سوره فاطر واژه به واژه
اسلام > Fa > قرآن > Quran_wbw > سوره فاطر واژه به واژه
فاطر (فاطر) واژه به واژه، بهطور کامل: مکی، نازل شده در مکه، 45 آیه، 775 واژه. هر آیه به عربی با ترجمه فارسی نمایش داده میشود، سپس واژه به واژه شکسته میشود، هر واژه با آوانگاری و معنی آن.
با 775 واژه برای یادگیری، سوره فاطر حتی بدون دانستن خواندن عربی در دسترس میشود: آوانگاری تلفظ را راهنمایی میکند و معنی، معنا را میرساند. هر واژه را تکرار کنید، سپس کل آیه را دوباره بخوانید: این مؤثرترین روش برای حفظ این سوره، فهم نماز و غنی کردن واژگان قرآنی شماست.
بهروزرسانی در 30 سپتامبر 2026 ساعت 04:42
📖 4 دقیقه مطالعه
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
آیه 1 - سوره فاطر: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ جَاعِلِ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ رُسُلًا أُو۟لِىٓ أَجْنِحَةٍۢ مَّثْنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَ ۚ يَزِيدُ فِى ٱلْخَلْقِ مَا يَشَآءُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
همه ستایش ها ویژه خداست که آفریننده آسمان ها و زمین است [و] فرشتگان را که دارای بالهایی دوگانه و سه گانه و چهارگانه اند رسولانی [برای انجام دادن فرمان های تکوینی و تشریعی اش] قرار داده است. هرچه بخواهد در آفرینش می افزاید؛ یقیناً خدا بر هر کاری تواناست.
▶
ٱلْحَمْدُ
al-ḥamdu
ستايش
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
فَاطِرِ
fāṭiri
آفریننده
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
و زمين
▶
جَاعِلِ
jāʿili
پدید آورنده
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ
l-malāikati
فرشتگان
▶
رُسُلًا
rusulan
فرستادگان
▶
أُو۟لِىٓ
ulī
صاحبان
▶
أَجْنِحَةٍۢ
ajniḥatin
بالها
▶
مَّثْنَىٰ
mathnā
دو تا
▶
وَثُلَـٰثَ
wathulātha
و سه تا
▶
وَرُبَـٰعَ ۚ
warubāʿa
و چهار تا
▶
يَزِيدُ
yazīdu
و می افزاید
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْخَلْقِ
l-khalqi
آفرینش
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
بخواهد
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
قَدِيرٌۭ
qadīrun
توانا
آیه 2 - سوره فاطر: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَّا يَفْتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍۢ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
چون خدا رحمتی را برای مردم بگشاید، بازدارنده ای برای آن نیست، و چون بازدارد، بعد از او فرستنده ای برایش وجود ندارد، و او توانای شکست ناپذیر و حکیماست.
▶
مَّا
mā
آنچه
▶
يَفْتَحِ
yaftaḥi
گشاید، وسعت دهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
برای مردم
▶
مِن
min
از
▶
رَّحْمَةٍۢ
raḥmatin
رحمتي
▶
فَلَا
falā
پس نیست
▶
مُمْسِكَ
mum'sika
بازدارنده
▶
لَهَا ۖ
lahā
برای آن
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
يُمْسِكْ
yum'sik
باز دارد
▶
فَلَا
falā
پس روانه کننده ای نیست
▶
مُرْسِلَ
mur'sila
پس روانه کننده ای نیست
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِهِۦ ۚ
baʿdihi
بعد او
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
ٱلْعَزِيزُ
l-ʿazīzu
شكست ناپذير
▶
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
حكيم
آیه 3 - سوره فاطر: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ هَلْ مِنْ خَـٰلِقٍ غَيْرُ ٱللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ ۚ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ
ای مردم! نعمت خدا را بر خودتان یاد کنید. آیا جز خدا آفریننده ای هست که از آسمان و زمین شما را روزی دهد؟ هیچ معبودی جز او نیست، پس چگونه [از حق] منصرفتان می کنند؟
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
مردم
▶
ٱذْكُرُوا۟
udh'kurū
به ياد آوريد
▶
نِعْمَتَ
niʿ'mata
نعمت
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
عَلَيْكُمْ ۚ
ʿalaykum
بر شما
▶
هَلْ
hal
آيا
▶
مِنْ
min
از
▶
خَـٰلِقٍ
khāliqin
آفریدگار
▶
غَيْرُ
ghayru
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
يَرْزُقُكُم
yarzuqukum
روزی می دهد شما را
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
آسمان
▶
وَٱلْأَرْضِ ۚ
wal-arḍi
و زمین
▶
لَآ
lā
نيست
▶
إِلَـٰهَ
ilāha
معبودي
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
هُوَ ۖ
huwa
او
▶
فَأَنَّىٰ
fa-annā
پس کجا
▶
تُؤْفَكُونَ
tu'fakūna
منحرف می شوید
آیه 4 - سوره فاطر: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌۭ مِّن قَبْلِكَ ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ
اگر تو را تکذیب می کنند [اندوهگین مباش] یقیناً پیش از تو هم پیامبرانی تکذیب شده اند. و همه امور به خدا بازگردانده می شود.
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
يُكَذِّبُوكَ
yukadhibūka
تکذیب می کنند تو را
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
كُذِّبَتْ
kudhibat
تکذیب شدند
▶
رُسُلٌۭ
rusulun
فرستادگاني
▶
مِّن
min
از
▶
قَبْلِكَ ۚ
qablika
قبل تو
▶
وَإِلَى
wa-ilā
و به سوي
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
تُرْجَعُ
tur'jaʿu
باز ميگردد
▶
ٱلْأُمُورُ
l-umūru
كارها
آیه 5 - سوره فاطر: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّۭ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ
ای مردم! بی تردید وعده خدا [درباره قیامت] حق است، پس این زندگی دنیا [ی زودگذر،] شما را نفریبد و شیطان فریبنده، شما را [به کرم] خدا مغرور نکند.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
مردم
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
وَعْدَ
waʿda
وعده
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
حَقٌّۭ ۖ
ḥaqqun
حق
▶
فَلَا
falā
پس مبادا بفریبد شما را
▶
تَغُرَّنَّكُمُ
taghurrannakumu
پس مبادا بفریبد شما را
▶
ٱلْحَيَوٰةُ
l-ḥayatu
زندگاني
▶
ٱلدُّنْيَا ۖ
l-dun'yā
دنيا
▶
وَلَا
walā
و نفریبد شما را
▶
يَغُرَّنَّكُم
yaghurrannakum
و نفریبد شما را
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
ٱلْغَرُورُ
l-gharūru
فریب دهنده
آیه 6 - سوره فاطر: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ لَكُمْ عَدُوٌّۭ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُوا۟ حِزْبَهُۥ لِيَكُونُوا۟ مِنْ أَصْحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ
بی تردید شیطان، دشمن شماست، پس او را دشمن خود بگیرید. [او] گروهش را فقط [به این سبب به فسق و فجور] دعوت می کند که اهل آتش سوزان گردند.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلشَّيْطَـٰنَ
l-shayṭāna
شيطان
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
عَدُوٌّۭ
ʿaduwwun
دشمن
▶
فَٱتَّخِذُوهُ
fa-ittakhidhūhu
پس بگیرید او را
▶
عَدُوًّا ۚ
ʿaduwwan
دشمن
▶
إِنَّمَا
innamā
جز اين نيست كه
▶
يَدْعُوا۟
yadʿū
فرا ميخواند
▶
حِزْبَهُۥ
ḥiz'bahu
گروه خود
▶
لِيَكُونُوا۟
liyakūnū
تا باشند، تا بشوند
▶
مِنْ
min
از
▶
أَصْحَـٰبِ
aṣḥābi
اهالي
▶
ٱلسَّعِيرِ
l-saʿīri
آتش برافروخته
آیه 7 - سوره فاطر: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَهُمْ عَذَابٌۭ شَدِيدٌۭ ۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَأَجْرٌۭ كَبِيرٌ
کسانی که کفر ورزیدند، عذاب سختی برای آنان خواهد بود، و کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، برای آنان آمرزش و پاداشی بزرگ است.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
لَهُمْ
lahum
برای آنان
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
عذابي
▶
شَدِيدٌۭ ۖ
shadīdun
سخت
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
و انجام دادند
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
كارهاي شايسته
▶
لَهُم
lahum
برای آنان
▶
مَّغْفِرَةٌۭ
maghfiratun
آمرزش
▶
وَأَجْرٌۭ
wa-ajrun
و پاداش
▶
كَبِيرٌ
kabīrun
بزرگ
آیه 8 - سوره فاطر: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَفَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ فَرَءَاهُ حَسَنًۭا ۖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَٰتٍ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ
پس آیا کسی که کردار زشتش برای او زینت داده شده و [به این سبب] آن را خوب دیده [مانند کسی است که در پرتو ایمان، خوبو بد را تشخیص داده است؟] همانا خدا هر که را بخواهد [به کیفر تکبّرش در برابر حق] گمراه می کند و هر که را بخواهد هدایت می نماید. پس مبادا جانت به سبب حسرت هایی که بر آنان می خوری از بین برود؛ بی تردید خدا به آنچه انجام می دهند داناست.
▶
أَفَمَن
afaman
آیا پس کسی که
▶
زُيِّنَ
zuyyina
آراسته شد
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
سُوٓءُ
sūu
بدی
▶
عَمَلِهِۦ
ʿamalihi
عملش
▶
فَرَءَاهُ
faraāhu
پس دید آن را
▶
حَسَنًۭا ۖ
ḥasanan
نیکو
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يُضِلُّ
yuḍillu
گمراه ميكند
▶
مَن
man
کسی که
▶
يَشَآءُ
yashāu
می خواهد
▶
وَيَهْدِى
wayahdī
و هدايت ميكند
▶
مَن
man
کسی که
▶
يَشَآءُ ۖ
yashāu
می خواهد
▶
فَلَا
falā
پس نرود
▶
تَذْهَبْ
tadhhab
پس نرود
▶
نَفْسُكَ
nafsuka
نفس تو
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنها
▶
حَسَرَٰتٍ ۚ
ḥasarātin
غم ها
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
عَلِيمٌۢ
ʿalīmun
دانا
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
يَصْنَعُونَ
yaṣnaʿūna
انجام می دهند
آیه 9 - سوره فاطر: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱللَّهُ ٱلَّذِىٓ أَرْسَلَ ٱلرِّيَـٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابًۭا فَسُقْنَـٰهُ إِلَىٰ بَلَدٍۢ مَّيِّتٍۢ فَأَحْيَيْنَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ كَذَٰلِكَ ٱلنُّشُورُ
خداست که بادها را فرستاد تا ابری را برانگیزند، پس ما آن را به سوی سرزمین مرده راندیم و زمین را پس از مردگی اش به وسیله آن زنده کردیم؛ زنده شدن مردگان هم این گونه است.
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
كسي كه
▶
أَرْسَلَ
arsala
فرستاد
▶
ٱلرِّيَـٰحَ
l-riyāḥa
بادها
▶
فَتُثِيرُ
fatuthīru
پس به حرکت در می آورد
▶
سَحَابًۭا
saḥāban
ابرها
▶
فَسُقْنَـٰهُ
fasuq'nāhu
پس سوق دادیم آن را
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
بَلَدٍۢ
baladin
شهر
▶
مَّيِّتٍۢ
mayyitin
مرده
▶
فَأَحْيَيْنَا
fa-aḥyaynā
پس زنده کردیم
▶
بِهِ
bihi
به آن
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
زمين
▶
بَعْدَ
baʿda
بعد
▶
مَوْتِهَا ۚ
mawtihā
مردنش
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
اين چنين
▶
ٱلنُّشُورُ
l-nushūru
رستاخیز، برانگیختن از قبرها
آیه 10 - سوره فاطر: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلْعِزَّةُ جَمِيعًا ۚ إِلَيْهِ يَصْعَدُ ٱلْكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلْعَمَلُ ٱلصَّـٰلِحُ يَرْفَعُهُۥ ۚ وَٱلَّذِينَ يَمْكُرُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ لَهُمْ عَذَابٌۭ شَدِيدٌۭ ۖ وَمَكْرُ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُوَ يَبُورُ
کسی که عزت می خواهد، پس [باید آن را از خدا بخواهد، زیرا] همه عزت ویژه خداست. حقایق پاک [چون عقاید و اندیشه های صحیح] به سوی او بالا می رود و عمل شایسته آن را بالا می برد. و کسانی که حیله های زشت به کار می گیرند، برای آنان عذابی سخت خواهد بود، و بی تردید حیله آنان نابود می شود.
▶
مَن
man
کسی که
▶
كَانَ
kāna
می خواهد
▶
يُرِيدُ
yurīdu
می خواهد
▶
ٱلْعِزَّةَ
l-ʿizata
عزّت
▶
فَلِلَّهِ
falillahi
پس برای خدا
▶
ٱلْعِزَّةُ
l-ʿizatu
عزت
▶
جَمِيعًا ۚ
jamīʿan
همگي
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
به سوي او
▶
يَصْعَدُ
yaṣʿadu
بالا می رود
▶
ٱلْكَلِمُ
l-kalimu
سخنان و عقاید
▶
ٱلطَّيِّبُ
l-ṭayibu
پاک
▶
وَٱلْعَمَلُ
wal-ʿamalu
و عمل
▶
ٱلصَّـٰلِحُ
l-ṣāliḥu
صالح
▶
يَرْفَعُهُۥ ۚ
yarfaʿuhu
بالا می برد آن را
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
يَمْكُرُونَ
yamkurūna
مکر می کنند، نقشه می ریزند
▶
ٱلسَّيِّـَٔاتِ
l-sayiāti
کارهای بد
▶
لَهُمْ
lahum
برای آنها
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
عذابي
▶
شَدِيدٌۭ ۖ
shadīdun
سخت
▶
وَمَكْرُ
wamakru
و نیرنگ
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
هُوَ
huwa
او
▶
يَبُورُ
yabūru
تباه می شود
آیه 11 - سوره فاطر: 34 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍۢ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍۢ ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْوَٰجًۭا ۚ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِۦ ۚ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍۢ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِۦٓ إِلَّا فِى كِتَـٰبٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌۭ
و خدا شما را از خاک [مرده]، سپس از نطفه آفرید، آن گاه شما را زوج هایی [نر و ماده] قرار داد. هیچ ماده ای باردار نمی شود و بارش را نمی نهد مگر به علم او، و هیچ کس عمر طولانی نمی کند واز عمرش کاسته نمی شود مگر اینکه در کتابی [چون لوح محفوظ] ثبت است. بی تردید این [کارها] بر خدا آسان است.
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
خَلَقَكُم
khalaqakum
آفريد شما را
▶
مِّن
min
از
▶
تُرَابٍۢ
turābin
خاك
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
مِن
min
از
▶
نُّطْفَةٍۢ
nuṭ'fatin
نطفه
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
جَعَلَكُمْ
jaʿalakum
قرار داد برای شما
▶
أَزْوَٰجًۭا ۚ
azwājan
همسران
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
تَحْمِلُ
taḥmilu
حمل می کند
▶
مِنْ
min
از
▶
أُنثَىٰ
unthā
دختر
▶
وَلَا
walā
و وضع حمل نمی کند
▶
تَضَعُ
taḍaʿu
و وضع حمل نمی کند
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
بِعِلْمِهِۦ ۚ
biʿil'mihi
با علم او
▶
وَمَا
wamā
و عمر دراز نمی کند
▶
يُعَمَّرُ
yuʿammaru
و عمر دراز نمی کند
▶
مِن
min
از
▶
مُّعَمَّرٍۢ
muʿammarin
پیر، سالخورده
▶
وَلَا
walā
و کاسته نمی شود
▶
يُنقَصُ
yunqaṣu
و کاسته نمی شود
▶
مِنْ
min
از
▶
عُمُرِهِۦٓ
ʿumurihi
عمرش
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
فِى
fī
در
▶
كِتَـٰبٍ ۚ
kitābin
کتابی
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
يَسِيرٌۭ
yasīrun
سبک و اندک
آیه 12 - سوره فاطر: 28 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا يَسْتَوِى ٱلْبَحْرَانِ هَـٰذَا عَذْبٌۭ فُرَاتٌۭ سَآئِغٌۭ شَرَابُهُۥ وَهَـٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌۭ ۖ وَمِن كُلٍّۢ تَأْكُلُونَ لَحْمًۭا طَرِيًّۭا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةًۭ تَلْبَسُونَهَا ۖ وَتَرَى ٱلْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا۟ مِن فَضْلِهِۦ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
دو دریا مساوی نیستند، این یکی شیرین و از بین برنده تشنگی و نوشیدنش گوارا و آن یکی شور و تلخ است؛ و از هر یک گوشتی تازه می خورید و زینتی که آن را می پوشید، استخراج می کنید. و کشتی ها را در آن می بینی که آب را می شکافند و می روند تا شما [با رسیدن به مقاصد و هدف هایتان] از فضل او بجویید و باشد که سپاس گزاری کنید.
▶
وَمَا
wamā
يكسان نيستند
▶
يَسْتَوِى
yastawī
يكسان نيستند
▶
ٱلْبَحْرَانِ
l-baḥrāni
دو دریا
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
عَذْبٌۭ
ʿadhbun
شیرین
▶
فُرَاتٌۭ
furātun
گوارا
▶
سَآئِغٌۭ
sāighun
خوشگوار
▶
شَرَابُهُۥ
sharābuhu
نوشیدن آن
▶
وَهَـٰذَا
wahādhā
و اين
▶
مِلْحٌ
mil'ḥun
شور
▶
أُجَاجٌۭ ۖ
ujājun
تلخ
▶
وَمِن
wamin
و از
▶
كُلٍّۢ
kullin
همه
▶
تَأْكُلُونَ
takulūna
ميخوريد
▶
لَحْمًۭا
laḥman
گوشت
▶
طَرِيًّۭا
ṭariyyan
تازه
▶
وَتَسْتَخْرِجُونَ
watastakhrijūna
و استخراج می کنید
▶
حِلْيَةًۭ
ḥil'yatan
زیور
▶
تَلْبَسُونَهَا ۖ
talbasūnahā
می پوشید آن را
▶
وَتَرَى
watarā
و می بینی
▶
ٱلْفُلْكَ
l-ful'ka
کشتی
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
مَوَاخِرَ
mawākhira
شکافندگان
▶
لِتَبْتَغُوا۟
litabtaghū
تا بجویید، تا بدست آورید
▶
مِن
min
از
▶
فَضْلِهِۦ
faḍlihi
فضلش
▶
وَلَعَلَّكُمْ
walaʿallakum
و شايد (كه) شما
▶
تَشْكُرُونَ
tashkurūna
سپاس گزاري كنيد
آیه 13 - سوره فاطر: 28 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّۭ يَجْرِى لِأَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ ٱلْمُلْكُ ۚ وَٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ
شب را در روز فرو می برد و روز را در شب فرو می برد، و خورشید و ماه را مسخّر و رام کرده است که هر کدام تا سرآمدی معین روانند. این است خدا پروردگار شما، فرمانروایی، ویژه اوست و کسانی را که به جای او می پرستیدید، مالک پوست هسته خرمایی هم نیستند.
▶
يُولِجُ
yūliju
داخل می سازد
▶
ٱلَّيْلَ
al-layla
شب
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلنَّهَارِ
l-nahāri
روز
▶
وَيُولِجُ
wayūliju
و داخل می سازد
▶
ٱلنَّهَارَ
l-nahāra
روز
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلَّيْلِ
al-layli
شب
▶
وَسَخَّرَ
wasakhara
و مسخر کرد
▶
ٱلشَّمْسَ
l-shamsa
خورشید
▶
وَٱلْقَمَرَ
wal-qamara
و ماه
▶
كُلٌّۭ
kullun
همه
▶
يَجْرِى
yajrī
حرکت می کند
▶
لِأَجَلٍۢ
li-ajalin
تا زمانی
▶
مُّسَمًّۭى ۚ
musamman
برای سررسید معین
▶
ذَٰلِكُمُ
dhālikumu
آن (براي) شما
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
رَبُّكُمْ
rabbukum
پروردگارتان
▶
لَهُ
lahu
براي او
▶
ٱلْمُلْكُ ۚ
l-mul'ku
فرمانروایی
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
می خوانید
▶
مِن
min
از
▶
دُونِهِۦ
dūnihi
غير او
▶
مَا
mā
مالک نمی شوند
▶
يَمْلِكُونَ
yamlikūna
مالک نمی شوند
▶
مِن
min
از
▶
قِطْمِيرٍ
qiṭ'mīrin
پوسته نازک هسته خرما
آیه 14 - سوره فاطر: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا۟ دُعَآءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا۟ مَا ٱسْتَجَابُوا۟ لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍۢ
اگر آنها را بخوانید، خواندنتان را نمی شنوند و اگر [بر فرض محال] بشنوند، پاسختان را نمی دهند، و روز قیامت شرک شما را انکار می کنند؛ و هیچ کس مانند [خدای] آگاه تو را [از حقایق] خبردار نمی کند.
▶
إِن
in
اگر
▶
تَدْعُوهُمْ
tadʿūhum
دعوت کنید آنها را
▶
لَا
lā
نمی شنوند
▶
يَسْمَعُوا۟
yasmaʿū
نمی شنوند
▶
دُعَآءَكُمْ
duʿāakum
صدای شما
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
سَمِعُوا۟
samiʿū
شنیدند
▶
مَا
mā
اجابت نکردند، جواب ندادند
▶
ٱسْتَجَابُوا۟
is'tajābū
اجابت نکردند، جواب ندادند
▶
لَكُمْ ۖ
lakum
براي شما
▶
وَيَوْمَ
wayawma
و روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
يَكْفُرُونَ
yakfurūna
منکر می شوند
▶
بِشِرْكِكُمْ ۚ
bishir'kikum
شرک شما را
▶
وَلَا
walā
خبر نمی دهد تو را
▶
يُنَبِّئُكَ
yunabbi-uka
خبر نمی دهد تو را
▶
مِثْلُ
mith'lu
مانند
▶
خَبِيرٍۢ
khabīrin
(خدای) آگاه
آیه 15 - سوره فاطر: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ
ای مردم! شمایید نیازمندان به خدا، و فقط خدا بی نیاز و ستوده است.
▶
۞ يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
مردم
▶
أَنتُمُ
antumu
شما
▶
ٱلْفُقَرَآءُ
l-fuqarāu
نیازمندان
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
خداوند
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلْغَنِىُّ
l-ghaniyu
غنی
▶
ٱلْحَمِيدُ
l-ḥamīdu
ستوده
آیه 16 - سوره فاطر: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍۢ جَدِيدٍۢ
اگر بخواهید شما را از بین می برد و آفریده تازه ای می آورد.
▶
إِن
in
اگر
▶
يَشَأْ
yasha
بخواهد
▶
يُذْهِبْكُمْ
yudh'hib'kum
ميبرد شما را
▶
وَيَأْتِ
wayati
و ميآورد
▶
بِخَلْقٍۢ
bikhalqin
مخلوق
▶
جَدِيدٍۢ
jadīdin
جدید
آیه 17 - سوره فاطر: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِيزٍۢ
و این کار بر خدا دشوار نیست،
▶
وَمَا
wamā
و نیست
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
آن
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
بِعَزِيزٍۢ
biʿazīzin
دشوار
آیه 18 - سوره فاطر: 34 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَىْءٌۭ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰٓ ۗ إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِٱلْغَيْبِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ ۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِۦ ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلْمَصِيرُ
و هیچ سنگین باری بار گناه دیگری را برنمی دارد، و اگر سنگین باری دعوت کند که از بارش بردارند، چیزی از بار گناهش برداشته نمی شود، گرچه [دعوت شونده] از نزدیکان و خویشان باشد. تو فقط کسانی را بیم می دهی که در نهان از پروردگارشان می ترسند و نماز را برپا می دارند؛ و هر کس [از آلودگی ها] پاک شود به سود خود پاک می شود، و بازگشت فقط به سوی خداست.
▶
وَلَا
walā
و حمل نمی کند
▶
تَزِرُ
taziru
و حمل نمی کند
▶
وَازِرَةٌۭ
wāziratun
حمل کننده
▶
وِزْرَ
wiz'ra
بار
▶
أُخْرَىٰ ۚ
ukh'rā
دیگر
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
تَدْعُ
tadʿu
فراخواند
▶
مُثْقَلَةٌ
muth'qalatun
شخص سنگین بار
▶
إِلَىٰ
ilā
به
▶
حِمْلِهَا
ḥim'lihā
بارش
▶
لَا
lā
حمل نمی کند
▶
يُحْمَلْ
yuḥ'mal
حمل نمی کند
▶
مِنْهُ
min'hu
از آن
▶
شَىْءٌۭ
shayon
چيزي
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
ذَا
dhā
صاحب
▶
قُرْبَىٰٓ ۗ
qur'bā
خویشاوندی، قرابت
▶
إِنَّمَا
innamā
جز اين نيست كه
▶
تُنذِرُ
tundhiru
بیم می دهی
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَخْشَوْنَ
yakhshawna
ميترسند
▶
رَبَّهُم
rabbahum
پروردگارشان
▶
بِٱلْغَيْبِ
bil-ghaybi
در نهان
▶
وَأَقَامُوا۟
wa-aqāmū
و به پا داشتند
▶
ٱلصَّلَوٰةَ ۚ
l-ṣalata
نماز
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
تَزَكَّىٰ
tazakkā
خود را پاک کرد، تزکیه کرد
▶
فَإِنَّمَا
fa-innamā
پس جز اين نيست كه
▶
يَتَزَكَّىٰ
yatazakkā
پاک می گردد
▶
لِنَفْسِهِۦ ۚ
linafsihi
برای خودش
▶
وَإِلَى
wa-ilā
و به سوي
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ٱلْمَصِيرُ
l-maṣīru
سرانجام
آیه 19 - سوره فاطر: 4 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ
نابینا و بینا [کافر و مؤمن،] یکسان نیستند،
▶
وَمَا
wamā
و یکسان نیست
▶
يَسْتَوِى
yastawī
و یکسان نیست
▶
ٱلْأَعْمَىٰ
l-aʿmā
کور
▶
وَٱلْبَصِيرُ
wal-baṣīru
و بینا
آیه 20 - سوره فاطر: 4 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا ٱلظُّلُمَـٰتُ وَلَا ٱلنُّورُ
و نه تاریکی ها و نه روشنایی،
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
ٱلظُّلُمَـٰتُ
l-ẓulumātu
تاریکیها
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
ٱلنُّورُ
l-nūru
روشنایی
آیه 21 - سوره فاطر: 4 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا ٱلظِّلُّ وَلَا ٱلْحَرُورُ
و نه سایه و نه باد گرم سوزان،
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
ٱلظِّلُّ
l-ẓilu
سایه
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
ٱلْحَرُورُ
l-ḥarūru
گرما، باد سوزان
آیه 22 - سوره فاطر: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَحْيَآءُ وَلَا ٱلْأَمْوَٰتُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَآءُ ۖ وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍۢ مَّن فِى ٱلْقُبُورِ
و زندگان و مردگان هم یکسان نیستند. بی تردید خدا [دعوت حق را] به هر کس بخواهد می شنواند؛ و تو نمی توانی [دعوت حق را] به کسانی که در قبرهایند بشنوانی.
▶
وَمَا
wamā
و یکسان نیست
▶
يَسْتَوِى
yastawī
و یکسان نیست
▶
ٱلْأَحْيَآءُ
l-aḥyāu
زنده ها
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
ٱلْأَمْوَٰتُ ۚ
l-amwātu
مرده ها
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يُسْمِعُ
yus'miʿu
می شنواند
▶
مَن
man
کسی که
▶
يَشَآءُ ۖ
yashāu
می خواهد
▶
وَمَآ
wamā
و نیستی
▶
أَنتَ
anta
تو
▶
بِمُسْمِعٍۢ
bimus'miʿin
شنواکننده
▶
مَّن
man
کسی که
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْقُبُورِ
l-qubūri
گورها
آیه 23 - سوره فاطر: 4 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنْ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ
تو فقط بیم دهنده ای،
▶
إِنْ
in
نیستی
▶
أَنتَ
anta
تو
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
نَذِيرٌ
nadhīrun
بیم دهنده
آیه 24 - سوره فاطر: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّآ أَرْسَلْنَـٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًۭا وَنَذِيرًۭا ۚ وَإِن مِّنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرٌۭ
یقیناً ما تو را در حالی که مژده دهنده و هشدار دهنده ای، به حق و راستی فرستادیم، و هیچ امتی نبوده مگر آنکه در میان آنان بیم دهنده ای گذاشته است.
▶
إِنَّآ
innā
همانا ما
▶
أَرْسَلْنَـٰكَ
arsalnāka
فرستاديم تو را
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
به حق
▶
بَشِيرًۭا
bashīran
بشارت دهنده
▶
وَنَذِيرًۭا ۚ
wanadhīran
و بیم دهنده
▶
وَإِن
wa-in
و نیست
▶
مِّنْ
min
از
▶
أُمَّةٍ
ummatin
امّتي
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
خَلَا
khalā
گذشت
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
نَذِيرٌۭ
nadhīrun
بیم دهنده
آیه 25 - سوره فاطر: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَبِٱلزُّبُرِ وَبِٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُنِيرِ
اگر تو را تکذیب می کنند [اندوهگین مباش] همانا کسانی هم که پیش از اینان بودند [پیامبران را] تکذیب می کردند، در حالی که پیامبرانشان معجزه های آشکار، و نوشته ها [یی مشتمل بر پند و موعظه و مناجات] و کتاب روشن [که حاوی احکام و قوانین بود] برای آنان آوردند.
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
يُكَذِّبُوكَ
yukadhibūka
تکذیب می کنند تو را
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
كَذَّبَ
kadhaba
تکذیب کرد
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِهِمْ
qablihim
قبل ايشان
▶
جَآءَتْهُمْ
jāathum
آورد برای آنان
▶
رُسُلُهُم
rusuluhum
پیامبرانشان
▶
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ
bil-bayināti
با دلايل روشن
▶
وَبِٱلزُّبُرِ
wabil-zuburi
و حکمت ها، و نوشته ها
▶
وَبِٱلْكِتَـٰبِ
wabil-kitābi
و کتاب
▶
ٱلْمُنِيرِ
l-munīri
روشنگر
آیه 26 - سوره فاطر: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ثُمَّ أَخَذْتُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۖ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ
سپس کافران را [به سبب کفرشان به عذابی سخت] گرفتیم؛ پس کیفر من چگونه بود؟!
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
أَخَذْتُ
akhadhtu
گرفتار کردم
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟ ۖ
kafarū
کافر شدند
▶
فَكَيْفَ
fakayfa
پس چگونه
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
نَكِيرِ
nakīri
عقوبت من
آیه 27 - سوره فاطر: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتٍۢ مُّخْتَلِفًا أَلْوَٰنُهَا ۚ وَمِنَ ٱلْجِبَالِ جُدَدٌۢ بِيضٌۭ وَحُمْرٌۭ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌۭ
آیا ندانسته ای که خدا از آسمان آبی نازل کرده است، پس به وسیله آن میوه هایی که رنگ هایش گوناگون است، پدید آورده ایم، و در برخی از کوه ها راه هایی است به رنگ های مختلف: سپید و سرخ و سیاه پر رنگ،
▶
أَلَمْ
alam
آيا نظر نكردي
▶
تَرَ
tara
آيا نظر نكردي
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
أَنزَلَ
anzala
نازل كرد
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
آسمان
▶
مَآءًۭ
māan
آب
▶
فَأَخْرَجْنَا
fa-akhrajnā
پس خارج کردیم
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
ثَمَرَٰتٍۢ
thamarātin
فرآورده های
▶
مُّخْتَلِفًا
mukh'talifan
گوناگون
▶
أَلْوَٰنُهَا ۚ
alwānuhā
رنگهای آن
▶
وَمِنَ
wamina
و از
▶
ٱلْجِبَالِ
l-jibāli
کوهها
▶
جُدَدٌۢ
judadun
راهها
▶
بِيضٌۭ
bīḍun
سفیدها
▶
وَحُمْرٌۭ
waḥum'run
و سرخ ها
▶
مُّخْتَلِفٌ
mukh'talifun
گوناگون
▶
أَلْوَٰنُهَا
alwānuhā
رنگهای آن
▶
وَغَرَابِيبُ
wagharābību
سیاه شدید
▶
سُودٌۭ
sūdun
سیاه ها
آیه 28 - سوره فاطر: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَآبِّ وَٱلْأَنْعَـٰمِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَـٰٓؤُا۟ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ
و نیز از انسان ها و جنبدگان و چهارپایان [مانند میوه ها و راه های کوهستانی] رنگ های گوناگون وجود دارد. از بندگان خدا فقط دانشمندان از او می ترسند؛ یقیناً خدا توانای شکست ناپذیر و بسیار آمرزنده است.
▶
وَمِنَ
wamina
و از
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
وَٱلدَّوَآبِّ
wal-dawābi
و جنبندگان
▶
وَٱلْأَنْعَـٰمِ
wal-anʿāmi
و دامها
▶
مُخْتَلِفٌ
mukh'talifun
مختلف
▶
أَلْوَٰنُهُۥ
alwānuhu
رنگهایش
▶
كَذَٰلِكَ ۗ
kadhālika
همانطور
▶
إِنَّمَا
innamā
جز اين نيست كه
▶
يَخْشَى
yakhshā
می ترسد(از)
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
مِنْ
min
از
▶
عِبَادِهِ
ʿibādihi
بندگانش
▶
ٱلْعُلَمَـٰٓؤُا۟ ۗ
l-ʿulamāu
عالمان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
عَزِيزٌ
ʿazīzun
شكست ناپذير
▶
غَفُورٌ
ghafūrun
آمرزنده
آیه 29 - سوره فاطر: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ سِرًّۭا وَعَلَانِيَةًۭ يَرْجُونَ تِجَـٰرَةًۭ لَّن تَبُورَ
قطعاً کسانی [مانند علی بن ابی طالب (علیه السلام)] که همواره کتاب خدا را می خوانند و نماز را برپا می دارند و از آنچه روزی آنان کرده ایم در نهان و آشکار انفاق می کنند، تجارتی را امید دارند که هرگز کساد و نابود نمی شود.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَتْلُونَ
yatlūna
ميخوانند
▶
كِتَـٰبَ
kitāba
كتاب
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَأَقَامُوا۟
wa-aqāmū
و به پا كردند
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
نماز
▶
وَأَنفَقُوا۟
wa-anfaqū
و انفاق ميكردند
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
رَزَقْنَـٰهُمْ
razaqnāhum
روزي داديم به ايشان
▶
سِرًّۭا
sirran
مخفيانه
▶
وَعَلَانِيَةًۭ
waʿalāniyatan
و آشكارا
▶
يَرْجُونَ
yarjūna
اميد دارند
▶
تِجَـٰرَةًۭ
tijāratan
داد و ستد
▶
لَّن
lan
هرگز تباه نمی شود
▶
تَبُورَ
tabūra
هرگز تباه نمی شود
آیه 30 - سوره فاطر: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ غَفُورٌۭ شَكُورٌۭ
[این همه را انجام می دهند] تا [خدا] پاداششان را کامل عطا کند و از فضلش بر آنان بیفزاید؛ یقیناً او بسیار آمرزنده و عطا کننده پاداش فراوان در برابر عمل اندک است.
▶
لِيُوَفِّيَهُمْ
liyuwaffiyahum
تا به تمامی بدهد به ایشان
▶
أُجُورَهُمْ
ujūrahum
پاداششان
▶
وَيَزِيدَهُم
wayazīdahum
و می افزاید برایشان
▶
مِّن
min
از
▶
فَضْلِهِۦٓ ۚ
faḍlihi
فضلش
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
آمرزنده
▶
شَكُورٌۭ
shakūrun
بسیار شکرگزار
آیه 31 - سوره فاطر: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ هُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِعِبَادِهِۦ لَخَبِيرٌۢ بَصِيرٌۭ
و آنچه از کتاب به تو وحی کرده ایم، همان حق است، [و] تصدیق کننده [کتاب هایی که] پیش از آن بوده است؛ یقیناً خدا به بندگانش آگاه و بیناست.
▶
وَٱلَّذِىٓ
wa-alladhī
و آنکه
▶
أَوْحَيْنَآ
awḥaynā
وحی کردیم
▶
إِلَيْكَ
ilayka
به سوي تو
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلْحَقُّ
l-ḥaqu
حقيقت
▶
مُصَدِّقًۭا
muṣaddiqan
تصديق كننده
▶
لِّمَا
limā
براي آن چه
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
يَدَيْهِ ۗ
yadayhi
دو دست او
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
بِعِبَادِهِۦ
biʿibādihi
به بندگانش
▶
لَخَبِيرٌۢ
lakhabīrun
آگاه
▶
بَصِيرٌۭ
baṣīrun
بينا
آیه 32 - سوره فاطر: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ثُمَّ أَوْرَثْنَا ٱلْكِتَـٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌۭ لِّنَفْسِهِۦ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌۭ وَمِنْهُمْ سَابِقٌۢ بِٱلْخَيْرَٰتِ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ
سپس این کتاب را به کسانی از بندگانمان که برگزیدیم به میراث دادیم؛ پس برخی از آنان [در ترک عمل به کتاب] ستمکار بر خویش اند، و برخی از آنان میانه رو، و برخی از آنان به اذن خدا در کارهای خیر [بر دیگران] پیشی می گیرند، این است آن فضل بزرگ.
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
أَوْرَثْنَا
awrathnā
به میراث دادیم
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ٱصْطَفَيْنَا
iṣ'ṭafaynā
برگزیدیم
▶
مِنْ
min
از
▶
عِبَادِنَا ۖ
ʿibādinā
بندگان ما
▶
فَمِنْهُمْ
famin'hum
پس بعضي از آنان
▶
ظَالِمٌۭ
ẓālimun
ستمکار
▶
لِّنَفْسِهِۦ
linafsihi
به نفس خود
▶
وَمِنْهُم
wamin'hum
و بعضي از آنها
▶
مُّقْتَصِدٌۭ
muq'taṣidun
میانه رو، معتدل
▶
وَمِنْهُمْ
wamin'hum
و بعضي از آنها
▶
سَابِقٌۢ
sābiqun
سبقت جو به کارهای نیک
▶
بِٱلْخَيْرَٰتِ
bil-khayrāti
سبقت جو به کارهای نیک
▶
بِإِذْنِ
bi-idh'ni
به اذن
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
خداوند
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
این
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلْفَضْلُ
l-faḍlu
تفضّل
▶
ٱلْكَبِيرُ
l-kabīru
بزرگ
آیه 33 - سوره فاطر: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
جَنَّـٰتُ عَدْنٍۢ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍۢ وَلُؤْلُؤًۭا ۖ وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌۭ
[پاداششان] بهشت های جاودانه ای [است] که در آنها درآیند، در آنجا با دستبندهایی از طلا و مروارید آرایش می شوند، و لباسشان در آنجا حریر است.
▶
جَنَّـٰتُ
jannātu
بهشت های
▶
عَدْنٍۢ
ʿadnin
جاودان
▶
يَدْخُلُونَهَا
yadkhulūnahā
وارد آن می شوند
▶
يُحَلَّوْنَ
yuḥallawna
زینت می شوند
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
مِنْ
min
از
▶
أَسَاوِرَ
asāwira
دستبندهای زینتی
▶
مِن
min
از
▶
ذَهَبٍۢ
dhahabin
طلا
▶
وَلُؤْلُؤًۭا ۖ
walu'lu-an
و مروارید، و دُرّ
▶
وَلِبَاسُهُمْ
walibāsuhum
و لباس آنها
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
حَرِيرٌۭ
ḥarīrun
حریر
آیه 34 - سوره فاطر: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِىٓ أَذْهَبَ عَنَّا ٱلْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌۭ شَكُورٌ
و می گویند: همه ستایش ها ویژه خداست که اندوه را از ما برطرف کرد؛ بی تردید پروردگارمان بسیارآمرزنده و عطا کننده پاداش فراوان در برابر عمل اندک است.
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
و گفتند
▶
ٱلْحَمْدُ
l-ḥamdu
ستايش
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
كسي كه
▶
أَذْهَبَ
adhhaba
برد، برطرف کرد
▶
عَنَّا
ʿannā
از ما
▶
ٱلْحَزَنَ ۖ
l-ḥazana
غم و اندوه
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
رَبَّنَا
rabbanā
پروردگار ما
▶
لَغَفُورٌۭ
laghafūrun
بسیار آمرزنده
▶
شَكُورٌ
shakūrun
بسیار شکرگزار
آیه 35 - سوره فاطر: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِىٓ أَحَلَّنَا دَارَ ٱلْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِۦ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌۭ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌۭ
همان که از فضلش ما را در این سرای جاودان جای داد، که در آن هیچ رنجی و هیچ سستی و افسردگی به ما نمی رسد.
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
كسي كه
▶
أَحَلَّنَا
aḥallanā
جای داد ما را
▶
دَارَ
dāra
خانه
▶
ٱلْمُقَامَةِ
l-muqāmati
ابدی و ماندنی
▶
مِن
min
از
▶
فَضْلِهِۦ
faḍlihi
فضلش
▶
لَا
lā
نمی رسد به ما
▶
يَمَسُّنَا
yamassunā
نمی رسد به ما
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
نَصَبٌۭ
naṣabun
رنج و خستگی
▶
وَلَا
walā
نمی رسد به ما
▶
يَمَسُّنَا
yamassunā
نمی رسد به ما
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
لُغُوبٌۭ
lughūbun
درماندگی و خستگی
آیه 36 - سوره فاطر: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا۟ وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى كُلَّ كَفُورٍۢ
و برای کافران آتش دوزخ است، نه فرمان مرگشان صادر می شود که بمیرند، و نه عذاب از آنان سبک می شود؛ این گونه هر کفران کننده ای را کیفر می دهیم.
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
لَهُمْ
lahum
برای آنان
▶
نَارُ
nāru
آتش
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
جهنّم
▶
لَا
lā
حکم داده نمی شود
▶
يُقْضَىٰ
yuq'ḍā
حکم داده نمی شود
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنها
▶
فَيَمُوتُوا۟
fayamūtū
تا بمیرند
▶
وَلَا
walā
و تخفیف داده نمی شود، و کاسته نمی شود
▶
يُخَفَّفُ
yukhaffafu
و تخفیف داده نمی شود، و کاسته نمی شود
▶
عَنْهُم
ʿanhum
از آنها
▶
مِّنْ
min
از
▶
عَذَابِهَا ۚ
ʿadhābihā
عذاب آن
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
اين چنين
▶
نَجْزِى
najzī
پاداش می دهیم
▶
كُلَّ
kulla
همه
▶
كَفُورٍۢ
kafūrin
بسیار ناسپاس، کفرپیشه
آیه 37 - سوره فاطر: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَـٰلِحًا غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ ۚ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ ٱلنَّذِيرُ ۖ فَذُوقُوا۟ فَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ
و آنان در آنجا شیون و فریاد می زنند: پروردگارا! ما را بیرون بیاور تا کار شایسته انجام دهیم غیر آنچه انجام می دادیم. [می گویم:] آیا شما را چندان عمر ندادیم که هر کس می خواست در آن مقدار عمر متذکّر شود، متذکّر می شد؛ و [آیا] بیم دهنده ای به سوی شما نیامد؟ پس بچشید که برای ستمکاران هیچ یاوری نیست.
▶
وَهُمْ
wahum
و ايشان
▶
يَصْطَرِخُونَ
yaṣṭarikhūna
به فریاد و شیون دادخواهی می کنند
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
رَبَّنَآ
rabbanā
پروردگار ما
▶
أَخْرِجْنَا
akhrij'nā
خارج كن ما را
▶
نَعْمَلْ
naʿmal
تا عمل کنیم
▶
صَـٰلِحًا
ṣāliḥan
(كار) شايسته
▶
غَيْرَ
ghayra
غير
▶
ٱلَّذِى
alladhī
آنکه
▶
كُنَّا
kunnā
عمل می کردیم
▶
نَعْمَلُ ۚ
naʿmalu
عمل می کردیم
▶
أَوَلَمْ
awalam
مگر عمر دراز ندادیم شما را
▶
نُعَمِّرْكُم
nuʿammir'kum
مگر عمر دراز ندادیم شما را
▶
مَّا
mā
مدتی که پند و عبرت گیرد
▶
يَتَذَكَّرُ
yatadhakkaru
مدتی که پند و عبرت گیرد
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
مَن
man
کسی که
▶
تَذَكَّرَ
tadhakkara
عبرت گیرد
▶
وَجَآءَكُمُ
wajāakumu
و آمد شما را
▶
ٱلنَّذِيرُ ۖ
l-nadhīru
بیم دهنده
▶
فَذُوقُوا۟
fadhūqū
پس بچشيد
▶
فَمَا
famā
پس نیست
▶
لِلظَّـٰلِمِينَ
lilẓẓālimīna
براي ستمگران
▶
مِن
min
از
▶
نَّصِيرٍ
naṣīrin
ياري كنندهاي
آیه 38 - سوره فاطر: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱللَّهَ عَـٰلِمُ غَيْبِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
یقیناً خدا دانای غیب آسمان ها و زمین است و بی تردید به نیّات و اسرار سینه ها آگاه است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
عَـٰلِمُ
ʿālimu
دانا
▶
غَيْبِ
ghaybi
نهان
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ ۚ
wal-arḍi
و زمین
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
عَلِيمٌۢ
ʿalīmun
دانا
▶
بِذَاتِ
bidhāti
به باطن
▶
ٱلصُّدُورِ
l-ṣudūri
سينهها
آیه 39 - سوره فاطر: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَكُمْ خَلَـٰٓئِفَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُۥ ۖ وَلَا يَزِيدُ ٱلْكَـٰفِرِينَ كُفْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتًۭا ۖ وَلَا يَزِيدُ ٱلْكَـٰفِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًۭا
او کسی است که شما را در زمین جانشینان [دیگران] قرار داد. پس کسی که کافر شود کفرش به زیان خود اوست، و کافران را کفرشان نزد پروردگارشان جز دشمنی و خشم نمی افزاید، و کافران را کفرشان جز خسارت اضافه نمی کند.
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
جَعَلَكُمْ
jaʿalakum
قرار داد برای شما
▶
خَلَـٰٓئِفَ
khalāifa
جانشینان
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ ۚ
l-arḍi
زمين
▶
فَمَن
faman
پس هر كس
▶
كَفَرَ
kafara
کفر ورزید
▶
فَعَلَيْهِ
faʿalayhi
پس بر(ضرر) او
▶
كُفْرُهُۥ ۖ
kuf'ruhu
کفرش
▶
وَلَا
walā
و نمی افزاید
▶
يَزِيدُ
yazīdu
و نمی افزاید
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
كافران
▶
كُفْرُهُمْ
kuf'ruhum
کفرشان
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
رَبِّهِمْ
rabbihim
پروردگارشان
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَقْتًۭا ۖ
maqtan
خشم و غضب
▶
وَلَا
walā
و نمی افزاید
▶
يَزِيدُ
yazīdu
و نمی افزاید
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
كافران
▶
كُفْرُهُمْ
kuf'ruhum
کفرشان
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
خَسَارًۭا
khasāran
زیان
آیه 40 - سوره فاطر: 33 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ أَرَءَيْتُمْ شُرَكَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَرُونِى مَاذَا خَلَقُوا۟ مِنَ ٱلْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌۭ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ أَمْ ءَاتَيْنَـٰهُمْ كِتَـٰبًۭا فَهُمْ عَلَىٰ بَيِّنَتٍۢ مِّنْهُ ۚ بَلْ إِن يَعِدُ ٱلظَّـٰلِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا
بگو: از [قدرت و تدبیر] معبودانتان که به جای خدا می پرستید، مرا خبر دهید، به من نشان دهید که چه چیزی از زمین را آفریده اند یا اینکه شرکتی [با خدا] در آفرینش آسمان ها دارند، یا به آنان کتابی داده ایم که از آن [بر حقّانیّت اعتقاد و ادعای خود] دلیل و برهانی دارند؟ [چنین نیست] بلکه ستمکاران یکدیگر را جز از روی فریب وعده نمی دهند.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
أَرَءَيْتُمْ
ara-aytum
نظر خود را بگویید
▶
شُرَكَآءَكُمُ
shurakāakumu
شریکان خودتان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
می خوانید
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
أَرُونِى
arūnī
نشان بدهید به من
▶
مَاذَا
mādhā
چه چيزي
▶
خَلَقُوا۟
khalaqū
آفریدند
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
أَمْ
am
يا
▶
لَهُمْ
lahum
برای آنان
▶
شِرْكٌۭ
shir'kun
شرکت و مساعدت
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
أَمْ
am
يا
▶
ءَاتَيْنَـٰهُمْ
ātaynāhum
عطا كرديم به آنان
▶
كِتَـٰبًۭا
kitāban
کتابی
▶
فَهُمْ
fahum
پس آنان
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
بَيِّنَتٍۢ
bayyinatin
حجتهای روشنگر
▶
مِّنْهُ ۚ
min'hu
از آن
▶
بَلْ
bal
بلكه
▶
إِن
in
وعده نمی دهد
▶
يَعِدُ
yaʿidu
وعده نمی دهد
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
ستمگران
▶
بَعْضُهُم
baʿḍuhum
بعضي از ايشان
▶
بَعْضًا
baʿḍan
بعضي ديگر
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
غُرُورًا
ghurūran
فريبي
آیه 41 - سوره فاطر: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ إِنَّ ٱللَّهَ يُمْسِكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ أَن تَزُولَا ۚ وَلَئِن زَالَتَآ إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍۢ مِّنۢ بَعْدِهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًۭا
یقیناً خدا آسمان ها و زمین را از اینکه از جای خود منحرف شوند [و فرو ریزند] نگه می دارد. و اگر منحرف شوند هیچ کس بعد از او نمی تواند نگاهشان دارد؛ مسلماً خدا همواره بردبار و بسیار آمرزنده است.
▶
۞ إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يُمْسِكُ
yum'siku
نگاه می دارد
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضَ
wal-arḍa
و زمین
▶
أَن
an
كه
▶
تَزُولَا ۚ
tazūlā
زایل شوند آن دو، که بیفتند آن دو
▶
وَلَئِن
wala-in
و قطعاً اگر
▶
زَالَتَآ
zālatā
زایل شوند آن دو
▶
إِنْ
in
نگه نداشت آن دو را
▶
أَمْسَكَهُمَا
amsakahumā
نگه نداشت آن دو را
▶
مِنْ
min
از
▶
أَحَدٍۢ
aḥadin
هيچ كس
▶
مِّنۢ
min
از
▶
بَعْدِهِۦٓ ۚ
baʿdihi
بعد او
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
حَلِيمًا
ḥalīman
بردبار
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
آمرزنده
آیه 42 - سوره فاطر: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَـٰنِهِمْ لَئِن جَآءَهُمْ نَذِيرٌۭ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَىٰ مِنْ إِحْدَى ٱلْأُمَمِ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُمْ نَذِيرٌۭ مَّا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا
و [مشرکان] با سخت ترین سوگندهایشان به خدا سوگند خوردند که اگر بیم دهنده ای به سوی آنان آید هدایت یافته ترین ها خواهند بود، پس چون [پیامبری] بیم دهنده برای آنان آمد، آنان را [دعوت او] جز نفرت و دوری از هدایت نیفزود.
▶
وَأَقْسَمُوا۟
wa-aqsamū
و قسم خوردند
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
جَهْدَ
jahda
با تا کید
▶
أَيْمَـٰنِهِمْ
aymānihim
سوگندهایشان را
▶
لَئِن
la-in
البته اگر
▶
جَآءَهُمْ
jāahum
آمد (براي) آنها
▶
نَذِيرٌۭ
nadhīrun
بیم دهنده
▶
لَّيَكُونُنَّ
layakūnunna
حتماً خواهند شد
▶
أَهْدَىٰ
ahdā
هدايت يافتهتر
▶
مِنْ
min
از
▶
إِحْدَى
iḥ'dā
هریک از امتها، یکی از امتها
▶
ٱلْأُمَمِ ۖ
l-umami
هریک از امتها، یکی از امتها
▶
فَلَمَّا
falammā
پس هنگامي كه
▶
جَآءَهُمْ
jāahum
آمد (براي) آنها
▶
نَذِيرٌۭ
nadhīrun
بیم دهنده
▶
مَّا
mā
نیفزود آنها را
▶
زَادَهُمْ
zādahum
نیفزود آنها را
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
نُفُورًا
nufūran
بیزاری
آیه 43 - سوره فاطر: 26 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱسْتِكْبَارًۭا فِى ٱلْأَرْضِ وَمَكْرَ ٱلسَّيِّئِ ۚ وَلَا يَحِيقُ ٱلْمَكْرُ ٱلسَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِۦ ۚ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ ٱلْأَوَّلِينَ ۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبْدِيلًۭا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحْوِيلًا
این نفرت به سبب گردن کشی و تکبّر آنان در زمین و نیرنگ زشتشان بود؛ و نیرنگ زشت جز اهلش را احاطه نمی کند. پس آیا جز سنت [جاری شده در] پیشینیان را [که هلاکتشان به سبب تکبّرشان بود] انتظار دارند؟ پس هرگز برای سنت خدا تبدیلی نمی یابی، و هرگز برای سنت خدا دگرگونی نخواهی یافت.
▶
ٱسْتِكْبَارًۭا
is'tik'bāran
گردنکشی
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
وَمَكْرَ
wamakra
و نیرنگ زشت
▶
ٱلسَّيِّئِ ۚ
l-sayi-i
و نیرنگ زشت
▶
وَلَا
walā
دامنگیر نمی شود
▶
يَحِيقُ
yaḥīqu
دامنگیر نمی شود
▶
ٱلْمَكْرُ
l-makru
نیرنگ زشت
▶
ٱلسَّيِّئُ
l-sayi-u
نیرنگ زشت
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
بِأَهْلِهِۦ ۚ
bi-ahlihi
صاحبش را
▶
فَهَلْ
fahal
پس آیا
▶
يَنظُرُونَ
yanẓurūna
انتظار می کشند
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
سُنَّتَ
sunnata
سنت(و سرنوشت)
▶
ٱلْأَوَّلِينَ ۚ
l-awalīna
پیشینیان
▶
فَلَن
falan
پس هرگز نمييابي
▶
تَجِدَ
tajida
پس هرگز نمييابي
▶
لِسُنَّتِ
lisunnati
برای سنت
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
تَبْدِيلًۭا ۖ
tabdīlan
تغییر
▶
وَلَن
walan
و هرگز نمی یابی
▶
تَجِدَ
tajida
و هرگز نمی یابی
▶
لِسُنَّتِ
lisunnati
برای سنت
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
تَحْوِيلًا
taḥwīlan
جابجایی، تحول
آیه 44 - سوره فاطر: 30 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَوَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوٓا۟ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةًۭ ۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعْجِزَهُۥ مِن شَىْءٍۢ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَلِيمًۭا قَدِيرًۭا
آیا در زمین گردش نکردند تا بنگرند سرانجام کسانی که پیش از اینان زندگی می کردند و از اینان نیرومندتر بودند چگونه بود؟ و هیچ چیز در آسمان ها و زمین نیست که بتواند خدا را عاجز کند [تا از دسترس قدرت او بیرون رود]؛ زیرا او همواره دانا و تواناست.
▶
أَوَلَمْ
awalam
آیا پس سیر نکردند
▶
يَسِيرُوا۟
yasīrū
آیا پس سیر نکردند
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
فَيَنظُرُوا۟
fayanẓurū
تا بنگرند
▶
كَيْفَ
kayfa
چگونه
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
عَـٰقِبَةُ
ʿāqibatu
سرانجام
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِهِمْ
qablihim
قبل ايشان
▶
وَكَانُوٓا۟
wakānū
و بودند
▶
أَشَدَّ
ashadda
شديدتر
▶
مِنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
قُوَّةًۭ ۚ
quwwatan
(از لحاظ) قدرت
▶
وَمَا
wamā
0
▶
كَانَ
kāna
خداوند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
لِيُعْجِزَهُۥ
liyuʿ'jizahu
تا عاجز کند او را، تا باز دارد او را
▶
مِن
min
از
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ ۚ
l-arḍi
زمين
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
عَلِيمًۭا
ʿalīman
دانا
▶
قَدِيرًۭا
qadīran
توانا
آیه 45 - سوره فاطر: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَوْ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُوا۟ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَآبَّةٍۢ وَلَـٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِۦ بَصِيرًۢا
اگر خدا مردم را به کیفر گناهانشان مجازات می کرد، هیچ جنبنده ای را بر پشت زمین وا نمی گذاشت؛ ولی آنان را تا سرآمدی معین مهلت می دهد، پس هنگامی که اجلشان فرا رسد [آنان را در قیامت مجازات خواهد کرد]؛ بی تردید خدا [به احوال] بندگانش بیناست.
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
يُؤَاخِذُ
yuākhidhu
مجازات می کند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
مردم
▶
بِمَا
bimā
به(خاطر)آنچه
▶
كَسَبُوا۟
kasabū
مرتکب شدند، کسب کردند
▶
مَا
mā
باقي گذاشت
▶
تَرَكَ
taraka
باقي گذاشت
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
ظَهْرِهَا
ẓahrihā
پشت آن
▶
مِن
min
از
▶
دَآبَّةٍۢ
dābbatin
جنبندهاي
▶
وَلَـٰكِن
walākin
ولي
▶
يُؤَخِّرُهُمْ
yu-akhiruhum
به تأخیرشان می اندازد
▶
إِلَىٰٓ
ilā
تا
▶
أَجَلٍۢ
ajalin
سرآمد
▶
مُّسَمًّۭى ۖ
musamman
معین
▶
فَإِذَا
fa-idhā
پس هنگامي كه
▶
جَآءَ
jāa
آمد
▶
أَجَلُهُمْ
ajaluhum
مدت معین آنها
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
بِعِبَادِهِۦ
biʿibādihi
به بندگانش
▶
بَصِيرًۢا
baṣīran
بينا
همچنین ببینید
همه سورهها واژه به واژه