সূরা فاطر শব্দে শব্দে
ইসলাম > Bn > কুরআন > Quran_wbw > সূরা فاطر শব্দে শব্দে
فاطر (فاطر) শব্দে শব্দে, সম্পূর্ণভাবে: মক্কী, মক্কাতে নায়িল, 45টি আয়াত, 775টি শব্দ। প্রতিটি আয়াত আরবিতে বাংলা অনুবাদসহ দেখানো হয়, তারপর শব্দে শব্দে ভাগ করা হয়, প্রতিটি শব্দের উচ্চারণ ও অর্থসহ।
775টি শব্দ শেখার সঙ্গে সূরা فاطر আরবি পড়তে না জানলেও সহজ হয়ে ওঠে: উচ্চারণ সাহায্য করে, অর্থ বুঝিয়ে দেয়। প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করুন, তারপর পুরো আয়াত আবার পড়ুন: এই সূরা মুখস্থ করার, নামাজের তিলাওয়াত বোঝার ও কুরআনি শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সবচেয়ে কার্যকর পথ।
30 সেপ্টেম্বর 2026 তারিখ 04h42 এ আপডেট করা হয়েছে
📖 4 মিনিটের পাঠ
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
আয়াত 1 - সূরা فاطر: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ جَاعِلِ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ رُسُلًا أُو۟لِىٓ أَجْنِحَةٍۢ مَّثْنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَ ۚ يَزِيدُ فِى ٱلْخَلْقِ مَا يَشَآءُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আসমান ও যমীনের স্রষ্টা এবং ফেরেশতাগণকে করেছেন বার্তাবাহক-তারা দুই দুই, তিন তিন ও চার চার পাখাবিশিষ্ট। তিনি সৃষ্টি মধ্যে যা ইচ্ছা যোগ করেন। নিশ্চয় আল্লাহ সর্ববিষয়ে সক্ষম।
▶
ٱلْحَمْدُ
al-ḥamdu
সকল প্রশংসা
▶
لِلَّهِ
lillahi
আল্লাহরই জন্যে
▶
فَاطِرِ
fāṭiri
(যিনি) স্রষ্টা
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
جَاعِلِ
jāʿili
(তিনিই) নিয়োগকারী
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ
l-malāikati
ফেরেশতাদেরকে
▶
رُسُلًا
rusulan
বাণীবাহক রূপে
▶
أُو۟لِىٓ
ulī
বিশিষ্ট
▶
أَجْنِحَةٍۢ
ajniḥatin
(বহু) ডানা
▶
مَّثْنَىٰ
mathnā
দু'টি
▶
وَثُلَـٰثَ
wathulātha
ও তিনটি
▶
وَرُبَـٰعَ ۚ
warubāʿa
ও চারটি (করে)
▶
يَزِيدُ
yazīdu
বৃদ্ধি করেন
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْخَلْقِ
l-khalqi
সৃষ্টি (কাঠামোর)
▶
مَا
mā
যেমন
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
ইচ্ছে করেন তিনি
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুরই
▶
قَدِيرٌۭ
qadīrun
সর্বশক্তিমান
আয়াত 2 - সূরা فاطر: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَّا يَفْتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍۢ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
আল্লাহ মানুষের জন্য অনুগ্রহের মধ্য থেকে যা খুলে দেন, তা ফেরাবার কেউ নেই এবং তিনি যা বারণ করেন, তা কেউ প্রেরণ করতে পারে না তিনি ব্যতিত। তিনি পরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময়।
▶
مَّا
mā
যা কিছু
▶
يَفْتَحِ
yaftaḥi
খুলে দেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
মানুষের জন্যে
▶
مِن
min
হ'তে
▶
رَّحْمَةٍۢ
raḥmatin
(তাঁর) অনুগ্রহ
▶
فَلَا
falā
সে ক্ষেত্রে নেই
▶
مُمْسِكَ
mum'sika
কোনো প্রতিরোধকারী
▶
لَهَا ۖ
lahā
তার
▶
وَمَا
wamā
এবং যা কিছু
▶
يُمْسِكْ
yum'sik
তিনি বন্ধ করেন
▶
فَلَا
falā
তখনও নেই
▶
مُرْسِلَ
mur'sila
কোনো উন্মুক্তকারী (প্রেরণকারী)
▶
لَهُۥ
lahu
তার
▶
مِنۢ
min
মধ্য হতে
▶
بَعْدِهِۦ ۚ
baʿdihi
তাঁর পরে
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
ٱلْعَزِيزُ
l-ʿazīzu
পরাক্রমশালী
▶
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
প্রজ্ঞাময়
আয়াত 3 - সূরা فاطر: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ هَلْ مِنْ خَـٰلِقٍ غَيْرُ ٱللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ ۚ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ
হে মানুষ, তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ কর। আল্লাহ ব্যতীত এমন কোন স্রষ্টা আছে কি, যে তোমাদেরকে আসমান ও যমীন থেকে রিযিক দান করে? তিনি ব্যতীত কোন উপাস্য নেই। অতএব তোমরা কোথায় ফিরে যাচ্ছ?
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
মানব সম্প্রদায়
▶
ٱذْكُرُوا۟
udh'kurū
তোমরা স্মরণ করো
▶
نِعْمَتَ
niʿ'mata
অনুগ্রহের (কথা)
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
عَلَيْكُمْ ۚ
ʿalaykum
তোমাদের উপর
▶
هَلْ
hal
(আছে) কি
▶
مِنْ
min
কোন
▶
خَـٰلِقٍ
khāliqin
সৃষ্টিকর্তা
▶
غَيْرُ
ghayru
ব্যতীত
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ
▶
يَرْزُقُكُم
yarzuqukum
তোমাদের জীবিকা দেয় (যে)
▶
مِّنَ
mina
হ'তে
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
আকাশ
▶
وَٱلْأَرْضِ ۚ
wal-arḍi
ও পৃথিবী (হ'তে)
▶
لَآ
lā
নেই
▶
إِلَـٰهَ
ilāha
কোন ইলাহ
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
هُوَ ۖ
huwa
তিনি
▶
فَأَنَّىٰ
fa-annā
তা হ'লে কেমন করে
▶
تُؤْفَكُونَ
tu'fakūna
তোমাদের ফিরানো হচ্ছে
আয়াত 4 - সূরা فاطر: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌۭ مِّن قَبْلِكَ ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ
তারা যদি আপনাকে মিথ্যাবাদী বলে, তবে আপনার পূর্ববর্তী পয়গম্বরগণকেও তো মিথ্যাবাদী বলা হয়েছিল। আল্লাহর প্রতিই যাবতীয় বিষয় প্রত্যাবর্তিত হয়।
▶
وَإِن
wa-in
এবং (হে নাবী) যদি
▶
يُكَذِّبُوكَ
yukadhibūka
তোমাকে তারা মিথ্যারোপ করে
▶
فَقَدْ
faqad
নিশ্চয়ই তবে
▶
كُذِّبَتْ
kudhibat
মিথ্যারোপ করা হয়েছে
▶
رُسُلٌۭ
rusulun
রাসূলদেরকে
▶
مِّن
min
থেকে
▶
قَبْلِكَ ۚ
qablika
তোমার পূর্বেও
▶
وَإِلَى
wa-ilā
এবং দিকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহরই
▶
تُرْجَعُ
tur'jaʿu
ফিরিয়ে আনা হয়
▶
ٱلْأُمُورُ
l-umūru
(সব) বিষয়
আয়াত 5 - সূরা فاطر: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّۭ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ
হে মানুষ, নিশ্চয় আল্লাহর ওয়াদা সত্য। সুতরাং, পার্থিব জীবন যেন তোমাদেরকে প্রতারণা না করে। এবং সেই প্রবঞ্চক যেন কিছুতেই তোমাদেরকে আল্লাহ সম্পর্কে প্রবঞ্চিত না করে।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
মানব সম্প্রদায়
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
وَعْدَ
waʿda
প্রতিশ্রুতি
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
حَقٌّۭ ۖ
ḥaqqun
সত্য
▶
فَلَا
falā
সুতরাং না
▶
تَغُرَّنَّكُمُ
taghurrannakumu
তোমাদেরকে ধোঁকা দেয় (যেন)
▶
ٱلْحَيَوٰةُ
l-ḥayatu
জীবন
▶
ٱلدُّنْيَا ۖ
l-dun'yā
পার্থিব
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يَغُرَّنَّكُم
yaghurrannakum
তোমাদের ধোঁকা দেয় (যেন)
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
আল্লাহর ব্যাপারে
▶
ٱلْغَرُورُ
l-gharūru
কোনো বড় ধোঁকাবাজ (অর্থাৎ শয়তান)
আয়াত 6 - সূরা فاطر: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ لَكُمْ عَدُوٌّۭ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُوا۟ حِزْبَهُۥ لِيَكُونُوا۟ مِنْ أَصْحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ
শয়তান তোমাদের শত্রু; অতএব তাকে শত্রু রূপেই গ্রহণ কর। সে তার দলবলকে আহবান করে যেন তারা জাহান্নামী হয়।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلشَّيْطَـٰنَ
l-shayṭāna
শয়তান
▶
لَكُمْ
lakum
তোমাদের জন্যে
▶
عَدُوٌّۭ
ʿaduwwun
শত্রু
▶
فَٱتَّخِذُوهُ
fa-ittakhidhūhu
সুতরাং তোমরা তাকে গ্রহণ করো
▶
عَدُوًّا ۚ
ʿaduwwan
শত্রু হিসেবে
▶
إِنَّمَا
innamā
মূলতঃ
▶
يَدْعُوا۟
yadʿū
সে ডাকে
▶
حِزْبَهُۥ
ḥiz'bahu
তার দলবলকে
▶
لِيَكُونُوا۟
liyakūnū
তারা হয় যেন
▶
مِنْ
min
অন্তর্ভুক্ত
▶
أَصْحَـٰبِ
aṣḥābi
অধিবাসীদের
▶
ٱلسَّعِيرِ
l-saʿīri
জাহান্নামের
আয়াত 7 - সূরা فاطر: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَهُمْ عَذَابٌۭ شَدِيدٌۭ ۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَأَجْرٌۭ كَبِيرٌ
যারা কুফর করে তাদের জন্যে রয়েছে কঠোর আযাব। আর যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, তাদের জন্যে রয়েছে ক্ষমা ও মহা পুরস্কার।
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
لَهُمْ
lahum
তাদের জন্যে (রয়েছে)
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
শাস্তি
▶
شَدِيدٌۭ ۖ
shadīdun
কঠোর
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
আর যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
ও কাজ করেছে
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
সৎকাজ
▶
لَهُم
lahum
তাদের জন্যে (রয়েছে)
▶
مَّغْفِرَةٌۭ
maghfiratun
ক্ষমা
▶
وَأَجْرٌۭ
wa-ajrun
ও পুরস্কার
▶
كَبِيرٌ
kabīrun
বড়
আয়াত 8 - সূরা فاطر: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَفَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ فَرَءَاهُ حَسَنًۭا ۖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَٰتٍ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ
যাকে মন্দকর্ম শোভনীয় করে দেখানো হয়, সে তাকে উত্তম মনে করে, সে কি সমান যে মন্দকে মন্দ মনে করে। নিশ্চয় আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচছা সৎপথ প্রদর্শন করেন। সুতরাং আপনি তাদের জন্যে অনুতাপ করে নিজেকে ধ্বংস করবেন না। নিশ্চয়ই আল্লাহ জানেন তারা যা করে।
▶
أَفَمَن
afaman
তবে কি যে
▶
زُيِّنَ
zuyyina
শোভন করে দেখানো হয়েছে
▶
لَهُۥ
lahu
তার কাছে
▶
سُوٓءُ
sūu
মন্দ
▶
عَمَلِهِۦ
ʿamalihi
তার কাজকে
▶
فَرَءَاهُ
faraāhu
তা অতঃপর সে মনে করে
▶
حَسَنًۭا ۖ
ḥasanan
উত্তম হিসেবে (সে কি হেদায়াত পাবে?)
▶
فَإِنَّ
fa-inna
প্রকৃত পক্ষে নিশ্চয়
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يُضِلُّ
yuḍillu
বিভ্রান্ত করেন
▶
مَن
man
যাকে
▶
يَشَآءُ
yashāu
ইচ্ছে করেন তিনি
▶
وَيَهْدِى
wayahdī
এবং সৎ পথে পরিচালিত করেন
▶
مَن
man
যাকে
▶
يَشَآءُ ۖ
yashāu
তিনি ইচ্ছে করেন
▶
فَلَا
falā
সুতরাং না
▶
تَذْهَبْ
tadhhab
চলে যায় (অর্থাৎ শেষ করে দিও)
▶
نَفْسُكَ
nafsuka
তোমার প্রাণ
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
তাদের জন্যে
▶
حَسَرَٰتٍ ۚ
ḥasarātin
আক্ষেপ করে
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
عَلِيمٌۢ
ʿalīmun
খুব অবহিত
▶
بِمَا
bimā
ঐ বিষয়ে যা
▶
يَصْنَعُونَ
yaṣnaʿūna
তারা তৈরি করছে
আয়াত 9 - সূরা فاطر: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱللَّهُ ٱلَّذِىٓ أَرْسَلَ ٱلرِّيَـٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابًۭا فَسُقْنَـٰهُ إِلَىٰ بَلَدٍۢ مَّيِّتٍۢ فَأَحْيَيْنَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ كَذَٰلِكَ ٱلنُّشُورُ
আল্লাহই বায়ু প্রেরণ করেন, অতঃপর সে বায়ু মেঘমালা সঞ্চারিত করে। অতঃপর আমি তা মৃত ভূ-খন্ডের দিকে পরিচালিত করি, অতঃপর তদ্বারা সে ভূ-খন্ডকে তার মৃত্যুর পর সঞ্জীবিত করে দেই। এমনিভাবে হবে পুনরুত্থান।
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ (তিনিই)
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
যিনি
▶
أَرْسَلَ
arsala
পাঠান
▶
ٱلرِّيَـٰحَ
l-riyāḥa
বাতাস
▶
فَتُثِيرُ
fatuthīru
অতঃপর (তা) সঞ্চালন
▶
سَحَابًۭا
saḥāban
মেঘমালা
▶
فَسُقْنَـٰهُ
fasuq'nāhu
তা আমরা অতঃপর পরিচালনা করি
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
بَلَدٍۢ
baladin
ভূখণ্ডের
▶
مَّيِّتٍۢ
mayyitin
(যা ছিলো) নির্জীব মৃত
▶
فَأَحْيَيْنَا
fa-aḥyaynā
আমরা এভাবে জীবিত করি
▶
بِهِ
bihi
তা দ্বারা
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
মাটিকে
▶
بَعْدَ
baʿda
পরে
▶
مَوْتِهَا ۚ
mawtihā
তার মৃত্যুর
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এভাবেই (হবে)
▶
ٱلنُّشُورُ
l-nushūru
উত্থান
আয়াত 10 - সূরা فاطر: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلْعِزَّةُ جَمِيعًا ۚ إِلَيْهِ يَصْعَدُ ٱلْكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلْعَمَلُ ٱلصَّـٰلِحُ يَرْفَعُهُۥ ۚ وَٱلَّذِينَ يَمْكُرُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ لَهُمْ عَذَابٌۭ شَدِيدٌۭ ۖ وَمَكْرُ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُوَ يَبُورُ
কেউ সম্মান চাইলে জেনে রাখুন, সমস্ত সম্মান আল্লাহরই জন্যে। তাঁরই দিকে আরোহণ করে সৎবাক্য এবং সৎকর্ম তাকে তুলে নেয়। যারা মন্দ কার্যের চক্রান্তে লেগে থাকে, তাদের জন্যে রয়েছে কঠোর শাস্তি। তাদের চক্রান্ত ব্যর্থ হবে।
▶
مَن
man
যে
▶
كَانَ
kāna
ছিল
▶
يُرِيدُ
yurīdu
চায়
▶
ٱلْعِزَّةَ
l-ʿizata
সম্মান
▶
فَلِلَّهِ
falillahi
তবে (জেনে রাখুক) আল্লাহর জন্যে
▶
ٱلْعِزَّةُ
l-ʿizatu
সম্মান
▶
جَمِيعًا ۚ
jamīʿan
সবই
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
তাঁরই দিকে
▶
يَصْعَدُ
yaṣʿadu
উঠে
▶
ٱلْكَلِمُ
l-kalimu
কথা
▶
ٱلطَّيِّبُ
l-ṭayibu
ভালো
▶
وَٱلْعَمَلُ
wal-ʿamalu
এবং কাজ
▶
ٱلصَّـٰلِحُ
l-ṣāliḥu
সত
▶
يَرْفَعُهُۥ ۚ
yarfaʿuhu
তা উন্নীত করে
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
ও যারা
▶
يَمْكُرُونَ
yamkurūna
ষড়যন্ত্র করে
▶
ٱلسَّيِّـَٔاتِ
l-sayiāti
মন্দ (কাজের)
▶
لَهُمْ
lahum
তাদের জন্যে (রয়েছে)
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
শাস্তি
▶
شَدِيدٌۭ ۖ
shadīdun
কঠোর
▶
وَمَكْرُ
wamakru
এবং ষড়যন্ত্র
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
তাদের
▶
هُوَ
huwa
তা
▶
يَبُورُ
yabūru
ব্যর্থ হবে
আয়াত 11 - সূরা فاطر: 34 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍۢ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍۢ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَٰجًۭا ۚ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِۦ ۚ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍۢ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِۦٓ إِلَّا فِى كِتَـٰبٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌۭ
আল্লাহ তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মাটি থেকে, অতঃপর বীর্য থেকে, তারপর করেছেন তোমাদেরকে যুগল। কোন নারী গর্ভধারণ করে না এবং সন্তান প্রসব করে না; কিন্তু তাঁর জ্ঞাতসারে। কোন বয়স্ক ব্যক্তি বয়স পায় না। এবং তার বয়স হ্রাস পায় না; কিন্তু তা লিখিত আছে কিতাবে। নিশ্চয় এটা আল্লাহর পক্ষে সহজ।
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহই
▶
خَلَقَكُم
khalaqakum
তোমাদের সৃষ্টি করেছেন
▶
مِّن
min
থেকে
▶
تُرَابٍۢ
turābin
মাটি
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
مِن
min
থেকে
▶
نُّطْفَةٍۢ
nuṭ'fatin
শুক্রবিন্দু
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
جَعَلَكُمْ
jaʿalakum
তোমাদেরকে বানিয়েছেন
▶
أَزْوَٰجًۭا ۚ
azwājan
জোড়া জোড়া
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
تَحْمِلُ
taḥmilu
গর্ভধারণ করে
▶
مِنْ
min
কোনো
▶
أُنثَىٰ
unthā
নারী
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
تَضَعُ
taḍaʿu
প্রসব করে সে
▶
إِلَّا
illā
এ ব্যতীত
▶
بِعِلْمِهِۦ ۚ
biʿil'mihi
তাঁর জানা থাকে
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
يُعَمَّرُ
yuʿammaru
আয়ু বৃদ্ধি পায়
▶
مِن
min
কোনো
▶
مُّعَمَّرٍۢ
muʿammarin
বয়স্কলোকের
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
يُنقَصُ
yunqaṣu
কমিয়ে দেওয়া হয়
▶
مِنْ
min
হ'তে
▶
عُمُرِهِۦٓ
ʿumurihi
তার আয়ু
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
فِى
fī
মধ্যে আছে
▶
كِتَـٰبٍ ۚ
kitābin
একটি কিতাবে (লিখিত)
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
সেটা
▶
عَلَى
ʿalā
জন্যে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
يَسِيرٌۭ
yasīrun
(খুব)সহজ
আয়াত 12 - সূরা فاطر: 28 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا يَسْتَوِى ٱلْبَحْرَانِ هَـٰذَا عَذْبٌۭ فُرَاتٌۭ سَآئِغٌۭ شَرَابُهُۥ وَهَـٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌۭ ۖ وَمِن كُلٍّۢ تَأْكُلُونَ لَحْمًۭا طَرِيًّۭا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةًۭ تَلْبَسُونَهَا ۖ وَتَرَى ٱلْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِهِۦ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
দু’টি সমুদ্র সমান হয় না-একটি মিঠা ও তৃষ্ণানিবারক এবং অপরটি লোনা। ঊভয়টি থেকেই তোমরা তাজা গোশত (মৎস) আহার কর এবং পরিধানে ব্যবহার্য গয়নাগাটি আহরণ কর। তুমি তাতে তার বুক চিরে জাহাজ চলতে দেখ, যাতে তোমরা তার অনুগ্রহ অন্বেষণ কর এবং যাতে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর।
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
يَسْتَوِى
yastawī
সমান হয়
▶
ٱلْبَحْرَانِ
l-baḥrāni
দুই সাগর
▶
هَـٰذَا
hādhā
যেমন (এটা)
▶
عَذْبٌۭ
ʿadhbun
সুমিষ্ট
▶
فُرَاتٌۭ
furātun
সুপেয়
▶
سَآئِغٌۭ
sāighun
সহজ পেয়
▶
شَرَابُهُۥ
sharābuhu
তার পানীয়
▶
وَهَـٰذَا
wahādhā
আর ওটা
▶
مِلْحٌ
mil'ḥun
লোনা
▶
أُجَاجٌۭ ۖ
ujājun
বিস্বাদ
▶
وَمِن
wamin
কিন্তু থেকে
▶
كُلٍّۢ
kullin
প্রত্যেকটা
▶
تَأْكُلُونَ
takulūna
তোমরা খাও
▶
لَحْمًۭا
laḥman
গোশত (মাছ)
▶
طَرِيًّۭا
ṭariyyan
তাজা
▶
وَتَسْتَخْرِجُونَ
watastakhrijūna
ও তোমরা বের করো
▶
حِلْيَةًۭ
ḥil'yatan
অলংকার (অর্থাৎ মনি-মুক্তা)
▶
تَلْبَسُونَهَا ۖ
talbasūnahā
তা তোমরা পরিধান করো
▶
وَتَرَى
watarā
এবং তোমরা দেখো
▶
ٱلْفُلْكَ
l-ful'ka
নৌকাগুলো
▶
فِيهِ
fīhi
তার মধ্যে
▶
مَوَاخِرَ
mawākhira
পানিবিদীর্ণ করে চলে
▶
لِتَبْتَغُوا۟
litabtaghū
তোমরা খোঁজ করতে পারো যেন
▶
مِن
min
থেকে
▶
فَضْلِهِۦ
faḍlihi
তাঁর অনুগ্রহ
▶
وَلَعَلَّكُمْ
walaʿallakum
এবং তোমরা যাতে
▶
تَشْكُرُونَ
tashkurūna
কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো
আয়াত 13 - সূরা فاطر: 28 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّۭ يَجْرِى لِأَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ ٱلْمُلْكُ ۚ وَٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ
তিনি রাত্রিকে দিবসে প্রবিষ্ট করেন এবং দিবসকে রাত্রিতে প্রবিষ্ট করেন। তিনি সূর্য ও চন্দ্রকে কাজে নিয়োজিত করেছেন। প্রত্যেকটি আবর্তন করে এক নির্দিষ্ট মেয়াদ পর্যন্ত। ইনি আল্লাহ; তোমাদের পালনকর্তা, সাম্রাজ্য তাঁরই। তাঁর পরিবর্তে তোমরা যাদেরকে ডাক, তারা তুচ্ছ খেজুর আঁটিরও অধিকারী নয়।
▶
يُولِجُ
yūliju
তিনি প্রবেশ করান
▶
ٱلَّيْلَ
al-layla
রাতকে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلنَّهَارِ
l-nahāri
দিনের
▶
وَيُولِجُ
wayūliju
এবং প্রবেশ করান
▶
ٱلنَّهَارَ
l-nahāra
দিনকে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلَّيْلِ
al-layli
রাতের
▶
وَسَخَّرَ
wasakhara
এবং নিয়ন্ত্রিত করেছেন
▶
ٱلشَّمْسَ
l-shamsa
সূর্যকে
▶
وَٱلْقَمَرَ
wal-qamara
ও চাঁদকে
▶
كُلٌّۭ
kullun
প্রত্যেকেই
▶
يَجْرِى
yajrī
(পরিভ্রমণ করে) আবর্তন করে
▶
لِأَجَلٍۢ
li-ajalin
একটি সময়ের জন্যে
▶
مُّسَمًّۭى ۚ
musamman
নির্দিষ্ট
▶
ذَٰلِكُمُ
dhālikumu
তোমাদের সেই
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ-ই
▶
رَبُّكُمْ
rabbukum
তোমাদের রব
▶
لَهُ
lahu
তাঁরই
▶
ٱلْمُلْكُ ۚ
l-mul'ku
সার্বভৌমত্ব
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
এবং যাদেরকে
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
তোমরা ডাকো
▶
مِن
min
ছাড়া
▶
دُونِهِۦ
dūnihi
তাঁকে
▶
مَا
mā
না
▶
يَمْلِكُونَ
yamlikūna
(তারা অধিকারী) অধিকার রাখে
▶
مِن
min
কোনো
▶
قِطْمِيرٍ
qiṭ'mīrin
(তুচ্ছাতিতুচ্ছ বস্তুর) খেজুরের আঁটির পর্দা
আয়াত 14 - সূরা فاطر: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا۟ دُعَآءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا۟ مَا ٱسْتَجَابُوا۟ لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍۢ
তোমরা তাদেরকে ডাকলে তারা তোমাদের সে ডাক শুনে না। শুনলেও তোমাদের ডাকে সাড়া দেয় না। কেয়ামতের দিন তারা তোমাদের শেরক অস্বীকার করবে। বস্তুতঃ আল্লাহর ন্যায় তোমাকে কেউ অবহিত করতে পারবে না।
▶
إِن
in
যদি
▶
تَدْعُوهُمْ
tadʿūhum
তোমরা তাদেরকে ডাকো
▶
لَا
lā
না
▶
يَسْمَعُوا۟
yasmaʿū
তারা শুনতে পায়
▶
دُعَآءَكُمْ
duʿāakum
তোমাদের ডাক
▶
وَلَوْ
walaw
আর যদি
▶
سَمِعُوا۟
samiʿū
তারা শুনেও
▶
مَا
mā
না
▶
ٱسْتَجَابُوا۟
is'tajābū
তারা সাড়া দিতে পারে
▶
لَكُمْ ۖ
lakum
তোমাদেরকে
▶
وَيَوْمَ
wayawma
এবং দিনে
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
ক্বিয়ামাতের
▶
يَكْفُرُونَ
yakfurūna
তারা অস্বীকার করবে
▶
بِشِرْكِكُمْ ۚ
bishir'kikum
তোমাদের শিরককে
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يُنَبِّئُكَ
yunabbi-uka
তোমাকে জানাতে পারে কেউ
▶
مِثْلُ
mith'lu
মতো
▶
خَبِيرٍۢ
khabīrin
সর্বজ্ঞ আল্লাহর
আয়াত 15 - সূরা فاطر: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ
হে মানুষ, তোমরা আল্লাহর গলগ্রহ। আর আল্লাহ; তিনি অভাবমুক্ত, প্রশংসিত।
▶
۞ يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
মানব সম্প্রদায়
▶
أَنتُمُ
antumu
তোমরা
▶
ٱلْفُقَرَآءُ
l-fuqarāu
মুখাপেক্ষী
▶
إِلَى
ilā
কাছে
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
কিন্তু আল্লাহ (এমন যে)
▶
هُوَ
huwa
তিনিই
▶
ٱلْغَنِىُّ
l-ghaniyu
অভাবমুক্ত
▶
ٱلْحَمِيدُ
l-ḥamīdu
প্রশংসিত
আয়াত 16 - সূরা فاطر: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍۢ جَدِيدٍۢ
তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদেরকে বিলুপ্ত করে এক নতুন সৃষ্টির উদ্ভব করবেন।
▶
إِن
in
যদি
▶
يَشَأْ
yasha
তিনি ইচ্ছে করেন
▶
يُذْهِبْكُمْ
yudh'hib'kum
তোমাদেরকে বিলোপ করতে পারেন
▶
وَيَأْتِ
wayati
এবং আনতে পারেন (তোমাদের স্থানে)
▶
بِخَلْقٍۢ
bikhalqin
সৃষ্টিকে
▶
جَدِيدٍۢ
jadīdin
নতুন
আয়াত 17 - সূরা فاطر: 5 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِيزٍۢ
এটা আল্লাহর পক্ষে কঠিন নয়।
▶
وَمَا
wamā
আর নয়
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
عَلَى
ʿalā
জন্যে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
بِعَزِيزٍۢ
biʿazīzin
কোনো কঠিন (কিছু)
আয়াত 18 - সূরা فاطر: 34 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَىْءٌۭ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰٓ ۗ إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِٱلْغَيْبِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ ۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِۦ ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلْمَصِيرُ
কেউ অপরের বোঝা বহন করবে না। কেউ যদি তার গুরুতর ভার বহন করতে অন্যকে আহবান করে কেউ তা বহন করবে না-যদি সে নিকটবর্তী আত্নীয়ও হয়। আপনি কেবল তাদেরকে সতর্ক করেন, যারা তাদের পালনকর্তাকে না দেখেও ভয় করে এবং নামায কায়েম করে। যে কেউ নিজের সংশোধন করে, সে সংশোধন করে, স্বীয় কল্যাণের জন্যেই আল্লাহর নিকটই সকলের প্রত্যাবর্তন।
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَزِرُ
taziru
বহন করবে
▶
وَازِرَةٌۭ
wāziratun
কোনো বহনকারী
▶
وِزْرَ
wiz'ra
ভার
▶
أُخْرَىٰ ۚ
ukh'rā
অন্যের
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
تَدْعُ
tadʿu
ডাকে
▶
مُثْقَلَةٌ
muth'qalatun
কোনো বোঝাভারাক্রান্ত ব্যক্তি
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
حِمْلِهَا
ḥim'lihā
তার বোঝার (তা বইতে)
▶
لَا
lā
না
▶
يُحْمَلْ
yuḥ'mal
বহন করা হবে
▶
مِنْهُ
min'hu
তার থেকে
▶
شَىْءٌۭ
shayon
(সামান্য) কিছুও
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
كَانَ
kāna
সে হয়ও
▶
ذَا
dhā
আছে
▶
قُرْبَىٰٓ ۗ
qur'bā
কোন নিকট আত্মীয়
▶
إِنَّمَا
innamā
(তাই হে নাবী) কেবল
▶
تُنذِرُ
tundhiru
তুমি সতর্ক করো
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
يَخْشَوْنَ
yakhshawna
ভয় করে
▶
رَبَّهُم
rabbahum
তাদের রবকে
▶
بِٱلْغَيْبِ
bil-ghaybi
না দেখা অবস্থায়
▶
وَأَقَامُوا۟
wa-aqāmū
এবং প্রতিষ্ঠা করে
▶
ٱلصَّلَوٰةَ ۚ
l-ṣalata
সালাত
▶
وَمَن
waman
এবং যে
▶
تَزَكَّىٰ
tazakkā
পবিত্র করে
▶
فَإِنَّمَا
fa-innamā
প্রকৃতপক্ষে
▶
يَتَزَكَّىٰ
yatazakkā
সে পবিত্র করে
▶
لِنَفْسِهِۦ ۚ
linafsihi
তার নিজের জন্যে
▶
وَإِلَى
wa-ilā
এবং দিকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর-ই
▶
ٱلْمَصِيرُ
l-maṣīru
(তোমাদের হবে) প্রত্যাবর্তন
আয়াত 19 - সূরা فاطر: 4 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ
দৃষ্টিমান ও দৃষ্টিহীন সমান নয়।
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
يَسْتَوِى
yastawī
সমান হয়
▶
ٱلْأَعْمَىٰ
l-aʿmā
অন্ধ
▶
وَٱلْبَصِيرُ
wal-baṣīru
ও চক্ষুষ্মান
আয়াত 20 - সূরা فاطر: 4 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَا ٱلظُّلُمَـٰتُ وَلَا ٱلنُّورُ
সমান নয় অন্ধকার ও আলো।
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
ٱلظُّلُمَـٰتُ
l-ẓulumātu
অন্ধকারসমূহ
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
ٱلنُّورُ
l-nūru
আলো
আয়াত 21 - সূরা فاطر: 4 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَا ٱلظِّلُّ وَلَا ٱلْحَرُورُ
সমান নয় ছায়া ও তপ্তরোদ।
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
ٱلظِّلُّ
l-ẓilu
ছায়া
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
ٱلْحَرُورُ
l-ḥarūru
রৌদ্র
আয়াত 22 - সূরা فاطر: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَحْيَآءُ وَلَا ٱلْأَمْوَٰتُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَآءُ ۖ وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍۢ مَّن فِى ٱلْقُبُورِ
আরও সমান নয় জীবিত ও মৃত। আল্লাহ শ্রবণ করান যাকে ইচ্ছা। আপনি কবরে শায়িতদেরকে শুনাতে সক্ষম নন।
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
يَسْتَوِى
yastawī
সমান হয়
▶
ٱلْأَحْيَآءُ
l-aḥyāu
জীবিত
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
ٱلْأَمْوَٰتُ ۚ
l-amwātu
মৃত
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يُسْمِعُ
yus'miʿu
শুনান
▶
مَن
man
যাকে
▶
يَشَآءُ ۖ
yashāu
ইচ্ছে করেন তিনি
▶
وَمَآ
wamā
আর না
▶
أَنتَ
anta
তুমি
▶
بِمُسْمِعٍۢ
bimus'miʿin
শুনাতে সমর্থ
▶
مَّن
man
যে (আছে)
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْقُبُورِ
l-qubūri
কবরগুলোর
আয়াত 23 - সূরা فاطر: 4 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنْ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ
আপনি তো কেবল একজন সতর্ককারী।
▶
إِنْ
in
নও
▶
أَنتَ
anta
তুমি
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
نَذِيرٌ
nadhīrun
একজন সতর্ককারী
আয়াত 24 - সূরা فاطر: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّآ أَرْسَلْنَـٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًۭا وَنَذِيرًۭا ۚ وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌۭ
আমি আপনাকে সত্যধর্মসহ পাঠিয়েছি সংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে। এমন কোন সম্প্রদায় নেই যাতে সতর্ককারী আসেনি।
▶
إِنَّآ
innā
নিশ্চযই় আমরা
▶
أَرْسَلْنَـٰكَ
arsalnāka
তোমাকে আমরা পাঠিয়েছি
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
সত্যসহ
▶
بَشِيرًۭا
bashīran
সুসংবাদদাতা রূপে
▶
وَنَذِيرًۭا ۚ
wanadhīran
ও সতর্ককারী হিসেবে
▶
وَإِن
wa-in
এবং নেই
▶
مِّنْ
min
কোনো
▶
أُمَّةٍ
ummatin
(এমন) জাতি
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া যে
▶
خَلَا
khalā
অতিক্রম করেছে
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
نَذِيرٌۭ
nadhīrun
কোনো সতর্ককারী
আয়াত 25 - সূরা فاطر: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَبِٱلزُّبُرِ وَبِٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُنِيرِ
তারা যদি আপনার প্রতি মিথ্যারোপ করে, তাদের পূর্ববর্তীরাও মিথ্যারোপ করেছিল। তাদের কাছে তাদের রসূলগণ স্পষ্ট নিদর্শন, সহীফা এবং উজ্জল কিতাবসহ এসেছিলেন।
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
يُكَذِّبُوكَ
yukadhibūka
তোমাকে তারা মিথ্যারোপ করে
▶
فَقَدْ
faqad
তবে (নতুন কিছু নয়)
▶
كَذَّبَ
kadhaba
মিথ্যারোপ করেছে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা (ছিলো)
▶
مِن
min
পূর্বেও
▶
قَبْلِهِمْ
qablihim
তাদের
▶
جَآءَتْهُمْ
jāathum
তাদের কাছে এসেছিলো
▶
رُسُلُهُم
rusuluhum
তাদের রাসূলগণ
▶
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ
bil-bayināti
স্পষ্ট নিদর্শনসহ
▶
وَبِٱلزُّبُرِ
wabil-zuburi
এবং ছোট ছোট সহীফাসহ
▶
وَبِٱلْكِتَـٰبِ
wabil-kitābi
ও কিতাবসহ
▶
ٱلْمُنِيرِ
l-munīri
দীপ্তিময়
আয়াত 26 - সূরা فاطر: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثُمَّ أَخَذْتُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
অতঃপর আমি কাফেরদেরকে ধৃত করেছিলাম। কেমন ছিল আমার আযাব!
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
أَخَذْتُ
akhadhtu
আমি পাকড়াও করেছি
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
তাদেরকে (যারা)
▶
كَفَرُوا۟ ۖ
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
فَكَيْفَ
fakayfa
অতঃপর কেমন (দেখো)
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
نَكِيرِ
nakīri
আমার শাস্তি
আয়াত 27 - সূরা فاطر: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتٍۢ مُّخْتَلِفًا أَلْوَٰنُهَا ۚ وَمِنَ ٱلْجِبَالِ جُدَدٌۢ بِيضٌۭ وَحُمْرٌۭ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌۭ
তুমি কি দেখনি আল্লাহ আকাশ থেকে বৃষ্টিবর্ষণ করেন, অতঃপর তদ্দ্বারা আমি বিভিন্ন বর্ণের ফল-মূল উদগত করি। পর্বতসমূহের মধ্যে রয়েছে বিভিন্ন বর্ণের গিরিপথ-সাদা, লাল ও নিকষ কালো কৃষ্ণ।
▶
أَلَمْ
alam
তুমি কি
▶
تَرَ
tara
দেখো নাই
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
أَنزَلَ
anzala
বর্ষণ করেন
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
আকাশ
▶
مَآءًۭ
māan
পানি
▶
فَأَخْرَجْنَا
fa-akhrajnā
অতঃপর আমরা উৎপন্ন করি
▶
بِهِۦ
bihi
তা দিয়ে
▶
ثَمَرَٰتٍۢ
thamarātin
ফল মূলসমূহ
▶
مُّخْتَلِفًا
mukh'talifan
বিচিত্র
▶
أَلْوَٰنُهَا ۚ
alwānuhā
তার রংসমূহ
▶
وَمِنَ
wamina
এবং মধ্যেও
▶
ٱلْجِبَالِ
l-jibāli
পাহাড়সমূহের
▶
جُدَدٌۢ
judadun
রেখাপথ (রয়েছে)
▶
بِيضٌۭ
bīḍun
সাদা
▶
وَحُمْرٌۭ
waḥum'run
ও লাল
▶
مُّخْتَلِفٌ
mukh'talifun
বিচিত্র
▶
أَلْوَٰنُهَا
alwānuhā
তার রংসমূহ
▶
وَغَرَابِيبُ
wagharābību
এবং নিকষ
▶
سُودٌۭ
sūdun
কালো (রংও)
আয়াত 28 - সূরা فاطر: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَآبِّ وَٱلْأَنْعَـٰمِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَـٰٓؤُا۟ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ
অনুরূপ ভাবে বিভিন্ন বর্ণের মানুষ, জন্তু, চতুস্পদ প্রাণী রয়েছে। আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে জ্ঞানীরাই কেবল তাঁকে ভয় করে। নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী ক্ষমাময়।
▶
وَمِنَ
wamina
এবং মধ্যে
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
মানুষের
▶
وَٱلدَّوَآبِّ
wal-dawābi
ও জীব জন্তুগুলোর
▶
وَٱلْأَنْعَـٰمِ
wal-anʿāmi
এবং গৃহপালিত পশুদের (মধ্যেও রয়েছে)
▶
مُخْتَلِفٌ
mukh'talifun
বিচিত্র
▶
أَلْوَٰنُهُۥ
alwānuhu
তার রংসমূহ
▶
كَذَٰلِكَ ۗ
kadhālika
এভাবেই
▶
إِنَّمَا
innamā
প্রকৃতপক্ষে
▶
يَخْشَى
yakhshā
ভয় করে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
مِنْ
min
মধ্য হ'তে
▶
عِبَادِهِ
ʿibādihi
তাঁর দাসদের
▶
ٱلْعُلَمَـٰٓؤُا۟ ۗ
l-ʿulamāu
জ্ঞানীগণই
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
عَزِيزٌ
ʿazīzun
পরাক্রমশালী
▶
غَفُورٌ
ghafūrun
ক্ষমাশীল
আয়াত 29 - সূরা فاطر: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ سِرًّۭا وَعَلَانِيَةًۭ يَرْجُونَ تِجَـٰرَةًۭ لَّن تَبُورَ
যারা আল্লাহর কিতাব পাঠ করে, নামায কায়েম করে, এবং আমি যা দিয়েছি, তা থেকে গোপনে ও প্রকাশ্যে ব্যয় করে, তারা এমন ব্যবসা আশা কর, যাতে কখনও লোকসান হবে না।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
يَتْلُونَ
yatlūna
পাঠ করে
▶
كِتَـٰبَ
kitāba
কিতাব
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَأَقَامُوا۟
wa-aqāmū
এবং প্রতিষ্ঠা করে
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
সালাত
▶
وَأَنفَقُوا۟
wa-anfaqū
ও ব্যয় করে
▶
مِمَّا
mimmā
তা হ'তে যা
▶
رَزَقْنَـٰهُمْ
razaqnāhum
তাদেরকে আমরা জীবিকা দিয়েছি
▶
سِرًّۭا
sirran
গোপনে
▶
وَعَلَانِيَةًۭ
waʿalāniyatan
ও প্রকাশ্যে
▶
يَرْجُونَ
yarjūna
তারাই আশা করতে পারে
▶
تِجَـٰرَةًۭ
tijāratan
(এমন) ব্যবসার
▶
لَّن
lan
(যার) কখনও না
▶
تَبُورَ
tabūra
ব্যর্থ হবে
আয়াত 30 - সূরা فاطر: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ غَفُورٌۭ شَكُورٌۭ
পরিণামে তাদেরকে আল্লাহ তাদের সওয়াব পুরোপুরি দেবেন এবং নিজ অনুগ্রহে আরও বেশী দেবেন। নিশ্চয় তিনি ক্ষমাশীল, গুণগ্রাহী।
▶
لِيُوَفِّيَهُمْ
liyuwaffiyahum
তাদের পূর্ণমাত্রায় (আল্লাহ) দেন যেন
▶
أُجُورَهُمْ
ujūrahum
তাদের প্রতিফলন
▶
وَيَزِيدَهُم
wayazīdahum
এবং তাদের আরো বেশী দেন
▶
مِّن
min
থেকে
▶
فَضْلِهِۦٓ ۚ
faḍlihi
তাঁর অনুগ্রহ
▶
إِنَّهُۥ
innahu
তিনি নিশ্চয়ই
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
ক্ষমাশীল
▶
شَكُورٌۭ
shakūrun
গুণগ্রাহী
আয়াত 31 - সূরা فاطر: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ هُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِعِبَادِهِۦ لَخَبِيرٌۢ بَصِيرٌۭ
আমি আপনার প্রতি যে কিতাব প্রত্যাদেশ করেছি, তা সত্য-পূর্ববর্তী কিতাবের সত্যায়ন কারী নিশ্চয় আল্লাহ তাঁর বান্দাদের ব্যাপারে সব জানেন, দেখেন।
▶
وَٱلَّذِىٓ
wa-alladhī
এবং(হে নাবী) যা
▶
أَوْحَيْنَآ
awḥaynā
আমরা ওহী করেছি
▶
إِلَيْكَ
ilayka
তোমার প্রতি
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
কিতাব
▶
هُوَ
huwa
তাই
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
সত্য
▶
مُصَدِّقًۭا
muṣaddiqan
(তা) সত্যায়নকারী ও সমর্থক
▶
لِّمَا
limā
তার যা
▶
بَيْنَ
bayna
পূর্বে (এসেছে)
▶
يَدَيْهِ ۗ
yadayhi
তার
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
بِعِبَادِهِۦ
biʿibādihi
তাঁর দাসদের সম্পর্কে
▶
لَخَبِيرٌۢ
lakhabīrun
অবশ্যই সব জানেন
▶
بَصِيرٌۭ
baṣīrun
সব দেখেন
আয়াত 32 - সূরা فاطر: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ثُمَّ أَوْرَثْنَا ٱلْكِتَـٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌۭ لِّنَفْسِهِۦ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌۭ وَمِنْهُمْ سَابِقٌۢ بِٱلْخَيْرَٰتِ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ
অতঃপর আমি কিতাবের অধিকারী করেছি তাদেরকে যাদেরকে আমি আমার বান্দাদের মধ্য থেকে মনোনীত করেছি। তাদের কেউ কেউ নিজের প্রতি অত্যাচারী, কেউ মধ্যপন্থা অবলম্বনকারী এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ আল্লাহর নির্দেশক্রমে কল্যাণের পথে এগিয়ে গেছে। এটাই মহা অনুগ্রহ।
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
أَوْرَثْنَا
awrathnā
আমরা উত্তরাধিকার বানিয়েছি
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
কিতাবের
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
( তাদেরকে ) যাদের
▶
ٱصْطَفَيْنَا
iṣ'ṭafaynā
আমরা মনোনীত করেছি
▶
مِنْ
min
মধ্য হ'তে
▶
عِبَادِنَا ۖ
ʿibādinā
আমাদের দাসদের
▶
فَمِنْهُمْ
famin'hum
অতঃপর তাদের মধ্যে
▶
ظَالِمٌۭ
ẓālimun
(কেউ হয়েছে) অত্যাচারী
▶
لِّنَفْسِهِۦ
linafsihi
তার নিজের প্রতি
▶
وَمِنْهُم
wamin'hum
আবার তাদের মধ্য (রয়েছে)
▶
مُّقْتَصِدٌۭ
muq'taṣidun
(কেউ) মধ্যপন্থী
▶
وَمِنْهُمْ
wamin'hum
আবার তাদের মধ্যে (রয়েছে)
▶
سَابِقٌۢ
sābiqun
(কেউ) অগ্রগামী
▶
بِٱلْخَيْرَٰتِ
bil-khayrāti
কল্যাণকর কাজসমূহে
▶
بِإِذْنِ
bi-idh'ni
অনুমতিক্রমে
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
আল্লাহর
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটাই
▶
هُوَ
huwa
সেই
▶
ٱلْفَضْلُ
l-faḍlu
অনুগ্রহ
▶
ٱلْكَبِيرُ
l-kabīru
মহা
আয়াত 33 - সূরা فاطر: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
جَنَّـٰتُ عَدْنٍۢ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍۢ وَلُؤْلُؤًۭا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌۭ
তারা প্রবেশ করবে বসবাসের জান্নাতে। তথায় তারা স্বর্ণনির্মিত, মোতি খচিত কংকন দ্বারা অলংকৃত হবে। সেখানে তাদের পোশাক হবে রেশমের।
▶
جَنَّـٰتُ
jannātu
বেহেশতসমূহ (রয়েছে)
▶
عَدْنٍۢ
ʿadnin
স্থায়ী
▶
يَدْخُلُونَهَا
yadkhulūnahā
তাতে তারা প্রবেশ করবে
▶
يُحَلَّوْنَ
yuḥallawna
অলংকৃত করা হবে(তাদেরকে)
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
مِنْ
min
দিয়ে
▶
أَسَاوِرَ
asāwira
বালা
▶
مِن
min
দ্বারা (নির্মিত)
▶
ذَهَبٍۢ
dhahabin
স্বর্ণের
▶
وَلُؤْلُؤًۭا ۖ
walu'lu-an
ও মনি মুক্তার
▶
وَلِبَاسُهُمْ
walibāsuhum
এবং তাদের পোশাক (হবে)
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
حَرِيرٌۭ
ḥarīrun
রেশমের
আয়াত 34 - সূরা فاطر: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَذْهَبَ عَنَّا ٱلْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌۭ شَكُورٌ
আর তারা বলবে-সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের দূঃখ দূর করেছেন। নিশ্চয় আমাদের পালনকর্তা ক্ষমাশীল, গুণগ্রাহী।
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
এবং তারা বলবে
▶
ٱلْحَمْدُ
l-ḥamdu
"সব প্রশংসা
▶
لِلَّهِ
lillahi
আল্লাহর-ই জন্য
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
যিনি
▶
أَذْهَبَ
adhhaba
দূর করেছেন
▶
عَنَّا
ʿannā
আমাদের থেকে
▶
ٱلْحَزَنَ ۖ
l-ḥazana
দুশ্চিন্তা
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
رَبَّنَا
rabbanā
আমাদের রব
▶
لَغَفُورٌۭ
laghafūrun
অবশ্যই ক্ষমাশীল
▶
شَكُورٌ
shakūrun
গুণগ্রাহী
আয়াত 35 - সূরা فاطر: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلَّذِىٓ أَحَلَّنَا دَارَ ٱلْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِۦ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌۭ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌۭ
যিনি স্বীয় অনুগ্রহে আমাদেরকে বসবাসের গৃহে স্থান দিয়েছেন, তথায় কষ্ট আমাদেরকে স্পর্শ করে না এবং স্পর্শ করে না ক্লান্তি।
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
যিনি
▶
أَحَلَّنَا
aḥallanā
আমাদের জন্যে স্হান দিয়েছেন
▶
دَارَ
dāra
আরাম
▶
ٱلْمُقَامَةِ
l-muqāmati
স্হায়ী
▶
مِن
min
অনুগ্রহের মাধ্যমে
▶
فَضْلِهِۦ
faḍlihi
তাঁর
▶
لَا
lā
না
▶
يَمَسُّنَا
yamassunā
আমাদের স্পর্শ করবে
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
نَصَبٌۭ
naṣabun
কোনো কষ্ট
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
يَمَسُّنَا
yamassunā
আমাদেরকে স্পর্শ করবে
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
لُغُوبٌۭ
lughūbun
কোনো ক্লান্তি"
আয়াত 36 - সূরা فاطر: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا۟ وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى كُلَّ كَفُورٍۢ
আর যারা কাফের হয়েছে, তাদের জন্যে রয়েছে জাহান্নামের আগুন। তাদেরকে মৃত্যুর আদেশও দেয়া হবে না যে, তারা মরে যাবে এবং তাদের থেকে তার শাস্তিও লাঘব করা হবে না। আমি প্রত্যেক অকৃতজ্ঞকে এভাবেই শাস্তি দিয়ে থাকি।
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
এবং যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অবিশ্বাস করেছে
▶
لَهُمْ
lahum
তাদের জন্যে (রয়েছে)
▶
نَارُ
nāru
আগুন
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
জাহান্নামের
▶
لَا
lā
না
▶
يُقْضَىٰ
yuq'ḍā
আদেশ দেয়া হবে(মৃত্যু)
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
তাদের উপর
▶
فَيَمُوتُوا۟
fayamūtū
যে তারা মরবে
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
يُخَفَّفُ
yukhaffafu
হাল্কা করা হবে
▶
عَنْهُم
ʿanhum
তাদের থেকে
▶
مِّنْ
min
কিছু
▶
عَذَابِهَا ۚ
ʿadhābihā
তার শাস্তি
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এরূপে
▶
نَجْزِى
najzī
প্রতিফল দিই আমরা
▶
كُلَّ
kulla
প্রত্যেকে
▶
كَفُورٍۢ
kafūrin
অকৃতজ্ঞকে
আয়াত 37 - সূরা فاطر: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَـٰلِحًا غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ ۚ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ ٱلنَّذِيرُ ۖ فَذُوقُوا۟ فَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ
সেখানে তারা আর্ত চিৎকার করে বলবে, হে আমাদের পালনকর্তা, বের করুন আমাদেরকে, আমরা সৎকাজ করব, পূর্বে যা করতাম, তা করব না। (আল্লাহ বলবেন) আমি কি তোমাদেরকে এতটা বয়স দেইনি, যাতে যা চিন্তা করার বিষয় চিন্তা করতে পারতে? উপরন্তু তোমাদের কাছে সতর্ককারীও আগমন করেছিল। অতএব আস্বাদন কর। জালেমদের জন্যে কোন সাহায্যকারী নেই।
▶
وَهُمْ
wahum
এবং তারা
▶
يَصْطَرِخُونَ
yaṣṭarikhūna
চিৎকার করে বলবে
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
رَبَّنَآ
rabbanā
"হে আমাদের রব
▶
أَخْرِجْنَا
akhrij'nā
আমাদেরকে বের করুন
▶
نَعْمَلْ
naʿmal
আমরা কাজ করবো
▶
صَـٰلِحًا
ṣāliḥan
সৎ
▶
غَيْرَ
ghayra
(তা হ'তে)ভিন্নতর
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যা
▶
كُنَّا
kunnā
আমরা
▶
نَعْمَلُ ۚ
naʿmalu
করতেছিলাম"
▶
أَوَلَمْ
awalam
(বলা হবে) নি কি
▶
نُعَمِّرْكُم
nuʿammir'kum
তোমাদের আমরা আয়ু বৃদ্ধি করেছি
▶
مَّا
mā
যাতে
▶
يَتَذَكَّرُ
yatadhakkaru
শিক্ষা গ্রহণ করতে
▶
فِيهِ
fīhi
তার মধ্যে
▶
مَن
man
কেউ
▶
تَذَكَّرَ
tadhakkara
শিক্ষা নিতে (চাইলে)
▶
وَجَآءَكُمُ
wajāakumu
এবং তোমাদের (কাছে) এসেছিলেন
▶
ٱلنَّذِيرُ ۖ
l-nadhīru
সতর্ককারী
▶
فَذُوقُوا۟
fadhūqū
সুতরাং তোমরা স্বাদ নাও
▶
فَمَا
famā
অতঃপর নাই
▶
لِلظَّـٰلِمِينَ
lilẓẓālimīna
সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্যে
▶
مِن
min
কোনো
▶
نَّصِيرٍ
naṣīrin
সাহায্যকারী
আয়াত 38 - সূরা فاطر: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱللَّهَ عَـٰلِمُ غَيْبِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
আল্লাহ আসমান ও যমীনের অদৃশ্য বিষয় সম্পর্কে জ্ঞাত। তিনি অন্তরের বিষয় সম্পর্কেও সবিশেষ অবহিত।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
عَـٰلِمُ
ʿālimu
অবগত
▶
غَيْبِ
ghaybi
গোপন রহস্যের
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশের
▶
وَٱلْأَرْضِ ۚ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
إِنَّهُۥ
innahu
তিনি নিশ্চযই়
▶
عَلِيمٌۢ
ʿalīmun
খুব অবহিত
▶
بِذَاتِ
bidhāti
অবস্থা সম্পর্কে
▶
ٱلصُّدُورِ
l-ṣudūri
অন্তরসমূহের
আয়াত 39 - সূরা فاطر: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَكُمْ خَلَـٰٓئِفَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُۥ ۖ وَلَا يَزِيدُ ٱلْكَـٰفِرِينَ كُفْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتًۭا ۖ وَلَا يَزِيدُ ٱلْكَـٰفِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًۭا
তিনিই তোমাদেরকে পৃথিবীতে স্বীয় প্রতিনিধি করেছেন। অতএব যে কুফরী করবে তার কুফরী তার উপরই বর্তাবে। কাফেরদের কুফর কেবল তাদের পালনকর্তার ক্রোধই বৃদ্ধি করে এবং কাফেরদের কুফর কেবল তাদের ক্ষতিই বৃদ্ধি করে।
▶
هُوَ
huwa
তিনিই (আল্লাহ)
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যিনি
▶
جَعَلَكُمْ
jaʿalakum
তোমাদেরকে বানিয়েছেন
▶
خَلَـٰٓئِفَ
khalāifa
প্রতিনিধি হিসেবে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ ۚ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
فَمَن
faman
অতঃপর যে
▶
كَفَرَ
kafara
অবিশ্বাস করলো
▶
فَعَلَيْهِ
faʿalayhi
তার উপর তখন (পড়বে)
▶
كُفْرُهُۥ ۖ
kuf'ruhu
তার অবিশ্বাসের (শাস্তি)
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يَزِيدُ
yazīdu
বৃদ্ধি করে
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
কাফেরদেরকে
▶
كُفْرُهُمْ
kuf'ruhum
অবিশ্বাস তাদের
▶
عِندَ
ʿinda
কাছে
▶
رَبِّهِمْ
rabbihim
তাদের রবের
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
مَقْتًۭا ۖ
maqtan
ক্রোধ
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
يَزِيدُ
yazīdu
বৃদ্ধি করবে
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
কাফেরদেরকে
▶
كُفْرُهُمْ
kuf'ruhum
তাদের অবিশ্বাস
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
خَسَارًۭا
khasāran
ক্ষতি
আয়াত 40 - সূরা فاطر: 33 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ أَرَءَيْتُمْ شُرَكَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَرُونِى مَاذَا خَلَقُوا۟ مِنَ ٱلْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌۭ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ أَمْ ءَاتَيْنَـٰهُمْ كِتَـٰبًۭا فَهُمْ عَلَىٰ بَيِّنَتٍۢ مِّنْهُ ۚ بَلْ إِن يَعِدُ ٱلظَّـٰلِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا
বলুন, তোমরা কি তোমাদের সে শরীকদের কথা ভেবে দেখেছ, যাদেরকে আল্লাহর পরিবর্তে তোমরা ডাক? তারা পৃথিবীতে কিছু সৃষ্টি করে থাকলে আমাকে দেখাও। না আসমান সৃষ্টিতে তাদের কোন অংশ আছে, না আমি তাদেরকে কোন কিতাব দিয়েছি যে, তারা তার দলীলের উপর কায়েম রয়েছে, বরং জালেমরা একে অপরকে কেবল প্রতারণামূলক ওয়াদা দিয়ে থাকে।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
أَرَءَيْتُمْ
ara-aytum
"তোমরা (ভেবে) দেখেছো কি
▶
شُرَكَآءَكُمُ
shurakāakumu
তোমাদের শরীকদেরকে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যাদের
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
তোমরা ডেকে থাকো
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
دُونِ
dūni
ছাড়া
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহকে"
▶
أَرُونِى
arūnī
আমাকে দেখাও
▶
مَاذَا
mādhā
কি
▶
خَلَقُوا۟
khalaqū
তারা সৃষ্টি করেছে
▶
مِنَ
mina
কিছু
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীতে
▶
أَمْ
am
বা
▶
لَهُمْ
lahum
তাদের জন্যে (আছে)
▶
شِرْكٌۭ
shir'kun
অংশ
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশের
▶
أَمْ
am
অথবা
▶
ءَاتَيْنَـٰهُمْ
ātaynāhum
তাদেরকে আমরা দিয়েছি
▶
كِتَـٰبًۭا
kitāban
কোনো কিতাব
▶
فَهُمْ
fahum
অতঃপর তারা
▶
عَلَىٰ
ʿalā
(প্রতিষ্ঠিত) উপর
▶
بَيِّنَتٍۢ
bayyinatin
প্রমাণের
▶
مِّنْهُ ۚ
min'hu
তা থেকে
▶
بَلْ
bal
বরং
▶
إِن
in
না
▶
يَعِدُ
yaʿidu
প্রতিশ্রুতি দেয়
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
সীমালঙ্ঘনকারীরা
▶
بَعْضُهُم
baʿḍuhum
তাদের একে
▶
بَعْضًا
baʿḍan
অপরকে
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
غُرُورًا
ghurūran
ধোঁকা
আয়াত 41 - সূরা فاطر: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ إِنَّ ٱللَّهَ يُمْسِكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَآ إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍۢ مِّنۢ بَعْدِهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًۭا
নিশ্চয় আল্লাহ আসমান ও যমীনকে স্থির রাখেন, যাতে টলে না যায়। যদি এগুলো টলে যায় তবে তিনি ব্যতীত কে এগুলোকে স্থির রাখবে? তিনি সহনশীল, ক্ষমাশীল।
▶
۞ إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
يُمْسِكُ
yum'siku
স্হিরভাবে ধরে রেখেছেন
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশকে
▶
وَٱلْأَرْضَ
wal-arḍa
ও পৃথিবীকে
▶
أَن
an
যেন (না)
▶
تَزُولَا ۚ
tazūlā
কক্ষচ্যুত হয়
▶
وَلَئِن
wala-in
আর অবশ্য যদি
▶
زَالَتَآ
zālatā
কক্ষচ্যুত হয়
▶
إِنْ
in
না
▶
أَمْسَكَهُمَا
amsakahumā
উভয়কে স্হিরভাবে ধরে রাখতে পারবে
▶
مِنْ
min
মধ্য হতে
▶
أَحَدٍۢ
aḥadin
কেউ
▶
مِّنۢ
min
থেকে
▶
بَعْدِهِۦٓ ۚ
baʿdihi
তাঁর পরে
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই তিনি
▶
كَانَ
kāna
হলেন
▶
حَلِيمًا
ḥalīman
সহনশীল
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
ক্ষমাশীল
আয়াত 42 - সূরা فاطر: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ لَئِن جَآءَهُمْ نَذِيرٌۭ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَىٰ مِنْ إِحْدَى ٱلْأُمَمِ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُمْ نَذِيرٌۭ مَّا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا
তারা জোর শপথ করে বলত, তাদের কাছে কোন সতর্ককারী আগমন করলে তারা অন্য যে কোন সম্প্রদায় অপেক্ষা অধিকতর সৎপথে চলবে। অতঃপর যখন তাদের কাছে সতর্ককারী আগমন করল, তখন তাদের ঘৃণাই কেবল বেড়ে গেল।
▶
وَأَقْسَمُوا۟
wa-aqsamū
এবং তারা শপথ করে
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
আল্লাহর (নামে)
▶
جَهْدَ
jahda
কড়া
▶
أَيْمَـٰنِهِمْ
aymānihim
তাদের শপথসমূহ
▶
لَئِن
la-in
অবশ্যই যদি
▶
جَآءَهُمْ
jāahum
তাদের কাছে আসেন
▶
نَذِيرٌۭ
nadhīrun
কোনো সতর্ককারী
▶
لَّيَكُونُنَّ
layakūnunna
তারা হবে অবশ্যই
▶
أَهْدَىٰ
ahdā
অধিকতর সৎপথে
▶
مِنْ
min
চেয়েও
▶
إِحْدَى
iḥ'dā
যে কোনোটির
▶
ٱلْأُمَمِ ۖ
l-umami
(অন্যান্য) জাতিগুলোর
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
جَآءَهُمْ
jāahum
তাদের কাছে আসলেন
▶
نَذِيرٌۭ
nadhīrun
সতর্ককারী
▶
مَّا
mā
না
▶
زَادَهُمْ
zādahum
তাদের বৃদ্ধি করেছে
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
نُفُورًا
nufūran
পালনো
আয়াত 43 - সূরা فاطر: 26 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱسْتِكْبَارًۭا فِى ٱلْأَرْضِ وَمَكْرَ ٱلسَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ ٱلْمَكْرُ ٱلسَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِۦ ۚ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ ٱلْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبْدِيلًۭا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحْوِيلًا
পৃথিবীতে ঔদ্ধত্যের কারণে এবং কুচক্রের কারণে। কুচক্র কুচক্রীদেরকেই ঘিরে ধরে। তারা কেবল পূর্ববর্তীদের দশারই অপেক্ষা করছে। অতএব আপনি আল্লাহর বিধানে পরিবর্তন পাবেন না এবং আল্লাহর রীতি-নীতিতে কোন রকম বিচ্যুতিও পাবেন না।
▶
ٱسْتِكْبَارًۭا
is'tik'bāran
ঔদ্ধত্য প্রকাশ করে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
وَمَكْرَ
wamakra
ও ষড়যন্ত্র (এঁটে)
▶
ٱلسَّيِّئِ ۚ
l-sayi-i
নিকৃষ্ট
▶
وَلَا
walā
অথচ না
▶
يَحِيقُ
yaḥīqu
ঘিরে ধরে
▶
ٱلْمَكْرُ
l-makru
ষড়যন্ত্র
▶
ٱلسَّيِّئُ
l-sayi-u
নিকৃষ্ট
▶
إِلَّا
illā
কিন্তু
▶
بِأَهْلِهِۦ ۚ
bi-ahlihi
তার উদ্যোক্তাদেরই
▶
فَهَلْ
fahal
তবে কি
▶
يَنظُرُونَ
yanẓurūna
তারা অপেক্ষা করছে
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া যে
▶
سُنَّتَ
sunnata
বিধানের
▶
ٱلْأَوَّلِينَ ۚ
l-awalīna
পূর্ববর্তীদের (ক্ষেত্রে গৃহীত)
▶
فَلَن
falan
তখন কখনও না
▶
تَجِدَ
tajida
পাবে তুমি
▶
لِسُنَّتِ
lisunnati
বিধানের ক্ষেত্রে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
تَبْدِيلًۭا ۖ
tabdīlan
কোনো পরিবর্তন
▶
وَلَن
walan
এবং কখনও না
▶
تَجِدَ
tajida
পাবে তুমি
▶
لِسُنَّتِ
lisunnati
বিধানে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
تَحْوِيلًا
taḥwīlan
ব্যতিক্রম
আয়াত 44 - সূরা فاطر: 30 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَوَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوٓا۟ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةًۭ ۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعْجِزَهُۥ مِن شَىْءٍۢ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَلِيمًۭا قَدِيرًۭا
তারা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করে না? করলে দেখত তাদের পূর্ববর্তীদের কি পরিণাম হয়েছে। অথচ তারা তাদের অপেক্ষা অধিকতর শক্তিশালী ছিল। আকাশ ও পৃথিবীতে কোন কিছুই আল্লাহকে অপারগ করতে পারে না। নিশ্চয় তিনি সর্বজ্ঞ সর্বশক্তিমান।
▶
أَوَلَمْ
awalam
নি কি
▶
يَسِيرُوا۟
yasīrū
তারা ভ্রমণ করে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
فَيَنظُرُوا۟
fayanẓurū
তারা তখন দেখে (নাই কি)
▶
كَيْفَ
kayfa
কেমন
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
عَـٰقِبَةُ
ʿāqibatu
পরিণাম
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
তাদের (যারা)
▶
مِن
min
পূর্বে ছিলো
▶
قَبْلِهِمْ
qablihim
তাদের
▶
وَكَانُوٓا۟
wakānū
অথচ তারা ছিলো
▶
أَشَدَّ
ashadda
অনেক বেশী কঠোর
▶
مِنْهُمْ
min'hum
এদের চেয়েও
▶
قُوَّةًۭ ۚ
quwwatan
শক্তিতে
▶
وَمَا
wamā
এবং নন
▶
كَانَ
kāna
ছিল
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ (এমন যে)
▶
لِيُعْجِزَهُۥ
liyuʿ'jizahu
তাঁকে অক্ষম করতে পারে
▶
مِن
min
কোনো
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুই
▶
فِى
fī
মধ্যেকার
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশের
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
فِى
fī
(কোন কিছু) মধ্যকার
▶
ٱلْأَرْضِ ۚ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
إِنَّهُۥ
innahu
তিনি নিশ্চয়ই
▶
كَانَ
kāna
হলেন
▶
عَلِيمًۭا
ʿalīman
মহাজ্ঞানী
▶
قَدِيرًۭا
qadīran
সর্বশক্তিমান
আয়াত 45 - সূরা فاطر: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُوا۟ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَآبَّةٍۢ وَلَـٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِۦ بَصِيرًۢا
যদি আল্লাহ মানুষকে তাদের কৃতকর্মের কারণে পাকড়াও করতেন, তবে ভুপৃষ্ঠে চলমানকাউকে ছেড়ে দিতেন না। কিন্তু তিনি এক নির্দিষ্ট মেয়াদ পর্যন্ত তাদেরকে অবকাশ দেন। অতঃপর যখন সে নির্দিষ্ট মেয়াদ এসে যাবে তখন আল্লাহর সব বান্দা তাঁর দৃষ্টিতে থাকবে।
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
يُؤَاخِذُ
yuākhidhu
পাকড়াও করতেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
মানুষকে
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
كَسَبُوا۟
kasabū
তারা কামাই করেছে
▶
مَا
mā
না
▶
تَرَكَ
taraka
রেহাই দিতেন
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
ظَهْرِهَا
ẓahrihā
তার পৃষ্ঠের
▶
مِن
min
কোনো
▶
دَآبَّةٍۢ
dābbatin
চলমান প্রাণীকেই
▶
وَلَـٰكِن
walākin
কিন্তু
▶
يُؤَخِّرُهُمْ
yu-akhiruhum
তাদের অবকাশ দিয়ে থাকেন তিনি
▶
إِلَىٰٓ
ilā
পর্যন্ত
▶
أَجَلٍۢ
ajalin
একটা সময়
▶
مُّسَمًّۭى ۖ
musamman
নির্দিষ্ট
▶
فَإِذَا
fa-idhā
অতঃপর যখন
▶
جَآءَ
jāa
আসবে
▶
أَجَلُهُمْ
ajaluhum
তাদের সময়
▶
فَإِنَّ
fa-inna
নিশ্চযই় তখন
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
كَانَ
kāna
হবেন
▶
بِعِبَادِهِۦ
biʿibādihi
তাঁর দাসদের সম্পর্কে
▶
بَصِيرًۢا
baṣīran
খুব দেখেন (অর্থাৎ দেখে নিবেন)
আরও দেখুন
সব সূরা শব্দে শব্দে