সূরা الرعد শব্দে শব্দে

ইসলাম > Bn > কুরআন > Quran_wbw > সূরা الرعد শব্দে শব্দে

الرعد (الرعد) শব্দে শব্দে, সম্পূর্ণভাবে: মাদানী, মদীনাতে নায়িল, 43টি আয়াত, 854টি শব্দ। প্রতিটি আয়াত আরবিতে বাংলা অনুবাদসহ দেখানো হয়, তারপর শব্দে শব্দে ভাগ করা হয়, প্রতিটি শব্দের উচ্চারণ ও অর্থসহ।

854টি শব্দ শেখার সঙ্গে সূরা الرعد আরবি পড়তে না জানলেও সহজ হয়ে ওঠে: উচ্চারণ সাহায্য করে, অর্থ বুঝিয়ে দেয়। প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করুন, তারপর পুরো আয়াত আবার পড়ুন: এই সূরা মুখস্থ করার, নামাজের তিলাওয়াত বোঝার ও কুরআনি শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সবচেয়ে কার্যকর পথ।

30 সেপ্টেম্বর 2026 তারিখ 04h42 এ আপডেট করা হয়েছে

📖 5 মিনিটের পাঠ

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

আয়াত 1 - সূরা الرعد: 15 শব্দ

الٓمٓر ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ۗ وَٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ

আলিফ-লাম-মীম-রা; এগুলো কিতাবের আয়াত। যা কিছু আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ হয়েছে, তা সত্য। কিন্তু অধিকাংশ মানুষ এতে বিশ্বাস করে না।

الٓمٓر ۚ alif-lam-meem-ra আলিফ লা-ম মী-ম রা-
تِلْكَ til'ka এই
ءَايَـٰتُ āyātu আয়াতসমূহ
ٱلْكِتَـٰبِ ۗ l-kitābi কিতাবের
وَٱلَّذِىٓ wa-alladhī এবং যা
أُنزِلَ unzila অবতীর্ণ হয়েছে
إِلَيْكَ ilayka তোমার প্রতি
مِن min থেকে
رَّبِّكَ rabbika তোমার রবের
ٱلْحَقُّ l-ḥaqu (তা) সত্য
وَلَـٰكِنَّ walākinna কিন্তু
أَكْثَرَ akthara অধিকাংশ
ٱلنَّاسِ l-nāsi মানুষ
لَا lā না
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ঈমান আনে

আয়াত 2 - সূরা الرعد: 26 শব্দ

ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍۢ تَرَوْنَهَا ۖ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ يَجْرِى لِأَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۚ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ

আল্লাহ, যিনি উর্ধ্বদেশে স্থাপন করেছেন আকাশমন্ডলীকে স্তম্ভ ব্যতীত। তোমরা সেগুলো দেখ। অতঃপর তিনি আরশের উপর অধিষ্ঠিত হয়েছেন। এবং সূর্য ও চন্দ্রকে কর্মে নিয়োজিত করেছেন। প্রত্যেকে নির্দিষ্ট সময় মোতাবেক আবর্তন করে। তিনি সকল বিষয় পরিচালনা করেন, নিদর্শনসমূহ প্রকাশ করেন, যাতে তোমরা স্বীয় পালনকর্তার সাথে সাক্ষাত সম্বন্ধে নিশ্চিত বিশ্বাসী হও।

ٱللَّهُ al-lahu (তিনিই) আল্লাহ
ٱلَّذِى alladhī যিনি
رَفَعَ rafaʿa উপরে স্থাপন করেছেন
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশমন্ডলী
بِغَيْرِ bighayri ছাড়া
عَمَدٍۢ ʿamadin কোন খুঁটি
تَرَوْنَهَا ۖ tarawnahā তা তোমরা দেখছো
ثُمَّ thumma এরপর
ٱسْتَوَىٰ is'tawā উঠেছেন
عَلَى ʿalā উপর
ٱلْعَرْشِ ۖ l-ʿarshi আরশের
وَسَخَّرَ wasakhara এবং অধীন করেছেন
ٱلشَّمْسَ l-shamsa সূর্যকে (নিয়মের)
وَٱلْقَمَرَ ۖ wal-qamara ও চাঁদকে
كُلٌّۭ kullun প্রত্যেকে
يَجْرِى yajrī চলছে
لِأَجَلٍۢ li-ajalin জন্যে সময়ের
مُّسَمًّۭى ۚ musamman নির্দিষ্ট
يُدَبِّرُ yudabbiru তিনি পরিচালনা করেন
ٱلْأَمْرَ l-amra সকল বিষয়
يُفَصِّلُ yufaṣṣilu বিশদ বর্ণনা করেন
ٱلْـَٔايَـٰتِ l-āyāti নিদর্শনসমূহ
لَعَلَّكُم laʿallakum তোমরা যাতে
بِلِقَآءِ biliqāi সম্পর্কে সাক্ষাত
رَبِّكُمْ rabbikum তোমাদের রবের
تُوقِنُونَ tūqinūna তোমরা দৃঢ় বিশ্বাস করো

আয়াত 3 - সূরা الرعد: 24 শব্দ

وَهُوَ ٱلَّذِى مَدَّ ٱلْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِىَ وَأَنْهَـٰرًۭا ۖ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ ۖ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ

তিনিই ভুমন্ডলকে বিস্তৃত করেছেন এবং তাতে পাহাড় পর্বত ও নদ-নদী স্থাপন করেছেন এবং প্রত্যেক ফলের মধ্যে দু’দু প্রকার সৃষ্টি করে রেখেছেন। তিনি দিনকে রাত্রি দ্বারা আবৃত করেন। এতে তাদের জন্যে নিদর্শণ রয়েছে, যারা চিন্তা করে।

وَهُوَ wahuwa এবং তিনিই
ٱلَّذِى alladhī যিনি
مَدَّ madda বিস্তৃত করেছেন
ٱلْأَرْضَ l-arḍa জমিনকে
وَجَعَلَ wajaʿala ও সৃষ্টি করেছেন
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
رَوَٰسِىَ rawāsiya সুদৃঢ় পর্বত
وَأَنْهَـٰرًۭا ۖ wa-anhāran ও নদীসমূহ
وَمِن wamin এবং রকমের
كُلِّ kulli সব
ٱلثَّمَرَٰتِ l-thamarāti ফলমূলসমূহ
جَعَلَ jaʿala সৃষ্টি করেছেন
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
زَوْجَيْنِ zawjayni জোড়া
ٱثْنَيْنِ ۖ ith'nayni দুই (ধরণের)
يُغْشِى yugh'shī তিনি ঢেকে রেখেছেন
ٱلَّيْلَ al-layla রাত (দিয়ে)
ٱلنَّهَارَ ۚ l-nahāra দিনকে
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
فِى fī মধ্যে (আছে)
ذَٰلِكَ dhālika এর
لَـَٔايَـٰتٍۢ laāyātin অবশ্যই নিদর্শনাবলী
لِّقَوْمٍۢ liqawmin লোকদের জন্যে (যারা)
يَتَفَكَّرُونَ yatafakkarūna চিন্তা-ভাবনা করে

আয়াত 4 - সূরা الرعد: 27 শব্দ

وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌۭ مُّتَجَـٰوِرَٰتٌۭ وَجَنَّـٰتٌۭ مِّنْ أَعْنَـٰبٍۢ وَزَرْعٌۭ وَنَخِيلٌۭ صِنْوَانٌۭ وَغَيْرُ صِنْوَانٍۢ يُسْقَىٰ بِمَآءٍۢ وَٰحِدٍۢ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍۢ فِى ٱلْأُكُلِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ

এবং যমিনে বিভিন্ন শস্য ক্ষেত্র রয়েছে-একটি অপরটির সাথে সংলগ্ন এবং আঙ্গুরের বাগান আছে আর শস্য ও খজ্জꦣ2497;র রয়েছে-একটির মূল অপরটির সাথে মিলিত এবং কতক মিলিত নয়। এগুলো কে একই পানি দ্বারা সেচ করা হয়। আর আমি স্বাদে একটিকে অপরটির চাইতে উৎকৃষ্টতর করে দেই। এগুলোর মধ্যে নিদর্শণ রয়েছে তাদের জন্য যারা চিন্তা ভাবনা করে।

وَفِى wafī এবং মধ্যে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর
قِطَعٌۭ qiṭaʿun ভূখন্ড
مُّتَجَـٰوِرَٰتٌۭ mutajāwirātun পরস্পর সংলগ্ন
وَجَنَّـٰتٌۭ wajannātun ও বাগানসমূহ
مِّنْ min এর
أَعْنَـٰبٍۢ aʿnābin আঙ্গুর
وَزَرْعٌۭ wazarʿun ও শস্যক্ষেত
وَنَخِيلٌۭ wanakhīlun ও খেজুর গাছসমূহ
صِنْوَانٌۭ ṣin'wānun একাধিক শিরবিশিষ্ট
وَغَيْرُ waghayru ও নয়
صِنْوَانٍۢ ṣin'wānin একাধিক শিরবিশিষ্ট
يُسْقَىٰ yus'qā সেচ করা হয়
بِمَآءٍۢ bimāin দিয়ে পানি
وَٰحِدٍۢ wāḥidin একই
وَنُفَضِّلُ wanufaḍḍilu এবং শ্রেষ্ঠত্ব দিই আমরা
بَعْضَهَا baʿḍahā কিছু সংখ্যককে তার
عَلَىٰ ʿalā উপর
بَعْضٍۢ baʿḍin কিছু সংখ্যকের
فِى fī (স্বাদের) মধ্যে
ٱلْأُكُلِ ۚ l-ukuli ফলের
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
فِى fī মধ্যে
ذَٰلِكَ dhālika এর
لَـَٔايَـٰتٍۢ laāyātin অবশ্যই নিদর্শনাবলী
لِّقَوْمٍۢ liqawmin লোকদের জন্যে (রয়েছে)
يَعْقِلُونَ yaʿqilūna (যারা) বুঝে

আয়াত 5 - সূরা الرعد: 25 শব্দ

۞ وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌۭ قَوْلُهُمْ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبًا أَءِنَّا لَفِى خَلْقٍۢ جَدِيدٍ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلْأَغْلَـٰلُ فِىٓ أَعْنَاقِهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

যদি আপনি বিস্ময়ের বিষয় চান, তবে তাদের একথা বিস্ময়কর যে, আমরা যখন মাটি হয়ে যাব, তখনও কি নতুন ভাবে সৃজিত হব? এরাই স্বীয় পালনকর্তার সত্তায় অবিশ্বাসী হয়ে গেছে, এদের গর্দানেই লৌহ-শৃংখল পড়বে এবং এরাই দোযখী এরা তাতে চিরকাল থাকবে।

۞ وَإِن wa-in এবং যদি
تَعْجَبْ taʿjab তুমি বিস্মিত হও
فَعَجَبٌۭ faʿajabun তবে বিস্ময়কর বিষয় (হলো)
قَوْلُهُمْ qawluhum তাদের কথা
أَءِذَا a-idhā "যখন কি
كُنَّا kunnā আমরা হবো
تُرَٰبًا turāban মাটি
أَءِنَّا a-innā আমরা কি নিশ্চয়ই
لَفِى lafī অবশ্যই মধ্যে (হবো)
خَلْقٍۢ khalqin সৃষ্টির
جَدِيدٍ ۗ jadīdin নতুন"
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব লোক
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অস্বীকার করেছে
بِرَبِّهِمْ ۖ birabbihim রবকে তাদের
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika এবং ঐসব লোকের
ٱلْأَغْلَـٰلُ l-aghlālu শিকল
فِىٓ fī মধ্যে (থাকবে)
أَعْنَاقِهِمْ ۖ aʿnāqihim তাদের গলার
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika এবং ঐসব লোক
أَصْحَـٰبُ aṣḥābu অধিবাসী
ٱلنَّارِ ۖ l-nāri আগুনের
هُمْ hum তারা
فِيهَا fīhā তার মধ্যে
خَـٰلِدُونَ khālidūna স্থায়ী অবস্থানকারী

আয়াত 6 - সূরা الرعد: 20 শব্দ

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبْلَ ٱلْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ ٱلْمَثُلَـٰتُ ۗ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍۢ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

এরা আপনার কাছে মঙ্গলের পরিবর্তে দ্রুত অমঙ্গল কামনা করে। তাদের পূর্বে অনুরূপ অনেক শাস্তিপ্রাপ্ত জনগোষ্ঠী অতিক্রান্ত হয়েছে। আপনার পালনকর্তা মানুষকে তাদের অন্যায় সত্বেও ক্ষমা করেন এবং আপনার পালনকর্তা কঠিন শাস্তিদাতা ও বটে।

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ wayastaʿjilūnaka এবং তোমার কাছে তারা তাড়াহুড়ো করছে
بِٱلسَّيِّئَةِ bil-sayi-ati ব্যাপারে মন্দের
قَبْلَ qabla পূর্বে
ٱلْحَسَنَةِ l-ḥasanati ভালোর
وَقَدْ waqad অথচ নিশ্চয়ই
خَلَتْ khalat গত হয়েছে
مِن min থেকেই
قَبْلِهِمُ qablihimu তাদের আগে
ٱلْمَثُلَـٰتُ ۗ l-mathulātu শিক্ষামূলক দৃষ্টান্তসমূহ
وَإِنَّ wa-inna এবং নিশ্চয়ই
رَبَّكَ rabbaka তোমার রব
لَذُو ladhū অবশ্যই
مَغْفِرَةٍۢ maghfiratin সম্পন্ন ক্ষমাশীল
لِّلنَّاسِ lilnnāsi মানুষের জন্যে
عَلَىٰ ʿalā সত্ত্বেও
ظُلْمِهِمْ ۖ ẓul'mihim তাদের সীমালঙ্ঘন
وَإِنَّ wa-inna এবং নিশ্চয়ই
رَبَّكَ rabbaka তোমার রব
لَشَدِيدُ lashadīdu অবশ্যই কঠোর
ٱلْعِقَابِ l-ʿiqābi শাস্তিদানে

আয়াত 7 - সূরা الرعد: 15 শব্দ

وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦٓ ۗ إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌۭ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ

কাফেররা বলেঃ তাঁর প্রতি তাঁর পালনকর্তার পক্ষ থেকে কোন নিদর্শন অবতীর্ণ হল না কেন? আপনার কাজ তো ভয় প্রদর্শন করাই এবং প্রত্যেক সম্প্রদায়ের জন্যে পথপ্রদর্শক হয়েছে।

وَيَقُولُ wayaqūlu এবং বলে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অস্বীকার করেছে
لَوْلَآ lawlā "কেন না
أُنزِلَ unzila অবতীর্ণ করা হলো
عَلَيْهِ ʿalayhi তার উপর
ءَايَةٌۭ āyatun কোনো নিদর্শন
مِّن min থেকে
رَّبِّهِۦٓ ۗ rabbihi তার রবের"
إِنَّمَآ innamā কেবল
أَنتَ anta তুমি
مُنذِرٌۭ ۖ mundhirun একজন সতর্ককারী
وَلِكُلِّ walikulli ও জন্যে প্রত্যেক
قَوْمٍ qawmin জাতির
هَادٍ hādin একজন পথ প্রদর্শক (আছে)

আয়াত 8 - সূরা الرعد: 15 শব্দ

ٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ ٱلْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۖ وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُۥ بِمِقْدَارٍ

আল্লাহ জানেন প্রত্যেক নারী যা গর্ভধারণ করে এবং গর্ভাশয়ে যা সঙ্কুচিত ও বর্ধিত হয়। এবং তাঁর কাছে প্রত্যেক বস্তুরই একটা পরিমাণ রয়েছে।

ٱللَّهُ al-lahu আল্লাহ তা'লা
يَعْلَمُ yaʿlamu জানেন
مَا mā যা
تَحْمِلُ taḥmilu গর্ভধারণ করে
كُلُّ kullu প্রত্যেক
أُنثَىٰ unthā নারী
وَمَا wamā এবং যা
تَغِيضُ taghīḍu কমায়
ٱلْأَرْحَامُ l-arḥāmu জরায়ু
وَمَا wamā ও যা
تَزْدَادُ ۖ tazdādu বাড়ায়
وَكُلُّ wakullu এবং প্রত্যেক
شَىْءٍ shayin বস্তুর
عِندَهُۥ ʿindahu তাঁর কাছে (আছে)
بِمِقْدَارٍ bimiq'dārin পরিমাণ নির্দিষ্ট

আয়াত 9 - সূরা الرعد: 5 শব্দ

عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ٱلْكَبِيرُ ٱلْمُتَعَالِ

তিনি সকল গোপন ও প্রকাশ্য বিষয় অবগত, মহোত্তম, সর্বোচ্চ মর্যাদাবান।

عَـٰلِمُ ʿālimu তিনি জ্ঞানী
ٱلْغَيْبِ l-ghaybi অদৃশ্যের (সম্পর্কে)
وَٱلشَّهَـٰدَةِ wal-shahādati ও দৃশ্যের
ٱلْكَبِيرُ l-kabīru তিনি মহান
ٱلْمُتَعَالِ l-mutaʿāli সর্বোচ্চ (মর্যাদাবান)

আয়াত 10 - সূরা الرعد: 14 শব্দ

سَوَآءٌۭ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ ٱلْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۭ بِٱلَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِٱلنَّهَارِ

তোমাদের মধ্যে কেউ গোপনে কথা বলুক বা তা সশব্দে প্রকাশ করুক, রাতের অন্ধকারে সে আত্নগোপন করুক বা প্রকাশ্য দিবালোকে বিচরণ করুক, সবাই তাঁর নিকট সমান।

سَوَآءٌۭ sawāon (তারা) সমান
مِّنكُم minkum তোমাদের মধ্য হ'তে
مَّنْ man যে
أَسَرَّ asarra গোপন করে
ٱلْقَوْلَ l-qawla কথা
وَمَن waman ও যে
جَهَرَ jahara প্রকাশ করে
بِهِۦ bihi সম্পর্কে তা
وَمَنْ waman এবং যে
هُوَ huwa সে
مُسْتَخْفٍۭ mus'takhfin আত্নগোপনকারী
بِٱلَّيْلِ bi-al-layli বেলায় রাতের
وَسَارِبٌۢ wasāribun ও বিচরণকারী
بِٱلنَّهَارِ bil-nahāri বেলায় দিনের

আয়াত 11 - সূরা الرعد: 35 শব্দ

لَهُۥ مُعَقِّبَـٰتٌۭ مِّنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ يَحْفَظُونَهُۥ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوْمٍۢ سُوٓءًۭا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ

তাঁর পক্ষ থেকে অনুসরণকারী রয়েছে তাদের অগ্রে এবং পশ্চাতে, আল্লাহর নির্দেশে তারা ওদের হেফাযত করে। আল্লাহ কোন জাতির অবস্থা পরিবর্তন করেন না, যে পর্যন্ত না তারা তাদের নিজেদের অবস্থা পরিবর্তন করে। আল্লাহ যখন কোন জাতির উপর বিপদ চান, তখন তা রদ হওয়ার নয় এবং তিনি ব্যতীত তাদের কোন সাহায্যকারী নেই।

لَهُۥ lahu তার জন্যে (আছে)
مُعَقِّبَـٰتٌۭ muʿaqqibātun একের পর এক আগমনকারী প্রহরী
مِّنۢ min থেকে
بَيْنِ bayni সামনে
يَدَيْهِ yadayhi তার
وَمِنْ wamin এবং থেকে
خَلْفِهِۦ khalfihi তার পিছন
يَحْفَظُونَهُۥ yaḥfaẓūnahu তাকে তারা রক্ষণাবেক্ষণ করে
مِنْ min মধ্যে সে
أَمْرِ amri নির্দেশের
ٱللَّهِ ۗ l-lahi আল্লাহর
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
لَا lā না
يُغَيِّرُ yughayyiru পরিবর্তন করেন
مَا mā অবস্থা
بِقَوْمٍ biqawmin কোন জাতির
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
يُغَيِّرُوا۟ yughayyirū তারা পরিবর্তন করে
مَا mā অবস্থা
بِأَنفُسِهِمْ ۗ bi-anfusihim তাদের নিজেদের
وَإِذَآ wa-idhā এবং যখন
أَرَادَ arāda ইচ্ছে করেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
بِقَوْمٍۢ biqawmin সম্পর্কে কোনো জাতির
سُوٓءًۭا sūan অশুভ
فَلَا falā তখন নেই
مَرَدَّ maradda ফেরানোর
لَهُۥ ۚ lahu তার জন্যে
وَمَا wamā এবং নেই
لَهُم lahum তাদের জন্যে
مِّن min ছাড়া
دُونِهِۦ dūnihi তিনি
مِن min কোনো
وَالٍ wālin অভিভাবক

আয়াত 12 - সূরা الرعد: 9 শব্দ

هُوَ ٱلَّذِى يُرِيكُمُ ٱلْبَرْقَ خَوْفًۭا وَطَمَعًۭا وَيُنشِئُ ٱلسَّحَابَ ٱلثِّقَالَ

তিনিই তোমাদেরকে বিদ্যুৎ দেখান ভয়ের জন্যে এবং আশার জন্যে এবং উক্ষিত করেন ঘন মেঘমালা।

هُوَ huwa তিনিই
ٱلَّذِى alladhī যিনি
يُرِيكُمُ yurīkumu তোমাদের দেখান
ٱلْبَرْقَ l-barqa বিদ্যুৎ
خَوْفًۭا khawfan ভয়ের (জন্যে)
وَطَمَعًۭا waṭamaʿan ও আশার
وَيُنشِئُ wayunshi-u এবং সৃষ্টি করেন
ٱلسَّحَابَ l-saḥāba মেঘ
ٱلثِّقَالَ l-thiqāla (পানিভরা) ঘন

আয়াত 13 - সূরা الرعد: 19 শব্দ

وَيُسَبِّحُ ٱلرَّعْدُ بِحَمْدِهِۦ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِۦ وَيُرْسِلُ ٱلصَّوَٰعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآءُ وَهُمْ يُجَـٰدِلُونَ فِى ٱللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ ٱلْمِحَالِ

তাঁর প্রশংসা পাঠ করে বজ্র এবং সব ফেরেশতা, সভয়ে। তিনি বজ্রপাত করেন, অতঃপর যাকে ইচছা, তাকে তা দ্বারা আঘাত করেন; তথাপি তারা আল্লাহ সম্পর্কে বিতন্ডা করে, অথচ তিনি মহাশক্তিশালী।

وَيُسَبِّحُ wayusabbiḥu এবং মহিমা প্রকাশ করে
ٱلرَّعْدُ l-raʿdu বজ্রনির্ঘোষ
بِحَمْدِهِۦ biḥamdihi সাথে তাঁর প্রশংসার
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ wal-malāikatu এবং ফেরেশতারাও
مِنْ min থেকে
خِيفَتِهِۦ khīfatihi তাঁর ভয়
وَيُرْسِلُ wayur'silu এবং তিনি পাঠান
ٱلصَّوَٰعِقَ l-ṣawāʿiqa গর্জনকারী বজ্রসমূহ
فَيُصِيبُ fayuṣību অতঃপর আঘাত করেন
بِهَا bihā দিয়ে তা
مَن man যাকে
يَشَآءُ yashāu ইচ্ছে করেন
وَهُمْ wahum তবুও তারা
يُجَـٰدِلُونَ yujādilūna বাক-বিতন্ডা করে
فِى fī সম্বন্ধে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
وَهُوَ wahuwa অথচ তিনি
شَدِيدُ shadīdu শক্তিতে প্রবল
ٱلْمِحَالِ l-miḥāli শাস্তিতে কঠোর

আয়াত 14 - সূরা الرعد: 27 শব্দ

لَهُۥ دَعْوَةُ ٱلْحَقِّ ۖ وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَىْءٍ إِلَّا كَبَـٰسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَـٰلِغِهِۦ ۚ وَمَا دُعَآءُ ٱلْكَـٰفِرِينَ إِلَّا فِى ضَلَـٰلٍۢ

সত্যের আহবান একমাত্র তাঁরই এবং তাকে ছাড়া যাদেরকে ডাকে, তারা তাদের কোন কাজে আসে না; ওদের দৃষ্টান্ত সেরূপ, যেমন কেউ দু’ হাত পানির দিকে প্রসারিত করে যাতে পানি তার মুখে পৌঁছে যায়। অথচ পানি কোন সময় পৌঁছাবে না। কাফেরদের যত আহবান তার সবই পথভ্রষ্টতা।

لَهُۥ lahu তাঁরই জন্য
دَعْوَةُ daʿwatu আহবান
ٱلْحَقِّ ۖ l-ḥaqi সত্যের
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যারা
يَدْعُونَ yadʿūna ডাকে
مِن min ছাড়া
دُونِهِۦ dūnihi তাঁকে (অন্য কাউকে)
لَا lā না
يَسْتَجِيبُونَ yastajībūna তারা সাড়া দেয়
لَهُم lahum তাদেরকে
بِشَىْءٍ bishayin কোনো কিছুর
إِلَّا illā এ ছাড়া
كَبَـٰسِطِ kabāsiṭi মতো সম্প্রসারণকারীর
كَفَّيْهِ kaffayhi তার দু'হাত
إِلَى ilā প্রতি
ٱلْمَآءِ l-māi পানির
لِيَبْلُغَ liyablugha যেন পৌঁছে
فَاهُ fāhu তার মুখে
وَمَا wamā অথচ নয়
هُوَ huwa তা
بِبَـٰلِغِهِۦ ۚ bibālighihi তার কাছে পৌঁছবার
وَمَا wamā এবং নয়
دُعَآءُ duʿāu ডাক
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna কাফেরদের
إِلَّا illā এ ছাড়া
فِى fī মধ্যে
ضَلَـٰلٍۢ ḍalālin ভ্রান্তির

আয়াত 15 - সূরা الرعد: 11 শব্দ

وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ طَوْعًۭا وَكَرْهًۭا وَظِلَـٰلُهُم بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْـَٔاصَالِ ۩

আল্লাহকে সেজদা করে যা কিছু নভোমন্ডলে ও ভূমন্ডলে আছে ইচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায় এবং তাদের প্রতিচ্ছায়াও সকাল-সন্ধ্যায়।

وَلِلَّهِ walillahi এবং আল্লাহকেই
يَسْجُدُ yasjudu সিজদা করে
مَن man যা কিছু
فِى fī মধ্যে আছে
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশের
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi ও পৃথিবীর
طَوْعًۭا ṭawʿan ইচ্ছায়
وَكَرْهًۭا wakarhan ও অনিচ্ছায়
وَظِلَـٰلُهُم waẓilāluhum এবং তাদের ছায়াগুলোও
بِٱلْغُدُوِّ bil-ghuduwi বেলায় সকাল
وَٱلْـَٔاصَالِ ۩ wal-āṣāli এবং সন্ধ্যায় (নত হয়)

আয়াত 16 - সূরা الرعد: 45 শব্দ

قُلْ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ قُلِ ٱللَّهُ ۚ قُلْ أَفَٱتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًۭا وَلَا ضَرًّۭا ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِى ٱلظُّلُمَـٰتُ وَٱلنُّورُ ۗ أَمْ جَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُوا۟ كَخَلْقِهِۦ فَتَشَـٰبَهَ ٱلْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ ٱللَّهُ خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍۢ وَهُوَ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّـٰرُ

জিজ্ঞেস করুন নভোমন্ডল ও ভুমন্ডলের পালনকর্তা কে? বলে দিনঃ আল্লাহ! বলুনঃ তবে কি তোমরা আল্লাহ ব্যতীত এমন অভিভাবক স্থির করেছ, যারা নিজেদের ভাল-মন্দের ও মালিক নয়? বলুনঃ অন্ধ চক্ষুষ্মান কি সমান হয়? অথবা কোথাও কি অন্ধকার ও আলো সমান হয়। তবে কি তারা আল্লাহর জন্য এমন অংশীদার স্থির করেছে যে, তারা কিছু সৃষ্টি করেছে, যেমন সৃষ্টি করেছেন আল্লাহ? অতঃপর তাদের সৃষ্টি এরূপ বিভ্রান্তি ঘটিয়েছে? বলুনঃ আল্লাহই প্রত্যেক বস্তুর স্রষ্টা এবং তিনি একক, পরাক্রমশালী।

قُلْ qul বলো
مَن man "কে
رَّبُّ rabbu রব
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti আকাশের
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi ও পৃথিবীর"
قُلِ quli বলো
ٱللَّهُ ۚ l-lahu "(তিনিই) আল্লাহ"
قُلْ qul বলো
أَفَٱتَّخَذْتُم afa-ittakhadhtum "তোমরা তাহ'লে কি গ্রহণ করেছো
مِّن min পরিবর্তে
دُونِهِۦٓ dūnihi তার
أَوْلِيَآءَ awliyāa অভিভাবকরূপে (অন্য অনেককে)
لَا lā না
يَمْلِكُونَ yamlikūna তারা সক্ষম হয়
لِأَنفُسِهِمْ li-anfusihim তাদের নিজেদের জন্য
نَفْعًۭا nafʿan কোনো উপকারের
وَلَا walā আর না
ضَرًّۭا ۚ ḍarran কোনো ক্ষতির"
قُلْ qul বলো
هَلْ hal "কি
يَسْتَوِى yastawī সমান হয়
ٱلْأَعْمَىٰ l-aʿmā অন্ধ
وَٱلْبَصِيرُ wal-baṣīru ও চক্ষুষ্মান
أَمْ am অথবা
هَلْ hal কি
تَسْتَوِى tastawī সমান হয়
ٱلظُّلُمَـٰتُ l-ẓulumātu অন্ধকারসমূহ
وَٱلنُّورُ ۗ wal-nūru ও আলো
أَمْ am (তবে) কি
جَعَلُوا۟ jaʿalū তারা স্হির করেছে
لِلَّهِ lillahi আল্লাহর জন্যে
شُرَكَآءَ shurakāa এমন শরীকদের
خَلَقُوا۟ khalaqū যা সৃষ্টি করেছে
كَخَلْقِهِۦ kakhalqihi মতো তাঁর সৃষ্টি
فَتَشَـٰبَهَ fatashābaha এ কারণে বিভ্রান্তি ঘটিয়েছে
ٱلْخَلْقُ l-khalqu সৃষ্টি
عَلَيْهِمْ ۚ ʿalayhim কাছে তাদের"
قُلِ quli বলো
ٱللَّهُ l-lahu "আল্লাহই
خَـٰلِقُ khāliqu স্রষ্টা
كُلِّ kulli সব
شَىْءٍۢ shayin কিছুর
وَهُوَ wahuwa এবং তিনি
ٱلْوَٰحِدُ l-wāḥidu এক
ٱلْقَهَّـٰرُ l-qahāru মহাপরাক্রমশালী"

আয়াত 17 - সূরা الرعد: 42 শব্দ

أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا فَٱحْتَمَلَ ٱلسَّيْلُ زَبَدًۭا رَّابِيًۭا ۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى ٱلنَّارِ ٱبْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَـٰعٍۢ زَبَدٌۭ مِّثْلُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ وَٱلْبَـٰطِلَ ۚ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءًۭ ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ

তিনি আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন। অতঃপর স্রোতধারা প্রবাহিত হতে থাকে নিজ নিজ পরিমাণ অনুযায়ী। অতঃপর স্রোতধারা স্ফীত ফেনারাশি উপরে নিয়ে আসে। এবং অলঙ্কার অথবা তৈজসপত্রের জন্যে যে বস্তুকে আগুনে উত্তপ্ত করে, তাতেও তেমনি ফেনারাশি থাকে। এমনি ভাবে আল্লাহ সত্য ও অসত্যের দৃষ্টান্ত প্রদান করেন। অতএব, ফেনা তো শুকিয়ে খতম হয়ে যায় এবং যা মানুষের উপকারে আসে, তা জমিতে অবশিষ্ট থাকে। আল্লাহ এমনিভাবে দৃষ্টান্তসমূহ বর্ণনা করেন।

أَنزَلَ anzala তিনি বর্ষণ করেন
مِنَ mina থেকে
ٱلسَّمَآءِ l-samāi আকাশ
مَآءًۭ māan পানি
فَسَالَتْ fasālat ফলে প্লাবিত হয়
أَوْدِيَةٌۢ awdiyatun উপত্যকাসমূহ
بِقَدَرِهَا biqadarihā তার পরিমাণ অনুসারে
فَٱحْتَمَلَ fa-iḥ'tamala অতঃপর বহন করে
ٱلسَّيْلُ l-saylu প্লাবন
زَبَدًۭا zabadan ফেনা
رَّابِيًۭا ۚ rābiyan উপরিভাগে
وَمِمَّا wamimmā এবং তা থেকেও যা
يُوقِدُونَ yūqidūna তারা উত্তপ্ত করে
عَلَيْهِ ʿalayhi তার উপর
فِى fī মধ্যে
ٱلنَّارِ l-nāri আগুনের
ٱبْتِغَآءَ ib'tighāa (বানাতে) চায়
حِلْيَةٍ ḥil'yatin অলংকার
أَوْ aw বা
مَتَـٰعٍۢ matāʿin তৈজসপত্র
زَبَدٌۭ zabadun ফেনা/আবর্জনা
مِّثْلُهُۥ ۚ mith'luhu তার মতো
كَذَٰلِكَ kadhālika এভাবে
يَضْرِبُ yaḍribu উপমা দেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
ٱلْحَقَّ l-ḥaqa হক
وَٱلْبَـٰطِلَ ۚ wal-bāṭila ও অসত্যের
فَأَمَّا fa-ammā অতঃপর
ٱلزَّبَدُ l-zabadu ফেনা/আবর্জনা
فَيَذْهَبُ fayadhhabu এভাবে তা চলে যায়
جُفَآءًۭ ۖ jufāan অকেজো হয়ে
وَأَمَّا wa-ammā আর
مَا mā যা
يَنفَعُ yanfaʿu উপকারে আসে
ٱلنَّاسَ l-nāsa মানুষের
فَيَمْكُثُ fayamkuthu এভাবে তা থেকে যায়
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ ۚ l-arḍi জমিনের
كَذَٰلِكَ kadhālika এরূপে
يَضْرِبُ yaḍribu বর্ণনা করেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
ٱلْأَمْثَالَ l-amthāla দৃষ্টান্তসমূহ

আয়াত 18 - সূরা الرعد: 27 শব্দ

لِلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَهُۥ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفْتَدَوْا۟ بِهِۦٓ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ سُوٓءُ ٱلْحِسَابِ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ

যারা পালনকর্তার আদেশ পালন করে, তাদের জন্য উত্তম প্রতিদান রয়েছে এবং যারা আদেশ পালন করে না, যদি তাদের কাছে জগতের সবকিছু থাকে এবং তার সাথে তার সমপরিমাণ আরও থাকে, তবে সবই নিজেদের মুক্তিপণ স্বরূপ দিয়ে দেবে। তাদের জন্যে রয়েছে কঠোর হিসাব। তাদের আবাস হবে জাহান্নাম। সেটা কতইনা নিকৃষ্ট অবস্থান।

لِلَّذِينَ lilladhīna (তাদের) জন্যে যারা
ٱسْتَجَابُوا۟ is'tajābū সাড়া দেয়
لِرَبِّهِمُ lirabbihimu তাদের রবের (কথায়)
ٱلْحُسْنَىٰ ۚ l-ḥus'nā কল্যাণ (রয়েছে)
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যারা
لَمْ lam না
يَسْتَجِيبُوا۟ yastajībū সাড়া দেয়
لَهُۥ lahu তাঁর ডাকে
لَوْ law যদি
أَنَّ anna হয়
لَهُم lahum জন্যে তাদের
مَّا mā যা কিছু
فِى fī মধ্যে আছে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর
جَمِيعًۭا jamīʿan সমস্তই
وَمِثْلَهُۥ wamith'lahu আরও তার সমপরিমাণ
مَعَهُۥ maʿahu তার সাথে
لَٱفْتَدَوْا۟ la-if'tadaw অবশ্যই তারা মুক্তিপণ দিবে
بِهِۦٓ ۚ bihi দিয়ে তা
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব (লোক)
لَهُمْ lahum তাদের জন্যে রয়েছে
سُوٓءُ sūu মন্দ
ٱلْحِسَابِ l-ḥisābi হিসাব
وَمَأْوَىٰهُمْ wamawāhum এবং তাদের আবাস
جَهَنَّمُ ۖ jahannamu জাহান্নাম
وَبِئْسَ wabi'sa এবং অতি নিকৃষ্ট
ٱلْمِهَادُ l-mihādu আশ্রয়স্হল

আয়াত 19 - সূরা الرعد: 15 শব্দ

۞ أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰٓ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ

যে ব্যক্তি জানে যে, যা কিছু পালনকর্তার পক্ষ থেকে আপনার প্রতি অবর্তীর্ণ হয়েছে তা সত্য সে কি ঐ ব্যক্তির সমান, যে অন্ধ? তারাই বোঝে, যারা বোধশক্তি সম্পন্ন।

۞ أَفَمَن afaman তবে কি যে ব্যক্তি
يَعْلَمُ yaʿlamu জানে
أَنَّمَآ annamā যে যা কিছু
أُنزِلَ unzila অবতীর্ণ হয়েছে
إِلَيْكَ ilayka তোমার প্রতি
مِن min থেকে
رَّبِّكَ rabbika তোমার রবের
ٱلْحَقُّ l-ḥaqu সত্য
كَمَنْ kaman (ঐ ব্যক্তির) মতো যে
هُوَ huwa সে
أَعْمَىٰٓ ۚ aʿmā অন্ধ
إِنَّمَا innamā প্রকৃতপক্ষে
يَتَذَكَّرُ yatadhakkaru শিক্ষা গ্রহণ করে (তা থেকে)
أُو۟لُوا۟ ulū সম্পন্নরাই
ٱلْأَلْبَـٰبِ l-albābi বিবেক

আয়াত 20 - সূরা الرعد: 7 শব্দ

ٱلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ ٱلْمِيثَـٰقَ

এরা এমন লোক, যারা আল্লাহর প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করে এবং অঙ্গীকার ভঙ্গ করে না।

ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
يُوفُونَ yūfūna পূর্ণ করে সাথে
بِعَهْدِ biʿahdi অঙ্গীকার
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
وَلَا walā এবং না
يَنقُضُونَ yanquḍūna তারা ভঙ্গ করে
ٱلْمِيثَـٰقَ l-mīthāqa প্রতিজ্ঞা

আয়াত 21 - সূরা الرعد: 13 শব্দ

وَٱلَّذِينَ يَصِلُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوٓءَ ٱلْحِسَابِ

এবং যারা বজায় রাখে ঐ সম্পর্ক, যা বজায় রাখতে আল্লাহ আদেশ দিয়েছেন এবং স্বীয় পালনকর্তাকে ভয় করে এবং কঠোর হিসাবের আশঙ্কা রাখে।

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যারা
يَصِلُونَ yaṣilūna অক্ষুন্ন রাখে
مَآ mā যা
أَمَرَ amara নির্দেশ দিয়েছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ তা'লা
بِهِۦٓ bihi তা সম্বন্ধে
أَن an যে
يُوصَلَ yūṣala অক্ষুন্ন রাখতে
وَيَخْشَوْنَ wayakhshawna ও তারা ভয় করে
رَبَّهُمْ rabbahum তাদের রবকে
وَيَخَافُونَ wayakhāfūna এবং তারা আশঙ্কা করে
سُوٓءَ sūa মন্দ
ٱلْحِسَابِ l-ḥisābi হিসাবের

আয়াত 22 - সূরা الرعد: 19 শব্দ

وَٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ سِرًّۭا وَعَلَانِيَةًۭ وَيَدْرَءُونَ بِٱلْحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عُقْبَى ٱلدَّارِ

এবং যারা স্বীয় পালনকর্তার সন্তুষ্টির জন্যে সবর করে, নামায প্রতিষ্টা করে আর আমি তাদেরকে যা দিয়েছি, তা থেকে গোপনে ও প্রকাশ্য ব্যয় করে এবং যারা মন্দের বিপরীতে ভাল করে, তাদের জন্যে রয়েছে পরকালের গৃহ।

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যারা
صَبَرُوا۟ ṣabarū ধৈর্য ধরে
ٱبْتِغَآءَ ib'tighāa লাভের জন্যে
وَجْهِ wajhi সন্তুষ্টি
رَبِّهِمْ rabbihim তাদের রবের
وَأَقَامُوا۟ wa-aqāmū এবং তারা প্রতিষ্ঠা করে
ٱلصَّلَوٰةَ l-ṣalata সালাত
وَأَنفَقُوا۟ wa-anfaqū ও তারা ব্যয় করে
مِمَّا mimmā (তা) থেকে যা
رَزَقْنَـٰهُمْ razaqnāhum আমরা জীবিকা দিয়েছি তাদের
سِرًّۭا sirran গোপনে
وَعَلَانِيَةًۭ waʿalāniyatan ও প্রকাশ্যে
وَيَدْرَءُونَ wayadraūna এবং তারা প্রতিরোধ করে
بِٱلْحَسَنَةِ bil-ḥasanati দিয়ে ভালো
ٱلسَّيِّئَةَ l-sayi-ata মন্দকে
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব লোক
لَهُمْ lahum তাদের জন্যে (রয়েছে)
عُقْبَى ʿuq'bā পরকালের
ٱلدَّارِ l-dāri ঘর

আয়াত 23 - সূরা الرعد: 15 শব্দ

جَنَّـٰتُ عَدْنٍۢ يَدْخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَٰجِهِمْ وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ ۖ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍۢ

তা হচ্ছে বসবাসের বাগান। তাতে তারা প্রবেশ করবে এবং তাদের সৎকর্মশীল বাপ-দাদা, স্বামী-স্ত্রী ও সন্তানেরা। ফেরেশতারা তাদের কাছে আসবে প্রত্যেক দরজা দিয়ে।

جَنَّـٰتُ jannātu জান্নাত
عَدْنٍۢ ʿadnin স্হায়ী
يَدْخُلُونَهَا yadkhulūnahā তাতে তারা প্রবেশ করবে
وَمَن waman এবং যে
صَلَحَ ṣalaḥa সৎকাজ করেছে
مِنْ min মধ্য হ'তে
ءَابَآئِهِمْ ābāihim তাদের পূর্ব-পুরুষদের
وَأَزْوَٰجِهِمْ wa-azwājihim ও তাদের পতি-পত্নীদের
وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ ۖ wadhurriyyātihim ও তাদের সন্তান-সন্ততিদের
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ wal-malāikatu এবং ফেরেশতারা
يَدْخُلُونَ yadkhulūna প্রবেশ করবে (উপস্হিত হবে)
عَلَيْهِم ʿalayhim কাছে তাদের
مِّن min দিয়ে
كُلِّ kulli প্রত্যেক
بَابٍۢ bābin দরজা

আয়াত 24 - সূরা الرعد: 7 শব্দ

سَلَـٰمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ ۚ فَنِعْمَ عُقْبَى ٱلدَّارِ

বলবেঃ তোমাদের সবরের কারণে তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আর তোমাদের এ পরিণাম-গৃহ কতই না চমৎকার।

سَلَـٰمٌ salāmun শান্তি (বর্ষিত হোক)
عَلَيْكُم ʿalaykum তোমাদের উপর
بِمَا bimā এ কারণে যা
صَبَرْتُمْ ۚ ṣabartum তোমরা ধৈর্য ধরেছো
فَنِعْمَ faniʿ'ma অতএব কতই উত্তম
عُقْبَى ʿuq'bā পরকালের
ٱلدَّارِ l-dāri ঘর"

আয়াত 25 - সূরা الرعد: 23 শব্দ

وَٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَـٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوٓءُ ٱلدَّارِ

এবং যারা আল্লাহর অঙ্গীকারকে দৃঢ় ও পাকা-পোক্ত করার পর তা ভঙ্গ করে, আল্লাহ যে, সম্পর্ক বজায় রাখতে আদেশ করেছেন, তা ছিন্ন করে এবং পৃথিবীতে অশান্তি সৃষ্টি করে, ওরা ঐ সমস্ত লোক যাদের জন্যে রয়েছে অভিসম্পাত এবং ওদের জন্যে রয়েছে কঠিন আযাব।

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যারা
يَنقُضُونَ yanquḍūna ভঙ্গ করে
عَهْدَ ʿahda অঙ্গীকার
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
مِنۢ min থেকে
بَعْدِ baʿdi পর
مِيثَـٰقِهِۦ mīthāqihi তা (দৃঢ়ভাবে) বেঁধে নেয়ার
وَيَقْطَعُونَ wayaqṭaʿūna ও তারা ছিন্ন করে
مَآ mā যা
أَمَرَ amara নির্দেশ দিয়েছেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
بِهِۦٓ bihi সম্পর্কে তা
أَن an যে
يُوصَلَ yūṣala জুড়ে দিতে
وَيُفْسِدُونَ wayuf'sidūna এবং তারা অশান্তি করে বেড়ায়
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ ۙ l-arḍi জমিনের
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ঐসব লোক
لَهُمُ lahumu তাদের জন্যে
ٱللَّعْنَةُ l-laʿnatu অভিশাপ
وَلَهُمْ walahum এবং তাদের জন্যে
سُوٓءُ sūu নিকৃষ্ট
ٱلدَّارِ l-dāri ঘর

আয়াত 26 - সূরা الرعد: 16 শব্দ

ٱللَّهُ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ ۚ وَفَرِحُوا۟ بِٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِلَّا مَتَـٰعٌۭ

আল্লাহ যার জন্যে ইচ্ছা রুযী প্রশস্ত করেন এবং সংকুচিত করেন। তারা পার্থিব জীবনের প্রতি মুগ্ধ। পার্থিবজীবন পরকালের সামনে অতি সামান্য সম্পদ বৈ নয়।

ٱللَّهُ al-lahu আল্লাহ
يَبْسُطُ yabsuṭu প্রশস্ত করে দেন
ٱلرِّزْقَ l-riz'qa জীবনের উপকরণ
لِمَن liman জন্যে যার
يَشَآءُ yashāu তিনি ইচ্ছে করেন
وَيَقْدِرُ ۚ wayaqdiru এবং পরিমিত দেন
وَفَرِحُوا۟ wafariḥū এবং তারা উল্লাসিত হয়েছে
بِٱلْحَيَوٰةِ bil-ḥayati নিয়ে জীবন
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā পার্থিব
وَمَا wamā অথচ নয়
ٱلْحَيَوٰةُ l-ḥayatu জীবন
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā পার্থিব
فِى fī তুলনায়
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati আখিরাতের
إِلَّا illā ছাড়া
مَتَـٰعٌۭ matāʿun (ক্ষণস্হায়ী) ভোগের সামগ্রী

আয়াত 27 - সূরা الرعد: 19 শব্দ

وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِىٓ إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ

কাফেররা বলেঃ তাঁর প্রতি তাঁর পালনকর্তার পক্ষ থেকে কোন নিদর্শন কেন অবতীর্ণ হলো না? বলে দিন, আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যে, মনোনিবেশ করে, তাকে নিজের দিকে পথপ্রদর্শন করেন।

وَيَقُولُ wayaqūlu এবং বলে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অস্বীকার করেছে
لَوْلَآ lawlā "কেন না
أُنزِلَ unzila অবতরণ করা হলো
عَلَيْهِ ʿalayhi তার উপর
ءَايَةٌۭ āyatun একটি নিদর্শন
مِّن min কাছ থেকে
رَّبِّهِۦ ۗ rabbihi তাঁর রবের"
قُلْ qul বলো
إِنَّ inna "নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
يُضِلُّ yuḍillu পথভ্রষ্ট করেন
مَن man যাকে
يَشَآءُ yashāu তিনি ইচ্ছে করেন
وَيَهْدِىٓ wayahdī ও পথ দেখান
إِلَيْهِ ilayhi তাঁর দিকে
مَنْ man যে
أَنَابَ anāba মুখ ফিরায়

আয়াত 28 - সূরা الرعد: 11 শব্দ

ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ

যারা বিশ্বাস স্থাপন করে এবং তাদের অন্তর আল্লাহর যিকির দ্বারা শান্তি লাভ করে; জেনে রাখ, আল্লাহর যিকির দ্বারাই অন্তর সমূহ শান্তি পায়।

ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এনেছে
وَتَطْمَئِنُّ wataṭma-innu ও শান্তি লাভ করে
قُلُوبُهُم qulūbuhum তাদের অন্তরগুলো
بِذِكْرِ bidhik'ri মাধ্যমে স্মরণের
ٱللَّهِ ۗ l-lahi আল্লাহর
أَلَا alā জেনে রাখো
بِذِكْرِ bidhik'ri স্মরণে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
تَطْمَئِنُّ taṭma-innu শান্তি লাভ করে
ٱلْقُلُوبُ l-qulūbu অন্তরসমূহ"

আয়াত 29 - সূরা الرعد: 8 শব্দ

ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَـَٔابٍۢ

যারা বিশ্বাস স্থাপন করে এবং সৎকর্ম সম্পাদন করে, তাদের জন্যে রয়েছে সুসংবাদ এবং মনোরম প্রত্যাবর্তণস্থল।

ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوا۟ āmanū ঈমান এসেছে
وَعَمِلُوا۟ waʿamilū ও কাজ করেছে
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ l-ṣāliḥāti সৎ
طُوبَىٰ ṭūbā সুসংবাদ
لَهُمْ lahum তাদের জন্যে রয়েছে
وَحُسْنُ waḥus'nu ও উত্তম
مَـَٔابٍۢ maābin পরিণাম

আয়াত 30 - সূরা الرعد: 28 শব্দ

كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَـٰكَ فِىٓ أُمَّةٍۢ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَآ أُمَمٌۭ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ ٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِٱلرَّحْمَـٰنِ ۚ قُلْ هُوَ رَبِّى لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ

এমনিভাবে আমি আপনাকে একটি উম্মতের মধ্যে প্রেরণ করেছি। তাদের পূর্বে অনেক উম্মত অতিক্রান্ত হয়েছে। যাতে আপনি তাদেরকে ঐ নির্দেশ শুনিয়ে দেন, যা আমি আপনার কাছে প্রেরণ করেছি। তথাপি তারা দয়াময়কে অস্বীকার করে। বলুনঃ তিনিই আমার পালনকর্তা। তিনি ব্যতীত কারও উপাসনা নাই। আমি তাঁর উপরই ভরসা করেছি এবং তাঁর দিকেই আমার প্রত্যাবর্তণ।

كَذَٰلِكَ kadhālika (হে মুহাম্মাদ) এভাবে
أَرْسَلْنَـٰكَ arsalnāka তোমাকে আমরা পাঠিয়েছি (রাসূলরূপে)
فِىٓ fī মধ্যে
أُمَّةٍۢ ummatin এক জাতির
قَدْ qad নিশ্চয়ই
خَلَتْ khalat অতীত হয়েছে
مِن min থেকেই
قَبْلِهَآ qablihā তার পূর্ব
أُمَمٌۭ umamun বহু জাতি
لِّتَتْلُوَا۟ litatluwā যাতে তুমি পাঠ করো
عَلَيْهِمُ ʿalayhimu কাছে তাদের
ٱلَّذِىٓ alladhī যা
أَوْحَيْنَآ awḥaynā আমরা ওহী করেছি
إِلَيْكَ ilayka তোমার প্রতি
وَهُمْ wahum এ অবস্থায়ও তারা
يَكْفُرُونَ yakfurūna অস্বীকার করে
بِٱلرَّحْمَـٰنِ ۚ bil-raḥmāni পরম দয়াময়কে
قُلْ qul বলো
هُوَ huwa "তিনিই
رَبِّى rabbī আমার রব
لَآ lā নেই
إِلَـٰهَ ilāha কোন ইলাহ
إِلَّا illā ছাড়া
هُوَ huwa তিনি
عَلَيْهِ ʿalayhi তাঁরই উপর
تَوَكَّلْتُ tawakkaltu আমি নির্ভর করেছি
وَإِلَيْهِ wa-ilayhi এবং তাঁরই দিকে
مَتَابِ matābi আমার প্রত্যাবর্তন"

আয়াত 31 - সূরা الرعد: 51 শব্দ

وَلَوْ أَنَّ قُرْءَانًۭا سُيِّرَتْ بِهِ ٱلْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ ٱلْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ ٱلْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ ٱلْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ أَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن لَّوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَهَدَى ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا ۗ وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا۟ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًۭا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِىَ وَعْدُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ

যদি কোন কোরআন এমন হত, যার সাহায্যে পাহাড় চলমান হয় অথবা যমীন খন্ডিত হয় অথবা মৃতরা কথা বলে, তবে কি হত? বরং সব কাজ তো আল্লাহর হাতে। ঈমানদাররা কি এ ব্যাপারে নিশ্চিত নয় যে, যদি আল্লাহ চাইতেন, তবে সব মানুষকে সৎপথে পরিচালিত করতেন? কাফেররা তাদের কৃতকর্মের কারণে সব সময় আঘাত পেতে থাকবে অথবা তাদের গৃহের নিকটবর্তী স্থানে আঘাত নেমে আসবে, যে, পর্যন্ত আল্লাহর ওয়াদা না আসে। নিশ্চয় আল্লাহ ওয়াদার খেলাফ করেন না।

وَلَوْ walaw এবং যদি (এমন হতো)
أَنَّ anna যে
قُرْءَانًۭا qur'ānan (এই) কুরআন
سُيِّرَتْ suyyirat গতিশীল করা যেতো
بِهِ bihi দিয়ে তা
ٱلْجِبَالُ l-jibālu পাহাড়সমূহকে
أَوْ aw বা
قُطِّعَتْ quṭṭiʿat টুকরো টুকরো করা যেতো
بِهِ bihi দিয়ে তা
ٱلْأَرْضُ l-arḍu জমিনকে
أَوْ aw অথবা
كُلِّمَ kullima কথা বলা যেতো
بِهِ bihi দিয়ে তা
ٱلْمَوْتَىٰ ۗ l-mawtā মৃতদের সাথে (তবুও ঈমান আনতো না)
بَل bal বরং
لِّلَّهِ lillahi আল্লাহর নিয়ন্ত্রণে
ٱلْأَمْرُ l-amru বিষয়
جَمِيعًا ۗ jamīʿan সমস্তই
أَفَلَمْ afalam তবে কি না
يَا۟يْـَٔسِ yāy'asi নিরাশ হয়েছে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
ءَامَنُوٓا۟ āmanū ঈমান এনেছে
أَن an যে
لَّوْ law যদি
يَشَآءُ yashāu ইচ্ছে করতেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
لَهَدَى lahadā অবশ্যই পথ দেখাতেন
ٱلنَّاسَ l-nāsa মানুষকে
جَمِيعًۭا ۗ jamīʿan সকল
وَلَا walā এবং না
يَزَالُ yazālu সর্বদাই
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অস্বীকার করেছে
تُصِيبُهُم tuṣībuhum তাদের কাছে পৌঁছবে
بِمَا bimā এ কারণে যা
صَنَعُوا۟ ṣanaʿū তারা করেছে
قَارِعَةٌ qāriʿatun বিপর্যয়
أَوْ aw অথবা
تَحُلُّ taḥullu আপতিত হবে
قَرِيبًۭا qarīban নিকটে
مِّن min থেকে
دَارِهِمْ dārihim তাদের ঘরের
حَتَّىٰ ḥattā যতক্ষণ না
يَأْتِىَ yatiya আসবে
وَعْدُ waʿdu অঙ্গীকার
ٱللَّهِ ۚ l-lahi আল্লাহর
إِنَّ inna নিশ্চয়ই
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহ
لَا lā না
يُخْلِفُ yukh'lifu ভঙ্গ করেন
ٱلْمِيعَادَ l-mīʿāda অঙ্গীকার

আয়াত 32 - সূরা الرعد: 13 শব্দ

وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍۢ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ

আপনার পূর্বে কত রাসূলের সাথে ঠাট্টা করা হয়েছে। অতঃপর আমি কাফেরদেরকে কিছু অবকাশ দিয়েছি। , এর পর তাদেরকে পাকড়াও করেছি। অতএব কেমন ছিল আমার শাস্তি।

وَلَقَدِ walaqadi এবং নিশ্চয়ই
ٱسْتُهْزِئَ us'tuh'zi-a বিদ্রুপ করা হয়েছে
بِرُسُلٍۢ birusulin সাথে রাসূলদের
مِّن min থেকেই
قَبْلِكَ qablika তোমার পূর্ব
فَأَمْلَيْتُ fa-amlaytu অতঃপর আমি অবকাশ দিয়েছি
لِلَّذِينَ lilladhīna (তাদেরকে) জন্যে যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অস্বীকার করেছে
ثُمَّ thumma এরপর
أَخَذْتُهُمْ ۖ akhadhtuhum তাদের আমি পাকড়াও করেছি
فَكَيْفَ fakayfa অতঃপর (দেখো) কেমন
كَانَ kāna ছিলো
عِقَابِ ʿiqābi আমার শাস্তি

আয়াত 33 - সূরা الرعد: 39 শব্দ

أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ ۗ وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ قُلْ سَمُّوهُمْ ۚ أَمْ تُنَبِّـُٔونَهُۥ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى ٱلْأَرْضِ أَم بِظَـٰهِرٍۢ مِّنَ ٱلْقَوْلِ ۗ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا۟ عَنِ ٱلسَّبِيلِ ۗ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍۢ

ওরা প্রত্যেকেই কি মাথার উপর স্ব স্ব কৃতকর্ম নিয়ে দন্ডায়মান নয়? এবং তারা আল্লাহর জন্য অংশীদার সাব্যস্ত করে। বলুন; নাম বল অথবা খবর দাও পৃথিবীর এমন কিছু জিনিস সম্পর্কে যা তিনি জানেন না? অথবা অসার কথাবার্তা বলছ? বরং সুশোভিত করা হয়েছে কাফেরদের জন্যে তাদের প্রতারণাকে এবং তাদেরকে সৎপথ থেকে বাধা দান করা হয়েছে। আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তার কোন পথ প্রদর্শক নেই।

أَفَمَنْ afaman তবে কি সেই (সত্ত্বা)
هُوَ huwa যিনি
قَآئِمٌ qāimun দন্ডায়মান (পর্যবেক্ষক)
عَلَىٰ ʿalā উপর
كُلِّ kulli প্রত্যেক
نَفْسٍۭ nafsin মানুষ
بِمَا bimā ঐ সম্পর্কে যা
كَسَبَتْ ۗ kasabat সে উপার্জন করেছে
وَجَعَلُوا۟ wajaʿalū এ অবস্হায়ও তারা বানিয়েছে
لِلَّهِ lillahi আল্লাহর জন্যে
شُرَكَآءَ shurakāa বহু শরীক
قُلْ qul বলো
سَمُّوهُمْ ۚ sammūhum "তাদের নাম বলো
أَمْ am কি
تُنَبِّـُٔونَهُۥ tunabbiūnahu তাঁকে তোমরা সংবাদ দিচ্ছো
بِمَا bimā ঐ সম্পর্কে যা
لَا lā না
يَعْلَمُ yaʿlamu তিনি জানেন
فِى fī মধ্যে
ٱلْأَرْضِ l-arḍi পৃথিবীর
أَم am অথবা
بِظَـٰهِرٍۢ biẓāhirin বাহ্যিক দিক
مِّنَ mina কিছু
ٱلْقَوْلِ ۗ l-qawli (অর্থহীন) কথার"
بَلْ bal বরং
زُيِّنَ zuyyina শোভনীয় করা হয়েছে
لِلَّذِينَ lilladhīna (তাদের) জন্যে যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অস্বীকার করেছে
مَكْرُهُمْ makruhum তাদের ছলনা
وَصُدُّوا۟ waṣuddū এবং নিবৃত্ত করা হয়েছে
عَنِ ʿani থেকে
ٱلسَّبِيلِ ۗ l-sabīli পথ
وَمَن waman এবং যাকে
يُضْلِلِ yuḍ'lili পথভ্রষ্ট করেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
فَمَا famā অতঃপর নেই
لَهُۥ lahu জন্যে তার
مِنْ min কোনো
هَادٍۢ hādin পথ প্রদর্শক

আয়াত 34 - সূরা الرعد: 14 শব্দ

لَّهُمْ عَذَابٌۭ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَقُّ ۖ وَمَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقٍۢ

দুনিয়ার জীবনেই এদের জন্য রয়েছে আযাব এবং অতি অবশ্য আখেরাতের জীবন কঠোরতম। আল্লাহর কবল থেকে তাদের কোন রক্ষাকারী নেই।

لَّهُمْ lahum তাদের জন্যে
عَذَابٌۭ ʿadhābun শাস্তি (রয়েছে)
فِى fī মধ্যে
ٱلْحَيَوٰةِ l-ḥayati জীবনের
ٱلدُّنْيَا ۖ l-dun'yā পার্থিব
وَلَعَذَابُ walaʿadhābu এবং অবশ্যই শাস্তি
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati আখিরাতের
أَشَقُّ ۖ ashaqqu কঠোরতর
وَمَا wamā এবং নেই
لَهُم lahum তাদের জন্যে
مِّنَ mina থেকে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
مِن min কোনো
وَاقٍۢ wāqin রক্ষাকারী

আয়াত 35 - সূরা الرعد: 19 শব্দ

۞ مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ ۖ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ أُكُلُهَا دَآئِمٌۭ وَظِلُّهَا ۚ تِلْكَ عُقْبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ ۖ وَّعُقْبَى ٱلْكَـٰفِرِينَ ٱلنَّارُ

পরহেযগারদের জন্যে প্রতিশ্রুত জান্নাতের অবস্থা এই যে, তার নিম্নে নির্ঝরিণীসমূহ প্রবাহিত হয়। তার ফলসমূহ চিরস্থায়ী এবং ছায়াও। এটা তাদের প্রতিদান, যারা সাবধান হয়েছে এবং কাফেরদের প্রতিফল অগ্নি।

۞ مَّثَلُ mathalu দৃষ্টান্ত (পরিচয়)
ٱلْجَنَّةِ l-janati জান্নাতের
ٱلَّتِى allatī যা
وُعِدَ wuʿida প্রতিশ্রুতি দেয়া হয়েছে
ٱلْمُتَّقُونَ ۖ l-mutaqūna মুত্তাকীদের (এমন যে)
تَجْرِى tajrī প্রবাহিত হয়
مِن min থেকে
تَحْتِهَا taḥtihā তার নিচ
ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ l-anhāru ঝর্ণাসমূহ
أُكُلُهَا ukuluhā তার ফলসমূহ
دَآئِمٌۭ dāimun চিরস্হায়ী
وَظِلُّهَا ۚ waẓilluhā এবং তার ছায়াও (অবিনশ্বর)
تِلْكَ til'ka এসব
عُقْبَى ʿuq'bā পরিণাম
ٱلَّذِينَ alladhīna (তাদের) যারা
ٱتَّقَوا۟ ۖ ittaqaw (আল্লাহকে) ভয় করে
وَّعُقْبَى waʿuq'bā ও পরিণাম
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna কাফেরদের
ٱلنَّارُ l-nāru (জাহান্নামের) আগুন

আয়াত 36 - সূরা الرعد: 25 শব্দ

وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ ۖ وَمِنَ ٱلْأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُۥ ۚ قُلْ إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱللَّهَ وَلَآ أُشْرِكَ بِهِۦٓ ۚ إِلَيْهِ أَدْعُوا۟ وَإِلَيْهِ مَـَٔابِ

এবং যাদেরকে আমি গ্রন্থ দিয়েছি, তারা আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তজ্জন্যে আনন্দিত হয় এবং কোন কোন দল এর কোন কোন বিষয় অস্বীকার করে। বলুন, আমাকে এরূপ আদেশই দেয়া হয়েছে যে, আমি আল্লাহর এবাদত করি। এবং তাঁর সাথে অংশীদার না করি। আমি তাঁর দিকেই দাওয়াত দেই এবং তাঁর কাছেই আমার প্রত্যাবর্তন।

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna এবং যাদেরকে
ءَاتَيْنَـٰهُمُ ātaynāhumu আমরা দিয়েছি তাদের
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba কিতাব
يَفْرَحُونَ yafraḥūna তারা আনন্দ পায়
بِمَآ bimā এ কারণে যা
أُنزِلَ unzila অবতরণ করা হয়েছে
إِلَيْكَ ۖ ilayka তোমার প্রতি
وَمِنَ wamina আবার কিন্তু
ٱلْأَحْزَابِ l-aḥzābi বিভিন্ন দলের
مَن man কেউ কেউ
يُنكِرُ yunkiru অস্বীকার করে
بَعْضَهُۥ ۚ baʿḍahu তার কিছু অংশ
قُلْ qul বলো
إِنَّمَآ innamā "শুধুমাত্র
أُمِرْتُ umir'tu আমাকে আদেশ করা হয়েছে
أَنْ an যে
أَعْبُدَ aʿbuda আমি (যেন) ইবাদত করি
ٱللَّهَ l-laha আল্লাহর
وَلَآ walā এবং না (যেন)
أُشْرِكَ ush'rika আমি শরীক করি
بِهِۦٓ ۚ bihi তাঁর সাথে (অন্য কাউকে)
إِلَيْهِ ilayhi তাঁরই দিকে
أَدْعُوا۟ adʿū আমি ডাকি
وَإِلَيْهِ wa-ilayhi ও তাঁরই দিকে
مَـَٔابِ maābi আমার গন্তব্যস্থান"

আয়াত 37 - সূরা الرعد: 20 শব্দ

وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَـٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّۭا ۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا وَاقٍۢ

এমনিভাবেই আমি এ কোরআনকে আরবী ভাষায় নির্দেশরূপে অবতীর্ণ করেছি। যদি আপনি তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করেন আপনার কাছে জ্ঞান পৌঁছার পর, তবে আল্লাহর কবল থেকে আপনার না কোন সাহায্যকারী আছে এবং না কোন রক্ষাকারী।

وَكَذَٰلِكَ wakadhālika এবং এভাবে
أَنزَلْنَـٰهُ anzalnāhu তা আমরা অবতীর্ণ করেছি
حُكْمًا ḥuk'man বিধানরূপে
عَرَبِيًّۭا ۚ ʿarabiyyan আরবী ভাষায়
وَلَئِنِ wala-ini এবং অবশ্যই যদি
ٱتَّبَعْتَ ittabaʿta তুমি অনুসরণ করো
أَهْوَآءَهُم ahwāahum তাদের খেয়ালখুশীর
بَعْدَ পরেও
مَا baʿdamā যা
جَآءَكَ jāaka তোমার কাছে এসেছে
مِنَ mina থেকে
ٱلْعِلْمِ l-ʿil'mi জ্ঞান
مَا mā নেই
لَكَ laka তোমার জন্যে
مِنَ mina বিরুদ্ধে
ٱللَّهِ l-lahi আল্লাহর
مِن min কোনো
وَلِىٍّۢ waliyyin অভিভাবক (বাঁচাতে)
وَلَا walā এবং না
وَاقٍۢ wāqin কোনো রক্ষাকারী

আয়াত 38 - সূরা الرعد: 21 শব্দ

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًۭا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَٰجًۭا وَذُرِّيَّةًۭ ۚ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ لِكُلِّ أَجَلٍۢ كِتَابٌۭ

আপনার পূর্বে আমি অনেক রসূল প্রেরণ করেছি এবং তাঁদেরকে পত্নী ও সন্তান-সন্ততি দিয়েছি। কোন রসূলের এমন সাধ্য ছিল না যে আল্লাহর নির্দেশ ছাড়া কোন নিদর্শন উপস্থিত করে। প্রত্যেকটি ওয়াদা লিখিত আছে।

وَلَقَدْ walaqad এবং নিশ্চয়ই
أَرْسَلْنَا arsalnā আমরা প্রেরণ করেছি
رُسُلًۭا rusulan রাসূলদেরকে
مِّن min থেকেই
قَبْلِكَ qablika তোমার পূর্ব
وَجَعَلْنَا wajaʿalnā এবং আমরা দিয়েছিলাম
لَهُمْ lahum জন্যে তাদের
أَزْوَٰجًۭا azwājan স্ত্রীসমূহ
وَذُرِّيَّةًۭ ۚ wadhurriyyatan ও সন্তান-সন্ততি
وَمَا wamā এবং না
كَانَ kāna ছিলো (সম্ভব)
لِرَسُولٍ lirasūlin কোনো রাসূলের জন্যে
أَن an যে
يَأْتِىَ yatiya সে আসবে
بِـَٔايَةٍ biāyatin নিয়ে কোনো নিদর্শন
إِلَّا illā ছাড়া
بِإِذْنِ bi-idh'ni নিয়ে অনুমতি
ٱللَّهِ ۗ l-lahi আল্লাহর
لِكُلِّ likulli জন্যে প্রত্যেক
أَجَلٍۢ ajalin নির্ধারিত যুগের
كِتَابٌۭ kitābun একটি কিতাব (আছে)

আয়াত 39 - সূরা الرعد: 8 শব্দ

يَمْحُوا۟ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلْكِتَـٰبِ

আল্লাহ যা ইচ্ছা মিটিয়ে দেন এবং বহাল রাখেন এবং মূলগ্রন্থ তাঁর কাছেই রয়েছে।

يَمْحُوا۟ yamḥū নিশ্চিহ্ন করেন
ٱللَّهُ l-lahu আল্লাহ
مَا mā যা
يَشَآءُ yashāu ইচ্ছে করেন
وَيُثْبِتُ ۖ wayuth'bitu ও বহাল রাখেন (যা চান)
وَعِندَهُۥٓ waʿindahu এবং তাঁর কাছে আছে
أُمُّ ummu মূল
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi কিতাবের

আয়াত 40 - সূরা الرعد: 13 শব্দ

وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ ٱلَّذِى نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ ٱلْبَلَـٰغُ وَعَلَيْنَا ٱلْحِسَابُ

আমি তাদের সাথে যে ওয়াদা করেছি, তার কোন একটি যদি আপনাকে দেখিয়ে দেই কিংবা আপনাকে উঠিয়ে নেই, তাতে কি আপনার দায়িত্ব তো পৌছে দেয়া এবং আমার দায়িত্ব হিসাব নেয়া।

وَإِن wa-in এবং যদি
مَّا mā যা
نُرِيَنَّكَ nuriyannaka তোমাকে আমরা দেখাই
بَعْضَ baʿḍa কিছুটা
ٱلَّذِى alladhī যা
نَعِدُهُمْ naʿiduhum তাদের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি আমরা
أَوْ aw অথবা
نَتَوَفَّيَنَّكَ natawaffayannaka তোমাকে মৃত্যু দিই আমরা (যাই হউক)
فَإِنَّمَا fa-innamā প্রকৃতপক্ষে
عَلَيْكَ ʿalayka তোমার দায়িত্ব
ٱلْبَلَـٰغُ l-balāghu প্রচার করা
وَعَلَيْنَا waʿalaynā এবং আমাদের দায়িত্ব
ٱلْحِسَابُ l-ḥisābu হিসাব-নিকাশের

আয়াত 41 - সূরা الرعد: 16 শব্দ

أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّا نَأْتِى ٱلْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَٱللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِۦ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ

তারা কি দেখে না যে, আমি তাদের দেশকে চতুর্দিক থেকে সমানে সঙ্কুচিত করে আসছি? আল্লাহ নির্দেশ দেন। তাঁর নির্দেশকে পশ্চাতে নিক্ষেপকারী কেউ নেই। তিনি দ্রুত হিসাব গ্রহণ করেন।

أَوَلَمْ awalam কি নি
يَرَوْا۟ yaraw তারা দেখে
أَنَّا annā যে আমরা
نَأْتِى natī আমরা চলে আসছি
ٱلْأَرْضَ l-arḍa জমিনের (উপর)
نَنقُصُهَا nanquṣuhā তা সংকুচিত করছি আমরা
مِنْ min হ'তে
أَطْرَافِهَا ۚ aṭrāfihā তার চারপাশ
وَٱللَّهُ wal-lahu এবং আল্লাহ
يَحْكُمُ yaḥkumu আদেশ করেন
لَا lā নেই
مُعَقِّبَ muʿaqqiba কোনো প্রতিহতকারী
لِحُكْمِهِۦ ۚ liḥuk'mihi তাঁর আদেশের
وَهُوَ wahuwa এবং তিনি
سَرِيعُ sarīʿu দ্রুত
ٱلْحِسَابِ l-ḥisābi হিসাব-নিকাশে

আয়াত 42 - সূরা الرعد: 18 শব্দ

وَقَدْ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ ٱلْمَكْرُ جَمِيعًۭا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۢ ۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلْكُفَّـٰرُ لِمَنْ عُقْبَى ٱلدَّارِ

তাদের পূর্বে যারা ছিল, তারা চক্রান্ত করেছে। আর সকল চক্রান্ত তো আল্লাহর হাতেই আছে। তিনি জানেন প্রত্যেক ব্যক্তি যা কিছু করে। কাফেররা জেনে নেবে যে, পর জীবনের আবাসস্থল কাদের জন্য রয়েছে।

وَقَدْ waqad এবং নিশ্চয়ই
مَكَرَ makara চক্রান্ত করেছিলো
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
مِن min থেকে
قَبْلِهِمْ qablihim পূর্ব তাদের (ছিলো)
فَلِلَّهِ falillahi অতএব অধীনে আল্লাহর
ٱلْمَكْرُ l-makru চক্রান্ত
جَمِيعًۭا ۖ jamīʿan সমস্তই
يَعْلَمُ yaʿlamu তিনি জানেন
مَا mā যা
تَكْسِبُ taksibu অর্জন করে
كُلُّ kullu প্রত্যেক
نَفْسٍۢ ۗ nafsin ব্যক্তি
وَسَيَعْلَمُ wasayaʿlamu এবং শীঘ্রই জানবে
ٱلْكُفَّـٰرُ l-kufāru কাফেররা
لِمَنْ liman কার জন্যে
عُقْبَى ʿuq'bā পরকালের
ٱلدَّارِ l-dāri ঘর

আয়াত 43 - সূরা الرعد: 15 শব্দ

وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَسْتَ مُرْسَلًۭا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْكِتَـٰبِ

কাফেররা বলেঃ আপনি প্রেরিত ব্যক্তি নন। বলে দিন, আমার ও তোমাদের মধ্যে প্রকৃষ্ট সাক্ষী হচ্ছেন আল্লাহ এবং ঐ ব্যক্তি, যার কাছে গ্রন্থের জ্ঞান আছে।

وَيَقُولُ wayaqūlu এবং বলে
ٱلَّذِينَ alladhīna যারা
كَفَرُوا۟ kafarū অস্বীকার করেছে
لَسْتَ lasta "তুমি নও
مُرْسَلًۭا ۚ mur'salan প্রেরিত (নাবী)"
قُلْ qul বলো
كَفَىٰ kafā "যথেষ্ট
بِٱللَّهِ bil-lahi আল্লাহ তা'লা-ই
شَهِيدًۢا shahīdan সাক্ষী হিসেবে
بَيْنِى baynī আমার মাঝে
وَبَيْنَكُمْ wabaynakum ও তোমাদের মাঝে
وَمَنْ waman এবং (সাক্ষ্য) যে
عِندَهُۥ ʿindahu তার কাছে আছে
عِلْمُ ʿil'mu জ্ঞান
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (আসমানী) কিতাবের"

আরও দেখুন

সব সূরা শব্দে শব্দে

بسم الله الرحمن الرحيم সোম 22 রবিউস সানি
الاثنين 22 ربيع الآخر
هلال متناقص কমন্ত অর্ধচন্দ্র দিন 24 / 29.5
আলোকিতকরণ 31%
6 দিনে অমাবস্যা
اللهم صل على محمد হে আল্লাহ, মুহাম্মদের উপর দরূদ পাঠাও

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর প্রতি রহমত প্রেরণ করেন। হে মুমিনগণ! তোমরা নবীর জন্যে রহমতের তরে দোয়া কর এবং তাঁর প্রতি সালাম প্রেরণ কর।

Al-Ahzab 33:56

নবীর প্রতি সালাত