাজ করেছে
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
সৎ
▶
جُنَاحٌۭ
junāḥun
পাপ
▶
فِيمَا
fīmā
তার মধ্যে যা
▶
طَعِمُوٓا۟
ṭaʿimū
তারা খেয়েছে (পূর্বে)
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
مَا
mā
যা
▶
ٱتَّقَوا۟
ittaqaw
তারা ভয় করে
▶
وَّءَامَنُوا۟
waāmanū
ও ঈমান আনে
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
ও কাজ করে
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
সৎ
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
ٱتَّقَوا۟
ittaqaw
তারা বেঁচে চলে (নিষিদ্ধ জিনিষ হতে)
▶
وَّءَامَنُوا۟
waāmanū
ও তারা মেনে নেয় (সব নির্দেশ)
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
ٱتَّقَوا۟
ittaqaw
তারা সংযত থাকে
▶
وَّأَحْسَنُوا۟ ۗ
wa-aḥsanū
ও তারা উত্তম কাজ করে
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
ভালোবাসেন
▶
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
উত্তম কর্মশীলদেরকে
আয়াত 94 - সূরা المائدة: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَيَبْلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلصَّيْدِ تَنَالُهُۥٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلْغَيْبِ ۚ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
হে মুমিনগণ, আল্লাহ তোমাদেরকে এমন কিছু শিকারের মাধ্যমে পরীক্ষা করবেন, যে শিকার পর্যন্ত তোমাদের হাত ও বর্শা সহজেই পৌছতে পারবে-যাতে আল্লাহ বুঝতে পারেন যে, কে তাকে অদৃশ্যভাবে ভয়করে। অতএব, যে ব্যক্তি এরপর সীমা অতিক্রম করবে, তার জন্য যন্ত্রনাদায়ক শাস্তি রয়েছে।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
لَيَبْلُوَنَّكُمُ
layabluwannakumu
অবশ্যই পরীক্ষা করবেন তোমাদের
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
بِشَىْءٍۢ
bishayin
দিয়ে(কিছু) জিনিস
▶
مِّنَ
mina
থেকে
▶
ٱلصَّيْدِ
l-ṣaydi
শিকারের
▶
تَنَالُهُۥٓ
tanāluhu
নাগালে আসে যা
▶
أَيْدِيكُمْ
aydīkum
হাতগুলোর তোমাদের
▶
وَرِمَاحُكُمْ
warimāḥukum
ও বর্শাগুলোর তোমাদের
▶
لِيَعْلَمَ
liyaʿlama
যেন জানেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
مَن
man
কে
▶
يَخَافُهُۥ
yakhāfuhu
ভয় করে তাঁকে
▶
بِٱلْغَيْبِ ۚ
bil-ghaybi
অবস্থায় অদৃশ্য
▶
فَمَنِ
famani
অতঃপর যে
▶
ٱعْتَدَىٰ
iʿ'tadā
সীমালঙ্ঘন করবে
▶
بَعْدَ
baʿda
পরেও
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এর
▶
فَلَهُۥ
falahu
তবে জন্যে তার (রয়েছে)
▶
عَذَابٌ
ʿadhābun
শাস্তি
▶
أَلِيمٌۭ
alīmun
নিদারুণ
আয়াত 95 - সূরা المائدة: 50 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْتُلُوا۟ ٱلصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌۭ ۚ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدًۭا فَجَزَآءٌۭ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدْلٍۢ مِّنكُمْ هَدْيًۢا بَـٰلِغَ ٱلْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّـٰرَةٌۭ طَعَامُ مَسَـٰكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًۭا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِۦ ۗ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ۚ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنْهُ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌۭ ذُو ٱنتِقَامٍ
মুমিনগণ, তোমরা এহরাম অবস্থায় শিকার বধ করো না। তোমাদের মধ্যে যে জেনেশুনে শিকার বধ করবে, তার উপর বিনিময় ওয়াজেব হবে, যা সমান হবে ঐ জন্তুর, যাকে সে বধ করেছে। দু’জন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি এর ফয়সালা করবে-বিনিময়ের জন্তুটি উৎসর্গ হিসেবে কাবায় পৌছাতে হবে। অথবা তার উপর কাফফারা ওয়াজেব-কয়েকজন দরিদ্রকে খাওয়ানো অথবা তার সমপরিমাণ রোযা রাখতে যাতে সে স্বীয় কৃতকর্মের প্রতিফল আস্বাদন করে। যা হয়ে গেছে, তা আল্লাহ মাফ করেছেন। যে পুনরায় এ কান্ড করবে, আল্লাহ তার কাছ থেকে প্রতিশোধ নিবেন। আল্লাহ পরাক্রান্ত, প্রতিশোধ গ্রহণে সক্ষম।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
لَا
lā
না
▶
تَقْتُلُوا۟
taqtulū
তোমরা হত্যা করো
▶
ٱلصَّيْدَ
l-ṣayda
শিকারের জন্তুকে
▶
وَأَنتُمْ
wa-antum
এমতাবস্হায় যে তোমরা
▶
حُرُمٌۭ ۚ
ḥurumun
ইহরামে থাকো
▶
وَمَن
waman
এবং যে
▶
قَتَلَهُۥ
qatalahu
হত্যা করবে তা
▶
مِنكُم
minkum
মধ্য হতে তোমাদের
▶
مُّتَعَمِّدًۭا
mutaʿammidan
ইচ্ছাকৃতভাবে
▶
فَجَزَآءٌۭ
fajazāon
তবে বিনিময়
▶
مِّثْلُ
mith'lu
(সেই জন্তুর) অনুরূপ
▶
مَا
mā
যা
▶
قَتَلَ
qatala
সে হত্যা করেছে
▶
مِنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلنَّعَمِ
l-naʿami
গৃহপালিত পশুর
▶
يَحْكُمُ
yaḥkumu
মীমাংসা করবে
▶
بِهِۦ
bihi
সম্পর্কে তা
▶
ذَوَا
dhawā
সম্পন্ন
▶
عَدْلٍۢ
ʿadlin
ন্যায
▶
مِّنكُمْ
minkum
মধ্যকার তোমাদের
▶
هَدْيًۢا
hadyan
কোরবানীস্বরূপ
▶
بَـٰلِغَ
bāligha
পৌঁছাতে হবে
▶
ٱلْكَعْبَةِ
l-kaʿbati
ক্বাবায়
▶
أَوْ
aw
বা
▶
كَفَّـٰرَةٌۭ
kaffāratun
প্রায়শ্চিত্ত
▶
طَعَامُ
ṭaʿāmu
খাদ্য খাওয়ানো
▶
مَسَـٰكِينَ
masākīna
(কয়েকজন) দরিদ্রকে
▶
أَوْ
aw
বা
▶
عَدْلُ
ʿadlu
সমতুল্য
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এর
▶
صِيَامًۭا
ṣiyāman
রোজা (রাখতে হবে)
▶
لِّيَذُوقَ
liyadhūqa
যেন সে স্বাদ নেয়
▶
وَبَالَ
wabāla
প্রতিফল
▶
أَمْرِهِۦ ۗ
amrihi
কাজের তার
▶
عَفَا
ʿafā
ক্ষমা করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
عَمَّا
ʿammā
তা (সব) যা
▶
سَلَفَ ۚ
salafa
অতীত হয়েছে
▶
وَمَنْ
waman
কিন্তু যে
▶
عَادَ
ʿāda
পুনরাবৃত্তি করবে
▶
فَيَنتَقِمُ
fayantaqimu
তখন প্রতিশোধ নিবেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
مِنْهُ ۗ
min'hu
থেকে তার
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
عَزِيزٌۭ
ʿazīzun
পরাক্রমশালী
▶
ذُو
dhū
সক্ষম
▶
ٱنتِقَامٍ
intiqāmin
প্রতিশোধ গ্রহণে
আয়াত 96 - সূরা المائدة: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ ٱلْبَحْرِ وَطَعَامُهُۥ مَتَـٰعًۭا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ ٱلْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًۭا ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِىٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
তোমাদের জন্য সমুদ্রের শিকার ও সুমুদ্রের খাদ্য হালাল করা হয়েছে তোমাদের উপকারার্থে এবং তোমাদের এহরামকারীদের জন্যে হারাম করা হয়েছে স্থল শিকার যতক্ষণ এহরাম অবস্থায় থাক। আল্লাহকে ভয় কর, যার কাছে তোমরা একত্রিত হবে।
▶
أُحِلَّ
uḥilla
বৈধ করা হয়েছে
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
صَيْدُ
ṣaydu
শিকার
▶
ٱلْبَحْرِ
l-baḥri
সাগরের
▶
وَطَعَامُهُۥ
waṭaʿāmuhu
ও খাওয়া তা
▶
مَتَـٰعًۭا
matāʿan
ভোগ্যবস্তু হিসেবে (বৈধ)
▶
لَّكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
وَلِلسَّيَّارَةِ ۖ
walilssayyārati
এবং জন্যেও পর্যটকদের
▶
وَحُرِّمَ
waḥurrima
কিন্তু নিষিদ্ধ করা হয়েছে
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
صَيْدُ
ṣaydu
শিকার
▶
ٱلْبَرِّ
l-bari
ডাঙার
▶
مَا
mā
যতক্ষণ
▶
دُمْتُمْ
dum'tum
তোমরা থাকো
▶
حُرُمًۭا ۗ
ḥuruman
ইহরামে
▶
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
এবং তোমরা ভয় করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
যিনি (এমন সত্ত্বা যে)
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
দিকে তাঁরই
▶
تُحْشَرُونَ
tuḥ'sharūna
তোমাদের একত্র করা হবে
আয়াত 97 - সূরা المائدة: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلْكَعْبَةَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ قِيَـٰمًۭا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَٱلْهَدْىَ وَٱلْقَلَـٰٓئِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
আল্লাহ সম্মানিত গৃহ কাবাকে মানুষের স্থীতিশীলতার কারণ করেছেন এবং সম্মানিত মাসসমূকে, হারাম কোরবানীর জন্তুকে ও যাদের গলায় আবরণ রয়েছে। এর কারণ এই যে, যাতে তোমরা জেনে নাও যে, আল্লাহ নভোমন্ডল ও ভুমন্ডলের সব কিছু জানেন এবং আল্লাহ সর্ব বিষয়ে মহাজ্ঞানী।
▶
۞ جَعَلَ
jaʿala
নির্ধারিত করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
ٱلْكَعْبَةَ
l-kaʿbata
ক্বাবা
▶
ٱلْبَيْتَ
l-bayta
ঘরকে
▶
ٱلْحَرَامَ
l-ḥarāma
সম্মানিত
▶
قِيَـٰمًۭا
qiyāman
(কল্যাণ) প্রতিষ্ঠার উপকরণ
▶
لِّلنَّاسِ
lilnnāsi
জন্যে মানুষের
▶
وَٱلشَّهْرَ
wal-shahra
ও মাস
▶
ٱلْحَرَامَ
l-ḥarāma
সম্মানিত
▶
وَٱلْهَدْىَ
wal-hadya
ও কোরবানির জন্যে কাবায় পাঠানো জন্তু
▶
وَٱلْقَلَـٰٓئِدَ ۚ
wal-qalāida
ও গলায় মালা পরানো পশু
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
لِتَعْلَمُوٓا۟
litaʿlamū
যেন তোমরা জানো
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
জানেন
▶
مَا
mā
যা কিছু
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহের
▶
وَمَا
wamā
ও যা কিছ
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
وَأَنَّ
wa-anna
এবং (এও) যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
بِكُلِّ
bikulli
সম্পর্কে সব
▶
شَىْءٍ
shayin
কিছুর
▶
عَلِيمٌ
ʿalīmun
খুব অবহিত
আয়াত 98 - সূরা المائدة: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ وَأَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
জেনে নাও, নিশ্চয় আল্লাহ কঠোর শাস্তি দাতা ও নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল-দয়ালূ।
▶
ٱعْلَمُوٓا۟
iʿ'lamū
তোমরা জেনে রাখো
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
شَدِيدُ
shadīdu
কঠোর
▶
ٱلْعِقَابِ
l-ʿiqābi
শাস্তি দানে
▶
وَأَنَّ
wa-anna
এবং (এও) যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
ক্ষমাশীল
▶
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
পরম দয়ালু
আয়াত 99 - সূরা المائدة: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَّا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلْبَلَـٰغُ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ
রসূলের দায়িত্ব শুধু পৌছিয়ে দেওয়া। আল্লাহ জানেন, যা কিছু তোমরা প্রকাশ্যে কর এবং যা কিছু গোপন কর।
▶
مَّا
mā
না
▶
عَلَى
ʿalā
উপর (দায়িত্ব)
▶
ٱلرَّسُولِ
l-rasūli
রাসূলের
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
ٱلْبَلَـٰغُ ۗ
l-balāghu
প্রচার করা
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
জানেন
▶
مَا
mā
যা কিছু
▶
تُبْدُونَ
tub'dūna
তোমরা প্রকাশ করো
▶
وَمَا
wamā
ও যা কিছু
▶
تَكْتُمُونَ
taktumūna
তোমরা গোপন করো
আয়াত 100 - সূরা المائدة: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُل لَّا يَسْتَوِى ٱلْخَبِيثُ وَٱلطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ ٱلْخَبِيثِ ۚ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ يَـٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
বলে দিনঃ অপবিত্র ও পবিত্র সমান নয়, যদিও অপবিত্রের প্রাচুর্য তোমাকে বিস্মিত করে। অতএব, হে বুদ্ধিমানগণ, আল্লাহকে ভয় কর-যাতে তোমরা মুক্তি পাও।
▶
قُل
qul
(হে নাবী) বলো
▶
لَّا
lā
"না
▶
يَسْتَوِى
yastawī
সমান হয়
▶
ٱلْخَبِيثُ
l-khabīthu
অপবিত্র
▶
وَٱلطَّيِّبُ
wal-ṭayibu
ও পবিত্র
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদিও
▶
أَعْجَبَكَ
aʿjabaka
চমৎকৃত করে তোমাকে
▶
كَثْرَةُ
kathratu
আধিক্য
▶
ٱلْخَبِيثِ ۚ
l-khabīthi
অপবিত্রের
▶
فَٱتَّقُوا۟
fa-ittaqū
অতএব তোমরা ভয় করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
يَـٰٓأُو۟لِى
yāulī
হে অধিকারী
▶
ٱلْأَلْبَـٰبِ
l-albābi
বিবেক বুদ্ধির
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
যাতে তোমরা
▶
تُفْلِحُونَ
tuf'liḥūna
সফলকাম হও"
আয়াত 101 - সূরা المائدة: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَسْـَٔلُوا۟ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْـَٔلُوا۟ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلْقُرْءَانُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهَا ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ
হে মুমিণগন, এমন কথাবার্তা জিজ্ঞেস করো না, যা তোমাদের কাছে পরিব্যক্ত হলে তোমাদের খারাপ লাগবে। যদি কোরআন অবতরণকালে তোমরা এসব বিষয় জিজ্ঞেস কর, তবে তা তোমাদের জন্যে প্রকাশ করা হবে। অতীত বিষয় আল্লাহ ক্ষমা করেছেন আল্লাহ ক্ষমাশীল, সহনশীল।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
لَا
lā
না
▶
تَسْـَٔلُوا۟
tasalū
তোমরা প্রশ্ন করো
▶
عَنْ
ʿan
সম্পর্কে
▶
أَشْيَآءَ
ashyāa
(এমন) বিষয়াদি
▶
إِن
in
যদি
▶
تُبْدَ
tub'da
প্রকাশ করা হয়
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
تَسُؤْكُمْ
tasu'kum
খারাপ লাগবে তোমাদের
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
تَسْـَٔلُوا۟
tasalū
তোমরা প্রশ্ন করো
▶
عَنْهَا
ʿanhā
সম্পর্কে তা
▶
حِينَ
ḥīna
যে সময়ে
▶
يُنَزَّلُ
yunazzalu
অবতীর্ণ হয়
▶
ٱلْقُرْءَانُ
l-qur'ānu
কোরআন
▶
تُبْدَ
tub'da
প্রকাশ করা হবে
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
عَفَا
ʿafā
ক্ষমা করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
عَنْهَا ۗ
ʿanhā
সম্পর্কে সে(যা অতীত হয়েছে)
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
غَفُورٌ
ghafūrun
ক্ষমাশীল
▶
حَلِيمٌۭ
ḥalīmun
সহনশীল
আয়াত 102 - সূরা المائدة: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌۭ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا۟ بِهَا كَـٰفِرِينَ
এরূপ কথা বার্তা তোমাদের পুর্বে এক সম্প্রদায় জিজ্ঞেস করেছিল। এর পর তারা এসব বিষয়ে অবিশ্বাসী হয়ে গেল।
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
سَأَلَهَا
sa-alahā
প্রশ্ন করেছিলো তা
▶
قَوْمٌۭ
qawmun
সম্প্রদায়
▶
مِّن
min
থেকে
▶
قَبْلِكُمْ
qablikum
পূর্ব তোমাদের
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
أَصْبَحُوا۟
aṣbaḥū
তারা হয়ে গিয়েছিলো
▶
بِهَا
bihā
সম্পর্কে তা
▶
كَـٰفِرِينَ
kāfirīna
অস্বীকারকারী
আয়াত 103 - সূরা المائدة: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِيرَةٍۢ وَلَا سَآئِبَةٍۢ وَلَا وَصِيلَةٍۢ وَلَا حَامٍۢ ۙ وَلَـٰكِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۖ وَأَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ
আল্লাহ ‘বহিরা’ ‘সায়েবা’ ওসীলা’ এবং ‘হামী’ কে শরীয়তসিদ্ধ করেননি। কিন্তু যারা কাফের, তারা আল্লাহর উপর মিথ্যা অপবাদ আরোপ করে। তাদের অধিকাংশেরই বিবেক বুদ্ধি নেই।
▶
مَا
mā
না
▶
جَعَلَ
jaʿala
(নির্দিষ্ট) করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
مِنۢ
min
কোনো
▶
بَحِيرَةٍۢ
baḥīratin
’বাহীরা’
▶
وَلَا
walā
ও না
▶
سَآئِبَةٍۢ
sāibatin
কোনো ‘সাইবা’
▶
وَلَا
walā
ও না
▶
وَصِيلَةٍۢ
waṣīlatin
কোনো অসীলা
▶
وَلَا
walā
ও না
▶
حَامٍۢ ۙ
ḥāmin
কোনো ‘হ্যাম’
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
কিন্তু
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অবিশ্বাস করেছে
▶
يَفْتَرُونَ
yaftarūna
করে তারা রচনা
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
ٱلْكَذِبَ ۖ
l-kadhiba
মিথ্যা
▶
وَأَكْثَرُهُمْ
wa-aktharuhum
এবং অধিকাংশই তাদের
▶
لَا
lā
না
▶
يَعْقِلُونَ
yaʿqilūna
জ্ঞানবুদ্ধি রাখে
আয়াত 104 - সূরা المائدة: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ قَالُوا۟ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَآ ۚ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْـًۭٔا وَلَا يَهْتَدُونَ
যখন তাদেরকে বলা হয় যে, আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান এবং রসূলের দিকে এস, তখন তারা বলে, আমাদের জন্যে তাই যথেষ্ট, যার উপর আমরা আমাদের বাপ-দাদাকে পেয়েছি। যদি তাদের বাপ দাদারা কোন জ্ঞান না রাখে এবং হেদায়েত প্রাপ্ত না হয় তবুও কি তারা তাই করবে?
▶
وَإِذَا
wa-idhā
এবং যখন
▶
قِيلَ
qīla
বলা হয়
▶
لَهُمْ
lahum
উদ্দেশ্যে তাদের
▶
تَعَالَوْا۟
taʿālaw
"তোমরা এসো
▶
إِلَىٰ
ilā
(তার) দিকে
▶
مَآ
mā
যা
▶
أَنزَلَ
anzala
অবতীর্ণ করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
وَإِلَى
wa-ilā
ও দিকে
▶
ٱلرَّسُولِ
l-rasūli
রাসূলের"
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বলে
▶
حَسْبُنَا
ḥasbunā
"আমাদের জন্য যথেষ্ট
▶
مَا
mā
(তা সব) যা
▶
وَجَدْنَا
wajadnā
আমরা পেয়েছি (অনুসরণ করতে)
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
উপর তার
▶
ءَابَآءَنَآ ۚ
ābāanā
বাপ-দাদাদেরকে আমাদের"
▶
أَوَلَوْ
awalaw
(তাদেরকে বলো) তবে কি যদি
▶
كَانَ
kāna
হয়
▶
ءَابَآؤُهُمْ
ābāuhum
বাপ-দাদারা তাদের
▶
لَا
lā
না
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
জানতো
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
কিছুই
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يَهْتَدُونَ
yahtadūna
সঠিক পথে চলতো (তবুও অনুসরণ করবে)
আয়াত 105 - সূরা المائدة: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا ٱهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًۭا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
হে মুমিনগণ, তোমরা নিজেদের চিন্তা কর। তোমরা যখন সৎপথে রয়েছ, তখন কেউ পথভ্রান্ত হলে তাতে তোমাদের কোন ক্ষতি নাই। তোমাদের সবাইকে আল্লাহর কাছে ফিরে যেতে হবে। তখন তিনি তোমাদেরকে বলে দেবেন, যা কিছু তোমরা করতে।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
উপর তোমাদের(দায়িত্ব)
▶
أَنفُسَكُمْ ۖ
anfusakum
নিজেদের তোমাদের
▶
لَا
lā
না
▶
يَضُرُّكُم
yaḍurrukum
ক্ষতি করতে পারবে তোমাদের
▶
مَّن
man
যে
▶
ضَلَّ
ḍalla
পথভ্রষ্ট হবে
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
ٱهْتَدَيْتُمْ ۚ
ih'tadaytum
সঠিক পথে থাকবে তোমরা
▶
إِلَى
ilā
দিকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহরই
▶
مَرْجِعُكُمْ
marjiʿukum
প্রত্যাবর্তন হবে তোমাদের
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
সবারই
▶
فَيُنَبِّئُكُم
fayunabbi-ukum
তখন জানিয়ে দিবেন তিনি তোমাদেরকে
▶
بِمَا
bimā
ঐ বিষয়ে যা
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা ছিলে
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
তোমরা কাজ করতে
আয়াত 106 - সূরা المائدة: 51 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَـٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍۢ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَـٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ ۚ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًۭا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَـٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًۭا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ
হে, মুমিনগণ, তোমাদের মধ্যে যখন কারও মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন ওছিয়ত করার সময় তোমাদের মধ্য থেকে ধর্মপরায়ন দুজনকে সাক্ষী রেখো। তোমরা সফরে থাকলে এবং সে অবস্থায় তোমাদের মৃত্যু উপস্থিত হলে তোমরা তোমাদের ছাড়াও দু ব্যক্তিকে সাক্ষী রেখো। যদি তোমাদের সন্দেহ হয়, তবে উভয়কে নামাযের পর থাকতে বলবে। অতঃপর উভয়েই আল্লাহর নামে কসম খাবে যে, আমরা এ কসমের বিনিময়ে কোন উপকার গ্রহণ করতে চাই না, যদিও কোন আত্নীয়ও হয় এবং আল্লাহর সাক্ষ্য আমরা গোপন করব না। এমতাবস্থায় কঠোর গোনাহগার হব।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো (ওসীয়ত করতে চাইলে)
▶
شَهَـٰدَةُ
shahādatu
সাক্ষী (রাখো)
▶
بَيْنِكُمْ
baynikum
মাঝে তোমাদের
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
حَضَرَ
ḥaḍara
উপস্থিত হয়
▶
أَحَدَكُمُ
aḥadakumu
তোমাদের কারও
▶
ٱلْمَوْتُ
l-mawtu
মৃত্যু
▶
حِينَ
ḥīna
সময়
▶
ٱلْوَصِيَّةِ
l-waṣiyati
ওসীয়তের (জোর উপদেশ)
▶
ٱثْنَانِ
ith'nāni
দু’জন
▶
ذَوَا
dhawā
সম্পন্ন
▶
عَدْلٍۢ
ʿadlin
ন্যায়
▶
مِّنكُمْ
minkum
মধ্যে হতে তোমাদের
▶
أَوْ
aw
অথবা (না পেলে)
▶
ءَاخَرَانِ
ākharāni
অন্য দু’জন
▶
مِنْ
min
থেকে
▶
غَيْرِكُمْ
ghayrikum
ছাড়া তোমাদের(অমুসলমান)
▶
إِنْ
in
যদি
▶
أَنتُمْ
antum
তোমরা
▶
ضَرَبْتُمْ
ḍarabtum
সফর করো তোমরা
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
দূরদেশের
▶
فَأَصَـٰبَتْكُم
fa-aṣābatkum
অতঃপর পৌঁছে তোমাদের
▶
مُّصِيبَةُ
muṣībatu
বিপদ
▶
ٱلْمَوْتِ ۚ
l-mawti
মৃত্যুর
▶
تَحْبِسُونَهُمَا
taḥbisūnahumā
অপেক্ষমাণ রাখবে উভয়কে
▶
مِنۢ
min
থেকে
▶
بَعْدِ
baʿdi
পর
▶
ٱلصَّلَوٰةِ
l-ṣalati
সালাতের
▶
فَيُقْسِمَانِ
fayuq'simāni
অতঃপর উভয় শপথ করবে
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
নামে আল্লাহর
▶
إِنِ
ini
যদি
▶
ٱرْتَبْتُمْ
ir'tabtum
সন্দেহ করো তোমরা
▶
لَا
lā
"(এবং বলবে) না
▶
نَشْتَرِى
nashtarī
"গ্রহণ করবো আমরা
▶
بِهِۦ
bihi
বিনিময়ে তার
▶
ثَمَنًۭا
thamanan
কোন মূল্যই
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদিও
▶
كَانَ
kāna
সে হয়
▶
ذَا
dhā
সম্পন্ন
▶
قُرْبَىٰ ۙ
qur'bā
নৈকট্য
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
نَكْتُمُ
naktumu
গোপন করবো আমরা
▶
شَهَـٰدَةَ
shahādata
সাক্ষ্য
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
إِنَّآ
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
إِذًۭا
idhan
তাহলে (হবো)
▶
لَّمِنَ
lamina
অবশ্যই অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْـَٔاثِمِينَ
l-āthimīna
পাপীদের"
আয়াত 107 - সূরা المائدة: 26 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَإِنْ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسْتَحَقَّآ إِثْمًۭا فَـَٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْأَوْلَيَـٰنِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَـٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَـٰدَتِهِمَا وَمَا ٱعْتَدَيْنَآ إِنَّآ إِذًۭا لَّمِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
অতঃপর যদি জানা যায় যে, উভয় ওসি কোন গোনাহে জড়িত রয়েছে, তবে যাদের বিরুদ্ধে গোনাহ হয়েছিল, তাদের মধ্য থেকে মৃতু ব্যক্তির নিকটতম দু’ব্যক্তি তাদের স্থলাভিষিক্ত হবে। অতঃপর আল্লাহর নামে কসম খাবে যে, অবশ্যই আমাদের সাক্ষ্য তাদের সাক্ষ্যর চাইতে অধিক সত্য এবং আমরা সীমা অতিক্রম করিনি। এমতাবস্থায় আমরা অবশ্যই অত্যাচারী হব।
▶
فَإِنْ
fa-in
অতঃপর যদি
▶
عُثِرَ
ʿuthira
প্রকাশ পায়
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
এ ক্ষেত্রে
▶
أَنَّهُمَا
annahumā
যে তারা দু'জনে
▶
ٱسْتَحَقَّآ
is'taḥaqqā
লিপ্ত হয়েছে দু'জনে
▶
إِثْمًۭا
ith'man
অপরাধে
▶
فَـَٔاخَرَانِ
faākharāni
তবে অন্য দু’জন
▶
يَقُومَانِ
yaqūmāni
দাঁড়াবে
▶
مَقَامَهُمَا
maqāmahumā
দু’জনের জায়গায় তাদের
▶
مِنَ
mina
মধ্য থেকে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(ঐ লোকদের) যারা
▶
ٱسْتَحَقَّ
is'taḥaqqa
উপযুক্ত হয়েছে (স্বার্থহানি ঘটেছে)
▶
عَلَيْهِمُ
ʿalayhimu
উপর তাদের
▶
ٱلْأَوْلَيَـٰنِ
l-awlayāni
(দাঁড়াবে তাদের) নিকটতম দু’জন
▶
فَيُقْسِمَانِ
fayuq'simāni
অতঃপর দু'জনে শপথ করবে
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
নামে আল্লাহর
▶
لَشَهَـٰدَتُنَآ
lashahādatunā
"অবশ্যই সাক্ষ্য অামাদের
▶
أَحَقُّ
aḥaqqu
অধিক সত্য
▶
مِن
min
চেয়ে
▶
شَهَـٰدَتِهِمَا
shahādatihimā
দু’জনের সাক্ষ্যের তাদের
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
ٱعْتَدَيْنَآ
iʿ'tadaynā
সীমালংঘন করছি আমরা
▶
إِنَّآ
innā
(যদি করি)নিশ্চয়ই আমরা
▶
إِذًۭا
idhan
তাহ'লে (হবো)
▶
لَّمِنَ
lamina
অবশ্যই অন্তর্ভূক্ত
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
সীমালঙ্ঘনকারীদের"
আয়াত 108 - সূরা المائدة: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يَأْتُوا۟ بِٱلشَّهَـٰدَةِ عَلَىٰ وَجْهِهَآ أَوْ يَخَافُوٓا۟ أَن تُرَدَّ أَيْمَـٰنٌۢ بَعْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱسْمَعُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَـٰسِقِينَ
এটি এ বিষয়ের নিকটতম উপায় যে, তারা ঘটনাকে সঠিকভাবে প্রকাশ করবে অথবা আশঙ্কা করবে যে, তাদের কাছ থেকে কসম নেয়ার পর আবার কসম চাওয়া হবে। আল্লাহকে ভয় কর এবং শুন, আল্লাহ দুরাচারীদেরকে পথ-প্রদর্শন করবেন না।
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
أَدْنَىٰٓ
adnā
নিকটতর (সম্ভাবনা)
▶
أَن
an
যে
▶
يَأْتُوا۟
yatū
তারা আসবে
▶
بِٱلشَّهَـٰدَةِ
bil-shahādati
নিয়ে সাক্ষ্য
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
وَجْهِهَآ
wajhihā
সঠিকতার তার
▶
أَوْ
aw
বা
▶
يَخَافُوٓا۟
yakhāfū
তারা ভয় করবে
▶
أَن
an
যে
▶
تُرَدَّ
turadda
পুনরায় করানো হবে
▶
أَيْمَـٰنٌۢ
aymānun
শপথগুলো
▶
بَعْدَ
baʿda
পরে
▶
أَيْمَـٰنِهِمْ ۗ
aymānihim
শপথগুলোর তাদের
▶
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
এবং তোমরা ভয় করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
وَٱسْمَعُوا۟ ۗ
wa-is'maʿū
ও তোমরা শুনো
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
لَا
lā
না
▶
يَهْدِى
yahdī
পরিচালিত করেন
▶
ٱلْقَوْمَ
l-qawma
সম্প্রদায়কে
▶
ٱلْفَـٰسِقِينَ
l-fāsiqīna
(যারা) সত্যত্যাগী
আয়াত 109 - সূরা المائدة: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلْغُيُوبِ
যেদিন আল্লাহ সব পয়গম্বরকে একত্রিত করবেন, অতঃপর বলবেন তোমরা কি উত্তর পেয়েছিলে? তাঁরা বলবেনঃ আমরা অবগত নই, আপনিই অদৃশ্য বিষয়ে মহাজ্ঞানী।
▶
۞ يَوْمَ
yawma
যে দিন
▶
يَجْمَعُ
yajmaʿu
একত্র করবেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
ٱلرُّسُلَ
l-rusula
রাসূলেদেরকে
▶
فَيَقُولُ
fayaqūlu
অতঃপর তিনি বলবেন
▶
مَاذَآ
mādhā
"কি
▶
أُجِبْتُمْ ۖ
ujib'tum
উত্তর দেয়া হয়েছিলো তোমাদেরকে"
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বলবে
▶
لَا
lā
"নেই
▶
عِلْمَ
ʿil'ma
কোনো জ্ঞান
▶
لَنَآ ۖ
lanā
কাছে আমাদের
▶
إِنَّكَ
innaka
নিশ্চয়ই আপনি
▶
أَنتَ
anta
আপনিই
▶
عَلَّـٰمُ
ʿallāmu
মহাজ্ঞানী
▶
ٱلْغُيُوبِ
l-ghuyūbi
অদৃশ্যসমূহের অবস্থা"
আয়াত 110 - সূরা المائدة: 63 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًۭا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى ۖ وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ
যখন আল্লাহ বলবেনঃ হে ঈসা ইবনে মরিয়ম, তোমার প্রতি ও তোমার মাতার প্রতি আমার অনুগ্রহ স্মরণ কর, যখন আমি তোমাকে পবিত্র আত্মার দ্বারা সাহায্য করেছি। তুমি মানুষের সাথে কথা বলতে কোলে থাকতেও এবং পরিণত বয়সেও এবং যখন আমি তোমাকে গ্রন্থ, প্রগাঢ় জ্ঞান, তওরাত ও ইঞ্জিল শিক্ষা দিয়েছি এবং যখন তুমি কাদামাটি দিয়ে পাখীর প্রতিকৃতির মত প্রতিকৃতি নির্মাণ করতে আমার আদেশে, অতঃপর তুমি তাতে ফুঁ দিতে; ফলে তা আমার আদেশে পাখী হয়ে যেত এবং তুমি আমার আদেশে জন্মান্ধ ও কুষ্টরোগীকে নিরাময় করে দিতে এবং যখন আমি বনী-ইসরাঈলকে তোমা থেকে নিবৃত্ত রেখেছিলাম, যখন তুমি তাদের কাছে প্রমাণাদি নিয়ে এসেছিলে, অতঃপর তাদের মধ্যে যারা কাফের ছিল, তারা বললঃ এটা প্রকাশ্য জাদু ছাড়া কিছুই নয়।
▶
إِذْ
idh
(স্মরণ করো) যখন
▶
قَالَ
qāla
বলেছিলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
يَـٰعِيسَى
yāʿīsā
"হে ঈসা
▶
ٱبْنَ
ib'na
পূত্র
▶
مَرْيَمَ
maryama
মারইয়ামের
▶
ٱذْكُرْ
udh'kur
তুমি স্মরণ করো
▶
نِعْمَتِى
niʿ'matī
আমার অনুগ্রহ
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
উপর তোমার
▶
وَعَلَىٰ
waʿalā
ও উপর
▶
وَٰلِدَتِكَ
wālidatika
তোমার মাতার
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
أَيَّدتُّكَ
ayyadttuka
তোমাকে শক্তিশালী করেছিলাম
▶
بِرُوحِ
birūḥi
দিয়ে আত্মা
▶
ٱلْقُدُسِ
l-qudusi
পবিত্র
▶
تُكَلِّمُ
tukallimu
তুমি কথা বলতে
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
মানুষের(সাথে)
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْمَهْدِ
l-mahdi
দোলনার
▶
وَكَهْلًۭا ۖ
wakahlan
এবং পরিণত বয়সেও
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং যখন
▶
عَلَّمْتُكَ
ʿallamtuka
শিখিয়েছিলাম তোমাকে
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
কিতাব
▶
وَٱلْحِكْمَةَ
wal-ḥik'mata
ও প্রজ্ঞা
▶
وَٱلتَّوْرَىٰةَ
wal-tawrāta
ও তাওরাত
▶
وَٱلْإِنجِيلَ ۖ
wal-injīla
ও ইনজীল
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং (স্মরণ করো) যখন
▶
تَخْلُقُ
takhluqu
তুমি তৈরী করতে
▶
مِنَ
mina
দিয়ে
▶
ٱلطِّينِ
l-ṭīni
মাটি
▶
كَهَيْـَٔةِ
kahayati
মতো আকৃতির
▶
ٱلطَّيْرِ
l-ṭayri
পাখির
▶
بِإِذْنِى
bi-idh'nī
নিয়ে আমার অনুমতি
▶
فَتَنفُخُ
fatanfukhu
এরপর ফুঁ দিতে
▶
فِيهَا
fīhā
মধ্যে তার
▶
فَتَكُونُ
fatakūnu
তখন হয়ে যেতো সেটা
▶
طَيْرًۢا
ṭayran
পাখি
▶
بِإِذْنِى ۖ
bi-idh'nī
মাধ্যমে আমার অনুুমতির
▶
وَتُبْرِئُ
watub'ri-u
ও নিরাময় করতে তুমি
▶
ٱلْأَكْمَهَ
l-akmaha
জন্মান্ধকে
▶
وَٱلْأَبْرَصَ
wal-abraṣa
ও কুষ্ঠ রোগীকে
▶
بِإِذْنِى ۖ
bi-idh'nī
মাধ্যমে আমার আদেশের
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং যখন
▶
تُخْرِجُ
tukh'riju
বের করতে তুমি (জীবিত করে)
▶
ٱلْمَوْتَىٰ
l-mawtā
মৃতদেরকে
▶
بِإِذْنِى ۖ
bi-idh'nī
মাধ্যমে আমার আদেশের
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং যখন
▶
كَفَفْتُ
kafaftu
আমি নিবৃত্ত করেছিলাম
▶
بَنِىٓ
banī
বনী
▶
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
ইসরাঈলকে
▶
عَنكَ
ʿanka
থেকে তোমার
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
جِئْتَهُم
ji'tahum
কাছে এসেছিলে তুমি তাদের
▶
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ
bil-bayināti
সহ স্পষ্ট নিদর্শনাদি
▶
فَقَالَ
faqāla
অতঃপর বলেছিলো
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছিল
▶
مِنْهُمْ
min'hum
মধ্য হতে তাদের
▶
إِنْ
in
"নয়
▶
هَـٰذَآ
hādhā
"এটা (অন্য কিছু)
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
سِحْرٌۭ
siḥ'run
জাদু"
▶
مُّبِينٌۭ
mubīnun
সুস্পষ্ট"
আয়াত 111 - সূরা المائدة: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى ٱلْحَوَارِيِّـۧنَ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِى وَبِرَسُولِى قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَٱشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ
আর যখন আমি হাওয়ারীদের মনে জাগ্রত করলাম যে, আমার প্রতি এবং আমার রসূলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন কর, তখন তারা বলতে লাগল, আমরা বিশ্বাস স্থাপন করলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে, আমরা অনুগত্যশীল।
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং যখন
▶
أَوْحَيْتُ
awḥaytu
প্রেরণা দিয়েছিলাম
▶
إِلَى
ilā
প্রতি
▶
ٱلْحَوَارِيِّـۧنَ
l-ḥawāriyīna
হাওয়ারীদের
▶
أَنْ
an
যে
▶
ءَامِنُوا۟
āminū
ঈমান আনো
▶
بِى
bī
প্রতি আমার
▶
وَبِرَسُولِى
wabirasūlī
ও প্রতি আমার রাসূলের
▶
قَالُوٓا۟
qālū
তারা বলেছিলো
▶
ءَامَنَّا
āmannā
"ঈমান আনলাম আমরা
▶
وَٱشْهَدْ
wa-ish'had
ও সাক্ষী থাকো
▶
بِأَنَّنَا
bi-annanā
যে আমরা
▶
مُسْلِمُونَ
mus'limūna
মুসলমান (হলাম)
আয়াত 112 - সূরা المائدة: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِذْ قَالَ ٱلْحَوَارِيُّونَ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةًۭ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ۖ قَالَ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
যখন হাওয়ারীরা বললঃ হে মরিয়ম তনয় ঈসা, আপনার পালনকর্তা কি এরূপ করতে পারেন যে, আমাদের জন্যে আকাশ থেকে খাদ্যভর্তি খাঞ্চা অবতরণ করে দেবেন? তিনি বললেনঃ যদি তোমরা ঈমানদার হও, তবে আল্লাহকে ভয় কর।
▶
إِذْ
idh
(স্মরণ করো) যখন
▶
قَالَ
qāla
বলেছিলো
▶
ٱلْحَوَارِيُّونَ
l-ḥawāriyūna
হাওয়ারীরা
▶
يَـٰعِيسَى
yāʿīsā
"হে ঈসা
▶
ٱبْنَ
ib'na
পুত্র
▶
مَرْيَمَ
maryama
মারইয়ামের
▶
هَلْ
hal
কি
▶
يَسْتَطِيعُ
yastaṭīʿu
পারেন
▶
رَبُّكَ
rabbuka
তোমার রব
▶
أَن
an
যে
▶
يُنَزِّلَ
yunazzila
অবতীর্ণ করবেন
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
উপর আমাদের
▶
مَآئِدَةًۭ
māidatan
খাদ্য পূর্ণ পাত্র
▶
مِّنَ
mina
থেকে
▶
ٱلسَّمَآءِ ۖ
l-samāi
আকাশ"
▶
قَالَ
qāla
সে বলেছিলো
▶
ٱتَّقُوا۟
ittaqū
"তোমরা ভয় করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
إِن
in
যদি
▶
كُنتُم
kuntum
হও তোমরা
▶
مُّؤْمِنِينَ
mu'minīna
মু’মিন"
আয়াত 113 - সূরা المائدة: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ
তারা বললঃ আমরা তা থেকে খেতে চাই; আমাদের অন্তর পরিতৃপ্ত হবে; আমরা জেনে নেব যে, আপনি সত্য বলেছেন এবং আমরা সাক্ষ্যদাতা হয়ে যাব।
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বলেছিলো
▶
نُرِيدُ
nurīdu
"চাই আমরা
▶
أَن
an
যে
▶
نَّأْكُلَ
nakula
খাবো আমরা
▶
مِنْهَا
min'hā
থেকে তা (খাদ্য)
▶
وَتَطْمَئِنَّ
wataṭma-inna
ও প্রশান্তি লাভ করবে
▶
قُلُوبُنَا
qulūbunā
অন্তরগুলো আমাদের
▶
وَنَعْلَمَ
wanaʿlama
এবং আমরা জানবো
▶
أَن
an
যে
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
صَدَقْتَنَا
ṣadaqtanā
তুমি সত্য বলেছো আমাদেরকে
▶
وَنَكُونَ
wanakūna
এবং হবো আমরা
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
উপর তার
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভূক্ত
▶
ٱلشَّـٰهِدِينَ
l-shāhidīna
সাক্ষীদাতাদের
আয়াত 114 - সূরা المائدة: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةًۭ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًۭا لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةًۭ مِّنكَ ۖ وَٱرْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ
ঈসা ইবনে মরিয়ম বললেনঃ হে আল্লাহ আমাদের পালনকর্তা আমাদের প্রতি আকাশ থেকে খাদ্যভর্তি খাঞ্চা অবতরণ করুন। তা আমাদের জন্যে অর্থাৎ, আমাদের প্রথম ও পরবর্তী সবার জন্যে আনন্দোৎসব হবে এবং আপনার পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন হবে। আপনি আমাদের রুযী দিন। আপনিই শ্রেষ্ট রুযীদাতা।
▶
قَالَ
qāla
(তখন) বলেছিলো
▶
عِيسَى
ʿīsā
ঈসা
▶
ٱبْنُ
ub'nu
পুত্র্র
▶
مَرْيَمَ
maryama
মারইয়ামের
▶
ٱللَّهُمَّ
l-lahuma
"হে আল্লাহ
▶
رَبَّنَآ
rabbanā
হে আমাদের রব
▶
أَنزِلْ
anzil
পাঠান
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
জন্যে আমাদের
▶
مَآئِدَةًۭ
māidatan
খাদ্যপূর্ণ পাত্র
▶
مِّنَ
mina
থেকে
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
আকাশ
▶
تَكُونُ
takūnu
যা হবে
▶
لَنَا
lanā
জন্যে আমাদের
▶
عِيدًۭا
ʿīdan
খুশির উপলক্ষ
▶
لِّأَوَّلِنَا
li-awwalinā
জন্যে পূর্ববর্তীদের আমাদের
▶
وَءَاخِرِنَا
waākhirinā
ও পরবর্তীদের আমাদের
▶
وَءَايَةًۭ
waāyatan
ও নিদর্শন (হবে)
▶
مِّنكَ ۖ
minka
থেকে আপনার
▶
وَٱرْزُقْنَا
wa-ur'zuq'nā
এবং জীবিকা দিন আমাদেরকে
▶
وَأَنتَ
wa-anta
এবং আপনি
▶
خَيْرُ
khayru
উত্তম
▶
ٱلرَّٰزِقِينَ
l-rāziqīna
জীবিকাদাতা
আয়াত 115 - সূরা المائدة: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ ٱللَّهُ إِنِّى مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ ۖ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّىٓ أُعَذِّبُهُۥ عَذَابًۭا لَّآ أُعَذِّبُهُۥٓ أَحَدًۭا مِّنَ ٱلْعَـٰلَمِينَ
আল্লাহ বললেনঃ নিশ্চয় আমি সে খাঞ্চা তোমাদের প্রতি অবতরণ করব। অতঃপর যে ব্যাক্তি এর পরেও অকৃতজ্ঞ হবে, আমি তাকে এমন শাস্তি দেব, যে শাস্তি বিশ্বজগতের অপর কাউকে দেব না।
▶
قَالَ
qāla
বললেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
إِنِّى
innī
"নিশ্চয়ই আমি
▶
مُنَزِّلُهَا
munazziluhā
অবতীর্ণকারী তা
▶
عَلَيْكُمْ ۖ
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
فَمَن
faman
তবে যে
▶
يَكْفُرْ
yakfur
অস্বীকার করবে
▶
بَعْدُ
baʿdu
এরপরেও
▶
مِنكُمْ
minkum
মধ্য হতে তোমাদের
▶
فَإِنِّىٓ
fa-innī
তখন নিশ্চয়ই আমি
▶
أُعَذِّبُهُۥ
uʿadhibuhu
শাস্তি দিবো আমি তাকে
▶
عَذَابًۭا
ʿadhāban
(এমন) শাস্তি
▶
لَّآ
lā
(যা) না
▶
أُعَذِّبُهُۥٓ
uʿadhibuhu
আমি শাস্তি দিয়েছি তা
▶
أَحَدًۭا
aḥadan
কাউকে
▶
مِّنَ
mina
মধ্যে
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
বিশ্বজগতের"
আয়াত 116 - সূরা المائدة: 44 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَـٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَـٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ ۚ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلْغُيُوبِ
যখন আল্লাহ বললেনঃ হে ঈসা ইবনে মরিয়ম! তুমি কি লোকদেরকে বলে দিয়েছিলে যে, আল্লাহকে ছেড়ে আমাকে ও আমার মাতাকে উপাস্য সাব্যস্ত কর? ঈসা বলবেন; আপনি পবিত্র! আমার জন্যে শোভা পায় না যে, আমি এমন কথা বলি, যা বলার কোন অধিকার আমার নেই। যদি আমি বলে থাকি, তবে আপনি অবশ্যই পরিজ্ঞাত; আপনি তো আমার মনের কথা ও জানেন এবং আমি জানি না যা আপনার মনে আছে। নিশ্চয় আপনিই অদৃশ্য বিষয়ে জ্ঞাত।
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং যখন
▶
قَالَ
qāla
বলবেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
يَـٰعِيسَى
yāʿīsā
"হে ঈসা
▶
ٱبْنَ
ib'na
পুত্র
▶
مَرْيَمَ
maryama
মারইয়ামের
▶
ءَأَنتَ
a-anta
কি তুমি
▶
قُلْتَ
qul'ta
বলেছিলে
▶
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
উদ্দেশ্যে লোকদের
▶
ٱتَّخِذُونِى
ittakhidhūnī
"তোমরা গ্রহণ করো আমাকে
▶
وَأُمِّىَ
wa-ummiya
ও আমার মাকে
▶
إِلَـٰهَيْنِ
ilāhayni
দুই ইলাহরূপে
▶
مِن
min
দিয়ে
▶
دُونِ
dūni
বাদ
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
আল্লাহকে"
▶
قَالَ
qāla
সে বলবে
▶
سُبْحَـٰنَكَ
sub'ḥānaka
"মহিমাময় আপনি
▶
مَا
mā
না
▶
يَكُونُ
yakūnu
সঙ্গত
▶
لِىٓ
lī
জন্যে আমার
▶
أَنْ
an
যে
▶
أَقُولَ
aqūla
বলবো আমি
▶
مَا
mā
যা
▶
لَيْسَ
laysa
নয়
▶
لِى
lī
আমার
▶
بِحَقٍّ ۚ
biḥaqqin
অধিকার
▶
إِن
in
যদি
▶
كُنتُ
kuntu
আমি বলে থাকি
▶
قُلْتُهُۥ
qul'tuhu
আমি তা
▶
فَقَدْ
faqad
তবে নিশ্চয়ই
▶
عَلِمْتَهُۥ ۚ
ʿalim'tahu
আপনি জানেন তা
▶
تَعْلَمُ
taʿlamu
জানেন আপনি
▶
مَا
mā
যা কিছু
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
نَفْسِى
nafsī
আমার অন্তরের
▶
وَلَآ
walā
এবং না
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
জানি আমি
▶
مَا
mā
যা কিছু
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
نَفْسِكَ ۚ
nafsika
আপনার মনের
▶
إِنَّكَ
innaka
নিশ্চয়ই আপনি
▶
أَنتَ
anta
আপনিই
▶
عَلَّـٰمُ
ʿallāmu
সর্বাধিক পরিজ্ঞাত
▶
ٱلْغُيُوبِ
l-ghuyūbi
অদৃশ্য সম্বন্ধে
আয়াত 117 - সূরা المائدة: 29 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦٓ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًۭا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ
আমি তো তাদেরকে কিছুই বলিনি, শুধু সে কথাই বলেছি যা আপনি বলতে আদেশ করেছিলেন যে, তোমরা আল্লাহর দাসত্ব অবলম্বন কর যিনি আমার ও তোমাদের পালনকর্তা আমি তাদের সম্পর্কে অবগত ছিলাম যতদিন তাদের মধ্যে ছিলাম। অতঃপর যখন আপনি আমাকে লোকান্তরিত করলেন, তখন থেকে আপনিই তাদের সম্পর্কে অবগত রয়েছেন। আপনি সর্ববিষয়ে পূর্ণ পরিজ্ঞাত।
▶
مَا
mā
না
▶
قُلْتُ
qul'tu
আমি বলেছি
▶
لَهُمْ
lahum
উদ্দেশ্যে তাদের
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
مَآ
mā
যা
▶
أَمَرْتَنِى
amartanī
আপনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন
▶
بِهِۦٓ
bihi
সম্পর্কে সে
▶
أَنِ
ani
যে
▶
ٱعْبُدُوا۟
uʿ'budū
"তোমরা ইবাদত করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহর (যিনি)
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রব
▶
وَرَبَّكُمْ ۚ
warabbakum
ও রব তোমাদের"
▶
وَكُنتُ
wakuntu
এবং আমি ছিলাম
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
شَهِيدًۭا
shahīdan
সাক্ষী
▶
مَّا
mā
যতক্ষণ
▶
دُمْتُ
dum'tu
আমি ছিলাম
▶
فِيهِمْ ۖ
fīhim
মধ্যে তাদের (উপস্থিত)
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
تَوَفَّيْتَنِى
tawaffaytanī
আমাকে উঠিয়ে নিলেন আপনি
▶
كُنتَ
kunta
আপনি ছিলেন
▶
أَنتَ
anta
আপনি
▶
ٱلرَّقِيبَ
l-raqība
তত্ত্বাবধায়ক
▶
عَلَيْهِمْ ۚ
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
وَأَنتَ
wa-anta
এবং আপনি
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুরই
▶
شَهِيدٌ
shahīdun
সাক্ষী
আয়াত 118 - সূরা المائدة: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ ۖ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
যদি আপনি তাদেরকে শাস্তি দেন, তবে তারা আপনার দাস এবং যদি আপনি তাদেরকে ক্ষমা করেন, তবে আপনিই পরাক্রান্ত, মহাবিজ্ঞ।
▶
إِن
in
(এখন) যদি
▶
تُعَذِّبْهُمْ
tuʿadhib'hum
শাস্তি দেন আপনি তাদের
▶
فَإِنَّهُمْ
fa-innahum
তবুও নিশ্চয়ই তারা
▶
عِبَادُكَ ۖ
ʿibāduka
দাস আপনার
▶
وَإِن
wa-in
আর যদি
▶
تَغْفِرْ
taghfir
ক্ষমা করেন আপনি
▶
لَهُمْ
lahum
প্রতি তাদের
▶
فَإِنَّكَ
fa-innaka
তবুও নিশ্চয়ই আপনি
▶
أَنتَ
anta
আপনিই
▶
ٱلْعَزِيزُ
l-ʿazīzu
পরাক্রমশালী
▶
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
প্রজ্ঞাময়"
আয়াত 119 - সূরা المائدة: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ ٱللَّهُ هَـٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ ٱلصَّـٰدِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّـٰتٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۚ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
আল্লাহ বললেনঃ আজকের দিনে সত্যবাদীদের সত্যবাদিতা তাদের উপকারে আসবে। তাদের জন্যে উদ্যান রয়েছে, যার তলদেশে নির্ঝরিনী প্রবাহিত হবে; তারা তাতেই চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট। এটিই মহান সফলতা।
▶
قَالَ
qāla
(তখন) বলবেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
هَـٰذَا
hādhā
"এই
▶
يَوْمُ
yawmu
দিনে
▶
يَنفَعُ
yanfaʿu
উপকার দিবে
▶
ٱلصَّـٰدِقِينَ
l-ṣādiqīna
সত্যবাদীদেরকে
▶
صِدْقُهُمْ ۚ
ṣid'quhum
সত্যতা তাদের"
▶
لَهُمْ
lahum
জন্যে তাদের (রয়েছে)
▶
جَنَّـٰتٌۭ
jannātun
জান্নাত
▶
تَجْرِى
tajrī
প্রবাহিত হয়
▶
مِن
min
দিয়ে
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
নিচ তার
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ
l-anhāru
ঝর্ণাধারাসমূহ
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
তারা স্হায়ীভাবে বসবাস করবে
▶
فِيهَآ
fīhā
মধ্যে তার
▶
أَبَدًۭا ۚ
abadan
সর্বদাই"
▶
رَّضِىَ
raḍiya
সন্তুষ্ট হয়েছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
প্রতি তাদের
▶
وَرَضُوا۟
waraḍū
ও তারা সন্তুষ্ট হয়েছে
▶
عَنْهُ ۚ
ʿanhu
প্রতি তাঁর
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
ٱلْفَوْزُ
l-fawzu
সাফল্য
▶
ٱلْعَظِيمُ
l-ʿaẓīmu
মহা
আয়াত 120 - সূরা المائدة: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۢ
নভোমন্ডল, ভূমন্ডল এবং এতদুভয়ে অবস্থিত সবকিছুর আধিপত্য আল্লাহরই। তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।
▶
لِلَّهِ
lillahi
জন্যে আল্লাহর(রয়েছে)
▶
مُلْكُ
mul'ku
সার্বভৌমত্ব
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
وَمَا
wamā
এবং যা কিছু
▶
فِيهِنَّ ۚ
fīhinna
মধ্যে তাদের (আছে)
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনি
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুরই
▶
قَدِيرٌۢ
qadīrun
সর্বশক্তিমান
আরও দেখুন
সব সূরা শব্দে শব্দে