Souhayb ar-Roumi

Souhayb Ibn Sinane Ibn Malik Ibn Abd Amr Ibn Oqayl Ibn Amir Ibn Jandala Ibn Joudhayma Ibn Kaab Ibn Saad Ibn Aslam Ibn Aws Manat Ibn An-Nimr Ibn Qasit Ibn Hanab Ibn Afsa Ibn Douami Ibn Jadila Ibn Assad Ibn Rabia Ibn Nizar était Ar-Rabii An-Namari. Telle est la généalogie donnée par Al-Kalbi et Abou Nouaym. Al-Waqidi le nomme Souhayb Ibn Sinane Ibn Khalid Ibn Abd Amr Ibn Oqayl Ibn Kaab Ibn Saad. Ibn Ishaq, pour sa part, donne Souhayb Ibn Sinane Ibn Khalid Ibn Abd Amr Ibn Toufayl Ibn Amir Ibn Jandala Ibn Saad Ibn Khouzayma Ibn Kaab Ibn Saad : il place donc Toufayl au lieu d'Oqayl et Khouzayma au lieu de Joudhayma. Tous s'accordent à le rattacher à An-Nimr Ibn Qasit. Sa mère était Salma Bint Qaïd Ibn Mouhaïs Ibn Khouzai Ibn Mazin Ibn Malik Ibn Amr Ibn Tamim. Sa kounya était Abou Yahya, surnom que lui donna le Messager d'Allah ﷺ.

On l'appelait Ar-Roumi parce que les Byzantins l'avaient capturé alors qu'il était enfant. Son père et son oncle étaient au service de Chosroès dans la région d'Al-Ouboulla et leurs demeures se trouvaient sur le Tigre, près de Mossoul. Une autre version les situe sur l'Euphrate, dans la Djazira. Les Byzantins lancèrent un raid contre eux et emmenèrent le jeune Souhayb. Il grandit parmi eux et sa langue en conserva un fort accent. Une femme de la tribu de Kalb l'acheta aux Byzantins puis le conduisit à La Mecque, où Abdallah Ibn Joudaan At-Taymi l'acquit et l'affranchit. Il resta auprès de lui jusqu'à sa mort. La famille de Souhayb, son fils et Mousab Az-Zoubayri transmettent cependant une autre version : devenu grand et raisonnable, il aurait fui les Byzantins, gagné La Mecque, conclu une alliance avec Ibn Joudaan et vécu chez lui jusqu'à sa mort.

Lorsque le Messager d'Allah ﷺ reçut sa mission, Souhayb embrassa l'islam et figura parmi les tout premiers croyants. Al-Waqidi rapporte que Souhayb et Ammar se convertirent le même jour, après un peu plus de trente hommes. Il compta parmi les faibles de La Mecque que les polythéistes soumettaient à la torture. Abou Zakariyya Yazid Ibn Iyas rapporte également qu'Abdallah Ibn Joudaan avait acheté Souhayb à une femme de Kalb, qui l'avait elle-même acquis des Byzantins, avant de l'affranchir. Selon ce récit, Souhayb entra dans l'islam à Dar Al-Arqam, après un peu plus de trente personnes, avec le Messager d'Allah ﷺ. Il fut ensuite parmi les opprimés torturés pour la cause d'Allah.

Souhayb fut l'un des derniers à émigrer vers Médine, avec Ali Ibn Abi Talib. Leur départ eut lieu au milieu du mois de Rabi Al-Awwal, alors que le Messager d'Allah ﷺ se trouvait encore à Qouba. À Médine, le Prophète ﷺ établit un lien de fraternité entre Souhayb et Al-Harith Ibn As-Simma. Durant son émigration, un groupe de polythéistes se lança à sa poursuite. Souhayb sortit ses flèches et leur cria : "Ô gens de Quraych, vous savez que je suis l'un de vos meilleurs archers. Par Allah, vous ne m'atteindrez pas avant que j'aie tiré chacune des flèches de mon carquois, puis je vous frapperai de mon épée tant qu'il m'en restera un morceau dans la main. Mais si ce sont mes biens que vous voulez, je vous indiquerai où ils se trouvent." Ils acceptèrent de le laisser partir en échange de sa fortune. Il leur en indiqua donc l'emplacement et poursuivit sa route.

Lorsqu'il rejoignit le Messager d'Allah ﷺ, celui-ci lui annonça : "La transaction d'Abou Yahya est une réussite !" Allah révéla alors : "Et parmi les gens, il est celui qui vend sa propre personne pour rechercher l'agrément d'Allah. Et Allah est Compatissant envers les serviteurs." Souhayb avait abandonné tous ses biens afin de préserver sa foi et de rejoindre le Prophète ﷺ. Il participa ensuite à Badr, à Ouhoud, à la bataille du Fossé et à toutes les autres campagnes menées avec le Messager d'Allah ﷺ.

Anas rapporte que le Messager d'Allah ﷺ déclara : "Les précurseurs sont quatre : je suis le précurseur des Arabes, Souhayb celui des Byzantins, Salmane celui des Perses et Bilal celui des Abyssins." Moujahid cite par ailleurs les sept premières personnes qui manifestèrent ouvertement leur islam : le Prophète ﷺ, Abou Bakr, Bilal, Souhayb, Khabbab, Ammar Ibn Yassir et Soumayya, la mère d'Ammar, que la paix soit sur eux tous. Allah protégea le Prophète ﷺ, tandis que son clan défendit Abou Bakr. Les autres furent saisis, revêtus de cuirasses de fer, puis exposés à la chaleur brûlante du soleil.

Souhayb transmit également un récit concernant la plus grande récompense des gens du Paradis. Le Messager d'Allah ﷺ dit : "Lorsque les gens du Paradis entreront au Paradis et les gens de l'Enfer en Enfer, un héraut appellera : 'Ô gens du Paradis, vous avez auprès d'Allah une promesse qu'Il veut accomplir pour vous.' Ils demanderont : 'Laquelle ? N'a-t-Il pas alourdi nos balances, blanchi nos visages, fait entrer au Paradis et sauvés de l'Enfer ?' Alors Il lèvera pour eux le voile et ils regarderont Allah. Rien de ce qui leur aura été accordé ne leur sera plus cher que de Le contempler : telle est l'augmentation."

Ibn Omar rapporte encore de lui : "Je passai près du Messager d'Allah ﷺ pendant qu'il priait et je le saluai. Il me répondit d'un signe du doigt." Dans un autre hadith transmis par Souhayb, le Messager d'Allah ﷺ dit : "Ne croit pas véritablement au Coran celui qui rend licites les interdits qu'il énonce." Malgré son mérite éminent et son rang élevé, Souhayb était connu pour sa douceur et son caractère agréable. Il raconta un épisode qui illustre sa familiarité plaisante avec le Prophète ﷺ : "Je vins trouver le Prophète ﷺ alors qu'il séjournait à Qouba. Devant lui se trouvaient du pain et des dattes. Comme j'avais mal à un oeil, je me mis à manger. Le Prophète ﷺ me demanda : 'Manges-tu des dattes alors que tu as mal à l'oeil ?' Je répondis : 'Je ne mâche que du côté de mon oeil sain.'" Le Messager d'Allah ﷺ rit alors au point que ses molaires apparurent.