সূরা الرعد শব্দে শব্দে
ইসলাম > Bn > কুরআন > Quran_wbw > সূরা الرعد শব্দে শব্দে
الرعد (الرعد) শব্দে শব্দে, সম্পূর্ণভাবে: মাদানী, মদীনাতে নায়িল, 43টি আয়াত, 854টি শব্দ। প্রতিটি আয়াত আরবিতে বাংলা অনুবাদসহ দেখানো হয়, তারপর শব্দে শব্দে ভাগ করা হয়, প্রতিটি শব্দের উচ্চারণ ও অর্থসহ।
854টি শব্দ শেখার সঙ্গে সূরা الرعد আরবি পড়তে না জানলেও সহজ হয়ে ওঠে: উচ্চারণ সাহায্য করে, অর্থ বুঝিয়ে দেয়। প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করুন, তারপর পুরো আয়াত আবার পড়ুন: এই সূরা মুখস্থ করার, নামাজের তিলাওয়াত বোঝার ও কুরআনি শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সবচেয়ে কার্যকর পথ।
30 সেপ্টেম্বর 2026 তারিখ 04h42 এ আপডেট করা হয়েছে
📖 5 মিনিটের পাঠ
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
আয়াত 1 - সূরা الرعد: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
الٓمٓر ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْكِتَـٰبِ ۗ وَٱلَّذِىٓ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
আলিফ-লাম-মীম-রা; এগুলো কিতাবের আয়াত। যা কিছু আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ হয়েছে, তা সত্য। কিন্তু অধিকাংশ মানুষ এতে বিশ্বাস করে না।
▶
الٓمٓر ۚ
alif-lam-meem-ra
আলিফ লা-ম মী-ম রা-
▶
تِلْكَ
til'ka
এই
▶
ءَايَـٰتُ
āyātu
আয়াতসমূহ
▶
ٱلْكِتَـٰبِ ۗ
l-kitābi
কিতাবের
▶
وَٱلَّذِىٓ
wa-alladhī
এবং যা
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতীর্ণ হয়েছে
▶
إِلَيْكَ
ilayka
তোমার প্রতি
▶
مِن
min
থেকে
▶
رَّبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
(তা) সত্য
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
কিন্তু
▶
أَكْثَرَ
akthara
অধিকাংশ
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
মানুষ
▶
لَا
lā
না
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ঈমান আনে
আয়াত 2 - সূরা الرعد: 26 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍۢ تَرَوْنَهَا ۖ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ يَجْرِى لِأَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۚ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ
আল্লাহ, যিনি উর্ধ্বদেশে স্থাপন করেছেন আকাশমন্ডলীকে স্তম্ভ ব্যতীত। তোমরা সেগুলো দেখ। অতঃপর তিনি আরশের উপর অধিষ্ঠিত হয়েছেন। এবং সূর্য ও চন্দ্রকে কর্মে নিয়োজিত করেছেন। প্রত্যেকে নির্দিষ্ট সময় মোতাবেক আবর্তন করে। তিনি সকল বিষয় পরিচালনা করেন, নিদর্শনসমূহ প্রকাশ করেন, যাতে তোমরা স্বীয় পালনকর্তার সাথে সাক্ষাত সম্বন্ধে নিশ্চিত বিশ্বাসী হও।
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
(তিনিই) আল্লাহ
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যিনি
▶
رَفَعَ
rafaʿa
উপরে স্থাপন করেছেন
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশমন্ডলী
▶
بِغَيْرِ
bighayri
ছাড়া
▶
عَمَدٍۢ
ʿamadin
কোন খুঁটি
▶
تَرَوْنَهَا ۖ
tarawnahā
তা তোমরা দেখছো
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
ٱسْتَوَىٰ
is'tawā
উঠেছেন
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلْعَرْشِ ۖ
l-ʿarshi
আরশের
▶
وَسَخَّرَ
wasakhara
এবং অধীন করেছেন
▶
ٱلشَّمْسَ
l-shamsa
সূর্যকে (নিয়মের)
▶
وَٱلْقَمَرَ ۖ
wal-qamara
ও চাঁদকে
▶
كُلٌّۭ
kullun
প্রত্যেকে
▶
يَجْرِى
yajrī
চলছে
▶
لِأَجَلٍۢ
li-ajalin
জন্যে সময়ের
▶
مُّسَمًّۭى ۚ
musamman
নির্দিষ্ট
▶
يُدَبِّرُ
yudabbiru
তিনি পরিচালনা করেন
▶
ٱلْأَمْرَ
l-amra
সকল বিষয়
▶
يُفَصِّلُ
yufaṣṣilu
বিশদ বর্ণনা করেন
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
নিদর্শনসমূহ
▶
لَعَلَّكُم
laʿallakum
তোমরা যাতে
▶
بِلِقَآءِ
biliqāi
সম্পর্কে সাক্ষাত
▶
رَبِّكُمْ
rabbikum
তোমাদের রবের
▶
تُوقِنُونَ
tūqinūna
তোমরা দৃঢ় বিশ্বাস করো
আয়াত 3 - সূরা الرعد: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهُوَ ٱلَّذِى مَدَّ ٱلْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِىَ وَأَنْهَـٰرًۭا ۖ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ ۖ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ
তিনিই ভুমন্ডলকে বিস্তৃত করেছেন এবং তাতে পাহাড় পর্বত ও নদ-নদী স্থাপন করেছেন এবং প্রত্যেক ফলের মধ্যে দু’দু প্রকার সৃষ্টি করে রেখেছেন। তিনি দিনকে রাত্রি দ্বারা আবৃত করেন। এতে তাদের জন্যে নিদর্শণ রয়েছে, যারা চিন্তা করে।
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যিনি
▶
مَدَّ
madda
বিস্তৃত করেছেন
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
জমিনকে
▶
وَجَعَلَ
wajaʿala
ও সৃষ্টি করেছেন
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
رَوَٰسِىَ
rawāsiya
সুদৃঢ় পর্বত
▶
وَأَنْهَـٰرًۭا ۖ
wa-anhāran
ও নদীসমূহ
▶
وَمِن
wamin
এবং রকমের
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
ٱلثَّمَرَٰتِ
l-thamarāti
ফলমূলসমূহ
▶
جَعَلَ
jaʿala
সৃষ্টি করেছেন
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
زَوْجَيْنِ
zawjayni
জোড়া
▶
ٱثْنَيْنِ ۖ
ith'nayni
দুই (ধরণের)
▶
يُغْشِى
yugh'shī
তিনি ঢেকে রেখেছেন
▶
ٱلَّيْلَ
al-layla
রাত (দিয়ে)
▶
ٱلنَّهَارَ ۚ
l-nahāra
দিনকে
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এর
▶
لَـَٔايَـٰتٍۢ
laāyātin
অবশ্যই নিদর্শনাবলী
▶
لِّقَوْمٍۢ
liqawmin
লোকদের জন্যে (যারা)
▶
يَتَفَكَّرُونَ
yatafakkarūna
চিন্তা-ভাবনা করে
আয়াত 4 - সূরা الرعد: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌۭ مُّتَجَـٰوِرَٰتٌۭ وَجَنَّـٰتٌۭ مِّنْ أَعْنَـٰبٍۢ وَزَرْعٌۭ وَنَخِيلٌۭ صِنْوَانٌۭ وَغَيْرُ صِنْوَانٍۢ يُسْقَىٰ بِمَآءٍۢ وَٰحِدٍۢ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍۢ فِى ٱلْأُكُلِ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ
এবং যমিনে বিভিন্ন শস্য ক্ষেত্র রয়েছে-একটি অপরটির সাথে সংলগ্ন এবং আঙ্গুরের বাগান আছে আর শস্য ও খজ্জꦣ2497;র রয়েছে-একটির মূল অপরটির সাথে মিলিত এবং কতক মিলিত নয়। এগুলো কে একই পানি দ্বারা সেচ করা হয়। আর আমি স্বাদে একটিকে অপরটির চাইতে উৎকৃষ্টতর করে দেই। এগুলোর মধ্যে নিদর্শণ রয়েছে তাদের জন্য যারা চিন্তা ভাবনা করে।
▶
وَفِى
wafī
এবং মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
قِطَعٌۭ
qiṭaʿun
ভূখন্ড
▶
مُّتَجَـٰوِرَٰتٌۭ
mutajāwirātun
পরস্পর সংলগ্ন
▶
وَجَنَّـٰتٌۭ
wajannātun
ও বাগানসমূহ
▶
مِّنْ
min
এর
▶
أَعْنَـٰبٍۢ
aʿnābin
আঙ্গুর
▶
وَزَرْعٌۭ
wazarʿun
ও শস্যক্ষেত
▶
وَنَخِيلٌۭ
wanakhīlun
ও খেজুর গাছসমূহ
▶
صِنْوَانٌۭ
ṣin'wānun
একাধিক শিরবিশিষ্ট
▶
وَغَيْرُ
waghayru
ও নয়
▶
صِنْوَانٍۢ
ṣin'wānin
একাধিক শিরবিশিষ্ট
▶
يُسْقَىٰ
yus'qā
সেচ করা হয়
▶
بِمَآءٍۢ
bimāin
দিয়ে পানি
▶
وَٰحِدٍۢ
wāḥidin
একই
▶
وَنُفَضِّلُ
wanufaḍḍilu
এবং শ্রেষ্ঠত্ব দিই আমরা
▶
بَعْضَهَا
baʿḍahā
কিছু সংখ্যককে তার
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
بَعْضٍۢ
baʿḍin
কিছু সংখ্যকের
▶
فِى
fī
(স্বাদের) মধ্যে
▶
ٱلْأُكُلِ ۚ
l-ukuli
ফলের
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এর
▶
لَـَٔايَـٰتٍۢ
laāyātin
অবশ্যই নিদর্শনাবলী
▶
لِّقَوْمٍۢ
liqawmin
লোকদের জন্যে (রয়েছে)
▶
يَعْقِلُونَ
yaʿqilūna
(যারা) বুঝে
আয়াত 5 - সূরা الرعد: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌۭ قَوْلُهُمْ أَءِذَا كُنَّا تُرَٰبًا أَءِنَّا لَفِى خَلْقٍۢ جَدِيدٍ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلْأَغْلَـٰلُ فِىٓ أَعْنَاقِهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
যদি আপনি বিস্ময়ের বিষয় চান, তবে তাদের একথা বিস্ময়কর যে, আমরা যখন মাটি হয়ে যাব, তখনও কি নতুন ভাবে সৃজিত হব? এরাই স্বীয় পালনকর্তার সত্তায় অবিশ্বাসী হয়ে গেছে, এদের গর্দানেই লৌহ-শৃংখল পড়বে এবং এরাই দোযখী এরা তাতে চিরকাল থাকবে।
▶
۞ وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
تَعْجَبْ
taʿjab
তুমি বিস্মিত হও
▶
فَعَجَبٌۭ
faʿajabun
তবে বিস্ময়কর বিষয় (হলো)
▶
قَوْلُهُمْ
qawluhum
তাদের কথা
▶
أَءِذَا
a-idhā
"যখন কি
▶
كُنَّا
kunnā
আমরা হবো
▶
تُرَٰبًا
turāban
মাটি
▶
أَءِنَّا
a-innā
আমরা কি নিশ্চয়ই
▶
لَفِى
lafī
অবশ্যই মধ্যে (হবো)
▶
خَلْقٍۢ
khalqin
সৃষ্টির
▶
جَدِيدٍ ۗ
jadīdin
নতুন"
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐসব লোক
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
بِرَبِّهِمْ ۖ
birabbihim
রবকে তাদের
▶
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
এবং ঐসব লোকের
▶
ٱلْأَغْلَـٰلُ
l-aghlālu
শিকল
▶
فِىٓ
fī
মধ্যে (থাকবে)
▶
أَعْنَاقِهِمْ ۖ
aʿnāqihim
তাদের গলার
▶
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
এবং ঐসব লোক
▶
أَصْحَـٰبُ
aṣḥābu
অধিবাসী
▶
ٱلنَّارِ ۖ
l-nāri
আগুনের
▶
هُمْ
hum
তারা
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
স্থায়ী অবস্থানকারী
আয়াত 6 - সূরা الرعد: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبْلَ ٱلْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ ٱلْمَثُلَـٰتُ ۗ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍۢ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ ۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
এরা আপনার কাছে মঙ্গলের পরিবর্তে দ্রুত অমঙ্গল কামনা করে। তাদের পূর্বে অনুরূপ অনেক শাস্তিপ্রাপ্ত জনগোষ্ঠী অতিক্রান্ত হয়েছে। আপনার পালনকর্তা মানুষকে তাদের অন্যায় সত্বেও ক্ষমা করেন এবং আপনার পালনকর্তা কঠিন শাস্তিদাতা ও বটে।
▶
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ
wayastaʿjilūnaka
এবং তোমার কাছে তারা তাড়াহুড়ো করছে
▶
بِٱلسَّيِّئَةِ
bil-sayi-ati
ব্যাপারে মন্দের
▶
قَبْلَ
qabla
পূর্বে
▶
ٱلْحَسَنَةِ
l-ḥasanati
ভালোর
▶
وَقَدْ
waqad
অথচ নিশ্চয়ই
▶
خَلَتْ
khalat
গত হয়েছে
▶
مِن
min
থেকেই
▶
قَبْلِهِمُ
qablihimu
তাদের আগে
▶
ٱلْمَثُلَـٰتُ ۗ
l-mathulātu
শিক্ষামূলক দৃষ্টান্তসমূহ
▶
وَإِنَّ
wa-inna
এবং নিশ্চয়ই
▶
رَبَّكَ
rabbaka
তোমার রব
▶
لَذُو
ladhū
অবশ্যই
▶
مَغْفِرَةٍۢ
maghfiratin
সম্পন্ন ক্ষমাশীল
▶
لِّلنَّاسِ
lilnnāsi
মানুষের জন্যে
▶
عَلَىٰ
ʿalā
সত্ত্বেও
▶
ظُلْمِهِمْ ۖ
ẓul'mihim
তাদের সীমালঙ্ঘন
▶
وَإِنَّ
wa-inna
এবং নিশ্চয়ই
▶
رَبَّكَ
rabbaka
তোমার রব
▶
لَشَدِيدُ
lashadīdu
অবশ্যই কঠোর
▶
ٱلْعِقَابِ
l-ʿiqābi
শাস্তিদানে
আয়াত 7 - সূরা الرعد: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦٓ ۗ إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌۭ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ
কাফেররা বলেঃ তাঁর প্রতি তাঁর পালনকর্তার পক্ষ থেকে কোন নিদর্শন অবতীর্ণ হল না কেন? আপনার কাজ তো ভয় প্রদর্শন করাই এবং প্রত্যেক সম্প্রদায়ের জন্যে পথপ্রদর্শক হয়েছে।
▶
وَيَقُولُ
wayaqūlu
এবং বলে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
لَوْلَآ
lawlā
"কেন না
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতীর্ণ করা হলো
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
তার উপর
▶
ءَايَةٌۭ
āyatun
কোনো নিদর্শন
▶
مِّن
min
থেকে
▶
رَّبِّهِۦٓ ۗ
rabbihi
তার রবের"
▶
إِنَّمَآ
innamā
কেবল
▶
أَنتَ
anta
তুমি
▶
مُنذِرٌۭ ۖ
mundhirun
একজন সতর্ককারী
▶
وَلِكُلِّ
walikulli
ও জন্যে প্রত্যেক
▶
قَوْمٍ
qawmin
জাতির
▶
هَادٍ
hādin
একজন পথ প্রদর্শক (আছে)
আয়াত 8 - সূরা الرعد: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنثَىٰ وَمَا تَغِيضُ ٱلْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ ۖ وَكُلُّ شَىْءٍ عِندَهُۥ بِمِقْدَارٍ
আল্লাহ জানেন প্রত্যেক নারী যা গর্ভধারণ করে এবং গর্ভাশয়ে যা সঙ্কুচিত ও বর্ধিত হয়। এবং তাঁর কাছে প্রত্যেক বস্তুরই একটা পরিমাণ রয়েছে।
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
আল্লাহ তা'লা
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
জানেন
▶
مَا
mā
যা
▶
تَحْمِلُ
taḥmilu
গর্ভধারণ করে
▶
كُلُّ
kullu
প্রত্যেক
▶
أُنثَىٰ
unthā
নারী
▶
وَمَا
wamā
এবং যা
▶
تَغِيضُ
taghīḍu
কমায়
▶
ٱلْأَرْحَامُ
l-arḥāmu
জরায়ু
▶
وَمَا
wamā
ও যা
▶
تَزْدَادُ ۖ
tazdādu
বাড়ায়
▶
وَكُلُّ
wakullu
এবং প্রত্যেক
▶
شَىْءٍ
shayin
বস্তুর
▶
عِندَهُۥ
ʿindahu
তাঁর কাছে (আছে)
▶
بِمِقْدَارٍ
bimiq'dārin
পরিমাণ নির্দিষ্ট
আয়াত 9 - সূরা الرعد: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
عَـٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ ٱلْكَبِيرُ ٱلْمُتَعَالِ
তিনি সকল গোপন ও প্রকাশ্য বিষয় অবগত, মহোত্তম, সর্বোচ্চ মর্যাদাবান।
▶
عَـٰلِمُ
ʿālimu
তিনি জ্ঞানী
▶
ٱلْغَيْبِ
l-ghaybi
অদৃশ্যের (সম্পর্কে)
▶
وَٱلشَّهَـٰدَةِ
wal-shahādati
ও দৃশ্যের
▶
ٱلْكَبِيرُ
l-kabīru
তিনি মহান
▶
ٱلْمُتَعَالِ
l-mutaʿāli
সর্বোচ্চ (মর্যাদাবান)
আয়াত 10 - সূরা الرعد: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
سَوَآءٌۭ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ ٱلْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۭ بِٱلَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِٱلنَّهَارِ
তোমাদের মধ্যে কেউ গোপনে কথা বলুক বা তা সশব্দে প্রকাশ করুক, রাতের অন্ধকারে সে আত্নগোপন করুক বা প্রকাশ্য দিবালোকে বিচরণ করুক, সবাই তাঁর নিকট সমান।
▶
سَوَآءٌۭ
sawāon
(তারা) সমান
▶
مِّنكُم
minkum
তোমাদের মধ্য হ'তে
▶
مَّنْ
man
যে
▶
أَسَرَّ
asarra
গোপন করে
▶
ٱلْقَوْلَ
l-qawla
কথা
▶
وَمَن
waman
ও যে
▶
جَهَرَ
jahara
প্রকাশ করে
▶
بِهِۦ
bihi
সম্পর্কে তা
▶
وَمَنْ
waman
এবং যে
▶
هُوَ
huwa
সে
▶
مُسْتَخْفٍۭ
mus'takhfin
আত্নগোপনকারী
▶
بِٱلَّيْلِ
bi-al-layli
বেলায় রাতের
▶
وَسَارِبٌۢ
wasāribun
ও বিচরণকারী
▶
بِٱلنَّهَارِ
bil-nahāri
বেলায় দিনের
আয়াত 11 - সূরা الرعد: 35 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَهُۥ مُعَقِّبَـٰتٌۭ مِّنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ يَحْفَظُونَهُۥ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوْمٍۢ سُوٓءًۭا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ
তাঁর পক্ষ থেকে অনুসরণকারী রয়েছে তাদের অগ্রে এবং পশ্চাতে, আল্লাহর নির্দেশে তারা ওদের হেফাযত করে। আল্লাহ কোন জাতির অবস্থা পরিবর্তন করেন না, যে পর্যন্ত না তারা তাদের নিজেদের অবস্থা পরিবর্তন করে। আল্লাহ যখন কোন জাতির উপর বিপদ চান, তখন তা রদ হওয়ার নয় এবং তিনি ব্যতীত তাদের কোন সাহায্যকারী নেই।
▶
لَهُۥ
lahu
তার জন্যে (আছে)
▶
مُعَقِّبَـٰتٌۭ
muʿaqqibātun
একের পর এক আগমনকারী প্রহরী
▶
مِّنۢ
min
থেকে
▶
بَيْنِ
bayni
সামনে
▶
يَدَيْهِ
yadayhi
তার
▶
وَمِنْ
wamin
এবং থেকে
▶
خَلْفِهِۦ
khalfihi
তার পিছন
▶
يَحْفَظُونَهُۥ
yaḥfaẓūnahu
তাকে তারা রক্ষণাবেক্ষণ করে
▶
مِنْ
min
মধ্যে সে
▶
أَمْرِ
amri
নির্দেশের
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
আল্লাহর
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَا
lā
না
▶
يُغَيِّرُ
yughayyiru
পরিবর্তন করেন
▶
مَا
mā
অবস্থা
▶
بِقَوْمٍ
biqawmin
কোন জাতির
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
যতক্ষণ না
▶
يُغَيِّرُوا۟
yughayyirū
তারা পরিবর্তন করে
▶
مَا
mā
অবস্থা
▶
بِأَنفُسِهِمْ ۗ
bi-anfusihim
তাদের নিজেদের
▶
وَإِذَآ
wa-idhā
এবং যখন
▶
أَرَادَ
arāda
ইচ্ছে করেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
بِقَوْمٍۢ
biqawmin
সম্পর্কে কোনো জাতির
▶
سُوٓءًۭا
sūan
অশুভ
▶
فَلَا
falā
তখন নেই
▶
مَرَدَّ
maradda
ফেরানোর
▶
لَهُۥ ۚ
lahu
তার জন্যে
▶
وَمَا
wamā
এবং নেই
▶
لَهُم
lahum
তাদের জন্যে
▶
مِّن
min
ছাড়া
▶
دُونِهِۦ
dūnihi
তিনি
▶
مِن
min
কোনো
▶
وَالٍ
wālin
অভিভাবক
আয়াত 12 - সূরা الرعد: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
هُوَ ٱلَّذِى يُرِيكُمُ ٱلْبَرْقَ خَوْفًۭا وَطَمَعًۭا وَيُنشِئُ ٱلسَّحَابَ ٱلثِّقَالَ
তিনিই তোমাদেরকে বিদ্যুৎ দেখান ভয়ের জন্যে এবং আশার জন্যে এবং উক্ষিত করেন ঘন মেঘমালা।
▶
هُوَ
huwa
তিনিই
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যিনি
▶
يُرِيكُمُ
yurīkumu
তোমাদের দেখান
▶
ٱلْبَرْقَ
l-barqa
বিদ্যুৎ
▶
خَوْفًۭا
khawfan
ভয়ের (জন্যে)
▶
وَطَمَعًۭا
waṭamaʿan
ও আশার
▶
وَيُنشِئُ
wayunshi-u
এবং সৃষ্টি করেন
▶
ٱلسَّحَابَ
l-saḥāba
মেঘ
▶
ٱلثِّقَالَ
l-thiqāla
(পানিভরা) ঘন
আয়াত 13 - সূরা الرعد: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيُسَبِّحُ ٱلرَّعْدُ بِحَمْدِهِۦ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِۦ وَيُرْسِلُ ٱلصَّوَٰعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآءُ وَهُمْ يُجَـٰدِلُونَ فِى ٱللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ ٱلْمِحَالِ
তাঁর প্রশংসা পাঠ করে বজ্র এবং সব ফেরেশতা, সভয়ে। তিনি বজ্রপাত করেন, অতঃপর যাকে ইচছা, তাকে তা দ্বারা আঘাত করেন; তথাপি তারা আল্লাহ সম্পর্কে বিতন্ডা করে, অথচ তিনি মহাশক্তিশালী।
▶
وَيُسَبِّحُ
wayusabbiḥu
এবং মহিমা প্রকাশ করে
▶
ٱلرَّعْدُ
l-raʿdu
বজ্রনির্ঘোষ
▶
بِحَمْدِهِۦ
biḥamdihi
সাথে তাঁর প্রশংসার
▶
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
wal-malāikatu
এবং ফেরেশতারাও
▶
مِنْ
min
থেকে
▶
خِيفَتِهِۦ
khīfatihi
তাঁর ভয়
▶
وَيُرْسِلُ
wayur'silu
এবং তিনি পাঠান
▶
ٱلصَّوَٰعِقَ
l-ṣawāʿiqa
গর্জনকারী বজ্রসমূহ
▶
فَيُصِيبُ
fayuṣību
অতঃপর আঘাত করেন
▶
بِهَا
bihā
দিয়ে তা
▶
مَن
man
যাকে
▶
يَشَآءُ
yashāu
ইচ্ছে করেন
▶
وَهُمْ
wahum
তবুও তারা
▶
يُجَـٰدِلُونَ
yujādilūna
বাক-বিতন্ডা করে
▶
فِى
fī
সম্বন্ধে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَهُوَ
wahuwa
অথচ তিনি
▶
شَدِيدُ
shadīdu
শক্তিতে প্রবল
▶
ٱلْمِحَالِ
l-miḥāli
শাস্তিতে কঠোর
আয়াত 14 - সূরা الرعد: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَهُۥ دَعْوَةُ ٱلْحَقِّ ۖ وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَىْءٍ إِلَّا كَبَـٰسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَـٰلِغِهِۦ ۚ وَمَا دُعَآءُ ٱلْكَـٰفِرِينَ إِلَّا فِى ضَلَـٰلٍۢ
সত্যের আহবান একমাত্র তাঁরই এবং তাকে ছাড়া যাদেরকে ডাকে, তারা তাদের কোন কাজে আসে না; ওদের দৃষ্টান্ত সেরূপ, যেমন কেউ দু’ হাত পানির দিকে প্রসারিত করে যাতে পানি তার মুখে পৌঁছে যায়। অথচ পানি কোন সময় পৌঁছাবে না। কাফেরদের যত আহবান তার সবই পথভ্রষ্টতা।
▶
لَهُۥ
lahu
তাঁরই জন্য
▶
دَعْوَةُ
daʿwatu
আহবান
▶
ٱلْحَقِّ ۖ
l-ḥaqi
সত্যের
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
এবং যারা
▶
يَدْعُونَ
yadʿūna
ডাকে
▶
مِن
min
ছাড়া
▶
دُونِهِۦ
dūnihi
তাঁকে (অন্য কাউকে)
▶
لَا
lā
না
▶
يَسْتَجِيبُونَ
yastajībūna
তারা সাড়া দেয়
▶
لَهُم
lahum
তাদেরকে
▶
بِشَىْءٍ
bishayin
কোনো কিছুর
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
كَبَـٰسِطِ
kabāsiṭi
মতো সম্প্রসারণকারীর
▶
كَفَّيْهِ
kaffayhi
তার দু'হাত
▶
إِلَى
ilā
প্রতি
▶
ٱلْمَآءِ
l-māi
পানির
▶
لِيَبْلُغَ
liyablugha
যেন পৌঁছে
▶
فَاهُ
fāhu
তার মুখে
▶
وَمَا
wamā
অথচ নয়
▶
هُوَ
huwa
তা
▶
بِبَـٰلِغِهِۦ ۚ
bibālighihi
তার কাছে পৌঁছবার
▶
وَمَا
wamā
এবং নয়
▶
دُعَآءُ
duʿāu
ডাক
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
কাফেরদের
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ضَلَـٰلٍۢ
ḍalālin
ভ্রান্তির
আয়াত 15 - সূরা الرعد: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ طَوْعًۭا وَكَرْهًۭا وَظِلَـٰلُهُم بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْـَٔاصَالِ ۩
আল্লাহকে সেজদা করে যা কিছু নভোমন্ডলে ও ভূমন্ডলে আছে ইচ্ছায় অথবা অনিচ্ছায় এবং তাদের প্রতিচ্ছায়াও সকাল-সন্ধ্যায়।
▶
وَلِلَّهِ
walillahi
এবং আল্লাহকেই
▶
يَسْجُدُ
yasjudu
সিজদা করে
▶
مَن
man
যা কিছু
▶
فِى
fī
মধ্যে আছে
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
طَوْعًۭا
ṭawʿan
ইচ্ছায়
▶
وَكَرْهًۭا
wakarhan
ও অনিচ্ছায়
▶
وَظِلَـٰلُهُم
waẓilāluhum
এবং তাদের ছায়াগুলোও
▶
بِٱلْغُدُوِّ
bil-ghuduwi
বেলায় সকাল
▶
وَٱلْـَٔاصَالِ ۩
wal-āṣāli
এবং সন্ধ্যায় (নত হয়)
আয়াত 16 - সূরা الرعد: 45 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ قُلِ ٱللَّهُ ۚ قُلْ أَفَٱتَّخَذْتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنفُسِهِمْ نَفْعًۭا وَلَا ضَرًّۭا ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِى ٱلظُّلُمَـٰتُ وَٱلنُّورُ ۗ أَمْ جَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُوا۟ كَخَلْقِهِۦ فَتَشَـٰبَهَ ٱلْخَلْقُ عَلَيْهِمْ ۚ قُلِ ٱللَّهُ خَـٰلِقُ كُلِّ شَىْءٍۢ وَهُوَ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّـٰرُ
জিজ্ঞেস করুন নভোমন্ডল ও ভুমন্ডলের পালনকর্তা কে? বলে দিনঃ আল্লাহ! বলুনঃ তবে কি তোমরা আল্লাহ ব্যতীত এমন অভিভাবক স্থির করেছ, যারা নিজেদের ভাল-মন্দের ও মালিক নয়? বলুনঃ অন্ধ চক্ষুষ্মান কি সমান হয়? অথবা কোথাও কি অন্ধকার ও আলো সমান হয়। তবে কি তারা আল্লাহর জন্য এমন অংশীদার স্থির করেছে যে, তারা কিছু সৃষ্টি করেছে, যেমন সৃষ্টি করেছেন আল্লাহ? অতঃপর তাদের সৃষ্টি এরূপ বিভ্রান্তি ঘটিয়েছে? বলুনঃ আল্লাহই প্রত্যেক বস্তুর স্রষ্টা এবং তিনি একক, পরাক্রমশালী।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
مَن
man
"কে
▶
رَّبُّ
rabbu
রব
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর"
▶
قُلِ
quli
বলো
▶
ٱللَّهُ ۚ
l-lahu
"(তিনিই) আল্লাহ"
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
أَفَٱتَّخَذْتُم
afa-ittakhadhtum
"তোমরা তাহ'লে কি গ্রহণ করেছো
▶
مِّن
min
পরিবর্তে
▶
دُونِهِۦٓ
dūnihi
তার
▶
أَوْلِيَآءَ
awliyāa
অভিভাবকরূপে (অন্য অনেককে)
▶
لَا
lā
না
▶
يَمْلِكُونَ
yamlikūna
তারা সক্ষম হয়
▶
لِأَنفُسِهِمْ
li-anfusihim
তাদের নিজেদের জন্য
▶
نَفْعًۭا
nafʿan
কোনো উপকারের
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
ضَرًّۭا ۚ
ḍarran
কোনো ক্ষতির"
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
هَلْ
hal
"কি
▶
يَسْتَوِى
yastawī
সমান হয়
▶
ٱلْأَعْمَىٰ
l-aʿmā
অন্ধ
▶
وَٱلْبَصِيرُ
wal-baṣīru
ও চক্ষুষ্মান
▶
أَمْ
am
অথবা
▶
هَلْ
hal
কি
▶
تَسْتَوِى
tastawī
সমান হয়
▶
ٱلظُّلُمَـٰتُ
l-ẓulumātu
অন্ধকারসমূহ
▶
وَٱلنُّورُ ۗ
wal-nūru
ও আলো
▶
أَمْ
am
(তবে) কি
▶
جَعَلُوا۟
jaʿalū
তারা স্হির করেছে
▶
لِلَّهِ
lillahi
আল্লাহর জন্যে
▶
شُرَكَآءَ
shurakāa
এমন শরীকদের
▶
خَلَقُوا۟
khalaqū
যা সৃষ্টি করেছে
▶
كَخَلْقِهِۦ
kakhalqihi
মতো তাঁর সৃষ্টি
▶
فَتَشَـٰبَهَ
fatashābaha
এ কারণে বিভ্রান্তি ঘটিয়েছে
▶
ٱلْخَلْقُ
l-khalqu
সৃষ্টি
▶
عَلَيْهِمْ ۚ
ʿalayhim
কাছে তাদের"
▶
قُلِ
quli
বলো
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
"আল্লাহই
▶
خَـٰلِقُ
khāliqu
স্রষ্টা
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুর
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনি
▶
ٱلْوَٰحِدُ
l-wāḥidu
এক
▶
ٱلْقَهَّـٰرُ
l-qahāru
মহাপরাক্রমশালী"
আয়াত 17 - সূরা الرعد: 42 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا فَٱحْتَمَلَ ٱلسَّيْلُ زَبَدًۭا رَّابِيًۭا ۚ وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى ٱلنَّارِ ٱبْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَـٰعٍۢ زَبَدٌۭ مِّثْلُهُۥ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ وَٱلْبَـٰطِلَ ۚ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءًۭ ۖ وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ
তিনি আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন। অতঃপর স্রোতধারা প্রবাহিত হতে থাকে নিজ নিজ পরিমাণ অনুযায়ী। অতঃপর স্রোতধারা স্ফীত ফেনারাশি উপরে নিয়ে আসে। এবং অলঙ্কার অথবা তৈজসপত্রের জন্যে যে বস্তুকে আগুনে উত্তপ্ত করে, তাতেও তেমনি ফেনারাশি থাকে। এমনি ভাবে আল্লাহ সত্য ও অসত্যের দৃষ্টান্ত প্রদান করেন। অতএব, ফেনা তো শুকিয়ে খতম হয়ে যায় এবং যা মানুষের উপকারে আসে, তা জমিতে অবশিষ্ট থাকে। আল্লাহ এমনিভাবে দৃষ্টান্তসমূহ বর্ণনা করেন।
▶
أَنزَلَ
anzala
তিনি বর্ষণ করেন
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
আকাশ
▶
مَآءًۭ
māan
পানি
▶
فَسَالَتْ
fasālat
ফলে প্লাবিত হয়
▶
أَوْدِيَةٌۢ
awdiyatun
উপত্যকাসমূহ
▶
بِقَدَرِهَا
biqadarihā
তার পরিমাণ অনুসারে
▶
فَٱحْتَمَلَ
fa-iḥ'tamala
অতঃপর বহন করে
▶
ٱلسَّيْلُ
l-saylu
প্লাবন
▶
زَبَدًۭا
zabadan
ফেনা
▶
رَّابِيًۭا ۚ
rābiyan
উপরিভাগে
▶
وَمِمَّا
wamimmā
এবং তা থেকেও যা
▶
يُوقِدُونَ
yūqidūna
তারা উত্তপ্ত করে
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
তার উপর
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
আগুনের
▶
ٱبْتِغَآءَ
ib'tighāa
(বানাতে) চায়
▶
حِلْيَةٍ
ḥil'yatin
অলংকার
▶
أَوْ
aw
বা
▶
مَتَـٰعٍۢ
matāʿin
তৈজসপত্র
▶
زَبَدٌۭ
zabadun
ফেনা/আবর্জনা
▶
مِّثْلُهُۥ ۚ
mith'luhu
তার মতো
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এভাবে
▶
يَضْرِبُ
yaḍribu
উপমা দেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
ٱلْحَقَّ
l-ḥaqa
হক
▶
وَٱلْبَـٰطِلَ ۚ
wal-bāṭila
ও অসত্যের
▶
فَأَمَّا
fa-ammā
অতঃপর
▶
ٱلزَّبَدُ
l-zabadu
ফেনা/আবর্জনা
▶
فَيَذْهَبُ
fayadhhabu
এভাবে তা চলে যায়
▶
جُفَآءًۭ ۖ
jufāan
অকেজো হয়ে
▶
وَأَمَّا
wa-ammā
আর
▶
مَا
mā
যা
▶
يَنفَعُ
yanfaʿu
উপকারে আসে
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
মানুষের
▶
فَيَمْكُثُ
fayamkuthu
এভাবে তা থেকে যায়
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ ۚ
l-arḍi
জমিনের
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এরূপে
▶
يَضْرِبُ
yaḍribu
বর্ণনা করেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
ٱلْأَمْثَالَ
l-amthāla
দৃষ্টান্তসমূহ
আয়াত 18 - সূরা الرعد: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لِلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَٱلَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا۟ لَهُۥ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا وَمِثْلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفْتَدَوْا۟ بِهِۦٓ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ سُوٓءُ ٱلْحِسَابِ وَمَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ
যারা পালনকর্তার আদেশ পালন করে, তাদের জন্য উত্তম প্রতিদান রয়েছে এবং যারা আদেশ পালন করে না, যদি তাদের কাছে জগতের সবকিছু থাকে এবং তার সাথে তার সমপরিমাণ আরও থাকে, তবে সবই নিজেদের মুক্তিপণ স্বরূপ দিয়ে দেবে। তাদের জন্যে রয়েছে কঠোর হিসাব। তাদের আবাস হবে জাহান্নাম। সেটা কতইনা নিকৃষ্ট অবস্থান।
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
(তাদের) জন্যে যারা
▶
ٱسْتَجَابُوا۟
is'tajābū
সাড়া দেয়
▶
لِرَبِّهِمُ
lirabbihimu
তাদের রবের (কথায়)
▶
ٱلْحُسْنَىٰ ۚ
l-ḥus'nā
কল্যাণ (রয়েছে)
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
এবং যারা
▶
لَمْ
lam
না
▶
يَسْتَجِيبُوا۟
yastajībū
সাড়া দেয়
▶
لَهُۥ
lahu
তাঁর ডাকে
▶
لَوْ
law
যদি
▶
أَنَّ
anna
হয়
▶
لَهُم
lahum
জন্যে তাদের
▶
مَّا
mā
যা কিছু
▶
فِى
fī
মধ্যে আছে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
সমস্তই
▶
وَمِثْلَهُۥ
wamith'lahu
আরও তার সমপরিমাণ
▶
مَعَهُۥ
maʿahu
তার সাথে
▶
لَٱفْتَدَوْا۟
la-if'tadaw
অবশ্যই তারা মুক্তিপণ দিবে
▶
بِهِۦٓ ۚ
bihi
দিয়ে তা
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐসব (লোক)
▶
لَهُمْ
lahum
তাদের জন্যে রয়েছে
▶
سُوٓءُ
sūu
মন্দ
▶
ٱلْحِسَابِ
l-ḥisābi
হিসাব
▶
وَمَأْوَىٰهُمْ
wamawāhum
এবং তাদের আবাস
▶
جَهَنَّمُ ۖ
jahannamu
জাহান্নাম
▶
وَبِئْسَ
wabi'sa
এবং অতি নিকৃষ্ট
▶
ٱلْمِهَادُ
l-mihādu
আশ্রয়স্হল
আয়াত 19 - সূরা الرعد: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ٱلْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰٓ ۚ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ
যে ব্যক্তি জানে যে, যা কিছু পালনকর্তার পক্ষ থেকে আপনার প্রতি অবর্তীর্ণ হয়েছে তা সত্য সে কি ঐ ব্যক্তির সমান, যে অন্ধ? তারাই বোঝে, যারা বোধশক্তি সম্পন্ন।
▶
۞ أَفَمَن
afaman
তবে কি যে ব্যক্তি
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
জানে
▶
أَنَّمَآ
annamā
যে যা কিছু
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতীর্ণ হয়েছে
▶
إِلَيْكَ
ilayka
তোমার প্রতি
▶
مِن
min
থেকে
▶
رَّبِّكَ
rabbika
তোমার রবের
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
সত্য
▶
كَمَنْ
kaman
(ঐ ব্যক্তির) মতো যে
▶
هُوَ
huwa
সে
▶
أَعْمَىٰٓ ۚ
aʿmā
অন্ধ
▶
إِنَّمَا
innamā
প্রকৃতপক্ষে
▶
يَتَذَكَّرُ
yatadhakkaru
শিক্ষা গ্রহণ করে (তা থেকে)
▶
أُو۟لُوا۟
ulū
সম্পন্নরাই
▶
ٱلْأَلْبَـٰبِ
l-albābi
বিবেক
আয়াত 20 - সূরা الرعد: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ ٱلْمِيثَـٰقَ
এরা এমন লোক, যারা আল্লাহর প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করে এবং অঙ্গীকার ভঙ্গ করে না।
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
يُوفُونَ
yūfūna
পূর্ণ করে সাথে
▶
بِعَهْدِ
biʿahdi
অঙ্গীকার
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يَنقُضُونَ
yanquḍūna
তারা ভঙ্গ করে
▶
ٱلْمِيثَـٰقَ
l-mīthāqa
প্রতিজ্ঞা
আয়াত 21 - সূরা الرعد: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِينَ يَصِلُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوٓءَ ٱلْحِسَابِ
এবং যারা বজায় রাখে ঐ সম্পর্ক, যা বজায় রাখতে আল্লাহ আদেশ দিয়েছেন এবং স্বীয় পালনকর্তাকে ভয় করে এবং কঠোর হিসাবের আশঙ্কা রাখে।
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
এবং যারা
▶
يَصِلُونَ
yaṣilūna
অক্ষুন্ন রাখে
▶
مَآ
mā
যা
▶
أَمَرَ
amara
নির্দেশ দিয়েছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ তা'লা
▶
بِهِۦٓ
bihi
তা সম্বন্ধে
▶
أَن
an
যে
▶
يُوصَلَ
yūṣala
অক্ষুন্ন রাখতে
▶
وَيَخْشَوْنَ
wayakhshawna
ও তারা ভয় করে
▶
رَبَّهُمْ
rabbahum
তাদের রবকে
▶
وَيَخَافُونَ
wayakhāfūna
এবং তারা আশঙ্কা করে
▶
سُوٓءَ
sūa
মন্দ
▶
ٱلْحِسَابِ
l-ḥisābi
হিসাবের
আয়াত 22 - সূরা الرعد: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ سِرًّۭا وَعَلَانِيَةًۭ وَيَدْرَءُونَ بِٱلْحَسَنَةِ ٱلسَّيِّئَةَ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عُقْبَى ٱلدَّارِ
এবং যারা স্বীয় পালনকর্তার সন্তুষ্টির জন্যে সবর করে, নামায প্রতিষ্টা করে আর আমি তাদেরকে যা দিয়েছি, তা থেকে গোপনে ও প্রকাশ্য ব্যয় করে এবং যারা মন্দের বিপরীতে ভাল করে, তাদের জন্যে রয়েছে পরকালের গৃহ।
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
এবং যারা
▶
صَبَرُوا۟
ṣabarū
ধৈর্য ধরে
▶
ٱبْتِغَآءَ
ib'tighāa
লাভের জন্যে
▶
وَجْهِ
wajhi
সন্তুষ্টি
▶
رَبِّهِمْ
rabbihim
তাদের রবের
▶
وَأَقَامُوا۟
wa-aqāmū
এবং তারা প্রতিষ্ঠা করে
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
সালাত
▶
وَأَنفَقُوا۟
wa-anfaqū
ও তারা ব্যয় করে
▶
مِمَّا
mimmā
(তা) থেকে যা
▶
رَزَقْنَـٰهُمْ
razaqnāhum
আমরা জীবিকা দিয়েছি তাদের
▶
سِرًّۭا
sirran
গোপনে
▶
وَعَلَانِيَةًۭ
waʿalāniyatan
ও প্রকাশ্যে
▶
وَيَدْرَءُونَ
wayadraūna
এবং তারা প্রতিরোধ করে
▶
بِٱلْحَسَنَةِ
bil-ḥasanati
দিয়ে ভালো
▶
ٱلسَّيِّئَةَ
l-sayi-ata
মন্দকে
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐসব লোক
▶
لَهُمْ
lahum
তাদের জন্যে (রয়েছে)
▶
عُقْبَى
ʿuq'bā
পরকালের
▶
ٱلدَّارِ
l-dāri
ঘর
আয়াত 23 - সূরা الرعد: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
جَنَّـٰتُ عَدْنٍۢ يَدْخُلُونَهَا وَمَن صَلَحَ مِنْ ءَابَآئِهِمْ وَأَزْوَٰجِهِمْ وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ ۖ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍۢ
তা হচ্ছে বসবাসের বাগান। তাতে তারা প্রবেশ করবে এবং তাদের সৎকর্মশীল বাপ-দাদা, স্বামী-স্ত্রী ও সন্তানেরা। ফেরেশতারা তাদের কাছে আসবে প্রত্যেক দরজা দিয়ে।
▶
جَنَّـٰتُ
jannātu
জান্নাত
▶
عَدْنٍۢ
ʿadnin
স্হায়ী
▶
يَدْخُلُونَهَا
yadkhulūnahā
তাতে তারা প্রবেশ করবে
▶
وَمَن
waman
এবং যে
▶
صَلَحَ
ṣalaḥa
সৎকাজ করেছে
▶
مِنْ
min
মধ্য হ'তে
▶
ءَابَآئِهِمْ
ābāihim
তাদের পূর্ব-পুরুষদের
▶
وَأَزْوَٰجِهِمْ
wa-azwājihim
ও তাদের পতি-পত্নীদের
▶
وَذُرِّيَّـٰتِهِمْ ۖ
wadhurriyyātihim
ও তাদের সন্তান-সন্ততিদের
▶
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
wal-malāikatu
এবং ফেরেশতারা
▶
يَدْخُلُونَ
yadkhulūna
প্রবেশ করবে (উপস্হিত হবে)
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
কাছে তাদের
▶
مِّن
min
দিয়ে
▶
كُلِّ
kulli
প্রত্যেক
▶
بَابٍۢ
bābin
দরজা
আয়াত 24 - সূরা الرعد: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
سَلَـٰمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ ۚ فَنِعْمَ عُقْبَى ٱلدَّارِ
বলবেঃ তোমাদের সবরের কারণে তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আর তোমাদের এ পরিণাম-গৃহ কতই না চমৎকার।
▶
سَلَـٰمٌ
salāmun
শান্তি (বর্ষিত হোক)
▶
عَلَيْكُم
ʿalaykum
তোমাদের উপর
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
صَبَرْتُمْ ۚ
ṣabartum
তোমরা ধৈর্য ধরেছো
▶
فَنِعْمَ
faniʿ'ma
অতএব কতই উত্তম
▶
عُقْبَى
ʿuq'bā
পরকালের
▶
ٱلدَّارِ
l-dāri
ঘর"
আয়াত 25 - সূরা الرعد: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَـٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمُ ٱللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوٓءُ ٱلدَّارِ
এবং যারা আল্লাহর অঙ্গীকারকে দৃঢ় ও পাকা-পোক্ত করার পর তা ভঙ্গ করে, আল্লাহ যে, সম্পর্ক বজায় রাখতে আদেশ করেছেন, তা ছিন্ন করে এবং পৃথিবীতে অশান্তি সৃষ্টি করে, ওরা ঐ সমস্ত লোক যাদের জন্যে রয়েছে অভিসম্পাত এবং ওদের জন্যে রয়েছে কঠিন আযাব।
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
এবং যারা
▶
يَنقُضُونَ
yanquḍūna
ভঙ্গ করে
▶
عَهْدَ
ʿahda
অঙ্গীকার
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
مِنۢ
min
থেকে
▶
بَعْدِ
baʿdi
পর
▶
مِيثَـٰقِهِۦ
mīthāqihi
তা (দৃঢ়ভাবে) বেঁধে নেয়ার
▶
وَيَقْطَعُونَ
wayaqṭaʿūna
ও তারা ছিন্ন করে
▶
مَآ
mā
যা
▶
أَمَرَ
amara
নির্দেশ দিয়েছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
بِهِۦٓ
bihi
সম্পর্কে তা
▶
أَن
an
যে
▶
يُوصَلَ
yūṣala
জুড়ে দিতে
▶
وَيُفْسِدُونَ
wayuf'sidūna
এবং তারা অশান্তি করে বেড়ায়
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ ۙ
l-arḍi
জমিনের
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐসব লোক
▶
لَهُمُ
lahumu
তাদের জন্যে
▶
ٱللَّعْنَةُ
l-laʿnatu
অভিশাপ
▶
وَلَهُمْ
walahum
এবং তাদের জন্যে
▶
سُوٓءُ
sūu
নিকৃষ্ট
▶
ٱلدَّارِ
l-dāri
ঘর
আয়াত 26 - সূরা الرعد: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱللَّهُ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ ۚ وَفَرِحُوا۟ بِٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِلَّا مَتَـٰعٌۭ
আল্লাহ যার জন্যে ইচ্ছা রুযী প্রশস্ত করেন এবং সংকুচিত করেন। তারা পার্থিব জীবনের প্রতি মুগ্ধ। পার্থিবজীবন পরকালের সামনে অতি সামান্য সম্পদ বৈ নয়।
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
আল্লাহ
▶
يَبْسُطُ
yabsuṭu
প্রশস্ত করে দেন
▶
ٱلرِّزْقَ
l-riz'qa
জীবনের উপকরণ
▶
لِمَن
liman
জন্যে যার
▶
يَشَآءُ
yashāu
তিনি ইচ্ছে করেন
▶
وَيَقْدِرُ ۚ
wayaqdiru
এবং পরিমিত দেন
▶
وَفَرِحُوا۟
wafariḥū
এবং তারা উল্লাসিত হয়েছে
▶
بِٱلْحَيَوٰةِ
bil-ḥayati
নিয়ে জীবন
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
পার্থিব
▶
وَمَا
wamā
অথচ নয়
▶
ٱلْحَيَوٰةُ
l-ḥayatu
জীবন
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
পার্থিব
▶
فِى
fī
তুলনায়
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
আখিরাতের
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
مَتَـٰعٌۭ
matāʿun
(ক্ষণস্হায়ী) ভোগের সামগ্রী
আয়াত 27 - সূরা الرعد: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِىٓ إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ
কাফেররা বলেঃ তাঁর প্রতি তাঁর পালনকর্তার পক্ষ থেকে কোন নিদর্শন কেন অবতীর্ণ হলো না? বলে দিন, আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যে, মনোনিবেশ করে, তাকে নিজের দিকে পথপ্রদর্শন করেন।
▶
وَيَقُولُ
wayaqūlu
এবং বলে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
لَوْلَآ
lawlā
"কেন না
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতরণ করা হলো
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
তার উপর
▶
ءَايَةٌۭ
āyatun
একটি নিদর্শন
▶
مِّن
min
কাছ থেকে
▶
رَّبِّهِۦ ۗ
rabbihi
তাঁর রবের"
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
إِنَّ
inna
"নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يُضِلُّ
yuḍillu
পথভ্রষ্ট করেন
▶
مَن
man
যাকে
▶
يَشَآءُ
yashāu
তিনি ইচ্ছে করেন
▶
وَيَهْدِىٓ
wayahdī
ও পথ দেখান
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
তাঁর দিকে
▶
مَنْ
man
যে
▶
أَنَابَ
anāba
মুখ ফিরায়
আয়াত 28 - সূরা الرعد: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ
যারা বিশ্বাস স্থাপন করে এবং তাদের অন্তর আল্লাহর যিকির দ্বারা শান্তি লাভ করে; জেনে রাখ, আল্লাহর যিকির দ্বারাই অন্তর সমূহ শান্তি পায়।
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
وَتَطْمَئِنُّ
wataṭma-innu
ও শান্তি লাভ করে
▶
قُلُوبُهُم
qulūbuhum
তাদের অন্তরগুলো
▶
بِذِكْرِ
bidhik'ri
মাধ্যমে স্মরণের
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
আল্লাহর
▶
أَلَا
alā
জেনে রাখো
▶
بِذِكْرِ
bidhik'ri
স্মরণে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
تَطْمَئِنُّ
taṭma-innu
শান্তি লাভ করে
▶
ٱلْقُلُوبُ
l-qulūbu
অন্তরসমূহ"
আয়াত 29 - সূরা الرعد: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَـَٔابٍۢ
যারা বিশ্বাস স্থাপন করে এবং সৎকর্ম সম্পাদন করে, তাদের জন্যে রয়েছে সুসংবাদ এবং মনোরম প্রত্যাবর্তণস্থল।
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এসেছে
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
ও কাজ করেছে
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
সৎ
▶
طُوبَىٰ
ṭūbā
সুসংবাদ
▶
لَهُمْ
lahum
তাদের জন্যে রয়েছে
▶
وَحُسْنُ
waḥus'nu
ও উত্তম
▶
مَـَٔابٍۢ
maābin
পরিণাম
আয়াত 30 - সূরা الرعد: 28 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَـٰكَ فِىٓ أُمَّةٍۢ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَآ أُمَمٌۭ لِّتَتْلُوَا۟ عَلَيْهِمُ ٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِٱلرَّحْمَـٰنِ ۚ قُلْ هُوَ رَبِّى لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ
এমনিভাবে আমি আপনাকে একটি উম্মতের মধ্যে প্রেরণ করেছি। তাদের পূর্বে অনেক উম্মত অতিক্রান্ত হয়েছে। যাতে আপনি তাদেরকে ঐ নির্দেশ শুনিয়ে দেন, যা আমি আপনার কাছে প্রেরণ করেছি। তথাপি তারা দয়াময়কে অস্বীকার করে। বলুনঃ তিনিই আমার পালনকর্তা। তিনি ব্যতীত কারও উপাসনা নাই। আমি তাঁর উপরই ভরসা করেছি এবং তাঁর দিকেই আমার প্রত্যাবর্তণ।
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
(হে মুহাম্মাদ) এভাবে
▶
أَرْسَلْنَـٰكَ
arsalnāka
তোমাকে আমরা পাঠিয়েছি (রাসূলরূপে)
▶
فِىٓ
fī
মধ্যে
▶
أُمَّةٍۢ
ummatin
এক জাতির
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
خَلَتْ
khalat
অতীত হয়েছে
▶
مِن
min
থেকেই
▶
قَبْلِهَآ
qablihā
তার পূর্ব
▶
أُمَمٌۭ
umamun
বহু জাতি
▶
لِّتَتْلُوَا۟
litatluwā
যাতে তুমি পাঠ করো
▶
عَلَيْهِمُ
ʿalayhimu
কাছে তাদের
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
যা
▶
أَوْحَيْنَآ
awḥaynā
আমরা ওহী করেছি
▶
إِلَيْكَ
ilayka
তোমার প্রতি
▶
وَهُمْ
wahum
এ অবস্থায়ও তারা
▶
يَكْفُرُونَ
yakfurūna
অস্বীকার করে
▶
بِٱلرَّحْمَـٰنِ ۚ
bil-raḥmāni
পরম দয়াময়কে
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
هُوَ
huwa
"তিনিই
▶
رَبِّى
rabbī
আমার রব
▶
لَآ
lā
নেই
▶
إِلَـٰهَ
ilāha
কোন ইলাহ
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
هُوَ
huwa
তিনি
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
তাঁরই উপর
▶
تَوَكَّلْتُ
tawakkaltu
আমি নির্ভর করেছি
▶
وَإِلَيْهِ
wa-ilayhi
এবং তাঁরই দিকে
▶
مَتَابِ
matābi
আমার প্রত্যাবর্তন"
আয়াত 31 - সূরা الرعد: 51 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَوْ أَنَّ قُرْءَانًۭا سُيِّرَتْ بِهِ ٱلْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ ٱلْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ ٱلْمَوْتَىٰ ۗ بَل لِّلَّهِ ٱلْأَمْرُ جَمِيعًا ۗ أَفَلَمْ يَا۟يْـَٔسِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن لَّوْ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَهَدَى ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا ۗ وَلَا يَزَالُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا۟ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًۭا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِىَ وَعْدُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ
যদি কোন কোরআন এমন হত, যার সাহায্যে পাহাড় চলমান হয় অথবা যমীন খন্ডিত হয় অথবা মৃতরা কথা বলে, তবে কি হত? বরং সব কাজ তো আল্লাহর হাতে। ঈমানদাররা কি এ ব্যাপারে নিশ্চিত নয় যে, যদি আল্লাহ চাইতেন, তবে সব মানুষকে সৎপথে পরিচালিত করতেন? কাফেররা তাদের কৃতকর্মের কারণে সব সময় আঘাত পেতে থাকবে অথবা তাদের গৃহের নিকটবর্তী স্থানে আঘাত নেমে আসবে, যে, পর্যন্ত আল্লাহর ওয়াদা না আসে। নিশ্চয় আল্লাহ ওয়াদার খেলাফ করেন না।
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি (এমন হতো)
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
قُرْءَانًۭا
qur'ānan
(এই) কুরআন
▶
سُيِّرَتْ
suyyirat
গতিশীল করা যেতো
▶
بِهِ
bihi
দিয়ে তা
▶
ٱلْجِبَالُ
l-jibālu
পাহাড়সমূহকে
▶
أَوْ
aw
বা
▶
قُطِّعَتْ
quṭṭiʿat
টুকরো টুকরো করা যেতো
▶
بِهِ
bihi
দিয়ে তা
▶
ٱلْأَرْضُ
l-arḍu
জমিনকে
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
كُلِّمَ
kullima
কথা বলা যেতো
▶
بِهِ
bihi
দিয়ে তা
▶
ٱلْمَوْتَىٰ ۗ
l-mawtā
মৃতদের সাথে (তবুও ঈমান আনতো না)
▶
بَل
bal
বরং
▶
لِّلَّهِ
lillahi
আল্লাহর নিয়ন্ত্রণে
▶
ٱلْأَمْرُ
l-amru
বিষয়
▶
جَمِيعًا ۗ
jamīʿan
সমস্তই
▶
أَفَلَمْ
afalam
তবে কি না
▶
يَا۟يْـَٔسِ
yāy'asi
নিরাশ হয়েছে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
أَن
an
যে
▶
لَّوْ
law
যদি
▶
يَشَآءُ
yashāu
ইচ্ছে করতেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
لَهَدَى
lahadā
অবশ্যই পথ দেখাতেন
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
মানুষকে
▶
جَمِيعًۭا ۗ
jamīʿan
সকল
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يَزَالُ
yazālu
সর্বদাই
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
تُصِيبُهُم
tuṣībuhum
তাদের কাছে পৌঁছবে
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
صَنَعُوا۟
ṣanaʿū
তারা করেছে
▶
قَارِعَةٌ
qāriʿatun
বিপর্যয়
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
تَحُلُّ
taḥullu
আপতিত হবে
▶
قَرِيبًۭا
qarīban
নিকটে
▶
مِّن
min
থেকে
▶
دَارِهِمْ
dārihim
তাদের ঘরের
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
যতক্ষণ না
▶
يَأْتِىَ
yatiya
আসবে
▶
وَعْدُ
waʿdu
অঙ্গীকার
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
আল্লাহর
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَا
lā
না
▶
يُخْلِفُ
yukh'lifu
ভঙ্গ করেন
▶
ٱلْمِيعَادَ
l-mīʿāda
অঙ্গীকার
আয়াত 32 - সূরা الرعد: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَقَدِ ٱسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍۢ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ۖ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ
আপনার পূর্বে কত রাসূলের সাথে ঠাট্টা করা হয়েছে। অতঃপর আমি কাফেরদেরকে কিছু অবকাশ দিয়েছি। , এর পর তাদেরকে পাকড়াও করেছি। অতএব কেমন ছিল আমার শাস্তি।
▶
وَلَقَدِ
walaqadi
এবং নিশ্চয়ই
▶
ٱسْتُهْزِئَ
us'tuh'zi-a
বিদ্রুপ করা হয়েছে
▶
بِرُسُلٍۢ
birusulin
সাথে রাসূলদের
▶
مِّن
min
থেকেই
▶
قَبْلِكَ
qablika
তোমার পূর্ব
▶
فَأَمْلَيْتُ
fa-amlaytu
অতঃপর আমি অবকাশ দিয়েছি
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
(তাদেরকে) জন্যে যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
أَخَذْتُهُمْ ۖ
akhadhtuhum
তাদের আমি পাকড়াও করেছি
▶
فَكَيْفَ
fakayfa
অতঃপর (দেখো) কেমন
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
عِقَابِ
ʿiqābi
আমার শাস্তি
আয়াত 33 - সূরা الرعد: 39 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ ۗ وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ قُلْ سَمُّوهُمْ ۚ أَمْ تُنَبِّـُٔونَهُۥ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِى ٱلْأَرْضِ أَم بِظَـٰهِرٍۢ مِّنَ ٱلْقَوْلِ ۗ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا۟ عَنِ ٱلسَّبِيلِ ۗ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنْ هَادٍۢ
ওরা প্রত্যেকেই কি মাথার উপর স্ব স্ব কৃতকর্ম নিয়ে দন্ডায়মান নয়? এবং তারা আল্লাহর জন্য অংশীদার সাব্যস্ত করে। বলুন; নাম বল অথবা খবর দাও পৃথিবীর এমন কিছু জিনিস সম্পর্কে যা তিনি জানেন না? অথবা অসার কথাবার্তা বলছ? বরং সুশোভিত করা হয়েছে কাফেরদের জন্যে তাদের প্রতারণাকে এবং তাদেরকে সৎপথ থেকে বাধা দান করা হয়েছে। আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তার কোন পথ প্রদর্শক নেই।
▶
أَفَمَنْ
afaman
তবে কি সেই (সত্ত্বা)
▶
هُوَ
huwa
যিনি
▶
قَآئِمٌ
qāimun
দন্ডায়মান (পর্যবেক্ষক)
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
كُلِّ
kulli
প্রত্যেক
▶
نَفْسٍۭ
nafsin
মানুষ
▶
بِمَا
bimā
ঐ সম্পর্কে যা
▶
كَسَبَتْ ۗ
kasabat
সে উপার্জন করেছে
▶
وَجَعَلُوا۟
wajaʿalū
এ অবস্হায়ও তারা বানিয়েছে
▶
لِلَّهِ
lillahi
আল্লাহর জন্যে
▶
شُرَكَآءَ
shurakāa
বহু শরীক
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
سَمُّوهُمْ ۚ
sammūhum
"তাদের নাম বলো
▶
أَمْ
am
কি
▶
تُنَبِّـُٔونَهُۥ
tunabbiūnahu
তাঁকে তোমরা সংবাদ দিচ্ছো
▶
بِمَا
bimā
ঐ সম্পর্কে যা
▶
لَا
lā
না
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
তিনি জানেন
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
أَم
am
অথবা
▶
بِظَـٰهِرٍۢ
biẓāhirin
বাহ্যিক দিক
▶
مِّنَ
mina
কিছু
▶
ٱلْقَوْلِ ۗ
l-qawli
(অর্থহীন) কথার"
▶
بَلْ
bal
বরং
▶
زُيِّنَ
zuyyina
শোভনীয় করা হয়েছে
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
(তাদের) জন্যে যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
مَكْرُهُمْ
makruhum
তাদের ছলনা
▶
وَصُدُّوا۟
waṣuddū
এবং নিবৃত্ত করা হয়েছে
▶
عَنِ
ʿani
থেকে
▶
ٱلسَّبِيلِ ۗ
l-sabīli
পথ
▶
وَمَن
waman
এবং যাকে
▶
يُضْلِلِ
yuḍ'lili
পথভ্রষ্ট করেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
فَمَا
famā
অতঃপর নেই
▶
لَهُۥ
lahu
জন্যে তার
▶
مِنْ
min
কোনো
▶
هَادٍۢ
hādin
পথ প্রদর্শক
আয়াত 34 - সূরা الرعد: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَّهُمْ عَذَابٌۭ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَقُّ ۖ وَمَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقٍۢ
দুনিয়ার জীবনেই এদের জন্য রয়েছে আযাব এবং অতি অবশ্য আখেরাতের জীবন কঠোরতম। আল্লাহর কবল থেকে তাদের কোন রক্ষাকারী নেই।
▶
لَّهُمْ
lahum
তাদের জন্যে
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
শাস্তি (রয়েছে)
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
জীবনের
▶
ٱلدُّنْيَا ۖ
l-dun'yā
পার্থিব
▶
وَلَعَذَابُ
walaʿadhābu
এবং অবশ্যই শাস্তি
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
আখিরাতের
▶
أَشَقُّ ۖ
ashaqqu
কঠোরতর
▶
وَمَا
wamā
এবং নেই
▶
لَهُم
lahum
তাদের জন্যে
▶
مِّنَ
mina
থেকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
مِن
min
কোনো
▶
وَاقٍۢ
wāqin
রক্ষাকারী
আয়াত 35 - সূরা الرعد: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ ۖ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ أُكُلُهَا دَآئِمٌۭ وَظِلُّهَا ۚ تِلْكَ عُقْبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ ۖ وَّعُقْبَى ٱلْكَـٰفِرِينَ ٱلنَّارُ
পরহেযগারদের জন্যে প্রতিশ্রুত জান্নাতের অবস্থা এই যে, তার নিম্নে নির্ঝরিণীসমূহ প্রবাহিত হয়। তার ফলসমূহ চিরস্থায়ী এবং ছায়াও। এটা তাদের প্রতিদান, যারা সাবধান হয়েছে এবং কাফেরদের প্রতিফল অগ্নি।
▶
۞ مَّثَلُ
mathalu
দৃষ্টান্ত (পরিচয়)
▶
ٱلْجَنَّةِ
l-janati
জান্নাতের
▶
ٱلَّتِى
allatī
যা
▶
وُعِدَ
wuʿida
প্রতিশ্রুতি দেয়া হয়েছে
▶
ٱلْمُتَّقُونَ ۖ
l-mutaqūna
মুত্তাকীদের (এমন যে)
▶
تَجْرِى
tajrī
প্রবাহিত হয়
▶
مِن
min
থেকে
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
তার নিচ
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ
l-anhāru
ঝর্ণাসমূহ
▶
أُكُلُهَا
ukuluhā
তার ফলসমূহ
▶
دَآئِمٌۭ
dāimun
চিরস্হায়ী
▶
وَظِلُّهَا ۚ
waẓilluhā
এবং তার ছায়াও (অবিনশ্বর)
▶
تِلْكَ
til'ka
এসব
▶
عُقْبَى
ʿuq'bā
পরিণাম
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদের) যারা
▶
ٱتَّقَوا۟ ۖ
ittaqaw
(আল্লাহকে) ভয় করে
▶
وَّعُقْبَى
waʿuq'bā
ও পরিণাম
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
কাফেরদের
▶
ٱلنَّارُ
l-nāru
(জাহান্নামের) আগুন
আয়াত 36 - সূরা الرعد: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَـٰهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ ۖ وَمِنَ ٱلْأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُۥ ۚ قُلْ إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱللَّهَ وَلَآ أُشْرِكَ بِهِۦٓ ۚ إِلَيْهِ أَدْعُوا۟ وَإِلَيْهِ مَـَٔابِ
এবং যাদেরকে আমি গ্রন্থ দিয়েছি, তারা আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তজ্জন্যে আনন্দিত হয় এবং কোন কোন দল এর কোন কোন বিষয় অস্বীকার করে। বলুন, আমাকে এরূপ আদেশই দেয়া হয়েছে যে, আমি আল্লাহর এবাদত করি। এবং তাঁর সাথে অংশীদার না করি। আমি তাঁর দিকেই দাওয়াত দেই এবং তাঁর কাছেই আমার প্রত্যাবর্তন।
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
এবং যাদেরকে
▶
ءَاتَيْنَـٰهُمُ
ātaynāhumu
আমরা দিয়েছি তাদের
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
কিতাব
▶
يَفْرَحُونَ
yafraḥūna
তারা আনন্দ পায়
▶
بِمَآ
bimā
এ কারণে যা
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতরণ করা হয়েছে
▶
إِلَيْكَ ۖ
ilayka
তোমার প্রতি
▶
وَمِنَ
wamina
আবার কিন্তু
▶
ٱلْأَحْزَابِ
l-aḥzābi
বিভিন্ন দলের
▶
مَن
man
কেউ কেউ
▶
يُنكِرُ
yunkiru
অস্বীকার করে
▶
بَعْضَهُۥ ۚ
baʿḍahu
তার কিছু অংশ
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
إِنَّمَآ
innamā
"শুধুমাত্র
▶
أُمِرْتُ
umir'tu
আমাকে আদেশ করা হয়েছে
▶
أَنْ
an
যে
▶
أَعْبُدَ
aʿbuda
আমি (যেন) ইবাদত করি
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহর
▶
وَلَآ
walā
এবং না (যেন)
▶
أُشْرِكَ
ush'rika
আমি শরীক করি
▶
بِهِۦٓ ۚ
bihi
তাঁর সাথে (অন্য কাউকে)
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
তাঁরই দিকে
▶
أَدْعُوا۟
adʿū
আমি ডাকি
▶
وَإِلَيْهِ
wa-ilayhi
ও তাঁরই দিকে
▶
مَـَٔابِ
maābi
আমার গন্তব্যস্থান"
আয়াত 37 - সূরা الرعد: 20 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلْنَـٰهُ حُكْمًا عَرَبِيًّۭا ۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا وَاقٍۢ
এমনিভাবেই আমি এ কোরআনকে আরবী ভাষায় নির্দেশরূপে অবতীর্ণ করেছি। যদি আপনি তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করেন আপনার কাছে জ্ঞান পৌঁছার পর, তবে আল্লাহর কবল থেকে আপনার না কোন সাহায্যকারী আছে এবং না কোন রক্ষাকারী।
▶
وَكَذَٰلِكَ
wakadhālika
এবং এভাবে
▶
أَنزَلْنَـٰهُ
anzalnāhu
তা আমরা অবতীর্ণ করেছি
▶
حُكْمًا
ḥuk'man
বিধানরূপে
▶
عَرَبِيًّۭا ۚ
ʿarabiyyan
আরবী ভাষায়
▶
وَلَئِنِ
wala-ini
এবং অবশ্যই যদি
▶
ٱتَّبَعْتَ
ittabaʿta
তুমি অনুসরণ করো
▶
أَهْوَآءَهُم
ahwāahum
তাদের খেয়ালখুশীর
▶
بَعْدَ
পরেও
▶
مَا
baʿdamā
যা
▶
جَآءَكَ
jāaka
তোমার কাছে এসেছে
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلْعِلْمِ
l-ʿil'mi
জ্ঞান
▶
مَا
mā
নেই
▶
لَكَ
laka
তোমার জন্যে
▶
مِنَ
mina
বিরুদ্ধে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
مِن
min
কোনো
▶
وَلِىٍّۢ
waliyyin
অভিভাবক (বাঁচাতে)
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
وَاقٍۢ
wāqin
কোনো রক্ষাকারী
আয়াত 38 - সূরা الرعد: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًۭا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَٰجًۭا وَذُرِّيَّةًۭ ۚ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِىَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ لِكُلِّ أَجَلٍۢ كِتَابٌۭ
আপনার পূর্বে আমি অনেক রসূল প্রেরণ করেছি এবং তাঁদেরকে পত্নী ও সন্তান-সন্ততি দিয়েছি। কোন রসূলের এমন সাধ্য ছিল না যে আল্লাহর নির্দেশ ছাড়া কোন নিদর্শন উপস্থিত করে। প্রত্যেকটি ওয়াদা লিখিত আছে।
▶
وَلَقَدْ
walaqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
আমরা প্রেরণ করেছি
▶
رُسُلًۭا
rusulan
রাসূলদেরকে
▶
مِّن
min
থেকেই
▶
قَبْلِكَ
qablika
তোমার পূর্ব
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
এবং আমরা দিয়েছিলাম
▶
لَهُمْ
lahum
জন্যে তাদের
▶
أَزْوَٰجًۭا
azwājan
স্ত্রীসমূহ
▶
وَذُرِّيَّةًۭ ۚ
wadhurriyyatan
ও সন্তান-সন্ততি
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
كَانَ
kāna
ছিলো (সম্ভব)
▶
لِرَسُولٍ
lirasūlin
কোনো রাসূলের জন্যে
▶
أَن
an
যে
▶
يَأْتِىَ
yatiya
সে আসবে
▶
بِـَٔايَةٍ
biāyatin
নিয়ে কোনো নিদর্শন
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
بِإِذْنِ
bi-idh'ni
নিয়ে অনুমতি
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
আল্লাহর
▶
لِكُلِّ
likulli
জন্যে প্রত্যেক
▶
أَجَلٍۢ
ajalin
নির্ধারিত যুগের
▶
كِتَابٌۭ
kitābun
একটি কিতাব (আছে)
আয়াত 39 - সূরা الرعد: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَمْحُوا۟ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلْكِتَـٰبِ
আল্লাহ যা ইচ্ছা মিটিয়ে দেন এবং বহাল রাখেন এবং মূলগ্রন্থ তাঁর কাছেই রয়েছে।
▶
يَمْحُوا۟
yamḥū
নিশ্চিহ্ন করেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
مَا
mā
যা
▶
يَشَآءُ
yashāu
ইচ্ছে করেন
▶
وَيُثْبِتُ ۖ
wayuth'bitu
ও বহাল রাখেন (যা চান)
▶
وَعِندَهُۥٓ
waʿindahu
এবং তাঁর কাছে আছে
▶
أُمُّ
ummu
মূল
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
কিতাবের
আয়াত 40 - সূরা الرعد: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ ٱلَّذِى نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ ٱلْبَلَـٰغُ وَعَلَيْنَا ٱلْحِسَابُ
আমি তাদের সাথে যে ওয়াদা করেছি, তার কোন একটি যদি আপনাকে দেখিয়ে দেই কিংবা আপনাকে উঠিয়ে নেই, তাতে কি আপনার দায়িত্ব তো পৌছে দেয়া এবং আমার দায়িত্ব হিসাব নেয়া।
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
مَّا
mā
যা
▶
نُرِيَنَّكَ
nuriyannaka
তোমাকে আমরা দেখাই
▶
بَعْضَ
baʿḍa
কিছুটা
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যা
▶
نَعِدُهُمْ
naʿiduhum
তাদের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছি আমরা
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
نَتَوَفَّيَنَّكَ
natawaffayannaka
তোমাকে মৃত্যু দিই আমরা (যাই হউক)
▶
فَإِنَّمَا
fa-innamā
প্রকৃতপক্ষে
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
তোমার দায়িত্ব
▶
ٱلْبَلَـٰغُ
l-balāghu
প্রচার করা
▶
وَعَلَيْنَا
waʿalaynā
এবং আমাদের দায়িত্ব
▶
ٱلْحِسَابُ
l-ḥisābu
হিসাব-নিকাশের
আয়াত 41 - সূরা الرعد: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّا نَأْتِى ٱلْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَٱللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِۦ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ
তারা কি দেখে না যে, আমি তাদের দেশকে চতুর্দিক থেকে সমানে সঙ্কুচিত করে আসছি? আল্লাহ নির্দেশ দেন। তাঁর নির্দেশকে পশ্চাতে নিক্ষেপকারী কেউ নেই। তিনি দ্রুত হিসাব গ্রহণ করেন।
▶
أَوَلَمْ
awalam
কি নি
▶
يَرَوْا۟
yaraw
তারা দেখে
▶
أَنَّا
annā
যে আমরা
▶
نَأْتِى
natī
আমরা চলে আসছি
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
জমিনের (উপর)
▶
نَنقُصُهَا
nanquṣuhā
তা সংকুচিত করছি আমরা
▶
مِنْ
min
হ'তে
▶
أَطْرَافِهَا ۚ
aṭrāfihā
তার চারপাশ
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
يَحْكُمُ
yaḥkumu
আদেশ করেন
▶
لَا
lā
নেই
▶
مُعَقِّبَ
muʿaqqiba
কোনো প্রতিহতকারী
▶
لِحُكْمِهِۦ ۚ
liḥuk'mihi
তাঁর আদেশের
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনি
▶
سَرِيعُ
sarīʿu
দ্রুত
▶
ٱلْحِسَابِ
l-ḥisābi
হিসাব-নিকাশে
আয়াত 42 - সূরা الرعد: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَدْ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ ٱلْمَكْرُ جَمِيعًۭا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍۢ ۗ وَسَيَعْلَمُ ٱلْكُفَّـٰرُ لِمَنْ عُقْبَى ٱلدَّارِ
তাদের পূর্বে যারা ছিল, তারা চক্রান্ত করেছে। আর সকল চক্রান্ত তো আল্লাহর হাতেই আছে। তিনি জানেন প্রত্যেক ব্যক্তি যা কিছু করে। কাফেররা জেনে নেবে যে, পর জীবনের আবাসস্থল কাদের জন্য রয়েছে।
▶
وَقَدْ
waqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
مَكَرَ
makara
চক্রান্ত করেছিলো
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلِهِمْ
qablihim
পূর্ব তাদের (ছিলো)
▶
فَلِلَّهِ
falillahi
অতএব অধীনে আল্লাহর
▶
ٱلْمَكْرُ
l-makru
চক্রান্ত
▶
جَمِيعًۭا ۖ
jamīʿan
সমস্তই
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
তিনি জানেন
▶
مَا
mā
যা
▶
تَكْسِبُ
taksibu
অর্জন করে
▶
كُلُّ
kullu
প্রত্যেক
▶
نَفْسٍۢ ۗ
nafsin
ব্যক্তি
▶
وَسَيَعْلَمُ
wasayaʿlamu
এবং শীঘ্রই জানবে
▶
ٱلْكُفَّـٰرُ
l-kufāru
কাফেররা
▶
لِمَنْ
liman
কার জন্যে
▶
عُقْبَى
ʿuq'bā
পরকালের
▶
ٱلدَّارِ
l-dāri
ঘর
আয়াত 43 - সূরা الرعد: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَسْتَ مُرْسَلًۭا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْكِتَـٰبِ
কাফেররা বলেঃ আপনি প্রেরিত ব্যক্তি নন। বলে দিন, আমার ও তোমাদের মধ্যে প্রকৃষ্ট সাক্ষী হচ্ছেন আল্লাহ এবং ঐ ব্যক্তি, যার কাছে গ্রন্থের জ্ঞান আছে।
▶
وَيَقُولُ
wayaqūlu
এবং বলে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
لَسْتَ
lasta
"তুমি নও
▶
مُرْسَلًۭا ۚ
mur'salan
প্রেরিত (নাবী)"
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
كَفَىٰ
kafā
"যথেষ্ট
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
আল্লাহ তা'লা-ই
▶
شَهِيدًۢا
shahīdan
সাক্ষী হিসেবে
▶
بَيْنِى
baynī
আমার মাঝে
▶
وَبَيْنَكُمْ
wabaynakum
ও তোমাদের মাঝে
▶
وَمَنْ
waman
এবং (সাক্ষ্য) যে
▶
عِندَهُۥ
ʿindahu
তার কাছে আছে
▶
عِلْمُ
ʿil'mu
জ্ঞান
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
(আসমানী) কিতাবের"
আরও দেখুন
সব সূরা শব্দে শব্দে