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C'est ainsi un nom pour l'essence même de l'être, dont on nie la multiplicité, et par lequel on sanctifie...

Ainsi, 'al-Ahad' est un nom pour l'essence de Dieu, impliquant la négation de la multiplicité dans Son essence. Cette description Le sanctifie des attributs des corps susceptibles de division et de séparation, ainsi que du concept d'un point ou d'une substance individuelle. Bien que ces concepts soient indivisibles et inséparables, ils sont distincts du Créateur en termes de Son unicité. Quant à 'al-Wahid', c'est une description de Son essence, impliquant la négation d'un partenaire ou d'un semblable. Al-Bayhaqi, dans son livre 'Kitab al-Asma' wa as-Sifat', déclare que le terme 'al-Ahad' ne peut s'appliquer à rien que les polythéistes considèrent comme une divinité en dehors d'Allah. {Dis : Il est Allah, l'Unique. Allah, le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n'a pas engendré et n'a pas été engendré, et nul ne Lui est égal.}