Ibrahim ibn Rasoul Allah

6. Ibrahim fils du Messager d'Allah

(B, D, 'A) Ibrahim, fils du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et sa mère était Mariya la Copte, offerte au Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, par Mouqawqis, maître d'Alexandrie, elle et sa sœur Sirine.

Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, donna Sirine à Hassan ibn Thabit, qui eut d'elle Abd ar-Rahman ibn Hassan : celui-ci et Ibrahim, fils du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, sont donc cousins maternels.

Il naquit en Dhou-l-hijja de l'an huit de l'Hégire, et le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, se réjouit beaucoup de sa naissance. Il naquit à al-'Aliya, et sa sage-femme fut Salma, affranchie du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, épouse d'Abou Rafi'. Abou Rafi' annonça la bonne nouvelle au Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, qui lui donna un esclave. On rasa les cheveux d'Ibrahim le septième jour, on le nomma et on fit l'aumône de son poids en argent ; ils prirent ses cheveux et les enterrèrent, ainsi dit az-Zoubayr, puis le confièrent à Oumm Sayf, épouse d'un forgeron (qayn) de Medine appelé Abou Sayf, pour l'allaiter.

Nous a informé Abou al-Fadl al-Mansour ibn Abi al-Hasan ibn Abdoullah at-Tabari al-Makhzoumi, connu comme ad-Dini, par sa chaîne remontant à Abou Ya'la Ahmad ibn Ali ; il nous a rapporté Chayban et Houdba ibn Khalid, qui dirent : il nous a rapporté Soulaiman ibn al-Moughira, nous a informé Thabit, d'Anas, qui a dit : le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Il m'est né cette nuit un fils auquel j'ai donné le nom de mon père, Ibrahim, puis je l'ai confié à Oumm Sayf, épouse du forgeron (qayn), à Medine."

Dans le hadith de Chayban : "Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, partit avec son fils et je le suivis. Il arriva chez Abou Sayf, qui soufflait dans son fourneau, la maison remplie de fumée. Je m'empressai de marcher devant le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, jusqu'à atteindre Abou Sayf. Je dis : ô Abou Sayf, arrête, le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, est là. Il s'arrêta. Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, prit l'enfant contre lui et dit : "Qu'Allah le veuille."" Il dit : "Je l'ai ensuite vu se jouer devant le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui." Dans le hadith de Houdba : "Et l'œil du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, laissait couler des larmes."

Dans le hadith de Chayban : "Les yeux du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, laissèrent couler des larmes, et le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dit : l'œil pleure et le cœur s'afflige, mais nous ne disons que ce qui agrée notre Seigneur."

Dans le hadith de Chayban : "Par Allah, nous sommes affligés de toi, ô Ibrahim." Az-Zoubayr a dit aussi : les Ansar se disputèrent celui qui l'allaiterait, aimant que Mariya restât libre pour le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, en raison de son attachement à elle. Oumm Bourda vint, elle s'appelait Khouwla bint al-Moundhir ibn Zayd ibn Labid ibn Khouddach ibn Amir ibn Ghanm ibn Adi ibn an-Najjar, épouse d'al-Bara ibn Aws ibn Khalid ibn al-Ja'd ibn Awf ibn Mabdoul ibn Amr ibn Ghanm ibn Mazin ibn an-Najjar ; elle parla au Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, pour l'allaiter. Elle l'allaita donc avec le lait de son fils, chez les Banou Mazin ibn an-Najjar, et le rapportait à sa mère. Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, donna à Oumm Bourda un lot de palmiers.

Il mourut âgé de dix-huit mois, ainsi dit al-Waqidi. Muhammad ibn Mou'mmal al-Makhzoumi a dit : il avait seize mois et huit jours.

Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, pria sur lui et dit : "Nous l'enterrerons près de notre défunt précédent, Othman ibn Maz'oun." Et il fut enterré au Baqi'.

Jabir a rapporté que le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, prit la main d'Abd ar-Rahman ibn Awf et l'emmena aux palmiers, où se trouvait son fils Ibrahim dans les bras de sa mère, rendant l'âme. Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, le prit, le plaça contre lui, puis dit : "Ô Ibrahim, nous ne saurions te compenser par rien auprès d'Allah." Ses yeux laissèrent couler des larmes, puis il dit : "Ô Ibrahim, si ce n'était un ordre vrai, une promesse véridique, et que le dernier de nous ne rejoint pas le premier, nous serions affligés de toi plus encore. Et nous sommes affligés de toi, ô Ibrahim : l'œil pleure, le cœur s'afflige, et nous ne disons point ce qui froisse le Seigneur."

Nous a informé Abdoullah ibn Ahmad ibn Abd al-Qahir at-Toussi, par sa chaîne, d'Abi Dawoud at-Tayalisi, de Chou'ba, d'Adi ibn Thabit, qui a dit : j'ai entendu al-Bara' dire : lorsque Ibrahim mourut, le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dit : "Il aura une nourrice au Paradis."

Lorsqu'Ibrahim mourut, il se trouva que le soleil s'éclipsa ce jour-là. Des gens dirent : le soleil s'est éclipsé pour sa mort. Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, prononça alors un sermon et dit : "Le soleil et la lune sont deux signes parmi les signes d'Allah : ils ne s'éclipsent ni pour la mort de quelqu'un ni pour sa vie. Quand vous voyez cela, hâtez-vous vers l'évocation d'Allah et la prière."

Al-Bara' a rapporté que le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, pria sur lui et prononça quatre takbir. Tel est l'avis de la majorité des savants, et c'est le juste. Nous a informé Abou Ahmad Abd al-Wahhab ibn Ali ibn Ali ibn Oubayd Allah al-Amin, par sa chaîne remontant à Abi Dawoud as-Sijistani ; il nous a rapporté Hannad ibn as-Sarriyy, nous a informé Muhammad ibn Oubayd, de Wa'il ibn Dawoud, qui a dit : j'ai entendu al-Bahi' dire : "Lorsque Ibrahim, fils du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, mourut, le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, pria sur lui parmi les sièges." Et par une chaîne, d'Abi Dawoud, qui dit : j'ai lu devant Sa'id ibn Ya'qoub at-Taliqani : il vous a rapporté Ibn al-Moubarak, de Ya'qoub ibn al-Qa'qa', d'Ata', que le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, pria sur Ibrahim. Et Ibn Ishaq a rapporté, d'Abdoullah ibn Abi Bakr, d'Amra, d'Aicha, que le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, n'a pas prié sur Ibrahim.

Abou Omar a dit : cela n'est pas juste, et Allah sait mieux, car la majorité des savants s'est accordée sur la prière sur les enfants qui ont poussé un cri à la naissance, comme héritiers, et sur une pratique répandue des anciens et des modernes.

On dit : al-Fadl ibn al-Abbas lava Ibrahim, et descendirent dans sa tombe lui et Oussama ibn Zayd, tandis que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, s'assit sur le bord de la tombe.

Az-Zoubayr a dit : on aspergea sa tombe d'eau et on la marqua d'un signe ; ce fut la première tombe aspergée d'eau.

On a rapporté du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, qu'il a dit : "Si Ibrahim avait vécu, il aurait affranchi ses oncles maternels, et le tribut aurait été levé de tout Copte."

On a rapporté d'Anas ibn Malik qu'il a dit : "Si Ibrahim avait vécu, il aurait été un prophète véridique."

Abou Omar a dit : je ne sais que dire de cette parole, car Noé a eu des descendants qui ne furent pas prophètes, et si le Prophète n'avait eu que des fils prophètes, chacun de ses descendants serait prophète, puisqu'ils sont de la descendance de Noé, que la paix soit sur lui.

Rapporté par les trois (Ibn Manda, Abū Nuʿaym, Ibn ʿAbd al-Barr).