Sa'd ibn Abi Waqqas

Saad Ibn Malik, plus connu sous le nom de Saad Ibn Abi Waqqas, était le fils de Malik Ibn Wouhayb, appelé Abou Waqqas; selon une autre version, le nom de celui-ci était Ouhayb. Sa lignée se poursuit par Abd Manaf Ibn Zuhra Ibn Kilab Ibn Mourra Ibn Kaab Ibn Louayy Ibn Ghalib Ibn Fihr Ibn Malik Ibn An-Nadr Ibn Kinana. Il était donc un Qurayshite des Banu Zuhra et portait la kunya Abou Ishaq. Sa mère était Hamna Bint Soufiane Ibn Oumayya Ibn Abd Shams; un autre récit la nomme Hamna Bint Abi Soufiane Ibn Oumayya.

Il embrassa l'islam après six personnes, ou selon une autre tradition après quatre seulement. Il avait alors 17 ans. On rapporte qu'il disait: "J'ai embrassé l'islam avant que la prière ne soit rendue obligatoire." Le Messager d'Allah ﷺ lui annonça le Paradis. Il compte parmi les dix Compagnons éminents auxquels cette annonce fut faite et parmi les six membres du conseil de consultation à propos desquels Omar Ibn Al-Khattab déclara que le Messager d'Allah ﷺ était mort satisfait d'eux.

Saad participa à Badr, à Ouhoud, au Fossé et à toutes les campagnes du Messager d'Allah ﷺ. Il se distingua particulièrement à Ouhoud. Il fut le premier à verser du sang pour Allah et le premier à décocher une flèche dans le chemin d'Allah.

Qays rapporte l'avoir entendu dire: "Je suis le premier Arabe qui ait tiré une flèche dans le chemin d'Allah. Par Allah, il nous arrivait de combattre avec le Messager d'Allah ﷺ sans avoir d'autre nourriture que des feuilles de habala et de samour, au point que l'un de nous faisait ses besoins comme un mouton, sans rien de consistant. Et voilà pourtant que les Banu Asad prétendent m'enseigner ma religion! Si tel était le cas, j'aurais échoué et mes oeuvres seraient perdues." Cette dernière remarque visait des habitants de Koufa qui s'étaient plaints de lui auprès d'Omar. Le calife le releva de son gouvernement de Koufa, et le principal accusateur appartenait aux Banu Asad.

Jabir rapporte que Saad arriva un jour et que le Messager d'Allah ﷺ dit: "Voici mon oncle maternel; que quelqu'un me montre donc son oncle maternel!" Il parlait ainsi parce que Saad appartenait aux Banu Zuhra, tout comme Amina Bint Wahb, mère du Prophète ﷺ. Saad était son cousin, leurs lignées se rejoignant à Abd Manaf, et les parents maternels du Prophète ﷺ appartenaient à cette famille.

Ibn Ishaq rapporte qu'au début de l'islam, les Compagnons se rendaient dans les ravins pour prier à l'abri des regards de leur peuple. Saad se trouvait avec un groupe de musulmans dans un ravin de La Mecque lorsqu'un groupe de polythéistes les surprit. Ceux-ci blâmèrent leur pratique et insultèrent leur religion, puis une bagarre éclata. Saad frappa un polythéiste avec la mâchoire d'un chameau et lui ouvrit le crâne. Ce fut le premier sang versé dans l'islam.

Omar Ibn Al-Khattab plaça Saad à la tête des armées envoyées contre les Perses. Il commanda les musulmans qui vainquirent l'empire perse à Al-Qadisiyya. Il envoya ensuite une partie de ses hommes affronter les Perses à Jaloula, où ils remportèrent la victoire. Saad conquit les villes d'Al-Madain, capitale de Chosroès en Irak. Il fonda Koufa, gouverna l'Irak, puis fut démis de ses fonctions.

A l'approche de sa mort, Omar fit de lui l'un des six membres de la Choura et déclara: "Si Saad reçoit l'autorité, il en est digne. Sinon, je recommande à celui qui me succédera de l'employer, car je ne l'ai pas relevé de sa charge pour incapacité ni pour trahison."

Othmane le nomma effectivement gouverneur de Koufa, avant de le remplacer par Al-Walid Ibn Oqba Ibn Abi Mouayt.

Le Prophète ﷺ invoqua pour lui: "O Allah, exauce Saad lorsqu'il T'invoque." Dès lors, ses prières étaient exaucées, et les gens, qui le savaient, redoutaient ses invocations.

Ali Ibn Abi Talib disait que le Messager d'Allah ﷺ ne réunit pour personne son père et sa mère comme il le fit pour Saad à Ouhoud, lorsqu'il lui dit: "Tire! Que mon père et ma mère te soient sacrifiés. Tire, jeune homme vigoureux!" Une tradition rapporte cependant qu'il prononça également cette formule pour Az-Zoubayr Ibn Al-Awwam. Az-Zouhri affirme que Saad tira 1 000 flèches le jour d'Ouhoud.

Après l'assassinat d'Othmane, Saad se tint à l'écart de la discorde et ne rejoignit aucune des factions armées. Il demeura chez lui. Son fils Omar et son neveu Hashim Ibn Outba Ibn Abi Waqqas l'encouragèrent à revendiquer le pouvoir, mais il s'y refusa et rechercha la sécurité.

Mouawiya espéra rallier à lui Saad, Abdallah Ibn Omar et Muhammad Ibn Maslama. Il leur écrivit pour les inviter à l'aider à réclamer vengeance pour le sang d'Othmane, leur laissant entendre que seule cette revendication pouvait excuser leur abstention. Chacun lui répondit pour rejeter sa proposition. Saad lui envoya des vers: "Mouawiya, ton mal est une fatigue dont ce que tu proposes ne fournit aucun remède. Tu m'appelles contre Abou Al-Hasan Ali, mais je ne lui ai pas dit ce que tu souhaites. Je lui ai demandé une épée douée de discernement, qui distingue l'hostilité de la loyauté. Espères-tu de moi, dans ta convoitise, ce dont ma retenue m'a détourné? Un seul jour d'Ali vivant vaut mieux que toi, et même mort il est ton rachat."

Sa fille Aisha rapporte que Saad raconta un songe antérieur à sa conversion: il se trouvait dans une obscurité complète lorsqu'une lune brilla devant lui. Il la suivit et aperçut Zayd Ibn Haritha, Ali Ibn Abi Talib et Abou Bakr qui l'avaient précédé vers sa lumière. Il leur demanda depuis quand ils s'y trouvaient; ils répondirent: "Depuis cet instant." Saad apprit peu après que le Messager d'Allah ﷺ appelait secrètement à l'islam. Il le rencontra dans le quartier d'Ajyad après la prière de l'après-midi et embrassa l'islam. Nul ne l'avait précédé à part les trois hommes vus dans son rêve.

Saad racontait également que ce verset fut révélé à son sujet: "Et si tous deux te contraignent à M'associer ce dont tu n'as aucune connaissance, ne leur obéis pas, mais accompagne-les ici-bas avec bonté." Il traitait sa mère avec un profond respect. Lorsqu'il embrassa l'islam, elle lui dit: "O Saad, quelle est cette religion que tu as adoptée? Abandonne-la, sinon je ne mangerai ni ne boirai jusqu'à mourir, et l'on te couvrira de honte à cause de moi." Il la supplia de ne pas agir ainsi mais affirma qu'il n'abandonnerait pas sa foi.

Elle resta un jour et une nuit sans manger et se réveilla très affaiblie. Saad lui dit: "Par Allah, mère, posséderais-tu 1 000 âmes et les perdrais-tu l'une après l'autre, je n'abandonnerais cette religion pour rien." Comprenant sa résolution, elle recommença à manger et à boire. Allah révéla alors le verset.

Omar demanda un jour à Amr Ibn Maadi Karib ce qu'il pensait de Saad. Celui-ci répondit qu'il était humble dans son vêtement, fier comme un Arabe, lion dans le combat, équitable dans le partage et juste dans ses décisions; il gardait les secrets, prenait soin de ses hommes comme une mère vertueuse et leur versait intégralement leurs droits.

Saad transmit de nombreux hadiths du Prophète ﷺ. Parmi ceux qui rapportèrent de lui figurent Ibn Omar, Ibn Abbas, Jabir Ibn Samoura, As-Saib Ibn Yazid, Aisha, ses enfants Amir, Mousab, Muhammad, Ibrahim et Aisha, ainsi qu'Ibn Al-Mousayyab, Abou Othmane An-Nahdi, Ibrahim Ibn Abd Ar-Rahman Ibn Awf, Qays Ibn Abi Hazim et d'autres. Les traditions sur son premier tir furent transmises par Qays Ibn Abi Hazim; celle du premier sang versé remonte à Ibn Ishaq. Raja Ibn Muhammad Al-Adawi conserva le récit de l'invocation exaucée, tandis qu'Ali Ibn Zayd et Yahya Ibn Said transmirent la parole d'Ali sur Ouhoud.

Amir Ibn Saad demanda un jour à son père pourquoi il témoignait aux Ansar une considération particulière. Saad lui demanda s'il en ressentait de la jalousie. Amir répondit que non, mais qu'il s'étonnait simplement de son attitude. Saad expliqua: "J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire: 'Seul un croyant aime les Ansar, et seul un hypocrite les déteste.'"

Al-Waqidi situe sa mort en l'an 55. Abou Nouaym Al-Fadl Ibn Doukayn donne l'an 58, tandis qu'Az-Zoubayr, Amr Ibn Ali et Al-Hasan Ibn Othmane retiennent l'an 54. Ismail Ibn Muhammad Ibn Saad le décrit comme un homme brun, grand et au nez camus. Sa fille Aisha le disait au contraire petit et massif, avec une barbe fournie et des doigts épais.

Saad mourut à Al-Aqiq, à 7 milles de Médine. Des hommes le portèrent sur leurs épaules jusqu'à la ville. Son corps fut introduit dans la mosquée, où Marwan et les épouses du Prophète ﷺ prièrent sur lui. Son fils Amir affirma qu'il fut le dernier des Emigrés à mourir.

A l'approche de sa mort, Saad demanda qu'on lui apporte un manteau de laine et dit: "Enveloppez-moi dedans. Je le portais lorsque j'ai affronté les polythéistes à Badr, et je l'avais conservé précisément pour ce jour." Ce choix reliait son dernier vêtement à sa première grande bataille aux côtés du Prophète ﷺ. Les trois compilateurs ont rapporté sa notice. Le nom Hazim se prononce avec un h non pointé et un z.